باسلام استادمحترم لطفایک معلومات درباره بندشدن ماهوارزنانه توسط دواهای جلوگیری بدیدآیابه این روش بندشدن ماهوارزنان کدام خللی درنمازخاندن ایجادمیکندیانی آیاخانم درسره تاریخ ماهوارش که توسط دواهابندآمده بایدبرای یک هفته نمازنخان یااگرنمازشه بخانه مشکلی نیست باتشکر
جناب مولو ی صیب حال اگه باز هم شرایطی پیش بیاد مثل همان شرایط اوتاز درین حالت تکلیف چه است؟ درثانی آیا رسول‌الله حق داشت قانون خدا را به میل خودش تغیر دهد ؟یعنی آیا می‌تواند زمانی که دلش بخواد امر خداوندی را یکبار جایز بداند وباز دوباره منع کند ؟
باسلام و احترامات جناب مولوی صاحب تنها به قاضی خانه رفتن نه هنر است و نه علمیت و نه شریعت اگر واقعآ و حقیقتآ به علم و آگاهی خودت باور دارید لطف کنید از یک عالم شناخته شده اهل تشیع دعوت به مناظره و مباحثه و گفتگو در این مورد کنید تا حقیقت برای مسلمین جهان ثابت شود
عجب شریعتی صلیقه ای برده بدون نکاح حلال است ولی نکاح موقت برای یکسال و یا یکماه برای کسانیکه بمدت طولانی دسترسی به همسر دائم خود شان نداد و یا اینکه شرایط ازدواج دائم را ندارند حرام است با این فتوای شما مسلمانان زنا کنند و لواط کنند و خود ارضایی کنند اشکالی ندارد ولی نکاح شرعی موقت نکنید لعنت به آن عقل و فهم و منطق و شعور انسانی شما ملای نا ملا مگر شرع مقدس اسلام مخالف و متناقض عقل و فهم و فطرت انسان است جناب ملای نا ملا حالا شما جواب بدهید که در این شرایط جوانان مسلمین که اکثرا مسافر و اکثرا شرایط ازدواج را ندارند تکلیف آنها چه است و مشکل نفس شان چگونه حل شود وقتی نکاح موقت را از خورجین صلیقه و رأی خودت حرام قرار می‌دهید باید یک راهکار و جواب منطقی هم برای جوانان مسافر و جوانانیکه شرایط و امکانات ازدواج را ندارند داسته باشید جناب مولوی جاهل و نادان و نفهم و احمق و بی‌شعور چرا دلیل این همه لواط کاری و بچه بازی و زنا کاری و خود ارضایی را در جامعه اهل سنت و جماعت بلخصوص در افغانستان نمی‌گوید که همین حرام کردن نکاح موقت است توسط عمر بوجود آمده نه از طرف رسول خدا مگر عمر از طرف خدا یا رسول خدا اجازه داشته که احکام شریعت اسلام را تغیر و تبدیل کند لعنت و نفرین خدا و رسول خدا بر کسی و کسانی که شریعت اسلام نبوی را کم و زیاد میکنند و یا حلال را حرام و حرام را حلال میکنند
درود بر شیخ محترم سوال: اجباری نیست که عقد دائم، ابدی باشد، اگر به اختلاف بخورند، یا توافقی، پس از حتی یک روز جدا شدند. می دانیم که نگه داشتن عده، برای ازدواج بعدی، در هر دو سیستم صیغه، و دایم اجباری است. خوب حالا طرف ازدواج می کند، دایم، ولی پس از مدت کوتاهی طلاق می گیرد، و ... باز... این که منعی ندارد. و فرقی هم با صیغه ندارد. می توان اثبات کرد، صیغه همان عقد دایم است که زود گسسته می شود. البته که روشنفکران، آنرا زننده می دانند، و کاری به دین، و دین داران هم ندارند، که انرا حلال می دانند، یا نه..
سلام علیکم یا شیخ . اگر میخواهید این بحث را مردوم از شما قبول کنند یک آیت ا لله را بیاورید و بحث و گفتگو کنید و مردم هم ببیند و فکر کنند که کدام استتلال مورد قبول است . چرا که شما یک طرفه سخن می‌گوید . و مردم دیگر حرف مولویها و اخندها را گوش نمیدهند . و یک خواهش هم از شما دارم .اگر مردم افغانستان را دوست دارید این جوانها را تشویق کنید که دروس مکاتب و دانشگاه را بخوانند . چرا که افغانستان نیاز مبرم به ریاضیدان و فیزیکدان وداکتر و انواع انجینر نیاز دارد تا این خرابه را بسازند . از مولوی چیزی درست نمی‌شود . اگر انسان باوجدان هستید باید از این ممبر پیامبر صدای خود را بالا کنید که خانمای وطن را آزاد بگذارند تا علم بیاموزند و آینده را بسازند تا گرفتار روایت‌های پوچ نباشیم یا شیخ . از خداوند برای شما ارزوی سلامتی دارم
خطأء تو اين است كه أحكام خدا را از اجماع امت ميگيرى، خدا قرآن را به رأى أمت نازل نكرده، كه اجماع امت حكم سريح قران را تغيير دهد. خودت گفتى كه متعه در زمان پيغمر بوده، پس چه كسي حرام كرده؟
السلام علیکم شیخ صاحب باعزت باشید.از تلیقات وتوضیحات عالی شما ممنون.
جزاك الله خيرا واحسن جزا
موفق باشین استاد گرامی
حفظكم الله تعالي ❤
خداوند متعال عمر طولانی نصیب کند انشالله استاد محترم
دختر ابوبکر اسماء بنت ابی بکر صیغه زبیر بود
❤❤❤الله‌‌برای‌شما‌شیخ‌القران
محمد‌عبدالقاهرباعزت‌باشید
الله متعال حفظتان کند
الله ج شمارادرپناه خودداشته به وجود شماافتخار میکنیم چنین شخصیت هاوجوددارد حقیقت هارابیان میکند❤❤❤❤❤
حفظه الله
سإغأناجاإز.. بارأكألاه. 😮❤
❤❤❤❤خداوند متعال برای تان عمر طولانی بگرداند ❤❤
دختر ابوبکر اسماء بنت ابی بکر صیغه زبیر بود
درود❤❤❤
باسلام استادمحترم لطفایک معلومات درباره بندشدن ماهوارزنانه توسط دواهای جلوگیری بدیدآیابه این روش بندشدن ماهوارزنان کدام خللی درنمازخاندن ایجادمیکندیانی آیاخانم درسره تاریخ ماهوارش که توسط دواهابندآمده بایدبرای یک هفته نمازنخان یااگرنمازشه بخانه مشکلی نیست باتشکر
السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته
اگر دوا میخورین که عادت ماهوار بند شود وقتی بند شد شما نماز را بخوانید
جناب مولو ی صیب حال اگه باز هم شرایطی پیش بیاد مثل همان شرایط اوتاز درین حالت تکلیف چه است؟
درثانی آیا رسول‌الله حق داشت قانون خدا را به میل خودش تغیر دهد ؟یعنی آیا می‌تواند زمانی که دلش بخواد امر خداوندی را یکبار جایز بداند وباز دوباره منع کند ؟
باسلام و احترامات
جناب مولوی صاحب
تنها به قاضی خانه رفتن نه هنر است و نه علمیت و نه شریعت
اگر واقعآ و حقیقتآ به علم و آگاهی خودت باور دارید
لطف کنید از یک عالم شناخته شده اهل تشیع دعوت به مناظره و مباحثه و گفتگو در این مورد کنید تا حقیقت برای مسلمین جهان ثابت شود
عجب شریعتی صلیقه ای
برده بدون نکاح حلال است ولی
نکاح موقت برای یکسال و یا یکماه
برای کسانیکه بمدت طولانی دسترسی به همسر دائم خود شان نداد و یا اینکه شرایط ازدواج دائم را ندارند حرام است
با این فتوای شما مسلمانان زنا کنند و لواط کنند و خود ارضایی کنند اشکالی ندارد ولی نکاح شرعی موقت نکنید
لعنت به آن عقل و فهم و منطق و شعور انسانی شما ملای نا ملا
مگر شرع مقدس اسلام مخالف و متناقض عقل و فهم و فطرت انسان است
جناب ملای نا ملا حالا شما جواب بدهید که در این شرایط جوانان مسلمین که اکثرا مسافر و اکثرا شرایط ازدواج را ندارند تکلیف آنها چه است
و مشکل نفس شان چگونه حل شود
وقتی نکاح موقت را از خورجین صلیقه و رأی خودت حرام قرار می‌دهید
باید یک راهکار و جواب منطقی هم برای جوانان مسافر و جوانانیکه شرایط و امکانات ازدواج را ندارند
داسته باشید
جناب مولوی جاهل و نادان و نفهم و احمق و بی‌شعور چرا دلیل این همه لواط کاری و بچه بازی و زنا کاری و خود ارضایی را در جامعه اهل سنت و جماعت بلخصوص در افغانستان نمی‌گوید که همین حرام کردن نکاح موقت است توسط عمر بوجود آمده
نه از طرف رسول خدا
مگر عمر از طرف خدا یا رسول خدا اجازه داشته که احکام شریعت اسلام را تغیر و تبدیل کند
لعنت و نفرین خدا و رسول خدا بر کسی و کسانی که شریعت اسلام نبوی را کم و زیاد میکنند و یا حلال را حرام و حرام را حلال میکنند
درود
بر شیخ محترم
سوال:
اجباری نیست که عقد دائم، ابدی باشد، اگر به اختلاف بخورند، یا توافقی، پس از حتی یک روز جدا شدند.
می دانیم که نگه داشتن عده، برای ازدواج بعدی، در هر دو سیستم صیغه، و دایم اجباری است.
خوب حالا طرف ازدواج می کند، دایم، ولی پس از مدت کوتاهی طلاق می گیرد،
و ... باز...
این که منعی ندارد.
و فرقی هم با صیغه ندارد.
می توان اثبات کرد، صیغه همان عقد دایم است که زود گسسته می شود.
البته که روشنفکران، آنرا زننده می دانند، و کاری به دین، و دین داران هم ندارند، که انرا حلال می دانند، یا نه..
👍
دختر ابوبکر اسماء بنت ابی بکر صیغه زبیر بود
از استدلال و منطق شما جهان سپاس
واقعا استدلال و تحقیقات عالی
مچم والا ❤کمک زود تر ب ۱ کا برسم 😢
سیغ 😂 حرام است (هر عالمی مکنه اشتباه کنه)
شمابچه هارادرمدره سه کارمیگیرین جایزاست
سلام علیکم یا شیخ . اگر میخواهید این بحث را مردوم از شما قبول کنند یک آیت ا لله را بیاورید و بحث و گفتگو کنید و مردم هم ببیند و فکر کنند که کدام استتلال مورد قبول است . چرا که شما یک طرفه سخن می‌گوید . و مردم دیگر حرف مولویها و اخندها را گوش نمیدهند . و یک خواهش هم از شما دارم .اگر مردم افغانستان را دوست دارید این جوانها را تشویق کنید که دروس مکاتب و دانشگاه را بخوانند . چرا که افغانستان نیاز مبرم به ریاضیدان و فیزیکدان وداکتر و انواع انجینر نیاز دارد تا این خرابه را بسازند . از مولوی چیزی درست نمی‌شود . اگر انسان باوجدان هستید باید از این ممبر پیامبر صدای خود را بالا کنید که خانمای وطن را آزاد بگذارند تا علم بیاموزند و آینده را بسازند تا گرفتار روایت‌های پوچ نباشیم یا شیخ . از خداوند برای شما ارزوی سلامتی دارم
خطأء تو اين است كه أحكام خدا را از اجماع امت ميگيرى، خدا قرآن را به رأى أمت نازل نكرده، كه اجماع امت حكم سريح قران را تغيير دهد. خودت گفتى كه متعه در زمان پيغمر بوده، پس چه كسي حرام كرده؟