انا حضرت كثير من دروس المشائخ والعلماء عندنا في السعودية ودرست في جامعة الامام وهذا ما درسناه وتعلمناه ولله الحمد وهو تكفير الأعمال دون الأعيان لان الأعيان يحتاج إلى قيام الاسباب وانتفاء الموانع ثم لا يحكم عليه الا الحاكم او من ينوب او ينيبه كل القضاة وغيرهم هذا ما تعلمناه وما عليه عامة مشائخنا وعلمائنا وتدين الله به لكن اكثر من يخوض ويصير هذه المواضيع هم من المتحمسين والغيوريين ولكن لا يفقهون هذه المسائل وهذه التفصيلات فلذالك هم يشوهون مذهب أهل السنة وما عليه إجماع العلماء ...
الذي فهمته من كلام الشيخ حول الفنان حسين عبدالرضى ان هذا الفنان لم يظهر عليه شي من الكفريات كالطعن في عرض رسول الله الخ الخ فلذلك لايجوز تكفيره او القول بعدم الترحم عليه لان الاصل انه مسلم يشهد الشهادتين لذلك عامله بالظاهر وابتعد عن مافي قلوب الناس فلست مسئول عنها
الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جناته بلا حساب ولا سابقة عذاب...وكلام فضيلة الشيخ جميل جدا وواقعي ويدل على ان الله خبير بعباده جميع وان الدين دين يسر وليس عسر...❤❤
، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما أغرق الله فرعون قال: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل، فقال جبريل: يا محمد، فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه، مخافة أن تدركه الرحمة. من نحن الا عبيد لله و هو بيده الرحمه و بيده المغفره . لا املك الا ان اقول لعبدالحسين عبدالرضا الا: اسال الله العظيم بمنه وكرمه ورحمته ان يتوالاك في رحمته و مغفرته وان يجعل ما اصابك تكفير لذنوبك فالله عز وجل رحيم غفور .
انا سني وكلام هذا الشيخ واقعي وهذا هو مذهب اهل السنه والجماعة قد يكون هذا الرجل الذي يتكلمون عنه لم نسمع منه انه تكلم عن شيعي او سني فلاصل هو انه مسلم وباقي على اسلامه وبل قديكون قد عمل عمل يدخله الجنه وقد يكون خيرا منا عند الله الخلاصه اما ترحم والا كف لسانك
العلم نور ...اللهم فقهنا في ديننا وعلمنا مانجهل ..جزاك الله خير شيخنا الفاضل التعصب أضاع أمة محمد صلى الله عليه وسلم ...ورحم الله أموات المسلمين أجمعين 🌹
ل الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال، وليس على بن آدم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة، ومن لعن مؤمناً فهو كقتله، ومن قذف مؤمناً بكفر فهو كقتله تأملوها
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ترى الحسين و الرضا عباد من عباد الله عز و جل .. يعني من تكتب (حسين) بدون ( عبد ) هم لازم تكتب ( الرضا ) بدون ( عبد )
مقدمة الشيخ جميلة جدّاً وهي الاشتغال بالناس وقد يكون الشخص ذاته مليئاً بالعيوب التي يغفل عن تصحيحها ! وأيضاً قال كلاماً رائعاً وهو هل سمعنا الشخص نفسَه يقول بتلك الكفريات ، لهذا الأسلم عدم الخوض في تكفير شخصٍ في أصله موحّد طالما لم نسمعه وهو يقر بتلك العقائد الكفرية . نسأل الله السلامة والعافية.
سليمان الغامدي ركزت بكلامة يقول ابن تيمية لم يكفر ههههههههه وابن تيمية يقول في منهاجه من شك بكفرهم فقد كفر يقصد الشيعة أصدق مين ماألوم الملحدين العرب لأن التراث الاسلامي متناقض
كلام الشيخ صحيح لا يحق لأي احد ان يكفر احد من الطوائف الا اذا تكلم بلسانه واقره بعض الطوائف يبتدعون ويشركون وبعضهم لا يبتدع ولا يشرك ..... التسرع بالحكم على المسلم بأنه كافر امر عظيم حنا لم نرى ان ابو عدنان يطوف على القبور او يتبرك بها او يسب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم نعرف منه إلا اسمه عبدالحسين وهذا امر منهي عنه ربما لم يأخذ إلا اسمه وانه موحد لله ولم يشرك به ... اللهم اني استغفرك واتوب إليك
كلام الشيخ سليمان الماجد بارك الله فيه واضح وهو الواجب حيث على العالم ايضاح دين الله لعامة الناس وبيان الحكم الشرعي في انزال الأحكام خاصة او عامة لكن بعض المعلقين يطيرون في العجة ودشير متأثرين بالليبراليين والعلمانيين
لمن يقول لافرق بين سني وشيعي و ليبرالي...قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة) قيل: ومن هي يا رسول الله ؟ قال (ما أنا عليه وأصحابي). وقال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)[سورة التوبة 73]
جزاك الله خير ياشيخ انت كفيت ووفيت في اخطاء من اهل السنه يدعون انهم من اهل الجنه وهم من جنبها مغير يكفر العوام الشيعه عبدالحسين عبدالرضا ما سمعنا عنه سب وشتم او شفنا في الحسينيات الخير عند ربنا ان ييؤتيه الجنه بسبب ظلم عوام السنه او يهلكه في النار ماعند الله خير للعبد
صح لسانك هذا المشيخ والى يقولون الحق الله يكثر من امثلك وليت الكثير يفهمون ما تقوله والعلماء الربينين الله يجزاك الف خير من نور الناس الله ينورك بنورة فىدني والاخرة
عبدالعزيز الغامدي سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله احسنت هذا الذكر يغيظ الشيطان واحسن من الكلام الذي يفرح الشيطان و أعداء الاسلام منه
*مناقشة لطيفة من الشيخ د. محمد بن سعد العصيمي للشيخ سليمان الماجد* الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد، فقد استمعت إلى مقطع مرئي لفضيلة الشيخ/ سليمان الماجد، حفظه الله ، ونفع بعلمه، حول حكم الترحم على أهل البدع ، ولي معه وقفات : أولاً : قول الشيخ : "أن مجرد الانتساب إلى فئة قد تقول الكفر أو تفعله لا يعد مكفراً بذاته" . وهذا فيه نظر : أن الانتماء إلى حزب أو طائفة ينتسب لها الإنسان فله حكمها ما لم يتبرأ منها، وذلك لأن الاستدلال بالعلامة، والحكم بما دلت عليه مقرر في الشرع، وفي العقل .وجآء في صحيح مسلم:( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغزو إذا طلع الفجر ، فإن سمع أذاناً كف وإلا غزا ).ولم يستفصل عن حال كل واحد منهم والقاعدة : ترك الاستفصال في مقام الاحتمال ينزّل منزلة العموم من المقال. ولهذا من انتسب إلى الكافرين فله حكمهم، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكفار ، يبيتون وفيهم النساء والأطفال، فقال صلى الله عليه وسلم ( هم منهم). ثانياً: قول الشيخ :"قد يقول الإنسان شيئاً ولا يعتقده بقلبه - فلا يحكم عليه بقوله ما لم يعتقده بقلبه". وقول الشيخ هذا يوافق قول المرجئة الذين يقولون : لا يضر مع اعتقاد القلب قول اللسان، لأن الإيمان عندهم : هو مجرد التصديق بالقلب فقط، دون اعتبار قول اللسان وعمل الجوارح. أما أهل السنة فإنهم يثبتون خروج الإنسان من الإسلام بالناقض القولي، كما يخرجونه بالناقض الفعلي والقلبي . ولهذا قال تعالى ( قل أبالله وآياته ورسوله كُنتُم تستهزئون، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) فقد أثبت لهم الكفر بعد الإيمان بمجرد القول. ثالثاً : قول الشيخ :"أن من نطق بالشهادتين من الشيعة لا يتحقق فيهم وصف الكفر ما لم يرى من آحادهم ناقضاً من نواقض الإسلام". وهذا القول يخالف مقتضى شهادة التوحيد التي لا يتم الإيمان بها إلا بالجمع بين النفي والإثبات، لقوله تعالى (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ). حيث تتضمن الكفر بالطاغوت أولاً ثم الإيمان بالله ثانياً ، وعندئذ : فكل من جاء بالشهادة من الشيعة وغيرهم من الطوائف ولم يجمع بين ركني النفي والإثبات لا يعد مسلماً . وفِي صحيح مسلم مرفوعاً( من قال : لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله ، حرم دمه وماله، وحسابه على الله تعالى ). وهولاء الرافضة ونحوهم على فرض أنهم ينطقون الشهادتين إلا أنهم لا يكفرون بما يناقضها بل يفعلونه، وعلى هذا إطلاق الإسلام عليهم مع عدم كفرهم بما يناقضه لا يصح.- رابعاً: قول الشيخ :"من انتمى أو انتسب إلى فرقة أو طائفة من غير أهل السنة فإنه لا يأخذ حكمهم لاحتمال وجود المانع" . وهذا فيه نظر :لأن وجود الموانع كالإكراه وسبق اللسان ونحوه ، الأصل فيها العدم، والقاعدة :"الأصل في الأمور العارضة العدم . ونحن نعامل الناس معاملة الظاهر". والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعامل المنافقين معاملة الظاهر، ويكل سرائرهم إلى الله تعالى. وعدم الحكم على الظاهر ، لاحتمال وجود المانع، غير صحيح. خامساً : قول الشيخ : "لا يكفر حتى توجد المصلحة ، ثم يرفع إلى الإمام" . فالجواب : الدخول في الإسلام والخروج منه حكم من الأحكام الشرعية التي لا علاقة لها بالمصلحة العقلية، ومهمة الإمام : تطبيق الحكم الشرعي المترتب على الخروج من الإسلام كالاستتابة قبل إقامة الحد. والقاعدة : "أن حكم الحاكم يفصل النزاع فيما رفع إليه مما اختلف فيه العلماء.". وما لم يرفع إليه يعمل فيه كل مجتهد بما أدى إليه اجتهاده . سادساً: قول الشيخ : "أن أصل الحجة الشرعية الشهادتين ، ولو فعل ما يناقضها خوفاً أو رجاء أو ضغطاً اجتماعياً - لا يعد مكفراً " . وهذا فيه نظر أيضاً : لأن الشهادتين يدخل بها الإنسان في الإسلام بشرط القيام بشروطها وأركانها ولوازمها كالصلاة والحكم بشرع الله وترك نواقضها كالدعاء والاستغاثة والذبح لغير الله، وادعى العصمة للأولياء، وتصرفهم في الكون. ولا يعد الرجاء والضغط الاجتماعي مانعاً شرعياً يعذر به الإنسان ولو أنكر هذه الأفعال بقلبه دون جوارحه ولسانه . لأن القاعدة الشرعية : أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، فلا بد من تواطيء القلب مع اللسان والجواح . وكذا قاعدة : "العمل بالظاهر" كما سبقت الإشارة إليه. والله تعالى . كتبه/محمد بن سعد العصيمي / كلية الشريعة / جامعة أم القرى .
يا جماعه نصيحه اتركو كل من يسب ولا تردو عليهم خلوهم يسولفو لحالهم لان في كثير هذي تكون وظيفتهم يعني مدفوعلهم مبالغ لرمي الفتن بين المسلمين انتبهو ولا تردو عليهم خلوهم يسولفو مع انفسهم
بارك الله فيك يا شيخ على هذا التفصيل الدقيق وفعلا لو انشغل الإنسان بنفسه وعيوبه وتفكر في مصيره هو في الآخر لما خاض في مصائر الناس ،، ورُبَ كلمه يقولها الإنسان لا يعبأ بها تهوي به في نار جهنم
ماشاءالله عليك ياشيخ فعلاً هذا الكلام الشرعي فكم من شخص مكتوب عند اسمه مسلم وهو لم يركع لله ركعه وكذلك كم من منهو انتسب للشرك مثلاً وهو لم يعبد مع الله الهاً اخر ليت الربيعي قال من اشرك بالله لاتجوز عليه الرحمه كان كلنا سنه وشيعه قلنا صح لكن تكفر شخص بعينه لانه انتسب لمذهب بعضهم يدعون بـ علي مثلاً؟! لا الشيعه انواع كما عندنا السنه انواع واللبرالي يقول انا سني بعد وهو معنا من عدواة لعدواه
جزاه الله خيراً على ما أوضح وبيّن.. وأرجو أن ينتشر المقطع على أوسع نطاق لعلّ يكون معه شفاء للمهووسين بالتصنيف وتفنيد النّاس وكأنّ الله وكّلهم على خلقه!!
هؤلاء هم علمائنا حفظهم الله يقولون الحق ولا نزكي أحداً على الله. يستندون إلى القرآن والسنة ولا يجاملون في دينهم. وحسبنا الله ونعم الوكيل على من اتهمنا بالتكفير والتشدد والطائفية
والله ناس فاضية انا كويتي سني واقول رحمة الله على عبدالحسين عبدالرضا ونحن الكويتيين مايهمنا رأي اللي يكفر او غيره الكويتي سني وشيعي كلهم كويتيين ونحب بعض
Aziz AA هذا غير صحيح العبد معناته الخضوع والإنقياد والذل له هذا أولا وثانيا إذا كان العبد بمعنى خادم فلماذا لا نسمع عن صحابة أو تابعين كانوا يسمون بعبد في غير أسماء الله فعندما لم يرضوا أن يسمون أنفسهم بأسماء شركية وهم أعلم باللغة العربية منك دل على أن معنى خادم خاطئ وثالثا كانت العرب في الجاهليه تسمي بعبداللات وعبدشمس ولم يكون يقولون بأنها بمعنى خادم بل كانوا يقولون إنها تقربنا إلى الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا وهذا ما يقصده أغلب الشيعة في تسميتهم بهذا الاسم والله أعلم ورابعا وأخيرا إذا كان العبد بمعنى خادم فلماذا لا نسمع إلا بعبد الحسين أو عبد علي؟ ؟! لماذا لم نجد أحد يسمي أبنائه مثلا بعبد عمر أو عبد عثمان؟ ؟ ! أو لماذا لم نجد أحد يسمي أبنائه بعبادة أحد والديه إذا كان العبد بمعنى خادم وكان يريد من أبنائه أن يخدموا أبويه إذا فلو يسميهم بهم فيقول مثلا عبد فهد إذا كان اسم أبه فهد مثلا وهذا غير صحيح لم يعمل عربي ولا عجم ولا عاقل ولا مجنون ولم يقل به أحد. وهناك الكثير من الآدله على أن العبد ليس بمعنى خادم فالله سبحانه وتعالى لا يحتاج إلى خدم فهو الغني عن عباده سبحانه مع ذلك نحن نسمي عبدالله أي بمعناها الصحيح متعبد لله سبحانه لا شريك له والله أعلم.
كلام بعض الناس في التعليقات الحقيقية في جهل كبير يا اخوان كلام الشيخ واضح وفصل تفصيل شافي كافي تكفير المعين ليس بالأمر السهل و ستسأل عنه عند ربك اذا لم تكن تعرف ما كان عليه يقينا فترك أمره لله لن يسألك الله عنه ولست مكلفا به أو بغيره
الشيعة فيه مشركين ومسلمين فيه من سب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لاكن انا شيعي اسماعيلي نحب النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لاكن نحب اهل بيت النبي اكثر من الصحابة ولا نعبد الحسين ولا علي عليهم السلام
سبحان الله .. من أراد الغوص في الفقه والبحث فيه علي علم . فليجلس عند هذا الشيخ .. الشيخ سليمان الماجد .. القاضي الشرعي .. نعم التأصيل والتقعيد والله.. ما أجمل الفقه والعقيده علي أصولهما علي الفقيه .
لايخصنا هل مُسلم أم كافر أتركو المخلوق للخالق لأن الذي يعلم بالنيات هو الله عز وجل يقول الرسول عليه الصلاة والسلام ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه))
المُلك لله وحدة الرافضي ليس مجهول الحال حتى لا نعرف نحكم عليه دين الرافضة معروف اساسه الولاية وهي الشرك الصريح ولعن الرسول في عرضه الطاهر وصحابته الكرام فضلا عن الطعن في القرآن ووو
رحمة الله عليك ايها الفنان الكبير . ليس فنينا فقط ولكن انسانيا. تشرفت بمعرفتك ولقاءك عندما كنت في الكويت الحبيبة. في حياتك لم تسلم من المغرضين والنمامين. وفي آخرتك لم تسلم من السنتهم النتنة. الف رحمة ونور على روحك الطاهرة. غفر الله تعالى لك واسكنك فسيح جناته وجعل مثواك مع الانبياء والصديقين. لن ننساك ابا عدنان لانك تحيا فينا . .. انا لله وانا اليه راجعون. الفاتحة
الشيخ جزاه الله خير كلامه واضح هو ما كفر اي احد هو قال اللي يسبون الصحابة ويتهمون ام المؤمنين هؤلاء هم من كفرهم اما الشيعة اللي ينكرون هذه الاعمال لم يقل عنهم الا خيرا بالله عليكم واحد يتجرأ بالسب واللعن على صحابة الرسول وامهات المؤمنين هذا باقي في قلبه ذرة ايمان اللهم اصلح احوال المسلمين
يا شيعي هل تريد ان تعرف ان كنت كافرا ام لا ؟ حسنا هل انت ممن يعتقدون بتحريف القران ؟ هل انت ممن ينكرون السنة ؟ هل انت ممن يتهمون امنا عائشة بالزنا ؟ هل انت تتهم زوجات النبي وتلعنهم ؟ هل انت ممن يلعنون اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وخصوصا الاربع الكبار رضي الله عنهم جميعا ؟ هل انت ممن يطوفون حول القبور ويسجدون لها ويتمسحون بجدرانها ؟ هل انت ممن يدعوا ويقول يا علي او يا حسين او يا زهراء او يا فلان ؟ هل انت ممن يقول ان الائمة بيدهم مقاليد الكون وذراته ؟ هل انت ممن يقول ان علي قسيم الجنة والنار ؟ ان كنت تفعل واحدة او اكثر من هذه فانت كافر يجب عليك ان تتوب وتترك ما انت عليه قبل فوات الاوان وساعتها لن ينفعك الندم
بيض الله وجهك ياهارون كلامك صحيح ونُدين الله به. أتمنى من كل شيعي ورافضي يجاوب على أسئلة هارون حتى يبين الحق. (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)
شوف ياهارون اللعين..اني شيعي نحن لا نعتقد بتحريف القرآن (ذلك الكتاب لا ريب فيه) ولا ننكر سنة نبي محمد عليه الصلاة والسلام ولانتهم سيدتنا عائشه رضي الله عنها لانها ام المؤمنيين ولا نتهم زوجات نبي لانهن امهات المؤمنيين ولا نلعن صحابة النبي الاربعه..ام الباقي لا يوجد فيها شيئ طواف حول القبر وندعوا ياعلي او اي اسم من اسماء اهل البيت ونقول علي قسيم الجنه والنار ..ادعوك. انته ان تتوب قبل ان ياتي يوم لا ينغع به الندم
haroon Alrasheed ان الائمه بيدهم مقاليد الكون كله ومن ذريتهم الامام الموعود هو الامام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ارجو منك ان تفكر ياعزيزي وتتوب قبل ان يضهر الامام المهدي لان بضهورهه سوف يغلق باب التوبه وان علي عليه السلام هوا قسيم الجنه والنار اذا تبقى ع هاي سوالفك وسوالف الوهابيه وسوالف ابن تيميه سوف تخسر لان غدا انك لميت ماذا سوف تقول لربك وانك سوف تشاهد الامام علي عليه السلام قسيم الجنه والنار ماذا سوف يكون رده فعلك هناك محد ينفعك لا محمد عبد الوهاب ولا ابن تيميه توب عزيزي توب
عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار أن تقول { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت} قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة .رواه البخاري
من يعبد غيرالله اويكفر صحابته ويتهم امنا عائشة رضي الله عنها اومن يكفر الصحابه عثمان وعمر وابوبكر فهو كافر الله لايرحمه نحبهم جميعا ونحب علي رضي الله عنه اما اذا كان غير ذلك فهو في رحمة الله ولاينتظر حكم البشر عليه
الله يرحم عبد الحسين عبد الرضا ويغفرله و يسكنه فسيح جناته انا سني مو يعني اني ما ادعي لأي شيعي في الاخر كلنا مسلمين والفرق مذهب وفيه كثير سنيين متزوجين شيعيين و كثير شيععين متزوجين سنيين كثير ؛ وعبد الحسين عبد الرضا ياما اضحكنا ورسم الابتسامه على اوجهنا ومع ذلك لا. يريدوننا نترحم عليه.
كلام جميل منتهى الروعه الشيخ يقصد ليس للعامة الحق في تكفير الناس وتفسيقهم وغير ذلك على العامه الانشغال بانفسهم وفيما ينفعهم في أمور دينهم فا العلماء هم يتولون في مثل هاالامور .
الإجابة الكافية - التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء، وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها. وبالنسبة لحسين عبد الرضا أمره إلى الله وكل إمرء أمره إلى الله فلا حكم إلا حكمه ، وهو العدل وهو أحكم الحاكمين ، اللهم لاتزغ قلوبنا عن الحق بعد إذ هديتنا ، وإهدي من ضلل لجهله من أمة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه ومن تبعه إلى يوم أن نلقاك
الابتسامة والضحك لم يكن معروفا من قبل الا من بعد الفنان حسين فقط يعني من 60 سنة فقط واعلم اننا لا نضحك الا من خلال هذا الفنان ! ( الى الاغبياء فقط ) . اللهم ارحم علماء المسلمين .
ياشيخ جزاك الله خير اذا كان هذا اعتقادكم بالرافضة انهم مشركون وكفار اذن لماذا تسمحون لهم بدخول المسجد الحرام وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن هذا حيث يقول"إنما المشركون نجس فلا يدخلوا المسجد الحرام...." وكذلك يدخلون المسجد النبوي ويشاركون المسلمين بفريضة الحج؟؟؟؟ ستحاسبون بين يدي جبار السماوات والأرض عن سكوتكم وهناك لاينفعكم لا ملك ولا أمير ولا شيخ ......
يا إخوان .. للخروج من مثل هذا المأزق نقول عند مثل هذا الموقف .. ( اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين ) انت دعوت وخصصت دعائك للمسلمين فإن كان مسلم شمله دعائك وان لم يكن مسلم لم يشمله دعائك والله اعلم
انا حضرت كثير من دروس المشائخ والعلماء عندنا في السعودية ودرست في جامعة الامام وهذا ما درسناه وتعلمناه ولله الحمد وهو تكفير الأعمال دون الأعيان لان الأعيان يحتاج إلى قيام الاسباب وانتفاء الموانع ثم لا يحكم عليه الا الحاكم او من ينوب او ينيبه كل القضاة وغيرهم هذا ما تعلمناه وما عليه عامة مشائخنا وعلمائنا وتدين الله به لكن اكثر من يخوض ويصير هذه المواضيع هم من المتحمسين والغيوريين ولكن لا يفقهون هذه المسائل وهذه التفصيلات فلذالك هم يشوهون مذهب أهل السنة وما عليه إجماع العلماء ...
فهد البرجس
احسنت اخي الكريم و تعليقك اشوفه افضل تعليق
فهد البرجس كيف ماتقيم عليهم الحجه وهم يعرفون القران ؟
أنا ما أفهم، إيش هو الرابط العجيب بين الكفر و الترحم على الميت؟!
الذي فهمته من كلام الشيخ حول الفنان حسين عبدالرضى
ان هذا الفنان لم يظهر عليه شي من الكفريات كالطعن في عرض رسول الله الخ الخ
فلذلك لايجوز تكفيره او القول بعدم الترحم عليه
لان الاصل انه مسلم يشهد الشهادتين لذلك عامله بالظاهر وابتعد عن مافي قلوب الناس فلست مسئول عنها
حبيب قلبي انت يا الفاهم
كلام شافي وكافي ووافي
جزاء الله الشيخ الفاضل خير الجزاء..
رحمة الله علي عبدالحسين عبدالرضا،
وجواب الشيخ عظيم وغاية في الدقه والتفصيل
الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جناته بلا حساب ولا سابقة عذاب...وكلام فضيلة الشيخ جميل جدا وواقعي ويدل على ان الله خبير بعباده جميع وان الدين دين يسر وليس عسر...❤❤
، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما أغرق الله فرعون قال: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل، فقال جبريل: يا محمد، فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه، مخافة أن تدركه الرحمة.
من نحن الا عبيد لله و هو بيده الرحمه و بيده المغفره .
لا املك الا ان اقول لعبدالحسين عبدالرضا الا:
اسال الله العظيم بمنه وكرمه ورحمته ان يتوالاك في رحمته و مغفرته
وان يجعل ما اصابك تكفير لذنوبك
فالله عز وجل رحيم غفور .
انا سني وكلام هذا الشيخ واقعي وهذا هو مذهب اهل السنه والجماعة
قد يكون هذا الرجل الذي يتكلمون عنه لم نسمع منه انه تكلم عن شيعي او سني فلاصل هو انه مسلم وباقي على اسلامه وبل قديكون قد عمل عمل يدخله الجنه وقد يكون خيرا منا عند الله
الخلاصه اما ترحم والا كف لسانك
ياليت كل المشايخ نفسك الله يطول بعمرك ويوفقك ياشيخ
Sttam Kuw
جزاك الله خير
Sultan يجامل وليس يراوغ
Sultan اقول هب شحمة
Sultan لا تسب خالي
*_انا شيعي واقول لعن ﷲ من اتهم عائشة بالزنا ولعن ﷲ من كفرنا جملة وتفصيلا_*
احسنت 😙 جزاك الله خير
كلامك جيد وله دلالات طيبه ، ولكن مارأيك بالمجلسي والكليني وقد كتبا في بحار الأنوار والكافي نصوصاً في غاية التسفل عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
عبدالحسين عبدالرضا كسب محبة السني قبل الشيعي بسبب احترامه و تواضعه و اخلاقه فقط
رحمه الله وغفر له واسكنه جنات النعيم
كلام طيب وبارك الله فيك يا شيخ سليمان
ورحم الله أبو عدنان
العلم نور ...اللهم فقهنا في ديننا وعلمنا مانجهل ..جزاك الله خير شيخنا الفاضل
التعصب أضاع أمة محمد صلى الله عليه وسلم ...ورحم الله أموات المسلمين أجمعين 🌹
جزاك الله خير ياشيخنا الفاضل ونسال الله ان ينفع بك نعم هذا هوه عين الصواب
احسنت يا شيخ .. انا شيعي من العراق بوركت وحفظك الله
وفق الله الشيخ سليمان الماجد
فهو محقق منصف، ولا يتبع الهوى والرعاع.
ل الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً
من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال، وليس على بن آدم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة، ومن لعن مؤمناً فهو كقتله، ومن قذف مؤمناً بكفر فهو كقتله
تأملوها
زبده المقطع لاتنشغل بالناس
واذا انت شاك في حكم الترحم على اي شخص *لاتترحم* + *لاتكفر*
انتهى✋
تأصيل شرعي عظيم ورائع ،، حفظك الله ووفقك يا شيخ سليمان ، ورحم الله الفنان عبدالحسين عبدالرضا وعفا عنه 🤲🏻
اسأل الله ان يرحم حسين عبدالرضا رحمه واسعه وان يسكنه فسيح جناته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ترى الحسين و الرضا عباد من عباد الله عز و جل ..
يعني من تكتب (حسين) بدون ( عبد ) هم لازم تكتب ( الرضا ) بدون ( عبد )
@@Ali-ok8xy اكل نعل يمعود
استعجلت الرحيل اااي و الله لو انت يمي چان اكلتك 😂.. يا نعال
@@Ali-ok8xy ابو القذارة تعرف عم النبي شسمه ؟
@@استعجلتالرحيل-ظ5ث هذا بأيام الجاهليه
مقدمة الشيخ جميلة جدّاً وهي الاشتغال بالناس وقد يكون الشخص ذاته مليئاً بالعيوب التي يغفل عن تصحيحها !
وأيضاً قال كلاماً رائعاً وهو هل سمعنا الشخص نفسَه يقول بتلك الكفريات ، لهذا الأسلم عدم الخوض في تكفير شخصٍ في أصله موحّد طالما لم نسمعه وهو يقر بتلك العقائد الكفرية .
نسأل الله السلامة والعافية.
ركزو بكلام الشيخ ماكفر احد بس يوضح المسأله
سليمان الغامدي ركزت بكلامة يقول ابن تيمية لم يكفر ههههههههه وابن تيمية يقول في منهاجه من شك بكفرهم فقد كفر يقصد الشيعة أصدق مين ماألوم الملحدين العرب لأن التراث الاسلامي متناقض
سامي الجهني وين دليلك انه قال هذا الكلام
سامي الجهني ، فرق الله يكتب اجرك بين الحكم العام على طائفة لأفعال خاصة وبين الحكم على أشخاص معينين ينتسبون لتلك الطائفة ولم يتبين كفرهم
👍👍👍
@@sami9635اكبر متنافض انت والملحدين المتناقضين الدلوخ
كلام الشيخ صحيح لا يحق لأي احد ان يكفر احد من الطوائف الا اذا تكلم بلسانه واقره بعض الطوائف يبتدعون ويشركون وبعضهم لا يبتدع ولا يشرك ..... التسرع بالحكم على المسلم بأنه كافر امر عظيم حنا لم نرى ان ابو عدنان يطوف على القبور او يتبرك بها او يسب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم نعرف منه إلا اسمه عبدالحسين وهذا امر منهي عنه ربما لم يأخذ إلا اسمه وانه موحد لله ولم يشرك به ... اللهم اني استغفرك واتوب إليك
الله يجزاك خير يا شيخ .. والله يرحم حسين عبدالرضا برحمته امين
كلام الشيخ سليمان الماجد بارك الله فيه واضح وهو الواجب حيث على العالم ايضاح دين الله لعامة الناس وبيان الحكم الشرعي في انزال الأحكام خاصة او عامة لكن بعض المعلقين يطيرون في العجة ودشير متأثرين بالليبراليين والعلمانيين
اختصار لكلام الشيخ :
أن حسين عبدالرضا الله يرحمه مسلم مثله مثل غيره .
جزاكم الله خيرا شيخنا ألفاضل ونفع المسلمين بعلمكم وغفر لنا ولكم ووالدينا وذرارينا وجميع المسلمين .
لمن يقول لافرق بين سني وشيعي و ليبرالي...قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة) قيل: ومن هي يا رسول الله ؟ قال (ما أنا عليه وأصحابي).
وقال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)[سورة التوبة 73]
جزاك الله خير ياشيخ
انت كفيت ووفيت
في اخطاء من اهل السنه يدعون انهم من اهل الجنه وهم من جنبها مغير يكفر العوام الشيعه
عبدالحسين عبدالرضا ما سمعنا عنه سب وشتم او شفنا في الحسينيات الخير عند ربنا ان ييؤتيه الجنه بسبب ظلم عوام السنه او يهلكه في النار ماعند الله خير للعبد
رحمة الله عليك يا عبدالحسين عبدالرضا
رحمة الله ليست بيدك وجنته وناره بيده
صح لسانك هذا المشيخ والى يقولون الحق الله يكثر من امثلك وليت الكثير يفهمون ما تقوله والعلماء الربينين الله يجزاك الف خير من نور الناس الله ينورك بنورة فىدني والاخرة
ردد معي :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .. لاحول ولا قوة الا بالله
عبدالعزيز الغامدي
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله
احسنت هذا الذكر يغيظ الشيطان واحسن من الكلام الذي يفرح الشيطان و أعداء الاسلام منه
*مناقشة لطيفة من الشيخ د. محمد بن سعد العصيمي للشيخ سليمان الماجد*
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد، فقد استمعت إلى مقطع مرئي لفضيلة الشيخ/ سليمان الماجد، حفظه الله ، ونفع بعلمه،
حول حكم الترحم على أهل البدع ، ولي معه وقفات :
أولاً : قول الشيخ : "أن مجرد الانتساب إلى فئة قد تقول الكفر أو تفعله لا يعد مكفراً بذاته" .
وهذا فيه نظر : أن الانتماء إلى حزب أو طائفة ينتسب لها الإنسان فله حكمها ما لم يتبرأ منها، وذلك لأن الاستدلال بالعلامة، والحكم بما دلت عليه مقرر في الشرع، وفي العقل .وجآء في صحيح مسلم:( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغزو إذا طلع الفجر ، فإن سمع أذاناً كف وإلا غزا ).ولم يستفصل عن حال كل واحد منهم والقاعدة : ترك الاستفصال في مقام الاحتمال ينزّل منزلة العموم من المقال.
ولهذا من انتسب إلى الكافرين فله حكمهم، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكفار ، يبيتون وفيهم النساء والأطفال، فقال صلى الله عليه وسلم ( هم منهم).
ثانياً: قول الشيخ :"قد يقول الإنسان شيئاً ولا يعتقده بقلبه - فلا يحكم عليه بقوله ما لم يعتقده بقلبه".
وقول الشيخ هذا يوافق قول المرجئة الذين يقولون : لا يضر مع اعتقاد القلب قول اللسان، لأن الإيمان عندهم : هو مجرد التصديق بالقلب فقط، دون اعتبار قول اللسان وعمل الجوارح.
أما أهل السنة فإنهم يثبتون خروج الإنسان من الإسلام بالناقض القولي، كما يخرجونه بالناقض الفعلي والقلبي .
ولهذا قال تعالى ( قل أبالله وآياته ورسوله كُنتُم تستهزئون، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) فقد أثبت لهم الكفر بعد الإيمان بمجرد القول.
ثالثاً : قول الشيخ :"أن من نطق بالشهادتين من الشيعة لا يتحقق فيهم وصف الكفر ما لم يرى من آحادهم ناقضاً من نواقض الإسلام".
وهذا القول يخالف مقتضى شهادة التوحيد التي لا يتم الإيمان بها إلا بالجمع بين النفي والإثبات، لقوله تعالى (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ).
حيث تتضمن الكفر بالطاغوت أولاً ثم الإيمان بالله ثانياً ، وعندئذ : فكل من جاء بالشهادة من الشيعة وغيرهم من الطوائف ولم يجمع بين ركني النفي والإثبات لا يعد مسلماً .
وفِي صحيح مسلم مرفوعاً( من قال : لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله ، حرم دمه وماله، وحسابه على الله تعالى ).
وهولاء الرافضة ونحوهم على فرض أنهم ينطقون الشهادتين إلا أنهم لا يكفرون بما يناقضها بل يفعلونه، وعلى هذا إطلاق الإسلام عليهم مع عدم كفرهم بما يناقضه لا يصح.-
رابعاً: قول الشيخ :"من انتمى أو انتسب إلى فرقة أو طائفة من غير أهل السنة فإنه لا يأخذ حكمهم لاحتمال وجود المانع" .
وهذا فيه نظر :لأن وجود الموانع كالإكراه وسبق اللسان ونحوه ، الأصل فيها العدم، والقاعدة :"الأصل في الأمور العارضة العدم .
ونحن نعامل الناس معاملة الظاهر".
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعامل المنافقين معاملة الظاهر، ويكل سرائرهم إلى الله تعالى.
وعدم الحكم على الظاهر ، لاحتمال وجود المانع، غير صحيح.
خامساً : قول الشيخ : "لا يكفر حتى توجد المصلحة ، ثم يرفع إلى الإمام" .
فالجواب : الدخول في الإسلام والخروج منه حكم من الأحكام الشرعية التي لا علاقة لها بالمصلحة العقلية، ومهمة الإمام : تطبيق الحكم الشرعي المترتب على الخروج من الإسلام كالاستتابة قبل إقامة الحد.
والقاعدة : "أن حكم الحاكم يفصل النزاع فيما رفع إليه مما اختلف فيه العلماء.". وما لم يرفع إليه يعمل فيه كل مجتهد بما أدى إليه اجتهاده .
سادساً: قول الشيخ : "أن أصل الحجة الشرعية الشهادتين ، ولو فعل ما يناقضها خوفاً أو رجاء أو ضغطاً اجتماعياً - لا يعد مكفراً " .
وهذا فيه نظر أيضاً : لأن الشهادتين يدخل بها الإنسان في الإسلام بشرط القيام بشروطها وأركانها ولوازمها كالصلاة والحكم بشرع الله وترك نواقضها كالدعاء والاستغاثة والذبح لغير الله، وادعى العصمة للأولياء، وتصرفهم في الكون.
ولا يعد الرجاء والضغط الاجتماعي مانعاً شرعياً يعذر به الإنسان ولو أنكر هذه الأفعال بقلبه دون جوارحه ولسانه . لأن القاعدة الشرعية : أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، فلا بد من تواطيء القلب مع اللسان والجواح .
وكذا قاعدة : "العمل بالظاهر" كما سبقت الإشارة إليه. والله تعالى .
كتبه/محمد بن سعد العصيمي / كلية الشريعة / جامعة أم القرى .
الله يرحمه ويغفر له ويرحم جميع موته المسلمين
يا جماعه نصيحه اتركو كل من يسب ولا تردو عليهم خلوهم يسولفو لحالهم لان في كثير هذي تكون وظيفتهم يعني مدفوعلهم مبالغ لرمي الفتن بين المسلمين انتبهو ولا تردو عليهم خلوهم يسولفو مع انفسهم
كلام الشيخ ممتاز ورحم الله ابو عدنان
سالم منصور انا سنيه الله يرحمك يابو عدنا ويغفر لك ويغمد روحك الجنه
بارك الله فيك يا شيخ على هذا التفصيل الدقيق وفعلا لو انشغل الإنسان بنفسه وعيوبه وتفكر في مصيره هو في الآخر لما خاض في مصائر الناس ،، ورُبَ كلمه يقولها الإنسان لا يعبأ بها تهوي به في نار جهنم
نسأل الله أن يرحمه ويغفر له وجميع موتى المسلمين
( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى ) النية ومقرها القلب فلا يعلم ما في القلب إلا فاطره سبحانه جل شأنه وتقدست أسماؤه وصفاته
الله يرحمه ويغفر له ... ماشفنا منه إلا كل خير
ماشاءالله عليك ياشيخ
فعلاً هذا الكلام الشرعي
فكم من شخص مكتوب عند اسمه مسلم وهو لم يركع لله ركعه
وكذلك كم من منهو انتسب للشرك مثلاً وهو لم يعبد مع الله الهاً اخر
ليت الربيعي قال
من اشرك بالله لاتجوز عليه الرحمه
كان كلنا سنه وشيعه قلنا صح
لكن تكفر شخص بعينه لانه انتسب لمذهب بعضهم يدعون بـ علي مثلاً؟!
لا
الشيعه انواع
كما عندنا السنه انواع
واللبرالي يقول انا سني بعد
وهو معنا من عدواة لعدواه
جزى الله الشيخ سليمان الماجد على هذا البيان والإيضاح خيرا ورحم الله المسلمين والمسلمات في كل زمان ومكان
جزاه الله خيراً على ما أوضح وبيّن.. وأرجو أن ينتشر المقطع على أوسع نطاق لعلّ يكون معه شفاء للمهووسين بالتصنيف وتفنيد النّاس وكأنّ الله وكّلهم على خلقه!!
هؤلاء هم علمائنا حفظهم الله يقولون الحق ولا نزكي أحداً على الله. يستندون إلى القرآن والسنة ولا يجاملون في دينهم. وحسبنا الله ونعم الوكيل على من اتهمنا بالتكفير والتشدد والطائفية
mubark Al_shehri. اي نعم طايفين لأنكم تفسقون وتكفرون
بارك الله في علمكم ياشيخ ونفع بكم
الموضوع بسيييط
شخص مسلم توفى .. رحمة الله عليه رحمة واسعة
ولاهو شخص عادي، شخص كسب محبة الناس الله يرحمه
دخلت ماشفت التعليقات ولاكلام الشيخ لكن اثق في هذا الشيخ كثيرا ورجاحه عقله والفقه اللي عنده
والله ناس فاضية
انا كويتي سني واقول رحمة الله على عبدالحسين عبدالرضا ونحن الكويتيين مايهمنا رأي اللي يكفر او غيره
الكويتي سني وشيعي كلهم كويتيين ونحب بعض
هذا الشيخ هو من يمثل أهل السنه والجماعة جزاه الله كل خير والله يرحم الفنان عبد الحسين عبد الرضا وجميع موتى المسلمين
يمثل نفسه مافيه ممثل لاهل السنة فليست زريبة
يا جماعة بغض النظر عن المذهب.. اسم عبدالحسين يعني خادم للحسين.. أنا مالي شغل بالنقاش كله بس حبيت أوضح الفكرة
Aziz AA هذا غير صحيح
العبد معناته الخضوع والإنقياد والذل له هذا أولا
وثانيا إذا كان العبد بمعنى خادم فلماذا لا نسمع عن صحابة أو تابعين كانوا يسمون بعبد في غير أسماء الله فعندما لم يرضوا أن يسمون أنفسهم بأسماء شركية وهم أعلم باللغة العربية منك دل على أن معنى خادم خاطئ
وثالثا كانت العرب في الجاهليه تسمي بعبداللات وعبدشمس ولم يكون يقولون بأنها بمعنى خادم بل كانوا يقولون إنها تقربنا إلى الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا وهذا ما يقصده أغلب الشيعة في تسميتهم بهذا الاسم والله أعلم
ورابعا وأخيرا إذا كان العبد بمعنى خادم فلماذا لا نسمع إلا بعبد الحسين أو عبد علي؟ ؟!
لماذا لم نجد أحد يسمي أبنائه مثلا بعبد عمر أو عبد عثمان؟ ؟ !
أو لماذا لم نجد أحد يسمي أبنائه بعبادة أحد والديه إذا كان العبد بمعنى خادم وكان يريد من أبنائه أن يخدموا أبويه إذا فلو يسميهم بهم فيقول مثلا عبد فهد إذا كان اسم أبه فهد مثلا وهذا غير صحيح لم يعمل عربي ولا عجم ولا عاقل ولا مجنون ولم يقل به أحد.
وهناك الكثير من الآدله على أن العبد ليس بمعنى خادم فالله سبحانه وتعالى لا يحتاج إلى خدم فهو الغني عن عباده سبحانه مع ذلك نحن نسمي عبدالله أي بمعناها الصحيح متعبد لله سبحانه لا شريك له والله أعلم.
الحسين رضي الله عنه مات كيف يخدمه و هو ميت
هذا كله من ضلال الشيعة كلمة عبد تعني العبودية
king mahmoud صح
ياخي ليش هل الطافيه احنه ببغه هيج جهله الله سبحان وتعالى هوه لي يحاسب احنه ليش نحكم ونكول هاذه كافر وهاذه مو كافر جاا الله شنو شغله
عاصم عبدالله ..... زادك الله من فضله وفتح عليك على التوضيح
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ على التفصيل والبيان والايضاح
و ياليت بعض الناس يتأدب في كلامه وفي تعليقاته
جميييل تبارك الرحمن
الله يرحمه
كلام بعض الناس في التعليقات الحقيقية في جهل كبير يا اخوان كلام الشيخ واضح وفصل تفصيل شافي كافي تكفير المعين ليس بالأمر السهل و ستسأل عنه عند ربك اذا لم تكن تعرف ما كان عليه يقينا فترك أمره لله لن يسألك الله عنه ولست مكلفا به أو بغيره
الله يرحمك يا عبد الحسين عبد الرضا ويسنك في الجنه
كل من كفر عبدالحسين اقوله كما قال الشيخ ستقف انت واياه امام الله عز وجل وابحث اذن عن حجتك
روعة
شيخ معتدل ومحترم وخلوق
أتمنى ان يكون خطابنا الديني مثل هذا
كفيت ووفيت ياشيخ
وجزاك الله خير الجزاء
كلام متّزن مدعّم بالدليل ، يجعل من كفّره يتراجع أو يتوقّف لعدم إظهاره الكفر 👌🏼
اشكرك ياشيخ
ماشاء الله عليك
الله يحفظك ويكثر من امثالك
والله انك فخر
الشيعة فيه مشركين ومسلمين فيه من سب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لاكن انا شيعي اسماعيلي نحب النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لاكن نحب اهل بيت النبي اكثر من الصحابة ولا نعبد الحسين ولا علي عليهم السلام
اتقوا الله ونشرو المحبه والتسامح وانشغلو بأصلاح نفسكم بدل الانشغال بالناس وتكفيرهم ، نشرو المحبه والتسامح كرهتو الناس بالدين ، تحياتي للشيخ صالح المغامسي وكل شخص ينشر المحبه والسلام ماكو اجمل من المحبه 🌹🌹
المسؤول عن الحساااب اخطأ هو لم يذكر الاسم تذكره انت ليش.... اتمنى الي يعرف الشيخ يبلغه بهذا الخطأ الفادح حتى يتصرف
اسمع الشيخ في الدقيق. 4:46
هذا شيخ وائع جدا هو لم يكفر اي انسان الا اذا نطقى ودعى بالكفر فالاصل انه لم يخرج من الاسلام
الله يرحمه برحمته يارب 😓
ماشاءالله تفصيل سهل وسلس واسلوب جميل
جزاك الله خير ياشيخ وكثر الله من أمثالك.. لقد أجبت بالدليل والبرهان فلقد أوصلت الفكرة وأقامت الحجة .
بارك الله فيك وفي جهودك وفي علمك يا شيخنا
حفظكم الله وبارك فيكم
الإجابة تبدأ من 4:00
صحة كلامه من خطأه الله اعلم فيه علماء نسألهم
جزاك اللة خير ياشيخ علی التوضيح
شيخ معتدل منصف مو متشدد
يا ليت كل الشيوخ مثلك .
هذا الكلام العلمي المأصل ولايزاد عليه ولا ينقص وعلى الجاهل ان يتعلم فهو ليس معذور
سبحان الله .. من أراد الغوص في الفقه والبحث فيه علي علم . فليجلس عند هذا الشيخ .. الشيخ سليمان الماجد .. القاضي الشرعي .. نعم التأصيل والتقعيد والله.. ما أجمل الفقه والعقيده علي أصولهما علي الفقيه .
الله يرحمه 💔
جزاك الله خير ... توضيح مهم ، وهذا هو الإسلام حقاً دين محبة وليس دين كراهية وتكفير 👍🏼
كلام سليم من الشيخ
اثابك الله يا شيخ على هذا الكلام الجميل و نفع بالحكم و كفانا الله جميعا شر أعداء الدين ...
الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جناته
كثر الله من امثالك شيخنا الفضيل واثابك خيرا لدرءك الفتنة
تصنعون التفريق وتقولون نحن مع الحق والحق بالسلام والعدل ليس بانشاء الطائفيه .
جزاك الله خير ياشيخ
كفيت ووفيت بالتوضيح والبيان
لايخصنا هل مُسلم أم كافر أتركو المخلوق للخالق لأن الذي يعلم بالنيات هو الله عز وجل
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام
((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه))
المُلك لله وحدة الرافضي ليس مجهول الحال حتى لا نعرف نحكم عليه دين الرافضة معروف اساسه الولاية وهي الشرك الصريح ولعن الرسول في عرضه الطاهر وصحابته الكرام فضلا عن الطعن في القرآن ووو
رحمة الله عليك ايها الفنان الكبير . ليس فنينا فقط ولكن انسانيا. تشرفت بمعرفتك ولقاءك عندما كنت في الكويت الحبيبة. في حياتك لم تسلم من المغرضين والنمامين. وفي آخرتك لم تسلم من السنتهم النتنة. الف رحمة ونور على روحك الطاهرة. غفر الله تعالى لك واسكنك فسيح جناته وجعل مثواك مع الانبياء والصديقين. لن ننساك ابا عدنان لانك تحيا فينا . .. انا لله وانا اليه راجعون. الفاتحة
من حسن إسلام المرء تركه مالايعنيه.
الشيخ جزاه الله خير كلامه واضح
هو ما كفر اي احد هو قال اللي يسبون الصحابة ويتهمون ام المؤمنين هؤلاء هم من كفرهم
اما الشيعة اللي ينكرون هذه الاعمال لم يقل عنهم الا خيرا
بالله عليكم واحد يتجرأ بالسب واللعن على صحابة الرسول وامهات المؤمنين هذا باقي في قلبه ذرة ايمان
اللهم اصلح احوال المسلمين
يا شيعي هل تريد ان تعرف ان كنت كافرا ام لا ؟ حسنا
هل انت ممن يعتقدون بتحريف القران ؟ هل انت ممن ينكرون السنة ؟ هل انت ممن يتهمون امنا عائشة بالزنا ؟ هل انت تتهم زوجات النبي وتلعنهم ؟ هل انت ممن يلعنون اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وخصوصا الاربع الكبار رضي الله عنهم جميعا ؟ هل انت ممن يطوفون حول القبور ويسجدون لها ويتمسحون بجدرانها ؟ هل انت ممن يدعوا ويقول يا علي او يا حسين او يا زهراء او يا فلان ؟ هل انت ممن يقول ان الائمة بيدهم مقاليد الكون وذراته ؟ هل انت ممن يقول ان علي قسيم الجنة والنار ؟ ان كنت تفعل واحدة او اكثر من هذه فانت كافر يجب عليك ان تتوب وتترك ما انت عليه قبل فوات الاوان وساعتها لن ينفعك الندم
بيض الله وجهك ياهارون كلامك صحيح ونُدين الله به.
أتمنى من كل شيعي ورافضي يجاوب على أسئلة هارون حتى يبين الحق.
(وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)
شوف ياهارون اللعين..اني شيعي نحن لا نعتقد بتحريف القرآن (ذلك الكتاب لا ريب فيه) ولا ننكر سنة نبي محمد عليه الصلاة والسلام ولانتهم سيدتنا عائشه رضي الله عنها لانها ام المؤمنيين ولا نتهم زوجات نبي لانهن امهات المؤمنيين ولا نلعن صحابة النبي الاربعه..ام الباقي لا يوجد فيها شيئ طواف حول القبر وندعوا ياعلي او اي اسم من اسماء اهل البيت ونقول علي قسيم الجنه والنار ..ادعوك. انته ان تتوب قبل ان ياتي يوم لا ينغع به الندم
haroon Alrasheed ان الائمه بيدهم مقاليد الكون كله ومن ذريتهم الامام الموعود هو الامام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ارجو منك ان تفكر ياعزيزي وتتوب قبل ان يضهر الامام المهدي لان بضهورهه سوف يغلق باب التوبه وان علي عليه السلام هوا قسيم الجنه والنار اذا تبقى ع هاي سوالفك وسوالف الوهابيه وسوالف ابن تيميه سوف تخسر لان غدا انك لميت ماذا سوف تقول لربك وانك سوف تشاهد الامام علي عليه السلام قسيم الجنه والنار ماذا سوف يكون رده فعلك هناك محد ينفعك لا محمد عبد الوهاب ولا ابن تيميه توب عزيزي توب
جزاك الله خيرآ
على بيان ماأشكل على كثير من العامة
في أصدار أحكام بدون معرفة بالدين
الله يرحمك يا بو عدنان و يجزيك خير يا شيخ 🌹
عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار أن تقول
{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}
قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة .رواه البخاري
الله أكبر
هيئة كبار العلماء هي الملاذ الاول
من المفترض أن يعود الناس إليهم
في كل ما يختلفون فيه
بارك الله فيك يا شيخ
كم نحن بحاجة لأمثالك
أيام وتمضي
ابشرك هيئة كبار العلماء هي ملاذ لاغلبية دول الاسلام الم تكن كلهاء .
عبدالعزيز الشمراني
لا يكون هيئة كبار الانبياء وانا مادري
كلن يؤخذ من قوله ويرد الا الله ورسوله عليه الصلاة والسلام
جزاك الله خير ياشيخ
الله يرحم الفنان عبد الحسين عبد الرضا .
صراحة استغرب من التعليقات مسوين انفسهم شيوخ وعلماء يأخي إذا تبي ترحم عليه ترحم وإذا ماتبي لاترحم
ما شاء الله تبارك الله كلام متزن واقرب للعقل اول مرة اشوف هذا الشيخ
من يعبد غيرالله اويكفر صحابته ويتهم امنا عائشة رضي الله عنها اومن يكفر الصحابه عثمان وعمر وابوبكر فهو كافر الله لايرحمه نحبهم جميعا ونحب علي رضي الله عنه اما اذا كان غير ذلك فهو في رحمة الله ولاينتظر حكم البشر عليه
dana danah رحم الله الفنان ابو عدنان
هذا الكلام المنطق الله يكثر من امثالك ياشيخ
إيش دخل الكفر في الجنازة؟
الله يرحم عبد الحسين عبد الرضا ويغفرله و يسكنه فسيح جناته انا سني مو يعني اني ما ادعي لأي شيعي في الاخر كلنا مسلمين والفرق مذهب وفيه كثير سنيين متزوجين شيعيين و كثير شيععين متزوجين سنيين كثير ؛ وعبد الحسين عبد الرضا ياما اضحكنا ورسم الابتسامه على اوجهنا ومع ذلك لا. يريدوننا نترحم عليه.
كذبت ورب الكعبة. وهالفنان مهو نافع يوم القيامة وعسى الله يحشرك معه يوم العرض الأكبر
Tasa Tasa وياك انشاء الله
FAWAZ MOHA اترحم على واحد يسب الرسول ومشرك وله اكثر من مسرحيه يطقطق على المشايخه
الله يحشرك معه في جهنم 👍
تابع الشيخ للنهاية؟
كلام جميل منتهى الروعه
الشيخ يقصد ليس للعامة الحق في تكفير الناس وتفسيقهم وغير ذلك على العامه الانشغال بانفسهم وفيما ينفعهم في أمور دينهم
فا العلماء هم يتولون في مثل هاالامور .
الإجابة الكافية - التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء، وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها.
وبالنسبة لحسين عبد الرضا أمره إلى الله وكل إمرء أمره إلى الله فلا حكم إلا حكمه ، وهو العدل وهو أحكم الحاكمين ، اللهم لاتزغ قلوبنا عن الحق بعد إذ هديتنا ، وإهدي من ضلل لجهله من أمة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه ومن تبعه إلى يوم أن نلقاك
قال رسول الله ( ﷺ ) :
( من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة ).
الله يرحم جميع أموات المسلمين 💖
الابتسامة والضحك لم يكن معروفا من قبل الا من بعد الفنان حسين فقط يعني من 60 سنة فقط واعلم اننا لا نضحك الا من خلال هذا الفنان !
( الى الاغبياء فقط ) .
اللهم ارحم علماء المسلمين .
بارك الله فيك يا شيخ
كلام جميل جدا
الله يرحمه ابو عدنان ويغفر له
واحد كفايه ذنوبه
يأخذ ذنوبه الآخرين
ياشيخ جزاك الله خير
اذا كان هذا اعتقادكم بالرافضة انهم مشركون وكفار اذن لماذا تسمحون لهم بدخول المسجد الحرام وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن هذا حيث يقول"إنما المشركون نجس فلا يدخلوا المسجد الحرام...." وكذلك يدخلون المسجد النبوي ويشاركون المسلمين بفريضة الحج؟؟؟؟
ستحاسبون بين يدي جبار السماوات والأرض عن سكوتكم وهناك لاينفعكم لا ملك ولا أمير ولا شيخ ......
يا إخوان ..
للخروج من مثل هذا المأزق نقول عند مثل هذا الموقف ..
( اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين )
انت دعوت وخصصت دعائك للمسلمين فإن كان مسلم شمله دعائك وان لم يكن مسلم لم يشمله دعائك والله اعلم
نريد من قناة المجد تغيير عنوان المقطع !! وتكتب اسمه بدون كلمة الفنان !
ناصر سعيد عادي يا رجل هو فنان وش المشكلة
طيب هو فنان تبيهم يكتبون وش يعني
ناصر سعيد كثير من متابعي المجد ملتزمين واكيد مايتابعوا المسلسلات ولا يعرفوا هالممثللين
نجاح الشلال ليش اللي يتفرج مسلسلات ماهو ملتزم ؟
طيب هو فنان وش يكتبون الداعيه ولا الطباخ ؟؟؟ الرجال ممثل ياخي فيه تعليقات غريبه عجيبه