El libro del buen morir
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- Опубликовано: 28 фев 2024
- Durante la Edad Media, la forma habitual de recordar a un fallecido en su tumba era mediante una lápida. Pero pronto se estableció el hábito, para algunos señores (laicos y eclesiásticos) de colocar una estatua yacente del difunto, en un sueño salvífico eterno.
Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XV, surgen dos nuevas tipologías.
La primera es la del fallecido representado en posición orante, en un rezo con el que buscaba la redención de su alma.
Pero aún hubo otra posibilidad: la del difunto leyendo. ¿Leía porque podía permitirse no preocuparse por su alma, ya salvada y podía dedicarse a la erudición, o era un ejercicio de humildad ante la necesidad de seguir aprendiendo antes de ser aceptado por Dios?
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Toda una fuente de sabiduría. Tener a Garin como profesor es un privilegio.
El mejor canal de historia con diferencia, muchas gracias por los documentales.
Gran programa
Eres un erudito Alberto, sigue así mostrando la historia así, y yo te seguiré leyendo con avidez.
Gracias.
Alberto ❤gracias
estimado amigo, te digo cada día mas, ha sido todo un privilegio el haberte conocido. Un abrazo.
Querido Juan María: fueron las oportunidades que tú me diste las que me permitieron crecer en este mundo de la historia del arte y la divulgación.
Excelente trabajo, gracias.
Gracias profesor
Excelente video. Es muy de entender que la mayoría de nuestra vida consciente sea inconsciente del futuro pero es hermoso pensar en una eternidad leyendo y seguir aprendiendo. Donde también nos recuerden así como somos. En cuanto al arte funerario es verdaderamente una temática apasionante en el arte que permite ya no sólo mostrar piedad o fe sino también magnificencia o simbolismo llenos de mensajes para la posteridad. Ni que decir de sepulcros como el de Julio II rematados por el magnífico Moisés de Miguel Ángel. Me encanta la temática de la galería de monjes dolientes de algunos sepulcros mostrados. Aquí en Madrid ya más recientes son impresionantes algunas esculturas del Panteón de los hombres célebres en Madrid o en el Panteón del Monasterio del Escorial. Y las figuras de sepulcros orantes incluso inspirando relatos como la leyenda de el Beso, de Bécquer. Propuesta de temáticas, el juicio final en el arte medieval y en el renacimiento, creo que después es una temática que deja de tratarse. ¿Quizá Trento tuviera que ver con ello?🤔 Gracias, Alberto y a todo el equipo de Sierra de Historia 🤗🌹
El arte funerario, en efecto, tiene una claro empeño de buscar la eternidad que lo hace particularmente atractivo. Habrá que ver hasta dónde podemos desarrollarlo en futuras Sierras.
👏🏻👏🏻y me uno a la propuesta del juicio final en el arte medieval y en el renacimiento, su evolución y como lo vivían sus gentes.
Que conclusion mas bonita
Alberto ¡Que bonita reflexión final acerca de las tres poses!
Muchas gracias por el vídeo don Alberto... magnífico.
Te felicito por todo el conocimiento que nos brindas y por lo bien que lo expones ❤
Qué precioso es el doncel de Sigüenza. Recomiendo a todos los madrileños ir a verlo. Plan perfecto de un día, sólo se tarda 1 hora y media aprox. Precioso pueblo con parador, catedral y estupenda gastronomía (un buen cabrito asado...) En cuanto al doncel, se mezcla lo impresionantemente bello que es con la pena de que muriera tan joven.
Me encanta como lo cuenta y como nos invita a leer y a buscar información.Muchas gracias
excelente
Muchas gracias. Brillante 👏👏👏👏🫶🫶🫶🫶.
Me ha encantado el video.
22:00 magnífica reflexión.
Gracias Don Alberto y pequeño equipo de Sierra de Historias.
Saludos.
Muchas gracias por este episodio, Garín. Una idea bella la de leer/aprender hasta ser dignos del cielo
Qué gratificante es poder ir más allá en la interpretación del arte con toda su sabiduría!!!
Como siempre, gracias, Alberto
Un lujo
Muy bueno.
Sería bonito saber qué libro está leyendo el Doncel de Sigüenza!! Muchas gracias Garin por está magnífica síntesis.
Don Alberto, como siempre, magistral.
😊😊😊😊😊
Una maravilla de sierra
Magnífico
Magnífica Sierra de Historias. Me permito añadir el sepulcro del obispo Alonso de Madrigal, el Tostado, obispo de Ávila y sepultado en su catedral, en el que el difunto se muestra no ya leyendo, sino escribiendo un libro por toda la eternidad. Al parecer en vida fue un prolífico escritor, y se consideró oportuno que lo siguiera haciendo en la otra vida. De ahí viene el dicho de "escribir más que el Tostado".
En efecto, sólo que el sepulcro del Tostado ya es de 1524 y supera ese marco de finales del XV que quise poner para este programa, un límite encaminado a mostrar estas reflexiones teológicos del buen morir antes de la llegada de la Reforma luterana (donde se suele considerar, erróneamente, que se produjeron dichas novedades teológicas).
@@albertogarinPuse el ejemplo siendo consciente de que, en efecto, excedía el marco temporal. Pero quizás en 1524 la Reforma luterana era demasiado reciente para haber influido en las ideas de quienes encargaron la obra. Y siempre he encontrado similitudes entre este sepulcro y el del Doncel, la unión de la fe y la razón que nos remiten, no a Lutero, sino al humanismo renacentista, y en última instancia, a Santo Tomás de Aquino y los escolásticos medievales.
¡Gracias!
Gracias por apoyarnos.
Excelente Episodio Profesor.
Un abrazo desde Elche.
El retablo de Gil de Siloé está en la Cartuja de Santa María de Miraflores de Burgos, erigida por Isabel La Católica que contiene los restos mortales de sus padres el Rey Juan II d e Castilla y León e Isabel de Portugal en el conjunto escultórico exento situado enfrente del retablo.
Saludos desde España
Muy curioso cómo cambian las modas, incluso en la forma que tenemos de recordar a los q se van.
Representar un difunto leyendo si parece indicar que podía acceder al aprendizaje y permitirse esa imagen simbólica de humildad ante la vida eterna? Buena Sierra como siempre 🙌
Muy interesante
Enhorabuena por su programa
Me ha encantado¡ 👌
❤❤
Los enterramientos de los Neandertales, etcétera, enterramientos muy curiosos
Visto el 29 de febrero 24.
No es el Monasterio de la Huertas de Burgos, sino de las Huelgas.
Tiene usted razón
Me encantan sus programas
Están en podcasts? Para poder escucharlo mientras hago otras actividades?
Gracias por su generosidad
Subo los programas en Ivoox. Ahí puede escucharlos en formato PodCast.
@@albertogarin muchísimas gracias
De acuerdo con la tesis principal, pero...¿no constituyen todas estas tumbas, también, una especie de rebelión frente al "sic transit"?
Curiosamente, el "sic transit" llegó sobre todo después de estas esculturas, quizás para frenar, precisamente, estas ideas que no renegaban de la vida terrenal.
@@albertogarin ¿Pervivencia de la importancia que daban a.guardar la memoria en la Roma precristiana?
Cierto, el triunfo del sic transit ocurre más tarde, aunque aparece también en la literatura medieval. Sí que es muy interesante esta evolución de las ideas y su representación artística. Me gustaría que tuviera continuación la temática de este vídeo, esteticamente impecable.
Da gusto ver que se conserven estos pedazos de nuestra historia, lastima que también se conserven los vándalos. Y lo mejor Don Alberto, que nos explica tan bien la historia
Error, Huertas no, Alfonso VIII y Leonor de Plantagenet están e terrados en el Monasterio de las Huelgas Reales de Burgos.
Saludos desde España
Cierto. Gracias por la corrección