✒يرى المجمع الفقهي الإسلامي •منع الزواج بنية الطلاق لاشتماله على الغش والتدليس. •إذ لو علمت المرأة أو وليها بذلك لم يقبلا بهذا العقد. •ولأنه يؤدي إلى مفاسد عظيمة وأضرار جسيمة تسيئ إلى سمعة المسلمين. 📍[الزواج بنية الطلاق 📖 ص/٦٩ د- صالح بن عبدالعزيز آل منصور].
والله كثرت المسائل الفقهية في الشئ الواحد لدرجة عجيبة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول "ان الحلال بين وان الحرام بين وبينها أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه". فلماذا الجدال والكلام الكثير؟؟.... والله العظيم ان الدين بسيط ولكن الناس دائما تترك البين الواضح وتنغمس في المشتبهات و المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول ".... ومن يرتع حول الحمى يوشك ان يواقعه".... اللهم ارحمنا برحمتك وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.... انت الولي الحميد
د . سليمان غشاش وجاهل وما فيه ذرة عقل ، ولو تعقل وتعرف الإسلام ما أخذت تحريم وتحليل الجمهور والحنفية وبقية أندادك الهلكى فلا تبربر بدين والعقد أبرمه ( ما بني على باطل فهو باطل ) ويخلط سكن البيت بالميثاق الغليظ وهذا الضال يبيحث ويحلل ويذهب لأندونيسيا ويجلس شهر متزوج بنية الطلاق والجبان الشيطان عندما يغادر أندنوسيا يطلقها بالمطار ولا يدري ما هو بأحشاءها!!!؟ ويصل البلد الشيخ الذي ما مثله بالبلد 🤥 ويمكن حامل فيروسات 🦠 والله إنك من تجرى على حدود الله يا سفل نسيت حديث إنما الأعمال بالنيات أستح يامن تسافر وهجرتك بنية الطلاق الشيعة صريحين بالمتعة وأنت أسوا منهم ، وخزاك الله انت ومحللينك والعالم عبدالله جزاك الله خير
هذولا مقد سمعت عنهم يحاظرون الله يوفقنا وياهم لكن فتح مواظيع زي كذا لعامه الناس مصيبه ولنعجعل اختلاف المذاهب رحمه لنا تتوافق مع جلب المنفعة ودفع المفاسد. ولو تركنا هذا الأمر لمفتي السعوديه بعد اللغط والجدل. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحسن خاتمتنا ويكتب لنا كل خير ولامه محمد أجمعين. وجزاكم الله خير.
لوسألنا المفتي بجواز الزواج بنية الطلاق أترضاه لأختك أترضاه لعمتك أترضاه لخالتك أترض أن تكون أختك لعبه بيد غيرها؟ إستفت قلبك وإن أفتاك الناس . فالحذر الحذر
بأختصار : النية المبيتة ، والنية الطارئة ، شتان بين الامرين فالنية المبيتة هي التي حصل بها الاختلاف والنقاش وهي تحديد زمن للطلاق مبيت مسبقاً دون سبب مقنع ، اما النية الطارئة بالطلاق فهي بنيت على امر مستقبلي مجهول الزمن ، لوقدر الله جرى فيه ضرر فيجوز من المراءة طلب الطلاق ، والرجل كذلك يطلق بناء على الضرر الذي ظن به لوحصل ..
اعتقد ان الزواج بنيه الطلاق غير جائز ف كثيرا من النساء واولياء امورهن قد لايقبل بتزويج بنته لو علم بنيه المتقدم لبنته فلايجوز استحلال اعراض الناس بالغش والخديعه
هذا زواج متعه واضح و صريح !!! لا ادري يعني هؤلاء المسلمين جنو او انهبلو او ماذا حصل لهم ! هم يعاتبون الشيعه على زواج المتعه الموجود لديهم و هم نسو ان لديهم زواج بنية الطلاق وهم لا يرون انه محرم ! طيب ما الفرق بينه وبين زواج المتعه !!!!
الشيخ يقول من حرم زواج بنيه الطلاق فهو يتعدى على حدود الله ويحرم مااحل الله من هذا المنطلق اتمنى ان بنته يجونها ازواج كل واحد ضامر بقلبه نيه الطلاق وزوج ورا زوج يتزوجونها ويطلقونها ولايحق له يعترض حتى لايقع بالاثم وتحريم مااحل الله. صدقوني بيطلع ادله من تحت الارض لتحريمه
اعوذ بالله افهم القصد فالقصد ان الزواج حلال لاكن انت لاتعلم النيه يعني لو شخص تزوج بفتاة واضمر الطلاق في نفسه وطلقها بعد فتره وعنده منها اولاد هل يعتبرون ابناء حرام؟؟؟
معليكم منه تراه يطرد ورا رأي البنات. انظر للموضوع كـ مسألة خلافية لا يحق لك فيها بحلال او بحرام، مين انت حضرتك تحرم وتحلل؟؟ هذول تعبو ودرسوا سنين عشان يقول حرام وحلال يجيك حمار يرمي تعليق ف اليوتيوب استغرقت التفكير منه ثواني وافتى فيها .
✒جاء في فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة سماحة الإمام ابن باز-رحمه الله- 📎الزواج المؤقت زواج باطل،لأنه متعة،والمتعة محرمة بالإجماع. والزواج الصحيح أن يتزوج بنية بقاء الزوجية والاستمرار فيها،فإن ناسبت له وإلا طلقها. 📍[فتاوى اللجنة الدائمة 📖 ج/١٨ص/٤٤٦].
فلو كان الزواج بنية الطلاق جائز سيستغله ضعاف النفوس ويؤخذ كتجارة كل اسبوع زوج ومهر.. ومن الممكن يصير فيه خلط انساب فالاصل فيه عدم الجواز وهو الاكمل والافضل والاحصن للمسلم.. ليتهم تطرقو لموضوع الانجاب وكيف سيكون لو المرأه تنجب من كل زوج
الشعلان تابعت له لقاء مع الغامدي وكان جديراً بالنقاش ، ولكن في هذا القاء حسوفة اللحية الي بوجهك استدلالة بالامام الشيخ ابن باز بأنه اجازه هذا كذب ونفاق ، حيث ان سماحة الامام ابن باز قال فيها خلاف لاسيما جميع العلماء حين تم سؤالهم عن هذا الموضوع قالو محرم بناء على قرابتها بالمتعة ، وقالو من استدل بتحليلها للامام ابن باز كاذبين .
الذي أراه مافيه زواج بنية طلاق هذه هواجس وأفكار تطرأ على الأنسان لكن لا يؤاخذ عليها مالم يفعل أو يتكلم والطلاق حلال ومباح للرجل والذين يحتجون بزيجات المبتعثين للعمل والدراسة وكذلك المسافرين للتجارة والسياحة وما يحصل فيها من ضياع الأسرة والأولاد الذين وجدوا من هذه النكاح ليس بحجة فالإنسان محاسب عن ضياع أولاده سواء كانوا في الداخل أو الخارج.
لمن يقول بالجواز : اليس الزواج هو بنية التأبيد والدوام. انت تناقض نفسك!!!هناك اشياء لا يمكن أن تفهموها فعلا يجب ان تتطوروا ياشيوخ العصر وكفاكم نقلا وحفظا. والعلم ليس بالاغلبية ولكن بالحجة والدليل وما وافق الحق. عندما تريدون مناقشة جانب من الشيوخ الشيعة تقولون ان الزواج هو بنية التأبيد وليس تحديد المدة ...ونعلم ان النية تبقى نية سواء عبر عنها ام لم يعبر عنها ....هكذا يستطيع الذين يتبعون بعض علماء الشيعة ان يستلهموا هذه الفكرة ويقومون بنفس العمل باسم "الزواج بنية الطلاق"...بدل زواج المتعة المحرم هههه. والكارثة هذا سوف يؤدي الى نشر عدم الثقة ...بين الناس كانوا مسلمين او غير مسلمين ويؤدي الى تقنين زواج المتعة. انا أأيد من اختار تحريم الفعل100% لا شك في ذلك لعاقل. والذي ازعجني اكثر من الكثير من شيوخ العصر هو عدم احترامهم للمرأة بصفة عامة وللمرأة الاجنبية بصفة خاص. افرض انها تسمعك هههه تقول هذا هو الاسلام 😁 ياسلام هههه
سوال / هل زواج بنية الطلاق هو من اجل الاستقرار و بناء اسره الجواب / لا سؤال / هل زواج بنية الطلاق هو زواج وقتي ام لا الجواب / نعم ولاكن الزوجه لاتعلم انها متزوجه زواج وقتي بسبب اخفاء زوجها نية التوقيت في قلبه سؤال / اذا كان زواج بنية الطلاق لا لاجل بناء اسره ولا لاجل الاستقرار اذن ما المراد بالزواج بنية الطلاق الجواب / المراد بالزواج بنية الطلاق هو اشباع الرغبه الجنسيه وقضاء الشهوه من قبل الزوج دون علم الزوجه سؤال / هل زواج بنية الطلاق هو غش وخداع للزوجه الجواب / نعم هو غش وخداع للزوجه سؤال / اذا كان اخفاء النيه هو غش وخداع فأذن لماذا المتزوج لا يخبر من تزوج منها بأنه سوف يتزوج منها لمده معينه حتى لايدخل هاذا الزواج في باب الغش و الخداع الجواب / لو صرح المتزوج بأنه يريد التزوج لمده معينه فسيكون هاذا الزواج زواج متعه لانه اضهر التوقيت اما اذا اخفى التوقيت فانه سيدخل في باب الغش و الخداع سؤال / اذن مالفرق بين زواج بنية الطلاق و زواج المتعه الجواب / لا فرق سوى ان زواج المتعه تكون المده معلومه وبعلم الزوجه وتكتب المده في العقد و زواج بنية الطلاق تكون المدة مخفيه في قلب المتزوج دون ان تعلم المتزوجه انها متزوجه زواج وقتي
يعنى الرجل يأخذ بنت الناس يتزوجها و يستمتع بها فترة من الزمن و هو يضمر في نفسه تطليقها بعد تلك الفترة . هذا الفعل من الزواج لا يجوز و حرام على الرجل و الزوجة مظلومة و ضحية . هل يرضاه احد لبنته
الزواج بنيه صادقه بالطلاق من غير تحديد الوقت فالعقد بالنسبه للمرأه وولي المرأه صحيح اما للرجل باطل لماذا لان قصده المتعه او حتى نيته التعفف فالعقد باطل لماذا باطل لو افترضنا ان الرجل نيته الطلاق لكن ما يدري متى والمرأه قرة هذا وليست عندها مشكله واتفقوا على هذا هنا وقعوا بزواج المتعه وزواج المتعه باطل ولكن لو حصل من المرأه بنية الطلاق ولم تخبر احد العقد صحيح و مستوفي الشروط لكنها أثمه ومرتكبه ضرر على الرجل من مخاسير المهر والسكن والاثاث والحفله فمصيبه واضرة بالرجل الزواج ليس لعبه ولو قرينا الزواج بنية الطلاق لفسدت الدنيا ومن يقر هذا فهو صاحب هوا لو رجلا غنيا يأخذ ويطلق يأخذ ويطلق على كيفه يستمتع أضر بالحريم ونفسية أهلها وجعلها ثيب فسقان افلوسه كثيره الأصل بالزواج هو العيال والاستقرار والسكينة والصبر عليه والصبر عليها ومكافحة الدنيا ولعنة الله على من غش المسلمين وغير المسلمين ولو كانا مشرك لا يجوز الغش انا هذا رأي قد أكون مصيب او مخطئ والسلام
@hamadmatar8733 وأنت تاخذ من الدين مايناسب هواك ليش أنت منافق ألم تعلم أن الزواج بنية الطلاق أجازه جمهور العلماء من السلف أل تعلم أن الزواج بنية الطلاق قد يستمر 10 سنوات أو 20 سنة بينما المتعة أقصى حد سنتين
انا ارى ان الموضوع لا يحتاج نقاش فأخلاقيا ودينيا الغش مرفوض والزواج بنية مبيته ودون تصريح للأهل وابنتهم اكبر غش وضرر لما فيه ايذاء كبييييييير جدا على الفتاة وذويها لدرجة انه يصل لدرجة تدمير حياتها
إذا كان هذه الزواج فيه غش وخداع فلماذا كبار دينكم اباحو هذه الزواج عبد العزيز بن باز أفتى بهذه الزواج الفتوى ما زالت في موقعه والنووي نقل إجماع سلفكم مثلما انتم تسمونه بالسلف الصالح في قبول هذه الزواج وتحليله ونقل هذه الإجماع في شرح صحيح مسلم (9/182) وكمان ابن قدامة المقدسي حلل هذه الزواج في كتاب المغني وهذه الشخص ابن قدامه المقدسي هو الذي استشهد به ابن باز في تحليل الزواج بنية الطلاق اللي هو دجل على النساء والقاضي ابو بكر الباقلاني أيضا أفتى بهذه الزواج وحلله وابو بكر الباقلاني هو الذي نقل النووي الإجماع منه على اتفاق سلفكم في تحليل الزواج بنية الطلاق يعني ابن باز وابو بكر الباقلاني والنووي وابن قدامه المقدسي وحتى ابن تيميه كان مره يستخدم عقله ولا يبيح هذه الزواج ومرة يرمي عقله إلى سلفكم الصالح مثلما تسمونه ويبيح هذه الزواج فأنت ان كنت ترفض هذه الزواج فيجيب عليك ان ترد على كل هؤلاء الإعلام binbaz.org.sa/fatwas/953/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%87-%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9 binbaz.org.sa/fatwas/154/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82 والان لدي سؤالك لك لو انت كنت شخص عالم دين عايش في القرن السادس الهجري وجاء لك شخص وقال لك ان شخص اسافر كثيرا ولا استقر في بلد في كل بلد شهرين أو ثلاثه استقر فيه واغادره ولدي شهوه وقال لك ماذا أفعل لكي افرغ شهوتي؟؟؟
@MoonLight-zq8tw لو كان الدين بالعقل كان المسح على الخفين من الأسفل مو من الأعلى لكن هذا شرع الله القران والسنة فلاتطعن بالفتوى عشان إنها ما أعجبتك فيه فئة ضالة هي التي تأخذ من الدين مايعجبها وتترك مالايعجبها وأنت أظن منهم
الافتاء بالمقاصد و سد الذرائع مسلك غير منضبط و قد يصل الى ان يكون مدخل لتبرير اي فتوى دون وجود دليل ، لذلك علينا بالالتزام بالنص و عدم التفلسف بمعرفة المقاصد ، فالله و رسوله بيّنا الحلال و الحرام ، و ليس لنا القفز الى ما وراء النص و ادعاء معرفة المقاصد
سؤال موجه لسعادة الدكتور الشيخ سليمان العجلان لما روى أبو داود (2226) والترمذي (1187) وابن ماجه (2055) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة ) صححه الألباني في صحيح أبي داود . السؤال هل ينطبق على الرجل كما ينطبق على المرأة عندما يطلق بلاسبب يستوجب الطلاق هل تحرم علية رائحة الجنة نحن وانت نعلم بأن من اسماء الله جلافي علاه العدل وهو احكم الحاكمين ذكر في القرأن فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا
أعوذ بالله جمهور اهل العلم على جوازه وابن باز على جوازه وجمع غفير من أهل العلم على جوازه وتدعين بمثل هذا حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل ارواحهم انتقلت الى رحمة الله وانتم تدعون عليهم والله لا يجوز هذا حرااااام
@@يوسفالخالدي-ث8ه حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم مافكروا فسمعة البنت وأهلها تطلق بعد كم يوم من جوازها أو اسبوع عشان نزوه حسبي الله ونعم الوكيل في من يرخص عرض الناس ترجع له بعرضه
الي يرضى زواج بنيه طلاق اسال الله انه يكون زواج بناتك واعز ماعندكم هذا النوع من الزواج ، استغليتم ضعف بالمسلمة عاملتوها كالجواري جايبين واحد يفتي من اي قران؟؟؟ تفكيركم بين سيقانكم الله يشغلكم بالجهاد وببر والدينكم الي يبغى يستر مطلقات وارامل مو بكر وثانيا ينفق عليهم. لوجه الله .. منافقين
الشيخ جزاه الله خير كلامه صحيح ولكن كلامه عن موضوع الزواج واهدافه وكيف تقبله من المجتمع ولا يتكلم عن الموضوع الأساسي وهو الزواج بنية الطلق والرأي الفقهي فيه والاختلاف ولماذا الاختلاف وماورد من الأسبقين ومن المسلم فيه اذا في الزواج المؤقت ضرر لاحد الطرفين فانه غير جائز لان طرف سيضر بطرف اخر اما ادا كان منفعه للطرفين فما راأي الشرع فيه
لا يجوز الزواج بنية الطلاق إلا كان الهدف من الزوج بنية الطلاق هو إن المرآة التي ترغب بزواج بنية الطلاق الرجوع لزوجها الأول الذي قام بطلاقها باكثر من مرتين بمثل ماجاء في هذه الأيه لطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
جزاك الله خير يا شيخ عبد الله حشرت الشيخ سليمان في بعض الأمور ولكن بقي مسألة مهمة محورية وهي مربط الفرس, ألا وهي: الفرق بين من يذهب لمدة معينة بضعة أيام ثم يتزوج ويطلق, وبين من يجلس مدة طويلة ثم يتزوج بنية الطلاق ليتحصن, وهذه النقطة التي ركز عليها الشيخ ابن عثيمين -بضعة الأيام- وقال: إنها أشبه بالزنا. ثم أيضا الشيخ سليمان ناقض نفسه بنفسه, حيث ناقش وناقش وفي الأخير اعترف بأن الزاج غش, وكنت أتمنى من الشيخ عبد الله لو سأله: هل تزوجني بنتك وبعد يومين أردها لبيتك وأقول لك: أنا تزوجتها بنية الطلاق, فما رأيك؟ يا شيخ سليمان والله كم من بنات انصدموا وخلفوا أبناء وأصبحوا لا يعرفون أين آباؤهم بسبب هذا الزواج المغشوش, ولو أجازه من أجازه, وهل العلماء حجة, أم أعراض الناس ومصالح الدين هي الحجة؟ والله هذا فيه عدم المبالاة بأعراض الناس وانتهاكها بهذا الزواج الفاسد, البعض يسافر يومين ويتزوج ويرمي ببنت الناس أو يترك لها ورقة الطلاق في البيت ولا تدري أين رحل, وبعدها ربما تنجب طفلا ولا يدري من هو أبوه, فهل هذا العمل جائز؟ وهل هذا العمل يقره الدين؟
انت تغرد خارج السرب أفهم كلام المشايخ زين وبعدين تكلم بعلم أفة العبد الجهل الجهل موت المشايخ اللي في الحلقة ما بينهما الا خلاف يسير يسمونه أهل العلم بالخلاف اللفظي.
الوطن هو حب وانتماء وفخر واعتزاز وطني عشق كل الأزمان ودواء الأحزان هوه الماضي الجميل والحاضر المشرق والمستقبل الزاهر .. سفينة وطني يقودها مليكنا سلمان ويصنع مجدها المستقبلي الأمير محمد بن سلمان حفظك الله ياوطني وأدام عزك
الموضوع واضح و لا يحتاج للفتوى،ما هو الهدف من الزواج.؟، الشيخ سليمان جزاه الله خير يردد تحليل الزواج بمن سبقه و هذا ليس بحجة. (استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك)
25:15 هاكذا ياشيخ الكل سوف ياخذها حجه سوف يتزوج الرجل من المرأة وبعد فتره من الزمن سوف يقول انها لاتجوز لي او لاتعجبني هاذا عبث كبير او خل نسميها ثغره لتحليل المتعه ب مسمى زواج طبيعي تبينا نتنقل بين امرأة الى امرأة بحجة عدم الاعجاب ؟ لدينا الصالح والطالح فكر فيها من ناحية الطالحين او الشباب الذين يبحثون عن المتعه سوف يتزوج لفتره لنقل 3 اشهر يعتبرها متعه والشهر الرابع يبدا بالطلاق بسبب الثغره الذي تحدثت عنها سوف يعتبرها حلال وشي طبيعي يتنقل بين 100 امرأة هل ترضى بان اتزوج ابنتك واستغل هاذه الثغره يا شيخ ؟
هو صح يقدر يلعب على الناس ويقول انها ما جازلتي ولكن الله سبحانه يعرف نيته هل هو فعلا ما جازت لها او لا ، اذا كان الرجل تقي وبخاف الحرام يعلم ان الله سبحانه يعلم نيته اذا لن يقدم على الفعل ، اما اذا كان الرجل ما يخاف الله فهو ما راح ينتظر احد يقوله حرام او حلال بيسوي الي يبغاه فكلام الشيخ بالدقيقة 25:15 صحيح 100 %
رجوت أن يخوضوا في حديث غيره انا ما دري على أي أساس يتحدثون في هذا الموضوع لافائدة منه ولا هدف منه إلا إثارة الرأي العام فقط والذي يثبت ماأقول أن القناة التي استضافة اللقاء غنية عن التعريف والمنهج التي تسير فيه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
النكاح بنية الطلاق متعه ، وعقد النكاح لا يجوز فيه إخفاء ما يعارض مقاصده ، ولو تبين للولي حال العقد أن الخاطب ينوي الطلاق ما عقد له وكذلك ربما الزوجة ما رضيت ، ولو قيل بجوازه لأصبح النساء لعبة في أيدي المترفين ، ولعزف النساء عن الزواج خوفا من التبعات ، وواقع بعض الشباب الذين تزوجوا خارج بلادهم وخلفوا بنين من زوجاتهم وما نتج عنه من خلاف وقضايا ومشكلات يدعم حرمة هذا الفعل .
حسبي الله ونعم الوكيل كل من ارد الزواج في نية الطلاق 🤔 اليوم جعلتم الكثثثثر عونس 🙉 اذا كان نصيبي في زوج بعده طلاق الله ليجيبه هييييه ترا مناء العبة في يديكم
أررى حجة المعيوف أقوى ، مشكلة العجلان أنه ينقل عن العلماء وواجه صعوبة التفريق بين الزواج بنية الطلاق وبين المتعة. صدق المعيوف نحن مطالبون بالحق وإن خالف المذهب أو قول الجمهور.
الدكتور الاول على فطرة سليمة .. باطنه كظاهره .. يتقي الله في السر والعلن الدكتور الثاني امعه .. يتبع النصوص التي تقيس ظاهر الافعال وان كان باطنها خبيثا وقد قال في النهاية لو سمعت برجل يريد الزواج بنية الطلاق لزجرته .. ولا ادري علام تزجره اذا كان الامر حلالا ؟؟ سبحان الله تعلم ان باطنه امر خبيث لكنك اسير الشروط الظاهرية والتي يقدسها القانون تحت عنوان ( القانون لا يحمي المغفلين ) سبحان الله .. ألو جاء رجل للرسول وقال له انوي الزواج واضمر نية الطلاق .. اتظنون الرسول سيسأله : هل ستستوفي اركان الزواج من شهود وووو ؟ اذا على بركة الله ..؟؟؟
هههههاي..يقول الفرق أن هذا زواج قد أضمر الزوج في نيته الطلاق..بينما المتعة تكون بأجل مسمى وباتفاق الطرفين..بذمتكم يا بنات وش الأحسن يكون زواج باتفاق الطرفين على وقت محدد.. والا يكون الزوج مخفي نيته في قلبه بحيث في أي لحظة ومن دون سابق إنذار يطلق.. وتجلسين على أعصابك ما تدرين متى🤣
تشبيهك مو في محله وانا اخوك مثله مثل اللي اشترى السيارة وناوي يبيعها وطبعا مابياخذها الا بعد السداد مافيه زواج بالتقسيط لكن ممكن تعجبه السيارة ويبطل يبيع
بيحتال ع ربنا ،،يريد مرأة موقتا مثل ما يرغب الزاني ... لكن بحضر شاهدين (نضحك ع ربنا و عالبنت )يحتال ع ربنا يلي شايف قلبك ... و يعلم ما فيه نفسك الله اكبر ع هيك زواج استغفر الله
في قانون العقود وأهم العقود على الإطلاق هو عقد الزواج ، وجوب التقاء نيات المتعاقدين على أمر واحد معلن يتفق عليه الطرفان ، فإن اختلفت النوايا اصبح العقد باطلاً ولا يترتب عليه ما يدعي المبيحين فقولهم عقدنا كاملة اركانه وعليه فيترتب عليه الميراث ونسب الأبناء فهذا باطل لبطلان العقد بالغش والكذب والتدليس وإخفاء نية التطليق سفهاً وغدراً، ولكن في حالة انكشاف النية والفراق فيتم الحاق الأبناء بنسب ابيهم الغاش الكاذب مراعاة إنسانية وليس لصحة العقد وعلى ما ذكرت فالعقد ناقص لثلاث اركان أساسيةوالتي لا يقوم العقد إلا بها موافقة الزوجة : فهو لم يحصل على موافقتها على توقيت فترة الزواج. موافقة ولي الزوجة فهو لم يحصل على موافقته على التأقيت كما أن ركن موافقة الزوج مفقودة أيضاً حيث أنه لم يوافق على ديمومة الزواج التي في نية الزوجة ووليها. وعليه فلم تتوافق نوايا العاقدين الثلاث على أمر واحد وبناءً عليه فالعقد لم يتوفر فيه ركنا الإيجاب والقبول . إذاً هو عقد باطل ولم ينعقد وأصبح في حكم الزنى كما أن هذا العقد يفتقد لشرط صحة عقود الزواج وهي نية ديمومة الزواج. وفقدان هذا الشرط الذي هو شرط صحة عقد الزواج الشرعي يلغي العقد ويبطله تماماً علاوة على لابسات العقد الفاسدة فهو عقد متلبس بالكذب والغش والظلم المحرم ، وكل هذه الجرائم شرعاً تفسد العقد وتبطله هذا غير الكثير من القواعد الشرعيه التي بحمد الله وبتوفيقه بعد دراسة وبحث لعشر سنوات توصلت بفضله إلى وقوع هذا العقد تحت طائلة البطلان بسبب توفرها فيه. أنصح بالاطلاع على بحثي والذي يعتبر سبق علمي بحمدالله ففيه الاثبات ولأول مرة على بطلان عقد هذا الزواج وكما رأيتم جميع من حرمه لم ينال من عقده ، بل الجميع متفق على صحة العقد وفي بحثي تم الطعن في جذر هذه الكارثة المسماة الزواج بنية الطلاق، اطلعوا على بحثي (البرهان على بطلان الزواج بنية الطلاق) الباحثة صفية بغدادي.
@@Luxury099 ترى ماهم مختلفين الاثنين يقولون الزواج بنية الطلاق محرم بسبب إن فيه غش، لكنه زواج صحيح والأطفال عيال حلال مافيهم شك لكنهم قاعدين يتصايحون مدري على إيش😅
19:23 كذبت والله، وعليك ثقل هذا الكذب على الشيعة يوم القيامة. اتفق فقهاء الإمامية على أن إذا كان للمرأة زوجًا دائمًا فلا يصح لها أن تتزوج رجلًا آخر متعة فالعقد باطل، ولو علم رجل بأن لهذه المرأة زوجًا فلا يصح أن يعقد عليها متعة، والعقد باطل.
الشيخ يبدو انه متقبل فكرة يجي ذكر من بلد ثاني عشان الدراسة في السعودية يخطب بنته و يستمتع بها حتی ياخذ هاذا الذكر شهادته ثم يطلقها و يرميها عند ابوها الشيخ و طبعا ماحد يرضی يتزوج مطلقة و هاذي البنت تعيش حياتها لا زوج لا اولاد لا عایلة و حرام علی هذا الشيخ يدعي علی الذكر الي طلق بنته لان حسب مفهوم الشيخ هاذ الذكر ماسوی شي عيب او حرام
من ناحية فقهية أصولية بحتة فإن هذا العقد صحيح و الزواج صحيح و لا يستطيع أحد من علماء الاسلام تحريمه و إن غلب الظن على الطلاق. أما من جهة أخلاقية فالموضوع مختلف باختلاف الحال و ممكن أن يرقى لمستوى الكراهة الشديدة. في نفس الوقت فإن الاسلام قد انتبه لهذه المسألة و استعاض عنها بزواج المتعة. و زواج المتعة هذ قد ثبتت اباحته ثبوتا قطعيا عند جميع اهل العلم بالاتفاق انما حدث الاختلاف في مظنة نسخ حكمه الى التحريم و المفترض أن الظني لا يغير القطعي. و على اثر ذلك اقر الشيعة الامامية بامتداد اباحته بالاجماع، بخلاف الجمهور الذين اتفقوا على تغليب النسخ بحرمة هذا الزواج. المحصلة: رجل و امرأة يريدان أن يمارسا الجنس و هم متراضيان متوافقان، ماذا يعملان؟ لا خيار لهما الا الحلال او الحرام الا الزواج او الزنا، فلا فرق بين الاثنين سوى اجراء العقد من ايجاب و قبول، و الزواج بالمعاطاة محرم بالاتفاق. الشرع حل ذلك باجراء العقد سواء دائم او منقطع، ان كان دائما فان شاء الرجل امسك و ان شاء فارق لاحقا. و ان كان منقطعا انتهى العقد بنهاية المدة. و على البركة.
في المتعة العلم بعقدة من الطرفين بكل مافية من مدة اجار لذلك هو محرم اما في الجواز بنية الطلاق العقد صحيح زواج ولكن نية الطلاق من الرجل ولا علم للزوجة لذا الحرمة على الرجل والعقد صحيح لان فية طرف اخر وهو الزوجة زواجها صحيح هذا مافهمت من الحوار ولم يطرق احد منهم لهذة الجزئية
لا الأفضل عليه ان يزني ولا يتزوج زواج بنية الطلاق الملائكه سوف تقول له أحسنت بارك الله فيك لانك زنيت ولم تتزوج زواج بنية الطلاق وتشوه سمعت الإسلام في الغرب والملائكة تقول له أحسنت لانك زنيت ولم تتزوج زواج بنية الطلاق وتظلم وتخدع امرأة سواء كانت مسلمه او كافره
ولماذا لا يتزوج زواج بنية الديمومة؟ أمر غريب جدا ! عجب عجاب.! وما ذنب الغتاة التي غشها وخدعها ونال عرضها بكذ بة. اليست هي ايضا بشر وهل اذا عرفت انه خدعها وتزوجها لفترة محدودة ثم طلقها . وعرفت ان الاسلام اباح جريمته القذرة ضدها فكفرت بالدين الذي اهانها واباح كرامتها وسلب حقوقها وسمح بغشها. فهل ستصفق لها الملائكة وتقول لها برافو انك كفرت؟! ما هذا المستوى من العدل ؟! أهم شيء عندك الرجل فقط ! حسنا وهذه الفتاة اليست لها حقوق. أوأكد لك انك لا ترضى أن يغشك احد في شيء تشتريه او أي معاملة ! ولكنك ترضى أن تغش إنسانة وتسرق سنين عمرها وشبابها حتى تكمل دراستك في الخارج او سياحتك ثم ترميها بعد ذلك كأنك ترمي حذاءا لا تحتاجه؟! عجيب هذا الامر المتوحش! تذكرت الملائكة. ولم تتذكر من غشنا فليس منا ! ولم تتذكر نحريم الظلم ! تذكرت حقوقك في اسباع شهواتك في السفر وتدعي انك تحصن نفسك! ولاجل ان تحصن نفسك تبيح لنفسك سرقة غيرك! السؤال المهم بما انه قادر لى الزواج. لماذا ينوي التوقيت؟ لا نحرم الزواج الاسلام يحرم نية تبييت الطلاق وتوقيته .لماذا يوقت ؟! قد تزوج من بلاده تو من بلاد الغربة لماذا ينوي الطلاق ؟! البشر ليسوا لعبة يعني المرأة ليست لعبة . تلعقد الوحيد ابذب يشهد عليه الله هو الزواج. فالرحل حين يعقد زواجه يشهد الله على عقده. تخسبون كل مافي الكون مسخرا لكم!
@@قراءةصفحة انا لا اعرف هل انت او انتي رجل أو امراة لكن انا لم أكن امزح انا ضد هذه الزواج بنية الطلاق وانا قلت ان يذهب الرجل يزني ولا يتزوج هذه الزواج وانا قلت هذه الكلام بشكل جاد ولكن المشكله ان هذه الزواج المسمى الزواج بنية الطلاق علماء الدين الذين يمثلون الدين اباحوه وليس عالم او عالمان بل السلف وكبار العلماء اباحوا هذه الزواج عبد العزيز بن باز مفتي السعوديه السابق أفتى بهذه الزواج والفتوى ما زالت موجودة في موقعه وكتبه والنووي نقل إجماع سلفكم مثلما انتم تسمونه بالسلف الصالح في قبول هذه الزواج وتحليله ونقل هذه الإجماع في شرح صحيح مسلم (9/182) وكمان ابن قدامة المقدسي حلل هذه الزواج في كتاب المغني وهذه الشخص ابن قدامه المقدسي هو الذي استشهد به ابن باز في تحليل الزواج بنية الطلاق اللي هو دجل على النساء والقاضي ابو بكر الباقلاني أيضا أفتى بهذه الزواج وحلله وابو بكر الباقلاني هو الذي نقل النووي الإجماع منه على اتفاق سلفكم في تحليل الزواج بنية الطلاق يعني ابن باز وابو بكر الباقلاني والنووي وابن قدامه المقدسي وحتى ابن تيميه كان مره يستخدم عقله ولا يبيح هذه الزواج ومرة يرمي عقله إلى سلفكم الصالح مثلما تسمونه ويبيح هذه الزواج فأنت ان كنت ترفض هذه الزواج فيجيب عليك ان ترد على كل هؤلاء الإعلام binbaz.org.sa/fatwas/953/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%87-%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9 binbaz.org.sa/fatwas/154/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82
ياخي سبحان الله وين عقولكم الشيخ الثاني الي يحلل الزواج حجته قال بن باز قال ابن فلان قال ابن علان طيب وين قال الله وقال رسوله ؟؟؟ شفت كيف حجتهم قال المذهب وقال علان . قمه في التفاهه ولا يوجد حجهه .
كان الحسن بن علي رضي الله عنهما مزواج مطلاق ويقال تزوج وطلق اكثر من سبعين امرآة .. من اعلم بدين الله الحرام والحلال انت وانا ام ابن بنت رسول الله صلى الله عليو وسلم ورضي الله عن الحءن وامة وولدة ..
@@فاطمهالحربي-ح3خ الحسن بن علي رضي الله عنهما ابن اعلم خلق الله بالحلال والحرام بعد رسول الله صلى الله علية وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنة وكان يتزوج النساء ووالدة على قيد الحياة فهل تتوقع ان يعمل مالا يحل لة ويسكت عنة علي رضي الله عنة وهو اعلم علماء زمانة بالحلال والحرام وهو من كان يستفتيه الخليفة عمر بن الخطاب في كل امر من امور الشرع ..رضي الله عنهما جميعا .
@@انوار-ي8ر مدري تتكلم من جدك او لا وهل علي او النبي او الصحابه زوجو بناتهم او خواتهم هذه الزواج وهل الحسن نفسه زوج بناته هذه الزواج وهل عندك انت استعداد تزوج بنتك او اختك هذه الزواج وانت تعرف نهايته طلاق وكسر امراه وضياعها وهدم اسره بدون سبب شرعي هل العب في اعارض المسلمين حلال هل المراه واهلها جائز شرعاا؟
زواج بنية الطلاق سيدمر حتى الزواج الدائم لانه سوف يفتح باب على مصراعيه للشك حتى في الزواج الدائم وستصبح الزوجه اشبه بالرهينة و الالعوبه عند زوجها لاتعلم هل هي متزوجه زواج دائم ام انها متزوجه زواج وقتي يقضي فيها زوجها شهوته ونزوته الجنسيه منها ثم يطلقها بعد مدة اضمرها في قلبه وهذه الزوجه المسكينة لا تعلم بسبب اخفاء النيه من قبل زوجها وكذالك هاذا الزواج يدخل في باب الغش و الخداع
الشعب اصبح يبحث بذاته لم نعد نستمع لمشايخ باقاويلهم مناقضات قديمه او جديده الشعب بعدما اصبح واعي اصبح واعي بشكل كافي حتى يعرف الحلال والحرام ومن منظورنا زواج بنية الطلاق غير مستحبه لا نقول حرام ولا حلال نترك التحليل على جنب غير مستحبه اي ان كثير لا يئيدها ومن ارادها حرام او حلال يبحث بنفسه بدين وليس المشايخه العلمانيين المتفتحين نقاشكم كله ماله اي داعي
اول شي عرفت ليه النشا مخلص في المحلات عنبو كل واحد مخلص علبة كامله على شماغة ومدري هذي من باب التبذير او الدعة ثاني شي زواج المتعة الزوجة فيه تعلم بنية الطلاق ومع هذا وافقت عليه اما الزواج بنية الطلاق عند الرجل فقط فهنا يقع الغش والتدليس على الزوجة فما ذنبها ان تحلم وتخطط لحياتها ولحياة ابنائها وبيتها ومستقبلها ثالث شي تقول جاء في الحديث اي انه صادر عن رسول الله ص ان ابغض الحلال عند الله الطلاق ويرد الشيخ الاخر انه حديث يالطل لا صحة له ثم تقول ان ابن تيمية قال لولا حاجة الناس للطلاق لكانت الادلة متوافرة فهل ابن يمية اعلم من الله سبحانه وتعالى أو من رسول الله ص استغفر الله العظيم وسبب قولي هذا هو الاستشهاد من كتاب الله أو من أقوال رسول الله رابع شي تقول لماذا تهى السول ص عن زواج المتعة ؟؟؟ والصحيح أن المتعة كانت موجودة بوجود رسول الله وايضا كانت موجودة في خلافة الي بكر وايضا كانت موجودة في بداية خلافة عمر ثم حرمها عمر بعد ذلك اي ان التحريم صدر عن عمر وليس رسول الله والله سبحانه وتعالى يقول ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ... لاحظ ان الله يقول الرسول وليس عمر خامس شي وهو الاهم كم من ازواج حلف بالطلاق وطلق وزجته من أجل ان يعزم شخص ما على فطور او غداء ازو عشاء او اي شي وعند اعتذار المعزوم يحلف العازم بالطلاق ورغم هذا لا يحضر المعزوم فيقع الطلاق لسبب جاهلي منهي عنه وكم رجل يعذب زوجته وابناءه صباحا وعشيا ولا يطلق زوجته فهل الاستمرار في هذا الزواج حلال ام حرام ؟ وكم رجل رغم ان الله انعم عليه الا انه يعيش مع اهله في ضنك العيش لبخله الشديد فهل الاستمرار في هذا الزواج حلال ام حرام ؟ او من يعاقر الخمر او من هواه الزنا او او او ..... الخ لا اعني بما قلت تاييدي لا لزواج المتعة او الزواج بنية الطلاق عن الرجل بدون علم الزوجة ولكن موضوع جديد على الساحة والشيخان لم يوضحا بشكل قطعي لا من الكتاب ولا من السنة ماهو الصواب كلن يستشهد بمن يريد ةيفسر ممن يريد
faris3961 انت مريض ياخي الزواج باطل النيه ماهي زواج النيه طلاق في الاصل يعني متعه الا لو انت اسوي هذا الشيء وابي تحلله هات دليل الاباحه ولا تحبون تتقولون على الله فقط
faris3961 ruclips.net/video/MxzID84CaGE/видео.html الدليل في الرابط وعندي سؤال لك هل ترضى تزوج اختك ولا بنتك لشخص عنده نيه الزواج بنية الطلاق يعني فقط وده يستمتع ويطلق اتمنى تجاوب
هم لم يفهمو ان الزواج لايعترف به الا اذا حصل انجاب والعلاقه ليس شرطا ان تكون دائمه او ان تكون بعقد او بوجود ولي او شهود وان العلاقه تكون داخل نطاق اجتماعي وليس ديني *
الي يبي فتاوى يسمع ل ابن عثيمين او ال الشيخ او يبحث ويقراء فالكتب الصحيحه و الموثوقه عند اهل العلم اما بنسبه للزواج بنية الطلاق فهو محرم وصدق الشيخ المعيوف في قوله و اخطا فيها الاخر واخيرا مثل ما قلت لا تاخذو فتاوى ٢٠١٩ خلكم على ابن عثيمين و ال الشيخ و جاي اخوكم سفر الحربي خريج بكلوريس شريعة🌹
يبن الحلال الدين واضح زواج بنية طلاق حرام اللي عاليمين شايل هم العوانس العوانس مساكين اغلبهم الأسر مشدده لو انا عانس اكلم صحباتي اللي فيهم خير يبحثولي عن رجل صادق بس النساء يستحون💖
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
عامل الناس كما تحب ان تعامل ،،، ولا ترضى لبنات الناس الا ما ترضاه لأهلك عندها يكون الشخص انسان سوي
كلامك صحيح بالعموم و كلام الشيخ مايعني انه يرضاه على اهله.. ولكن التحريم والحلال والحرام يحتاج لدليل..
حلقه جدا جدا جدا رااااااااائع.. أشكر القائمين على البرنامج من الحوار الصحي للمجتمع
✒يرى المجمع الفقهي الإسلامي •منع الزواج بنية الطلاق لاشتماله على الغش والتدليس.
•إذ لو علمت المرأة أو وليها بذلك لم يقبلا بهذا العقد.
•ولأنه يؤدي إلى مفاسد عظيمة وأضرار جسيمة تسيئ إلى سمعة المسلمين.
📍[الزواج بنية الطلاق 📖 ص/٦٩ د- صالح بن عبدالعزيز آل منصور].
والله كثرت المسائل الفقهية في الشئ الواحد لدرجة عجيبة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول "ان الحلال بين وان الحرام بين وبينها أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه". فلماذا الجدال والكلام الكثير؟؟.... والله العظيم ان الدين بسيط ولكن الناس دائما تترك البين الواضح وتنغمس في المشتبهات و المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول ".... ومن يرتع حول الحمى يوشك ان يواقعه"....
اللهم ارحمنا برحمتك وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.... انت الولي الحميد
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول من غشنا فليس منا
امين لبى كلامك صحيح💖
د . سليمان غشاش وجاهل وما فيه ذرة عقل ، ولو تعقل وتعرف الإسلام ما أخذت تحريم وتحليل الجمهور والحنفية وبقية أندادك الهلكى
فلا تبربر بدين والعقد أبرمه ( ما بني على باطل فهو باطل )
ويخلط سكن البيت بالميثاق الغليظ
وهذا الضال يبيحث ويحلل ويذهب لأندونيسيا ويجلس شهر متزوج بنية الطلاق والجبان الشيطان عندما يغادر أندنوسيا يطلقها بالمطار ولا يدري ما هو بأحشاءها!!!؟
ويصل البلد الشيخ الذي ما مثله بالبلد 🤥 ويمكن حامل فيروسات 🦠
والله إنك من تجرى على حدود الله يا سفل
نسيت حديث إنما الأعمال بالنيات
أستح يامن تسافر وهجرتك بنية الطلاق
الشيعة صريحين بالمتعة وأنت أسوا منهم ، وخزاك الله انت ومحللينك
والعالم عبدالله جزاك الله خير
ليس من المصلحة فتح هذا الموضوع أمام العامة بعض المسائل لا ينبغي أن تظهر في الرأي العام
اللهم اسعد كل متزوجه واسعد كل متزوج ياألله اغنهم من واسع فضلك💖
إن إثارة المسااائل الخلافية خلاف السنة،،فاجتنبوووه
فإن ابن مسعود رضي الله عنه يقول :الخلاف شر
عافانا الله وإيااااكم🌹🌹🌹
الأفضل الرجوع لسنة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم و الرجوع لفتاوى ابن عثيمين وابن باز
ما شاء الله استاذ عبدالله
كثر الله من امثالكم
مذيعكم ذا ودك تحط عليه نوتيلا وتاكله ماشاءالله اسلوبه جداً رائع
LiNKS x1 😂😂😂😂😂😂 الناس الحين مختلفين وانت تبي تاكل المذيع
اقسم بالله انك رايق 😹😹💔
ضيف معه كوب قهوة بالكراميل
الحمدلله العجلان صار يناقش ويختلف مع المتشددين..
المذيع ادهنه بزق
الزواج بنية الطلاق غش وخداع للبنت وأهلها لكنه ليس زنا او زواج متعه هو زواج مكتمل الشروط مع وقوع الإثم على الرجل وعقابه عند ربه .
هذا خلاصة الموضوع
امين الله يعاقبه ...امين امين
@@user-iz7hz3fo1z ايه وربي امين
✒قال العلامة محمد رشيد رضا-رحمه الله-
إن تشديد علماء السلف والخلف في منع المتعة،يقتضي منع النكاح بنية الطلاق.
📍[تفسير المنار 📖 ص/٥ج/١٧].
هذولا مقد سمعت عنهم يحاظرون الله يوفقنا وياهم لكن فتح مواظيع زي كذا لعامه الناس مصيبه ولنعجعل اختلاف المذاهب رحمه لنا تتوافق مع جلب المنفعة ودفع المفاسد.
ولو تركنا هذا الأمر لمفتي السعوديه بعد اللغط والجدل.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحسن خاتمتنا ويكتب لنا كل خير ولامه محمد أجمعين.
وجزاكم الله خير.
لوسألنا المفتي بجواز الزواج بنية الطلاق
أترضاه لأختك
أترضاه لعمتك
أترضاه لخالتك
أترض أن تكون أختك لعبه بيد غيرها؟
إستفت قلبك وإن أفتاك الناس .
فالحذر الحذر
مذيع ناجح ماشاءالله تبارك الله
بأختصار : النية المبيتة ، والنية الطارئة ، شتان بين الامرين فالنية المبيتة هي التي حصل بها الاختلاف والنقاش وهي تحديد زمن للطلاق مبيت مسبقاً دون سبب مقنع ، اما النية الطارئة بالطلاق فهي بنيت على امر مستقبلي مجهول الزمن ، لوقدر الله جرى فيه ضرر فيجوز من المراءة طلب الطلاق ، والرجل كذلك يطلق بناء على الضرر الذي ظن به لوحصل ..
تزوجني رجل بنية الطلاق اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يزلزل الله صحته ويذهب ماله ويكسر شوكته ويبلاه في اعز مايملك والله لن اسامحه الى يوم الدين
امين
امين
ساره الحويطان
آميين
امين امين امين الله يمحق بركة عمره وولده وماله
أخشى لو العيب منك وأذا العيب منه فالله سيعوضك وهو حسيبك.
اعتقد ان الزواج بنيه الطلاق غير جائز ف كثيرا من النساء واولياء امورهن قد لايقبل بتزويج بنته لو علم بنيه المتقدم لبنته فلايجوز استحلال اعراض الناس بالغش والخديعه
الله لا يجيزه والله لا يقبله ..امين
هذا زواج متعه واضح و صريح !!! لا ادري يعني هؤلاء المسلمين جنو او انهبلو او ماذا حصل لهم ! هم يعاتبون الشيعه على زواج المتعه الموجود لديهم و هم نسو ان لديهم زواج بنية الطلاق وهم لا يرون انه محرم ! طيب ما الفرق بينه وبين زواج المتعه !!!!
الفرق أنه في المتعة الطلاق يقع مباشرة أما النية فقد تتغير مع الزمن @@madeinjapanv6775
الشيخ العجلان لم يوضح مااستدل به بشكل مقنع للاسف ، اما المعيوف رغم اختلافي معه في مواضيع سابقة الا انه اقنعني في موضوع النكاح بنية الطلاق ..
الله ينصر الشيخ ال معيوف كلامك 100% صحيح
الشيخ يقول من حرم زواج بنيه الطلاق فهو يتعدى على حدود الله ويحرم مااحل الله من هذا المنطلق اتمنى ان بنته يجونها ازواج كل واحد ضامر بقلبه نيه الطلاق وزوج ورا زوج يتزوجونها ويطلقونها ولايحق له يعترض حتى لايقع بالاثم وتحريم مااحل الله. صدقوني بيطلع ادله من تحت الارض لتحريمه
اعوذ بالله افهم القصد فالقصد ان الزواج حلال لاكن انت لاتعلم النيه
يعني لو شخص تزوج بفتاة واضمر الطلاق في نفسه وطلقها بعد فتره وعنده منها اولاد هل يعتبرون ابناء حرام؟؟؟
@@Nafth15 هذا زواج متعه اذا ناوي يطلقها من اول ليش يتزوجها يدور وحده تناسبه مايلعب ببنات الناس تعايرون الشيعه وماتفرقون عنهم 🥱
@@Z3TRENO7 أتق الله مافيه تشابه بينهما البته لكن أفة الأنسان الجهل.
معليكم منه تراه يطرد ورا رأي البنات.
انظر للموضوع كـ مسألة خلافية لا يحق لك فيها بحلال او بحرام،
مين انت حضرتك تحرم وتحلل؟؟ هذول تعبو ودرسوا سنين عشان يقول حرام وحلال يجيك حمار يرمي تعليق ف اليوتيوب استغرقت التفكير منه ثواني وافتى فيها .
ا
✒جاء في فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة سماحة الإمام ابن باز-رحمه الله-
📎الزواج المؤقت زواج باطل،لأنه متعة،والمتعة محرمة بالإجماع.
والزواج الصحيح أن يتزوج بنية بقاء الزوجية والاستمرار فيها،فإن ناسبت له وإلا طلقها.
📍[فتاوى اللجنة الدائمة 📖 ج/١٨ص/٤٤٦].
هذا مجرد رأي دون اثبات نص شرعي
الشيخ يلف ويدور يقول الحكمة من متع الحكمة ويتهرب من انها نفس الحكمة في نية الطلاق
عندما تستقبل ضيوف اجلاء يخرج اللقاء شيق وممتع وتحصل منه فوائد كبيرة بمثل هذه اللقاءات والنقاشات ترتقي العقول
فلو كان الزواج بنية الطلاق جائز سيستغله ضعاف النفوس ويؤخذ كتجارة كل اسبوع زوج ومهر.. ومن الممكن يصير فيه خلط انساب فالاصل فيه عدم الجواز وهو الاكمل والافضل والاحصن للمسلم.. ليتهم تطرقو لموضوع الانجاب وكيف سيكون لو المرأه تنجب من كل زوج
لا لن يكون كل اسبوع .. ممكن كل سنه .. ففيه مده عده .. والرجل السابق والمستقبلي يهتمون للانساب
ياخي المهدد الان لا يجوز له التعدد اذا لم يعدل. ف كيف عاد بنية الطلاق هذا لعب في أعراض الناس
اقسم بالله اجمل نقاش شفته في قناة يا هلا
ليش وهي سلعه اخذه فتره واطلقه
للاسف سالفه ماصخه ومفروغ منه والنقاش به عقيم نسال الله ان يحمي بناتنا واخواتنا من عقليات كثير من الرجال 🤲
الشعلان تابعت له لقاء مع الغامدي وكان جديراً بالنقاش ، ولكن في هذا القاء حسوفة اللحية الي بوجهك استدلالة بالامام الشيخ ابن باز بأنه اجازه هذا كذب ونفاق ، حيث ان سماحة الامام ابن باز قال فيها خلاف لاسيما جميع العلماء حين تم سؤالهم عن هذا الموضوع قالو محرم بناء على قرابتها بالمتعة ، وقالو من استدل بتحليلها للامام ابن باز كاذبين .
الاستاذ عبد الله بارك الله فيك
الله يجيب النصيب
الأضمار للخطأ لا يؤاخذ عليه العبد مالم يتكلم أو يفعل.
اول مره اتفق مع الدكتور عبدالله المعيوف
مستغرب من سليمان اللي يحلل الزواج بنية الطلاق!
يااخ ممدوح الله يهديك
الشيخ سليمان ماقال ارى انه حلال من تلقاء نفسه
قال حلال بفتوى علماء كبار وذكرهم
سبحان الله يوم اتفقت مع الاستاذ المعيوف خليته دكتور ..!!
والدكتور سليمان خليته سليمان حاف !! عشان قال الطلاق حلال
انتبه تجرك العواطف
الذي أراه مافيه زواج بنية طلاق هذه هواجس وأفكار تطرأ على الأنسان لكن لا يؤاخذ عليها مالم يفعل أو يتكلم والطلاق حلال ومباح للرجل والذين يحتجون بزيجات المبتعثين للعمل والدراسة وكذلك المسافرين للتجارة والسياحة وما يحصل فيها من ضياع الأسرة والأولاد الذين وجدوا من هذه النكاح ليس بحجة فالإنسان محاسب عن ضياع أولاده سواء كانوا في الداخل أو الخارج.
@@mshal-mg2sh طيب وش يفرق عن المتعة؟
الهدف هو تبيين حكم الزواج بنيه الطلاق ولا عشان تحليله للعامه !؟
الواحد يقيس على نفسه هل يرضى لأخته ولا لا
لمن يقول بالجواز : اليس الزواج هو بنية التأبيد والدوام. انت تناقض نفسك!!!هناك اشياء لا يمكن أن تفهموها فعلا يجب ان تتطوروا ياشيوخ العصر وكفاكم نقلا وحفظا. والعلم ليس بالاغلبية ولكن بالحجة والدليل وما وافق الحق.
عندما تريدون مناقشة جانب من الشيوخ الشيعة تقولون ان الزواج هو بنية التأبيد وليس تحديد المدة ...ونعلم ان النية تبقى نية سواء عبر عنها ام لم يعبر عنها ....هكذا يستطيع الذين يتبعون بعض علماء الشيعة ان يستلهموا هذه الفكرة ويقومون بنفس العمل باسم "الزواج بنية الطلاق"...بدل زواج المتعة المحرم هههه. والكارثة هذا سوف يؤدي الى نشر عدم الثقة ...بين الناس كانوا مسلمين او غير مسلمين ويؤدي الى تقنين زواج المتعة.
انا أأيد من اختار تحريم الفعل100% لا شك في ذلك لعاقل.
والذي ازعجني اكثر من الكثير من شيوخ العصر هو عدم احترامهم للمرأة بصفة عامة وللمرأة الاجنبية بصفة خاص. افرض انها تسمعك هههه تقول هذا هو الاسلام 😁 ياسلام هههه
خلاف لفظي من مئات السنين بين علماء المسلمين، والصحيح أن الله سبحانه وتعالى لا يحاسب الناس على ما في ضمائرهم ونياتهم مالم ينطقوا أو يفعلوا .
تدورون حق وباطل من شيوخ روتانا ..
الهدف من روتانا التشكيك والتلبيس
وليس التوضيح والفائدة ..
صح لسانك 👌👌👌👌
@@aboali-ls1312 هل المتعة زنا
سوال / هل زواج بنية الطلاق هو من اجل الاستقرار و بناء اسره
الجواب / لا
سؤال / هل زواج بنية الطلاق هو زواج وقتي ام لا
الجواب / نعم ولاكن الزوجه لاتعلم انها متزوجه زواج وقتي بسبب اخفاء زوجها نية التوقيت في قلبه
سؤال / اذا كان زواج بنية الطلاق لا لاجل بناء اسره ولا لاجل الاستقرار اذن ما المراد بالزواج بنية الطلاق
الجواب / المراد بالزواج بنية الطلاق هو اشباع الرغبه الجنسيه وقضاء الشهوه من قبل الزوج دون علم الزوجه
سؤال / هل زواج بنية الطلاق هو غش وخداع للزوجه
الجواب / نعم هو غش وخداع للزوجه
سؤال / اذا كان اخفاء النيه هو غش وخداع فأذن لماذا المتزوج لا يخبر من تزوج منها بأنه سوف يتزوج منها لمده معينه حتى لايدخل هاذا الزواج في باب الغش و الخداع
الجواب / لو صرح المتزوج بأنه يريد التزوج لمده معينه فسيكون هاذا الزواج زواج متعه لانه اضهر التوقيت اما اذا اخفى التوقيت فانه سيدخل في باب الغش و الخداع
سؤال / اذن مالفرق بين زواج بنية الطلاق و زواج المتعه
الجواب / لا فرق سوى ان زواج المتعه تكون المده معلومه وبعلم الزوجه وتكتب المده في العقد و زواج بنية الطلاق تكون المدة مخفيه في قلب المتزوج دون ان تعلم المتزوجه انها متزوجه زواج وقتي
يعنى الرجل يأخذ بنت الناس يتزوجها و يستمتع بها فترة من الزمن و هو يضمر في نفسه تطليقها بعد تلك الفترة . هذا الفعل من الزواج لا يجوز و حرام على الرجل و الزوجة مظلومة و ضحية .
هل يرضاه احد لبنته
انا تزوجت عشرة ايام وطلقني كان يقصد من الزواج المتعة معي بس 🌹🌹
@@user-fy3dn6vt9v هو آثم و انت مظلومة و سوف بنصرك الله و ينتقم منه .
من شفت الشيخ الي ع اليسار بمقطع يقول قيادة المراءه لاتجوز مدري شنو يخربط يرتد حوظها وبعدها يقول يجوز عرفت انه شيخ السلام عليكم الله يعين بس
تراك ملخبط ذاك شخص ثاني
الزواج بنيه صادقه بالطلاق من غير تحديد الوقت فالعقد بالنسبه للمرأه وولي المرأه صحيح اما للرجل باطل لماذا لان قصده المتعه او حتى نيته التعفف فالعقد باطل لماذا باطل لو افترضنا ان الرجل نيته الطلاق لكن ما يدري متى والمرأه قرة هذا وليست عندها مشكله واتفقوا على هذا هنا وقعوا بزواج المتعه وزواج المتعه باطل ولكن لو حصل من المرأه بنية الطلاق ولم تخبر احد العقد صحيح و مستوفي الشروط لكنها أثمه ومرتكبه ضرر على الرجل من مخاسير المهر والسكن والاثاث والحفله فمصيبه واضرة بالرجل الزواج ليس لعبه ولو قرينا الزواج بنية الطلاق لفسدت الدنيا ومن يقر هذا فهو صاحب هوا لو رجلا غنيا يأخذ ويطلق يأخذ ويطلق على كيفه يستمتع أضر بالحريم ونفسية أهلها وجعلها ثيب فسقان افلوسه كثيره الأصل بالزواج هو العيال والاستقرار والسكينة والصبر عليه والصبر عليها ومكافحة الدنيا ولعنة الله على من غش المسلمين وغير المسلمين ولو كانا مشرك لا يجوز الغش انا هذا رأي قد أكون مصيب او مخطئ والسلام
@hamadmatar8733 وأنت تاخذ من الدين مايناسب هواك ليش أنت منافق ألم تعلم أن الزواج بنية الطلاق أجازه جمهور العلماء من السلف أل تعلم أن الزواج بنية الطلاق قد يستمر 10 سنوات أو 20 سنة بينما المتعة أقصى حد سنتين
انا ارى ان الموضوع لا يحتاج نقاش فأخلاقيا ودينيا الغش مرفوض والزواج بنية مبيته ودون تصريح للأهل وابنتهم اكبر غش وضرر لما فيه ايذاء كبييييييير جدا على الفتاة وذويها لدرجة انه يصل لدرجة تدمير حياتها
إذا كان هذه الزواج فيه غش وخداع فلماذا كبار دينكم اباحو هذه الزواج
عبد العزيز بن باز أفتى بهذه الزواج الفتوى ما زالت في موقعه
والنووي نقل إجماع سلفكم مثلما انتم تسمونه بالسلف الصالح في قبول هذه الزواج وتحليله ونقل هذه الإجماع في شرح صحيح مسلم (9/182)
وكمان ابن قدامة المقدسي حلل هذه الزواج في كتاب المغني وهذه الشخص ابن قدامه المقدسي هو الذي استشهد به ابن باز في تحليل الزواج بنية الطلاق اللي هو دجل على النساء
والقاضي ابو بكر الباقلاني أيضا أفتى بهذه الزواج وحلله وابو بكر الباقلاني هو الذي نقل النووي الإجماع منه على اتفاق سلفكم في تحليل الزواج بنية الطلاق
يعني ابن باز وابو بكر الباقلاني والنووي وابن قدامه المقدسي وحتى ابن تيميه كان مره يستخدم عقله ولا يبيح هذه الزواج ومرة يرمي عقله إلى سلفكم الصالح مثلما تسمونه ويبيح هذه الزواج
فأنت ان كنت ترفض هذه الزواج فيجيب عليك ان ترد على كل هؤلاء الإعلام
binbaz.org.sa/fatwas/953/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%87-%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9
binbaz.org.sa/fatwas/154/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82
والان لدي سؤالك لك لو انت كنت شخص عالم دين عايش في القرن السادس الهجري وجاء لك شخص وقال لك ان شخص اسافر كثيرا ولا استقر في بلد في كل بلد شهرين أو ثلاثه استقر فيه واغادره ولدي شهوه وقال لك ماذا أفعل لكي افرغ شهوتي؟؟؟
@MoonLight-zq8tw لو كان الدين بالعقل كان المسح على الخفين من الأسفل مو من الأعلى لكن هذا شرع الله القران والسنة فلاتطعن بالفتوى عشان إنها ما أعجبتك فيه فئة ضالة هي التي تأخذ من الدين مايعجبها وتترك مالايعجبها وأنت أظن منهم
الافتاء بالمقاصد و سد الذرائع مسلك غير منضبط و قد يصل الى ان يكون مدخل لتبرير اي فتوى دون وجود دليل ، لذلك علينا بالالتزام بالنص و عدم التفلسف بمعرفة المقاصد ، فالله و رسوله بيّنا الحلال و الحرام ، و ليس لنا القفز الى ما وراء النص و ادعاء معرفة المقاصد
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صلِّ على سيدنا محمد
قال الشيخ سامي الصقير حفظه الله : زواج المسيار يجوز ، والزواج بنية الطلاق لايجوز ، وخير الكلام ماقل ودل
سؤال موجه لسعادة الدكتور الشيخ سليمان العجلان
لما روى أبو داود (2226) والترمذي (1187) وابن ماجه (2055) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة ) صححه الألباني في صحيح أبي داود .
السؤال هل ينطبق على الرجل كما ينطبق على المرأة
عندما يطلق بلاسبب يستوجب الطلاق
هل تحرم علية رائحة الجنة
نحن وانت نعلم بأن من اسماء الله
جلافي علاه العدل وهو احكم الحاكمين
ذكر في القرأن
فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا
الذي يتجوز لأجل المتعة ويطلق وليس قصده ان هذه المرأة يريدها ام لعياليه ليبني اسرة مباركة فهذا الرجل لا مرؤة له
اللهم من يجيز الزواج بنية الطلاق ترجع له بعرضه 💔 .
آمين
امين
أعوذ بالله جمهور اهل العلم على جوازه وابن باز على جوازه وجمع غفير من أهل العلم على جوازه وتدعين بمثل هذا حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل ارواحهم انتقلت الى رحمة الله وانتم تدعون عليهم والله لا يجوز هذا حرااااام
@@يوسفالخالدي-ث8ه حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم مافكروا فسمعة البنت وأهلها تطلق بعد كم يوم من جوازها أو اسبوع عشان نزوه حسبي الله ونعم الوكيل في من يرخص عرض الناس ترجع له بعرضه
@@يوسفالخالدي-ث8ه هل تقبل تزوج اختك او بنتك اسبوع وتطلق ؟
الي يرضى زواج بنيه طلاق اسال الله انه يكون زواج بناتك واعز ماعندكم هذا النوع من الزواج ، استغليتم ضعف بالمسلمة عاملتوها كالجواري جايبين واحد يفتي من اي قران؟؟؟ تفكيركم بين سيقانكم الله يشغلكم بالجهاد وببر والدينكم
الي يبغى يستر مطلقات وارامل مو بكر وثانيا ينفق عليهم. لوجه الله .. منافقين
امين يا الله
هههههه
دعوة طيبةيبغالها جهد وتعب .... الله المستعان
اعوذ بالله أي زواج بنية الطلاق زواج باطل هو زواج متعة فقط اتقوا الله واستوصوا بالنساء خيرا فقد ضيعتم الأمانة للأسف
ضيعوا الامه وليس الامانه فقط عليهم من الله مايستحقون
@@TheMAn-op4op اللهم أمين
صحة الزواج بنية الطلاق هو قول جماهير العلماء، فلا ترميهم بتضييع الامانة
صح كلاامك
@@ابونويرةالتغلبي-ح4ه يمكن هو يكون مع(( جماهير)) الفريق المقابل
الأستاذ عبدالله معه حق وش زواج بنية الطلاق
الشيخ جزاه الله خير كلامه صحيح ولكن كلامه عن موضوع الزواج واهدافه وكيف تقبله من المجتمع ولا يتكلم عن الموضوع الأساسي وهو الزواج بنية الطلق والرأي الفقهي فيه والاختلاف ولماذا الاختلاف وماورد من الأسبقين ومن المسلم فيه اذا في الزواج المؤقت ضرر لاحد الطرفين فانه غير جائز لان طرف سيضر بطرف اخر اما ادا كان منفعه للطرفين فما راأي الشرع فيه
لا يجوز الزواج بنية الطلاق
إلا كان الهدف من الزوج بنية الطلاق هو إن المرآة التي ترغب بزواج بنية الطلاق الرجوع لزوجها الأول الذي قام بطلاقها باكثر من مرتين بمثل ماجاء في هذه الأيه
لطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
اللي أعرفه أن هذا زواج التحليل، وهذا محرم وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: أن التيس المستعار هو المحلل والمحلل له
جزاك الله خير يا شيخ عبد الله حشرت الشيخ سليمان في بعض الأمور ولكن بقي مسألة مهمة محورية وهي مربط الفرس, ألا وهي: الفرق بين من يذهب لمدة معينة بضعة أيام ثم يتزوج ويطلق, وبين من يجلس مدة طويلة ثم يتزوج بنية الطلاق ليتحصن, وهذه النقطة التي ركز عليها الشيخ ابن عثيمين -بضعة الأيام- وقال: إنها أشبه بالزنا.
ثم أيضا الشيخ سليمان ناقض نفسه بنفسه, حيث ناقش وناقش وفي الأخير اعترف بأن الزاج غش, وكنت أتمنى من الشيخ عبد الله لو سأله: هل تزوجني بنتك وبعد يومين أردها لبيتك وأقول لك: أنا تزوجتها بنية الطلاق, فما رأيك؟
يا شيخ سليمان والله كم من بنات انصدموا وخلفوا أبناء وأصبحوا لا يعرفون أين آباؤهم بسبب هذا الزواج المغشوش, ولو أجازه من أجازه, وهل العلماء حجة, أم أعراض الناس ومصالح الدين هي الحجة؟ والله هذا فيه عدم المبالاة بأعراض الناس وانتهاكها بهذا الزواج الفاسد, البعض يسافر يومين ويتزوج ويرمي ببنت الناس أو يترك لها ورقة الطلاق في البيت ولا تدري أين رحل, وبعدها ربما تنجب طفلا ولا يدري من هو أبوه, فهل هذا العمل جائز؟ وهل هذا العمل يقره الدين؟
آلله اعلم لا تقول حشرته حفظ الافاض نطلب شرعي
انت تغرد خارج السرب أفهم كلام المشايخ زين وبعدين تكلم بعلم أفة العبد الجهل الجهل موت المشايخ اللي في الحلقة ما بينهما الا خلاف يسير يسمونه أهل العلم بالخلاف اللفظي.
الوطن هو حب وانتماء وفخر واعتزاز وطني عشق كل الأزمان ودواء الأحزان هوه الماضي الجميل والحاضر المشرق والمستقبل الزاهر .. سفينة وطني يقودها مليكنا سلمان ويصنع مجدها المستقبلي الأمير محمد بن سلمان حفظك الله ياوطني وأدام عزك
الموضوع واضح و لا يحتاج للفتوى،ما هو الهدف من الزواج.؟، الشيخ سليمان جزاه الله خير يردد تحليل الزواج بمن سبقه و هذا ليس بحجة.
(استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك)
ليتك ساكت يا مفرح 😂😂😂😂 (بالدقيقة 10:12)
تكلموا يامشايخ بقلب ولسان المرأه
ولا تتكلموا بقلب ولسان الرجل
لانها هي الطرف المعني التي سيتطبق عليها هذا الامر
Faisal المسألة ما لها دخل لسان الرجل او المرأة،المسألة هل هو حرام بدليل من كتاب الله او سنة رسوله ام لا؟
25:15 هاكذا ياشيخ الكل سوف ياخذها حجه سوف يتزوج الرجل من المرأة وبعد فتره من الزمن سوف يقول انها لاتجوز لي او لاتعجبني هاذا عبث كبير او خل نسميها ثغره لتحليل المتعه ب مسمى زواج طبيعي تبينا نتنقل بين امرأة الى امرأة بحجة عدم الاعجاب ؟ لدينا الصالح والطالح فكر فيها من ناحية الطالحين او الشباب الذين يبحثون عن المتعه سوف يتزوج لفتره لنقل 3 اشهر يعتبرها متعه والشهر الرابع يبدا بالطلاق بسبب الثغره الذي تحدثت عنها سوف يعتبرها حلال وشي طبيعي يتنقل بين 100 امرأة هل ترضى بان اتزوج ابنتك واستغل هاذه الثغره يا شيخ ؟
+ هل سوف يرضون اهل المرأة بان يزوجو ابنتهم الى رجل بنية الطلاق يعني لعب عبث ويجعل المرأة كانها جارية ويبيعها مستقبلاً !
هو صح يقدر يلعب على الناس ويقول انها ما جازلتي ولكن الله سبحانه يعرف نيته هل هو فعلا ما جازت لها او لا ، اذا كان الرجل تقي وبخاف الحرام يعلم ان الله سبحانه يعلم نيته اذا لن يقدم على الفعل ، اما اذا كان الرجل ما يخاف الله فهو ما راح ينتظر احد يقوله حرام او حلال بيسوي الي يبغاه
فكلام الشيخ بالدقيقة 25:15 صحيح 100 %
رجوت أن يخوضوا في حديث غيره
انا ما دري على أي أساس يتحدثون في هذا الموضوع
لافائدة منه ولا هدف منه إلا إثارة الرأي العام فقط والذي يثبت ماأقول أن القناة التي استضافة اللقاء غنية عن التعريف والمنهج التي تسير فيه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ابراهيم الهلالي
أشره على المُستخدمين في مثل هذا من طلبة العلم ، مالغرض من اثارة شيء أفتى فيه الأئمة !
النكاح بنية الطلاق متعه ، وعقد النكاح لا يجوز فيه إخفاء ما يعارض مقاصده ، ولو تبين للولي حال العقد أن الخاطب ينوي الطلاق ما عقد له وكذلك ربما الزوجة ما رضيت ، ولو قيل بجوازه لأصبح النساء لعبة في أيدي المترفين ، ولعزف النساء عن الزواج خوفا من التبعات ، وواقع بعض الشباب الذين تزوجوا خارج بلادهم وخلفوا بنين من زوجاتهم وما نتج عنه من خلاف وقضايا ومشكلات يدعم حرمة هذا الفعل .
كلام صحيح
لكل غاضب .. اقول يوجد بنات يرضون بل يتمنون الزواج من رجل ليس بنيه الطلاق فقط .. بل ان يموت وترثه
هل هذا موضوع يستحق النقاش ؟
حسبي الله ونعم الوكيل كل من ارد الزواج في نية الطلاق 🤔 اليوم جعلتم الكثثثثر عونس 🙉 اذا كان نصيبي في زوج بعده طلاق الله ليجيبه هييييه ترا مناء العبة في يديكم
الله يرزقك الزوج الصالح مثلي ❤
زوجوني وال انحرف مدور زوجه مسيار آمين
تكفى تكفى لاتخربها وتنحرف الله يزوجك 🤣
الله يرزقك الزوجه الصالحة ولاتنحرف ولاشئ وتخلف مئة بذر
امين
أررى حجة المعيوف أقوى ، مشكلة العجلان أنه ينقل عن العلماء وواجه صعوبة التفريق بين الزواج بنية الطلاق وبين المتعة.
صدق المعيوف نحن مطالبون بالحق وإن خالف المذهب أو قول الجمهور.
الدكتور الاول على فطرة سليمة .. باطنه كظاهره .. يتقي الله في السر والعلن
الدكتور الثاني امعه .. يتبع النصوص التي تقيس ظاهر الافعال وان كان باطنها خبيثا
وقد قال في النهاية لو سمعت برجل يريد الزواج بنية الطلاق لزجرته .. ولا ادري علام تزجره اذا كان الامر حلالا ؟؟ سبحان الله تعلم ان باطنه امر خبيث لكنك اسير الشروط الظاهرية والتي يقدسها القانون تحت عنوان ( القانون لا يحمي المغفلين )
سبحان الله .. ألو جاء رجل للرسول وقال له انوي الزواج واضمر نية الطلاق .. اتظنون الرسول سيسأله : هل ستستوفي اركان الزواج من شهود وووو ؟ اذا على بركة الله ..؟؟؟
الشيخ يلي لابس ثوب ابيض مسكين وضع في حرج ههههه
اقول النقاش بيكون احلى لو جبتو ضيفة نسوية😂
Heartthrob Heart
والله مرررررررره😂😂😂😂
ههههههههههههه
يصير فيه آكشن
ويمكن يقوم بقس بعد
هههههاي..يقول الفرق أن هذا زواج قد أضمر الزوج في نيته الطلاق..بينما المتعة تكون بأجل مسمى وباتفاق الطرفين..بذمتكم يا بنات وش الأحسن يكون زواج باتفاق الطرفين على وقت محدد.. والا يكون الزوج مخفي نيته في قلبه بحيث في أي لحظة ومن دون سابق إنذار يطلق.. وتجلسين على أعصابك ما تدرين متى🤣
والله زواج المتعه أرحم على الأقل عارفه انها بتطلق أما المسكينه الثانيه الي حاطه أحلام وآمال واستقرار وأولاد فجأه من دون سبب تطلق 😭😭💔💔
حسبنا الله و نعم الوكيل
انا ماني شيخ بس ممكن جائز إذا متفقين الزوج والزوجه اما تضحك على المرأة وانت نيتك بس تطلقها فعتقد انه حرام لان شيء لا يوافق الفطره
والله الي بيتزوج وناوي يطلق
مثل الي ياخذ سيارة ولانوى يسدد
حرام في حرام
😂حقيقه
تشبيهك مو في محله وانا اخوك
مثله مثل اللي اشترى السيارة وناوي يبيعها وطبعا مابياخذها الا بعد السداد مافيه زواج بالتقسيط لكن ممكن تعجبه السيارة ويبطل يبيع
لكن عموما الله يكرم النساء عن الجمادات
@@صالحالغامدي-س5ش هل المتعة زنا؟
بيحتال ع ربنا ،،يريد مرأة موقتا مثل ما يرغب الزاني ...
لكن بحضر شاهدين (نضحك ع ربنا و عالبنت )يحتال ع ربنا يلي شايف قلبك ... و يعلم ما فيه نفسك
الله اكبر ع هيك زواج
استغفر الله
الموضوع كله يدور على المهابيل الي يطلق ٣ وتحرم عليه
يتفق مع أي أحد يتزوج بنيه الطلاق عشان تحل له
وفي النهايه الزواج بنيه الطلاق حرام حرام
اميل لرأي الشيخ الثاني
الله لا يبلانا ايش اللي جاكم الدين عندكم كل يوم جايين مواضيع غريبه ولا سمعنا والمشايخ لولين يتخاصمون في طلاق ولا اشياء ثانيه
استغفر الله
كيف يكون له شروط زواج بنية طلاق؟؟
ماهذا عقول بالله عليكم ؟؟
في قانون العقود وأهم العقود على الإطلاق هو عقد الزواج ، وجوب التقاء نيات المتعاقدين على أمر واحد معلن يتفق عليه الطرفان ، فإن اختلفت النوايا اصبح العقد باطلاً ولا يترتب عليه ما يدعي المبيحين فقولهم عقدنا كاملة اركانه وعليه فيترتب عليه الميراث ونسب الأبناء فهذا باطل لبطلان العقد بالغش والكذب والتدليس وإخفاء نية التطليق سفهاً وغدراً، ولكن في حالة انكشاف النية والفراق فيتم الحاق الأبناء بنسب ابيهم الغاش الكاذب مراعاة إنسانية وليس لصحة العقد
وعلى ما ذكرت فالعقد ناقص لثلاث اركان أساسيةوالتي لا يقوم العقد إلا بها
موافقة الزوجة : فهو لم يحصل على موافقتها على توقيت فترة الزواج.
موافقة ولي الزوجة فهو لم يحصل على موافقته على التأقيت
كما أن ركن موافقة الزوج مفقودة أيضاً حيث أنه لم يوافق على ديمومة الزواج التي في نية الزوجة ووليها. وعليه فلم تتوافق نوايا العاقدين الثلاث على أمر واحد
وبناءً عليه فالعقد لم يتوفر فيه ركنا الإيجاب والقبول .
إذاً هو عقد باطل ولم ينعقد وأصبح في حكم الزنى
كما أن هذا العقد يفتقد لشرط صحة عقود الزواج وهي نية ديمومة الزواج. وفقدان هذا الشرط الذي هو شرط صحة عقد الزواج الشرعي يلغي العقد ويبطله تماماً
علاوة على لابسات العقد الفاسدة فهو عقد متلبس بالكذب والغش والظلم المحرم ، وكل هذه الجرائم شرعاً تفسد العقد وتبطله هذا غير الكثير من القواعد الشرعيه التي بحمد الله وبتوفيقه بعد دراسة وبحث لعشر سنوات توصلت بفضله إلى وقوع هذا العقد تحت طائلة البطلان بسبب توفرها فيه.
أنصح بالاطلاع على بحثي والذي يعتبر سبق علمي بحمدالله ففيه الاثبات ولأول مرة على بطلان عقد هذا الزواج وكما رأيتم جميع من حرمه لم ينال من عقده ، بل الجميع متفق على صحة العقد وفي بحثي تم الطعن في جذر هذه الكارثة المسماة الزواج بنية الطلاق،
اطلعوا على بحثي (البرهان على بطلان الزواج بنية الطلاق) الباحثة صفية بغدادي.
هذا أغرب حوار رأيته
الطرفان متفقان على أن هذا الزواج صحيح لكن فاعله آثم
لكنهما مازالا يتجادلان ويتصايحان 😑😑
usaka
قسماً بالله أن مخي ضرب انتهى المقطع وانا أحاول أفهم من اللي صح فيهم
@@Luxury099 ترى ماهم مختلفين
الاثنين يقولون الزواج بنية الطلاق محرم بسبب إن فيه غش، لكنه زواج صحيح والأطفال عيال حلال مافيهم شك
لكنهم قاعدين يتصايحون مدري على إيش😅
@@Luxury099 أطلب العلم وتفقه في دين الله وأسأل الله ذلك ويبي يسهل الله لك كل صعب وعسير في الفهم وغيرة.
المسائل العلمية مرجعها للكبار وقد جعلت الدولة
مفتي عام للمملكة
وهيئة كبار العلماء
فالبركة فيهم "البركة مع أكابركم "
ابن باز يبيحه
19:23 كذبت والله، وعليك ثقل هذا الكذب على الشيعة يوم القيامة.
اتفق فقهاء الإمامية على أن إذا كان للمرأة زوجًا دائمًا فلا يصح لها أن تتزوج رجلًا آخر متعة فالعقد باطل، ولو علم رجل بأن لهذه المرأة زوجًا فلا يصح أن يعقد عليها متعة، والعقد باطل.
الشيخ يبدو انه متقبل فكرة يجي ذكر من بلد ثاني عشان الدراسة في السعودية يخطب بنته و يستمتع بها حتی ياخذ هاذا الذكر شهادته ثم يطلقها و يرميها عند ابوها الشيخ و طبعا ماحد يرضی يتزوج مطلقة و هاذي البنت تعيش حياتها لا زوج لا اولاد لا عایلة و حرام علی هذا الشيخ يدعي علی الذكر الي طلق بنته لان حسب مفهوم الشيخ هاذ الذكر ماسوی شي عيب او حرام
من ناحية فقهية أصولية بحتة فإن هذا العقد صحيح و الزواج صحيح و لا يستطيع أحد من علماء الاسلام تحريمه و إن غلب الظن على الطلاق. أما من جهة أخلاقية فالموضوع مختلف باختلاف الحال و ممكن أن يرقى لمستوى الكراهة الشديدة.
في نفس الوقت فإن الاسلام قد انتبه لهذه المسألة و استعاض عنها بزواج المتعة. و زواج المتعة هذ قد ثبتت اباحته ثبوتا قطعيا عند جميع اهل العلم بالاتفاق انما حدث الاختلاف في مظنة نسخ حكمه الى التحريم و المفترض أن الظني لا يغير القطعي. و على اثر ذلك اقر الشيعة الامامية بامتداد اباحته بالاجماع، بخلاف الجمهور الذين اتفقوا على تغليب النسخ بحرمة هذا الزواج.
المحصلة: رجل و امرأة يريدان أن يمارسا الجنس و هم متراضيان متوافقان، ماذا يعملان؟ لا خيار لهما الا الحلال او الحرام الا الزواج او الزنا، فلا فرق بين الاثنين سوى اجراء العقد من ايجاب و قبول، و الزواج بالمعاطاة محرم بالاتفاق. الشرع حل ذلك باجراء العقد سواء دائم او منقطع، ان كان دائما فان شاء الرجل امسك و ان شاء فارق لاحقا. و ان كان منقطعا انتهى العقد بنهاية المدة. و على البركة.
زواج المتعة قد حرم إلى يوم القيامة بصحيح الحديث
@@ah500k4 لم يحرم من الله ورسوله بل حرمهاعمرلعنه الله
@@منتظرحسن-س9ز
الحديث صحيح عن علي رضي الله عنه إن لم تخني الذاكرة
5115 حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ.
@@منتظرحسن-س9ز
ليش تسب الصحابة رضوان الله عليهم.
اتق الله.
لا تسب ناس أموات وكذلك هم ناس أخيار من خير الأجيال.
الله المستعان.
اذا على ذلك يمكن ان يكون زواج المحلل جائز بشرط اخفاء النية ؟؟ صح
في المتعة العلم بعقدة من الطرفين بكل مافية من مدة اجار لذلك هو محرم
اما في الجواز بنية الطلاق العقد صحيح زواج ولكن نية الطلاق من الرجل ولا علم للزوجة لذا الحرمة على الرجل والعقد صحيح لان فية طرف اخر وهو الزوجة زواجها صحيح هذا مافهمت من الحوار ولم يطرق احد منهم لهذة الجزئية
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما ذكر في حديث له أن في اخر الزمان سيكون علماء تسمع في منهم وتنكر
قراءة صفحة
وهل أنت عالم كي تنكر عليهم يعني بالله لو أنت مغترب وجاتك شهوة تروح تتزوج بنية الطلاق وإلا تزني فكر شوي درء المفسدة أولى من جلب المصلحة
لا الأفضل عليه ان يزني ولا يتزوج زواج بنية الطلاق الملائكه سوف تقول له أحسنت بارك الله فيك لانك زنيت ولم تتزوج زواج بنية الطلاق وتشوه سمعت الإسلام في الغرب والملائكة تقول له أحسنت لانك زنيت ولم تتزوج زواج بنية الطلاق وتظلم وتخدع امرأة سواء كانت مسلمه او كافره
ولماذا لا يتزوج زواج بنية الديمومة؟ أمر غريب جدا ! عجب عجاب.! وما ذنب الغتاة التي غشها وخدعها ونال عرضها بكذ بة. اليست هي ايضا بشر وهل اذا عرفت انه خدعها وتزوجها لفترة محدودة ثم طلقها . وعرفت ان الاسلام اباح جريمته القذرة ضدها فكفرت بالدين الذي اهانها واباح كرامتها وسلب حقوقها وسمح بغشها. فهل ستصفق لها الملائكة وتقول لها برافو انك كفرت؟! ما هذا المستوى من العدل ؟! أهم شيء عندك الرجل فقط ! حسنا وهذه الفتاة اليست لها حقوق. أوأكد لك انك لا ترضى أن يغشك احد في شيء تشتريه او أي معاملة ! ولكنك ترضى أن تغش إنسانة وتسرق سنين عمرها وشبابها حتى تكمل دراستك في الخارج او سياحتك ثم ترميها بعد ذلك كأنك ترمي حذاءا لا تحتاجه؟! عجيب هذا الامر المتوحش! تذكرت الملائكة. ولم تتذكر من غشنا فليس منا ! ولم تتذكر نحريم الظلم ! تذكرت حقوقك في اسباع شهواتك في السفر وتدعي انك تحصن نفسك! ولاجل ان تحصن نفسك تبيح لنفسك سرقة غيرك! السؤال المهم بما انه قادر لى الزواج. لماذا ينوي التوقيت؟ لا نحرم الزواج الاسلام يحرم نية تبييت الطلاق وتوقيته .لماذا يوقت ؟! قد تزوج من بلاده تو من بلاد الغربة لماذا ينوي الطلاق ؟! البشر ليسوا لعبة يعني المرأة ليست لعبة . تلعقد الوحيد ابذب يشهد عليه الله هو الزواج. فالرحل حين يعقد زواجه يشهد الله على عقده. تخسبون كل مافي الكون مسخرا لكم!
العقد الوحيد الذي يشهد عليه الله هو عقد الزواج . فهل يرضى الله بالغش ؟ عياذا بالله.
@@قراءةصفحة
انا لا اعرف هل انت او انتي رجل أو امراة لكن انا لم أكن امزح انا ضد هذه الزواج بنية الطلاق وانا قلت ان يذهب الرجل يزني ولا يتزوج هذه الزواج وانا قلت هذه الكلام بشكل جاد
ولكن المشكله ان هذه الزواج المسمى الزواج بنية الطلاق علماء الدين الذين يمثلون الدين اباحوه وليس عالم او عالمان بل السلف وكبار العلماء اباحوا هذه الزواج
عبد العزيز بن باز مفتي السعوديه السابق أفتى بهذه الزواج والفتوى ما زالت موجودة في موقعه وكتبه
والنووي نقل إجماع سلفكم مثلما انتم تسمونه بالسلف الصالح في قبول هذه الزواج وتحليله ونقل هذه الإجماع في شرح صحيح مسلم (9/182)
وكمان ابن قدامة المقدسي حلل هذه الزواج في كتاب المغني وهذه الشخص ابن قدامه المقدسي هو الذي استشهد به ابن باز في تحليل الزواج بنية الطلاق اللي هو دجل على النساء
والقاضي ابو بكر الباقلاني أيضا أفتى بهذه الزواج وحلله وابو بكر الباقلاني هو الذي نقل النووي الإجماع منه على اتفاق سلفكم في تحليل الزواج بنية الطلاق
يعني ابن باز وابو بكر الباقلاني والنووي وابن قدامه المقدسي وحتى ابن تيميه كان مره يستخدم عقله ولا يبيح هذه الزواج ومرة يرمي عقله إلى سلفكم الصالح مثلما تسمونه ويبيح هذه الزواج
فأنت ان كنت ترفض هذه الزواج فيجيب عليك ان ترد على كل هؤلاء الإعلام
binbaz.org.sa/fatwas/953/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%87-%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9
binbaz.org.sa/fatwas/154/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82
أي شي فيه شك يترك
من يقوله
المفروض برنامج ياهلا ينهون القضايا بحلول لكن الي اشوفه نص ساعه كلام ومافيه اتفاق أو حل
ياخي سبحان الله وين عقولكم
الشيخ الثاني الي يحلل الزواج حجته قال بن باز قال ابن فلان قال ابن علان
طيب وين قال الله وقال رسوله ؟؟؟
شفت كيف حجتهم قال المذهب وقال علان .
قمه في التفاهه ولا يوجد حجهه .
وش الفايده لو تزوج بنيه الطلاق يبي يتمتع بها او يبي فلوس او ايش. لماذا سميا زواجا اصلا دام بيطلقها. ياناس الدين واضح الحلال بين والحرام بين
كان الحسن بن علي رضي الله عنهما مزواج مطلاق
ويقال تزوج وطلق اكثر من سبعين امرآة ..
من اعلم بدين الله
الحرام والحلال انت وانا ام
ابن بنت رسول الله صلى الله عليو وسلم ورضي الله عن الحءن وامة وولدة ..
@@انوار-ي8ر وهل الحسن رضي الله عنه معصوم من الخطأ إذا كان الأنبياء والرسل أخطأوا والله غفر لهم ومذكور هذا بالقرآن
@@انوار-ي8ر لم يثبت في كتب السنه وهذا كلام باطل بحق ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
@@فاطمهالحربي-ح3خ
الحسن بن علي رضي الله عنهما ابن اعلم خلق الله بالحلال والحرام بعد رسول الله صلى الله علية وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنة وكان يتزوج النساء ووالدة على قيد الحياة فهل تتوقع ان يعمل مالا يحل لة ويسكت عنة علي رضي الله عنة وهو اعلم علماء زمانة بالحلال والحرام وهو من كان يستفتيه الخليفة عمر بن الخطاب في كل امر من امور الشرع ..رضي الله عنهما جميعا .
@@انوار-ي8ر مدري تتكلم من جدك او لا وهل علي او النبي او الصحابه زوجو بناتهم او خواتهم هذه الزواج وهل الحسن نفسه زوج بناته هذه الزواج وهل عندك انت استعداد تزوج بنتك او اختك هذه الزواج وانت تعرف نهايته طلاق وكسر امراه وضياعها وهدم اسره بدون سبب شرعي هل العب في اعارض المسلمين حلال هل المراه واهلها جائز شرعاا؟
زواج بنية الطلاق سيدمر حتى الزواج الدائم لانه سوف يفتح باب على مصراعيه للشك حتى في الزواج الدائم وستصبح الزوجه اشبه بالرهينة و الالعوبه عند زوجها لاتعلم هل هي متزوجه زواج دائم ام انها متزوجه زواج وقتي يقضي فيها زوجها شهوته ونزوته الجنسيه منها ثم يطلقها بعد مدة اضمرها في قلبه وهذه الزوجه المسكينة لا تعلم بسبب اخفاء النيه من قبل زوجها وكذالك هاذا الزواج يدخل في باب الغش و الخداع
نشر مثل هذه الأقوال في زمن كثر فيه الفساد غير صحيح وليس من الحكمة في شئ
تريد التقية ⚠️
الشعب اصبح يبحث بذاته لم نعد نستمع لمشايخ باقاويلهم مناقضات قديمه او جديده الشعب بعدما اصبح واعي اصبح واعي بشكل كافي حتى يعرف الحلال والحرام ومن منظورنا زواج بنية الطلاق غير مستحبه لا نقول حرام ولا حلال نترك التحليل على جنب غير مستحبه اي ان كثير لا يئيدها ومن ارادها حرام او حلال يبحث بنفسه بدين وليس المشايخه العلمانيين المتفتحين نقاشكم كله ماله اي داعي
سعود الدخّيل(( فسئلوا اهل الذكر ))
اول شي
عرفت ليه النشا مخلص في المحلات عنبو كل واحد مخلص علبة كامله على شماغة ومدري هذي من باب التبذير او الدعة
ثاني شي
زواج المتعة الزوجة فيه تعلم بنية الطلاق ومع هذا وافقت عليه اما الزواج بنية الطلاق عند الرجل فقط فهنا يقع الغش والتدليس على الزوجة فما ذنبها ان تحلم وتخطط لحياتها ولحياة ابنائها وبيتها ومستقبلها
ثالث شي
تقول جاء في الحديث اي انه صادر عن رسول الله ص ان ابغض الحلال عند الله الطلاق ويرد الشيخ الاخر انه حديث يالطل لا صحة له ثم تقول ان ابن تيمية قال لولا حاجة الناس للطلاق لكانت الادلة متوافرة فهل ابن يمية اعلم من الله سبحانه وتعالى أو من رسول الله ص استغفر الله العظيم وسبب قولي هذا هو الاستشهاد من كتاب الله أو من أقوال رسول الله
رابع شي
تقول لماذا تهى السول ص عن زواج المتعة ؟؟؟ والصحيح أن المتعة كانت موجودة بوجود رسول الله وايضا كانت موجودة في خلافة الي بكر وايضا كانت موجودة في بداية خلافة عمر ثم حرمها عمر بعد ذلك اي ان التحريم صدر عن عمر وليس رسول الله والله سبحانه وتعالى يقول ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ... لاحظ ان الله يقول الرسول وليس عمر
خامس شي وهو الاهم
كم من ازواج حلف بالطلاق وطلق وزجته من أجل ان يعزم شخص ما على فطور او غداء ازو عشاء او اي شي وعند اعتذار المعزوم يحلف العازم بالطلاق ورغم هذا لا يحضر المعزوم فيقع الطلاق لسبب جاهلي منهي عنه
وكم رجل يعذب زوجته وابناءه صباحا وعشيا ولا يطلق زوجته فهل الاستمرار في هذا الزواج حلال ام حرام ؟
وكم رجل رغم ان الله انعم عليه الا انه يعيش مع اهله في ضنك العيش لبخله الشديد فهل الاستمرار في هذا الزواج حلال ام حرام ؟
او من يعاقر الخمر او من هواه الزنا او او او ..... الخ
لا اعني بما قلت تاييدي لا لزواج المتعة او الزواج بنية الطلاق عن الرجل بدون علم الزوجة ولكن موضوع جديد على الساحة والشيخان لم يوضحا بشكل قطعي لا من الكتاب ولا من السنة ماهو الصواب كلن يستشهد بمن يريد ةيفسر ممن يريد
قل صلى الله عليه وسلم أفضل
الدقيقه 16.58 الشيخ سليمان قتل نفسه وذكر حجه تقال ضده
مع العلم انني مع جواز الزواج بنية الطلاق ..
faris3961 ابغط الحلال الى الله الطلاق وهذا ماهو زواج هذا زنا بلفه
majood lastsin
هذا ليس بحديث يا اخي ابحث عن صحته وبعد كذا ناقشني وعطني دليل على التحريم
faris3961 انت مريض ياخي الزواج باطل النيه ماهي زواج النيه طلاق في الاصل يعني متعه الا لو انت اسوي هذا الشيء وابي تحلله هات دليل الاباحه ولا تحبون تتقولون على الله فقط
majood lastsin
الاصل في كل شي الاباحه الا ما اتى الشرع بتحريمه
انا اللي اطلب منك دليل على تحريمه
عطني دليل يامتعافي
faris3961
ruclips.net/video/MxzID84CaGE/видео.html
الدليل في الرابط وعندي سؤال لك هل ترضى تزوج اختك ولا بنتك لشخص عنده نيه الزواج بنية الطلاق يعني فقط وده يستمتع ويطلق اتمنى تجاوب
ردي على ابو لحيه لون ان الواحد راح يصلي بدون وضوء من يدري عنه. بينه وبين ربه انه محرم. نفس الزواج بنية الطلاق محرم
هم لم يفهمو ان الزواج لايعترف به الا اذا حصل انجاب
والعلاقه ليس شرطا ان تكون دائمه او ان تكون بعقد او بوجود ولي او شهود
وان العلاقه تكون داخل نطاق اجتماعي وليس ديني *
في ناس تتزوج بنيه الطلاق وبعدين يكنسل يكون حبها مثلاً 🤷🏻♀️
Ebtehal صح 👍🏻
بعد كم تجربه وكم وحده طلقها
حسبنا الله و نعم الوكيل
طبعاً بعد كم وحده جربها ورماها وقعد يجرب لين طاح اللي براسه او بالأصح مل وتعب 😆🤣
الي يبي فتاوى يسمع ل ابن عثيمين او ال الشيخ او يبحث ويقراء فالكتب الصحيحه و الموثوقه عند اهل العلم
اما بنسبه للزواج بنية الطلاق فهو محرم وصدق الشيخ المعيوف في قوله و اخطا فيها الاخر
واخيرا مثل ما قلت لا تاخذو فتاوى ٢٠١٩ خلكم على ابن عثيمين و ال الشيخ و جاي
اخوكم سفر الحربي خريج بكلوريس شريعة🌹
يبن الحلال الدين واضح زواج بنية طلاق حرام اللي عاليمين شايل هم العوانس العوانس مساكين اغلبهم الأسر مشدده لو انا عانس اكلم صحباتي اللي فيهم خير يبحثولي عن رجل صادق بس النساء يستحون💖
الدكتور الثاني .. هل يجوز ان اتزوجك بنية الخلع بعد ان اخذ مالك ؟؟
لو لاحظا أنهما إتفقا عند الدقيقة 15
أن ذلك " لحاجة " ثم إتفقا أن ذلك لايكون مشروطا في العقد .