بفضل الله وهذا الفيديو والشيخ استطعت لاول مرة بحياتي القراءة فعلا بمقام النهاوند،، بعد تدريب أشهر مع نفسي وتكرار للفيديو،، بارك الله فيك شيخنا،، فعلا من افضل معلمين المقام.
أحسنت وبارك الله فيك.. على كثرة المقاطع التي شاهدتها عن المقامات وتعليم المقامات فأنت الوحيد الذي فهمت منه معنى قرار ومعنى جواب.. استمر بارك الله فيك.. وسؤال من فضلك: نهاوند الشيخ المنشاوي لماذا لا يشبه هذا النهاوند؟ وأكرر شكري
@@alqariabdurrahmanmakki نهاوند الشيخ المنشاوي عليه رحمات الله ورضوانه مختلف تماماً.. وفي النهاية علمت أنهم يسمونه النهاوند المرصع!!.. لا أدري هل هو نوع من التسليك يحاول به أصحاب المقامات إقناع أنفسهم به أم أنها الحقيقة!!.. الخلاصة: نهاوند الشيخ المنشاوي غير مطابق للنهاوند الذي شرحته.. النهاوند الذي ذكره شخصك الكريم مطابق للكثير مما يقرأ به مشاهير الخليج في عصرنا الحالي.. ولكنه لا يشبه حتى نهاوند الشيخ مصطفى إسماعيل.. أتمنى تقبل وجهة نظري بصدر رحب
أخي العزيز أن المقامات كثيرة وإن كل مقام له مقامات فرعية كثيرة . وهذا الشيخ حفظه الله يقرأ بالنهاوند الأصلي. أما الشيخ المنشاوي فيقرأ بالنهاوند المرصع والذي يتكون من (نهاوند وحجاز) وهو فرع من النهاوند الأصلي .
لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول ﷺ وأتباعهم بإحسان، فيقرأه مرتلاً متحزنًا متخشعًا حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه وحتى يتأثر هو بذلك
في السبعينات من القرن الماضي طرح محمد عبد الوهاب تلحين القران الكريم فوافق بعض الشيوخ ورفض أغلبية الشيوخ وها هو الان دخلنا في مرحلة تلحين القران باخضاعه للمقامات الموسيقية فيا ليث الشيوخ القدامى سمحوا بذالك لكان سمعناه بألحان عبد الوهاب والسنباطي لكان احسن
حبيبي الكريم ياليت لو حققت الموضوع من قرن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام ... وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران.... وقال عليه الصلاة والسلام لابي موسى الاشعري لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود.... ياليت لو كنت محققا في هذا الموضوع لقد كان من الصحابة الكبار والتابعين يهتمون في تلحين القران .........
مافي غير سورة الفاتحة تعلموا فيها المقامات.. طب حد يقرا سورة ال عمران كيف يطبقها ياشيخ اكثر المعلمين مثالهم فقط على سورة الفاتحة... طب كيف نطبقهه على باقي السور.. ياريت ياشيخ تاخذ هذا بنظر الاعتبار.. رغم اني لا اميل ابد الى المقامات.. لكن خطر في بالي هذا السؤال
اخي الكريم .. التغني بالقران مستحسن عن السلف ... قال عليه الصلاة والسلام.. ليس منا من لم يتغن بالقران .... وقال عليه الصلاة والسلام زينوا القرآن باصواتكم .... ولم تعلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي موسى لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود...... وكان الصحابة رضوان الله عليه اجمعين يحبون ان يصلوا خلف من كان يحسن صوته .... اخيةالكريم اتق الله في فتواك
@@alqariabdurrahmanmakkiحديث ليس منا من لم يتغن بالقرءان قال فيه ابن حجر يحسنه ما استطاع ومن جملة تحسينه أن يراعي فيه قوانين النغم انتهى كلامه رضي الله عنه ولكن الجهال لا يسكتون يحرمون شيئا لا ينفك عن القراءة
ياشيخ اترك الطبقات والمقامات يكفي بصوت جميل وعلم الناس الانفع لدينهم من تجويد وتفسير بدل الطبقه والطلعه والنزله لاحول ولاقوة الا بالله علم الناس القراءة الصحيحه يكفي مغالاه
@@alqariabdurrahmanmakki الصوت الجميل سيكون جميل لايحتاج الى نغم وطلوع ونزول يكفي لو قراء بشكل متساوي يكون اخشع اما نغم وغيرها لافائده منه تعليم على التكلف فقط
اخي الكريم .. التغني بالقران مستحسن عن السلف ... قال عليه الصلاة والسلام.. ليس منا من لم يتغن بالقران .... وقال عليه الصلاة والسلام زينوا القرآن باصواتكم .... ولم تعلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي موسى لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود...... وكان الصحابة رضوان الله عليه اجمعين يحبون ان يصلوا خلف من كان يحسن صوته .... اخيةالكريم اتق الله في فتواك
بارك الله فيك نحن متفقان على ما ذكرت انت من التغني بالقران وما ورد في أبي موسى الأشعري فهذا نعم من السنة وعمل عظيم ولكن الخلاف بيننا هو في استعمال الألحان المقننة (المقامات) فهو الذي يحمل عليه نهي السلف وعلى رأسهم نبينا ﷺ والخلاصة كيف نجمع بين ترغيب السلف بالتغني بالقران وبين نهيهم وتحذيرهم عن الالحان واتخاذ القران مزامير هو كالتالي: ١- تحسين الصوت بالقرآن سجيتًا أو بالاستماع لمن صوته جميل (الذين لا يتكلفون وهم يجتنبون المقامات) فهذا ممدوح ويحمل عليه ترغيب السلف. ٢ - أما استعمال المقامات والألحان المقننة في القران فهذا هو المذموم ونحمل عليه نهي السلف وتحذيرهم ولهذا فإنك لن تجد أحد من السلف جلس يعلم الناس الالحان أو المقامات بل هو مما استحدثه المتأخرون فنصيحتي لك أخي العزيز اترك المقامات لله تنجوا عند الله ويعوضك الله تبارك وتعالى في الدنيا ولا تكن رأسًا في البدعة بدعوى تحسن التلاوة هدانا الله وإياك ووفقك لأن تكون رأسًا في السنة @@alqariabdurrahmanmakki
بفضل الله وهذا الفيديو والشيخ استطعت لاول مرة بحياتي القراءة فعلا بمقام النهاوند،، بعد تدريب أشهر مع نفسي وتكرار للفيديو،، بارك الله فيك شيخنا،، فعلا من افضل معلمين المقام.
آمين آمين يارب ..... اخوكم في الله
بارك الله تعالى بكم كثيرا يا أخي وأستاذي
آمين يارب واياك
❤بارک اللہ ۔زادک اللہ
ماشاء الله تبارك الله
بارك الله فيكم
احسنت بارك الله فيك واطال عمرك
بارك الله فيك جزاك الله خير
وایاکم
رائع ما شاء الله واصل ثم واصل لا تنقطع عنا جزاك الله خيرا... شكراً ❤
شكا لمتابعتكم
استمر جزاك الله خير ❤❤❤
الله يبارك فيك ياشيخي
أحسنت وبارك الله فيك.. على كثرة المقاطع التي شاهدتها عن المقامات وتعليم المقامات فأنت الوحيد الذي فهمت منه معنى قرار ومعنى جواب.. استمر بارك الله فيك.. وسؤال من فضلك: نهاوند الشيخ المنشاوي لماذا لا يشبه هذا النهاوند؟ وأكرر شكري
كيف لا يشبه... . لازم يشبه ... بس عامة الشيخ يقرا كتلاوة محفلية ....
واياك .. ولك بمثل ما دعوت لي .... اسعدك الله
@@alqariabdurrahmanmakki نهاوند الشيخ المنشاوي عليه رحمات الله ورضوانه مختلف تماماً.. وفي النهاية علمت أنهم يسمونه النهاوند المرصع!!.. لا أدري هل هو نوع من التسليك يحاول به أصحاب المقامات إقناع أنفسهم به أم أنها الحقيقة!!.. الخلاصة: نهاوند الشيخ المنشاوي غير مطابق للنهاوند الذي شرحته.. النهاوند الذي ذكره شخصك الكريم مطابق للكثير مما يقرأ به مشاهير الخليج في عصرنا الحالي.. ولكنه لا يشبه حتى نهاوند الشيخ مصطفى إسماعيل.. أتمنى تقبل وجهة نظري بصدر رحب
هذا كرد وليس نهاوند
أخي العزيز أن المقامات كثيرة وإن كل مقام له مقامات فرعية كثيرة . وهذا الشيخ حفظه الله يقرأ بالنهاوند الأصلي. أما الشيخ المنشاوي فيقرأ بالنهاوند المرصع والذي يتكون من (نهاوند وحجاز) وهو فرع من النهاوند الأصلي .
احسن الله اليك ياليت تكون شروح مكثفة ومنفصلة نفع الله بك شيخنا
طيب حاضر ان شاء الله
بارك الله فيك وجزاك الله خير❤
آمين يارب... واياكم
1:07
1:37
2:04
3:26
شكرأ لك
جزاكم الله خير على الشرح المميز والممتع والله تعبت وانا احاول اتعلم المقامات دعواتكم لي بالتوفيق الله يسهل لي
الله يبارك فيكم ... ان شاء الله سهل جدا .... ربنا يسهل لكم ان شاء الله
جزاكم الله خير الجزاء
ماشاءالله
بارك الله فيك
حياكم الله
لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول ﷺ وأتباعهم بإحسان، فيقرأه مرتلاً متحزنًا متخشعًا حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه وحتى يتأثر هو بذلك
طیب ۔۔۔ بالله أريد منك أن تقرأ لي اي سورة من القرآن الكريم بدون المقامات .... واتحداك
بالله أريد منك أيضا أن تقرأ لي كالسلف الصالحين رحمهم الله تعالى ...... لكي اقرا واعلم الناس ... هل يمكن
اخي الحبيب ممكن شرح لمقام اللامي جزاك الله خيرا ❤
ان شاء الله قريبا
❤
هل ستتطرق الى كل المقامات؟
ان شاء.. واحد بعد واحد ... بعد النهاوند ان شاء الله الى الحجاز ثم ........
شيخي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نريد مقام السبكا
ان شاء الله قريبا
نفسي زياره لبيت الله الحرام وقبر الحبيب صلي الله عليه وسلم اريد المساعده ولاعيب ان اطلب فمن الناس من يطلب الطعام والشراب احبك يا رسول الله
ربنا ييسرلك ... ان شاء الله
اريد من حضرتك استاذ تطبيق لمقام الحجاز على بقية القرآن الكريم
طيب حاضر
حتى نستطيع نطبق مقام الحجاز على بقية سور القرآن العظيم
في السبعينات من القرن الماضي طرح محمد عبد الوهاب تلحين القران الكريم فوافق بعض الشيوخ ورفض أغلبية الشيوخ وها هو الان دخلنا في مرحلة تلحين القران باخضاعه للمقامات الموسيقية فيا ليث الشيوخ القدامى سمحوا بذالك لكان سمعناه بألحان عبد الوهاب والسنباطي لكان احسن
حبيبي الكريم ياليت لو حققت الموضوع من قرن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام ... وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران.... وقال عليه الصلاة والسلام لابي موسى الاشعري لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود.... ياليت لو كنت محققا في هذا الموضوع لقد كان من الصحابة الكبار والتابعين يهتمون في تلحين القران .........
اتق الله
ستقف أمام الله سبحانه وتعالى ويسألك عن هذا الفعل لم فعلته ومن سبقك إلى هذا.
الناس اعداء لما جهلوا ......
مافي غير سورة الفاتحة تعلموا فيها المقامات..
طب حد يقرا سورة ال عمران كيف يطبقها ياشيخ
اكثر المعلمين مثالهم فقط على سورة الفاتحة...
طب كيف نطبقهه على باقي السور..
ياريت ياشيخ تاخذ هذا بنظر الاعتبار..
رغم اني لا اميل ابد الى المقامات.. لكن خطر في بالي هذا السؤال
لا سيدي اظنك ما شفت القناة.... عندي دروس على سورة النباء وغير ذلك
وغير هذا لو احد اتقن في المقام في سورة الفاتحة يسهل له التطبيق على الايات الاخرى
@@alqariabdurrahmanmakki
ربي يوفقك لما يحبه ويرضاه
المقامات بدعه المقامات حرام المقامات الموسيقيه حرااام
اخي الكريم .. التغني بالقران مستحسن عن السلف ... قال عليه الصلاة والسلام.. ليس منا من لم يتغن بالقران .... وقال عليه الصلاة والسلام زينوا القرآن باصواتكم .... ولم تعلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي موسى لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود...... وكان الصحابة رضوان الله عليه اجمعين يحبون ان يصلوا خلف من كان يحسن صوته .... اخيةالكريم اتق الله في فتواك
@@alqariabdurrahmanmakkiحديث ليس منا من لم يتغن بالقرءان قال فيه ابن حجر يحسنه ما استطاع ومن جملة تحسينه أن يراعي فيه قوانين النغم انتهى كلامه رضي الله عنه ولكن الجهال لا يسكتون يحرمون شيئا لا ينفك عن القراءة
Please keep silent don't talk by the thing you don't know
@@alqariabdurrahmanmakki حسبي الله ونعم الوكيل وهل تزين الصوت بقراءة القران على النغم للموسيقيه؟
@@قسوره-غ8د الغباء الطبيعي
ياشيخ اترك الطبقات والمقامات يكفي بصوت جميل وعلم الناس الانفع لدينهم من تجويد وتفسير بدل الطبقه والطلعه والنزله لاحول ولاقوة الا بالله علم الناس القراءة الصحيحه يكفي مغالاه
الصوة الجميل لا يكون الا بالنغم .... والنغم هو المقام
@@alqariabdurrahmanmakki الصوت الجميل سيكون جميل لايحتاج الى نغم وطلوع ونزول يكفي لو قراء بشكل متساوي يكون اخشع اما نغم وغيرها لافائده منه تعليم على التكلف فقط
@@القارئأحمدحافظ
القراءة بشكل متساوي اسمها مقام الرست
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( زينو القرأن بأصواتكم)
@@snfor8211 التزين وليس،لدرجه الغلو والطرب
أخي الكريم اتق الله واترك هذه الألحان(المقامات) وزيّن القرآن بسجيتك ولا تتكلف
قال النبي ﷺ «أخاف عليكم ستًّا : إمارةَ السُّفهاءِ ، و سفكَ الدَّمِ ، و بيعَ الحُكمِ ، و قطيعةَ الرَّحِمِ ،(( و نَشْوًا يتخذون القرآنَ مزاميرَ ))، و كثرةَ الشُّرَطِ».
صححه الألباني. التخريج : أخرجه الطبراني (18/57) (105)
عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ هَذِهِ الْأَلْحَانَ فِي الْقُرْآنِ مُحْدَثَةً (رواه الدارمي)
قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ أَنَسٍ بِلَحْنٍ مِنْ هَذِهِ الْأَلْحَانِ، فَكَرِهَ ذَلِكَ أَنَسٌ (رواه الدارمي )
اخي الكريم .. التغني بالقران مستحسن عن السلف ... قال عليه الصلاة والسلام.. ليس منا من لم يتغن بالقران .... وقال عليه الصلاة والسلام زينوا القرآن باصواتكم .... ولم تعلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي موسى لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود...... وكان الصحابة رضوان الله عليه اجمعين يحبون ان يصلوا خلف من كان يحسن صوته .... اخيةالكريم اتق الله في فتواك
بارك الله فيك نحن متفقان على ما ذكرت انت من التغني بالقران وما ورد في أبي موسى الأشعري فهذا نعم من السنة وعمل عظيم ولكن الخلاف بيننا هو في استعمال الألحان المقننة (المقامات) فهو الذي يحمل عليه نهي السلف وعلى رأسهم نبينا ﷺ
والخلاصة كيف نجمع بين ترغيب السلف بالتغني بالقران وبين نهيهم وتحذيرهم عن الالحان واتخاذ القران مزامير هو كالتالي:
١- تحسين الصوت بالقرآن سجيتًا أو بالاستماع لمن صوته جميل (الذين لا يتكلفون وهم يجتنبون المقامات) فهذا ممدوح ويحمل عليه ترغيب السلف.
٢ - أما استعمال المقامات والألحان المقننة في القران فهذا هو المذموم ونحمل عليه نهي السلف وتحذيرهم
ولهذا فإنك لن تجد أحد من السلف جلس يعلم الناس الالحان أو المقامات بل هو مما استحدثه المتأخرون
فنصيحتي لك أخي العزيز اترك المقامات لله تنجوا عند الله ويعوضك الله تبارك وتعالى في الدنيا ولا تكن رأسًا في البدعة بدعوى تحسن التلاوة
هدانا الله وإياك ووفقك لأن تكون رأسًا في السنة
@@alqariabdurrahmanmakki
لو تستطيع تضع رقمك بالبايو
طيب
❤بارک اللہ ۔زادک اللہ
❤
❤