اما درمورد انتخاب دین و مذهب, قضاوت با شما,: آیا در ادیان آسمانی دین را خداوند ج برای هدایت بشر نازل میکند؟ یا اینکه نه مردم میتواند دین و مذهبی را برای خود خلق کند و یا اختیار کند؟ که حتما" میگویید نه خود خداوند ج است که حاضر وآیندهء جهان را میداند و دین را برای هدایت بشر نازل میکند. حتی پیامبران خدا بدون امر و دستور خداوند ج در امور دین چیزی از خود نه گفته و نه ساخته اند. و ما ينطق عن الهـوى (3) ان هـو الا وحـى يـوحـى (4) "نجم" .3 - و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد. .4 - آنچه مى گويد به جز وحيى كه به وى مى شود نمى باشد. بعد از اینکه الله متعال از رسولش دعوت بازگشت بسوی خود کرد, و رسولش هم لبیک گفت, آیا خداوند ج در مورد آیندهء آخرین دین آسمانی اش هیچ هدایت, امر و دستوری نداد که بعد از رسولش مردم امور دین و دنیای خودرا از کی بگیرند؟ جواب, بلی دستور داد, يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ اى پيامبر، آنچه را از جانب پروردگارت به تو نازل شده، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى رسالتش را به انجام نرسانده‌اى. و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد. بی گمان، خدا گروه كافران را هدايت نمى‌كند. دعوت بازگشت و این دستور الله ج در حج الوداع بود, که پیامبر خدا ص در حجت الوداع یا (خم الغدیر) مردم را دعوت کرد و به مردم گفت ای مردم من از نزد شما میروم ولی نزد شما دو چیز گران بها را میگذارم : "قرآن, و معلم قرآن", همه میدانیم قرآن و سنت, معلم میخواهد, این دستور از جانب خدواند ج بود و توسط رسول گرامی اش به مردم ابلاغ و اتمام حجت شد, و تمام مردم حاضر در آن اجتماع بزرگ, همه به آن امر بیعت دادند, ولی بعد, در اولین ساعات رحلت عدهء بجای شرکت در مراسم عزای بزرگ و دفن و کفن رسول الله ص در "سقیفه بنی ساعده" رفتند و خلاف ابلاغ حجت الوداع را کرند. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ در امر خلافت یا وارث انبیاء, حدیث است: { وارث انبیاء در روی زمین اهل علم است } معروف است که میگویند: (بی علم نتوان خدا را شناخت) برای پیروی بعد از ختم مرتب ص آنچه از جانب الله و رسولش هدایت داده شد فقط حکم حجت الوداع یا (خم الغدیر) است. سقیفه..... که ساخت بشر است. مردمان سقیفه........, مطابق احادیث حتی سواد قرآنی هم نداشتند, ******************؛*******************؛*******************؛******************؛ الله تعالی در قرآن فرموده اهل علم از بیعلم امتیاز دارد, آیه قرآن : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ زمر/9 آیا دانایان (اهل علم) با نادانان مساویند؟ بی علم نتوان خدا را شناخت. الحديث "العلماء ورثة الأنبياء". پس خلفا چطور؟ : بيهقي در شعب الإيمان، قرطبي در تفسير خود، ابن عساكر در تاريخ مدينه دمشق، ذهبي در تاريخ الإسلام، سيوطي در تنوير الحوالك و الدر المنثور، زرقاني در شرح خود بر موطأ مالك، كتاني در نظام الحكومة و ... نوشته اند: وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَي أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " تَعَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْبَقَرَةَ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمَّا أَتَمَّهَا، نَحَرَ جَزُورًا " از عبد الله بن عمر نقل شده است كه گفت: عمر بن خطاب، دوازده سال طول كشيد تا سوره بقره را ياد بگيرد، وقتي تمام كرد، شتري را ذبح نمود. البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسي ابوبكر (متوفاي458هـ)، شعب الإيمان، ج2، ص1954، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1410هـ؛ الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاي671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج1، ص40، ناشر: دار الشعب - القاهرة؛ ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاي571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج44، ص286، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995؛ الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج3، ص267، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م؛ السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، ج1، ص162، ناشر: المكتبة التجارية الكبري ـ مصر، 1389هـ ـ 1969م؛ السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، الدر المنثور، ج1، ص54، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1993؛ الزرقاني، محمد بن عبد الباقي بن يوسف (متوفاي1122هـ) شرح الزرقاني علي موطأ الإمام مالك، ج2، ص27، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1411هـ؛ الكتاني، عبد الحي بن عبد الكبير (متوفاي1383هـ)، نظام الحكومة النبوية المسمي التراتيب الإدراية، ج2، ص280، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت.,,
زنده باد احمدمسعود زنده باد مقاومت مقدس مردمی افغانستان زنده باد قیام ملی زنده باد حامیان مقاومت ملی زنده باد همه دلاوران و شیرمردان وطنم زنده باد همه اقوام افغانستان زنده باد امرالله صالح زنده باد تاجیکستان زنده باد همه مقاومت گران دلیر و شجاع و سخت کوش دست و پای همه مقاومت گران دلیر و عزیز کشورمان را می‌میبوسیم چرا که مایه چشم روشنی و افتخار و دلگرمی همه هموطنان مان هستند
نمفهمم تو اینقدر گپ مفت را کجا یافت کردی ولی حرف های زدی بیست فیصد راست باشد دیگه همه اش دروغ است چون کار کرد فکر ایشان را دیده ام خیلی انسان متواضح اند و امروز کارمندان های که از دولت گذشته به عنوان کارمند در دولت امارت هستند بیشتر تاکید ایشان است
@@Guzarishgar خوب نمیشه که کسی خود مشکل دینی داشته باشد و حق بگوید . کسی که خود در زیر یوغ استعمار باشد از دید شرعی جایز نیست باز چطو کسی که در زیری بیرق و عضو فعال در چنین حکومت طاغوتی باشد باز حرف بگوید و قابل قبول باشد کمی اغراق کننده است. اگر حرف کتاب باشد دین اسلام به ما گفته راه مستقیم فقط راه مستقیم و عبدالکریم سروش کتاب دارد بنام راه های مستقیم خو فرق میکنه دشمن در هر جای و هر قیسم کار حرف میزنه خوب یا خراب من به چشم دوست به او نگاه نمی کنم
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
در دیاری که شیخ بر تخت است.. مرده خوشبخت و زنده بدبخت است
❤همیشه دي ژوندي ويي مشره
الحمدالله زنداباد اسلامې امارت عظېم قوات مجاهد طالبان ❤️🏳️❤️🏳️❤️🏳️
خدا خیرشون بده و سلامتی و طول عمر به نخست وزیر 👑 عطا کنه خدا پشت پناهش 👑💐💐💐💐💐💐💐
ماشالله
درود به ریس نخست وزیر 👑👑👑
SALAM BAR SHOMA BERADAR AZ iz
ملا 😪
هـر چه فرما يش ISI باشد قبول داريم ، نتيجه زبان پرستي بي هـوده ما ، داكتر عبدالله خبيس بايد در قصر سپيدار بماند😁
اگر حرف بزند کدام تاج به سر مردم افغانستان خواهد زد بهتر است که دهن همچو خران بسته باشد
هرچه بیسواد ووحشی را بر سر ما ب قدرت مینشانند
اسلامی امارت نه بلکه پشتون امارت
زنده باد پشتون امارت زنده تاجیک امارت زنده باد اوزبک امارت زنده باد هزارهٔ امارات زنده باد بلوچ امارت
واقعا که حقیقت را نوشتی امارت پشتونی
طالبان دهیرامندی مرداره ظامنان دی طالبان خوارج دی طالبان یزیدیان دی خداوند دوی تباه اوبرباد کی انشالله. طالبان د ای اس آی نوکران دی. ژوندی د وی مقاومت گران شیران انشالله انشالله انشالله انشالله انشالله انشالله انشالله انشالله انشالله انشالله انشالله
Koni kona worka wa khpal qafir badar trump au joyboydon ta marg ba sagi Tajikistan
@@majedkhan2192 کیر لیس پاکستان شدی مبارکت باد
مرگ بر مقاومت فرانسه سگ صفت
اما درمورد انتخاب دین و مذهب, قضاوت با شما,:
آیا در ادیان آسمانی دین را خداوند ج برای هدایت بشر نازل میکند؟ یا اینکه نه مردم میتواند دین و مذهبی را برای خود خلق کند و یا اختیار کند؟ که حتما" میگویید نه خود خداوند ج است که حاضر وآیندهء جهان را میداند و دین را برای هدایت بشر نازل میکند. حتی پیامبران خدا بدون امر و دستور خداوند ج در امور دین چیزی از خود نه گفته و نه ساخته اند.
و ما ينطق عن الهـوى (3)
ان هـو الا وحـى يـوحـى (4) "نجم"
.3 - و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد.
.4 - آنچه مى گويد به جز وحيى كه به وى مى شود نمى باشد.
بعد از اینکه الله متعال از رسولش دعوت بازگشت بسوی خود کرد, و رسولش هم لبیک گفت, آیا خداوند ج در مورد آیندهء آخرین دین آسمانی اش هیچ هدایت, امر و دستوری نداد که بعد از رسولش مردم امور دین و دنیای خودرا از کی بگیرند؟ جواب, بلی دستور داد,
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
اى پيامبر، آنچه را از جانب پروردگارت به تو نازل شده، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى رسالتش را به انجام نرسانده‌اى. و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد. بی گمان، خدا گروه كافران را هدايت نمى‌كند.
دعوت بازگشت و این دستور الله ج در حج الوداع بود, که پیامبر خدا ص در حجت الوداع یا (خم الغدیر) مردم را دعوت کرد و به مردم گفت ای مردم من از نزد شما میروم ولی نزد شما دو چیز گران بها را میگذارم : "قرآن, و معلم قرآن", همه میدانیم قرآن و سنت, معلم میخواهد,
این دستور از جانب خدواند ج بود و توسط رسول گرامی اش به مردم ابلاغ و اتمام حجت شد, و تمام مردم حاضر در آن اجتماع بزرگ, همه به آن امر بیعت دادند,
ولی بعد, در اولین ساعات رحلت عدهء بجای شرکت در مراسم عزای بزرگ و دفن و کفن رسول الله ص در "سقیفه بنی ساعده" رفتند و خلاف ابلاغ حجت الوداع را کرند.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
در امر خلافت یا وارث انبیاء, حدیث است:
{ وارث انبیاء در روی زمین اهل علم است }
معروف است که میگویند: (بی علم نتوان خدا را شناخت)
برای پیروی بعد از ختم مرتب ص آنچه از جانب الله و رسولش هدایت داده شد فقط حکم حجت الوداع یا (خم الغدیر) است. سقیفه..... که ساخت بشر است.
مردمان سقیفه........, مطابق احادیث حتی سواد قرآنی هم نداشتند,
******************؛*******************؛*******************؛******************؛
الله تعالی در قرآن فرموده اهل علم از بیعلم امتیاز دارد,
آیه قرآن : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ زمر/9
آیا دانایان (اهل علم) با نادانان مساویند؟
بی علم نتوان خدا را شناخت.
الحديث "العلماء ورثة الأنبياء".
پس خلفا چطور؟ :
بيهقي در شعب الإيمان، قرطبي در تفسير خود، ابن عساكر در تاريخ مدينه دمشق، ذهبي در تاريخ الإسلام، سيوطي در تنوير الحوالك و الدر المنثور، زرقاني در شرح خود بر موطأ مالك، كتاني در نظام الحكومة و ... نوشته اند:
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَي أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " تَعَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْبَقَرَةَ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمَّا أَتَمَّهَا، نَحَرَ جَزُورًا "
از عبد الله بن عمر نقل شده است كه گفت: عمر بن خطاب، دوازده سال طول كشيد تا سوره بقره را ياد بگيرد، وقتي تمام كرد، شتري را ذبح نمود.
البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسي ابوبكر (متوفاي458هـ)، شعب الإيمان، ج2، ص1954، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1410هـ؛
الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاي671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج1، ص40، ناشر: دار الشعب - القاهرة؛
ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاي571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج44، ص286، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995؛
الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج3، ص267، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م؛
السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، ج1، ص162، ناشر: المكتبة التجارية الكبري ـ مصر، 1389هـ ـ 1969م؛
السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، الدر المنثور، ج1، ص54، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1993؛
الزرقاني، محمد بن عبد الباقي بن يوسف (متوفاي1122هـ) شرح الزرقاني علي موطأ الإمام مالك، ج2، ص27، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1411هـ؛
الكتاني، عبد الحي بن عبد الكبير (متوفاي1383هـ)، نظام الحكومة النبوية المسمي التراتيب الإدراية، ج2، ص280، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت.,,
گوگ هست ده خبیس
غلط كردى تو خركوس بيعقل پول هم از كشور ها خارجى ميخواهى
بخاطر تو بی‌ناموس پول میخواد از خارج
زنده باد احمدمسعود زنده باد مقاومت مقدس مردمی افغانستان زنده باد قیام ملی زنده باد حامیان مقاومت ملی زنده باد همه دلاوران و شیرمردان وطنم زنده باد همه اقوام افغانستان زنده باد امرالله صالح زنده باد تاجیکستان زنده باد همه مقاومت گران دلیر و شجاع و سخت کوش دست و پای همه مقاومت گران دلیر و عزیز کشورمان را می‌میبوسیم چرا که مایه چشم روشنی و افتخار و دلگرمی همه هموطنان مان هستند
افغانستان از دست شمل مقاومت گرا خراب شد مرگ به شما اشرار های سگ مذدور پاکستان و ایران.
You are wrong kakar is not abdali
Kakar belongs to Abdali or Ghilzai?
نمفهمم تو اینقدر گپ مفت را کجا یافت کردی ولی حرف های زدی بیست فیصد راست باشد دیگه همه اش دروغ است چون کار کرد فکر ایشان را دیده ام خیلی انسان متواضح اند و امروز کارمندان های که از دولت گذشته به عنوان کارمند در دولت امارت هستند بیشتر تاکید ایشان است
کتاب پنج سال سلطه طالبان در افغانستان نوشته وحید مژده را بخوانید
@@Guzarishgar خوب نمیشه که کسی خود مشکل دینی داشته باشد و حق بگوید . کسی که خود در زیر یوغ استعمار باشد از دید شرعی جایز نیست باز چطو کسی که در زیری بیرق و عضو فعال در چنین حکومت طاغوتی باشد باز حرف بگوید و قابل قبول باشد کمی اغراق کننده است. اگر حرف کتاب باشد دین اسلام به ما گفته راه مستقیم فقط راه مستقیم و عبدالکریم سروش کتاب دارد بنام راه های مستقیم خو فرق میکنه دشمن در هر جای و هر قیسم کار حرف میزنه خوب یا خراب من به چشم دوست به او نگاه نمی کنم