الطعن في البخاري بشبهة حديث موسى عليه السلام مع ملك الموت والرد الشافي كالعادة للشيخ وليد السعيدان!
HTML-код
- Опубликовано: 25 ноя 2024
- الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
⚠️تكرما منكم إخوتي الكرام الضغط على زر الإعجاب والتعليق مع مشاركة المقطع ليصل لأكبر عدد من الناس والدال على الخير كفاعله نفع الله بنا وبكم!
انت بهاءا تنشر الجهل والتخلف. الايكفيك كتاب الله.
ا@@hammhamm463
هل كفاك أنت عدو الله كتاب الله !!!؟؟؟
دعوتك هذه اضحكت حتى الرضيع بابا لاتسلمون عقولكم كالبهاءم
@ابوليث-ز3س5ج معذرة. عقلي ليس للبيع
حفظ الله الشيخ وليد وزادة علما وفهما ونفع الله به ..
.. أمين ..
والله يالهالك نحن نصدق القرآن وماورد عند النبي ﷺ وصحابته رضوان الله عليهم
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ ءَاذَوۡا۟ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُوا۟ۚ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِیهࣰا }
[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٦٩]
جزاك الله خير هؤلاء علماءنا وليس علماء اللعن والقذف والتطبير
حفظ الله شيخنا و نفعنا بعلمه و غفر الله لنا و له.
يعطيك العافية شيخنا الفاظل وليد السعيدان و تبتك الله واعانك الله وفقك الله ورزقك الفردوس الاعلى ووالدي والمؤمنين جميعا
ماشاءالله على غزارة المعرفة والحكمة التي اودعها الله في عبده وليد.
ولكم هو متفقه..❤
اللهم وزده علما نافعا وفقه اكثر في الدين
لينتفع من علمه الامة
جزاك الله خيرا على نشر الفوائد
@@شيخالموالينالسعدون وجزاكم الله كل الخير
جزاك الله خير ياشيخنا الفاضل وبارك الله فيك وفي علمك ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا أنت نستغفرك ونتوب
محمد رسول الله😘❤️عليه افضل الصلاة وازكى التسليم وآاله الاطهاار وازواجه الاطهار وصحبه الكراام اجمعين 😘❤️
جزاك الله خير ياشيخ وليد
ملك الموت عندهم لم يستطع قبض روح الحسين حتى قبضها الله تعالى. تم يستشكل حالة موسى عليه هههه
اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري و اصلح لي دنياي التي فيها معاشي و اصلح لي آخرتي التي فيها معادي و اجعل الحياة زيادةً لي في كل خير و اجعل الموت راحةً لي من كل شر
اللهم آمين
قال الإمام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لو كان الحمق رجلاً لكان رافضياً.
واقول انا العبد الفقير لن يدخل الرافضة جهنم لكفرهم بل لغبائهم
كلام هذا لا يجوز.
تب الى الله منه.
سيدخلون الجنة لكفرهم.
كما سيدخل اغبياء أهل السنة الجنة لايمانهم ولن يدخلوا النار لغبائهم.
كلامك هذا مصادم بشكل واضح لنصوص الشريعة.
مع أني متأكد أنك لم تقصد ذلك لكن يجب أن تتوب منه
@@hggjuggh-rp7yj تكفرون المسلمين على هواكم
وهل الروافض مسلمين لقد اجتمع فيهم الكفر والشرك دينهم خليط مجوسي شركي كفري قاتلهم الله وقطع دابرهم ويهدي الله من له عقل يتدبر به ويتفكر @@Albuhus
@@Albuhus الشيعة أيضا ملائكة ما شاء الله عليهم ما يكفرون أبد؟! بس احنا اللي نكفر!
@@كمالالعمودي-ض3ز روح اعبد ربك الشاب الأمرد الذي لديه رجل و و أيدي و ساق و أصابع ….. انا اكفر بهذا الرب الذي تعبده انت …. إذا كنت تقصد هذا فنعم أنا كافر و ليس مسلم مثلك …. أنا أعبد الله الذي ليس كمثله شيء
جزاك الله خير يا شيخنا
جزاك الله خيرا الشيخ وليد
لاتحكم انه صلى الله عليه وسلم قال هذا
لا نقول إلا كما قال الصديق رضي الله عنه ان كان قالها فقد صدق
بارك الله فيك يا شيخ واليد
جزاكم الله خير الجزاء
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا.
لك الموت إلى موسى عليه السلام، فلما جاءه صكه وفقأ عينه، فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، قال: فرد الله إليه عينه وقال: ارجع إليه فقل له: يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال: أي: رب ثم مه؟ قال: ثم الموت. قال: فالآن فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلو كنت ثم، لأريتكم قبره إلى جانب الطريق، تحت الكثيب الأحمر"..
اين ذكر ان الملك جاء بصوره بشريه ياشيخ ولما تسبون من يحاولون ان يفكرون.... هل كل ما جاء في كتب الصحيح صحيح
جزاك الله خير وبارك فيك
جزاكم الله خيرا وبارك في الشيخ وليد ونفع به.
رد الشيخ ليس عن شبهة هذا المعتزلي المشرك نفسها لكنه ينطبق عليها وعلى كل شبه زاعمي العقل والقاضين به على الغيب.
ولكن الشيخ وليد أحسن الله إليه ووفقه لم يراع عدة نقاط في قصة موسى وملك الموت عليهما الصلاة والسلام.
أولا ملك الموت جاء لتخيير موسى وليس لقبض روحه مباشرة وقد صح عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن مقاعد الأنبياء في الجنة تعرض عليهم ثم يخيرهم الله بين الحياة والموت كما ذكرت عائشة أم المؤمنين في حديث قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنه اختار الموت لقوله (اللهم الرفيق الأعلى) وورد التخيير في أكثر من حديث.
ثانيا ملك الموت لم يدخل على موسى داره فقد كان بنو إسرائيل حينئذ في التيه لا بيوت ولا مستقر لهم بل تائهين في الأرض وتفاجأ موسى بملك الموت وقوله فلطمه فانقلعت إحدى عينيه.
ثالثا العين التي قلعها موسى وإن كانت على صورة عين بشر لكنها كانت العين الحقيقية لملك الموت فردها الله والله تعالى يرى ملك الموت على صورته الحقيقية أو أية صورة يشاؤها الله تعالى لكنه هو في حقيقته نفس الملك الكريم وأعضاؤه هي نفسها.
رابعا لو كانت زيارة ملك الموت لموسى لحين أجله وقبض روحه وليس للتخيير لقبضه وإن قلع موسى عينه أو فعل به أي شيء لأنه لا يسعه رد أمر الله لأي شيء يطرأ له فدل ذلك أنه جاء موسى مخيرا لا قابضا.
خامسا مسألة قوة موسى لا خلاف فيها ولكن كلمة عصبية موسى أي مزاجه ليست ملائمة لنبي كريم من أولي العزم كما فعل سيد قطب في الظلال فجعل موسى وحاشاه كالمجنون لا يتعامل بغير الضرب والشجار مع من يقف له لكنه لم يلتفت إلى حكمة موسى مع الغوي في المرة الثانية ولا إلى تعامل موسى مع السامري بل ولا إلى لين قول موسى صلى الله عليه وسلم مع فرعون نفسه ولا مع فتاه حين لم يخبره بفرار الحوت ولا إلى اعتذارات موسى للخضر وموضع اللين من جانبه في القرآن وافر.
سادسا كانت السنون المعروضة على موسى بقدر ما تغطي كفه من شعر الثور وليس ما ينتزعه من شعره.
أما هذا السامري المعتزلي القاضي بظلام عقله على الغيب لو سألناه هل يعقل أن ينحت بشر حجرا فيعبده وهل يعقل أن يعبد بشر بشرا أو شجرا أو حشرة أو دابة أو شمسا أو قمرا أو جثة أو قبرا؟ لو كان عقله راجحا لأحال ذلك رغم أن من هم أعقل منه عبدوا من دون الله كل شيء بل هو نفسه يعبد عدما يعجز أن يفعل بنفسه فعلا فأين حجية العقل في الحكم على الغيب وهو عاجز عن تصور ما هو كائن.
مثل قصة الحجر الذي فر بثوب موسى مثل عرش ملكة سبأ فهل عقل هذا السامري يجيز انتقال عرش مستقر بنفسه من مكان لآخر بعيد دون حمله أو سحبه؟ فهو إذن يحيل ذلك ويرد على الله فيه.
ومثل الحجر مثل حوت موسى وفتاه أحياه الله فاتخذ سبيله في البحر عجبا ولا شك أن عقل السامري يحيل ذلك على الله سبحانه إذ يعتقد برب أعجز من ذلك بكثير.
هل فرار الحجر بثوب موسى أعظم من إتيان السماوات والأرض الله طائعين أم هل ذلك أعظم من من جريان النهر الذي كان موسى يغتسل فيه بل الظالمون لا يعقلون.
رب تحيط به وتوجب عليه وتحيل عليه العقول ليس برب بل هو وثن أو وهم يعبده هؤلاء المشركون من دون الله عز وجل.
سبحان الله عما يصفون.
احسنت
بارك الله فيك يا شيخ نحمد الله على نعمة السنة الصحيحة
غفر الله لك واعزك الله
احسنت ياشيخ في الرد
هو متى كان الوائلي عالم هو من الجهلاء من اصحاب عفير.
هل ممكن أن تشرح لي ما مقصود بعفير
رواية في كتب الشيعة في صحيح الكافي نقلها حمار ايمه عُفير
الصدمة ان الحمار يقول لنبي بأبي انت وامي يارسول الله هههههههههههههه لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وين تنزيه النبي صلى الله عليه وسلم حدثني ابي عن أبيه عن جدة عن الحمار الذي كان في سفينة نوح عليه السلام ان نوح قال الحمار اللذي كان في السفينة سيأتي من صلبك حمار يركبه خاتم الأنبياء والمرسلين واحمد الله انه جعل ذاك الحمار انا@@mohamedboulmal3696
الله يبارك فيك
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير ورفع قدرك في الدنيا والاخره
ولكم بالمثل
انا من الناس المعترضين على هذا الحديث لكني الان اقتنعت بكلام الشيخ وليد السعيدان هذا الرجل اعطاه الله سحر البيان الله يحفظه ويبارك بعلمه وعمره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد الله على نعمة العلم اجمع أهل العلم على أنه لا يوجد شيءعظيم بعد النبوة الا طلب العلم فإنه يرفع الجهل عن الناس ويرد الشبهات انت كانت عندك شبه اصبحت واضحه الان ... ونصيحة الأخ الفقير إلى الله لك كلما اشتبه عليك امر ارجع الى الراسخين في العلم وهم العلماء
انت في دار غفلون. امازلت تثق بالشيوخ والفقهاء استيقظ من غفوتك قبل ان يفوتك القطار
حفظك الله شيخنا والحمدلله على الاسلام والسنه
كثير من الناس لا يستحون ان يعلم الناس بهواهم الباطال باطل ولو طوق بذهب. الله يحفظ الاسلام والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات جميعآ
حفظك الله شيخنا الفاضل.❤
عن سَمُرَةَ بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"أَحَبُّ الْكَلَام إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ. لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ".
رواه مسلم، وابن ماجه، والنسائي، وزاد: "وهن من القرآن"، ورواه النسائي أيضًا، وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة ، ورواه أحمد، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح
لمذا يخاطب الله عباده ب افلا يعقلون افلا يتفكرون افلا يعلمون هل القصود وجوب استعمال العقل والتفكر او اسمع ولا تتدبر ولا تعتعترض
استخدم عقلك وتدبر في خلق الله وفي أنفسكم وعظم الله. استخدم عقلك في بناء وعمار الأرض
لكن ليس في النصوص والنقل الثابت عن الله ورسوله قل سمعنا واطعنا، وإن خالف فهمك و عقلك وهواك، لا دين الله كما اراده الله ليس كما هي عقولنا وأهوأنا.....
الله سبحانه يقول افلا يتفكرون واولا يتدبرون فيما بثه الله من ايات وعبر وقصص مما يزيد الايمان بالله ورسله وملائكته
ولم يقل تدبروا واعترضوا وكذبوا !
فالتدبر ابذي يؤدي الى تكذيب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كفر وليس تفكر او تدبر
قول الله للعباد فلا يعقلون وماشابهها ليس لقياس آوامره وكلامه على موافقته للعقل من عدمه بل لالتصديق والايمان به والأتراك بالعقل هو القبول أو الرد ايمان أو كفر. لان الرسل مايوحى إليهم يرسل للقلب للإيمان به دون ادراك الموافقه أو عدمها للعقل وان فهمت العله زيادة نعمه وإنما يكون الكفر والايمان بقوله الوحي ورده بقاس القبول العقلي من عدمه
ماشاء الله تبارك الرحمن الشيخ وليد
مشكلة الشيعة انهم لايقرأون القرٱن
لذلك لايعلمون ان هناك ايات تثبت تمثل الملائكة في صورة البشر
حديث باطل يعارض القرآن
@@faridfarid6561حسب رأيك النسبي ولا يلزمنا
@@faridfarid6561 هو ايه اللي باطل ياغبي ايه قرانيه تثبت ان الملائكه يتمثلون في صورة بشر
وهذا الحديث فيه فتنة لمن في قلوبهم مرض كالرافضة والجهال
فلا غرابة هم يبحثون عن أي قشة يطعنون به في دين الاسلام خدمة لأعداء الأمة يدرون أو لا يدرون
دُعاة على أبواب جهنم.
المعممين ضالين عن التوحيد وأهل شرك بالله. لا علم لا نحو ولا صرف ولا بلاغة ولا قواعد اللغة العربية يفهمونه.
حفظ الله علماء أهل السنة والجماعة.
حفظكم ا
جزاك الله خير يا شيخ وليد و أحسن إليكم .
سؤال يا شيخ ربما هناك نقص في الشرح لأنه سيكون هناك مأخذ على ملك الموت بعد أن برئنا موسى عليه السلام
و أنه معذور في ضربه لملك الموت عليه السلام
لأن ملك الموت دخل ولم يستأذن ولم يعرف عن نفسه و وضع نفسه في محل شك منه .
ربما سيقولون هذه قلة ذوق منه و العياذ بالله .
أقول
أن ملك الموت و كل الملائكة انما هم رسل الله
و الرسول يؤمر بشيء
و قد تم أمره بهذا الأمر و بهذه الكيفية لحكمة يعلمها الله سبحانه و تعالى
و ليس لأن ملك الموت لم يستأذن أو لأن الله أمر بشيء فيه قلة ذوق حاشاه سبحانه و تعالى .
ومثله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقد خيره ملك الموت بين البقاء واللحاق بالرفيق الاعلى فاختار الرفيق الأعلى ولو قدر لرسول الله اختيار البقاء إلى أجل مسمى لكان هذا هو عمره عليه الصلاة والسلام
نعم انت على حق
هؤلاء هم يهود و أبناء اليهود، حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم.
سبحان الله
والله العضيم خسارة شيخ وليد يضيع وقتو بالرد على هؤلاء المشركين هؤلاء علاجهم واضح
لا يا اخي هذا عالم دين لازم يرد على هؤلاء المضلين
علماء القذف والتطبير والزحف جايين يقيمون كتاب البخاري 😂😂😂
نعم حديث خرافات ودجل وفلم هندي وانا للعلم سني ويوجد في البخاري احاديث خرافيه ولا تدخل العقل
عند الشيعه علي معصوم من الخطأ وعند السنه الخباري مقدس ومعصوم من الخطأ علما بأن الخباري لم يعاصر الرسول وكل اقوال نقل عن فلان وعن فلان
@@الاغا-ط6ه روح اللطم وازحف وطبر
تعليقك يدل انك عقرب والعقرب له دواء واحد !!!!! النعال
@@الاغا-ط6هروح خليك عند الشباك والخيمة انتبه عرض لاتخلبه يروح لشباك او الخيمة
🔺 هذه بعض أقوال الصحابة والتابعين والصالحين في الرافضة الوثنيين وتجار الدين
~ كان زيد ابن علي رحمه الله إذا جاء إليه الرافضة يطلبون منه التبرؤ من أبي بكر وعمر قال: (( إنهما وزيرا جدي، قالوا: إذًا نرفضك، قال اذهبوا فأنتم الرافضة ))
فسمو بذلك الرافضة
~ وقال الإمام الذهبي رحمة الله تعالى عن الروافض
"فالأدلة إما نقلية، وإما عقلية، والقوم من أكذب الناس في النقليات، وأجهل الناس في العقليات"
~ وقال الإمام الشافعي رحمه الله (( لم أر أحدًا أشهد بالزور من الرافضة وهم شر عصابة ))
~ وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه
(( اللهم أني بريء من الغلاة كبراءة عيسى بن مريم من النصارى، اللهم اخذلهم أبدًا، ولا تنصر منهم أحدًا ))
~ وقيل لعبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير
(( ما تقول في الذين يشتمون الصحابة؟ فقال: زنادقة، إنما أرادوا رسول الله فلم يجدوا أحدًا من الأمة يتابعهم على ذلك فشتموا أصحابه ))
~ وقال شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله
(( من أشنع البدع بدعة الرافضة ببناء المساجد على قبور أهل البيت وهم، أول من أحدثها وعبدها ))
~ وقال إبن القيم
(( وكذلك أعداء الرسول وصحبه وهم الروافض أخبث الحيوانات ))
~ وقال عبد الله بن أدريس
(( ليس لرافضي شفعة
لأنه لا شفعة إلا لمسلم ))
~ وقال عبد الرحمن بن حسن (( وأول من أحدث الشرك في الأمة هذه الطائفة فإنهم اعتقدوا في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه الإلهية ))
اسلم طريقه في هذا قول الصديق رضي الله عنه ان كان قالها فقد صدق صلى الله عليه وسلم
هذه الرويات يعترضون عليها وراية عفير لااشكال فيها استغفر الله العظيم واتوب اليه
كلٌ سواء،، هؤلاء يكذبون بخاري ومسلم ونحن شيوخنا السنة يعبدون بخاري ومسلم،، ويحسبون انهم مهتدون،، فلاهائلاء سنة ولاهائلاء شيعة،، وكلهم يدعون ذالك
شيوخنا خصومك @@الأرضمسطحة-ط5ه
@@الأرضمسطحة-ط5هلا تتهم اهل السنة علمائنا لا يعبدون لا مسلم ولا البخاري وانما ينصرون سنه النبي
@@NatiqMohammed-zb4cj انتم تعبدون بخاري ومسلم وتتبعون علمائكم وشيوخكم،، انا لااتهم انا أقول واقعكم،، كيف تتعصب للعالم ولما يطعنوا بالنبي وبعرضه تؤمن بأقوالهم،، وقد قال تعالى،، و ان تطع أكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون الا الظن وإن هم إلا يخرصون،، ففي بعض الكتب السنة الصحيحة تضعفونها وتنكرونها وتنكرون علمائنا وتؤمنون بأن كامل بخاري ومسلم صحيح والقرآن ظني وحمال اوجه،، راجع حساباتك
من هم شيوخك مثل ما قلت يعبدون البخارى؟اعطنا أسماء ؟@@الأرضمسطحة-ط5ه
جزاك الله خيرا شيخ وليد فقد ا ضحت وابنت
والحديث لا يعارضه اي مسلم عاقل صحيح الايمان
ولكن من في قلوبهم مرض هذه هي عادتهم ...
والله انا انحن هل السنه نصدق مدكل ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم وقد جمع الإمام البخاري في كتابه الذي وليس لنا اعتراض على ما قدر وكتب الله تعالى
قناه طيبه لدحض الشبهات التي يرمينا بها المذاهب الاخرى
جزاكم الله خيرا
دين آخر وليس مذاهب
الوقت الذي اتى فيه ملك الوت والوقت الثاني الذ اتى فيه ملك الموت بنهما مدة زمن مهما كان طوله اليست زيادة في عمر سيدنا موسى اذا كان الجواب نعم فانها تعارض قول الله
تعارض مع اي قول؟ وما المانع من الزيادة اصلا رب العالمين عرض عليه ان يزيد من عمر موسى
الناس هذي عقولها فيها شي ؟
ياخي شغل مخك شوي الاجل الحقيقي لموت موسى عليه السلام هو في المره الثانيه فالأولى حكمة ارادها الله لموعضة موسى عندما قال له خذ من الشعر ففيه عدد سنين العمر الذي ستعيشه وموسى قال ثم ومابعدها قال الموت ،، يعني ياموسى عشت 40 او 70…او الف سنه بالأخير ستموت ..
إفهموا
ارجوا ان تدرس مادة التوحيد و مقتضياتها في المرحلة الابتدائية
👍👍👍👍
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمه احمدوا الله تبارك وتعالى عكس الرافضه دينهم مخربط لانه اسسه ابن سبا اليهودي
هههه هههههه
هههههههههههههههههههههههه
وكيف عرفه بالمره الثانيه
حديث النبي موسى عليه السلام يعارض القرآن في الآية..لا يعصون الله ما أمرهم وفعلون ما يؤمرون..وهذه الآيه تثبت قدرة الملك على فعل الامر الذي يطلب منه ولايتراجع عن فعله مهما حصل والحديث يستنقص من قدرة الملائكة على تنفيذ اوامر الله
وهذا الحديث فيه فتنة لمن في قلوبهم مرض كالرافضة والجهال.
اولا : بعث الملك ع صورة انسان ، وان ذلك امتحان واختبار لموسى عليه السلام ، لتحقيق العبودية في المرة الثانية ، حيث سلم روحه لله تعالى .
ثانيا : لم يكن اجل موسى عليه السلام قد انتهى في تلك الساعة .
ثالثا: موسى عليه السلام رسول ونبي من الله ، فهم يستأذنون فهم ليسوا مثلنا ، لذلك خيره الله تعالى بين ان يمد الله في عمره او القبول ، لذلك قبل انتهاء اجله في المره الثانية .
رابعا: لم يقبضه في المجيء الاول لان ساعته لم تحن بعد .
@@AbdulrazzaqAlAhmadi الكلام اللي انت كاتبه هوه رأيك الشخصي وليس له ذكر في الحديث
@@abonawaf8 وانت مع اي قطيع الروافض ام سلفي تكفيري ام مجوسي ماكان على زمن النبي غير مسلم او كافر
@@اسامهسرحان-م1مانت غير مسلم
هذا هو الاستهزا؛ بالله و آياته و رسله.
وهل موسى عليه السلام
لم يشاهد الموت بعينه
هل راى ناس
خالدين
حتى يرفض
هههه
ممّا صحّ عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال لملك الموت فيما معناه أرني على أي صورة تقبض أرواح البشر فأراه صورته حتّى فزع رسول الله عليه الصلاة والسلام وكاد ان يفقد روحه ..
-١- ماذا نفهم من هذا الحديث؟
-٢- الشيخ أضاف إلى الحديث ما ليس في متنه، فقال انّ موسى عليه السلام أنه كان في بيته ودخل عليه غريب فخاف موسى عليه السلام ففقع عينه خوفًا.
-٣- حينما قال الملك الموت لموسى عليه السلام اجب ربّك، كيف فهم موسى انه يطلب منه الاستسلام للموت؟
الشيخ السعيدان عنده ما يقول حتّى ولو كان الحديث من الروايات الإسرائيلية المهم اذا الحديث في صحيح البخاري خلاص … يُفهم من ذلك انّ صحيح البخاري محفوظ مثله مثل القرآن …. اعتقد انّ الشيخ من الطائفة التي تقول في تأويل الآية "إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون" و الذكر هنا هو القرآن والسنّة.
لماذا لم يذهب الوائِلي، إلى ما يقول الصوفيّه، ويُعلّق على خُرفاتِهِم،؟، لماذا لم يذهب إلى الإباضيّه، ويُعرّفهُم، بأنّ عُلمائِهِم ،يسُبّون عُثمان وعليًّ ،رضي الله عنهما،؟، و مُعمّميهُم إعمل نفسك ميّت، ..عمومًا ماذا إستفاد الوائِلي من طعنه في أحاديث النبي بِأنّها خُرافات..والله يقول،《فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ》 (43)،
نصيحه للسُنّه قبل الشيعه ،لا تقُل هذا حلالٌ وهذا حلام، بغير سُلطان، ولا تُكذّب حديث أجمعوا عليه عليه العُلماء وتُحرّرض عليه علانيه، إذا إنتابك شعور بِعدم صحّته، إحتفظ بِه لِنفسِك ،لِأن العُلماء من يُمثِلونك .
اقول الوائلي صادق يوجد احاديث خرافات والدجل
@@الاغا-ط6ه عندك ولّآ عندنا،؟ ،عندنا شدّخله بأحاديث النبويّه الصحيحه إلي عندنا، عمومًا دينكُم لا يقف إلّآ بِإثارة الفتنه
ازيد على ماورده الشيخ لاستدراك عليه ولكن مشاركة علم
ولماذا اورده النبي صلى الله عليه وسلم وقاله .
نرد ان هذا حجة على اليهود فهم يعلمونه ويخفونه فيبينه النبي صلى الله عليه وسلم ليتضح لهم انه صادق في نبوته وانهم ملزمون بإتباعه
بصرف النظر عن صحة وضعف الحديث لكن الشيخ يتعامل مع الحديث وكأن تضعيف الحديث طعن في الوحي وهذا مستوحى من عصمة صحيح البخاري بينما لم يجعل الله العصمة لكتاب إلا القرآن الكريم وكان علماء الحديث السابقين لا يتحسسون من تضعيف حديث عند البخاري أو غيره
ما الحديث الذي ضعفه العلماء في صحيح البخاري؟
الوحي هوالقران فقط ومادون ذالك. هو كذب وبهتان
@@sameharman3282
اتعب وابحث أنت نحن لسنا في مناظرة
هداك الله...
انما نصر الشيخ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول الله جل وعلا عن نبيه { وما ينطق عن الهوى. . ان هو الا وحي يوحى}
فعقيدة اهل السنة ان حديث رسول الله وحي ولذلك اعتنوا به وحققوه ومحصوا في اسانيده وعلومه ايما تمحيص...
فدفاعنا عن صحيح البخاري ليس لذات البخاري بل لاجل ما صح فيه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@ابوصالح-ع3ر هناك فرق شاسع بين النطق والقول يااخي. واياك ان تظن اننا ننقص من قدر سيدنا رسول الله. صلي الله عليه وسلم. نحبه ونحترمه كنبي ونومن برسالته كرسول وهي القران العظيم. ولا نفتري عليه حاش لله. ورسول الله جاء رحمة للعالمين
وانا ازيد في الشعر بيتا نبي الله موسى قتل الإسرائلي اقل من ذلك
هذا الوائلي من أكبر علماء الرافضة😂😂😂😂😂😂
أقسم بالله كلام الشيخ منطقي
لكن الناس هذي عقولها فيها شي !!
الاجل الحقيقي لموت موسى عليه السلام هو في المره الثانيه أما في المره الأولى حكمة ارادها الله لموعضة موسى والناس عندما قال له خذ من الشعر ففيه عدد سنين العمر الذي ستعيشه وموسى قال ثم ومابعدها قال الموت ،، يعني ياموسى عشت 40 او 70…او الف سنه بالأخير ستموت ..
إفهموا
حديث فقأ عين ملك الموت حديث موضوع لايصح ...
الحديث صحيح وليس موضوع كما دكرت
من قال لك انه اتى بصوره بشريه
تفضل
خرطططططط
لا دليل انه اتى ع هيك بشر
انا والله لست شيعيا وأسألك سؤالا عن هذا الكتاب قبل الحديث عن هذه التي تسمونها شبهات وهي في حقيقتها اساءات
السؤال: ممكن تعطيني المصدر والصفحة لرواية مسندة تقول ا ن البخاري ترك هذا الكتاب عند وفاته سنة 256هـ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تفضل
.. حقيقة انا. احترم. الشيخ الشيعي. احمد الوائلي. .
.. و لكن. أختلف معه في امور كثيرة. .
.. و لكن أ حترامي لاخي وليد السعيدان
.. اكبر و أجل. ...
.. فمناقشة الطرف المخالف. او الطرف الأخر .
.. يفضل. ان يكون بشكل. مباشر.
و معترف به من قبل. الهيأت العلمية ذات المرجعية. .
كيف بشكل مباشر والواءلى ميت؟
.. بارك الله في فهمك نعم الوائلي قد مات من زمن. .. و لكن أتباع المدرسة الاثني عشرية موجودين .... في النجف و الكوفة و قم و بعض مدن التجمع الشيعي . @@محمدخليفه-ش1ع
الحمد لله والصلاة والسلام على حضرة سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد
فإن الله تعالى علم بعلمه السابق الذي كتبه في اللوح المحفوظ زمن ووقت وساعة موت وقبض روح سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وعلم أيضا سبحانه وتعالى ما سيكون بين موسى وملك الموت وعلم أيضا أن موسى عندما يخير بين الموت والحياة على عدد شعر الثور أنه سيختار لقاء الله تعالى والموت . هذا كله مدون محفوظ مكتتوب في اللوح المحفوظ ولا خلاف فيه أبداُ .
ثم إن ملك الموت جاء في المرة الأولى بصورة بشرية وأيضا جاء في المرة الثانية بصورة بشرية والله تعالى أعلم بدليل أن الله تعالى أعاد عين ملك الموت سليمة بعد أن فقأها موسى في المرة الأولى وذلك لتكون دليل صدق من ملك الموت أنه ملك الموت المرسل من عند الله تعالى فموسى فقأها في المرة الأولى وهاهي سليمة في المرة الثانيه فتكون دليل صدق لملك الموت أنه هو ملك الموت وأن الله تعالى قد أرسله إلى موسى لقبض روحه وذلك لأن ملك الموت عند تنفيذ أمر قبض الروح لا يظهر لمن أراد الله قبض روحه إلا على هيئته الحقيقية والله تعالى أعلم فظهوره على هيئة بشرية دليل على أن في الأمر أخذ ورد وتخيير فملك الموت أرسل لعرض الأمر على موسى وليس لتنفيذه أي ليس لقبض روحه مباشرة وإلا لما كان لملك الموت أن يظهر بصورة بشرية والله أعلم
ثم إن كثير من الناس يدخل في الإحتضار ونزاع الموت ساعات بل وأيام وهذا لا يخالف تأخر ملك الموت صعودا ونزولا ريثما تحين ساعة موت موسى ولذلك والله تعالى أعلم لم يقبض روح موسى في الزلة الأولى لعلم ملك الموت بعدم حينية وقت موت موسى .
ثم إن من أمر الله تعالى أنه عندما تمثل ملك الموت بصورة بشر لا بد وأن يأخذ هذا الملك من خواص البشر في طبيعة الجسد حيث أنه تجسد وجاء على هيئة بشر فلذلك عندما ضربه موسى فقأ عينه مثله مثل أي بشر تعرض لهكذا ضربة والله أعلم . ثم إن الحديث فيه عرض الموت على موسى في المرة الأولى لا القتال معه وليس فيه أمر من الله تعالى بقبض روح موسى وإلا لما جاء الملك بصورة بشرية وإنما لتمثل على هيئته الحقيقية وقبض روح موسى دون نقاش ولا رد ولا جذب . فالملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون . ولكن الله تعالى بعلمه المحيط منذ الأزل يعلم ما سيكون وقد أرسل ملك الموت بصورة بشرية وخواص بشرية شكليه دون أن يفقد حقيقته وقدرته الملكية أرسله ليعرض الموت على موسى ولو أن موسى عرف أنه ملك الموت من المرة الأولى واختار الموت لدخل في سكرات الموت حتى تحين لحظة قبض روحه وهي مقدار النزلة الثانية والتي لو وقعت لكانت هكذا دونت في علم الله تعالى في اللوح المحفوظ . فمن منا يعلم ما دونه الله تعالى من علمه في اللوح المحفوظ
والخلاصة : أن ملَكُ المَوتِ لم يبْعثُه الله إلى موسَى عليه السَّلامُ وهو يريدُ قبْضَ رُوحِه حينَئذٍ، وإنَّما بعَثَه إليه اختِبارًا وابتِلاءً، كما أمَر اللهُ خليلَه إبراهيمَ بذَبْحِ ابنِه، ولم يُرِدْ تعالَى إمْضاءَ الفعلِ ولا قتْلَ ابنِه، ففَداهُ بذِبْحٍ عظيمٍ، ولو أرادَ اللهُ قبْضَ رُوحِ موسى عليه السَّلامُ حينَ ألْهَمَ ملَكَ المَوتِ لكان ما أرادَ.
والله تعالى أعلم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين
حديث باطل من اكاذيب البخاري لا يصح ويعارض القرآن
رد فعل عاطفي عابر
إذا عندك حجة هات ....
اين دليك انه جاه في هية بشر
تفضل
يا شيخ وليد لايوجد شيئ اسمه نقل بلا عقل
فالله أمرنا بالتدبر والتعقل ولو كان العقل قاصرا عن فعل ذلك لما أمرنا الله بإعمال العقل في النظر إلى آياته الكونية وكم أية تمدح أو تذم من يستخدم عقله اويحجم عن فعل ذلك ( لقوم يعقلون ) ( أفلا يعقلون)
فهل يعقل لنبي من أولي العزم وكليم الله الا يستجيب لأمر الله وهو يعلم أن الموت حق وأن المخلوقات جميعا صائرة إليه لا محالة
والاستشكال في الأمر أن اعتبار السنة وحي ثان وهذا غير صحيح
فالمقدمة إذا كانت خطأ فإن محصلة النتائج التي تنشأ عنها وتتفرع تفضي إلى أخطاء جسيمة
فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى
الصحابة عن كتابة ما يقول سوى القرآن وأمر أحد الصحابة أن يمحو ما كتب.
ايعقل أن الله اراد أن يبرئ رسوله وكليمه من عيب خلقي مزعوم فجعله يجري عاريا مبديا سوءته للناظرين ..فما الفائدة والقيمة المتحققة من ذلك ؟؟!!
فقط ليظهر أن رسوله ليس به دوالي أو غير ذلك ؟!
ما هذا الهراء ..هذا فحش وحاشى لله أن يأمر بفحشاء فضلا عن أن يفعلها.
البخارى عند السنه والكافى عند الشيعه بحتويان روايات واسرائيليات كثيره...وكل فريق بما لديهم فرحون
يارجل اتق الله هل تقارن البخاري بكتاب الكفر الكافي اتق الله
لو سكت الجاهل ومن لا يعلم لسقط الخلاف
😂 من كل عقلك تقارن البخاري الذي لقى قبولا عند العلماء بالكافي الذي يضعفه حتى الشيعة
والله واقسم بالله حديث فلم هندي
روح شوف الروايات الشيعية والقصص التي يحكوها لحتى تعمل منها مسلسلات مكسيكيه 😂😂😂
انتم تحققون مقولة ابو جهل انه سيذهب هوه وبعض المشركين ويضربون خزنة النار ويهربون منها
ياشيخ أرجوكم كلمونا بشيء صحيح ولا تلبسوا علينا فقولك إننا يجب أن نصدق في ما قاله الله ورسوله ولا نفكر. وهذا صحيح ولكن من يثبت إن هذا حديث الرسول. فهل أبو هريرة مثلاً نبي أو البخاري قرآن نسلم بهما لاياتيه الباطل فأنت بدل أن تخطئ أبا هريرة أو البخاري أو حديث مدسوس. تخطئ الله ورسوله والعياذ بالله منك. السؤال إذا كان عمر موسى عليه السلام لحد مجئ ملك الموت في المره الثانيه. لماذا أرسل الله ملك الموت بالمره الاولى. هل نسي استغفر الله. أم أراد أن يجعل موسى يفقء عينه. أم أراد أن يرى من هو الاقوى. وهل ملك الموت جاء لموسى بسيف مثلا واراد قتله. بل قال له اجب ربك. ولاداعي إن موسى يتعصب ويفقء عينه. وهل هذه اخلاق الأنبياء. وأكتفي بهذه الكلمات وهناك الكثير لماذا تستحمرون المسلمين بخرافاتكم انتبه لكلامك أنت في زمن طفلهم يساوي علم عشره مشايخ امثالك إما من يتابعك وتمشي عليه هذه الخزعبلات هو من البهائم أو الدواب يتبعون ضال مضل والعياذ بالله
لماذا منع عمر ابو هريرة عن الحديث وضربه بالعصى وقال ان عدت سالحقنك بارض القردة
دفاع مستميت عن حديث ضعيف
سبحان الله هذا هو ديدن من لايحكم عقله فيما يقرأ ويسمع ولكن تأخذه العزة بالاثم
ومن الذي ضعف الحديث ؟!
@@FahD5G
على كافة المسلمين بمختلف طوائفهم ومللهم إن كانوا يريدون مصلحة الدين الاسلامي العليا وبعيدا عن الطائفية والمذهبية وخاصة العلماء منهم عليهم أن يغربلوا تراثهم كل ضمن مذهبه وطائفته من كل الأحاديث والمرويات الضعيفة السند والمضمون والتي لا تصمد أمام النقد البناء وعليهم أن يتمتعوا بالشجاعة الكافية لخوض غمار هذه التجربة وأن يؤثروا مصلحة الدين على مصالحهم الخاصة إن كانوا رجال دين بحق .
@@لابدلليلأنينجلي-ص2ب
هذا حالگم .. تقعد تلف شمال ويمين وتنط فوق وتحت وتفتح مليـون موضوع .. !!
انا سؤالي واضح ولكن الظاهر أنگ لا تحتوي علي إجابه وكلامك مجرد إدعاء فقط ..
راجع نفسگ ..
@@FahD5G
لا لف ولا دوران هنالك حقيقة واضحة كالشمس في رابعة النهار وهي أن ليس كل ما في الصحاح صحيحا باعتراف أهل السنة والجماعه وأن البخاري أصح كتابا بعد كتاب الله هذه كذبة وخدعة سيحاسب عليها من يروج لها يوم القيامة
@@لابدلليلأنينجلي-ص2ب
يا ولدي أفهم .. كلمة أصح كتاب بعد القرأن يعني أنه الكتاب الوحيد الذي يحمل سنة النبي الصحيحه ..
يعني لا تقولي الكافي ولا الاستبصار ولا كتب أهل البدع كلها تحتوي علي أحاديث صحيحه مثل ما موجوده في كتاب صحيح البخاري ..
رحم الله البخاري وجزاااه الله كل كل الخير ..
الرافضة يكذبون بخاري ومسلم والسنة يعبدون صحاح بزعمهم بخاري ومسلم ويثبتون عصمتهم،، ويحسبون انهم مهتدون
وحاشا لهؤلاء العلماء ان يفترون على النبي ﷺ ويطعنون به وبعرضه
اعطنا اسم عالم او شيخ من السنه يعبد البخارى ومسلم؟
@@محمدخليفه-ش1ع شيوخك المضلين الذين يضلونكم بهم،، فلما يقولوا بخاري ومسلم يثبتون عصمتهم وعصمة السند ويكذبون شيخ البخاري واستاذذ نعيم ابن حماد ويخفونه،، وانتم لابحث ولاتدبر،، فقط تتبعون ساداتكم وقد تبين لكم الحق بخلافاتهم اليوم التي لاتخفى على احد وسبب تفرقتهم هي تتبع الأحاديث المخالفة للكتاب وإخفاء كتب بكاملها ليضلونكم عن سبيل الله
@@الأرضمسطحة-ط5هالحمدلله انتقلنا من العباده الى العصمه والسؤال راح نغيره لك من قال غير رسول الله صل الله عليه وسلم معصوم؟هذا مذهب أهل السنه اما على دينك ومصدره عفير فالمعصومين اكثر من أربعه عشر.
غيرت السؤاللك لانك سوف تأتى بشبهه جديده غير العباده والعصمه لكن مازالمطلوب منك اسماء الشيوخ والعلماء.@@الأرضمسطحة-ط5ه
@@محمدخليفه-ش1ع يااخي انا سني ولكن لست متبع مثلك،، كيف تصدق أن ام المؤمنين ارضعت الكبير ببخاري ومسلم،، كانك اعمى البصيرة زبد،، لاأريد ان أستهزأ بك كما انت تتعصب وتستهزأ مثل ابليس تكبر فغوى
رد الشيخ السني غير مقنع مطلقا إذ حسب رأي الشيخ السني فالملك غير محمي فالكثير من الناس الأشداء سيفعلون فعل موسى عليه السلام.
الأنبياء يخيرون عند الموت بين البقاء في الدنيا الى اجل محدد او الموت لذلك خير موسى
اما غيره من الناس فلاياتيهم ملك الموت بصورة رجل ويخيره
ما وجه الإعتراض على الحديث!؟ما علته!؟ما المانع العقلي والشرعي من رفضه!؟ أرجو أن تُجيبني على أسئلتي!
وهل هناك أناس اشدااء مثل سيدنا موسي ؟! ..
وهل هؤلاء الناس هم أنبياء مختارون من الله عزوجل حتي يأتيهم ملگ الموت علي هيئه رجل طبيعي ؟!!
-
كيف رده غير مقنع هداك الله وأصلح حالگ ..
ازاي يعني الملك غير محمي ؟! يقولك الملك جااء علي هيئه بشر يعني بشري عادي طبيعي ..
وسيدنا موسي كان معروف أنه يملگ القوه ..
وجاء واحد بشري يطلب منه أن يسلم نفسه للموت ! فضربه في عينه ؟! ما المشكله في ذلگ ؟!!!
@@vgeee1این دلیلک من القرآن والسنه دلیل الاختیار الانبیاء بالموت او حياة
كل الاحاديث عند المذاهب كلها كذب ودجل وكلها قال فلان عن فلان وكلها دجل وكذب
فى هذه
صدق الشيعى و كذب الوهابي
ومثله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقد خيره ملك الموت بين البقاء واللحاق بالرفيق الاعلى فاختار الرفيق الأعلى ولو قدر لرسول الله اختيار البقاء إلى أجل مسمى لكان هذا هو عمره عليه الصلاة والسلام
جزاكم الله خيرا
🔺 هذه بعض أقوال الصحابة والتابعين والصالحين في الرافضة الوثنيين وتجار الدين
~ كان زيد ابن علي رحمه الله إذا جاء إليه الرافضة يطلبون منه التبرؤ من أبي بكر وعمر قال: (( إنهما وزيرا جدي، قالوا: إذًا نرفضك، قال اذهبوا فأنتم الرافضة ))
فسمو بذلك الرافضة
~ وقال الإمام الذهبي رحمة الله تعالى عن الروافض
"فالأدلة إما نقلية، وإما عقلية، والقوم من أكذب الناس في النقليات، وأجهل الناس في العقليات"
~ وقال الإمام الشافعي رحمه الله (( لم أر أحدًا أشهد بالزور من الرافضة وهم شر عصابة ))
~ وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه
(( اللهم أني بريء من الغلاة كبراءة عيسى بن مريم من النصارى، اللهم اخذلهم أبدًا، ولا تنصر منهم أحدًا ))
~ وقيل لعبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير
(( ما تقول في الذين يشتمون الصحابة؟ فقال: زنادقة، إنما أرادوا رسول الله فلم يجدوا أحدًا من الأمة يتابعهم على ذلك فشتموا أصحابه ))
~ وقال شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله
(( من أشنع البدع بدعة الرافضة ببناء المساجد على قبور أهل البيت وهم، أول من أحدثها وعبدها ))
~ وقال إبن القيم
(( وكذلك أعداء الرسول وصحبه وهم الروافض أخبث الحيوانات ))
~ وقال عبد الله بن أدريس
(( ليس لرافضي شفعة
لأنه لا شفعة إلا لمسلم ))
~ وقال عبد الرحمن بن حسن (( وأول من أحدث الشرك في الأمة هذه الطائفة فإنهم اعتقدوا في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه الإلهية ))
🔺 هذه بعض أقوال الصحابة والتابعين والصالحين في الرافضة الوثنيين وتجار الدين
~ كان زيد ابن علي رحمه الله إذا جاء إليه الرافضة يطلبون منه التبرؤ من أبي بكر وعمر قال: (( إنهما وزيرا جدي، قالوا: إذًا نرفضك، قال اذهبوا فأنتم الرافضة ))
فسمو بذلك الرافضة
~ وقال الإمام الذهبي رحمة الله تعالى عن الروافض
"فالأدلة إما نقلية، وإما عقلية، والقوم من أكذب الناس في النقليات، وأجهل الناس في العقليات"
~ وقال الإمام الشافعي رحمه الله (( لم أر أحدًا أشهد بالزور من الرافضة وهم شر عصابة ))
~ وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه
(( اللهم أني بريء من الغلاة كبراءة عيسى بن مريم من النصارى، اللهم اخذلهم أبدًا، ولا تنصر منهم أحدًا ))
~ وقيل لعبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير
(( ما تقول في الذين يشتمون الصحابة؟ فقال: زنادقة، إنما أرادوا رسول الله فلم يجدوا أحدًا من الأمة يتابعهم على ذلك فشتموا أصحابه ))
~ وقال شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله
(( من أشنع البدع بدعة الرافضة ببناء المساجد على قبور أهل البيت وهم، أول من أحدثها وعبدها ))
~ وقال إبن القيم
(( وكذلك أعداء الرسول وصحبه وهم الروافض أخبث الحيوانات ))
~ وقال عبد الله بن أدريس
(( ليس لرافضي شفعة
لأنه لا شفعة إلا لمسلم ))
~ وقال عبد الرحمن بن حسن (( وأول من أحدث الشرك في الأمة هذه الطائفة فإنهم اعتقدوا في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه الإلهية ))
❤
لن فضحوا دينكم المزيف
يكفينا اليوم بفضل الإنترنت نسمع صراخكم انتم وشيوخكم
من انتشار التشيع في بلدانكم
الحقوا اهل ألسنه تشيعوا يا عباد الله
ههههه
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك وعلم من علمك الى يوم الدين @@suliemanmohammed6858
ومثله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقد خيره ملك الموت بين البقاء واللحاق بالرفيق الاعلى فاختار الرفيق الأعلى ولو قدر لرسول الله اختيار البقاء إلى أجل مسمى لكان هذا هو عمره عليه الصلاة والسلام
🔺 هذه بعض أقوال الصحابة والتابعين والصالحين في الرافضة الوثنيين وتجار الدين
~ كان زيد ابن علي رحمه الله إذا جاء إليه الرافضة يطلبون منه التبرؤ من أبي بكر وعمر قال: (( إنهما وزيرا جدي، قالوا: إذًا نرفضك، قال اذهبوا فأنتم الرافضة ))
فسمو بذلك الرافضة
~ وقال الإمام الذهبي رحمة الله تعالى عن الروافض
"فالأدلة إما نقلية، وإما عقلية، والقوم من أكذب الناس في النقليات، وأجهل الناس في العقليات"
~ وقال الإمام الشافعي رحمه الله (( لم أر أحدًا أشهد بالزور من الرافضة وهم شر عصابة ))
~ وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه
(( اللهم أني بريء من الغلاة كبراءة عيسى بن مريم من النصارى، اللهم اخذلهم أبدًا، ولا تنصر منهم أحدًا ))
~ وقيل لعبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير
(( ما تقول في الذين يشتمون الصحابة؟ فقال: زنادقة، إنما أرادوا رسول الله فلم يجدوا أحدًا من الأمة يتابعهم على ذلك فشتموا أصحابه ))
~ وقال شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله
(( من أشنع البدع بدعة الرافضة ببناء المساجد على قبور أهل البيت وهم، أول من أحدثها وعبدها ))
~ وقال إبن القيم
(( وكذلك أعداء الرسول وصحبه وهم الروافض أخبث الحيوانات ))
~ وقال عبد الله بن أدريس
(( ليس لرافضي شفعة
لأنه لا شفعة إلا لمسلم ))
~ وقال عبد الرحمن بن حسن (( وأول من أحدث الشرك في الأمة هذه الطائفة فإنهم اعتقدوا في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه الإلهية ))