C'est une philosophie qui invite à l'équilibre avec soi. La paix, la joie et la liberté on l'entend et on le porte en soi-même. Merci. Ce n'est pas obligatoire non plus pour moi, la notion de Karma. Mais c'est bien expliqué. Le respect est là. Incarner un temps j'aime bien. Une voie de passage, un flow ou un flou peut-être mais pas tant.. C'est gentil.
Le sujet de ce que l'on nomme le karma est tres vaste et complexe Ici M.Ricard le simplifie totalement. Il est clair que ce sujet necessite une vraie connaissance dans toutes sortes de domaines sinon nous pataugeons dans des contradictions, des suppositions. des affirmations, des théories et ça n'avance a rien. Donc le fait de ne pas comprendre ce que signifie le mot karma est en lui même un karma mais lorsque nous savons ce qu'il veut dire il disparaît 😅
Je me demande sur quelle base repose le principe, accepté par les bouddhistes, de la continuité de la conscience dans d'autres corps successivement ... ?
Donc les maîtres spirituels remplis d'amour inconditionnels qui ont été persécutés tout au long de l'histoire ont du faire faire aux conséquences de leur karma, qui a été déterminé par leurs actes et leurs pensées ? L'exemple le plus célèbre est celui du Christ qui a fini crucifié... Tout ça pour dire que la vision qui considère que ce que nous vivons serait uniquement le résultat de nos actions et de nos pensées me semble très simpliste. Nous sommes une infime particule dans l'immensité de l'univers, et croire que la vague contrôle l'océan, même si cette vague est la plus magnifique est totalement illusoire.
Du coup je me demande comment sont considérées par le bouddhisme les actions motivées par de bonnes intentions mais qui s'avèrent négatives dans leurs effets. Exemple : Une personne serviable aura tendance à attirer des profiteurs ou encore dans l’éducation parentale ou l'enfant sera surprotégé ou au contraire poussé à s'endurcir "pour son bien" dans les deux cas l'intention sera de rendre service à l'enfant et pourtant l'effet peut être toxique.
Pour répondre d'une manière très générale, car je suis encore débutant. Dans un premier temps, quelqu'un qui croit agir pour le bien d'autrui mais qui au contraire fait souffrir, manque de discernement et de compassion. Est-ce qu'on se met vraiment à la place de la personne? Est-ce qu'on voit réellement la souffrance de l'autre? Ou plutôt c'est ce qu'on a envie de croire. On passe notre temps à croire tout un tas de choses pour le biens des autres sans réellement se mettre en condition et se rendre compte qu'autrui n'est pas tout à fait comme on le pense. Son intention est louable, mais son acte est néfaste. Autre cas, quelqu'un qui veut bien agir dans l'unique but de s'attirer les bénéfices, l'intention (dont parlait Mr. Ricard) est néfaste mais son action est louable. Il accumulera ainsi de bons mérites et de mauvaises empruntes karmiques respectivement à sa bonne action et à sa mauvaise pensée.
Merci pour votre réponse et aussi pour avoir soulevé la problématique inverse. Si je me pose cette question c'est que je pense que c'est tous les jours que nous pouvons avoir des actions qui provoquent ou entretiennent le malheur sans que nous en ayons conscience. Et que vu que conscientiser tout cela prend énormément de temps et de travail sur soi (ou que cela ne soi pas en notre pouvoir d'avoir la bonne connaissance parce que ce serait le fruit de recherches scientifiques à venir) ben le malheur aura toujours de l'avance sur nous :/ Enfin ça nous empêche pas de chercher a nous améliorer évidement !
@@solfbeen Je suis d'accord avec vous. Mais sachez que le but premier dans le Bouddhisme est d'éliminer totalement la souffrance, puis de devenir un Bouddha pour le bien des êtres. Bien à vous.
Quelles raisons aurait on de croire à ce concept né de l'imagination humaine ? On peut expliquer les évènements de notre vie sans cette notion L'hypothèse de vies multiples n'est soutenu par absolument rien de sérieux Tout tend à prouver que nous n'avons qu'une seule vie et qu'elle est fondée sur le rapport cerveau / conscience. Rien de plus
Malgré nos nombreuses connaissances sur le monde invisible et plus particulièrement sur la réincarnation, je pense que nous avons encore un long chemin d'apprentissage avant d'envisager de répondre à cette question. Je pars du principe que tout a une raison... On a déjà compris qu'il fallait faire le bien autour de nous..
Réponse bouddhiste: On parle d'esprit, la notion d'âme n'existe pas dans le bouddhisme. L'esprit ou le continuum mental a toujours existé tout en changeant d'instant en instant, il s'est incarné depuis des temps sans commencement et continuera à s'incarner dans le "Samsara" tant qu'on ne se libérera pas de la souffrance. Par conséquent ce sont nos pensés et nos actes (donc le karma) qui déterminent où nous allons prendre renaissance dans les prochaines vies, c'est pour cela qu'il faut développer l'éthique, la méditation (analytique et de concentration) puis la sagesse.
Lecteurs de passage : soyez très prudents avec ce discours : je veux bien croire qu'un acte crée une conséquence. Mais jamais aucune pensée ou aucune intention n'a de pouvoir créateur et crée qq chose (et pourtant c'est bien ce qu'il dit). C'est de l'ordre de la pensée magique que de croire cela. Et du coup, ça n'a absolument plus rien à voir avec la loi de la causalité mais plus avec une forme de magie. Ce qui est très enfantin qd on y pense. Quand à cette croyance de dire que l'attachement crée de la souffrance .... heuuuu .... afin de faire comme ils aiment le faire, je vais émettre une image : un arbre qui ne s'attache pas à sa terre devient du bois mort !
Vos actes découlent de vos pensées. Bien sûr, une pensée qui resterait uniquement à ce stade et n'entraînerait pas d'acte, par exemple "je veux tuer cette personne", n'aura pas de conséquence sur la personne en question. Par contre ça risque d'amener à des conséquences néfastes annexes. Rien que pour soi-même, on risque de souffrir d'avoir ce genre de pensée haineuse. Cela peut aussi rejaillir sur nos proches, notre travail, etc. Bref, on a tout intérêt à cultiver les pensées positives si l'on veut atteindre le bien-être et favoriser celui des autres. Concernant l'attachement, il s'agit d'une forme de souffrance bien connue, je vous invite à faire une recherche pour bien comprendre de quoi il est question (une recherche sur les mots clefs attachement + souffrance devrait suffire).
Pour compléter ce que dit @fripon le hérisson, je me permets d'ajouter que la notion d'action est centrale à la pensée bouddhiste. C'est par exemple pour cela qu'il y a autant de textes sur la différence entre "empathie" et "compassion" (concept central du bouddhisme), la compassion pouvant être sommairement définie comme l'empathie enrichie de l'action. Il est vrai que le bouddhisme souffre de plusieurs idées reçues en Occident, dont le fait d'être "anti-action", "anti-attachement", etc. Cela relève d'une profonde méconnaissance, et je suis bien placé pour le dire car je partageais ces opinions avant d'être invité par la providence à m'y plonger beaucoup plus et découvrir l'extraordinaire richesse de cette pensée et art de vivre, basée sur des millénaires de pratique pragmatique (et non pas de la théorie). Ceci dit, vous avez raison d'inviter le lecteur de passage à faire preuve de discernement quant au contenu "spirituel" sur les réseaux sociaux. Pour un esprit non avisé, boire des paroles de "magie" peut avoir des vraies conséquences néfastes, comme c'est le cas parfois pour des spiritualités "new age" enrobées d'une bonne dose de marketing qui pronent le "pense quelque-chose très fort et juste comme ca cela se transformera en action". Rien à voir avec la pensée Bouddhiste. Je vous invite à lire d'autres livres de Matthieu Ricard pour approfondir le sujet, notamment "le moine et le philosophe", qui sont une bonne introduction au Bouddhisme.
Merci beaucoup pour toutes explications
Grand MERCI ! En résumé, pour moi, c'est l'effet boomrang.💞🤩😍
L'analogie entre les graines et les actions est limpide. Merci pour ces explications claires et concises.
Un grand merci Mathieu pour votre bienveillance !
C'est une philosophie qui invite à l'équilibre avec soi. La paix, la joie et la liberté on l'entend et on le porte en soi-même. Merci. Ce n'est pas obligatoire non plus pour moi, la notion de Karma. Mais c'est bien expliqué. Le respect est là. Incarner un temps j'aime bien. Une voie de passage, un flow ou un flou peut-être mais pas tant.. C'est gentil.
Le sens est Bien expliqué....Merci....
merci pour votre partage-partagé. Je percevais comme vous.
Merci
Merci pour cet éclairage 🙏
Merci Mathieu Ricard gaël:)
Très clair merci! +++
Merci 🙏
Merci pour le partage 🙏☺️
Le sujet de ce que l'on nomme le karma est tres vaste et complexe
Ici M.Ricard le simplifie totalement. Il est clair que ce sujet necessite une vraie connaissance dans toutes sortes de domaines sinon nous pataugeons dans des contradictions, des suppositions. des affirmations, des théories et ça n'avance a rien. Donc le fait de ne pas comprendre ce que signifie le mot karma est en lui même un karma mais lorsque nous savons ce qu'il veut dire il disparaît 😅
C est ce qu on apelle parler pour ne rien dire ça aussi c est un karma
Je comprends mieux maintenant l'importance de nos pensées vers les "autres".... et vers soi-même !!
On peut multiplier les bienfaits en voulant faire le bien, et en le faisant bien?!🤩
C'est bien une de seules choses en quoi je crois réellement le karma 😊
Et pour quelle raison y croyez vous ?
Dommage que vous ne fassiez pas des enseignements dans un temple en France ! Grand regret. Mais gratitude cependant pour ces vidéo très inspirantes.
Ce sont de simples croyances. Pas des enseignements
Mais on n' est pas censé être coupable de ses "vies antérieures" qu' on est pas censé connaître
Le karma est une fiction, rassurez vous
Je me demande sur quelle base repose le principe, accepté par les bouddhistes, de la continuité de la conscience dans d'autres corps successivement ... ?
Donc les maîtres spirituels remplis d'amour inconditionnels qui ont été persécutés tout au long de l'histoire ont du faire faire aux conséquences de leur karma, qui a été déterminé par leurs actes et leurs pensées ? L'exemple le plus célèbre est celui du Christ qui a fini crucifié...
Tout ça pour dire que la vision qui considère que ce que nous vivons serait uniquement le résultat de nos actions et de nos pensées me semble très simpliste. Nous sommes une infime particule dans l'immensité de l'univers, et croire que la vague contrôle l'océan, même si cette vague est la plus magnifique est totalement illusoire.
Buenos dias a esta linda comunidad. Habra alguien q pueda subir el contenido en español. Saludos !!!
Du coup je me demande comment sont considérées par le bouddhisme les actions motivées par de bonnes intentions mais qui s'avèrent négatives dans leurs effets.
Exemple : Une personne serviable aura tendance à attirer des profiteurs ou encore dans l’éducation parentale ou l'enfant sera surprotégé ou au contraire poussé à s'endurcir "pour son bien" dans les deux cas l'intention sera de rendre service à l'enfant et pourtant l'effet peut être toxique.
Pour répondre d'une manière très générale, car je suis encore débutant. Dans un premier temps, quelqu'un qui croit agir pour le bien d'autrui mais qui au contraire fait souffrir, manque de discernement et de compassion. Est-ce qu'on se met vraiment à la place de la personne? Est-ce qu'on voit réellement la souffrance de l'autre? Ou plutôt c'est ce qu'on a envie de croire. On passe notre temps à croire tout un tas de choses pour le biens des autres sans réellement se mettre en condition et se rendre compte qu'autrui n'est pas tout à fait comme on le pense. Son intention est louable, mais son acte est néfaste.
Autre cas, quelqu'un qui veut bien agir dans l'unique but de s'attirer les bénéfices, l'intention (dont parlait Mr. Ricard) est néfaste mais son action est louable. Il accumulera ainsi de bons mérites et de mauvaises empruntes karmiques respectivement à sa bonne action et à sa mauvaise pensée.
Merci pour votre réponse et aussi pour avoir soulevé la problématique inverse.
Si je me pose cette question c'est que je pense que c'est tous les jours que nous pouvons avoir des actions qui provoquent ou entretiennent le malheur sans que nous en ayons conscience. Et que vu que conscientiser tout cela prend énormément de temps et de travail sur soi (ou que cela ne soi pas en notre pouvoir d'avoir la bonne connaissance parce que ce serait le fruit de recherches scientifiques à venir) ben le malheur aura toujours de l'avance sur nous :/
Enfin ça nous empêche pas de chercher a nous améliorer évidement !
@@solfbeen Je suis d'accord avec vous. Mais sachez que le but premier dans le Bouddhisme est d'éliminer totalement la souffrance, puis de devenir un Bouddha pour le bien des êtres. Bien à vous.
Quelles raisons aurait on de croire à ce concept né de l'imagination humaine ?
On peut expliquer les évènements de notre vie sans cette notion
L'hypothèse de vies multiples n'est soutenu par absolument rien de sérieux
Tout tend à prouver que nous n'avons qu'une seule vie et qu'elle est fondée sur le rapport cerveau / conscience.
Rien de plus
🙏♥️
Nous sommes huit milliards , d ' où viennent tant d ' âmes et où iront elles dans leur prochaine existence ??
a lire transincarnation de Sylvain Didelot
Malgré nos nombreuses connaissances sur le monde invisible et plus particulièrement sur la réincarnation, je pense que nous avons encore un long chemin d'apprentissage avant d'envisager de répondre à cette question.
Je pars du principe que tout a une raison...
On a déjà compris qu'il fallait faire le bien autour de nous..
Réponse bouddhiste: On parle d'esprit, la notion d'âme n'existe pas dans le bouddhisme. L'esprit ou le continuum mental a toujours existé tout en changeant d'instant en instant, il s'est incarné depuis des temps sans commencement et continuera à s'incarner dans le "Samsara" tant qu'on ne se libérera pas de la souffrance. Par conséquent ce sont nos pensés et nos actes (donc le karma) qui déterminent où nous allons prendre renaissance dans les prochaines vies, c'est pour cela qu'il faut développer l'éthique, la méditation (analytique et de concentration) puis la sagesse.
Eveil et Nirvana
Pas d'âme ici
🙏🙏🙏
Ah ca changé !! MDR
Lecteurs de passage : soyez très prudents avec ce discours : je veux bien croire qu'un acte crée une conséquence. Mais jamais aucune pensée ou aucune intention n'a de pouvoir créateur et crée qq chose (et pourtant c'est bien ce qu'il dit). C'est de l'ordre de la pensée magique que de croire cela. Et du coup, ça n'a absolument plus rien à voir avec la loi de la causalité mais plus avec une forme de magie. Ce qui est très enfantin qd on y pense. Quand à cette croyance de dire que l'attachement crée de la souffrance .... heuuuu .... afin de faire comme ils aiment le faire, je vais émettre une image : un arbre qui ne s'attache pas à sa terre devient du bois mort !
Vos actes découlent de vos pensées. Bien sûr, une pensée qui resterait uniquement à ce stade et n'entraînerait pas d'acte, par exemple "je veux tuer cette personne", n'aura pas de conséquence sur la personne en question. Par contre ça risque d'amener à des conséquences néfastes annexes. Rien que pour soi-même, on risque de souffrir d'avoir ce genre de pensée haineuse. Cela peut aussi rejaillir sur nos proches, notre travail, etc. Bref, on a tout intérêt à cultiver les pensées positives si l'on veut atteindre le bien-être et favoriser celui des autres. Concernant l'attachement, il s'agit d'une forme de souffrance bien connue, je vous invite à faire une recherche pour bien comprendre de quoi il est question (une recherche sur les mots clefs attachement + souffrance devrait suffire).
Pour compléter ce que dit @fripon le hérisson, je me permets d'ajouter que la notion d'action est centrale à la pensée bouddhiste. C'est par exemple pour cela qu'il y a autant de textes sur la différence entre "empathie" et "compassion" (concept central du bouddhisme), la compassion pouvant être sommairement définie comme l'empathie enrichie de l'action. Il est vrai que le bouddhisme souffre de plusieurs idées reçues en Occident, dont le fait d'être "anti-action", "anti-attachement", etc. Cela relève d'une profonde méconnaissance, et je suis bien placé pour le dire car je partageais ces opinions avant d'être invité par la providence à m'y plonger beaucoup plus et découvrir l'extraordinaire richesse de cette pensée et art de vivre, basée sur des millénaires de pratique pragmatique (et non pas de la théorie). Ceci dit, vous avez raison d'inviter le lecteur de passage à faire preuve de discernement quant au contenu "spirituel" sur les réseaux sociaux. Pour un esprit non avisé, boire des paroles de "magie" peut avoir des vraies conséquences néfastes, comme c'est le cas parfois pour des spiritualités "new age" enrobées d'une bonne dose de marketing qui pronent le "pense quelque-chose très fort et juste comme ca cela se transformera en action". Rien à voir avec la pensée Bouddhiste. Je vous invite à lire d'autres livres de Matthieu Ricard pour approfondir le sujet, notamment "le moine et le philosophe", qui sont une bonne introduction au Bouddhisme.
merci
Merci 🙏