Quale splendida lettura esoterico-simbolica può offrirci questo brano... Due persone, uomo e donna, che combattono perché non rivelano la loro identità (l'amore) che corre il rischio di morire (maschera, armatura, corpo) e muore, pur di non svelarsi e quindi mostrarsi nella propria nudità interiore! Fino alla fine, dove infatti uno dei due, in punto di morte, chiede all'altro il battesimo come simbolo di rinascita e liberazione, e perdona e chiede perdono. L'amore che sopravvive alla caducità della materia, alla furia, alla pervicacia, ma che in questa dimensione terrena non cede, non vuole altro destino anche se in facoltà di poterlo avere. Che meraviglia, brividi e commozione.
Grazie dei complimenti! Se hai qualche minuto di tempo, ti consiglio di vedere ruclips.net/video/PZI0Np8kuGc/видео.html Il grande musicista Monteverdi mette in musica la morte di Clorinda, e, anche se uno non è esperto e appassionato di musica classica, apprezza l'atmosfera che riesce a creare e a farti capire meglio ancora la drammaticità della situazione.
Professore secondo lei perché in Tasso rispetto ai poemi precedenti sono più gli uomini a essere innamorati (nel caso di Clorinda e Sofronia) e non le donne?
ottimo video professore, potrebbe aiutarmi con una domanda che ho incontrato nell'analisi del testo? "Quale stereotipo ricorrente della femminilità viene sottointeso nell'immagine di Clorinda che si scinge (v. 43) dalla stretta di Tancredi?"
Lo stereotipo che vuole la ragazza sempre un po' contraria a consentire alle effusioni d'amore dell'uomo. Qui, evidentemente, tutto si gioca sulla duplice dimensione amore-guerra: Clorinda si divincola dalle braccia di Tancredi non per naturale ritrosia femminile, ma perchè vuole evitare i colpi dell'arma del nemico. La bellezza del brano è tutta in questo doppio piano che il lettore conosce (e di cui partecipa emotivamente) e che i personaggi, invece, ignorano
@@FrancescoMariaToscano è stato chiarissimo. sì avrei bisogno di un altro aiuto. mi viene chiesto: "È possibile affermare che, già prima della richiesta del battesimo, Clorinda si sia convertita al cristianesimo? Perchè?". Al minuto 30:00, lei racconta dell'eunuco Arsete, però teoricamente dovrei dare una risposta attinente al testo e non a dei precedenti (anche perchè il mio libro non propone affatto quel passaggio). È possibile a suo parere che in qualche passaggio da lei analizzato ci sia qualche indizio che faccia intendere una conversione prematura?
Credo proprio che in questo testo non si possano incontrare segni di conversione; i due combattono come perfetti sconosciuti e nemici. Non conoscono 'identità l'uno dell'altra e non si confrontano se non militarmente
Un passaggio da pelle d'oca di un poema meraviglioso. Grazie per l'ottimo lavoro. Video molto piacevole! ❤
Grazie mille!
Grazie! La spegazione è molto bella❤
Grazie mille! 😘
Quale splendida lettura esoterico-simbolica può offrirci questo brano... Due persone, uomo e donna, che combattono perché non rivelano la loro identità (l'amore) che corre il rischio di morire (maschera, armatura, corpo) e muore, pur di non svelarsi e quindi mostrarsi nella propria nudità interiore! Fino alla fine, dove infatti uno dei due, in punto di morte, chiede all'altro il battesimo come simbolo di rinascita e liberazione, e perdona e chiede perdono. L'amore che sopravvive alla caducità della materia, alla furia, alla pervicacia, ma che in questa dimensione terrena non cede, non vuole altro destino anche se in facoltà di poterlo avere. Che meraviglia, brividi e commozione.
Eccellente lezione, complimenti
Grazie mille! Sono felice che ti sia stata utile!
Molto bello, grazie mille!
Grazie dei complimenti! Se hai qualche minuto di tempo, ti consiglio di vedere
ruclips.net/video/PZI0Np8kuGc/видео.html
Il grande musicista Monteverdi mette in musica la morte di Clorinda, e, anche se uno non è esperto e appassionato di musica classica, apprezza l'atmosfera che riesce a creare e a farti capire meglio ancora la drammaticità della situazione.
Professore secondo lei perché in Tasso rispetto ai poemi precedenti sono più gli uomini a essere innamorati (nel caso di Clorinda e Sofronia) e non le donne?
Grandeeeee
Grazie! Buono studio ...
ottimo video professore, potrebbe aiutarmi con una domanda che ho incontrato nell'analisi del testo?
"Quale stereotipo ricorrente della femminilità viene sottointeso nell'immagine di Clorinda che si scinge (v. 43) dalla stretta di Tancredi?"
Lo stereotipo che vuole la ragazza sempre un po' contraria a consentire alle effusioni d'amore dell'uomo. Qui, evidentemente, tutto si gioca sulla duplice dimensione amore-guerra: Clorinda si divincola dalle braccia di Tancredi non per naturale ritrosia femminile, ma perchè vuole evitare i colpi dell'arma del nemico. La bellezza del brano è tutta in questo doppio piano che il lettore conosce (e di cui partecipa emotivamente) e che i personaggi, invece, ignorano
Dimmi se ti serve altro ... o se sono stato poco chiaro
@@FrancescoMariaToscano è stato chiarissimo. sì avrei bisogno di un altro aiuto. mi viene chiesto: "È possibile affermare che, già prima della richiesta del battesimo, Clorinda si sia convertita al cristianesimo? Perchè?". Al minuto 30:00, lei racconta dell'eunuco Arsete, però teoricamente dovrei dare una risposta attinente al testo e non a dei precedenti (anche perchè il mio libro non propone affatto quel passaggio). È possibile a suo parere che in qualche passaggio da lei analizzato ci sia qualche indizio che faccia intendere una conversione prematura?
Credo proprio che in questo testo non si possano incontrare segni di conversione; i due combattono come perfetti sconosciuti e nemici. Non conoscono 'identità l'uno dell'altra e non si confrontano se non militarmente
@@FrancescoMariaToscano va bene, grazie per l'aiuto e per il lavoro che offre a tutti, buona serata.