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『指由謬妄的靈所發動之假申言者的靈，這靈不承認耶穌是在肉體裏來的。這就是多西特派謬妄的靈。“多西特”字根意，似乎，看來是。多西特派異端的觀點以為耶穌不是真人，只是看來如此；祂不過是個幻像。多西特派的學說攙雜了智慧派的學說；智慧派教導說，一切物質在素質上都是邪惡的。因此，多西特派教導說，基督既是聖別的，祂就絕不會有人肉體的污穢；祂的身體不是真的血肉，只不過是虛幻、短暫的幻像，因此祂沒有受苦、受死，也沒有復活。這樣的異端不僅暗中破壞了主的成為肉體，也破壞了祂的救贖與復活。多西特派的學說是頭一班敵基督之謬妄者顯著的特徵，約翰在這裏及約貳7就是說到他們。這種謬妄者的靈必定不是出於神的。這是敵基督者的靈。』約壹四3註1『親愛的，一切的靈，你們不可都信，總要試證那些靈是出於神的不是；因為有許多假申言者已經出來，進到世界裏了。』約壹四1『凡靈承認耶穌基督是在肉體裏來的，就是出於神的；在此你們可以認出神的靈來。』約壹四2『凡靈不承認耶穌，就不是出於神的，這是那敵基督者的靈；你們從前聽見這靈要來，現在已經在世界上了。』約壹四3賽斯論點，來自於「多西特派」學說論點。賽斯書上有看到作者在「靈魂永生」書中如此抨擊，基督根本沒有在十字架上受死，只是人類集體潛意識的顯現，根本就是異端邪說言論。信賽斯誤一生。
『指由謬妄的靈所發動之假申言者的靈，這靈不承認耶穌是在肉體裏來的。這就是多西特派謬妄的靈。“多西特”字根意，似乎，看來是。多西特派異端的觀點以為耶穌不是真人，只是看來如此；祂不過是個幻像。多西特派的學說攙雜了智慧派的學說；智慧派教導說，一切物質在素質上都是邪惡的。因此，多西特派教導說，基督既是聖別的，祂就絕不會有人肉體的污穢；祂的身體不是真的血肉，只不過是虛幻、短暫的幻像，因此祂沒有受苦、受死，也沒有復活。這樣的異端不僅暗中破壞了主的成為肉體，也破壞了祂的救贖與復活。多西特派的學說是頭一班敵基督之謬妄者顯著的特徵，約翰在這裏及約貳7就是說到他們。這種謬妄者的靈必定不是出於神的。這是敵基督者的靈。』約壹四3註1
『親愛的，一切的靈，你們不可都信，總要試證那些靈是出於神的不是；因為有許多假申言者已經出來，進到世界裏了。』約壹四1
『凡靈承認耶穌基督是在肉體裏來的，就是出於神的；在此你們可以認出神的靈來。』約壹四2
『凡靈不承認耶穌，就不是出於神的，這是那敵基督者的靈；你們從前聽見這靈要來，現在已經在世界上了。』約壹四3
賽斯論點，來自於「多西特派」學說論點。
賽斯書上有看到作者在「靈魂永生」書中如此抨擊，基督根本沒有在十字架上受死，只是人類集體潛意識的顯現，根本就是異端邪說言論。
信賽斯誤一生。