+ Hướng dẫn theo dõi, tìm kiếm Video trên Kênh NVCT: bit.ly/videonganhuongdan + Mẫu yêu cầu kênh đọc chia sẻ Kinh Sách trên Kênh NVCT: bit.ly/yeucauNVCT + Đăng Ký đón nghe thêm Audio miễn phí: ►Kênh chính: bit.ly/neovecoitinhdangky ►Kênh phụ: bit.ly/dangkyradiocoitinh Mến Chúc các quý Bác cùng gia đình thân tâm thường an lạc Nam Mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo 🙏🙏🙏
Ăn để sống tu tập chứ không phải sống để ăn ,ko ăn quá no, cũng không ăn quá ít, ăn gì cũng được, nhưng cũng không vì thức ăn mà xuất ngày sát sinh,mà phải nuôi lòng từ bi, nuôi tâm từ bi ,người tu quan trọng là tinh thần,đừng chú tâm vào những cái bên ngoài
Tu Phật Chánh Pháp là ko chấp và dính chặt vào bất cứ cái gì, kể cả Pháp của Phật ( chỉ là phương tiện). Miễn sao giữ tâm “ vắng lặng, thanh tịnh, tỉnh giác, thường biết “ là đc.
" sắc thân Di Đà như núi vàng, tướng hảo quang minh chiếu 10 phương, chỉ có niệm phật ánh sáng nhiếp, nên biết bản nguyện mạnh vô cùng". Khi nào chúng ta hiểu đúng về hồng danh A DI ĐÀ PHẬT là đang tiến đến cửa giải thoát. Thực chất là nhận sự giải thoát bởi nguyện lực bất khả tư nghị không thể nghĩ bàn của Phật A Di Đà
Con nghĩ tu thứ nhất là ở cái tâm , ăn uống sao cho hợp lý để giữ gìn sức khoẻ ! Giữ ko sát sinh thì tốt nhất ! Vì chúng con ko phải là người xuất gia , nên còn phải lo cho gia đình , phải có sức khoẻ , con nghĩ ăn để sống , chứ ko phải sống để ăn , con xin kinh chúc thây nhiều sức khoẻ và an lạc
giác là biết được mọi thứ giã tạm , không thật nơi ta . Ngộ là nhận ra được cái thật nơi chính mình . cái hoàn toàn chân chánh . cái rời xa được mọi sự khổ . cái ánh sáng trí tuệ . cái giải thoát sanh tử . cái được tồn tại vĩnh hằng .
Nếu các bạn ăn chay đầy đủ chất dinh dưởng thì sức khỏe dẻo dai lắm, ta sẻ rất là hạnh phúc vì ta " phóng sanh "mổi ngày, ở xứ Mỷ nầy phóng sanh khg có nhiều phương tiện như V.N ,và ăn chay là cách ta phóng sanh mổi ngày. Chúc tất cả đều ăn chay thì súc sanh sẻ khg còn ai giết, ta khg ăn thì họ giết làm gì?? A di đà phật .Huệ như.
giả dụ như vầy nha. tôi ăn thịt không phải vì tôi thèm thịt mà tôi ăn thịt để ủng hộ người bán thịt. họ cũng có con cái, cũng cần thu nhập bạn àk. chắc bạn cũng biết đức phật ngày trước đi khất thực. người ta cúng gì thì họ ăn cái đó nhé.
Giác Ngộ là trạng thái biết mọi việc trong vũ trụ này bằng cái thấy rõ ràng, thấy và biết chứ ko còn pải nghi ngờ hay phỏng đoán. Còn người đời nghe qua lời giáo hoá để hiểu và chấp nhận thì chỉ ở mức tỉnh ngộ hay tỉnh thức chứ chưa dc gọi giác ngộ vì người đời ko nhìn thấy trực tiếp điều đó mà chỉ biết dc thông qua việc học.
Nam mo a Di Đà Phật con chưa huy y tam Bảo nhưng nghe được những lời khai thị vàng ngọc của thầy con đã ngộ được nhiều điều mong thầy van điều tốt lành và tu hành viên mãn
Mô Phật bài pháp hay quá, dễ hiểu. Giác ngộ giải thoát, Con khao khát lắm ạ. 4 từ này, xưa nay con cứ tự tin nghĩ mìh đã hiểu hết nghĩa rồi , nhưg thực sự giờ mới được hiểu 🙏. Mỗi video của kêh đều mang đến một số kiến thức mới .Con cảm ơn rất nhiều ạ 🙏🙏🙏
Đúng đó bạn! Vấn đề phải là giải thoát. 2 điều tin sâu: 1) quyết định tin sâu bản thân k có duyên giải thoát. 2) quyết định tin sâu nguyện lực bất khả tư nghị không thể nghĩ bàn của Phật A Di Đà
giác ngộ cách mạng, giác ngộ độc lập, giác ngộ nghĩa vụ, giác ngộ trách nhiệm, giác ngộ cơn đường phải đi phải làm, dù sớm hay muộn thì vẫn phải đi qua phải làm phải tôn trọng, chung quy giác ngộ bổn phận làm người
Nam mô ta bà giáo chủ điều ngự bổn sư thích ca mâu ni phật Vì thương chúng sanh ngài quyết tâm tìm chân lý Con thương ngài nên quyết chí tu tâm, tu theo phật, hành theo phật Mong mọi người sớm thức tỉnh phá màng đêm tìm về chân lý, diệt tham sân si tìm về cõi vô dư niết bàn Nam mô thập phương thường trụ tam bảo Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật Nam mô A Di Đà Phật
Con kính chúc thầy luôn mạnh khỏe Con xin tri ân công Đức của thầy ạ Con thương mình và thương chúng sinh Lên con đă ăn chay trường và niệm Phật Rồi nghe kinh
Quá hay. Tôi tu tại gia có một thời gian dài tôi ăn chay nên bị suy kiệt sức khỏe. Thầy tôi cũng bảo rằng không nên ăn chay mà phải linh động tùy hoàn cảnh. Mà thầy tôi cũng đã bước vào đỉnh cao của tâm linh rồi. Thầy tôi toàn ăn chay trường và sống trong rừng
bác ăn chay mấy năm rồi,, tui mới ăn dc 1 năm mà mắt nó hơi lõm sâu giống như người nghiện ấy, nhưng mà tôi làm nặng vẫn có sức bình thường dù ko làm thường xuyên
Thầy bạn ăn chay trường sống trong rừng thì khỏe mạnh. Mà bạn còn trẻ mà ăn chay lại ốm yếu thì là ăn chay sai cách rồi. Với người tu tại gia thì có thể linh hoạt. Ăn chay mà cái tâm chưa tốt thì cũng vô ích. Ăn chay cũng là một phương tiện để rèn luyện thân tâm. Còn với người vốn đã có đạo đức tốt rồi, tâm tốt rồi ,thì lại càng nên ăn chay để có thể nâng tầm trải nghiệm tâm linh cao hơn, để học biết nhiều thứ hơn. Những điều dạy trong kinh sách không phải là tất cả. Có những điều nằm ngoài kinh sách( vì nó nằm ngoài giới hạn của ngôn ngữ và trí tưởng tượng thông thường của con người) Thì chỉ có trải nghiệm tâm linh mới hiểu được. Nếu dùng ngôn từ để biểu đạt, rất khó để biểu đạt đúng. Nếu như có biểu đạt đúng được, thì rất khó có người nghe mà hiểu đúng. Người tại gia hay xuất gia thì cái quan trọng nhất vẫn là cái tâm, nếu không có những giới luật thì khó dẫn đến những cái xuất sắc hoặc tuyệt đối. Giống như một học sinh muốn giỏi mà không bỏ thời gian công sức để miệt mài rèn dũa.Thì làm sao mà có kết quả tốt được.
hiểu được trách nhiệm của mình là một nhiệm vụ lớn của mỗi chúng ta, làm quan mà không tự ý giác ngộ trách nhiệm là chết đến chết, bởi khi giác ngộ mình có thể sửa chỉnh người khác, nói họ phải chịu
Đã 2565 năm trôi qua rồi mà chúng sanh vẫn còn đang tranh cãi vấn đề chay mặn. Thật đáng buồn. Vậy những điều lớn lao hơn thì làm sao mà hiểu đúng được? Ăn chay không phải để thành Phật. Nhưng muốn thành Phật thì nên ăn chay. Mấy con vật nó ăn chay, đó là do nghiệp lực của chúng. Chúng cũng không biết là chúng ăn gì. Đó không phải là một sự phát tâm tu luyện để sửa đổi thân tâm. Nên cũng đừng có ai lôi mấy con ăn cỏ ra làm ví dụ, như là một sự hạ thấp của trí tuệ. Trong các loài động vật chỉ có con người là động vật cao cấp, và có cơ hội tu luyện được dễ dàng hơn. Vì ai hiểu cái câu "một niệm thành Phật, một niệm thành ma" thì sẽ rõ. Trí tuệ nhận thức đạt đến lúc nhân duyên khai mở được thì tu. Tu đúng thành Phật,tu trật thành ma. Kiếp này tu chưa được thì kiếp sau tu lại. Có thế thôi. "Ăn để sống mà tu, chứ không phải tu để mà ăn". Nhưng nếu ăn không đúng thì tu sẽ chật vật ,và khó mà có kết quả, vậy thôi. Chừng nào đạt được cảnh giới như ngài Tế Công, thì lúc đó ăn chay hay ăn mặn cũng không còn là vấn đề nữa. Ngài Tế Công là không còn có gì ở cõi giới này có thể chi phối ngài được nữa. Ngài làm chủ được hết tất cả. Với người ăn chay mà diệt dục còn khó. Hỏi người ăn mặn diệt dục như thế nào? Lòng từ bi ra sao? Từ bi phía ngoài làm gì cũng có người biết. Nhưng lòng từ bi trong tâm vi tế thì sao? Do đó mà ăn chay không phải để thành Phật. Nhưng muốn thành Phật thì nên phải ăn chay. Trường hợp sống ở môi trường sống, khí hậu và địa lý khắc nghiệt vào diện bậc nhất thế giới như Tây Tạng. Thì phương pháp của họ không thể áp dụng hoàn toàn vào chay tịnh được. Nhưng họ có những phương tiện khác. Do đó cũng không ảnh hưởng đến việc tu học của họ. Còn người tu ở môi trường không giống như họ, không có những phương tiện như của họ, thì cũng đừng vin vào đó mà ăn theo. Việc tu học cao cả và lâu dài này xem ra cũng chẳng khác gì mấy em học sinh phổ thông. Người miệt mài rèn rũa thì sức học và lực học sẽ khác. Còn người thiếu chăm chỉ kiên trì thì cũng sẽ tìm ra những lí do hợp lý cho lỗ hổng kiến thức của mình. Nhưng tu nó khác ở chỗ ai ăn nấy no. Ai tu nấy hưởng chỉ vậy thôi. Nếu ngạo mạn là một cái lỗi thì bảo thủ cố chấp cũng là một cái lỗi tương tự vậy. Tai hại nhất là người kém hiểu biết mà đi sai đường thì tội lắm. Nhưng người vì cố tình muốn hiểu sai, để hợp lý hoá cho con đường sai của mình mà lôi kéo người khác. Thì thật là đau xót. Đời người hữu hạn, có tâm có đức mà đi sai đường uổng phí cả kiếp người.
giác ngộ . có thể nói ngắn gọn như sau . đó là người biết được , điều gì đã làm cho ta phải khổ . từ đó biết điều phục tâm . chuyển hóa tính xấu , ác pháp , để được sống trong thiện pháp . tự vung bồi tri . để lần hiểu ra chơn lý . Chư không phải ngồi kể chuyện , hay nói chuyện thi phi . làm cho người khác chẳng hiểu được gì .
trong nhân sinh có dựa vào nhau mà sống dựa vào nhau mà lên nên rừng đa hệ người có trách nhiệm khi đã biết cơn người ta là diễm phúc thì có chọn lựa và nuôi dưỡng, chính tình thương yêu ấy đã bù trừ cho hành động bất ngờ những gì trong đời sống
còn giác ngộ như đức phật tổ thì đấy là chẳng qua ngài xuống làm việc đã sẵn có rồi, ý ngài bảo ta cũng là một con người có gia đình bề thế vợ đẹp con khôn rồi thình lình một đêm bỏ nhà đi nhìn vợ con ngủ ngon với một niềm tin hy,vong,mà nhẫn tâm bỏ trốn đi được đấy là một việc chưa từng có trên đời này mà toa làm được các con ráng nhé và vào rừng sống như cây cối mưa gió kệ để rồi làm một việc để đời, từng chi tiết các con đừng bỏ qua
Nếu cứ chấp vào việc chỉ ăn chay hoặc ăn mặn thì thực sự là tốn thời gian mà không được lợi lạc chi hết. Với con thì khi nào ăn 1 mình thì con ăn chay, còn khi nào ăn chung với người thân, gia đình thì con cũng sẵn sàng ăn mặn nhưng lượng rất hạn chế ạ. Ăn mặn để hoà đồng với người thân, gia đình, để họ cảm thấy vui vẻ khi có con ăn cơm cùng họ. Nếu việc ăn chay mà khiến cho bản thân tách biệt với gia đình thì quả thật là điều không nên ạ. Tuy nhiên con vẫn nghĩ việc ăn chay sẽ giúp ích cho tu tập tốt hơn là ăn mặn ạ. Tuỳ căn cơ của mỗi người mà thực tập đúng không thầy. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Là cư sĩ tại gia thì cũng nên như vậy. Bởi vì tất cả các giới luật cũng chỉ là những phương tiện để rèn dũa nơi tâm. Nếu tâm chưa tốt thì ăn chay vô ích. Nhưng với những người xuất gia thì ăn chay không phải để thành Phật. Nhưng muốn thành Phật thì phải nên ăn chay.
Giáo lý tốt hướng tới sự bình đẳng giữa vạn vật. Là người hay vật cũng chỉ tồn tại trong thời gian hữu hạn. Luôn biết ơn và và tránh xa cái ác để thân tâm giữ được sự thanh thản, an lạc, vô sự.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Tôi ăn chay trường nhưng tôi cũng ko bao giờ phản bát hay chê trách người ăn mặn hay các sư ăn mặn. Tôi ăn chay vì tôi thích ăn rau hơn ăn thịt thôi. Chấp vào chay mặn, sinh ra tranh chấp ngã mạn, tự cao, cho mình là đúng kẻ khác là sai thì mãi vẫn sân si, u uất. Lúc Phật còn tại thế, ai cúng dường gì ngài ăn đó. Cúng thịt ăn thịt, cúng rau ăn rau. Vậy Phật ko từ bi sao? Ko từ bi sao ngài thành Phật được. Nên ko nên chấp vào chay mặn.
Nếu thấy người khác đi lạc đường mà không chỉ lối, thì đó là sự nhẫn tâm. Lúc nói người khác bạn ơi bạn đi lạc đường rồi với một cái tình yêu thương xót như thương xót chính bản thân mình, thì đó là sự từ bi không phải là ngã mạn. Tất cả các phương tiện chỉ để mục đích sửa đổi thân tâm. Ăn chay mà tâm không tốt thì ăn chay cũng vô ích. Ăn chay không trở thành Phật. Nhưng người đã xuất gia nếu muốn thành Phật thì nên ăn chay. Không bám chấp vào đạo thì không thực hành được đạo. Thực hành thuần thục được rồi, đạo cũng là ta, ta cũng là đạo,thì lúc đó đã buông đời bỏ xả luôn cả đạo để bám vào Phật. Đạo là phương tiện là cây cầu. Không bám chấp vào đó thì không thể đến được với phật. Nhưng phương tiện đã dùng được việc rồi, thì không cần bám chấp nữa. Giống như bước đầu phải bám vào chánh niệm. Chánh niệm được rồi thì xả bỏ chánh niệm để vào vô niệm... Không bám thì không vào được. Nhưng vào đến lúc nào thì buông. Đó là sự uyển chuyển trong tu học mà không có cái gì là đúng cả, không có cái gì là sai cả. Nếu không nhìn thấy bao quát hết mọi góc cạnh của sự việc. Lúc Đức Phật còn tại thế ai cho gì thì ăn nấy. Vì môi trường sống của Đức Phật luôn luôn di chuyển, không ở cố định một chỗ. Những nẻo đường Đức Phật đi qua là sự tình cờ để ngài đi deo duyên, mà chúng sanh không hề biết là ngày nào giờ nào ngài sẽ đi qua. Do đó chúng sanh không có sự chuẩn bị trước đồ chay hay mạn, đồ ít hay nhiều. Và do thời đó thực phẩm còn là rất quý. Nên ai cho gì ngài ăn đó khác với sự chủ động ăn mặn với một nơi ở cố định và điều kiện sống như thời nay. Thậm chí ngài còn tránh đi 2 lần trên 1 con đường, vì không muốn chúng sanh có sự chuẩn bị cúng dường trước đó bạn.
@@annhien9137 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Tôi không chỉ trích hay phản bát các vị ăn mặn vì bản thân tôi cũng ko dám nói rằng các vị ấy sai và cho mình đúng. Ai dám nói người ăn mặn sẽ ko giải thoát được, ko thành Phật được. Nhiều vị bảo là thấy họ sai phải nói để họ sửa, nhưng các vị nói với tâm thế như thế nào. Tôi thấy đa số là chỉ trích, dùng lời cay nghiệt, thoá mạ, nhục mạ người hoặc sư ăn mặn. Vậy việc tự cho mình đúng, hơn người mà chỉ trích người ăn mặn cay nghiệt có phải là điều đúng đắng, có phải là từ bi hay là chỉ muốn thoả mãn cái tâm ngạo mạn của mình? Thời Phật tại thế thực phẩm khó khăn, vậy thì càng khó có thịt để mà ăn, nhà càng nghèo thì sẽ chỉ có rau cỏ để ăn. Nên việc cúng dường chay cho Phật dễ dàng hơn, nhưng Phật vẫn nhận cúng dường thịt. Tôi chay trường vì sở thích, nhưng ko có nghĩa người chay thánh thiện từ bi hơn người ăn mặn. Các vị ăn mặn có lí của các vị ấy, các vị ăn chay cũng có lí của mình.
@@dudi1054 quan trọng là cái tâm thế của người góp ý, là do lòng yêu thương hay vì lòng tự cao cho mình là hơn người. Còn coi thường thoá mạ người khác thì nó không thuộc về lòng từ bi. Cái đó ai nói thì tự người đó chịu. Còn tất nhiên là người không biết ntn là đúng thì không nên nói gì. Điều này tốt hơn là biết một chút rồi cứ cho là mình biết hết. Mà cái khó của người biết nửa vời, biết không tường tận là ,thường cho rằng người khác không biết bằng mình. Cho nên mới có sự không tin, không phục. Và do đó ai cũng có cái lý đúng của mình. Nhưng một số ít người có cái biết tận gốc rễ, như là giáo viên ,thì họ nhìn cái sẽ biết học sinh này sai chỗ nào. Học sinh kia sai chỗ nào. Nhưng như giáo viên vĩ đại nhất thì có Đức Phật. Và các ngài như Long Thọ. Bồ Đề Đạt Ma vv... Thì các vị ấy đã không còn trực tiếp dạy bảo truyền đạt ở cõi phàm giới này nữa. Cũng là do duyên nghiệp của cõi này mà nó như vậy thôi. Và bây giờ chỉ còn có các đời của các Đức Đạt Lai Lạt Ma. Nhưng vị Lạt Ma hiện tại có thông tin là kiếp sau sẽ không tái sinh nữa.... Do đó chỉ còn toàn là các học sinh với nhau. Nên không ai muốn tin tưởng vào kiến thức của người khác ,hơn là kiến thức của bản thân. Chỉ có những người vừa tu học ,vừa tự mình có được những trải nghiệm, thì mới biết mình đi đúng đường hay sai đường. Còn nếu chỉ tu học mà chưa có sự trải nghiệm, thì không chắc là mình đi đúng hay đi sai hướng. Nhưng để có được sự trải nghiệm trong tâm linh, thì đạo đức và giới luật là thứ vô cùng quan trọng, cùng với nhân duyên nữa, để nó tác động mạnh mẽ đến mức độ trải nghiệm tâm linh đó, ở cảnh giới nhiều ít, cao thấp, hoặc là có thể cứ mò mẫm đi mà không có trải nghiệm gì... Và nếu nói về giới luật thì lại phải quay về vấn đề chay mặn thôi. Khổ tâm tôi không biết phải nói thế nào nữa. Nếu ai đó ở đây đã từng ngồi thiền ở mức độ sâu một chút. Thì sẽ hiểu ngay thân tâm nó khác nhau ntn, khi ăn chay và khi ăn mặn mà ngồi thiền.
@@quyenduong7766 xin lỗi bạn tôi không biết cái chùa bạn nói. Hiểu, hay không hiểu, hay chưa hiểu, đó không hoàn toàn phụ thuộc vào giáo pháp ở đó dạy đúng hay sai. Bạn nên trao đổi tham khảo thêm những người cùng đồng tu chỗ của bạn nhé.
@@ZzZ-mz6hr tư cách và ngôn ngữ khều móc của anh rất trẻ con , không cùng tầm hiểu biết thì cứ xem như xa lạ đi, có cần phải cay cú vô giáo dục vậy không? Tôi đã trải qua hai thời cuộc rồi sao anh qua mặt tôi được. Trẻ trâu mà thôi. Thôi nhé chấm hết
Tất cả những gì Phật biết, ngài đã dạy lại cho chúng ta trong kinh điển rồi, ngài đâu có dấu diếm điều gì. Vậy chúng ta chỉ việc y theo kinh điển mà tu hành thì chắc sẽ thành Phật. Nhưng khổ nỗi, tham cứu kinh điển đâu phải chuyện dễ. Nào kinh Tiểu Thừa, kinh Đại Thừa, Hiển Giáo, Mật Giáo, Tiệm Giáo, Đốn Giáo, v.v... Trong các kinh Đại Thừa lại có các kinh được xem là vua trong các kinh. Nếu chỉ có một vua thôi thì còn đỡ, đàng này có đến mấy ông vua, làm sao biết vua nào là vua lớn nhất? Thích Trí Siêu 🙏🙏🙏
Nên tu theo Kinh Pháp nguyên thuỷ nếu bạn muốn giải thoát khỏi đau khổ nhé. Đó là Kinh Trường Bộ, Kinh Pháp Cú Kinh Tạp A Hàm. Đó là Bát Chánh Đạo là Tứ Diệu Đế. Bạn tu theo Phật Giáo Nguyên Thuỷ là Phật Giáo Nam Tông thì sẽ được giải thoát thực sự. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT❤
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT 🙏 Thập Thiện để chỉ cho mười điều thiện bao gồm: không sát sinh; không trộm cắp; không tà dâm; không vọng ngữ; không ỷ ngữ; không lưỡng thiệt; không ác khẩu; không tham lam; không sân giận; không si mê.
Dạ con không phải Thầy nha bác Nhưng bác phải nói là đồ cúng gì chứ ạ. Ví dụ các thầy đi khất thực thì phật tử cúng các thầy các thầy chả lẽ không ăn vì đó cũng là đồ cúng gọi là cúng dường Còn đồ mà cúng cho hương linh hay chúng sanh thì các thầy không dùng vì như vậy sẽ tổn phước người cúng. Vì mình mang tâm cúng cho chúng sanh rồi lại để các thầy thọ dụng thì mất tâm kính trọng vì chư Tăng Ni là 1 trong Tam Bảo mà mình kính trọng. Giống như mình cho con nít ăn xong lại mang đưa cho người lớn các bậc trên mình vậy. Theo con nghĩ thì các thầy không phân biệt không thọ dụng, mà vì như thế thì người cúng dùng tâm không đúng như vậy thì tổn phước đức của phật tử thôi bác Còn đồ cúng Phật thì các Thầy vẫn thọ dụng Dạ theo ý con hiểu là đại loại như vậy. Mong bác hoan hỷ và tìm hiểu thêm ạ
Ngài không cấm đệ tử ăn mặn. Nhưng nếu phải chọn giữa ăn mặn và ăn chay thì Ngài chọn ăn chay. Vì sao? Vì ăn chay tuy không giải quyết vấn đề nghiêp báo nhưng lại giúp mình có tăng lòng từ bi.
Nam mô a di đà phật bạch thầy cho con xin hỏi con ăn chay niệm phật chỉ có mồng một và ngay rằm con đọc thần chú đại bi và bát nhã tâm kinh và rất nhiều loại chú và kinh phật rất nhiều mà con xin với đức phật sớm cho con đc giác ngộ bởi Con đang ước đường âm tỏ rõ đường dương tỏ tường để cứu người trần gian cứu nhân độ thế mặc dù hoàn cảnh của con rất nghèo nhưng tâm con lúc nào cũng nghĩ về phật nhà con thở phật thích ca mâu ni phật và tứ phủ tại Gia mặc dù con ko sát sinh vậy con có cách nào để sớm đc giác ngộ ạ con xin thầy cho con biết để Con sớm đc như ý con xin cảm ơn thầy ạ
Mô Phật Theo con nghĩ thì mình vừa học và suy tư về lời dạy của Phật và chư Tổ rồi mình thấy đúng thì mình thực hành thì mình sẽ có an vui trong hiện tại và vị lai. Giữ vững cái tâm hướng đạo đó thì sẽ có ngày mình giác ngộ được Phật tánh sẵn có nơi chính mình thôi bác. Người xưa nói: Tu muôn kiếp, Ngộ nhất thời Con cũng không có giác ngộ nên không biết được thế nào để sớm được, nó còn phải tùy nhân duyên mình tu tập nữa ạ
giác ngộ nó nhiều cấp độ khác nhau, chung quy là giác ngộ cái trách nhiệm của mình là người dẫn dắt thế gian dẫn dắt bản thân dẫn dắt gia đình mình, nếu không hiểu đúng hiểu đủ thì cũng không thể làm gì được
Mình nghe bài thuyết này cảm thay cũng hợp lý.nguoi ăn chay ko nên co thái độ chỉ trich nguoi ăn mặn.chung ta ăn chay vi thuong con vật bi giêt đau đớn chư ko phải ăn để được nguoi khác khen ngợi roi sinh ra ngạo mạn.và nguoc lại nguoi ăn mặn cũng ko nên dùng câu ăn mặn noi ngay ăn chay nói láo.vi mình nghĩ ko hợp lý.vì họ ăn chay là cũng đã tranh dduoc nghiệp sát rồi.còn họ co nói láo thi họ sẽ mang nghiệp của nói láo.2 vân đê đo ko liên quan đâu.cho nên ăn tùy duyên thoi.ko nen chỉ trích qua lại.nhưng mà người ăn mặn cũng nên luu ý chúng ta ko nên so sánh vơi Đức Phật.vì Đức Phật ngày xưa đi khât thực mà .nên đâu có đòi hỏi được.còn chung ta có đi khât thưc đâu.tự do nâu nướng.với lại bây giơ thưc phẩm chay,rau củ quả,hạt ngũ cốc rât nhiều mà...chung ta có thể chọn ăn những thứ này để góp phần giảm nghiệp sát lại.bởi vì truoc khi có miếng thịt cho chung ta ăn thi con vât đó phải bị giêt.bi cắt cổ,nhổ lông...phải chê biến roi chung ta mơi co mà ăn.vơi lại ngày xưa Đức Phật đã chứng quả rồi.Ngài ko còn chấp cái ngon cái dở nữa.ai cho gi ngày trộn chung vào bình bát rồi ăn chư ko phân biêt ngon dở nữa.còn chúng ta có lam đuoc như vậy đâu.ta còn chấp vao cai ngon thi ko nên so sánh vơi Phật.nhưng có môt điêu quan trọng nếu như mình ăn thịt mà khi lúc lâm chung mình khởi lên môt ý niệm thèm con gi đó thì nguy hiểm vô cùng...cho nên mọi nguoi nên tập dần dần ăn rau củ,hạt đi .vưa co lợi cho sức khỏe.tâm cũng nhẹ nhàng hơn.vài dòng ý kiến riêng của mình Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật
và điều quan trọng hơn cả là người dẫn dắt phải không nhiễm gì để làm mất giá trị dẫn dắt dẫn đầu, trách nhiệm làm thầy làm cha mẹ con cái và trách nhiệm với xã hội
Mén cac ban, duc phat tu hoc o ngoài troi, cho dù mua, nang, lanh, nong dèu khong nan long. Gio thi cac tang, ni tu cho ràng minh tu theo duc phat nhung nào ho co o ngoài dùong dau? ./.
Vi deo này có lẽ đã đánh đồng chữ tu, chữ giải thoát. Tu có nhiều cấp độ tu. Giải thoát cũng có nhiều mức độ giải thoát. Giác ngộ cũng có nhiều mức độ của sự giác ngộ. Do đó không nên nói nước đôi hoặc đánh đồng tất cả. Nếu tu đạt đến cảnh giới giải thoát như của Đức Phật thì đó là mức độ giải thoát tuyệt đối. Còn tu tiên cũng có giới luật, cũng tu, nhưng chưa đạt đến cảnh giới giải thoát tuyệt đối. Tu đạo học theo đạo cũng là những mức độ giác ngộ khác nhau. Nên nếu gộp chung dễ gây ra hiểu lầm.
Làm thầy tu mà giảng ăn mặn cũng được thì tui cũng lạy.Từ bi là yếu tố cao nhất đối với 1 thầy tu,ăn thịt thì làm sao nuôi dưỡng lòng từ bi để tịnh tâm mà tu hành?đừng viện cớ người ta cúng gì thì ăn đó ko đòi hỏi,các vị tu hành người ta cúng gà ăn gà,cúng heo ăn heo,ko từ chối và giảng hóa cho người ta biết,thì lần sau và nhiều lần sau nữa người ta cứ cúng heo cúng gà cho các vị,vì nghĩ đó là ko sai.Đúng,rõ ràng là ko sai mà,cúng cứ nhận,cứ ăn mà ko từ chối thì người ta cứ thế giết heo giết gà mà cúng tiếp thôi.Thầy tu đi khất thực để giáo hóa đại chúng khác với 1 kẻ hành khất đói khát đi xin cơm ăn,người ta cho gì thì ăn đó!Rất nhiều kẻ đội lốt thầy tu cứ hay lấy cái lý tùy duyên để ngụy biện cho cái ham muốn ngon lành nơi cửa miệng.
+ Hướng dẫn theo dõi, tìm kiếm Video trên Kênh NVCT: bit.ly/videonganhuongdan
+ Mẫu yêu cầu kênh đọc chia sẻ Kinh Sách trên Kênh NVCT: bit.ly/yeucauNVCT
+ Đăng Ký đón nghe thêm Audio miễn phí:
►Kênh chính: bit.ly/neovecoitinhdangky
►Kênh phụ: bit.ly/dangkyradiocoitinh
Mến Chúc các quý Bác cùng gia đình thân tâm thường an lạc
Nam Mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo 🙏🙏🙏
Lành thay 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
A Di Đà Phật A Di Đà Phật
A Di Đà Phật A Di Đà Phật
A Di Đà Phật A Di Đà Phật
A Di Đà Phật A Di Đà Phật
A Di Đà Phật A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
A DI DA PHAT 🙏🙏🙏
A DI DA PHAT 🙏🙏🙏
A DI DA PHAT 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phât
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật, Nam mô a Di Đà Phật.
Du tăng khất thực...hành trì phật pháp....
A di dad phật
Nam mô a Di Đà Phật
A di đà phât
Ước gì mọi người đều ăn chay để tôn trọng mạng sống của chúng sanh
Tuyệt vời
a di đà phật
Ăn để sống tu tập chứ không phải sống để ăn ,ko ăn quá no, cũng không ăn quá ít, ăn gì cũng được, nhưng cũng không vì thức ăn mà xuất ngày sát sinh,mà phải nuôi lòng từ bi, nuôi tâm từ bi ,người tu quan trọng là tinh thần,đừng chú tâm vào những cái bên ngoài
Xin tran thanh cam on
Tu Phật Chánh Pháp là ko chấp và dính chặt vào bất cứ cái gì, kể cả Pháp của Phật ( chỉ là phương tiện). Miễn sao giữ tâm “ vắng lặng, thanh tịnh, tỉnh giác, thường biết “ là đc.
" sắc thân Di Đà như núi vàng, tướng hảo quang minh chiếu 10 phương, chỉ có niệm phật ánh sáng nhiếp, nên biết bản nguyện mạnh vô cùng". Khi nào chúng ta hiểu đúng về hồng danh A DI ĐÀ PHẬT là đang tiến đến cửa giải thoát. Thực chất là nhận sự giải thoát bởi nguyện lực bất khả tư nghị không thể nghĩ bàn của Phật A Di Đà
Nam Mô a Di Đà Phật
Con nghĩ tu thứ nhất là ở cái tâm , ăn uống sao cho hợp lý để giữ gìn sức khoẻ ! Giữ ko sát sinh thì tốt nhất ! Vì chúng con ko phải là người xuất gia , nên còn phải lo cho gia đình , phải có sức khoẻ , con nghĩ ăn để sống , chứ ko phải sống để ăn , con xin kinh chúc thây nhiều sức khoẻ và an lạc
A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
LOI DAY VANG NGOC CUA DUC THE TON KHONG THE NGHI BAN . NAM MO A DI DA PHAT
hay quá
giác là biết được mọi thứ giã tạm , không thật nơi ta . Ngộ là nhận ra được cái thật nơi chính mình . cái hoàn toàn chân chánh . cái rời xa được mọi sự khổ . cái ánh sáng trí tuệ . cái giải thoát sanh tử . cái được tồn tại vĩnh hằng .
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Nếu các bạn ăn chay đầy đủ chất dinh dưởng thì sức khỏe dẻo dai lắm, ta sẻ rất là hạnh phúc vì ta " phóng sanh "mổi ngày, ở xứ Mỷ nầy phóng sanh khg có nhiều phương tiện như V.N ,và ăn chay là cách ta phóng sanh mổi ngày. Chúc tất cả đều ăn chay thì súc sanh sẻ khg còn ai giết, ta khg ăn thì họ giết làm gì?? A di đà phật .Huệ như.
giả dụ như vầy nha. tôi ăn thịt không phải vì tôi thèm thịt mà tôi ăn thịt để ủng hộ người bán thịt. họ cũng có con cái, cũng cần thu nhập bạn àk. chắc bạn cũng biết đức phật ngày trước đi khất thực. người ta cúng gì thì họ ăn cái đó nhé.
nếu ai cũng ăn chay. thì súc sanh trên trái đất này sinh sôi nhanh lắm. không đủ đất trồng cỏ đâu.
Nam mô a di đà Phật
Ăn chay trường luôn mạnh khỏe
Và bình an
Ngủ ngon không phải Giật mình trong đêm
@@bachbach6806bạn nói v bó tay A Di Đà Phật
@@yuqinglu1297 Vậy mình đố bạn Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ăn chay hay ăn mặn?
Nam mô Buddha
Thầy ơi Thầy đã tu chính lắm rồi
Thầy nói nhiều giáo lý Phật pháp con thấy rất đúng đắn đấy
Ăn chay giúp thân tâm thanh tịnh 🙏A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật🙏
Trang chủ siêu tầm được kinh chánh pháp thật là trân trọng .
Rất hay
Tâm bất động thanh thản an lạc vô sự, làm chủ sống chết
Nam mô A Di Đà Phật . Con xin tri ân công đức của thầy , giọng người đọc quá hay ạ ! A Di Đà Phật .
ADIĐAPHÂT
Giác Ngộ là trạng thái biết mọi việc trong vũ trụ này bằng cái thấy rõ ràng, thấy và biết chứ ko còn pải nghi ngờ hay phỏng đoán.
Còn người đời nghe qua lời giáo hoá để hiểu và chấp nhận thì chỉ ở mức tỉnh ngộ hay tỉnh thức chứ chưa dc gọi giác ngộ vì người đời ko nhìn thấy trực tiếp điều đó mà chỉ biết dc thông qua việc học.
NamMoADi Da Phat
Nam mô AdidaPhat, đa ta kênh, pháp tuyêt vời sống tùy duyên cũng là giác ngộ giải thoát.
Mới nghe qua thì hợp lý .tại sao hợp lý vì đó là câu hỏi. Để thành phật ko khó . Nhưng cái khó là dám thành phật hay ko mà thôi
Đạo cũng như Đời : Vô Cùng Sự Lý .
Mô Phật 🙏
Dạ vâng bác ☺
con được nghe thầy giảng bài này giúp con hiểu thêm rất nhiều điều
nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏
Nam mo a Di Đà Phật con chưa huy y tam Bảo nhưng nghe được những lời khai thị vàng ngọc của thầy con đã ngộ được nhiều điều mong thầy van điều tốt lành và tu hành viên mãn
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT 🙏
🙏Nam mô A di đà phật 🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
A Di Đà Phật 🙏Không làm khổ mình không làm khổ chúng sanh 🙏
Hoan hỷ,kênh có bài phân tích 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp của Đức phật?Xin tri ân,mô phật.
Mô Phật bài pháp hay quá, dễ hiểu. Giác ngộ giải thoát, Con khao khát lắm ạ. 4 từ này, xưa nay con cứ tự tin nghĩ mìh đã hiểu hết nghĩa rồi , nhưg thực sự giờ mới được hiểu 🙏. Mỗi video của kêh đều mang đến một số kiến thức mới .Con cảm ơn rất nhiều ạ 🙏🙏🙏
Mô Phật 🙏🙏🙏
@@NeoVeCoiTinh Mô Phật 🙏🙏🙏
Amen🙏
@@ZzZ-mz6hr chắc có chiến tranh nên về đây lánh nạn 😂😂😂
A DI ĐÀ PHẬT.
ĂN CHAY CHƯA PHẢI LÀ TU.
GIÁC NGỘ CHƯA PHẢI LÀ GIẢI THOÁT.
Đúng đó bạn! Vấn đề phải là giải thoát. 2 điều tin sâu: 1) quyết định tin sâu bản thân k có duyên giải thoát. 2) quyết định tin sâu nguyện lực bất khả tư nghị không thể nghĩ bàn của Phật A Di Đà
A Di Đà Phật con xin tri ân công đức của quý sư thầy nghe được bài pháp này con ngộ ra được rất nhiều điều A Di Đà Phật
A Di Đà Phật 🙏
OM MANI PADME HUM 🙏🙏🙏
Mô Phật 🙏🙏🙏
Mô phật ngộ ra cái chân thật của mình mà hàng ngày mình bỏ quên mà nó thường hằng hiện hữu cùng mình mọi lúc mọi nơi mọi thời
Mô Phật 🙏🙏🙏
giác ngộ cách mạng, giác ngộ độc lập, giác ngộ nghĩa vụ, giác ngộ trách nhiệm, giác ngộ cơn đường phải đi phải làm, dù sớm hay muộn thì vẫn phải đi qua phải làm phải tôn trọng, chung quy giác ngộ bổn phận làm người
Mô phật 🙏 Bài pháp rất bổ ích
Con xin tri ân ạ
Mô Phật 🙏
con cám ơn thầy ạ 🙏💥✨🙏👐🙏
Nam mô ta bà giáo chủ điều ngự bổn sư thích ca mâu ni phật
Vì thương chúng sanh ngài quyết tâm tìm chân lý
Con thương ngài nên quyết chí tu tâm, tu theo phật, hành theo phật
Mong mọi người sớm thức tỉnh phá màng đêm tìm về chân lý, diệt tham sân si tìm về cõi vô dư niết bàn
Nam mô thập phương thường trụ tam bảo
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Nam mô A Di Đà Phật
Con kính chúc thầy luôn mạnh khỏe
Con xin tri ân công Đức của thầy ạ
Con thương mình và thương chúng sinh
Lên con đă ăn chay trường và niệm Phật
Rồi nghe kinh
Mô Phật 🙏
✔ Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
.....Nam Mô A Di Đà Phật.....
Quá hay. Tôi tu tại gia có một thời gian dài tôi ăn chay nên bị suy kiệt sức khỏe. Thầy tôi cũng bảo rằng không nên ăn chay mà phải linh động tùy hoàn cảnh. Mà thầy tôi cũng đã bước vào đỉnh cao của tâm linh rồi. Thầy tôi toàn ăn chay trường và sống trong rừng
Thiện căn 🙏 nếu bạn cảm nhận được bài viết của thầy Thích Trí Siêu là thiện duyên lắm đó
bác ăn chay mấy năm rồi,, tui mới ăn dc 1 năm mà mắt nó hơi lõm sâu giống như người nghiện ấy, nhưng mà tôi làm nặng vẫn có sức bình thường dù ko làm thường xuyên
Thầy bạn ăn chay trường sống trong rừng thì khỏe mạnh. Mà bạn còn trẻ mà ăn chay lại ốm yếu thì là ăn chay sai cách rồi. Với người tu tại gia thì có thể linh hoạt. Ăn chay mà cái tâm chưa tốt thì cũng vô ích. Ăn chay cũng là một phương tiện để rèn luyện thân tâm. Còn với người vốn đã có đạo đức tốt rồi, tâm tốt rồi ,thì lại càng nên ăn chay để có thể nâng tầm trải nghiệm tâm linh cao hơn, để học biết nhiều thứ hơn. Những điều dạy trong kinh sách không phải là tất cả. Có những điều nằm ngoài kinh sách( vì nó nằm ngoài giới hạn của ngôn ngữ và trí tưởng tượng thông thường của con người) Thì chỉ có trải nghiệm tâm linh mới hiểu được. Nếu dùng ngôn từ để biểu đạt, rất khó để biểu đạt đúng. Nếu như có biểu đạt đúng được, thì rất khó có người nghe mà hiểu đúng. Người tại gia hay xuất gia thì cái quan trọng nhất vẫn là cái tâm, nếu không có những giới luật thì khó dẫn đến những cái xuất sắc hoặc tuyệt đối. Giống như một học sinh muốn giỏi mà không bỏ thời gian công sức để miệt mài rèn dũa.Thì làm sao mà có kết quả tốt được.
Cả nhà Mình ăn chay trường 4 năm. Bố mẹ hơn 70t. Có người làm vp, lao động. Bạn gửi điện thoại mình giải thích tại sao và hướng dẫn cách ăn chay
@@daodong2571 xin được tùy hỉ công đức của gia đình bạn
Thanks so much ❤🙏
Mô Phật 🙏🙏🙏
Cảm ơn thầy
Chào cả nhà tâm thiện
Chúc Thầy luôn an vui và mạnh khỏe.thầy cố gắng gieo hạt phước lành để mọi chúng sanh theo đường đạo.biết được nghiệp mà làm lành.NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Amidaphat 🙏🙏🙏
Cảm ơn bạn! Kênh của bạn rất bổ ích, k có quảng cáo và giọng đọc rất hay.
giữ giới trong tu hành cũng như mình làm người có kỉ luật cho bản thân....
Mình tự nhiên ăn chay mà là trường chay mà hoan hỷ vui vẻ khỏe mạnh
🙏
Đức Phật biết nói lại thì thế gian mới biết chứ dễ gì mà biết
cố lên thầy ơi chỉ.hiểu.rõ là được cảm ơn thầy nhiều
hiểu được trách nhiệm của mình là một nhiệm vụ lớn của mỗi chúng ta, làm quan mà không tự ý giác ngộ trách nhiệm là chết đến chết, bởi khi giác ngộ mình có thể sửa chỉnh người khác, nói họ phải chịu
sống không giác ngộ, không lý tưởng khác gì kẻ huỷ diệt kẻ sát nhân kẻ tan ác nhất trong các loại ác
Hỏi chi xa vời có mỗi niệm Phật thôi mà cả đời còn làm chưa xong nữa hỏi chi xa vời
Chuẩn đó bạn, k cần tìm hiểu những nghĩa lý huyền bí cao siêu, chỉ cần tin nhận sự cứu độ của phật A di đà, nhất hướng chuyên niệm A di đà phật
cám ơn! 😊
Đã 2565 năm trôi qua rồi mà chúng sanh vẫn còn đang tranh cãi vấn đề chay mặn. Thật đáng buồn. Vậy những điều lớn lao hơn thì làm sao mà hiểu đúng được?
Ăn chay không phải để thành Phật. Nhưng muốn thành Phật thì nên ăn chay. Mấy con vật nó ăn chay, đó là do nghiệp lực của chúng. Chúng cũng không biết là chúng ăn gì. Đó không phải là một sự phát tâm tu luyện để sửa đổi thân tâm. Nên cũng đừng có ai lôi mấy con ăn cỏ ra làm ví dụ, như là một sự hạ thấp của trí tuệ. Trong các loài động vật chỉ có con người là động vật cao cấp, và có cơ hội tu luyện được dễ dàng hơn. Vì ai hiểu cái câu "một niệm thành Phật, một niệm thành ma" thì sẽ rõ. Trí tuệ nhận thức đạt đến lúc nhân duyên khai mở được thì tu. Tu đúng thành Phật,tu trật thành ma. Kiếp này tu chưa được thì kiếp sau tu lại. Có thế thôi.
"Ăn để sống mà tu, chứ không phải tu để mà ăn". Nhưng nếu ăn không đúng thì tu sẽ chật vật ,và khó mà có kết quả, vậy thôi.
Chừng nào đạt được cảnh giới như ngài Tế Công, thì lúc đó ăn chay hay ăn mặn cũng không còn là vấn đề nữa. Ngài Tế Công là không còn có gì ở cõi giới này có thể chi phối ngài được nữa. Ngài làm chủ được hết tất cả. Với người ăn chay mà diệt dục còn khó. Hỏi người ăn mặn diệt dục như thế nào? Lòng từ bi ra sao? Từ bi phía ngoài làm gì cũng có người biết. Nhưng lòng từ bi trong tâm vi tế thì sao? Do đó mà ăn chay không phải để thành Phật. Nhưng muốn thành Phật thì nên phải ăn chay. Trường hợp sống ở môi trường sống, khí hậu và địa lý khắc nghiệt vào diện bậc nhất thế giới như Tây Tạng. Thì phương pháp của họ không thể áp dụng hoàn toàn vào chay tịnh được. Nhưng họ có những phương tiện khác. Do đó cũng không ảnh hưởng đến việc tu học của họ. Còn người tu ở môi trường không giống như họ, không có những phương tiện như của họ, thì cũng đừng vin vào đó mà ăn theo. Việc tu học cao cả và lâu dài này xem ra cũng chẳng khác gì mấy em học sinh phổ thông. Người miệt mài rèn rũa thì sức học và lực học sẽ khác. Còn người thiếu chăm chỉ kiên trì thì cũng sẽ tìm ra những lí do hợp lý cho lỗ hổng kiến thức của mình. Nhưng tu nó khác ở chỗ ai ăn nấy no. Ai tu nấy hưởng chỉ vậy thôi. Nếu ngạo mạn là một cái lỗi thì bảo thủ cố chấp cũng là một cái lỗi tương tự vậy. Tai hại nhất là người kém hiểu biết mà đi sai đường thì tội lắm. Nhưng người vì cố tình muốn hiểu sai, để hợp lý hoá cho con đường sai của mình mà lôi kéo người khác. Thì thật là đau xót. Đời người hữu hạn, có tâm có đức mà đi sai đường uổng phí cả kiếp người.
Cái vấn đề ở đây là chỉ giỏi tranh cãi thôi nói suông thôi chứ có được mấy người ăn chay đâu.đúng là chỉ giỏi cái miệng
Phần đầu câu bác nói loài vật ăn cỏ thậm chí nó không biết nó đang ăn gì rất hay.
giác ngộ . có thể nói ngắn gọn như sau . đó là người biết được , điều gì đã làm cho ta phải khổ . từ đó biết điều phục tâm . chuyển hóa tính xấu , ác pháp , để được sống trong thiện pháp . tự vung bồi tri . để lần hiểu ra chơn lý . Chư không phải ngồi kể chuyện , hay nói chuyện thi phi . làm cho người khác chẳng hiểu được gì .
trong nhân sinh có dựa vào nhau mà sống dựa vào nhau mà lên nên rừng đa hệ người có trách nhiệm khi đã biết cơn người ta là diễm phúc thì có chọn lựa và nuôi dưỡng, chính tình thương yêu ấy đã bù trừ cho hành động bất ngờ những gì trong đời sống
còn giác ngộ như đức phật tổ thì đấy là chẳng qua ngài xuống làm việc đã sẵn có rồi, ý ngài bảo ta cũng là một con người có gia đình bề thế vợ đẹp con khôn rồi thình lình một đêm bỏ nhà đi nhìn vợ con ngủ ngon với một niềm tin hy,vong,mà nhẫn tâm bỏ trốn đi được đấy là một việc chưa từng có trên đời này mà toa làm được các con ráng nhé và vào rừng sống như cây cối mưa gió kệ để rồi làm một việc để đời, từng chi tiết các con đừng bỏ qua
thoát khỏi lục đạo luân hồi.
Mình đi tìm cái Không! Để đi vào cái không!
Thưa thầy giọng thầy nghe hơi buồn ngủ,nhưng con rất thích những clip thầy làm
@@NeoVeCoiTinh THƯA SƯ PHỤ ! ĐỌC DỄ HIỂU VÀ HAY QUÁ LUÔN. CHÂN THÀNH CẢM ƠN SƯ PHỤ, CHÚC SƯ PHỤ NHIỀU SỨC KHỎE.
Nếu cứ chấp vào việc chỉ ăn chay hoặc ăn mặn thì thực sự là tốn thời gian mà không được lợi lạc chi hết. Với con thì khi nào ăn 1 mình thì con ăn chay, còn khi nào ăn chung với người thân, gia đình thì con cũng sẵn sàng ăn mặn nhưng lượng rất hạn chế ạ. Ăn mặn để hoà đồng với người thân, gia đình, để họ cảm thấy vui vẻ khi có con ăn cơm cùng họ. Nếu việc ăn chay mà khiến cho bản thân tách biệt với gia đình thì quả thật là điều không nên ạ. Tuy nhiên con vẫn nghĩ việc ăn chay sẽ giúp ích cho tu tập tốt hơn là ăn mặn ạ. Tuỳ căn cơ của mỗi người mà thực tập đúng không thầy.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Là cư sĩ tại gia thì cũng nên như vậy. Bởi vì tất cả các giới luật cũng chỉ là những phương tiện để rèn dũa nơi tâm. Nếu tâm chưa tốt thì ăn chay vô ích. Nhưng với những người xuất gia thì ăn chay không phải để thành Phật. Nhưng muốn thành Phật thì phải nên ăn chay.
Giáo lý tốt hướng tới sự bình đẳng giữa vạn vật. Là người hay vật cũng chỉ tồn tại trong thời gian hữu hạn. Luôn biết ơn và và tránh xa cái ác để thân tâm giữ được sự thanh thản, an lạc, vô sự.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Tôi ăn chay trường nhưng tôi cũng ko bao giờ phản bát hay chê trách người ăn mặn hay các sư ăn mặn.
Tôi ăn chay vì tôi thích ăn rau hơn ăn thịt thôi.
Chấp vào chay mặn, sinh ra tranh chấp ngã mạn, tự cao, cho mình là đúng kẻ khác là sai thì mãi vẫn sân si, u uất.
Lúc Phật còn tại thế, ai cúng dường gì ngài ăn đó. Cúng thịt ăn thịt, cúng rau ăn rau. Vậy Phật ko từ bi sao? Ko từ bi sao ngài thành Phật được.
Nên ko nên chấp vào chay mặn.
Nếu thấy người khác đi lạc đường mà không chỉ lối, thì đó là sự nhẫn tâm. Lúc nói người khác bạn ơi bạn đi lạc đường rồi với một cái tình yêu thương xót như thương xót chính bản thân mình, thì đó là sự từ bi không phải là ngã mạn. Tất cả các phương tiện chỉ để mục đích sửa đổi thân tâm. Ăn chay mà tâm không tốt thì ăn chay cũng vô ích. Ăn chay không trở thành Phật. Nhưng người đã xuất gia nếu muốn thành Phật thì nên ăn chay. Không bám chấp vào đạo thì không thực hành được đạo. Thực hành thuần thục được rồi, đạo cũng là ta, ta cũng là đạo,thì lúc đó đã buông đời bỏ xả luôn cả đạo để bám vào Phật. Đạo là phương tiện là cây cầu. Không bám chấp vào đó thì không thể đến được với phật. Nhưng phương tiện đã dùng được việc rồi, thì không cần bám chấp nữa.
Giống như bước đầu phải bám vào chánh niệm. Chánh niệm được rồi thì xả bỏ chánh niệm để vào vô niệm...
Không bám thì không vào được. Nhưng vào đến lúc nào thì buông. Đó là sự uyển chuyển trong tu học mà không có cái gì là đúng cả, không có cái gì là sai cả. Nếu không nhìn thấy bao quát hết mọi góc cạnh của sự việc. Lúc Đức Phật còn tại thế ai cho gì thì ăn nấy. Vì môi trường sống của Đức Phật luôn luôn di chuyển, không ở cố định một chỗ. Những nẻo đường Đức Phật đi qua là sự tình cờ để ngài đi deo duyên, mà chúng sanh không hề biết là ngày nào giờ nào ngài sẽ đi qua. Do đó chúng sanh không có sự chuẩn bị trước đồ chay hay mạn, đồ ít hay nhiều. Và do thời đó thực phẩm còn là rất quý. Nên ai cho gì ngài ăn đó khác với sự chủ động ăn mặn với một nơi ở cố định và điều kiện sống như thời nay. Thậm chí ngài còn tránh đi 2 lần trên 1 con đường, vì không muốn chúng sanh có sự chuẩn bị cúng dường trước đó bạn.
@@annhien9137 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Tôi không chỉ trích hay phản bát các vị ăn mặn vì bản thân tôi cũng ko dám nói rằng các vị ấy sai và cho mình đúng. Ai dám nói người ăn mặn sẽ ko giải thoát được, ko thành Phật được.
Nhiều vị bảo là thấy họ sai phải nói để họ sửa, nhưng các vị nói với tâm thế như thế nào. Tôi thấy đa số là chỉ trích, dùng lời cay nghiệt, thoá mạ, nhục mạ người hoặc sư ăn mặn. Vậy việc tự cho mình đúng, hơn người mà chỉ trích người ăn mặn cay nghiệt có phải là điều đúng đắng, có phải là từ bi hay là chỉ muốn thoả mãn cái tâm ngạo mạn của mình?
Thời Phật tại thế thực phẩm khó khăn, vậy thì càng khó có thịt để mà ăn, nhà càng nghèo thì sẽ chỉ có rau cỏ để ăn. Nên việc cúng dường chay cho Phật dễ dàng hơn, nhưng Phật vẫn nhận cúng dường thịt.
Tôi chay trường vì sở thích, nhưng ko có nghĩa người chay thánh thiện từ bi hơn người ăn mặn. Các vị ăn mặn có lí của các vị ấy, các vị ăn chay cũng có lí của mình.
@@dudi1054 quan trọng là cái tâm thế của người góp ý, là do lòng yêu thương hay vì lòng tự cao cho mình là hơn người. Còn coi thường thoá mạ người khác thì nó không thuộc về lòng từ bi. Cái đó ai nói thì tự người đó chịu. Còn tất nhiên là người không biết ntn là đúng thì không nên nói gì. Điều này tốt hơn là biết một chút rồi cứ cho là mình biết hết. Mà cái khó của người biết nửa vời, biết không tường tận là ,thường cho rằng người khác không biết bằng mình. Cho nên mới có sự không tin, không phục. Và do đó ai cũng có cái lý đúng của mình. Nhưng một số ít người có cái biết tận gốc rễ, như là giáo viên ,thì họ nhìn cái sẽ biết học sinh này sai chỗ nào. Học sinh kia sai chỗ nào. Nhưng như giáo viên vĩ đại nhất thì có Đức Phật. Và các ngài như Long Thọ. Bồ Đề Đạt Ma vv... Thì các vị ấy đã không còn trực tiếp dạy bảo truyền đạt ở cõi phàm giới này nữa. Cũng là do duyên nghiệp của cõi này mà nó như vậy thôi. Và bây giờ chỉ còn có các đời của các Đức Đạt Lai Lạt Ma. Nhưng vị Lạt Ma hiện tại có thông tin là kiếp sau sẽ không tái sinh nữa....
Do đó chỉ còn toàn là các học sinh với nhau. Nên không ai muốn tin tưởng vào kiến thức của người khác ,hơn là kiến thức của bản thân. Chỉ có những người vừa tu học ,vừa tự mình có được những trải nghiệm, thì mới biết mình đi đúng đường hay sai đường. Còn nếu chỉ tu học mà chưa có sự trải nghiệm, thì không chắc là mình đi đúng hay đi sai hướng. Nhưng để có được sự trải nghiệm trong tâm linh, thì đạo đức và giới luật là thứ vô cùng quan trọng, cùng với nhân duyên nữa, để nó tác động mạnh mẽ đến mức độ trải nghiệm tâm linh đó, ở cảnh giới nhiều ít, cao thấp, hoặc là có thể cứ mò mẫm đi mà không có trải nghiệm gì... Và nếu nói về giới luật thì lại phải quay về vấn đề chay mặn thôi. Khổ tâm tôi không biết phải nói thế nào nữa. Nếu ai đó ở đây đã từng ngồi thiền ở mức độ sâu một chút. Thì sẽ hiểu ngay thân tâm nó khác nhau ntn, khi ăn chay và khi ăn mặn mà ngồi thiền.
@@quyenduong7766 xin lỗi bạn tôi không biết cái chùa bạn nói. Hiểu, hay không hiểu, hay chưa hiểu, đó không hoàn toàn phụ thuộc vào giáo pháp ở đó dạy đúng hay sai. Bạn nên trao đổi tham khảo thêm những người cùng đồng tu chỗ của bạn nhé.
🙏🙏🙏
@@ZzZ-mz6hr : đúng là trẻ trâu ,ta đáng tuổi cha ngưoi,không phải ngang hàng phải lứa nhé!
@@ZzZ-mz6hr tư cách và ngôn ngữ khều móc của anh rất trẻ con , không cùng tầm hiểu biết thì cứ xem như xa lạ đi, có cần phải cay cú vô giáo dục vậy không? Tôi đã trải qua hai thời cuộc rồi sao anh qua mặt tôi được. Trẻ trâu mà thôi. Thôi nhé chấm hết
@@ZzZ-mz6hr : yeah ! That ís exactly what you say ! It is waiting for you 🤮
Cảm ơn ngài thầy Hung Huynh ngài nói chỉ dạy y như con trai vậy và con biết lỗi rồi cho con xin lỗi ngài và con cảm ơn ngài nói đúng lắm ạ
ngài là thầy của con và ngày nào ngài không lòng ngài chỉ nói riêng mình con thôi ạ thà nói với con bao nhiêu nữa con cảm ơn ngài nhiều lắm ạ
Có 4 từ giác ngô giải thoát. Chỉ dành cho ai chịu............... như vậy thì mới hiểu được 4 từ này chớ. Ha ha ha....
Tất cả những gì Phật biết, ngài đã dạy lại cho chúng ta trong kinh điển rồi, ngài đâu có dấu diếm điều gì. Vậy chúng ta chỉ việc y theo kinh điển mà tu hành thì chắc sẽ thành Phật. Nhưng khổ nỗi, tham cứu kinh điển đâu phải chuyện dễ. Nào kinh Tiểu Thừa, kinh Đại Thừa, Hiển Giáo, Mật Giáo, Tiệm Giáo, Đốn Giáo, v.v...
Trong các kinh Đại Thừa lại có các kinh được xem là vua trong các kinh. Nếu chỉ có một vua thôi thì còn đỡ, đàng này có đến mấy ông vua, làm sao biết vua nào là vua lớn nhất?
Thích Trí Siêu 🙏🙏🙏
Nên tu theo Kinh Pháp nguyên thuỷ nếu bạn muốn giải thoát khỏi đau khổ nhé. Đó là Kinh Trường Bộ, Kinh Pháp Cú Kinh Tạp A Hàm. Đó là Bát Chánh Đạo là Tứ Diệu Đế. Bạn tu theo Phật Giáo Nguyên Thuỷ là Phật Giáo Nam Tông thì sẽ được giải thoát thực sự. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT❤
Cho con hiểu giới thập thiện . Kính thầy giúp
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT 🙏
Thập Thiện để chỉ cho mười điều thiện bao gồm: không sát sinh; không trộm cắp; không tà dâm; không vọng ngữ; không ỷ ngữ; không lưỡng thiệt; không ác khẩu; không tham lam; không sân giận; không si mê.
Tốt nhất là giữ bộ đề tâm giới OK
Mô Phật 🙏🙏🙏
Dạ vâng OK
Bạch Thầy , xin Thầy hoàn hỉ giải thích giúp con . Tại sao quý Thầy không ăn đồ cúng,
Dạ con không phải Thầy nha bác
Nhưng bác phải nói là đồ cúng gì chứ ạ. Ví dụ các thầy đi khất thực thì phật tử cúng các thầy các thầy chả lẽ không ăn vì đó cũng là đồ cúng gọi là cúng dường
Còn đồ mà cúng cho hương linh hay chúng sanh thì các thầy không dùng vì như vậy sẽ tổn phước người cúng. Vì mình mang tâm cúng cho chúng sanh rồi lại để các thầy thọ dụng thì mất tâm kính trọng vì chư Tăng Ni là 1 trong Tam Bảo mà mình kính trọng. Giống như mình cho con nít ăn xong lại mang đưa cho người lớn các bậc trên mình vậy.
Theo con nghĩ thì các thầy không phân biệt không thọ dụng, mà vì như thế thì người cúng dùng tâm không đúng như vậy thì tổn phước đức của phật tử thôi bác
Còn đồ cúng Phật thì các Thầy vẫn thọ dụng
Dạ theo ý con hiểu là đại loại như vậy. Mong bác hoan hỷ và tìm hiểu thêm ạ
Ngài không cấm đệ tử ăn mặn. Nhưng nếu phải chọn giữa ăn mặn và ăn chay thì Ngài chọn ăn chay. Vì sao? Vì ăn chay tuy không giải quyết vấn đề nghiêp báo nhưng lại giúp mình có tăng lòng từ bi.
Nam mô a di đà phật bạch thầy cho con xin hỏi con ăn chay niệm phật chỉ có mồng một và ngay rằm con đọc thần chú đại bi và bát nhã tâm kinh và rất nhiều loại chú và kinh phật rất nhiều mà con xin với đức phật sớm cho con đc giác ngộ bởi Con đang ước đường âm tỏ rõ đường dương tỏ tường để cứu người trần gian cứu nhân độ thế mặc dù hoàn cảnh của con rất nghèo nhưng tâm con lúc nào cũng nghĩ về phật nhà con thở phật thích ca mâu ni phật và tứ phủ tại Gia mặc dù con ko sát sinh vậy con có cách nào để sớm đc giác ngộ ạ con xin thầy cho con biết để Con sớm đc như ý con xin cảm ơn thầy ạ
Mô Phật
Theo con nghĩ thì mình vừa học và suy tư về lời dạy của Phật và chư Tổ rồi mình thấy đúng thì mình thực hành thì mình sẽ có an vui trong hiện tại và vị lai. Giữ vững cái tâm hướng đạo đó thì sẽ có ngày mình giác ngộ được Phật tánh sẵn có nơi chính mình thôi bác. Người xưa nói: Tu muôn kiếp, Ngộ nhất thời
Con cũng không có giác ngộ nên không biết được thế nào để sớm được, nó còn phải tùy nhân duyên mình tu tập nữa ạ
giác ngộ nó nhiều cấp độ khác nhau, chung quy là giác ngộ cái trách nhiệm của mình là người dẫn dắt thế gian dẫn dắt bản thân dẫn dắt gia đình mình, nếu không hiểu đúng hiểu đủ thì cũng không thể làm gì được
Kinh phật là đc viết bởi chính ngài hay do người đời sau khi ngài nhập niết bàn viết ???
Mình nghe bài thuyết này cảm thay cũng hợp lý.nguoi ăn chay ko nên co thái độ chỉ trich nguoi ăn mặn.chung ta ăn chay vi thuong con vật bi giêt đau đớn chư ko phải ăn để được nguoi khác khen ngợi roi sinh ra ngạo mạn.và nguoc lại nguoi ăn mặn cũng ko nên dùng câu ăn mặn noi ngay ăn chay nói láo.vi mình nghĩ ko hợp lý.vì họ ăn chay là cũng đã tranh dduoc nghiệp sát rồi.còn họ co nói láo thi họ sẽ mang nghiệp của nói láo.2 vân đê đo ko liên quan đâu.cho nên ăn tùy duyên thoi.ko nen chỉ trích qua lại.nhưng mà người ăn mặn cũng nên luu ý chúng ta ko nên so sánh vơi Đức Phật.vì Đức Phật ngày xưa đi khât thực mà .nên đâu có đòi hỏi được.còn chung ta có đi khât thưc đâu.tự do nâu nướng.với lại bây giơ thưc phẩm chay,rau củ quả,hạt ngũ cốc rât nhiều mà...chung ta có thể chọn ăn những thứ này để góp phần giảm nghiệp sát lại.bởi vì truoc khi có miếng thịt cho chung ta ăn thi con vât đó phải bị giêt.bi cắt cổ,nhổ lông...phải chê biến roi chung ta mơi co mà ăn.vơi lại ngày xưa Đức Phật đã chứng quả rồi.Ngài ko còn chấp cái ngon cái dở nữa.ai cho gi ngày trộn chung vào bình bát rồi ăn chư ko phân biêt ngon dở nữa.còn chúng
ta có lam đuoc như vậy đâu.ta còn chấp vao cai ngon thi ko nên so sánh vơi Phật.nhưng có môt điêu quan trọng nếu như mình ăn thịt mà khi lúc lâm chung mình khởi lên môt ý niệm thèm con gi đó thì nguy hiểm vô cùng...cho nên mọi nguoi nên tập dần dần ăn rau củ,hạt đi .vưa co lợi cho sức khỏe.tâm cũng nhẹ nhàng hơn.vài dòng ý kiến riêng của mình
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
và điều quan trọng hơn cả là người dẫn dắt phải không nhiễm gì để làm mất giá trị dẫn dắt dẫn đầu, trách nhiệm làm thầy làm cha mẹ con cái và trách nhiệm với xã hội
Mén cac ban, duc phat tu hoc o ngoài troi, cho dù mua, nang, lanh, nong dèu khong nan long. Gio thi cac tang, ni tu cho ràng minh tu theo duc phat nhung nào ho co o ngoài dùong dau? ./.
𝔸𝕚 ăn nẩy n⭕ 𝔸𝕚 tu nấy khỏe
𝔸𝕚 giữ được giới nào thì phúc cho vị ấy
Vi deo này có lẽ đã đánh đồng chữ tu, chữ giải thoát. Tu có nhiều cấp độ tu. Giải thoát cũng có nhiều mức độ giải thoát. Giác ngộ cũng có nhiều mức độ của sự giác ngộ. Do đó không nên nói nước đôi hoặc đánh đồng tất cả. Nếu tu đạt đến cảnh giới giải thoát như của Đức Phật thì đó là mức độ giải thoát tuyệt đối. Còn tu tiên cũng có giới luật, cũng tu, nhưng chưa đạt đến cảnh giới giải thoát tuyệt đối. Tu đạo học theo đạo cũng là những mức độ giác ngộ khác nhau. Nên nếu gộp chung dễ gây ra hiểu lầm.
Làm thầy tu mà giảng ăn mặn cũng được thì tui cũng lạy.Từ bi là yếu tố cao nhất đối với 1 thầy tu,ăn thịt thì làm sao nuôi dưỡng lòng từ bi để tịnh tâm mà tu hành?đừng viện cớ người ta cúng gì thì ăn đó ko đòi hỏi,các vị tu hành người ta cúng gà ăn gà,cúng heo ăn heo,ko từ chối và giảng hóa cho người ta biết,thì lần sau và nhiều lần sau nữa người ta cứ cúng heo cúng gà cho các vị,vì nghĩ đó là ko sai.Đúng,rõ ràng là ko sai mà,cúng cứ nhận,cứ ăn mà ko từ chối thì người ta cứ thế giết heo giết gà mà cúng tiếp thôi.Thầy tu đi khất thực để giáo hóa đại chúng khác với 1 kẻ hành khất đói khát đi xin cơm ăn,người ta cho gì thì ăn đó!Rất nhiều kẻ đội lốt thầy tu cứ hay lấy cái lý tùy duyên để ngụy biện cho cái ham muốn ngon lành nơi cửa miệng.
Ai cho xin tên nhạc với ạ. Xin cảm ơn
Dạ con là Phật tử tại gia.và con muốn tu tại gia sao cho đúng ạ
Tin nhận sự cứu độ của phật A di đà, nhất hướng chuyên niệm A di đà phật