Seminário "Ciência e Espiritualidade" com Dr. Décio Iandoli Jr. 1ª parte
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- Опубликовано: 31 дек 2024
- Seminário "Ciência e Espiritualidade" com Dr. Décio Iandoli Jr.
transmitido ao vivo em 24/03/2018 na Associação Espírita A Caminho da Luz - AELUZ de São José do Rio Preto/SP.
Assista a 2ª parte do seminário: • Seminário "Ciência e E...
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Obrigada Dr. Décio. Deus o abençoe
Amooooo suas palestras Décio!!!! Você nos faz refletir muito!!! Gratidão
Significativo por demais.
❤❤❤
🎉
Que Palestra! Aprendi muito!
Gratidão! Deus o abençoe! DF
Adoro a forma simple do Dr. Décio falar de coisas complicadas.
Dr Décio o seu esforço é demais levando ao Brasil e ao mundo a nossa Amada Doutrina..agora ouvi um palestrante falando em pagar as palestras. A 65 anos frequento o espiritismo Cardecista....frequentei até do Sr Espártaco ....todos procuram comprar livros...donativos ....rifas ....cobrar palestras não consegui voltar os vídeos...
Que palestra maravilhosa. Parabéns dr Décio.
Palestra objetiva, linguagem simples e de fácil compreensão. Obrigada aos organizadores e operadores do canal e, ao Dr.Décio.
Dr Décio é uma gracinha de pessoa....fala como um garotão! Facilita muuuuiiitooo o conhecimento científico para nós outros...mas, falar sobre Deus e Jesus não é para ele...."as palavras só vão ao coração qdo saem do coração", nos ensinou Gandhi....
Uma gracinha de pessoa é um bebê gorducho, saudável e risonho. Dr Décio é um jovem cientista e pesquisador, que somente nos acrescenta em termos de conhecimentos, seja científico ou espírita. Por isso está onde está.
Acredito que a senhora não entendeu a fala dele acerca de Deus e Jesus. E ainda entendeu menos a fala de Gandhi. Espero sinceramente que mude de opinião sobre nosso irmão pesquisador e palestrante espírita. Abraço e muita paz!
O Dr. Décio só começa aos 21 min 50 s aproximadamente.
Décio, talvez eu não tenha entendido o sentido da afirmação de que na Doutrina Espírita não existem dogmas, porém no Livros dos Espíritos, na questão 171, Kardec pergunta "Em que se funda o dogma da reencarnação?". No capítulo V, questão 222, novamente o Codificador menciona o dogma da reencarnação. Talvez a dúvida seja quanto à natureza do dogma, se religioso ou filosófico, mas pelo que eu entendi, Kardec afirma que existe sim o dogma da reencarnação.
Temos os exemplos de Dr Bezerra de Menezes vendeu o anel ..e Dra Marlene vendeu seu carro para fazer a abertura na Espanha a abertura da AME INTERNACIONAL nosso Amado Chico Xavier. Trabalhou incansávelmente ....bjo de 💝 vce é uma pessoa Exemplar e muito Humano .. Deus e nossos Irmãos Espirituais te protegem e te iluminem .....com muitas bençãos com sua Divina Luz Luz
Cumprimentos Ch Jô no
SEM REENCARNAÇÃO NÃO HÁ ESPIRITISMO,
🔹️🦋🔹️ Helcias, Kardec se referia ao fato de que a reencarnação sempre esteve no âmbito do Judaísmo, embora não com esse nome, pois o próprio Kardec o elaborou junto com a palavra perispírito. A palavra correspondente à REENCARNAÇÃO para os judeus era RESSURREIÇÃO, embora do retorno do Espírito ao corpo, para nova existência física houvesse apenas uma ideia muito vaga, que só o Espiritismo proporcionou ao mundo com clareza, sob a liderança do Espírito Verdade - Jesus. Se, com o nome de RESSURREIÇÃO a REENCARNAÇÃO não fosse para os judeus uma possibilidade muito real, por que tantas vezes os fariseus enviaram mensageiros a João Batista e a Jesus, para perguntarem quem seriam? Seriam Elias, Moisés ou algum dos Profetas antigos?
Na atualidade, sob os auspícios da Ciência estamos diante do exame da reencarnação como Lei Biológica.
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O biólogo inglês Rupert Sheldrake levantou esta questão: “Como a forma é criada a partir de um embrião monocelular? Uma célula faz mais de si mesma. Reproduz fazendo réplicas exatas de si mesma. Células absolutamente iguais, com o mesmo DNA. Como uma célula do fígado de um corpo desenvolvido, por exemplo, se comporta tão diferente da célula do cérebro? Como células pertencentes a órgãos diferentes se diferenciam? O que dá senso de localização às células num corpo, determinando a construção de órgãos e membros específicos?“
Rubert Sheldrake responde ao seu próprio questionamento, com uma expressão cunhada por ele mesmo, dizendo que "campos morfogenéticos não locais devem existir”.
Existem, com certeza! O Espírito e seu CORPO ESPIRITUAL ou PERISPÍRITO correspondem à denominação desse biólogo, quanto ao campo morfogenético não local.
Na Física Quântica, tudo o que NÃO se encontra no espaço tempo da dimensão física onde nos encontramos, encontra-se em dimensão paralela, uma dimensão NÃO LOCAL. Perfeito! Pois é esta mesma a nossa condição enquanto estamos encarnados. Habitamos simultaneamente duas dimensões de vida: a física, com o nosso corpo biológico e a extrafísica ou NÃO LOCAL, com o nosso perispírito ou corpo espiritual, que DESENCARNA e REENCARNA, junto com o nosso Espírito em contínuo processo evolutivo.
🔹️🦋🔹️ O Brasil ajudaria demais ao Espiritismo, libertando-o do esdrúxulo TRIPÉ ESPÍRITA: ciência, filosofia e religião. Socorro! Está passando da hora de se honrar mais a Allan Kardec, o codificador que foi o "bom senso em pessoa" como declarou o amigo Camille Flammarion no sepultamento do seu corpo físico.
Nossa casa espírita é no interior do Ceará, em Iguatu. Um núcleo de trabalho no Bem em favor do próximo e de intenso estudo da Filosofia Espírita codificada por Allan Kardec. Eis o ponto: torcemos que não se difunda mais, no Brasil e no mundo, o EQUIVOCADO TRIPÉ ESPÍRITA criado no Brasil, JAMAIS referendado por Allan Kardec: o Espiritismo NÃO é religião e nenhuma retórica bem elaborada poderá suplantar a classificação de Allan Kardec, categorizando o Espiritismo como FILOSOFIA MORAL (o Evangelho de Jesus como base moral) e SOMENTE Filosofia! Uma filosofia compatível com o avanço da Ciência que, a seu tempo, dará validade por comprovação, de todos os fenômenos espirituais até então relegados ao misticismo.
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Em discurso proferido no dia 1º de novembro de 1868, na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas e publicado na Revista Espírita de dezembro de 1868, Allan Kardec, fez a seguinte afirmação, apontando o EQUÍVOCO de classificar o Espiritismo na categoria de mais uma entre tantas religiões:
"Por que, pois, declaramos que o Espiritismo não é religião? Pela razão de que não há senão uma palavra para expressar duas idéias diferentes, e que, na opinião geral, a palavra religião é inseparável da idéia de culto; que ela desperta exclusivamente uma ideia de forma, que o Espiritismo não a tem. Se o Espiritismo se dissesse religião, o público não veria nele senão uma nova variante, se assim quisermos nos expressar sobre os princípios absolutos em matéria de fé; uma casta sacerdotal com um cortejo de hierarquias, de cerimônias e de privilégios não o separaria das ideias de misticismo e dos abusos contra os quais tantas vezes a opinião se levantou. O Espiritismo, não tendo nenhum dos caracteres de uma religião, na acepção usual da palavra, não se deve ornar de um título sobre cujo valor, inevitavelmente se teria equivocado; eis porque o Espiritismo se diz simplesmente doutrina filosófica e moral.“
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Temos 2 perfis sociais:
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Boa observação. Kardec na questão 171 apresenta a reencarnação como dogma (e dedica extenso texto sobre o assunto). O ponto, com todo respeito ao trabalho do Décio, é que ele parte de um entendimento pessoal de dogma. Seria necessário definir o conceito de dogma, e não utilizar o termo 'princípio', pois neste caso funciona como um eufemismo. A reencarnação é um alicerce do espiritismo, está entre outros que estruturam a dimensão filosófica desse sistema doutrinário, e Kardec sabia muito bem disso. Não há necessariamente problema nisso, a presença de dogmas em sistemas teóricos não tornam esses sistemas ruins, inválidos ou inconsistentes. A fala do Décio é contundente: "Espiritismo não tem dogma!" Ora, essa é uma posição definitiva? Não é uma postura dogmática?