هذي هي اخلاق القوم الذين يتبعون هدي النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام ونسأل الله أن يحفظ الشيخ خالد وأن يهدي شيوخ الدعوة السلفية وجميع المسلمين إلى كل ما يرضي الله الواحد الأحد
انت فعلا مأجور ياشيخ ولكن من الله الحى القيوم تعالى ذكره ان شاء الله على ما بينت واظهرت من عوار مسلكهم و تهافت معتفدهم وضيق افقهم و عتامة صدورهم بل و تعاليهم على الناس وتعمد تفريق الامه و تكفير من خالفهم وإن بين ووضح بالبينه والله اعلى واعلم
......................... *روابط مجموعات فوائد الشيخ خالد الأنصاري:* رابط المجموعة الأولى: chat.whatsapp.com/EtbtvJta2RXHGLuAh7Iudv رابط المجموعة الثانية: chat.whatsapp.com/DDA7uyQLNtdHaLAz15v7dV رابط المجموعة الثالثة: chat.whatsapp.com/KZjIHFgMImKLInTWyXDB4O رابط المجموعة الرابعة: chat.whatsapp.com/HVWAIjmed2fJJypqhmxbtn رابط المجموعة الخامسة: chat.whatsapp.com/GEmMNrFSMkzKxd5myiblIO *تنبيه:* النشر في المجموعات موحَّد فيرجى الانضمام لمجموعة واحدة فقط.
ما أوجعهم بشيء والله وإنما أضحك على نفسه العقلاء وبين جهله وضلاله بأبسط الأمور في الشرع بذكره قيدا للعبادة يخرخ كفار مكة من كونهم مشركين !!! فما أجهله وما أضله
@@ahmedshadharat4345 هل كفار مكة يعتقدون الربوبية في الأصنام التي عبدوها من دون الله أم لا؟ فإن قلت نعم فأجب عن مثل هذه الآيات (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ...ولئن سألتهم من خلقهم...قل لمن ما في السماوات والأرض...الخ) ولا أراك ولا شيخك الضال قادرا على رد دلالتها الصريحة، وإن قلت لا فقد سقط قيد شيخك وتبين للناس سطحية عقله وضلال منهجه
هذا هو فعلهم لكل من يخالف رأيهم وفكرهم بالسب والشتم والتكفير وعلو الصوت ندعو الله لهم الهداية وعودتهم الى جادة الحق والصواب بارك الله بك ياشيخ خالد وامد الله بعمرك
@@user-sc2ft7px5e ومن قال ان باحميد من دعاة التوحيد والسنة الصحيحة هذا اخرج ابا لهب وابا جهل ومشركي قريش من الشرك الى التوحيد بظوابطه الفاسدة لان اخوانه واحبابه عباد الاضرحة والقبور والاولياء الموتى عنده وفي عقيدته مثل الصحابة والتابعين اهل توحيد حسب ظوابطه الباطلة الفاسدة لأنه صوفي مبتدع مخرف محترق مخالف للقرآن والسنة الصحيحة نعوذ بالله من الضلال والجهل والشرك والبدعة
جزاكم الله خيرا،. لاتنزل لمستوى هؤلاء ، فكل من خالفهم يبدعونه أو يكفرونه، فما دون ذلك من الاتهام والاستهزاء والافتراء ... فذاك يعتبرونه لاشيء ! نصركم الله وحفظكم .
مشاء الله تبارك الرحمن اللهم بارك في الشيخ خالد وزده يالله من علمك وفضلك عجيب هذا الشيخ يسيون اليه ويستهزون به وهو لايرد ويترفع ويبتسم مشاء الله لا قوة إلا بالله زدك الله من العلم والفهم والحكمه ياشيخ خالد لانك خلاطهم ودارستهم وتعلمت العلم وأخذت تسالهم وتطالبهم بي الاجماع والتحاور والاخذ بي القول الحق لكنهم لا يريدون ولايسمعون ويتجاهلون لانك على الصواب ويتهربون ويكون ديدنهم فقط القدح والشتم وقلب الحقايق لانك ياشيخ خالد اوجعتهم واين حسن اخلاق هؤلاء الشيخن ان كان سوال واحد فقط منك ياشيخ خالد سالتهم وهم لايريدون الحوار ولا الجلوس في المحاضرات ونحن كيف ناخذ من أمثال هولاء الشيخين من العلم والجلوس في محاضرتهم وهم فشول في حسن الخلق وعدم الادب مع العلم وطلاب العلاماء وهذا ياجماعة الخير سوال سوال سوال اشكرك من صميم قلبي يالشيخ خالد علا حسن وجمال وصفاء وضياء قلبك الطاهر النقي وعلا صبرك وهدوك اصبر واحتسب وجادلهم يالشيخ خالد بالتي احسن لان حجتك قويه وجعلتهم يتخبطون وهم ليس عندهم جواب لا ان تسمع وتطيع وتكون علي امرهم او يتهمونك بي العماله والبدع
من يركع ويسجد لبقرة ويطوف بها ويتمسح ولا يعتقد فيها انها خالق الكون ولا انها تدبر الامور ولا انها رب ولا فيها معنى َمن معاني الرب اي لا يوجد فيه شرط باحميذ هل هو مشرك عندك
للأسف ان سلفيي نجد حولوا السلفية الى كهنوت يشبه كهنوت النصارى والي،هود و الشيعة ، و لذلك نجدهم جعلوا مشائخهم معصومين لا يخطئون أو لا يصح ان يخطئوا وتعصبوا لهم تعصباً شديداً ، استمر يا شيخ خالد في تحرك المياه الراكده وفي هدم الاصنام البشرية و الفكرية ،،
روى البخاري (4388) ومسلم (52) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ) وفي رواية لمسلم (52) ِ: ( جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ) *قال الحافظ ابن رجب:* *"ولا نعلم طائفة من علماء المسلمين أقل كلامًا من أهل اليمن، ولا أقل جدلًا، منهم، سلفًا وخلفًا"*
وفقك الله لردم الحفرة العميقة التي حفرت منذ زمن.. وزادك فهما ونفع بك المسلمين.. زد تاصيلك للحق حتى تصل الى اول السلسلة التشريعية الذي تبنى على الحق الذي يريده الحق جل وعلا من غير غلو او تفريط..
الذي قال العبادة هي العبادة فعلا هو الجهول والاوصاف التي ساقها تليق به. بالله عليكم هل يوجد طالب علم يفسر الشيء ويذكر المفسر بالتعريف؟ فعلا ليته سكت واحترم جهله. استمر ياشيخ خالد بفضح الجهلة.
حين تجعل الشرك منوط بالاعتقاد ،فالعمل سواء و جد أو عدم لا يؤثر ،لان مجرد اعتقاد هذا الاعتقاد يكفر دون أي عبادة ،يعني لو اعمل كل عمل اصوم لصاحب القبر و اصلي له و اذبح له و تقرب له بالنذر هذا ليس بكفر ما دام أنه لا يعتقد فيه الربوبية بأنه الخالق و الرازق و النافع و الضار و حسب هذا الضابط فمشركي قريش ليسوا بمشركين ،لماذا لأنهم كانوا يقرون بأن الله هو الخالق و الرازق و المحيي و المميت و مالك الضر و النفع و الآيات الدالة على هذا كثيرة ،و حجتهم من قبيل حجتكم ما نعبدهم الا ليقربونا من الله زلفى
@@user-sc2ft7px5e لا ادري عن أي ادب تتحدث (قاموس شتائم الالباني) ام امامكم الفاسق محمد بن عبدالوهاب الذي كان يقذف اعراض حاجات بيت الله الحرام ؟!! الادب نتعلمه من النبي صلى الله عليه وسلم و ليس من الفسقة مشايخكم الكذبة
@@abdullahaljifri9212 هات وثيقة او كتاب فيه قذف الامام المجدد محمد رحمه الله للمومنات في الحرم هل عندك مرجع تحيلنا اليه ليس من كتب الخصوم او من كتب الخصوم باسناد ثااابت ما اكذبك
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين لقد جانبو الحق فرق بين عالم رباني عارف بالله وعالم باحكام الله ولايستحق منها في نفسه وهذا يحتاج الى واسطة الشيخ المربي ومن انكر الواسطه فقد انكر الولايه ومن انكر الولايه فلم يشم من رائحة مقام الاحسان عبير ولا يدل هذا الا على من تصوف ولم يتشرعن فقد تفسق ومن تشرعن ولم يتصرف فقد تزندق ومن تصوف وتشرعن فقد تحقق من مقام الاحسان والقران يفضحهم فقد قال عز وجل : أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23) سورة الجاثية هذا الله ورسوله اعلم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@@faresasfary هذين الشخصين الضليليل مضلليليين، لا يلتفت اليهما وهولاء وامثالهم ترك الجادة السنة لكي يتقارب الشيعة وضلال الصوفية ، هذا واضح من حاتم العوني الضال المضل -هداه الله ان كان اهلا لها-
هذا شيخ ضال يلبس الناس دينهم، العبادة هي ما بين الله في كتابه والشرك ما بين الله مفصلا، والخلاصة على المرأ ان يجتنب الشرك واجتهاد في عبادة الله وحده لا شريك له، وهذا الجاهل يريد تضليل وتشكيك الناس من اجل هدف نفسه وهو اجتماع كل الضلال في سلة واحدة، ويخترع قواعد لنفسه ومخه انه لا يوجد ضابط للعبادة وان من لا يوافق هواه فهو عاجز عن اتيانه.
الذي يخرج من الوهابية إلى أهل السنة والجماعة تتحسن أخلاقه لا محالة فقد كان يتبع مشايخ منافقين إلى أهل السنة والجماعة أهل الأدب و التربية المتصلة بالسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ضابط العبادة هو كل فعل الذي يصرفه العبد إما لله تعالى و إما للمخلوق و يلزم من العبد اعتقاد . شرح الضابط إذا اعتقد العبد أن فعله صرفه لله تعالى فهو العبادة صحيحة واذا صرفه للمخلوق و يعتقد فيه إلهية فهو العبادة باطلة واذا صرفه للمخلوق و يعتقد فيه العادة فهو فعل غير العبادة.
و الفعل ينقسم على ثلاثة أنواع فعل قد يحكم عليه بظاهره أنه العبادة الباطلة مثل دعاء للميت في طلب منه شيء ومن فعل هذا الفعل نحكم عليه بظاهره أنه مشرك دون أن ننظر إلى اعتقاده و فعل لا يحكم بظاهره و يكون إما العبادة صحيحة واما العبادة باطلة مثل الذبح الذي يكون لله تعالى أو لغير الله تعالى. و فعل يعتقد فيه العادة فقط مثل طلب العبد من صديقه أن يشتري له الكتاب .
اعطنا انت ضابطا في الفقه نعرف به جميع الاحكام الفقهية اليس هذا حمقا كذالك العبادة فكل عبادة لها ضابطها ولاتبحث عن ضابط يجمع كل العبادات كما لا نبحث عن ضابط يجمع جميع احام الفقه
لا فرق في شرك طلب الشفاعة بين مشركي العرب وبين عباد القبور لان الجميع مشرك في طلب الشفاعة من الاموات فان زعم زاعم ان مشركي العرب طلبوا الشفاعة من الاموات لانهم يعتقدون فيهم الربوبية فنقول: اولا : الله في القران يرد هذا الزعم الباطل وهو قول الله عن المشركين {مانعبدهم الا ليقربونا الى الله} وفي الاية الاخرى {ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله} فلو كان المشركون يعتقدون فيمن يعبدونهم الربوبية والضر والنفع استقلالا لسألوهم هم مباشرة ان يقضوا حاجاتهم لانهم قادرون على ذلك في اعتقادهم ولم يجعلوهم شفعاء لهم عند الله ليقضي الله حاجاتهم ثانيا :لو كان المشركون يعتقدون في من يعبدونه من دون الله الربوبية والتصرف في الكون والنفع والضر استقلالا لما لجأوا الى الله في الشدة فلجوؤهم الى الله وحده في الشدة اعظم دليل على انهم لا يعتقدون في من يعبدونه التصرف في الكون والضر والنفع اذ لو كان ذلك كذلك للجأوا الى معبوداتهم والله اخبر خلاف ذلك اخبر انهم يخلصون لله الدين اي الدعاء والتضرع اذا ركبوا في البحر وتضل عنهم الهتهم وينسونها قال تعالى{وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا} وقال سبحانه عن المشركين انهم ينسون معبوداتهم وقت الشدة {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون} ثالثا: يقول الله سبحانه عن ابراهيم عليه السلام ومخاطبته قومه {قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون} اي ان المشركين اعترفوا ان اصنامهم لا تسمع ولا تنفع ولا تضر ولكنهم عبدوها تقليدا فاين اعتقاد المشركين من قوم ابراهيم الربوبية في اصنامهم قال ابن كثير : يعني اعترفوا بأن أصنامهم لا تفعل شيئا من ذلك وإنما رأوا آباءهم كذلك يفعلون فهم على آثارهم يهرعون)انتهى وقال ابن جرير الطبري : قوله ( قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ). وفي الكلام متروك استغني بدلالة ما ذكر عما ترك, وذلك جوابهم إبراهيم عن مسألته إياهم: (هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ * أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ) فكان جوابهم إياه: لا ما يسمعوننا إذا دعوناهم, ولا ينفعوننا ولا يضرّون, يدل على أنهم بذلك أجابوه.)انتهى ومما يدل على ان المشركين لا يعتقدون في من يعبدون الربوبية والتصرف في الكون والنفع والضر وانهم لا يملكون شيئا بل الله مالكهم ومالك كل شيئ ما صح عن رسول الله ﷺ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما قَالَ: "كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ: لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ، قَالَ فَيَقُولُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((وَيْلَكُمْ قَدْ، قَدْ))، فَيَقُولُونَ: إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ، تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ، يَقُولُونَ هذَا وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ"؛ رواه مسلم. ومن الادلة التي تدل ايضا على ان المشركين يعتقدون في معبوداتهم الضعف والفقر وان الله هو الغني القادر المالك ماقاله ابن جرير حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: (وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبًا)، قال: يسمون لله جزءًا من الحرث، ولشركائهم وأوثانهم جزءًا ، فما ذهبت به الريح مما سمّوا لله إلى جزء أوثانهم تركوه, وما ذهب من جزء أوثانهم إلى جزء الله ردُّوه، وقالوا: " الله عن هذا غنيّ" انتهى اذن ليس كل المشركين يعتقدون في من يعبدونه الربوبية والتصرف في الكون والنفع والضر وان وجد من يعتقد ذلك في من يعبده فهم قليل
@@rassckooll1840 واضح انك ترى ان القران الذي بين ايدينا من مخلوقات الله وولذلك لم تستطع الجواب الا بطريقة مجمله. هداك الله للتوبة وانا ماسالتك عن كلام الله النفسي وانما سؤالي عن القران الذي تقرا انت به في صلاتك هل هو من مخلوقات الله فسكت سكوت المختزي من الاجابة والا حتى الجهمية قالوا ا لقران كلام الله بمعنى ناقة الله وبيت الله وكعبة الله يضحكون على العوام بالجواب المجمل. عقيدة تستحي من ابداءها بئس العقيدة هي
@@user-sc2ft7px5e لا استغرب ادبك الجم فشيخكم النجدي كان اشد من ذلك على المسلمين ومن شابه شيخه فما ظلم انت دخلت في قلبي و علمت ما في نفسي فهل تعلم ما تخفي الصدور يا وهابي أليس قول الله ورسوله و الصحابة و السلف أن القرآن كلام الله و أنا أقول بقولهم ولكنك لم تقبلها و أبيت إلا أن تكون وهابياً صرفاً يجمع بين الح.ماقة والج.هل و الجرأة على الله هل القول أن القرآن كلام الله هو قول مجمل ويعني أنه مخلوق هل هذا فهمك الغ.بي أليس هذا قول الله ورسوله و صحابته ولكنك يا غوليم دينك الوهابية ونبيك ابن تيمية فلا تقبل قول الله ورسوله وصحابته بالقرآن فلا تقبل إلا قول نبيك أنت ابن تيمية بأنه قديم النوع حادث الافراد هذه المقالة الكفرية التي تتركون كلام الله ورسوله وصحابته وتتمسكون بها وانتم تحسبون انفسكم على شيء إلا الحماقة أعيت من يداويها
@@rassckooll1840 لم تصدق واخفيت مذهبك اليس الاشاعرة وانت منهم يقولون القران كلام الله النفسي اما الذي بين ايدينا فلم يتكلم به الله وانما هو مخلوق ويحملون كلام السلف في تكفير من قال مخلوق على كلام الله النفسي القديم اما الذي نقرا به في صلواتنا فهو مخلوق من مخلوقات الله هذا هو عقيدة الاشاعرة فلماذا اخفيت هذا هداك الله ودع عنك السفه واجب بلا خجل ولا تدليس
ضابط العبادة : ما شرعه الله لنا من الاعتقاد والاقوال والاعمال التي يحبها ويرضاها لنا فشرعها لنا لنتعبده بها فهي عبادة ، وصرفها لغيره شرك بلا شك .. كالدعاء والاستغاثة .. ومن توجه بها لغير الله فقد اشرك .. مشركو الجاهلية كانوا يقرون بربوبية الله ومع ذلك كانوا يعبدون الاصنام ويصرفون ما شرعه الله من عبادات لها ووردت النصوص بوصفهم مشركون .. والان في عصرنا الحاضر عباد القبور والموتى يصرفون الدعاء والاستغاثة وطلب قضاء الحوائج التي لا يصح طلبها الا من الله فيطلبونها من اصحاب القبور ...
مسكين طالب العلم المبتدي إذا جلس عند شيخ نصف متعلم ، ولا تقف المشكلة عند هذا الحد بل تتعدى إذا صار ينافح عن شيخه. الحل العاجل عرض اقوال المخالفين وأدلتهم لتكتشف انك وشيخك تائهون.
ما خدعوا العوام الا بهذه التعريفات الغوغائية الغير مستقيمة شرعا ... والعوام لجهلهم بالدين واللغة والمصطلحات وقعوا ضحية هذا المذهب الوهابي( السلفي ) النجدي الذي لا يعرف أصحابه شيء عن الدين الصحيح
قلت لك ياخالد باحميد من قبل اترك الدعوة السلفية ودعوة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب والغمز فيها وإلا فلن يتركوك سيأتي مستقبلا حال لك مزرية من الخزي والفشل بسبب تسلطك على دعوة توحيد الله تعالى ودعاتها . اسرح وامرح في مسائل الفقه الشافعي وفي الآداب الإسلامية اشرحها للعوام عندك في حضرموت . وأبين لك السبب بمثال اجتماعي : اسرتان أو قبيلتان متناحرتان وبينهما عداوات هل يصلح أن يبين كل منهما حقيقة الأخرى؟ لا لأن كل منهما متهم في بيان مساؤى الأخرى . وكذلك أنت حضرمي ومعروف معادات صوفية حضرموت لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وشدة بغضهم له ولدعوته والوقوف مع العثمانيين الصوفية ضده مع انهم للأسف سنية شافعية وأهل صنعاء وصعدة الزيود أخف عداوة من الحضارم افبعد ذلك تنصب من نفسك حكما عدلا في بيان السلفية ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لايقبل قولك فيهما إلا مغفل جاهل بحالك وحال الحضارمة الصوفية . فدع عنك هذا واشتغل بالاشياء السهلة من مسائل الفقه الشافعي وشرح الآداب ونحو ذلك . وأمر اخر أحببت تذكيرك به وهو مايفعله العوام في حضرموت عند قبر هود المزعوم من التجمع عنده في أيام معلومة في كل سنة وحدث ولاحرج عن مايفعل عنده من الضلالات وحتى الشرك بالله كل ذلك بمباركة شيوخ الصوفية فلماذا لاتعمل كلمات في اليوتيوب في النهي عن هذه الضلالات بل والكفريات والشرك هل هو رضا أو مجاملة للصوفية ؟! كلاهما أنت محاسب عليه . فدع عنك التشطر والشجاعة على شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ولاتذكره أقل شيء يطلب منك حتى تسلم وتأمن .
اشهد بالله انك مدرسة في الأخلاق فاعطاك الله هيبه ووقار
زادك الله علم ونفع بك كم نحن محتاجون إلى علماء امثالك
سبحان الله ، أتعجب من إجابة الشيخ و أدبه. والمرءُ بالأخلاقِ يسمو ذكْرهُ
هذي هي اخلاق القوم الذين يتبعون هدي النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام ونسأل الله أن يحفظ الشيخ خالد وأن يهدي شيوخ الدعوة السلفية وجميع المسلمين إلى كل ما يرضي الله الواحد الأحد
رغم اني لا احب السلفيه الوهابيه الا اني لم ارى واحدا فيهم بدون قلة ادب الا هذا الشيخ...يبدوا انه بدأ يفكر...فالوهابي لو فكر مره واحده لن يعود وهابيا
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف ادع الله لهم فهم في نهاية المطاف من المسلمين ونسأل الله لك ولي ولهم الصلاح والهداية والصلاح وبارك الله فيك وحفظك ورعاك
بارك الله في الشيخ خالد ووفقه لما يحب ويرضى
انت فعلا مأجور ياشيخ ولكن من الله الحى القيوم تعالى ذكره ان شاء الله على ما بينت واظهرت من عوار مسلكهم و تهافت معتفدهم وضيق افقهم و عتامة صدورهم بل و تعاليهم على الناس وتعمد تفريق الامه و تكفير من خالفهم وإن بين ووضح بالبينه والله اعلى واعلم
رزقك الله الثبات على الحكمه والموعظه الحسنه واكثر الله حسناتك كلما تقدم بك العمر
جزاك الله خيرا واسأل الله ان يكون في عونك ضد هؤلا المفترين
الله على ادب شيخنا الشيخ خالد حفظه الله ورعاه
ياله من ادب لهذا الشيخ كم أنا معجب به حفظه الله ورعاه احبك في الله
.........................
*روابط مجموعات فوائد الشيخ خالد الأنصاري:*
رابط المجموعة الأولى:
chat.whatsapp.com/EtbtvJta2RXHGLuAh7Iudv
رابط المجموعة الثانية:
chat.whatsapp.com/DDA7uyQLNtdHaLAz15v7dV
رابط المجموعة الثالثة:
chat.whatsapp.com/KZjIHFgMImKLInTWyXDB4O
رابط المجموعة الرابعة:
chat.whatsapp.com/HVWAIjmed2fJJypqhmxbtn
رابط المجموعة الخامسة:
chat.whatsapp.com/GEmMNrFSMkzKxd5myiblIO
*تنبيه:* النشر في المجموعات موحَّد فيرجى الانضمام لمجموعة واحدة فقط.
لماذا تحبون المخنثين والمرجئين ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أطال الله عمركم ونفع الله بكم الأمة يا مولانا. نتابعكم هنا فى الفلبين، وننصح الإخوة الغيورين بالمتابعة.
حفضك الله ياشيخنا الكريم
أوجعتهم يا شيخ خالد، فقالوا ما قالوا، وفقكم الله لما يحب ويرضى ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم آمين.
اوجعت مخخك فقط، لا نفع الله به ، بل هدى الله هذا التائه والمتبوع أمثالك
@@hikmhshm9255 يا عزيزي لا تسمع للشيخ خالد وتضيع وقتك، واشغل نفسك باللي يرضيك وفقك الله.
ما أوجعهم بشيء والله وإنما أضحك على نفسه العقلاء وبين جهله وضلاله بأبسط الأمور في الشرع بذكره قيدا للعبادة يخرخ كفار مكة من كونهم مشركين !!! فما أجهله وما أضله
هداك الله يا أخي قلنا لا تسمع للشيخ خالد وتضيع وقتك. اسمع لمن تحب، أما قولك ذكر قيدا أخرج كفار مكة، فهذا يدل على سطحية فهم منك.
@@ahmedshadharat4345
هل كفار مكة يعتقدون الربوبية في الأصنام التي عبدوها من دون الله أم لا؟ فإن قلت نعم فأجب عن مثل هذه الآيات (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ...ولئن سألتهم من خلقهم...قل لمن ما في السماوات والأرض...الخ) ولا أراك ولا شيخك الضال قادرا على رد دلالتها الصريحة، وإن قلت لا فقد سقط قيد شيخك وتبين للناس سطحية عقله وضلال منهجه
هذا هو فعلهم لكل من يخالف رأيهم وفكرهم بالسب والشتم والتكفير وعلو الصوت
ندعو الله لهم الهداية وعودتهم الى جادة الحق والصواب
بارك الله بك ياشيخ خالد وامد الله بعمرك
الأخلاق الطيبة تضيئ كل الطريق لصاحبها
لله دركً ياشيخ ونفع الله بك امه محمد صلى الله عليه وسلم
شيخ هاذا يرتاح له السامع نصرك الله واعطاك من علمه وهداك إلى الخير
فهم وأدب مع دقة
حفظك الله من كل سوء ونفع بك
والله الواحد يخشى عليك من أذنابهم
رضي الله عنك .
ما أروع ماتقول .
الشيخ حفظه الله صراحة أعجزهم أيما إعجاز 😅
يدورون ويحوصون كيف يفعلون
روى البخاري (4388) ومسلم (52) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ) وفي رواية لمسلم (52) ِ: ( جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ )
*قال الحافظ ابن رجب:*
*"ولا نعلم طائفة من علماء المسلمين أقل كلامًا من أهل اليمن، ولا أقل جدلًا، منهم، سلفًا وخلفًا"*
باحميد ولد بالرياض ونشا بالرياض وما خرج منها الا من قريب فهو نحدي لا يمني
مارايك بهذا الحديث هل ينطبق على الصنعاني والشوكاني وعلوي السقاف وسلفية اليمن وما اكثرهم هل الحديث يشملهم ام خاص باية الله باحميد
@@user-sc2ft7px5e ومن قال ان باحميد من دعاة التوحيد والسنة الصحيحة
هذا اخرج ابا لهب وابا جهل ومشركي قريش من الشرك الى التوحيد بظوابطه الفاسدة
لان اخوانه واحبابه عباد الاضرحة والقبور والاولياء الموتى عنده وفي عقيدته
مثل الصحابة والتابعين
اهل توحيد حسب ظوابطه
الباطلة الفاسدة
لأنه صوفي مبتدع مخرف محترق مخالف للقرآن والسنة الصحيحة نعوذ بالله من الضلال والجهل والشرك والبدعة
هذه عادة الوهابية عندما يعجزون عن الرد علميا يبدأون بالشتم والتكفير والتخوين وهذه هي اخلاقهم النتنة
لله درك من شيخ اظهرت عورتهم و بينت انحرافهم الفكري و العلمي، اظهرك الله عليهم و أيدك و نسأل الله الهداية للجميع.
ما ظهر غير عورتك
جزاكم الله خيرا،.
لاتنزل لمستوى هؤلاء ، فكل من خالفهم يبدعونه أو يكفرونه، فما دون ذلك من الاتهام والاستهزاء والافتراء ... فذاك يعتبرونه لاشيء !
نصركم الله وحفظكم .
السباب والقدف دندنهم لكل من يخالفهم
وهذا ماخذوه من كبار مراجعهم .
لانهم لم يتلقوا العلم كابر عن كابر بل صاغر عن صاغر.
راجع قاموس شتائم الألباني
Möge Allah den Sheikh Khalid Bouhoumayd AlAnsari beschützen, was für ein schöner Charakter und eine schöne Art und Weise zu reden und zu erklären!
❤️
أحسنت أحسن الله إليك شيخنا الحبيب الغالي
الله يرفع قدرك ويبارك فيك يا شيخ خالد.
حفظك الله ورعاك وأهلك وأحبابك
وأذل الله أعداءك وأخزاهم وسود وجوههم المسودة
حفظك الله. شيخنا. ونفع بك.
نفع الله بكم،
❤❤❤
استمر ياشيخ بارك الله فيك وكثر من امثالك
لك متابعين من الاردن
بارك الله فيك
بصمه عجز السلفيين المعاصرين وهذا مثال واضح
وقليل من يعقل
حسن الخلق و مخ !
ماشاء الله
الله يرحمك ي شيخنا
لا والله يا شيخ حاشاك أن تكون ممن يكتمون الحق ، بل نراك خلوق صاحب علم
حفظكم الله يا شيخ وقد أتضح ضحالة علم وفكر وسوء ظن السلفيين مع سوء أدبهم .
اسال الله ان يوفق هذا العالم الفاضل الخلوق لكشف تلبيسات السلفية الوهابية .
سبحان الله لقد اقمت عليهم الحجة ولكن
فلو نارانفحت بهااضاءت ولكن انت تنفخ فى رماد
جزآك الله خيرا
{أنْ تَجعَلَ لِلهِ نِدًا وَهُوَ خَلَقَكَ}
انا اشهد انك ماجور بالاجر المضاعف من الله وانت توضح وتبين انحراف هذه الفرقة الشاذة التي عبثت بالمفاهيم الدينية
اطلع الغيب هل شهادتك عن علم بغيب
مشاء الله تبارك الرحمن اللهم بارك في الشيخ خالد
وزده يالله من علمك وفضلك
عجيب هذا الشيخ يسيون اليه ويستهزون به
وهو لايرد ويترفع ويبتسم
مشاء الله لا قوة إلا بالله
زدك الله من العلم والفهم والحكمه
ياشيخ خالد لانك خلاطهم ودارستهم
وتعلمت العلم وأخذت تسالهم وتطالبهم
بي الاجماع والتحاور والاخذ بي القول الحق
لكنهم لا يريدون ولايسمعون ويتجاهلون
لانك على الصواب
ويتهربون ويكون ديدنهم فقط القدح والشتم
وقلب الحقايق
لانك ياشيخ خالد اوجعتهم
واين حسن اخلاق هؤلاء الشيخن
ان كان سوال واحد فقط منك ياشيخ خالد
سالتهم وهم لايريدون الحوار ولا الجلوس
في المحاضرات
ونحن كيف ناخذ من أمثال هولاء الشيخين
من العلم والجلوس في محاضرتهم
وهم فشول في حسن الخلق وعدم الادب
مع العلم وطلاب العلاماء
وهذا ياجماعة الخير سوال سوال سوال
اشكرك من صميم قلبي يالشيخ خالد
علا حسن وجمال وصفاء وضياء قلبك
الطاهر النقي وعلا صبرك وهدوك
اصبر واحتسب وجادلهم يالشيخ خالد بالتي احسن
لان حجتك قويه وجعلتهم يتخبطون
وهم ليس عندهم جواب لا ان تسمع وتطيع
وتكون علي امرهم او يتهمونك بي العماله
والبدع
من يركع ويسجد لبقرة ويطوف بها ويتمسح ولا يعتقد فيها انها خالق الكون ولا انها تدبر الامور ولا انها رب ولا فيها معنى َمن معاني الرب اي لا يوجد فيه شرط باحميذ هل هو مشرك عندك
للأسف ان سلفيي نجد حولوا السلفية الى كهنوت يشبه كهنوت النصارى والي،هود و الشيعة ، و لذلك نجدهم جعلوا مشائخهم معصومين لا يخطئون أو لا يصح ان يخطئوا وتعصبوا لهم تعصباً شديداً ، استمر يا شيخ خالد في تحرك المياه الراكده وفي هدم الاصنام البشرية و الفكرية ،،
العبادة هي :
التقرب الى المعبود بالاعمال والاقوال الظاهرة والباطنة
حفظك الله ياشيخ اربكت المشائخ الذين كفروا المسلمين بتعميم الكفر لكل مخالفة للشرع دون النظر للقصد والاعتقاد
أعطنا ضابط العبادة ياشيخ خالد بالتفصيل . حتى نعلم الناس .
يا شيخنا الفاضل الحمد لله فهمت عقيدتهم ...و عفاك منهم.
كلامك متقن وردك فيه ادب رغم أنهم أساؤو الأدب معاك قبل أن يردو على كلامك بالحجة والبرهان
حسبنا الله ونعم الوكيل
روى البخاري (4388) ومسلم (52) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ) وفي رواية لمسلم (52) ِ: ( جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ )
*قال الحافظ ابن رجب:*
*"ولا نعلم طائفة من علماء المسلمين أقل كلامًا من أهل اليمن، ولا أقل جدلًا، منهم، سلفًا وخلفًا"*
ماذكر اسمك اذكر الموضع الذي اشار لك فيه
حفظك الله يا شيخنا الفاضل من شرور هذه الفرقة الضالة ومن شيوخها الغاشمة
والله اطلعت على ردودهم .سوء خلق وكيل تهم .....وكلام فارغ ولف ودوران .....وضجيييج فارغ .
عملكم صعب ورسالتكم صعبه اسال الله لكم الصبر والقوه
وفقك الله لردم الحفرة العميقة التي حفرت منذ زمن.. وزادك فهما ونفع بك المسلمين.. زد تاصيلك للحق حتى تصل الى اول السلسلة التشريعية الذي تبنى على الحق الذي يريده الحق جل وعلا من غير غلو او تفريط..
العبادة هي: " الافعال الذي يفعل لوجه لله، و يطابق اولا للقرآن والسنة النبوية" .
لو كانوا حقا علماء ما اطردهم رسول الله من حضيرته ..سلام حار ياشيخ ..
الذي قال العبادة هي العبادة فعلا هو الجهول والاوصاف التي ساقها تليق به.
بالله عليكم هل يوجد طالب علم يفسر الشيء ويذكر المفسر بالتعريف؟
فعلا ليته سكت واحترم جهله.
استمر ياشيخ خالد بفضح الجهلة.
حين تجعل الشرك منوط بالاعتقاد ،فالعمل سواء و جد أو عدم لا يؤثر ،لان مجرد اعتقاد هذا الاعتقاد يكفر دون أي عبادة ،يعني لو اعمل كل عمل اصوم لصاحب القبر و اصلي له و اذبح له و تقرب له بالنذر هذا ليس بكفر ما دام أنه لا يعتقد فيه الربوبية بأنه الخالق و الرازق و النافع و الضار
و حسب هذا الضابط فمشركي قريش ليسوا بمشركين ،لماذا لأنهم كانوا يقرون بأن الله هو الخالق و الرازق و المحيي و المميت و مالك الضر و النفع و الآيات الدالة على هذا كثيرة ،و حجتهم من قبيل حجتكم ما نعبدهم الا ليقربونا من الله زلفى
جناية الجامعات والكليات الشرعية على العلم
فبل السؤال عن ضابط العبادة نريد ضابط العلم والعالم من يحق له الأخذ والرد والخوض في مسائل العلم وحواراته
الذي عنده سند متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم و الوهابية فاقدي السند و العلم و الادب و الاخلاق
@@abdullahaljifri9212 انت فاقد الادب وفاقد تحرى الصدق
@@user-sc2ft7px5e لا ادري عن أي ادب تتحدث (قاموس شتائم الالباني) ام امامكم الفاسق محمد بن عبدالوهاب الذي كان يقذف اعراض حاجات بيت الله الحرام ؟!!
الادب نتعلمه من النبي صلى الله عليه وسلم و ليس من الفسقة مشايخكم الكذبة
@@abdullahaljifri9212 هات وثيقة او كتاب فيه قذف الامام المجدد محمد رحمه الله للمومنات في الحرم هل عندك مرجع تحيلنا اليه ليس من كتب الخصوم او من كتب الخصوم باسناد ثااابت ما اكذبك
طريقة هادئة ومنهجيته علمية ومكسوة بالأدب وهذا ديدن أهل العلم.
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين لقد جانبو الحق فرق بين عالم رباني عارف بالله وعالم باحكام الله ولايستحق منها في نفسه وهذا يحتاج الى واسطة الشيخ المربي ومن انكر الواسطه فقد انكر الولايه ومن انكر الولايه فلم يشم من رائحة مقام الاحسان عبير ولا يدل هذا الا على من تصوف ولم يتشرعن فقد تفسق ومن تشرعن ولم يتصرف فقد تزندق ومن تصوف وتشرعن فقد تحقق من مقام الاحسان والقران يفضحهم فقد قال عز وجل : أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23) سورة الجاثية هذا الله ورسوله اعلم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
لو تقل لنا ماذا كان يقصدون اتباع موسى بقولهم اجعل لنا الهة كما لهم آلهة
هل يقصد مثلا أنهم قالوا اجعل لنا خالقا و رازقا و و و و
ضابط العبادة الايمان
انا من عامة اهل السنة هل تعريفي صحيح
الله يحفظ الشيخ خالد
كمان عندي سؤال ايش هو الضابط المستقيم للعبادة ارجو من الاخوان الإجابة 👍
للشيخ حاتم العوني و محمد عبد الواحد دروس مطولة و هم حنابلة
و هناك غيرهم الكثير فقط عليك البحث باسم الشيخ و و تعريف العبادة و النتائج كثيرة و مطولة
@@faresasfary هذين الشخصين الضليليل مضلليليين، لا يلتفت اليهما وهولاء وامثالهم ترك الجادة السنة لكي يتقارب الشيعة وضلال الصوفية ، هذا واضح من حاتم العوني الضال المضل -هداه الله ان كان اهلا لها-
هذا شيخ ضال يلبس الناس دينهم، العبادة هي ما بين الله في كتابه والشرك ما بين الله مفصلا، والخلاصة على المرأ ان يجتنب الشرك واجتهاد في عبادة الله وحده لا شريك له، وهذا الجاهل يريد تضليل وتشكيك الناس من اجل هدف نفسه وهو اجتماع كل الضلال في سلة واحدة، ويخترع قواعد لنفسه ومخه انه لا يوجد ضابط للعبادة وان من لا يوافق هواه فهو عاجز عن اتيانه.
@@hikmhshm9255
أشو دخلك لتعلق؟
خليك بحالك
بنصحك تمحي تعليقك من شان الغيبة
و كمل يومك بسلام
روح على فيديوهات شيوخك و سبح بحمدن و حل عننا
@@hikmhshm9255 يبدو أنك من العلماء ؟
*قال الحافظ ابن رجب:*
*"ولا نعلم طائفة من علماء المسلمين أقل كلامًا من أهل اليمن، ولا أقل جدلًا، منهم، سلفًا وخلفًا"*
وهل العلامة مقبل الوادعي رحمه الله يدخل في هذا
@@تسجيلاتسلفية-ن9د احسنت لله درك وقد اكرمني الله بالسلام على الشيخ مقبل ثم مصافحته ثم تقبيل راسه ثم سؤاله رحمة الله عليه
إستمر في نهجك فوالله لو كان عملك فيه الإخلاص لينصرنك الله ولو بعد حين
يعني أن العبادة التي خلقنا الله من أجلها ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) غير معروفة؟! وليس لها ضابط ؟
سبحان الله ماذا يفعل الجهل بصاحبه؟!
حتى لو اختلفت معاه فهو اكثر أدب من بعضهم !
الذي يخرج من الوهابية إلى أهل السنة والجماعة تتحسن أخلاقه لا محالة فقد كان يتبع مشايخ منافقين إلى أهل السنة والجماعة أهل الأدب و التربية المتصلة بالسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ضابط العبادة هو كل فعل الذي يصرفه العبد إما لله تعالى و إما للمخلوق و يلزم من العبد اعتقاد .
شرح الضابط إذا اعتقد العبد أن فعله صرفه لله تعالى فهو العبادة صحيحة
واذا صرفه للمخلوق و يعتقد فيه إلهية فهو العبادة باطلة
واذا صرفه للمخلوق و يعتقد فيه العادة
فهو فعل غير العبادة.
و الفعل ينقسم على ثلاثة أنواع
فعل قد يحكم عليه بظاهره أنه العبادة الباطلة مثل دعاء للميت في طلب منه شيء
ومن فعل هذا الفعل نحكم عليه بظاهره أنه مشرك دون أن ننظر إلى اعتقاده
و فعل لا يحكم بظاهره و يكون إما العبادة صحيحة واما العبادة باطلة مثل الذبح الذي يكون لله تعالى أو لغير الله تعالى.
و فعل يعتقد فيه العادة فقط مثل طلب العبد من صديقه أن يشتري له الكتاب .
اعطنا انت ضابطا في الفقه نعرف به جميع الاحكام الفقهية اليس هذا حمقا كذالك العبادة فكل عبادة لها ضابطها ولاتبحث عن ضابط يجمع كل العبادات كما لا نبحث عن ضابط يجمع جميع احام الفقه
سئل ال...🧠 ....... معنى العبادة
فقال هي العبادة 💪🏾
هذا كذب
بل قال غاية التذلل مع غاية الحب
7:33
العبادة هي ....كل ؟؟؟محل الخلاف...؟؟؟🧠
هي العبادة 7:32
@@mhmdosmanabdullah8544
قطع الكلام بهذه الطريقة وكأنه هنا يعرف العبادة كذب واضح
هو قال هذا الكلام بعد أن انتهى من تعريف العبادة.
هل حقا هذا الشيخ في السعودية
اذا كان كذلك فهذه بشارة خير للأمة وليس للسعودية
معاذ الله هذا ممن حفظ الله السعود ية منه ومنك
ما هو ضابط العبادة قل لنا ؟
سوء الاخلاق وسوء الظن منهج اكثر السلفية او الوهابية....
لاينقاش الفكرة يشيطن المخالف له
هؤلاء شيوخ السب و الشتم فلا عجب وكبيرهم الذي علمهم ذلك قتل المسلمين فالشتم أهون
يدعون اتباع رسول الله الذي بعث ليتم مكارم الاخلاق وهم شيوخ السب والاهانة وعدم الخلق.
لا فرق في شرك طلب الشفاعة بين مشركي العرب وبين عباد القبور
لان الجميع مشرك في طلب الشفاعة من الاموات
فان زعم زاعم ان مشركي العرب طلبوا الشفاعة من الاموات لانهم يعتقدون فيهم الربوبية
فنقول:
اولا : الله في القران يرد هذا الزعم الباطل
وهو قول الله عن المشركين {مانعبدهم الا ليقربونا الى الله}
وفي الاية الاخرى {ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله}
فلو كان المشركون يعتقدون فيمن يعبدونهم الربوبية والضر والنفع استقلالا لسألوهم هم مباشرة ان يقضوا حاجاتهم لانهم قادرون على ذلك في اعتقادهم ولم يجعلوهم شفعاء لهم عند الله ليقضي الله حاجاتهم
ثانيا :لو كان المشركون يعتقدون في من يعبدونه من دون الله الربوبية والتصرف في الكون والنفع والضر استقلالا لما لجأوا الى الله في الشدة فلجوؤهم الى الله وحده في الشدة اعظم دليل على انهم لا يعتقدون في من يعبدونه التصرف في الكون والضر والنفع اذ لو كان ذلك كذلك للجأوا الى معبوداتهم والله اخبر خلاف ذلك اخبر انهم يخلصون لله الدين اي الدعاء والتضرع اذا ركبوا في البحر وتضل عنهم الهتهم وينسونها
قال تعالى{وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا}
وقال سبحانه عن المشركين انهم ينسون معبوداتهم وقت الشدة {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون}
ثالثا: يقول الله سبحانه عن ابراهيم عليه السلام ومخاطبته قومه
{قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون}
اي ان المشركين اعترفوا ان اصنامهم لا تسمع ولا تنفع ولا تضر ولكنهم عبدوها تقليدا فاين اعتقاد المشركين من قوم ابراهيم الربوبية في اصنامهم
قال ابن كثير : يعني اعترفوا بأن أصنامهم لا تفعل شيئا من ذلك وإنما رأوا آباءهم كذلك يفعلون فهم على آثارهم يهرعون)انتهى
وقال ابن جرير الطبري : قوله ( قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ). وفي الكلام متروك استغني بدلالة ما ذكر عما ترك, وذلك جوابهم إبراهيم عن مسألته إياهم: (هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ * أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ) فكان جوابهم إياه: لا ما يسمعوننا إذا دعوناهم, ولا ينفعوننا ولا يضرّون, يدل على أنهم بذلك أجابوه.)انتهى
ومما يدل على ان المشركين لا يعتقدون في من يعبدون الربوبية والتصرف في الكون والنفع والضر وانهم لا يملكون شيئا بل الله مالكهم ومالك كل شيئ
ما صح عن رسول الله ﷺ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما قَالَ: "كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ: لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ، قَالَ فَيَقُولُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((وَيْلَكُمْ قَدْ، قَدْ))، فَيَقُولُونَ: إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ، تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ، يَقُولُونَ هذَا وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ"؛ رواه مسلم.
ومن الادلة التي تدل ايضا على ان المشركين يعتقدون في معبوداتهم الضعف والفقر وان الله هو الغني القادر المالك
ماقاله ابن جرير حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: (وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبًا)، قال: يسمون لله جزءًا من الحرث، ولشركائهم وأوثانهم جزءًا ، فما ذهبت به الريح مما سمّوا لله إلى جزء أوثانهم تركوه, وما ذهب من جزء أوثانهم إلى جزء الله ردُّوه، وقالوا: " الله عن هذا غنيّ" انتهى
اذن ليس كل المشركين يعتقدون في من يعبدونه الربوبية والتصرف في الكون والنفع والضر وان وجد من يعتقد ذلك في من يعبده فهم قليل
يجب التخلص من الدين الوهابي المبتدع الذين جسموا الخالق فكفروا لاحول ولاقوة الا بالله العظيم.
اهل السنة و الجماعة هم الاشاعرة.
علق شيء حول صالح بن عبدالله العصيمي
اخذوا العلم صاغر عن صاغر
مرجعهم في القدف والشتم راجع كتاب (قاموس شتائم الألباني)
*قال الحافظ ابن رجب:*
*"ولا نعلم طائفة من علماء المسلمين أقل كلامًا من أهل اليمن، ولا أقل جدلًا، منهم، سلفًا وخلفًا"*
ارى و الله اعلم ان اعطاء لمشركي قريش توحيد الربوبية كاملا هو المفضي لك هذه الاستنتاجات المغالية المجانبة لفهم السلف و من تبعهم باحسان
يقول اتكلم في نفسي وهم عندهم الكلام لا يكون نفسي ؟؟!!
هل القران الكريم الذي نقراه هل تكلم الله به ام خلقه الله وسماه كلامه من باب التشريف فقط مثل بيت الله اجب
@@user-sc2ft7px5e القرآن كلام الله
@@rassckooll1840 واضح انك ترى ان القران الذي بين ايدينا من مخلوقات الله وولذلك لم تستطع الجواب الا بطريقة مجمله. هداك الله للتوبة وانا ماسالتك عن كلام الله النفسي وانما سؤالي عن القران الذي تقرا انت به في صلاتك هل هو من مخلوقات الله فسكت سكوت المختزي من الاجابة والا حتى الجهمية قالوا ا لقران كلام الله بمعنى ناقة الله وبيت الله وكعبة الله يضحكون على العوام بالجواب المجمل. عقيدة تستحي من ابداءها بئس العقيدة هي
@@user-sc2ft7px5e لا استغرب ادبك الجم فشيخكم النجدي كان اشد من ذلك على المسلمين ومن شابه شيخه فما ظلم
انت دخلت في قلبي و علمت ما في نفسي فهل تعلم ما تخفي الصدور يا وهابي
أليس قول الله ورسوله و الصحابة و السلف أن القرآن كلام الله و أنا أقول بقولهم ولكنك لم تقبلها و أبيت إلا أن تكون وهابياً صرفاً يجمع بين الح.ماقة والج.هل و الجرأة على الله
هل القول أن القرآن كلام الله هو قول مجمل ويعني أنه مخلوق هل هذا فهمك الغ.بي أليس هذا قول الله ورسوله و صحابته ولكنك يا غوليم دينك الوهابية ونبيك ابن تيمية فلا تقبل قول الله ورسوله وصحابته بالقرآن فلا تقبل إلا قول نبيك أنت ابن تيمية بأنه قديم النوع حادث الافراد هذه المقالة الكفرية التي تتركون كلام الله ورسوله وصحابته وتتمسكون بها وانتم تحسبون انفسكم على شيء
إلا الحماقة أعيت من يداويها
@@rassckooll1840 لم تصدق واخفيت مذهبك اليس الاشاعرة وانت منهم يقولون القران كلام الله النفسي اما الذي بين ايدينا فلم يتكلم به الله وانما هو مخلوق ويحملون كلام السلف في تكفير من قال مخلوق على كلام الله النفسي القديم اما الذي نقرا به في صلواتنا فهو مخلوق من مخلوقات الله هذا هو عقيدة الاشاعرة فلماذا اخفيت هذا هداك الله ودع عنك السفه واجب بلا خجل ولا تدليس
جواب الشيخ الاخير ...يذكرني بجواب اخبل طالب فالصف
ضابط العبادة : ما شرعه الله لنا من الاعتقاد والاقوال والاعمال التي يحبها ويرضاها لنا فشرعها لنا لنتعبده بها فهي عبادة ، وصرفها لغيره شرك بلا شك .. كالدعاء والاستغاثة .. ومن توجه بها لغير الله فقد اشرك .. مشركو الجاهلية كانوا يقرون بربوبية الله ومع ذلك كانوا يعبدون الاصنام ويصرفون ما شرعه الله من عبادات لها ووردت النصوص بوصفهم مشركون .. والان في عصرنا الحاضر عباد القبور والموتى يصرفون الدعاء والاستغاثة وطلب قضاء الحوائج التي لا يصح طلبها الا من الله فيطلبونها من اصحاب القبور ...
يا شيخ خالد :
ما حكم تذلل الصوفيه بالطواف ، والسجود ، والدعاء للأولياء الذين يعتقدون فيهم أنهم ينفعون ويضرون .
عند الصوفية افعل ولا حرج
قلة الردود من علماء ودعاة السلفية المدخلية راجع لانشغالهم في هذه الأيام بتبادل التهم والشتائم فيما بينهم كما هو حاصل في الجزائر.
الوهابية : ثلاثة أرباعها الطعن و الاتهام و الاستهزاء و السخرية و قلة الأدب و السب و الشتم و التكفير و التبديع و التفسيق و الباقي أظنكم تعرفونه .
و الهدف من ذلك شق صف المسلمين .
و هذا ما يحدث .
كفانا الله شرهم و مكرهم و جهلهم .
و هدى الله المخدوعين بهم .
رحم الله شيخ الإسلام الإمام المجدد للتوحيد
محمد ابن عبدالوهاب
اجزل الله له المثوبة والأجر
مسكين طالب العلم المبتدي إذا جلس عند شيخ نصف متعلم ، ولا تقف المشكلة عند هذا الحد بل تتعدى إذا صار ينافح عن شيخه.
الحل العاجل عرض اقوال المخالفين وأدلتهم لتكتشف انك وشيخك تائهون.
بصراحه ادبتهم هذا هو حال السلفيه الوهابيه الاستهزاء وتكذيب المخالف وهم لايفقهون شيئا ف الدين
الكذب هنا واضح بكل دقة لمن يسمع للطرفين، أما من يسمع هنا من طرف واحد فقد وقع في حفرة الجهل ..
هههه
الخلاف معك ليس في قضية خفية!!
أنت تجادل في أمر واضح وهو من مماحكات أهل البدع لذلك كان الرد فيه تشكيك بنيتك!
ماتلاحظون خالد باحميد اختفى
يبدو انه ادرك انه على خطا
أين نشر العلم كلها رد وتحقيق واتهام غريب ان ينشغل بهذه الامور
حسبنا الله و نعم الوكيل. السلفية ديدنهم الجهل المركب مع السفه و سوء الادب.
هذا هو مستوى رئيس قسم العقيدة؟ فمابال طلابهم؟
بركت شيخنا صبرا جميل ،سينالكم منهم شتى ألوان الشتم.
وماهي عقيدة الشيخ
ما خدعوا العوام الا بهذه التعريفات الغوغائية الغير مستقيمة شرعا ...
والعوام لجهلهم بالدين واللغة والمصطلحات وقعوا ضحية هذا المذهب الوهابي( السلفي ) النجدي الذي لا يعرف أصحابه شيء عن الدين الصحيح
الرد كان طويلا اختصرت منه دقيقة فقط من أجل الشو
يخلطون بين التوسل والاستغاثة حتى يجيزون ماهو شرك وهي الاستغاثة بموتاهم في معابدهم الشركية بأدلة التوسل الذي مبتدع ومخلتف في حكمه..
شيوخ السلفيه مصابين بمرض التعالم والتعالي والعجرفه والغرور والانفراد بمعرفة الحق والحقيقه وظاهر الأمر وباطنه وجليه وخفيه ،🤔😁
هههههه هذه عادتهم في الردود 😄 حتى يخوفوا المستمع
قلت لك ياخالد باحميد من قبل اترك الدعوة السلفية ودعوة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب والغمز فيها وإلا فلن يتركوك سيأتي مستقبلا حال لك مزرية من الخزي والفشل بسبب تسلطك على دعوة توحيد الله تعالى ودعاتها . اسرح وامرح في مسائل الفقه الشافعي وفي الآداب الإسلامية اشرحها للعوام عندك في حضرموت . وأبين لك السبب بمثال اجتماعي : اسرتان أو قبيلتان متناحرتان وبينهما عداوات هل يصلح أن يبين كل منهما حقيقة الأخرى؟ لا لأن كل منهما متهم في بيان مساؤى الأخرى . وكذلك أنت حضرمي ومعروف معادات صوفية حضرموت لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وشدة بغضهم له ولدعوته والوقوف مع العثمانيين الصوفية ضده مع انهم للأسف سنية شافعية وأهل صنعاء وصعدة الزيود أخف عداوة من الحضارم افبعد ذلك تنصب من نفسك حكما عدلا في بيان السلفية ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لايقبل قولك فيهما إلا مغفل جاهل بحالك وحال الحضارمة الصوفية . فدع عنك هذا واشتغل بالاشياء السهلة من مسائل الفقه الشافعي وشرح الآداب ونحو ذلك . وأمر اخر أحببت تذكيرك به وهو مايفعله العوام في حضرموت عند قبر هود المزعوم من التجمع عنده في أيام معلومة في كل سنة وحدث ولاحرج عن مايفعل عنده من الضلالات وحتى الشرك بالله كل ذلك بمباركة شيوخ الصوفية فلماذا لاتعمل كلمات في اليوتيوب في النهي عن هذه الضلالات بل والكفريات والشرك هل هو رضا أو مجاملة للصوفية ؟! كلاهما أنت محاسب عليه . فدع عنك التشطر والشجاعة على شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ولاتذكره أقل شيء يطلب منك حتى تسلم وتأمن .