القانون ليس الوسيله الوحيدة لتنظيم سلوك الفرد ف المجتمع انما توجد قواعد الدين والأخلاق والعادات والمجاملات. القانون :- هو مجموعه من القواعد العامه المجردة التي تنظم سلوك الفرد ف المجتمع والمقترنه بجزاء قهرى توقعه الدوله . *الفرق بين قواعد الدين وقواعد القانون :- #قواعد الدين :- -تحاسب علي النوايا (انما الأعمال بالنيات ) -تنظم علاقه الإنسان بغيره من البشر وعلاقته بربه . - جزائها :- دنيوى وف الآخرة . #قواعد القانون :- -لا تنظم النوايا تنظم سلوك الفرد ف المجتمع اي تنظم علاقته بغيره من البشر (المعاملات ). - جزائها :- دنيوي . #ليس هناك تضاد بين قواعد الدين الشريعه وقاعد القانون .
حتى على تفريقك بين مصدر التشريع والمبادئ العامة السائدة حسب ما ذكر المحاضر فالطريقة المذكورة كفرية لأن لأنها تستند لإرادة الشعب وليس لإرادة الله فلو اختار الشعب او اغلبه غير الشريعة اعتبر هو المبادئ العامة السائدة وجاز التشريع على وفقه ففي حقيقة المفهوم إشراك لإرادة الشعب مع الله سبحانه وتعالى في حقه في التشريع
اثابك الله يا دكتور على علمك الذى سيظل ينتفع به -فخور انى الدورة دى كانت على دفعتى وكنت حاضرها واحدثت فارق معى جدا-- اشجع كل باحث الى سماعها ياستمرار
ثقل الله موازيين حساناتك يا مربي يا فاضل وجعلها لك صدقة جارية
ربنا يجعل مجهودك في ميزان حسناتك
أحسنت د/ وائل
ربنا يباركلك على مجهودك
من اول سنة لي فالجامعة وانا اسمع لمحاضراتك دكتور دعواتكم معي اخواني اتوفق في المباريات
هي الشرح الصحيح مش زي الي عنا والحمد لله
بارك الله فيكم
القانون ليس الوسيله الوحيدة لتنظيم سلوك الفرد ف المجتمع انما توجد قواعد الدين والأخلاق والعادات والمجاملات.
القانون :- هو مجموعه من القواعد العامه المجردة التي تنظم سلوك الفرد ف المجتمع والمقترنه بجزاء قهرى توقعه الدوله .
*الفرق بين قواعد الدين وقواعد القانون :-
#قواعد الدين :-
-تحاسب علي النوايا (انما الأعمال بالنيات )
-تنظم علاقه الإنسان بغيره من البشر وعلاقته بربه .
- جزائها :- دنيوى وف الآخرة .
#قواعد القانون :-
-لا تنظم النوايا
تنظم سلوك الفرد ف المجتمع اي تنظم علاقته بغيره من البشر (المعاملات ).
- جزائها :- دنيوي .
#ليس هناك تضاد بين قواعد الدين الشريعه وقاعد القانون .
اسطورة
جزاك الله خير
حتى على تفريقك بين مصدر التشريع والمبادئ العامة السائدة حسب ما ذكر المحاضر
فالطريقة المذكورة كفرية
لأن لأنها تستند لإرادة الشعب وليس لإرادة الله فلو اختار الشعب او اغلبه غير الشريعة اعتبر هو المبادئ العامة السائدة وجاز التشريع على وفقه
ففي حقيقة المفهوم إشراك لإرادة الشعب مع الله سبحانه وتعالى في حقه في التشريع
لو سمحتوا حابه اعرف اسماء المؤلفين لمراجع نظرية القانون لان الصوت ما كان واضح
النظرية العامة للقانون سمير تناغو
أصول القانون حسن كيرة
أصول القانون السنهوري وحشمت ابو ستيت
جزاه الله خير لكنه جعل اسرائيل دولة وهي ليست دولة وانما محتلة