هكذا وردت في الكتب: قضية سكان قصر تاعقيلت والقائد العربي اليحياوي . تاريخ درعة

المصادر والمراجع
محمد بن الحبيب التمنوكالي، العقود الجوهرية اللؤلؤية في الأخبار الدرعية.
-أحمد البوزيدي، التاريخ الاجتماعي لدرعة مطلع القرن17 مطلع القرن العشرين دراسة في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية من خلال وثائق محلية، آفاق، 1994.
درعة بين التنظيمات القبلية والحضور المخزني، دراسة في الحياة السياسية والاجتماعية (1894-1935)، مطبعة أنفو-برانت، فاس.
George Spillman, Districts et Tributs de la Haute Vallée du Draa, Honoré champion, éditeur, Paris, 1930.

[@mohamedelmaimouni3622]

سلامي اولا لم ينصب احد فيهم قائدا بل هو ليس من اولاد يحيا أصله من الدويسة وانتقل إلى العوينات ومنها الى اولاد عثمان بعد ان اشتروا مساحة أرضية من دوار اهل تنكزى التي بنوا فيها قصبته التي تسمى الان اولاد عثمان وأما سكان تعقيلت لم ولن يدبحوا لا بقرة ولا غيرها وهذا سميتموه قائدا لم يكن كذالك بل كان يقبل رجلي الكلاوي ولولا الكلاوي والعبيد الذين حوله لم تقم له قائمة الا انه كان قطاع الطرق ينهب ممتلكات الناس واموالهم اهل تعقلت لما ازداد له ولد اسمه حدا بن العربي استدعى جميع الدواور كل دوار على حدى إلى أن جاء دور سكان تعقيلت فعلا لم ياتون كلهم وطلب منهم الاحتفال لمدة ثلاثة أيام متتالية وفي اليوم الثالث جاءوا كلهم ونزعوا منهم سلاحهم وغلقوا الأبواب ودبحوهم جميعا اكثر من60 رجلا ودخلوا ديارهم وطردوا النساء واطفالهم ولأن هؤلاء المطردين كلهم في مدينة الربط العاصمة بالضبط في حي يعقوب المنصور بالنويل كل ما فعله هذا العربي رجولة بل مجرم وقتال والغريب في الأمر أن احفاده لان يحلمون انهم في عصر اجدادهم وليس لهم لا أملاك الا يسرقونه من أرض الجماعة والى جهنم وبئس المصير

[@mohamedelmaimouni3622]

اسمح لي اهل تاعقيلت ليست كذالك اولا ليس بقاءد بل كان شفار ينهب أملاك الناس لانه عميل للمدني لكلاوي وقتل اهل تاعقيلت غدرا وليس رجولتا وفي الأصل هو اجبن الجبناء بل العبيد المحطين به هم الدين جعلوه بطلا حيث العبيد الدين ينفدون له مايريد مقابل فتات من الطعام وانا عشت وابن الدوار واجدادي حكو لي كل شيءا وانا عشت بعضها