يا شيخ .. سؤال ... الله تعالى اثبت اسم محمد في الانجيل .. واثبت طائفة المهاجرين والانصار في القران . لماذا الامامية تنكر وجودهم ؟ لا وجود لهذه الطائفة المنصورة بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم في دينكم؟ كلهم مرتدون الا ثلاثة او اربعة؟ الثلاثة والاربعة من المهاجرين فقط . هل من إجابة؟
حياكم الله أخي الكريم في الواقع نحن لا ننكر وجودهم بل هم من دعائم الاسلام لكن لم يكن الكل اسلامه حقيقي والبعض أسلم من السيف وهذه ليست نقطة الاختلاف في الأصل لكن نقطة ومحور الاختلاف يكمن بعد استشهاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمنهم من رفض ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام الذي نصبه في يوم الغدير حتى ينقل في التاريخ وهو حديث متواتر في كتب أهل السنة يقول عمر بن الخطاب ( هنيئا يابن ابي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ) لكن .... ومنهم من قبل وهم الثلة القليلة البسيطة أمثال عمار بن ياسر والمقداد وابو ذر وسلمان ... نحن نعتبر في عقيدتنا بان الامامة هي خلافة الله ورسوله في الارض وكما نعلم في كل زمان لكل نبي وصي ووصي نبينا علي واولاده من نسل الزهراء عليها السلام إما الخلافة المنصبة من قبل البشر ولم يقر بها رسول الله نحن لا نعتبرها ولكل شخص مسلم رؤية للتاريخ ومن حقه اختيار العقيدة ونحن لسنا أعداء نحن اخوة في الله .
@@jasimmohammad9803 شكرا انا لا اتكلم عن المنافقين ولا عامة المسلمين الذي كانوا في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم ولا بعده . انا اتكلم عن فئة كانوا في عهده صلى الله عليه واله وسلم وعاشوا بعده قال الله فيهم ايات كثيرة منها (فَإِنْ ءَامَنُواْ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَواْ ۖ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍۢ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ) ولم يؤمنوا بولاية الاثني عشر لعدم وجود نص فيهم . وقال (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) وقال (لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ * وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ ءامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) فهؤلاء كلهم لم يؤمنوا بولاية الاثني عشر . يعني لا وجود لهم في الفكر الشيعي لأنهم لو كانوا موجودين لما تخلفوا عن أمر الله . كما هو الحال في اهل الكساء اية عندكم عصمتهم بينما ايات كثيرة في مدح المهاجرين والانصار لم تعصمهم ؟؟ وجود تلك الفئة يلزم منه عدم وجود نص في ولاية الاثني عشر والحق أنه لا يوجد في القرآن أيا النص على الاثني عشر بينما في القرآن آيات كثيرة مدح لهؤلاء الفئة صراحة واضحة .
@@AlaaAlaa-er4ld شكرا عزيزي هذا الحديث عن الامامة وولاية الرسول تحتاج لكلام مفصل ومطول ولايمكن حصره في تعليق وقلت لك رؤيتك للتاريخ تختلف عن رؤيتي لأن لدي كتبي المعتبرة ولديك كتبك لكن سنتكلم بالمشتركات وسأقول بعض الملاحظات من فضلك اولا الآية التي ذكرت تفسيرها في كتبك فإن صدّق اليهودُ والنصارَى بالله ومَا أنـزل إليكم وما أنـزل إلى إبراهيمَ وإسماعيل وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطِ ومَا أوتي مُوسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم وأقروا بذلك مثلَ ما صدّقتم أنتم به أيّها المؤمنون وأقررتم فقد وُفِّقوا ورَشِدوا ولزموا طريق الحق واهتدوا وهم حينئذ منكم وأنتم منهم بدخولهم في ملتكم بإقرارهم بذلك ليس لها علاقة بالمهاجرين والانصار . ثانيا من قال أنها نزلت فيهم لماذا هذا التعميم بالمعنى المطلق ؟ هل يوجد نص قرآني او روائي صحيح مالدليل بنزول الآية بمن تقصدهم وهم الذين عاشوا بعد رسول الله فقط فلم تذكر الآيه بانها نزلت بمن عاشوا بعد رسول الله أو الذين ماتوا قبله ثالثا أنت تقول بأن ولاية الاثني عشر امام لا يوجد فيها نص قرآني وانا قادر أثبتلك ولايتهم من القرآن الكريم وبحوث طويلة لكن سأكتفي بماذكره الاستاذ كمال الحيدري وبقية علمائنا مثل العلامة الاميني في موسوعة الغدير التي تقع في 13 مجلد بخصوص الولاية التكوينية للآل وولاية الغدير يمكنكم مشاهدة هذه البحوث على اليوتيوب وقراءة الموسوعة على الانترنت وفيها 66 مصدر من أهل السنة يدل على ولاية الامام علي على المسلمين . ثالثا وان سلمنا بأن كل شيء لايوجد في القرآن لا أصل له اذا صلاتنا بدعة لأن الله لم يقل صلوا الصبح 2 والظهر 4 والعصر4 والمغرب 3 والعشاء 4 هذه فيها نص روائي وليس قرآني . وفي الختام أقول ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتما بهما لن تضلوا بعدي ) صدق رسولنا الكريم .
@@jasimmohammad9803 الاية جعلت المهاجرين والانصار معيارا .. فقال فإن آمنوا -أي أهل الكتاب- بمثل ما آمنتم به -أنتم يا مهاجرين وأنصار- . فهذا المعيار . والحق انه لا يوجد في القران ما يثبت ولاية الاثتي عشر . واية الولاية في علي وحده واية التطهير في اهل الكساء وحدهم . والبقية لا ذكر لهم . المشكلة ليس عندي وعندك . المشكلة ان القران ناطق باثبات وجود فئة مخصوصة مدحها الله وحثنا على اتباعهم صراحة واثبت وجودها بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم . لكن في الفكر الشيعي غير موجودين . يعني أنكروا شيئا معلوما بالضرورة . ايات واضحات ما تحتاج سنة تشرحها . هؤلاء ان كانوا موجودين فعلا بطل النص باثبات اثني عشر وان كانوا غير موجودين فهذا كفر بالقران .
اللهم صل على محمد وآل محمد وترحم على عجزنا واغثنا بحقهم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد
الكلام أكثر من رائع سيدنا بارك الله فيكم ولا حرمنا منكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم يا كريم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم ولعن عدوهم من الأولين والآخرين...أحسنت سيدنا طيب الله أنفاسك
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
يالله ارحم والديه كما ربياني صغيرا
اللهم صل ع محمد وال محمد
سبحان الله، الحمدلله، لا إله إلا الله، الله أكبر
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉 سلام عليكم ورحمه الله وبركاته أحسنت
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد مااحاط به علمك واحصاه كتابك
الله يحفظ السيد
ﷺ❤ 🌷םבםב 🌷❤ﷺ🕋🕌🌙
اللَّـﮬـُمَّ صـَلِِّ وَسَلِّـمْ وَبَارِكْ ؏َـلَے نبينا🌹 مُحَمـَّد🌹 وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ 🌹🌹❤
ربي يسلمك سيدنا ونسألكم الدعاء
الله يوفقك سيد
الله يحميك سيد
٨/٩/٢٠١٩
٨/١/١٤٤١
أحد 😔😭
ه
يا شيخ ..
سؤال ...
الله تعالى اثبت اسم محمد في الانجيل .. واثبت طائفة المهاجرين والانصار في القران .
لماذا الامامية تنكر وجودهم ؟
لا وجود لهذه الطائفة المنصورة بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم في دينكم؟
كلهم مرتدون الا ثلاثة او اربعة؟ الثلاثة والاربعة من المهاجرين فقط .
هل من إجابة؟
حياكم الله أخي الكريم في الواقع نحن لا ننكر وجودهم بل هم من دعائم الاسلام لكن لم يكن الكل اسلامه حقيقي والبعض أسلم من السيف وهذه ليست نقطة الاختلاف في الأصل
لكن نقطة ومحور الاختلاف يكمن بعد استشهاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمنهم من رفض ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام الذي نصبه في يوم الغدير حتى ينقل في التاريخ وهو حديث متواتر في كتب أهل السنة يقول عمر بن الخطاب ( هنيئا يابن ابي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ) لكن ....
ومنهم من قبل وهم الثلة القليلة البسيطة أمثال عمار بن ياسر والمقداد وابو ذر وسلمان ...
نحن نعتبر في عقيدتنا بان الامامة هي خلافة الله ورسوله في الارض وكما نعلم في كل زمان لكل نبي وصي ووصي نبينا علي واولاده من نسل الزهراء عليها السلام إما الخلافة المنصبة من قبل البشر ولم يقر بها رسول الله نحن لا نعتبرها ولكل شخص مسلم رؤية للتاريخ ومن حقه اختيار العقيدة ونحن لسنا أعداء نحن اخوة في الله .
@@jasimmohammad9803
شكرا
انا لا اتكلم عن المنافقين ولا عامة المسلمين الذي كانوا في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم ولا بعده .
انا اتكلم عن فئة كانوا في عهده صلى الله عليه واله وسلم وعاشوا بعده قال الله فيهم ايات كثيرة منها
(فَإِنْ ءَامَنُواْ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَواْ ۖ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍۢ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ)
ولم يؤمنوا بولاية الاثني عشر لعدم وجود نص فيهم .
وقال (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
وقال (لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ * وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ ءامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)
فهؤلاء كلهم لم يؤمنوا بولاية الاثني عشر . يعني لا وجود لهم في الفكر الشيعي لأنهم لو كانوا موجودين لما تخلفوا عن أمر الله . كما هو الحال في اهل الكساء اية عندكم عصمتهم بينما ايات كثيرة في مدح المهاجرين والانصار لم تعصمهم ؟؟
وجود تلك الفئة يلزم منه عدم وجود نص في ولاية الاثني عشر والحق أنه لا يوجد في القرآن أيا النص على الاثني عشر بينما في القرآن آيات كثيرة مدح لهؤلاء الفئة صراحة واضحة .
@@AlaaAlaa-er4ld شكرا عزيزي هذا الحديث عن الامامة وولاية الرسول تحتاج لكلام مفصل ومطول ولايمكن حصره في تعليق وقلت لك رؤيتك للتاريخ تختلف عن رؤيتي لأن لدي كتبي المعتبرة ولديك كتبك لكن سنتكلم بالمشتركات وسأقول بعض الملاحظات من فضلك
اولا الآية التي ذكرت تفسيرها في كتبك فإن صدّق اليهودُ والنصارَى بالله ومَا أنـزل إليكم وما أنـزل إلى إبراهيمَ وإسماعيل وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطِ ومَا أوتي مُوسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم وأقروا بذلك مثلَ ما صدّقتم أنتم به أيّها المؤمنون وأقررتم فقد وُفِّقوا ورَشِدوا ولزموا طريق الحق واهتدوا وهم حينئذ منكم وأنتم منهم بدخولهم في ملتكم بإقرارهم بذلك ليس لها علاقة بالمهاجرين والانصار .
ثانيا من قال أنها نزلت فيهم لماذا هذا التعميم بالمعنى المطلق ؟ هل يوجد نص قرآني او روائي صحيح
مالدليل بنزول الآية بمن تقصدهم وهم الذين عاشوا بعد رسول الله فقط فلم تذكر الآيه بانها نزلت بمن عاشوا بعد رسول الله أو الذين ماتوا قبله
ثالثا أنت تقول بأن ولاية الاثني عشر امام لا يوجد فيها نص قرآني وانا قادر أثبتلك ولايتهم من القرآن الكريم وبحوث طويلة لكن سأكتفي بماذكره الاستاذ كمال الحيدري وبقية علمائنا مثل العلامة الاميني في موسوعة الغدير التي تقع في 13 مجلد بخصوص الولاية التكوينية للآل وولاية الغدير يمكنكم مشاهدة هذه البحوث على اليوتيوب وقراءة الموسوعة على الانترنت وفيها 66 مصدر من أهل السنة يدل على ولاية الامام علي على المسلمين .
ثالثا وان سلمنا بأن كل شيء لايوجد في القرآن لا أصل له اذا صلاتنا بدعة لأن الله لم يقل صلوا الصبح 2 والظهر 4 والعصر4 والمغرب 3 والعشاء 4 هذه فيها نص روائي وليس قرآني .
وفي الختام أقول ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتما بهما لن تضلوا بعدي ) صدق رسولنا الكريم .
@@jasimmohammad9803
الاية جعلت المهاجرين والانصار معيارا .. فقال فإن آمنوا -أي أهل الكتاب- بمثل ما آمنتم به -أنتم يا مهاجرين وأنصار- .
فهذا المعيار .
والحق انه لا يوجد في القران ما يثبت ولاية الاثتي عشر . واية الولاية في علي وحده واية التطهير في اهل الكساء وحدهم . والبقية لا ذكر لهم .
المشكلة ليس عندي وعندك .
المشكلة ان القران ناطق باثبات وجود فئة مخصوصة مدحها الله وحثنا على اتباعهم صراحة واثبت وجودها بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم . لكن في الفكر الشيعي غير موجودين . يعني أنكروا شيئا معلوما بالضرورة . ايات واضحات ما تحتاج سنة تشرحها . هؤلاء ان كانوا موجودين فعلا بطل النص باثبات اثني عشر وان كانوا غير موجودين فهذا كفر بالقران .
@@AlaaAlaa-er4ld سؤال بماذا آمن المهاجرون والأنصار ؟
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم