سورة النور قراءة بالتجويد الشيخ أيمن سويد Surah Al Nur (The Light) Sheikh Ayman Swaid

أخذت السورة اسمها المأمون من الآية الأولى.
فترة الوحي.
ويشير أسلوبها وموضوعها إلى أنها نزلت في منتصف النبوة بمكة. عند قراءة ما بين السطور ، يشعر المرء أن نزاعًا مريرًا قد بدأ بين الرسول الكريم وكفار مكة ، رغم أن اضطهادهم لم يكن استبدادًا بعد. يبدو أن السورة نزلت في ذروة "المجاعة" بمكة (الآيات ٧٥-٧٦) ، والتي حدثت ، حسب التقاليد الصحيحة ، في المرحلة الوسطى من النبوة. وعلاوة على ذلك ، وبحسب ما رواه عروة بن الزبير ، قال حضرة عمر الذي أسلم في ذلك الوقت: "هذه السورة نزلت بحضوري وأنا شخصياً لاحظت حالة الرسول الكريم أثناء نزولها. وفي الختام قال الرسول الكريم: "بهذه المناسبة نزلت عليّ عشر آيات من هذا القبيل أن من يقيسها سيذهب بالتأكيد إلى الجنة" ثم تلا الآيات الأولى من السورة ". (أحمد ، ترمزي ، نساي ، حكيم).
موضوعات الموضوع
الموضوع الرئيسي للسورة هو دعوة الناس لقبول واتباع رسالة الرسول الكريم ، وتدور السورة بأكملها حول هذا الموضوع.
ملخص
إن حقيقة أن الأشخاص الذين قبلوا رسالة الرسول الكريم قد بدأوا في اكتساب هذه الصفات الشخصية النبيلة هي دليل عملي على صدق الرسالة. 1-11
في هذا المقطع ، تم لفت الانتباه إلى خلق الإنسان والكون لإقناع أن الكون كله بما في ذلك نفسه الإنسان ، هو دليل واضح على صدق رسالة الرسول الكريم ، التي تدعو الناس لقبول التوحيد والحياة في. الآخرة. 12 - 22
ثم تم الاستشهاد بقصص الأنبياء السابقين وجماعاتهم كدليل تاريخي على حقيقة الرسالة. يثبتون الأشياء التالية:
الإعتراضات والشكوك التي يثيرها الخصوم على رسالة محمد (صلى الله عليه وسلم) ليست جديدة. وقد نشأ هؤلاء على الأنبياء السابقين الذين اعترفوا بهم هم رسل الله. لذلك يجب أن يتعلموا درسًا من تاريخهم وأن يحكموا بأنفسهم ما إذا كان الأنبياء على حق أم معترضين عليهم.
إن رسالة التوحيد والآخرة التي ينقلها محمد (صلى الله عليه وسلم) هي نفسها التي جاء بها الأنبياء السابقون. لذلك ينبغي أن يقبلوها.
يجب أن يحذروا من العواقب التي لقيتها تلك المجتمعات التي رفضت رسالة أنبيائهم.
جميع الأنبياء أحضروا نفس الدين من الله وكانوا جميعًا ينتمون إلى نفس المجتمع. جميع الأديان الأخرى اخترعها الناس أنفسهم وليس بينهم من عند الله. 23 - 54
بعد سرد قصص الأنبياء ، تم الإعلان عن مبدأ أساسي: النجاح والازدهار في الحياة الدنيا ليسا معيارًا للنجاح في نظر الله. إذا كان بعض الأشخاص (أو شخص ما) ينعمون بالرخاء والثروة والسلطة ونحو ذلك في الدنيا ، فهذا لا يعني أنهم مفضلون عند الله. وبالمثل ، فإن فقر الآخرين ومحنهم ليس دليلاً على عدم رضا الله عنهم. المعيار الحقيقي هو الإيمان (أو عدمه). كان هذا الإعلان ضروريًا لأن خصوم الرسول الكريم كانوا رؤساء مكة العظماء ، الذين خدعهم (وأتباعهم) من خلال ازدهارهم بأن الله وآلهتهم كانوا سعداء بهم. ومن ناحية أخرى ، قالوا إن كون محمد (صلى الله عليه وسلم) وأتباعه معوزين وعجز ، دليل واضح على أن الله لم يرض عنهم ، وكانوا تحت لعنة الله عليهم. آلهتهم. 55 - 67
استخدمت في هذا المقطع حجج مختلفة لإقناعهم بأن محمد (صلى الله عليه وسلم) هو نبي حقيقي من نبي الله. ثم قيل لهم إن المجاعة (الآيات ٧٥ - ٧٦) كانت مجرد تحذير ، وبالتالي "من الأفضل لك أن تصلح طرقك ؛ وإلا فسوف يزورك بلاء رهيب." 68 - 77
مرة أخرى ، تمت دعوتهم لمراقبة العلامات في الكون وفي أنفسهم لأن هذه أدلة واضحة على صدق رسالة الرسول الكريم. 78-95
لقد أُخبر الرسول الكريم بعدم اتباع أي طريقة خاطئة للرد على طرق الأعداء الشريرة ، والحذر من تحريض الشيطان. 96-97
في هذا المقطع الختامي ، تم تحذير أعداء الحق من أن عليهم كتابة حساب في الآخرة وتحمل عواقب اضطهادهم للمؤمنين ؛ لذلك ينبغي ان يصلحوا طرقهم. 98 - 118

[@إقرأكتابالله-غ8ذ]

ruclips.net/video/g3lM8HPu3gE/видео.html
اشترك في قناة القرآن الكريم 2
ودعموها ب like,Share, subscribe