Evet gençken kalkarken elimizi koymazdik,hatta koyanlara hayret ederdim ama yaş geçti elimi koymadan kalkamıyorum ve şimdi o insanlar haklıymış diyorum
Kabisa b. Hulb'ün babasından rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: "Resulüllah (asm) bize imam olurdu, namazda sol elini sağ eliyle tutardı."(2) Bu hadisi Tirmizi rivayet etmiş olup hasendir, demiştir. Sadece Malikî mezhebinde el bağlanmaz. Sünnettir nihayetinde, namazı bozacak durum değil. Ama sevâd-ı âzâma da uymak gerek.
Olabilir yapmıştır denmez hocam sahih hadislerle delillerle açıklasaydın daha doğru olurdu.bi de secdede kadınların kollarını yere yapıştırmasını ben hiç bir kaynakta dahihliğini bulamadım.Allah resulü birini böyle yaptığını görünce köpek gibi yere yapıştırmayın diye buyurmuş.bunu diyen peygamber.var bir tarafta bir tarafta kadınlara böyle secde etm eleri var.
@@ugurcan7213 yok yav. Hemmam bin munebbih sahifesi var ebu hureyrenin talebesinin. Bak bakalım sonradan insan yazması mi ? Kuranı da hadisleride aynı kişiler aktardı bizi. Uzaydan gelmedi bize Kuran-ı Kerim
@@ShortMusicVideoO hadislere kuşkuyla yaklaşmam harre olayını öğrenmemle başladı. Sahabelerin kafasını kesip eşlerine tavüz edenlerin ele geçirdiği yönetim, istediği hadisi istediği gibi aktarır, değiştirir, yok eder, ekler, çıkarır, işine nasıl gelirse, nefsi çıkarı nasıl isterse. Bunlar peygamber torunlarına bile acımamış, nasıl bir kin ve nefret biriktiyse içinde müslümanlara karşı, etmedikleri zulüm kalmamış, hadisi mi doğru aktaracak diye düşünmeden edemiyor insan.
Bu tür söylemler boş kardeşim. Mevzû (uydurma ) hadislerin toplandığı kaynaklar da en az sahîh kaynaklar kadar. Çok sıkı işlemlere tabi olunarak sahih hadisler bize kadar ulaştı. Hadis ilmi çok derindir... @@Thegreywolf2000
Zira onlar dinlerini parça parça yaptılar buyuruluyor.ve peygamber (sav)size Allahın kitabını ve benim sünnetimi burakıyorum buyurdu.mezhepleri degil. Binaenaleyh asıl kaynak kitap ve sünnettir. Mezhepler degil
Çok sacma. Zaten ayet ve hadislere bakıyor mezhepler.fakat bazı ayetler bir konuda kapalı ve zu vucuh yani çok yönlü olabiliyor ve bazı hadisler de aynı .. ayrıca bir konuda farklı rivayetler de gelebiliyor . Böyle olunca o işteki ilim sahiplerine iş düşüyor ..ve bazen bu durumda farklı görüşler de ortaya çıkabiliyor bu çok normaldir!!!!
@@myusuf8721 saçma olan senin gibi islamı mezheplerle parçalayan .toptan Allahın ipine sarılın bölünüp parçalanmayın ayetine uymayan ve tevhidi anlamayan gruplaşan hizipleşen ayet ve hadislerin tersine hareket edenlerdir
Iddianiz yeterli degil. Ameli mezhepler ümmeti bölmez, bölmedi de. Itikadi mezhepler bölmüstür. Şia ile Sünniiyi hic bir zaman bir araya getiremezsiniz. Ama yüzyillardir Hanefiler, Şafiiler, Malikiler, Hanbeliler vs. omuz omuza ayni imamin arkasinda namaza durmustur. Mezhepten kasdimiz budur. Bu anlamda mezhep, Kuran ve Sünnet disi bir sey degil, sadece müctehid olan imamlarin amel bazinda, veya itikatta ortaya koydugu metodlar toplamidir. Bu kadar. Vay efendim biri hanefi, digeri şafii, digeri maliki, ümmet bölündü, birlik bozuldu diye bir sey yok. Öyle bir bölünme olmadi da zaten. Suan birbirini tekfir eden gruplara bakarsaniz bölünmenin nerelerde oldugunu daha iyi anlarsiniz. Bölücü kesimler, kendilerinin Allahin ipine ve sünnete sarildigini, digerlerinin ise sarilmayip kafir olduklarini iddia ediyor. Böyle bir bölünme, hele hele karsi tarafi tekfir etme caiz degil, kuranin ve peygamberimizin birlik mesajina, emrine de aykiri. Ama bir müslüman, yok elini hanefiye göre şöyle baglamis, yok şafiiye göre böyle abdest almis vs. bunlar ayristirici bir durum degil, kolaylik. Nasil kolayina gelirse öyle yaparsin. Imam şafiinin metodu ve delilleri sana daha yatkin ve ikna edici ise onu yapman neden ümmeti bölsün? Ya da imam azam gibi bir müctehide, dini ilimlerde ileri olan bir imama uymak neden ümmeti bölsün? Hanefiler ile Şafiiler tarih icinde birbirini mi katletmis? Birbirlerini tekfir mi etmisler? Birbirlerinin camiilerine gitmeyi mi yasaklamislar? Ben bakiyorum da bu sorun maalesef bazi cemaatlerde var ve genel itibariyle Sünni-Şia-Selefi-Isidicilerde var. Evet, bu anlamda haklisiniz. Müslümanlar hangi mezhepten, hangi gruptan, hangi itikattan olursa olsun, tüm ümmet bir olmali, birlik olmali, birbirlerini tekfir etmemeli, savasmamali, birbirlerine saygi duymali, ama istedigi mezhebe de uymakta veya uymamakta özgür olabilmeli.
Evet gençken kalkarken elimizi koymazdik,hatta koyanlara hayret ederdim ama yaş geçti elimi koymadan kalkamıyorum ve şimdi o insanlar haklıymış diyorum
İnsanları tefaarrutta boğmaktan başka bir şey değil.
Hocam İmam Buhari nin Reful Yedeyn isimli eserini unutmamak gerekir
Arkadaşlar birisi eyer biliyosa, sadece bir tane sahih hadis söylesin ki peyğember efendimiz elleri bağlı namaz kılıyomuş! Sadece bir tane
Kabisa b. Hulb'ün babasından rivayet ettiğine göre şöyle demiştir:
"Resulüllah (asm) bize imam olurdu, namazda sol elini sağ eliyle tutardı."(2)
Bu hadisi Tirmizi rivayet etmiş olup hasendir, demiştir.
Sadece Malikî mezhebinde el bağlanmaz. Sünnettir nihayetinde, namazı bozacak durum değil. Ama sevâd-ı âzâma da uymak gerek.
🤲😔
Olabilir yapmıştır denmez hocam sahih hadislerle delillerle açıklasaydın daha doğru olurdu.bi de secdede kadınların kollarını yere yapıştırmasını ben hiç bir kaynakta dahihliğini bulamadım.Allah resulü birini böyle yaptığını görünce köpek gibi yere yapıştırmayın diye buyurmuş.bunu diyen peygamber.var bir tarafta bir tarafta kadınlara böyle secde etm eleri var.
hadis dediğin şey insanların sonradan yazması ama birbiriyle zıt ters hadislerde var yani rahattı namaz kılarken
@@ugurcan7213 yok yav. Hemmam bin munebbih sahifesi var ebu hureyrenin talebesinin. Bak bakalım sonradan insan yazması mi ? Kuranı da hadisleride aynı kişiler aktardı bizi. Uzaydan gelmedi bize Kuran-ı Kerim
@@ShortMusicVideoO hadislere kuşkuyla yaklaşmam harre olayını öğrenmemle başladı. Sahabelerin kafasını kesip eşlerine tavüz edenlerin ele geçirdiği yönetim, istediği hadisi istediği gibi aktarır, değiştirir, yok eder, ekler, çıkarır, işine nasıl gelirse, nefsi çıkarı nasıl isterse. Bunlar peygamber torunlarına bile acımamış, nasıl bir kin ve nefret biriktiyse içinde müslümanlara karşı, etmedikleri zulüm kalmamış, hadisi mi doğru aktaracak diye düşünmeden edemiyor insan.
Bu tür söylemler boş kardeşim. Mevzû (uydurma ) hadislerin toplandığı kaynaklar da en az sahîh kaynaklar kadar. Çok sıkı işlemlere tabi olunarak sahih hadisler bize kadar ulaştı. Hadis ilmi çok derindir...
@@Thegreywolf2000
Zira onlar dinlerini parça parça yaptılar buyuruluyor.ve peygamber (sav)size Allahın kitabını ve benim sünnetimi burakıyorum buyurdu.mezhepleri degil. Binaenaleyh asıl kaynak kitap ve sünnettir. Mezhepler degil
Çok sacma. Zaten ayet ve hadislere bakıyor mezhepler.fakat bazı ayetler bir konuda kapalı ve zu vucuh yani çok yönlü olabiliyor ve bazı hadisler de aynı .. ayrıca bir konuda farklı rivayetler de gelebiliyor . Böyle olunca o işteki ilim sahiplerine iş düşüyor ..ve bazen bu durumda farklı görüşler de ortaya çıkabiliyor bu çok normaldir!!!!
@@myusuf8721 saçma olan senin gibi islamı mezheplerle parçalayan .toptan Allahın ipine sarılın bölünüp parçalanmayın ayetine uymayan ve tevhidi anlamayan gruplaşan hizipleşen ayet ve hadislerin tersine hareket edenlerdir
Iddianiz yeterli degil. Ameli mezhepler ümmeti bölmez, bölmedi de. Itikadi mezhepler bölmüstür. Şia ile Sünniiyi hic bir zaman bir araya getiremezsiniz. Ama yüzyillardir Hanefiler, Şafiiler, Malikiler, Hanbeliler vs. omuz omuza ayni imamin arkasinda namaza durmustur. Mezhepten kasdimiz budur. Bu anlamda mezhep, Kuran ve Sünnet disi bir sey degil, sadece müctehid olan imamlarin amel bazinda, veya itikatta ortaya koydugu metodlar toplamidir. Bu kadar. Vay efendim biri hanefi, digeri şafii, digeri maliki, ümmet bölündü, birlik bozuldu diye bir sey yok. Öyle bir bölünme olmadi da zaten. Suan birbirini tekfir eden gruplara bakarsaniz bölünmenin nerelerde oldugunu daha iyi anlarsiniz. Bölücü kesimler, kendilerinin Allahin ipine ve sünnete sarildigini, digerlerinin ise sarilmayip kafir olduklarini iddia ediyor. Böyle bir bölünme, hele hele karsi tarafi tekfir etme caiz degil, kuranin ve peygamberimizin birlik mesajina, emrine de aykiri. Ama bir müslüman, yok elini hanefiye göre şöyle baglamis, yok şafiiye göre böyle abdest almis vs. bunlar ayristirici bir durum degil, kolaylik. Nasil kolayina gelirse öyle yaparsin. Imam şafiinin metodu ve delilleri sana daha yatkin ve ikna edici ise onu yapman neden ümmeti bölsün? Ya da imam azam gibi bir müctehide, dini ilimlerde ileri olan bir imama uymak neden ümmeti bölsün? Hanefiler ile Şafiiler tarih icinde birbirini mi katletmis? Birbirlerini tekfir mi etmisler? Birbirlerinin camiilerine gitmeyi mi yasaklamislar? Ben bakiyorum da bu sorun maalesef bazi cemaatlerde var ve genel itibariyle Sünni-Şia-Selefi-Isidicilerde var.
Evet, bu anlamda haklisiniz. Müslümanlar hangi mezhepten, hangi gruptan, hangi itikattan olursa olsun, tüm ümmet bir olmali, birlik olmali, birbirlerini tekfir etmemeli, savasmamali, birbirlerine saygi duymali, ama istedigi mezhebe de uymakta veya uymamakta özgür olabilmeli.
Zanni