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對於這段影片的內容我不想做過多的評論,我只是想分享一點我個人的領受。基督徒拿香跟著家人祭祖並不是一個好的見證,我個人認為那是一種妥協,是非到不得已而行的做為,我個人覺得是需要尋求主的饒恕的,並不是無關緊要可行的做法,聖經裡沒有這樣的教導。所以基督徒尋求家人對於信仰立場的理解與諒解是很重要的,因為我們渴望的是有朝一日能夠感動我們的家人也能夠來歸向主,而不是給家人一個信主也沒什麼大不了的念想。
說的沒錯感謝主只要我們的心為基督為中心與神同在最重要的就是我們的(心)所以我們也可以彼此尊重 也可以為我們的家人禱告 這也是參與在其中很棒的分享 。約翰福音 20:29耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」
感谢主,阿们。
终于有人说人话了👍
這樣才是信仰真正的意義
👏👏👏👏👏
人死後確實不會變成神明;基督除外。但拿香祭拜祖先不等於祭拜神明,應尊重不同地區的習俗,本人覺得只是藉由香傳達慎終追遠之情,不需要特別告訴信徒不可以拿香(原意應該是不可拿香拜其他神明,但信徒只記得不可拿香),造成信徒與家人間的誤解或不和(要求信徒與家人溝通、請求諒解不也是徒增困擾嗎?),建議傳道者能向教徒清楚表達
我的見解跟你一樣
主耶穌不是死後才變成神的,而且主是死了,又復活了,所以你強調「基督除外」是有問題的。
如果參與清明掃墓,基督徒可以事先與家人長輩溝通,然後以獻花代替上香,並為亡者的靈魂安息而禱告
你對「基督徒不能拿香祭祖嗎?」這個問題有什麼想法和經驗呢?歡迎留言分享喔!
基督徒, 既然不可以拿香, 也不可以祭拜, 那為何還跟著去掃墓?基督教不是明禁信徒不可跟死去的親人有任何交通嗎? 獻花代替上香 ? 請問獻花是獻給誰? 若獻給先人, 是否代表你認為先人可以接收的到? 是否觸犯基督教戒條? 若能獻花, 為何不能獻食物?為亡者的靈魂安息而禱告 ? 請問你禱告的對象是誰? 對象若是上帝, 則無法傳達內心深處對先人思念感恩之情, 因為對象不對. 對象若是先人, 基督教就認為是交鬼, 觸犯了教條.拜神, 是我跟神之間的情感交流.拜祖先, 是我跟祖先之間的情感交流.只能跟神有情感交流, 卻禁止跟祖先有情感交流 ? 華人世界就是有慎終追遠的習俗, 過年過節, 內心深處就是會思念祖先, 所以逢年過節自然而然就會祭拜祖先, 這是一種家族的凝聚力, 和對家族愛的體現.為何,硬要斷絕世人跟先祖之間的情感連結?
創世紀50章10-13節記載著約瑟和他的兄弟們埋葬他們的父親的情形,當中並沒有焚香跟祭拜,只是為他們的父親以色列哀哭了七天。以撒思念他母親的時候也會到埋葬他母親的洞前哀哭,就只是單單的哀哭,也沒有祭拜的行為(我忘記是記載在哪裡了,哪天有找到在補上)。古時候以色列人的香只會獻給神,並不會獻給死去的人。
@@louisalouisayang1678跟去掃墓是給未信主的家人一個安慰,為表明我們沒有忘祖,基督徒去掃墓並不表示就一定要參與祭祖。獻花是表達追思的一種方式,獻食物就難免落一個祭拜的口舌了。為死者的靈魂安息禱告?我個人覺得這是一種妥協的做法,聖經中並沒有這樣的教導。
因怕與家人衝突而在祭拜上妥協,這不是聖經的教導。如果按這種講法,十誡可以丟到一邊,但以理的三個朋友也可以向尼布甲尼撒王的像下拜。小心,將上帝的話,做錯誤的解說,將來會受到更大的審判。
不要用自己的意思講法來扭曲神的話。曲解拿香的意義,不是幫助人靠近神,而是使人與神之間有了罪的隔絕,將會使人遠離神。拿香,插香不是祭拜。這是一個妥協犯罪的講法,就像小偷也會說,我只是暫時借來用一下說法類似。保羅連吃祭物都說是與人祭拜有份,何況是拿香。
好视频
心之所向才是關鍵。雖然我手裡拿著香,我的心是在向阿爸父禱告。雖然我的前面是別的宗教的偶像,在我眼裡心裡,祂是阿爸父。在這個宇宙裡,真神只有一位,所有一切都是來自於祂,都是祂的一部分。在我的認知裡,釋迦牟尼是一位偉大的生命哲學家而不是神。太上老君(老子)、關雲長(關公)、濟公、媽祖(林默娘)、觀世音菩薩……都是歷史人物而不是神。我們此生必須堅定奉行阿爸父的旨意“信望愛”,發光發熱走過此生。
我是在大陸的基督徒,看到真光教會真的好羨慕好嚮往。
歡迎訂閱我們的頻道,有機會跟我們一起線上互動 😇
瑪加伯下6「厄肋阿匝爾是一位傑出的經師,又是年已古稀,儀表莊嚴的人。有人用力拉開了他的口,強迫他吃豬肉;但他寧願光榮捨命,不願受辱而偷生,遂自動走上刑架, 且把肉吐出。其實,凡決意拒絕吃違法食物的人,都該如此,雖死不辭。那些監督這違法祭餐的人,因為與他有多年的交情,便把他叫到一邊,再三勸他帶着自己預備而合法可吃的肉,假裝吃王命的祭肉;如此,就可免一死,而且因他與他們多年的交情,還可獲得優待。但他立即作了一豪爽的決斷,這決斷相稱他的高齡和聲望,相稱他因積勞而生的白髮,和自幼至今的善行,更符合於天主所立的神聖法律。因此他說明自己的意見,告訴人快把他送到陰府裏去,說:「像我這樣年齡的人,決不宜作偽,免得許多青年,想年高九十的厄肋阿匝爾也接受了外教禮俗,因我的作偽和貪戀殘生,他們也都因我的緣故而誤入歧途;如此,不免在我的高齡上塗上一層污點和恥辱!況且,即使目前我能逃避人的刑罰;可是,或生或死,我總逃不出全能者的手。所以現在,我若是勇敢捨生,我不愧有此高齡,因為我已給青年留下了一個為可敬的神聖法律,甘心慷慨犧牲的高尚榜樣。」說完這話,就立刻走上刑架。方才和顏悅色勸說他的人,一聽他說出這樣的話,以為他瘋了,遂改變為仇視的態度。當他受重刑快要斷氣的時候,呻吟着說:「具有聖智的上主,明知我能逃脫死亡,但是,為了敬畏他,我的肉身在痛打之下,雖受到很大的疼痛,但我的心靈卻喜樂忍受這一切。」他便這樣死了。他的死,不但給青年人,而且也給全國的人民,留下了剛勇的模範,和大德不凡的記錄。」回覆
如果不拜祖先心理非常不安…那就拜吧。拜祖先與不拜祖先…其實沒有決對答案…但我只知道自己死了…也不會希望下代來拜我…也更不可能去害下一代…人世間我們都只是過客…死亡就代表該放下了…下一代也是有自己的功課或人生課題…但大家都一樣…沒有人不走死亡這條路的…如果真的要拜…是拜不完的…但這是解脫的正確觀嗎?嗡 瑪地 瑪地 薩米地 梭哈祝福大家一切平安。早日登出開悟。
我可以請上帝超渡孤魂野鬼嗎?哈哈哈
@Choong2020 上帝信仰也只是以色列人的說法,不是嗎?
哪來的孤魂野鬼,人死後不單是不會變成神明,也不會變成鬼的。什麼祖先的靈啦!什麼孤魂野鬼的,都不是死後的人變的,他們都是撒旦一族的靈扮的。
与家人一起扫墓,不拿香,但拿花🌹
只要暫時拿香就好了嗎?事情沒那麼簡單,我面對的是整個宗族的壓力,就是要完完全的遵循原來的信仰,不可以變心的。。。
辛苦了! 我們會為你禱告,希望整個宗族的壓力可以越來越小 🙏
宗教也要懂得入境隨俗才不失〔神格〕。
只知香火的煙害人!殘餘粒子維持時間比香煙更久!
神愛世人….所以拿香也會愛你….
為什麼基督徒不能拿香?
不要回头看
牧師說得到很簡單。但是你自己也親身經歷那種逼迫和壓力嗎?而且不是是那香而已還要跟著道士參與整個祭拜的過程甚至在逝者棺木前跪拜。這應該不是拿不拿香的問題而已。如果可以希望牧師給我更詳細的解答。
我自己也有這樣的經驗噎~ 當下我覺得那是我們家對往生者尊重的表態,就跟著儀式走呀~我相信我所信的神是鑒察人心的神😊 我跪在棺木前表達我對已故長輩的緬懷但我知道我不是在拜他,而我想壓力是來自於同儕的意見跟論斷,而不是這些儀式的過程~這裡有這篇影片的完整講道來源,提供給您參考唷ruclips.net/video/3YZiiShvo3Y/видео.html
@@saxhuan 這樣就絆倒其他的基督徒了。而且非信徒困惑為什麼有些基督徒拿香有些基督徒不拿。基督徒的立場到底是什麼?是可以隨時跟著環境轉換?
@@phoebeyap5221 縱使都是「基督徒」每個人仍舊是個體,每段關係也都該是和好的,若您的立場是認為這是使人跌倒的行為,那當然也可以堅持拒絕,那就是承擔家人的不諒解、以及受傷;若您認為這是跟家人一同愛、紀念往生者的行為,那就不需要拿律法來定罪自己或他人,耶穌來沒有廢除律法而是完全,而這其中的差異就是有了愛,上帝沒有要我們活在分別善惡裡🥰
@@phoebeyap5221 不過我曾經也跟你有一樣的想法,在我信主後有兩位長輩去世,第一次我堅持不拿香也不跪,這樣的態度只換得我全家人的傷心,以及對基督信仰的誤解,之後我明白這樣在他們面前並不是愛的表現,甚至讓他們離福音更遠,我先信主不代表我要跟他們劃清界線,而更是應該在生活中成為家裡的祝福🥰
@@saxhuan 難怪台灣教會那麼多亂象。
掃墓是感恩的表現,拿香是華人的習慣而已。
既然基督徒, 不可以拿香, 也不可以祭拜, 那為何還跟著去掃墓???
是誰說掃墓就一定要拿香祭拜才算是掃墓,這是一般民間認為是「對的」以及「必須」的做法。或許我算是比較幸運吧!我家族的一些長輩都能夠理解我的堅持與立場,並不會強制我一定要拿香跟拜。
對於這段影片的內容我不想做過多的評論,我只是想分享一點我個人的領受。
基督徒拿香跟著家人祭祖並不是一個好的見證,我個人認為那是一種妥協,是非到不得已而行的做為,我個人覺得是需要尋求主的饒恕的,並不是無關緊要可行的做法,聖經裡沒有這樣的教導。
所以基督徒尋求家人對於信仰立場的理解與諒解是很重要的,因為我們渴望的是有朝一日能夠感動我們的家人也能夠來歸向主,而不是給家人一個信主也沒什麼大不了的念想。
說的沒錯感謝主
只要我們的心為基督為中心與神同在
最重要的就是我們的(心)
所以我們也可以彼此尊重 也可以為我們的家人禱告 這也是參與在其中
很棒的分享 。
約翰福音 20:29耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」
感谢主,阿们。
终于有人说人话了👍
這樣才是信仰真正的意義
👏👏👏👏👏
人死後確實不會變成神明;基督除外。但拿香祭拜祖先不等於祭拜神明,應尊重不同地區的習俗,本人覺得只是藉由香傳達慎終追遠之情,不需要特別告訴信徒不可以拿香(原意應該是不可拿香拜其他神明,但信徒只記得不可拿香),造成信徒與家人間的誤解或不和(要求信徒與家人溝通、請求諒解不也是徒增困擾嗎?),建議傳道者能向教徒清楚表達
我的見解跟你一樣
主耶穌不是死後才變成神的,而且主是死了,又復活了,所以你強調「基督除外」是有問題的。
感谢主,阿们。
如果參與清明掃墓,基督徒可以事先與家人長輩溝通,然後以獻花代替上香,並為亡者的靈魂安息而禱告
你對「基督徒不能拿香祭祖嗎?」這個問題有什麼想法和經驗呢?歡迎留言分享喔!
基督徒, 既然不可以拿香, 也不可以祭拜, 那為何還跟著去掃墓?
基督教不是明禁信徒不可跟死去的親人有任何交通嗎?
獻花代替上香 ? 請問獻花是獻給誰?
若獻給先人, 是否代表你認為先人可以接收的到? 是否觸犯基督教戒條?
若能獻花, 為何不能獻食物?
為亡者的靈魂安息而禱告 ? 請問你禱告的對象是誰?
對象若是上帝, 則無法傳達內心深處對先人思念感恩之情, 因為對象不對.
對象若是先人, 基督教就認為是交鬼, 觸犯了教條.
拜神, 是我跟神之間的情感交流.
拜祖先, 是我跟祖先之間的情感交流.
只能跟神有情感交流, 卻禁止跟祖先有情感交流 ?
華人世界就是有慎終追遠的習俗, 過年過節, 內心深處就是會思念祖先, 所以逢年過節自然而然就會祭拜祖先, 這是一種家族的凝聚力, 和對家族愛的體現.
為何,硬要斷絕世人跟先祖之間的情感連結?
創世紀50章10-13節記載著約瑟和他的兄弟們埋葬他們的父親的情形,當中並沒有焚香跟祭拜,只是為他們的父親以色列哀哭了七天。
以撒思念他母親的時候也會到埋葬他母親的洞前哀哭,就只是單單的哀哭,也沒有祭拜的行為(我忘記是記載在哪裡了,哪天有找到在補上)。
古時候以色列人的香只會獻給神,並不會獻給死去的人。
@@louisalouisayang1678跟去掃墓是給未信主的家人一個安慰,為表明我們沒有忘祖,基督徒去掃墓並不表示就一定要參與祭祖。
獻花是表達追思的一種方式,獻食物就難免落一個祭拜的口舌了。
為死者的靈魂安息禱告?我個人覺得這是一種妥協的做法,聖經中並沒有這樣的教導。
因怕與家人衝突而在祭拜上妥協,這不是聖經的教導。如果按這種講法,十誡可以丟到一邊,但以理的三個朋友也可以向尼布甲尼撒王的像下拜。小心,將上帝的話,做錯誤的解說,將來會受到更大的審判。
不要用自己的意思講法來扭曲神的話。曲解拿香的意義,不是幫助人靠近神,而是使人與神之間有了罪的隔絕,將會使人遠離神。
拿香,插香不是祭拜。這是一個妥協犯罪的講法,就像小偷也會說,我只是暫時借來用一下說法類似。
保羅連吃祭物都說是與人祭拜有份,何況是拿香。
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拜祖先與不拜祖先…其實沒有決對答案…
但我只知道自己死了…也不會希望下代來拜我…也更不可能去害下一代…人世間我們都只是過客…死亡就代表該放下了…
下一代也是有自己的功課或人生課題…但大家都一樣…沒有人不走死亡這條路的…
如果真的要拜…是拜不完的…但這是解脫的正確觀嗎?
嗡 瑪地 瑪地 薩米地 梭哈
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哪來的孤魂野鬼,人死後不單是不會變成神明,也不會變成鬼的。
什麼祖先的靈啦!什麼孤魂野鬼的,都不是死後的人變的,他們都是撒旦一族的靈扮的。
与家人一起扫墓,不拿香,但拿花🌹
只要暫時拿香就好了嗎?事情沒那麼簡單,我面對的是整個宗族的壓力,就是要完完全的遵循原來的信仰,不可以變心的。。。
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我自己也有這樣的經驗噎~ 當下我覺得那是我們家對往生者尊重的表態,就跟著儀式走呀~我相信我所信的神是鑒察人心的神😊 我跪在棺木前表達我對已故長輩的緬懷但我知道我不是在拜他,而我想壓力是來自於同儕的意見跟論斷,而不是這些儀式的過程~
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ruclips.net/video/3YZiiShvo3Y/видео.html
@@saxhuan 這樣就絆倒其他的基督徒了。而且非信徒困惑為什麼有些基督徒拿香有些基督徒不拿。基督徒的立場到底是什麼?是可以隨時跟著環境轉換?
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@@phoebeyap5221 不過我曾經也跟你有一樣的想法,在我信主後有兩位長輩去世,第一次我堅持不拿香也不跪,這樣的態度只換得我全家人的傷心,以及對基督信仰的誤解,之後我明白這樣在他們面前並不是愛的表現,甚至讓他們離福音更遠,我先信主不代表我要跟他們劃清界線,而更是應該在生活中成為家裡的祝福🥰
@@saxhuan 難怪台灣教會那麼多亂象。
掃墓是感恩的表現,拿香是華人的習慣而已。
既然基督徒, 不可以拿香, 也不可以祭拜, 那為何還跟著去掃墓???
是誰說掃墓就一定要拿香祭拜才算是掃墓,這是一般民間認為是「對的」以及「必須」的做法。
或許我算是比較幸運吧!我家族的一些長輩都能夠理解我的堅持與立場,並不會強制我一定要拿香跟拜。