Şu duayı hep yapalım aklımıza geldikçe kardeşlerim çünkü imanımızı hep taze tutmak lazım ve yayalım Allah rızası için. manasını, anlamını düşünerek) EŞHEDÜ ELLAAAA İLAHE İLLALLAAH VE EŞHEDÜ ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULÜH LAAAA İLAHE İLLALLAAH MUHAMMEDURRESULULLAH. EY RABBİM BİLEREK VEYA BİLMEYEREK KÜFRE, KAFİRLİĞE NEDEN OLAN SÖZ ETTİM, İŞ YAPTIYSAM PİŞMANIM TEVBE EDİYORUM AFFET. İmanımızı yeniliyor İnşaAllah Rabbimizin sonsuz rahmeti, izni ve nasibiyle
@@dvtilhan farklı yerleri 3 defa kaşımak bozar mı cevabe binaen öğrenmek istiyorum. Başımıza geliyor bazen kol bazen yüz kıllardan dolayı kaşınabiliyor
"﴾4﴿ Vay haline o namaz kılanların ki, ﴾5﴿ Onlar namazlarının özünden uzaktırlar. ﴾6﴿ Onlar halka gösteriş yaparlar. ﴾7﴿ Hayra da engel olurlar." Allah'ın dinini bırakıp insan uydurması dini yaşıyor ve yayıyorsunuz
hocam tokalaşmak namazı bozmuyor o zaman yanımıza biri geldiğinde tek elle yapılan bir şey selamün aleyküm diye elini uzatana aleykümselam babında elimizi uzatıp tokalaşalım 😅
Hanefi mezhepli olan Trablus’lu Ebul‑Mehâsin Muhammed El‑Kâvûkcî (Kavukcu) ‘İtikat’ta İtimad (güvence)’ adlı kitabında şöyle demiştir: Bil ki! Eğer birisi sana: “Kime ibâdet ediyorsun?” diye sorarsa, ona de ki: “Kendisinden başka İlâh olmayan, yeryüzünde ve gökte yer tutmayan Allâh’a ibâdet ediyorum. O mekândan ve zamandan önce vardı şimdi de olduğu gibidir.” Eğer sana: “Allâh nedir?“ diye sorarsa, ona de ki: “Eğer ismi hakkında sorarsan! Allâh Rahmân ve Rahîm’dir, O’nun güzel isimleri vardır. Ve Sıfatları hakkında sorarsan! O’nun Hayatı zatiyyendir ezelîdir, İlmi her şeyi kuşatmıştır, Kudreti kâmildir, Hikmeti açıktır. Görmesi ve İşitmesi de herşeyi kuşatmıştır. Eğer Fiili hakkında sorarsan! O mahlukatı yaratıp herşeyi yerli yerince kılmıştır. Eğer Zatı hakkında sorarsan! O cisim de değildir araz da değildir birleşik de değildir ve her ne aklına gelmişse Allâh öyle değildir. O’nun Zatı mevcuttur ve Mevcudiyeti zorunludur. O doğmamıştır ve doğurmamıştır. O’nun benzerinde hiçkimse yoktur, hiçbir şey O’nun benzeri değildir. O Gören ve İşitendir. ‘Sıfatlarla vasıflanan Zata ibadet ediyorum’ diyen kimse kurtulacak mümindir.” Eğer sana: “Allâh’ın var olduğuna delilin nedir?” diye sorarsa, ona de ki: “Gezegenleri ve felekleri ile bu semâ (gök), nehirleri ve suları ile bu yeryüzü, türlü türlü ağaçları ve meyveleri ile bu nebâtler (bitkiler) ve birbirinden farklı şekilleri ve eylemleri ile bu hayvanlar. İşte bunların hepsi bunları Yaratana ve O’nun Vahdaniyeti’ne Ezeliyeti’ne ve Kudreti’ne delâlet (işaret) etmektedir.” Eğer sana: “Allâh nerededir?” sorarsa, ona de ki: “Zatı ile değil, İlmi ile her birinden haberdardır ve Kudreti ile her birinden üstündür. Her şeyde sıfatlarının eserleriyle zâhirdir ve Zatı’nın hakikatiyle bâtındır, yani kişinin O’nu kendinde tasavvur etmesi mümkün değildir. O yön ve cisimlikten münezzehtir. O hâlde O’nun sağı, solu, arkası ve önü olduğu veya Arş’ın üstünde, altında, sağında ya da solunda olduğu veya kâinatın içerisinde ya da onun haricinde olduğu denilemez. Şöyle de denilemez: ‘O’nun mekânını O’ndan başkası bilmez.’ ” Kim şöyle derse: “Allâh gökte mi yoksa yerde mi bulunuyor, bilmiyorum!” o küfre girmiş olur. Çünkü bunlardan birini, O’na (Allâh’a) mekân olarak kılmış olur. Bunun üzerine sana: ‘Buna dair delilin nedir?’ diye sorarsa, ona de ki: “Zira bir yönü olmuş veya bir yönde bulunmuş olsa, bir mekânı kaplamış olur. Mekânı kaplayan her şey ise hâdistir (yokken var olmuştur). Hâdislik ise O’nun hakkında imkânsızdır.” Abu Mansur el Bağdadi El farku Beynel Firak adlı kitabında söyle demişti Onlar (alimler) O’nun mekansız var olduğu ve üzerinden zaman geçmediği hususunda birlleşmişlerdir (icmaa meydana gelmiştir ) Allah Ondan razı olsun Müminler Emiri Ali (radiyallahu anh)şöyle demiştir : ” Allah arşı Kudretinin Azametini Göstermek için yaratmıştır. Kendine mekan edinmek için değil” Yine O, Şöyle demiştir: ” O ( Allah ) herhangi bir mekan yok iken vardı. O şimdi de ( mekanları yarattıktan sonra da ) ezelde olduğu gibi vardır. (mekansızdır)”Feteva-i Hindiyye’de diyor ki: Allahu Teâlâ için, mekân iddia eden kimse kâfir olur. “Allahın olmadığı, boş bir yer yoktur.” diyen kimse, kâfir olur. “Allahu Teâlâ, gökte.” diyen kimse; bununla, açık haberle de gelen hikâyeyi kasdediyorsa kâfir olmaz. Fakat, bu sözü ile, mekân kasdediyorsa; o zaman kafir olur. Bu şahsın, bir niyyeti yoksa; âlimlerin ekserisine göre, kâfir olur. Esahh olan da budur. Fetva da buna göredir. “Allahu Teâlâ, insaf için oturuyor.” diyen kimse, kâfir olur. u Teâlâ’yı, “yukarıda”, “aşağıda” diye vasıflandıran kimse, kâfir olur. Bahru’r-Râık’ta da böyledir. Bir kimse: “Benim, gökte ilâhım; yerde filanım var.” dese; kâfir olur. Fetâvâyi Kâdîhânda da böyledir. Bir kimse: “Allah, semâdan bakıyor.” veya “görüyor.” yahut, “…Arştan, bakıp görüyor.” demiş olsa; bu söz, çoğunluğa göre, küfürdür. [Feteva-i Hindiyye (Feteva-i Alemgiriyye), Akçağ Yayınları: 4/312-319.] Câfer-i Sâdık, Allahu tealayı bilmek üç kelime ile olur diyerek, o kelimeleri şöyle sıralamaktadır: 1. bir şeyden yaratılmadı. 2. Bir şeyin içinde de değildir. 3. Bir şeyin üzerinde de değildir. Çünkü bu sıfatlar, kulların sıfatlarıdır. Bu hususlar Bahrü’l-Kelâm ve Hulâsa isimli kitaplardan nakledilmiştir. [Camiu’l-Mütun, Bedir Yayınevi, 7. Baskı, İstanbul 1996; s.48. ]Molla Aliyyü’l Kârî rahimehullah diyor ki:-“Allahü Teâlâ’nın cisim olduğunu, mekânı bulunduğunu, Allahü Teâlâ üzerine zaman geçtiğini söyleyen kimse de kâfirdir. Böyle bir kimse için iman hakikati sabit olmamıştır….-( Fıkh-ı Ekber Şerhi) Molla Aliyyü’l Kârî rahimehullah aynı eserde diyor ki:-”Sözün kısası, varlığı kendinden olan, varlığı başkasından olana benzemez. Varlığı başkasından olan da varlığı kendinden olana benzemez. Öyle ise Allah Teâlâ, sınırlı değildir, sayılmış değildir, şekillenmiş değildir, parça değildir, bir mekânda yerleşmiş değildir, mürekkep değildir, sonlu değildir. Maiyet,mâhiyet, keyfiyet, renk,tad,koku, hararet, soğukluk, yaşlık, kuruluk ve benzeri beşeri vasıflarla vasıflanmaz. Allah bir mekânda değildir.Yukarıda değildir, aşağıda değildir,başka cihetlerde değildir.Allah Teâlâ üzerinden zaman geçmez. Allah bir şeyin içine girmiş değildir, bir şeyin mahalli de değildir”-(Fıkh-ı Ekber Şerhi) simdi derlerse ki,bu yoklugun tarifidir, allahin varligini kabul etmemektedir. cevabi : Peygamberimizin (salallahu aleyhi vesellem) ” Allah vardı,O’ndan önce başka bir şey yoktu…” .hadisi şerifi .(Buhari, Megazi, 67,74,Bed’ul-Halk 1,Tevhid 22;Tirmizi, Menakıb,3946) gereği İmam-ı Azam Ebu Hanife Fıkhu’l Ebsat’ta Allah-u Teala nerededir? sorusuna ”Yaratılmadan önce mekan yoktu,halbuki Allah vardı. Mahlukattan hiçbiri yokken , ”nerede” mefhumu mevcut değilken Allah vardı.O her şeyin yaratıcısıdır ” cevabının verilmesini ister. ( Fıkh-ı Ebsat sh.102 -Şamil yay.) derlerseki sen allahi yok olana benzetiyorsun,cunki yok olan bir mekanda degildir. imam gazaliden cevap: ;Anlaşılmamaktan kastın,hayel edemediğin, tasavvur edemediğin,her hangi bir kuruntaya ifade edemediğini söylüyorsan isabet ettin .Çünkü o varlık ,kuruntuya ,tasavvura ve hayale sığmadığı gibi rengi ve ölçüsü olmayanın hayali de tasavvur edilemez.«O’nun benzeri gibi hiçbir şey yoktur!» (Şüra, 42/12)
2.sinde namaz da yaptığınız hataları kendinizde yanlış görüyorsanız (mesela sarığı 2 elle yapılması lazım bunun giibi yanlışları farkediyorsa ameli kesir oluyor demek istiyor .
Hocam ,camiye gittiğim de pantolon ile namaz kılan bayanlar görüyorum. Dize kadar ya da biraz diz üstü kıyafet ile namaz oluyor mu acaba ?Arti makyajli abdest oluyormuş Hocalar öyle diyor Şimdi gözün üzerine sürülen far öyle abdest alırken hemen çıkmaz ki yani biraz fazla sursen tabaka oluşur veya kirpiklere rumel çekince eğer iyice yıkamaz isen 3 kere yıkamak ile cıkmayabilir O zaman nasıl abdest olur diyor hocalar ?O zaman dışarıda da karşı tarafın dikkatini çekmeyecek şekilde makyaj yapabilir insan.Ten rengine uygun hafif far sürerim Hafif rumel ya da hafif karşı tarafa yansimayacak kaşları siyahlatirim O zaman bu da günah olmaz
Hocam bence 3. Ameli kesir sıkıntılı bir durum doğurur. Örnek vereyim; kıyam sırasında elleri göbeğin altından bağlamadan eller yanda açık şekilde pekala namaz kilinabilir. Şimdi soruyorum su an ülkenin herhangi bir camiisinde uzaktan bu şekilde namaz kılan birine yüzde 90 namaz kılmıyor bu denir. Ee bu adamın namazı olmayacak mı?
Saygıdeğer hocam; insanlarımızı namaz kılmaya alıştırmak için birseyler üretmek lazım....Böyle konuya derinlemesine girmek Allahüalem yanlış gibime geliyor. ..Geçen video da pijamayla namaz kılmak mekruhtur dediniz. ..HOCAM İNSANLAR NAMAZ KILMIYOR. ..Taktiğiniz YANLIŞ. ..
Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali seyyidina Muhammed
Hocam Allah'ım razı olsun dinlediklerinizle amel etmeyi Rabbim nasip etsin
Allahümme Salli Âla seyyidina ve Nebiyyina MUHAMMED 🤲🌹
Şu duayı hep yapalım aklımıza geldikçe kardeşlerim çünkü imanımızı hep taze tutmak lazım ve yayalım Allah rızası için. manasını, anlamını düşünerek) EŞHEDÜ ELLAAAA İLAHE İLLALLAAH VE EŞHEDÜ ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULÜH LAAAA İLAHE İLLALLAAH MUHAMMEDURRESULULLAH. EY RABBİM BİLEREK VEYA BİLMEYEREK KÜFRE, KAFİRLİĞE NEDEN OLAN SÖZ ETTİM, İŞ YAPTIYSAM PİŞMANIM TEVBE EDİYORUM AFFET. İmanımızı yeniliyor İnşaAllah Rabbimizin sonsuz rahmeti, izni ve nasibiyle
Allah Razı olsun kardeşim
Allah razı olsun amin
Allah razı olsun değerli hocam Allah sizin gibilerin sayısını arttırsın amin ecmain
@Mustafa Kemal Yıldırım Amin
Aminİnşaallah
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سيّدنا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سيّدنا مُحَمَّدٍ🤲❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤
Amin
ALLAH 'IM RECEP İLE ŞABANI MÜBAREK EYLE.
BİZİ RAMAZANA ULAŞTIR YA RABBİM.
ÂMİN ÂMİN ÂMİN ÂMİN ÂMİN ÂMİN ÂMİN ÂMİN...
ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN HOCAM
HOCAM ALLAHÜ TEALÂ SİZDEN RAZI OLSUN
Allah razı olsun sizden hocam🤲
RABBİM CELLE CELÂLUHÜ Razı Olsun İSLAM Âleminin Mücahidi Muhterem Hocam❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤
Slm aleykum allah razı olsun inşallah
Cenabi Allah c.c ebeden razi olsun hocam 🤲🏻
Allah razi olsun hocam efendimizin dizinin dibinde bulusmak duasiyla
❤ ALLAHÜMME SALLİ ÂLÂ SEYİDİNA MUHAMMED ❤
Allahümme Salli Âla seyyidina ve Nebiyyina MUHAMMED 🤲🤲🤲
Allah Teâlâ razı olsun hocam ilminize,
yüreğinize sağlık.❤📚
Allah yardımcınız olsun Allah hayırlı ve sağlıklı bir ömür nasip etsin amin ecmain.
ALLAH Teala Razı olsun Hocam
Allah razı olsun Allaha emanet olun Hayırlı günler es Selamünü aleyküm
ALLAH müslümanların basiret ve ferasetleri açsın
ALLAH RAZI OLSUN İHSAN HOCAM
ALLAH CC ebeden daimen razı olsun sizden canım hocam
Sayın hocam Allah razı olsun
Bu konuda bizi bilgilendirdiginiz için Allahu taala sizden razı olsun hocam
Bir yeri 3 defadan fazla kaşımak bir rekatta mesala
Allah razı olsun hocamm
Rabbim ihsan hocamdan ebeden razı olsun
ALLAH RAZI OLSUN
ALLAH razı olsun sizden hocam
Âl-i İmrân, 3/5 ☝️
Teşekkür ederim hocam sağolun. 4.madde birçok türüyle izaha muhtaç oldugunu düşünüyorum
Bir yeri 3 defadan fazla kaşımak örnek olarak bir rekatta
@@dvtilhan farklı yerleri 3 defa kaşımak bozar mı cevabe binaen öğrenmek istiyorum. Başımıza geliyor bazen kol bazen yüz kıllardan dolayı kaşınabiliyor
MaşeAllah Çok Güzel Olmuş Hocam
ALLAH SİZDEN RAZI OLSUN HOCAM 🤲
Allah razı olsun ..🇹🇷
Allah razı olsun hocam
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM SİZDEN
Allahümme Salli Âla seyyidina ve Nebiyyina MUHAMMED 🤲🤲🤲
Allah razı olsun 🌹
allah razı olsun ihsan hocam binlerce razı olsun.
ALLAH TEÂLA RAZI OLSUN DEĞERLİ HOCAM
Allah razı olsun hocam kısaca hazırladığınız videolar çok faydalı oluyor. Rabbim hakkıyla amel edebilmeyi nasip etsin inşallah. Dua bekleriz. 🌸
Allah razı olsun
"﴾4﴿ Vay haline o namaz kılanların ki,
﴾5﴿ Onlar namazlarının özünden uzaktırlar.
﴾6﴿ Onlar halka gösteriş yaparlar.
﴾7﴿ Hayra da engel olurlar."
Allah'ın dinini bırakıp insan uydurması dini yaşıyor ve yayıyorsunuz
Selamün Aleyküm
Aleyküm selam
@Mustafa Kemal Yıldırım
Elhamdülillah Kardeş Sen Nasılsın 😊
@Mustafa Kemal Yıldırım
Amin
❤️🇹🇷🕋🇹🇷❤️
❤️☝️❤️
hocam secdeye giderken iki elle pontalonu şalvarı yukarı çekmek namazı bozarmı
☝️
Hocam 4. sünde 3:02 "rükün"den kastınınız ne acaba
,,,🌹
🇹🇷👍🇹🇷
Hocam şimdi virüs sürecinde maskemizi namazda iki elimizle duzeltirsek namazı bozarmi teşekkürler
👍👍👍.
Hocam bazen farkında olmadan sesli okuyorum bu namazı bozarmı
hocam tokalaşmak namazı bozmuyor o zaman yanımıza biri geldiğinde tek elle yapılan bir şey selamün aleyküm diye elini uzatana aleykümselam babında elimizi uzatıp tokalaşalım 😅
O ameli kesir olmaz mı ? :)
Hocam ben bunu sormak istiyorum Siz dediniz ameli kesir namazı bozar . mezhepte ki namazlar da aynı şey farkediyor mu?
@Xəqani Cəfərzadə Hocamız Hanefi ve Hanifi fikiha doğru konuştu Ben değer mezhebe de merak ettiğim için sordum .
@Əhli sünnət vəl cəmaat ettehiyyatüden sonra amin demek namazı bozar mı alışkanlık olmuş
@Əhli sünnət vəl cəmaat Aleyküm selam kardeşim çok teşekkür ederim Allah razı olsun 🤲
@Əhli sünnət vəl cəmaat 🌹🤲🤲
Sag ve sola sallamak namazı.azı bozarmı
Hanefi mezhepli olan Trablus’lu Ebul‑Mehâsin Muhammed El‑Kâvûkcî (Kavukcu) ‘İtikat’ta İtimad (güvence)’ adlı kitabında şöyle demiştir:
Bil ki! Eğer birisi sana: “Kime ibâdet ediyorsun?” diye sorarsa, ona de ki: “Kendisinden başka İlâh olmayan, yeryüzünde ve gökte yer tutmayan Allâh’a ibâdet ediyorum. O mekândan ve zamandan önce vardı şimdi de olduğu gibidir.”
Eğer sana: “Allâh nedir?“ diye sorarsa, ona de ki: “Eğer ismi hakkında sorarsan! Allâh Rahmân ve Rahîm’dir, O’nun güzel isimleri vardır. Ve Sıfatları hakkında sorarsan! O’nun Hayatı zatiyyendir ezelîdir, İlmi her şeyi kuşatmıştır, Kudreti kâmildir, Hikmeti açıktır. Görmesi ve İşitmesi de herşeyi kuşatmıştır.
Eğer Fiili hakkında sorarsan! O mahlukatı yaratıp herşeyi yerli yerince kılmıştır. Eğer Zatı hakkında sorarsan! O cisim de değildir araz da değildir birleşik de değildir ve her ne aklına gelmişse Allâh öyle değildir. O’nun Zatı mevcuttur ve Mevcudiyeti zorunludur. O doğmamıştır ve doğurmamıştır. O’nun benzerinde hiçkimse yoktur, hiçbir şey O’nun benzeri değildir. O Gören ve İşitendir. ‘Sıfatlarla vasıflanan Zata ibadet ediyorum’ diyen kimse kurtulacak mümindir.”
Eğer sana: “Allâh’ın var olduğuna delilin nedir?” diye sorarsa, ona de ki: “Gezegenleri ve felekleri ile bu semâ (gök), nehirleri ve suları ile bu yeryüzü, türlü türlü ağaçları ve meyveleri ile bu nebâtler (bitkiler) ve birbirinden farklı şekilleri ve eylemleri ile bu hayvanlar. İşte bunların hepsi bunları Yaratana ve O’nun Vahdaniyeti’ne Ezeliyeti’ne ve Kudreti’ne delâlet (işaret) etmektedir.”
Eğer sana: “Allâh nerededir?” sorarsa, ona de ki: “Zatı ile değil, İlmi ile her birinden haberdardır ve Kudreti ile her birinden üstündür. Her şeyde sıfatlarının eserleriyle zâhirdir ve Zatı’nın hakikatiyle bâtındır, yani kişinin O’nu kendinde tasavvur etmesi mümkün değildir. O yön ve cisimlikten münezzehtir. O hâlde O’nun sağı, solu, arkası ve önü olduğu veya Arş’ın üstünde, altında, sağında ya da solunda olduğu veya kâinatın içerisinde ya da onun haricinde olduğu denilemez. Şöyle de denilemez: ‘O’nun mekânını O’ndan başkası bilmez.’ ”
Kim şöyle derse: “Allâh gökte mi yoksa yerde mi bulunuyor, bilmiyorum!” o küfre girmiş olur. Çünkü bunlardan birini, O’na (Allâh’a) mekân olarak kılmış olur. Bunun üzerine sana: ‘Buna dair delilin nedir?’ diye sorarsa, ona de ki: “Zira bir yönü olmuş veya bir yönde bulunmuş olsa, bir mekânı kaplamış olur. Mekânı kaplayan her şey ise hâdistir (yokken var olmuştur). Hâdislik ise O’nun hakkında imkânsızdır.”
Abu Mansur el Bağdadi El farku Beynel Firak adlı kitabında söyle demişti
Onlar (alimler) O’nun mekansız var olduğu ve üzerinden zaman geçmediği hususunda birlleşmişlerdir (icmaa meydana gelmiştir )
Allah Ondan razı olsun Müminler Emiri Ali (radiyallahu anh)şöyle demiştir : ” Allah arşı Kudretinin Azametini Göstermek için yaratmıştır. Kendine mekan edinmek için değil” Yine O, Şöyle demiştir: ” O ( Allah ) herhangi bir mekan yok iken vardı. O şimdi de ( mekanları yarattıktan sonra da ) ezelde olduğu gibi vardır. (mekansızdır)”Feteva-i Hindiyye’de diyor ki:
Allahu Teâlâ için, mekân iddia eden kimse kâfir olur. “Allahın olmadığı, boş bir yer yoktur.” diyen kimse, kâfir olur. “Allahu Teâlâ, gökte.” diyen kimse; bununla, açık haberle de gelen hikâyeyi kasdediyorsa kâfir olmaz. Fakat, bu sözü ile, mekân kasdediyorsa; o zaman kafir olur. Bu şahsın, bir niyyeti yoksa; âlimlerin ekserisine göre, kâfir olur. Esahh olan da budur. Fetva da buna göredir. “Allahu Teâlâ, insaf için oturuyor.” diyen kimse, kâfir olur. u Teâlâ’yı, “yukarıda”, “aşağıda” diye vasıflandıran kimse, kâfir olur. Bahru’r-Râık’ta da böyledir. Bir kimse: “Benim, gökte ilâhım; yerde filanım var.” dese; kâfir olur. Fetâvâyi Kâdîhânda da böyledir. Bir kimse: “Allah, semâdan bakıyor.” veya “görüyor.” yahut, “…Arştan, bakıp görüyor.” demiş olsa; bu söz, çoğunluğa göre, küfürdür.
[Feteva-i Hindiyye (Feteva-i Alemgiriyye), Akçağ Yayınları: 4/312-319.]
Câfer-i Sâdık, Allahu tealayı bilmek üç kelime ile olur diyerek, o kelimeleri şöyle sıralamaktadır:
1. bir şeyden yaratılmadı.
2. Bir şeyin içinde de değildir.
3. Bir şeyin üzerinde de değildir. Çünkü bu sıfatlar, kulların sıfatlarıdır.
Bu hususlar Bahrü’l-Kelâm ve Hulâsa isimli kitaplardan nakledilmiştir.
[Camiu’l-Mütun, Bedir Yayınevi, 7. Baskı, İstanbul 1996; s.48. ]Molla Aliyyü’l Kârî rahimehullah diyor ki:-“Allahü Teâlâ’nın cisim olduğunu, mekânı bulunduğunu, Allahü Teâlâ üzerine zaman geçtiğini söyleyen kimse de kâfirdir. Böyle bir kimse için iman hakikati sabit olmamıştır….-( Fıkh-ı Ekber Şerhi)
Molla Aliyyü’l Kârî rahimehullah aynı eserde diyor ki:-”Sözün kısası, varlığı kendinden olan, varlığı başkasından olana benzemez. Varlığı başkasından olan da varlığı kendinden olana benzemez. Öyle ise Allah Teâlâ, sınırlı değildir, sayılmış değildir, şekillenmiş değildir, parça değildir, bir mekânda yerleşmiş değildir, mürekkep değildir, sonlu değildir. Maiyet,mâhiyet, keyfiyet, renk,tad,koku, hararet, soğukluk, yaşlık, kuruluk ve benzeri beşeri vasıflarla vasıflanmaz. Allah bir mekânda değildir.Yukarıda değildir, aşağıda değildir,başka cihetlerde değildir.Allah Teâlâ üzerinden zaman geçmez. Allah bir şeyin içine girmiş değildir, bir şeyin mahalli de değildir”-(Fıkh-ı Ekber Şerhi)
simdi derlerse ki,bu yoklugun tarifidir, allahin varligini kabul etmemektedir.
cevabi :
Peygamberimizin (salallahu aleyhi vesellem) ” Allah vardı,O’ndan önce başka bir şey yoktu…” .hadisi şerifi .(Buhari, Megazi, 67,74,Bed’ul-Halk 1,Tevhid 22;Tirmizi, Menakıb,3946) gereği İmam-ı Azam Ebu Hanife Fıkhu’l Ebsat’ta Allah-u Teala nerededir? sorusuna ”Yaratılmadan önce mekan yoktu,halbuki Allah vardı. Mahlukattan hiçbiri yokken , ”nerede” mefhumu mevcut değilken Allah vardı.O her şeyin yaratıcısıdır ” cevabının verilmesini ister. ( Fıkh-ı Ebsat sh.102 -Şamil yay.)
derlerseki sen allahi yok olana benzetiyorsun,cunki yok olan bir mekanda degildir.
imam gazaliden cevap: ;Anlaşılmamaktan kastın,hayel edemediğin, tasavvur edemediğin,her hangi bir kuruntaya ifade edemediğini söylüyorsan isabet ettin .Çünkü o varlık ,kuruntuya ,tasavvura ve hayale sığmadığı gibi rengi ve ölçüsü olmayanın hayali de tasavvur edilemez.«O’nun benzeri gibi hiçbir şey yoktur!» (Şüra, 42/12)
can Hocam siz miye böyle zayıflıyorsunuz ALLAH yar ve yardımcınız olsun
Tek elle çözülen başörtüsünü bağlamak da bozuyor o zaman..
Secde'den kıyama kalkarken tutunarak kalkiliyor ayagini falan duzelttim derken 4 seferi buluyor o zamanda bozuluyor mu hocam? Teşekūr ederim.
Burada istem dışı bir durum var sonuçta.İnsan zorlandığı,sağlık sorunu olduğu için bunları yapıyor.Samimi olduktan sonra biz elimizden geleni yaparız
Tam ehli sünnet alimsiniz
Hocam 2.yi pek anlayamadım açıklarmısınız?
2.sinde namaz da yaptığınız hataları kendinizde yanlış görüyorsanız (mesela sarığı 2 elle yapılması lazım bunun giibi yanlışları farkediyorsa ameli kesir oluyor demek istiyor .
Hocam ,camiye gittiğim de pantolon ile namaz kılan bayanlar görüyorum. Dize kadar ya da biraz diz üstü kıyafet ile namaz oluyor mu acaba ?Arti makyajli abdest oluyormuş Hocalar öyle diyor Şimdi gözün üzerine sürülen far öyle abdest alırken hemen çıkmaz ki yani biraz fazla sursen tabaka oluşur veya kirpiklere rumel çekince eğer iyice yıkamaz isen 3 kere yıkamak ile cıkmayabilir O zaman nasıl abdest olur diyor hocalar ?O zaman dışarıda da karşı tarafın dikkatini çekmeyecek şekilde makyaj yapabilir insan.Ten rengine uygun hafif far sürerim Hafif rumel ya da hafif karşı tarafa yansimayacak kaşları siyahlatirim O zaman bu da günah olmaz
Hocam bence 3. Ameli kesir sıkıntılı bir durum doğurur.
Örnek vereyim; kıyam sırasında elleri göbeğin altından bağlamadan eller yanda açık şekilde pekala namaz kilinabilir.
Şimdi soruyorum su an ülkenin herhangi bir camiisinde uzaktan bu şekilde namaz kılan birine yüzde 90 namaz kılmıyor bu denir.
Ee bu adamın namazı olmayacak mı?
kaçan devesini yakalayıp gelip namazına devam eden sahabe var ne diyorsunuz o zaman
Saygıdeğer hocam; insanlarımızı namaz kılmaya alıştırmak için birseyler üretmek lazım....Böyle konuya derinlemesine girmek Allahüalem yanlış gibime geliyor. ..Geçen video da pijamayla namaz kılmak mekruhtur dediniz. ..HOCAM İNSANLAR NAMAZ KILMIYOR. ..Taktiğiniz YANLIŞ. ..
❤❤❤
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM SİZDEN
Allah razı olsun Hocam
Allah razı olsun hocam.
Allah razı olsun hocam 🤲🕋
Rabbim razı olsun
hocam secdeye giderken iki elle pontalonu şalvarı yukarı çekmek namazı bozarmı
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam.
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam
ALLAH razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam