مجهود يُذكر فٌيشكر...هذا الرجل واجهة مشرفة للتهامة ...حفظ تاريخ تهامة من الاندثار والنسيان ...رجل ينقل التاريخ كما هو بدون تحريف ...رجل على قدر كافي من الثقافة والاطلاع ....شكرا ابو نايف ....شهادة لله
سلمت يبو نايف الله يجمل حالك كفيت ووفيت ويشهد الله انك لك معزه وقدر وشان بين رجال بلغازي وخولان كافه ودايم يذكر اسمك بالخير فالمجالس وتشكر على مجهوداتك ونقلك للماضي وأحداثه من شجاعة ووفا وشعر الأولين البسيط الجميل المليئ بالمعاني والصور الشعرية والمصطلحات التي تلامس حياتهم في تلك الفترة .
16:40 بني مسروح مثل الجن بيرقها انتشر، ومن القابهم: كبار المخلاف-اهل العدد-اهل الخناجر- الاشاوس- رجال الدوف وغيرها مسروح بن سعد بن عمرو بن عامر بن عبس بن عك بن عدنان قبيلة عدنانية النسب قحطانية الموروث وهم من قبيلة عك المشهورة
قبائل الجنوب الشامخ ........هل تعلمون بأن الوزار أو الإزار أو الحبرة التي ترتديه بعض قبائل تهامة الجنوب كانت من بين الثياب الشائع إرتدائها بين العرب قديماً في الجزيرة وكانت من بين الثياب التي أرتداها الرسول عليه الصلاة والسلام والعرب في زمانه ولبسوها في حياتهم اليومية وعباداتهم مثل الحج والعمرة وجاء الإسلام فأقرهم على ماكانوا عليه ، وكان يرتديه النبي عند وفاته وكفن ودفن به "والوزار العربي يختلف تماما عن الفوطة التي ترتديها بعض الشعوب الغير عربية وبعض أهل الخليج " وقد وردت الأحاديث الكثيرة بإرتداء الرسول عليه الصلاة والسلام لها في صحيح البخاري ومسلم فمن لباس النبي صلى الله عليه وسلم غير المفصل الرداء والإزار، فالرداء على أعلى البدن، والإزار على الوسط، فعن أنس بن مالك قال: كَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَهَا الْحِبَرَةَ"؛ رواه البخاري (5318)، ومسلم (2079 والحبرة برد من برود جنوب الجزيرة العربية وهي من القطن منسوجة، لكنها غير مفصلة على قدر البدن؛ قال الداودي: لونها أخضر وهي مخططة، وسُميت حبرة؛ لأنها محبرة؛ أي: مُزيَّنة، فالتحبير التزيين والتحسين، وكانت الحبرة أشرف الثياب عندهم. حدثنا عمرو بن عاصم: حدثنا همَّام، عن قتادة، عن أنس قال: قلت له: أي الثياب كان أحب إلى النبي ﷺ أن يلبسها؟ قال: الحِبَرة. عن عائشةَ - رضي اللهُ عنها - أنها قالت: « كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دَخَل العَشْرُ أحْيَا اللَّيلَ، وأيْقظَ أهلَه، وجَدَّ، وشَدَّ المئزَرَ» متفق عليه. لبس النبي صلى الله عليه وسلم أيضًا الرداء والإزار لقول أبي بردة: أخرجت إلينا عائشة رضي الله عنها كساءً وإزارًا غليظًا، فقالت: قبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين وورد في لفظ مسلم عن أبي بردة: دخلت على عائشة، فأخرجت إلينا إزارًا غليظًا مما يصنع بجنوب الجزيرة ، وكساء من التي يسمونها الملبدة. قال : فأقسمت بالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قُبض في هذين الثوبين حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شُعَيب، عن الزُهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي ﷺ أخبرته: أن رسول الله ﷺ حين توفي سُجِّي ببرد حبرة
جزاك الله خير القبائل التهامية واجد المفروض يكون تعريف لكلمة تهامة وبعدها تذكر المنطقة بالتحديد منطقة عسير ولا منطقة جازان ولا منطقة الباحة ولا منطقة مكة المكرمة
مذحج بن أدد مذحج وهم بنو (مالك (مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان) ومن أبنائه (جنب:بني بشر وشريف وعبيدة، سعد العشيرة، الزبيد، شمران، بنو الحارث)
قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل واليكم التعريف تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ. وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها . وللتاريخ شهاده على ذلك ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم. بطونهم وتفرعاتهم :- تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي: (فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" ) و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك. فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري. 2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله. آل عوف ملقب (بقدح) 3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش،٢-ال زكري -آل شار زكري ٣-آل شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود. 4-بنو حدقة:ال زيدان. 5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي . "نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس" أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، ) وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي) وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي) وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي) وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه " عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب. ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم
لامية ابن عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي في الاستسقاء ruclips.net/video/cAQ-POCVbfw/видео.html ترجمة صاحب القصيدة: هو القاضي محمد بن علي بن عمر الحكمي (899-990 هـ) الشهير بإبن عمر الضمدي وهو باني مدينة ضمد بعد أن أجتاحتها السيول و باني جامعها الذي هدمته السيول عام 1201هـ. نسبه: محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن ابي بكر الحكمي الشهير بصاحب عواجة و المتوفي عام 619 هـ. مناسبة هذه القصيدة : أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م عرفت هذه السنة بسنة (أم العظام) لأن الناس أحرقت العظام و أكلتها من شدة الجوع، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو شاعرنا الشيخ( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ارتجالا !!! ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ومما قاله في قصيدته : إِن مسّنا الضّر, أو ضاقـت بنـا الحيـلفـلـن يخـيـب لـنـا فــي ربـنــا أمـــل وإِن أنـاخـت بـنـا البـلـوى فــإِن لـنــاربّـــــا يـحـولـهــا عــنـــا فـتـنـتـقـل الله فـي كـل خطـب حسبـنـا وكـفـىإلــيــه نــرفــع شـكـوانــا ونـبـتـهـل مـن ذا نلـوذ بـه فـي كـشـف كربتـنـاومــن علـيـه ســوى الرحـمـن نتـكـل وكيف يرجى سوى الرحمن مـن أحـدوفـي حيـاض نــداه النَّـهـل و العَـلَـل لا يرتـجـى الخـيـر إلا مــن لـديـه ولالـغـيـره يـتـوقـى الـحــادث الـجـلـل خـزائــن الله تـغـنـي كــــلَّ مـفـتـقـرٍوفــي يــد الله للـسـؤال مــا سـألـوا وسـائــل الله مـــا زالـــت مـسـائـلـهمـقـبـولـة مــــا لــهــا رد ولا مــلـــل فافزع إلـى الله واقـرع بـاب رحمتـهفهـو الرجـاء لمـن أعيـت بـه السـبـل وأحسن الظن فـي مـولاك وارض بمـاأولاك يخـل عـنـك الـبـؤس والـوجـل وإن أصـابـك عـسـر فانتـظـر فـرجــافالعـسـر باليـسـر مـقـرون ومـتـصـل وانظر إلى قوله:ادعوني استجب لكُمُفــذاك قــول صحـيـح مـالــه بـــدل كـــم أنـقــذ الله مـضـطـراً برحـمـتـهوكــم أنــال ذوي الآمــال مــا أمـلـوا يـا مالـك الملـك فارفـع مـا ألــمّ بـنـافـمــا لـنــا بـتـولــي دفــعــه قِــبَــلُ ضاق الخناق فنفسـي ضيقـة عَجْلَـىبـنـا فأَنَـفُـع شــيء عـنـدنـا الـعَـجَـلُ وحــل عـقـدةً مَـحْـل حــلّ ساحتـنـابـضــرّه عـمــت الأمـصــار والـحـلـل وقُـطِّـعَـتْ مــنــه أرحــــام لـشـدتــهفمـا لهـا اليـوم غيـر الله مــن يـصـل وأهـمـل الـخِـل فـيـه حــق صاحـبـهالأدنى وضاقت علـى كـلٍّ بـه السُبـلُ فــربَّ طـفـل وشـيـخ عـاجـز هَـــرِمأمسـت مدامعـه فــي الـخـدّ تنهـمـل وبـات يرعـى نجـوم الليـل مـن قلـقوقلـبـه فـيـه نــار الـجــوع تشـتـعـل أمسـى يعـج مِـنَ البلـوى إِليـكَ وَمِـنأحـوالـه عـنـدك التفصـيـل والجـمـل فأنـت أكـرم مـن يُدعـى وأرحـم مَـنْيُرجـى وأمـرك فيمـا شـئـت ممتـثـل فـــلا مـــلاذ ولا مـلـجـأ ســــواك ولاإِلاّ إِلـيــك لـحــي عــنــك مـرتـحــل فاشـمـل عـبــادك بالـخـيـرات إنـهــمعلى الضرورة والشكوى قـد اشتملـوا واسـق الـبـلاد بغـيـث مسـبـل غَــدَقٍمـبــارك مُـرجَـحِــن مــزنــه هــطــل ســح عمـيـم مـلـث القـطـر ملـتـعـقِلرعـده فــي هـوامـي سحـبـه زَجَــلُ تكـسـى بــه الأرض ألـوانـاً منمـنـمـةبـهــا تــعــود بــهــا أحـوالـهــا الأُوَلُ ويصبـح الـروض مخضـرا ومبتسـمـامـن النبـات علـيـه الـوشـي والحُـلَـلُ وتخصب الأرض في شام وفـي يمـنبـه وتحـيـا سـهـول الأرض والجـبـلُ يــارب عطـفـاً فــإن المسلمـيـن مـعـاًممـا يقـاسـون فــي أكبـادهـم شـعـل وقد شكـوا كـل مـا لاقـوه مـن ضـررإلـيـك يــا مـالـك الأمــلاك وابتهـلـوا فـلا يـردك عــن تحـويـل مــا طلـبـواجـهــل لـــذاك ولا عـجــز ولا بـخــل يـارب وانصـر جنـود المسلميـن علـىأعـدائـهـم وأعـنـهـم أيـنـمــا نــزلــوا وفـلّ حــد زمــان جــار حـتـى غــدايدنـي الرفيـع ويستعلـي بـه السِـفَـلُ يـارب فارحـم مسيئـاً مذنبـا عظُمـتمـنــه الـمـأثِـم والعـصـيـان والـزلــل قــد أثـقـل الـذنــب والأوزار عـاتـقـهوعـن حميـد المساعـي عاقـه الكسـل ولا تـسـوّد لـــه وجـهــا إذا غـشـيـتوجوه أهل المعاصي مـن لظـى ظلـل أستغفـر الله مـن قولـي ومـن عملـيإني امْـرؤ سـاء منـي القـول والعمـل ولــم أقــدم لنفـسـي قــط صـالـحـةيحـط عـنـي مــن وزري بـهـا الثـقـل يا خجلتـي مـن عتـاب الله يـوم غـدٍإن قـال خالفـت أمـري أيـهـا الـرجـل علمـت مـا عـلـم النـاجـون واتصـلـوابــه إلــيَّ ولــم تعـمـل بـمــا عـمـلـوا يــارب فاغـفـر ذنـوبـي كلـهـا كـرمــاًفإنـنـي الـيـوم منـهـا خـائـف وَجِـــلُ واغفر لأهـل ودادي كـل مـا اكتسبـواوحـط عنهـم مـن الآثـام مـا احتملـوا واعمـم بفضلـك كـل المؤمنيـن وتُـبْعلـيـهـم وتـقـبَّـلْ كـــل مـــا فـعـلـوا وصـل رب علـى المختـار مـن مـضـرمحـمـد خـيـر مَــنْ يحـفـى وينتـعـل وآلـه الغـر, والأصـحـاب عــن طــرففـإنـهـم غُـــرر الإســـلام والـحـجــل
كلامك صحيح اوسع ديار 16:40وأكثر عدد هم قبائل المسارحة معروف الشي ذا سوى في جازان او الجنوب اتمنا كذالك اتمنى تسلط علمك على قبائل منطقة جازان اكثر وتحديداً اكبرها و اعرقها وهم المسروح وبني الحكم وبلحارث وبني مروان. ولا يهونون البقيه لاكن هاذي اكبرها واعرقها
فخوذ قبيلة بني عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-ابناء سيد القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي:ال عاكش_ال بهلول_ال طاهر ولقبو القاضي نسبة إلى جدهم سيد محمد صاحب لامية عمر الضمدي 2-ال شيبان بن عمر الضمدي 3-ال عزدين بن عمر الضمدي 4-ال عياف بن عمر الضمدي
تنويه اخي الكريم ابو نايف بالنسبة لاسماء لاشهر جبال جنب تصحيحا لاسم جبل ال مجبر فهذا خطاء في التسميه وانماء هو ( جبل وهب ) وهو جبل لقبيلة ال مكر بن علي ال قيران
كبرى قبائل تهامه هم كنانة مضر منها قريش والاشراف والجحادله وغيرهم الكثير انت ماذكرت القبائل الي تسكن تهامه انت تتكلم عن ربعك الله يصلحك تهامة كبيرة فيها قبائل كثير انت تتكلم عن قبائل موجودة في قرى بينهم وبين القرى الثاني عدد كيلو مترات لايذكر لكن في قبائل مثل جازان مثل قبائل كنانة مضر دياره كنانة الساحل الغربي ينبع ومكة والليث القنفذة والبرك الا ان تصل جازان تضم قبائل كنانية سواً اشراف او قريش او من بقية قبائل كنانة
@@user-cu1yp8gn9j على كيفك اذ ماتدري انو قبايل مضر كلها كانت في تهامه رح شف ديار كنانة وديار هوازن وديار ربيعة واياد وين كانت بي الاصل لنو هم قبايل عدنان من ذرية اسماعيل عليه السلام واسماعيل كان في مكة ياجاهل
@@Ahmed_515 ياخوي اقصد الجنوب واليمن بلاد القبايل القحطانيه هم ساس الارض واهلها والقبايل المضريه نازله جائوا من الحجاز وشمال الجزيره واغلب من نزلوا من القبايل العدنانيه للجنوب واليمن تجدهم قد دخلوا وتحالفوا تحت مشيخة القبايل القحطانيه ولم يبقوا وحدهم قبايل مستقله
@@user-cu1yp8gn9j ياولد انت شكلك ماتفهم عدنان من ذرية اسماعيل عليه السلام واسماعيل كان في تهامة مكة الي هي مكة في تهامة ومن قديم مكة لي قريش ابن كنانة لاتسوق امها تجيب كلام من راسك كيف تقول جو من الحجاز وشمال الجزيرة
هو ذكر جزء من قبائل خولان في السراة وتهامه وانا اضفت قبيلة جبال العبادل الخولانيه بجميع قبايلها وهو مشكوراً ذكرها في فيديو ثاني ، اما العبادله في بيش على حد ذكرك فهم اشراف ولاتطرق لذكرهم ولاكانو محور حديثه. الفيديو يتكلم عن قبائل خولان وقحطان الحاليه. وشكراً
اكثر قبايل عدد في تهامة هم (عسير تهامة) من حدود القنفذه وخميس حرب الى اصدار وادي بيش بما فيهم رجال المع العشر قبايل الي تمثل قوة قبيلة عسير في السراه وتهامة
قبائل بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري. 2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله 7-العامري. 3-بنو العواجي: 1-بنو النزيلي 2-بنو عمر الضمدي في ضمد يلقبون بالأشراف وهم:(١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف٣-الزكري). 3-المحاجبة 4-البهاكلة 5-ال دهل 6-ال شيخين 7-السهالية 8-بنو مهدي 9-بنو الاعجم 10-ال صغير 11-بني ولي 12-وبني حفظ الله 13-الحواسبة 14-ال ابو سعود,. 4-بنو شراحيل:نسبة إلى نافع بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة، ومساكنهم اليوم في الخشل وهم من متحالفين مع الحرّث. كما يوجد قسم منهم في جبل فيفا وفي حلي بني يعقوب. اكتسبوا شهرة «الحلوي» ومنهم آل مهبش في المضايا وهم ينسبون إلى حسين بن عوض بن أبي القاسم بن علي بن سدين بن مهبش الحلوي. ومن بني شراحيل، بنو العليف وهم أيضا كانوا يسكنون في حلي، ومن بني شراحيل ثم من هيس: (بنو هلال) كانت مساكنهم في جنوب زبيد وفي وادي مور في اليمن. ومن بني شراحيل آل الضجاعي في اليمن نسبة إلى محمد (الضجاعي) بن علي بن قاسم بن العليف بن هيس بن سليمان بن عمرو بن نافع بن شراحيل. ومن بني شراحيل: (آل مرير) كانت مساكنهم في (باغتة) وهي قرية تقع بين وادي خلب ووادي حرض ولا تزال بقيتهم هناك. 5-بنو حدقة:ال زيدان. 6-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته الاخ ابونايف اود أن اذكرك ببعض قبائل تهامة عسير التي لم تذكرها في بداية حديثك وهم قبيلة ال ختارش وقبلة ال امرضي وقبلة ال سكينه وقبيلة المنجحه وقبيلة ولد اسلم . هذه قبائل معروفه في منطقة عسير محافظة بحرابوسكينه.
نسيت بني شعبة من تغلب بن وائل في درب بني شعبة ومننا عرار بن شار مدخل تهامه عسير وجازان الى الدولة السعودية الأولى ودعوة الأمام المجدد محمد بن عبدالوهاب
كذب سنعك نراعيها ورب لا صدقت ولا نطقت بالصدق ال حناف من ال المطري من بني مجهل ونسبهم معروف ومحفوظ حناف بن صالح بن معهل بن يحيى بن مسنيت بن مجهل بن مضواح ال معوض من فرود من خولان بن عامر قبايل منت تعرف عنها لا تنسبها ع كيفك انت رجال متعلم ماشاء الله عليك لكن خل عنك اللعب بنساب القبايل فن مها معجبنك ذا واقعو
اخي الكريم ابونايف ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيبا على ما اسلفت عن قبائل ( جنب بن سعد العشيره ) فابين في الخطاء في الخلط في الانساب لقبيلة (( ال علي بن قيران )) فهم ستة ابناء لعلي بن قيران وهم ال مكر ال ماكر ال سالم ال صياد ال عثمان ال عطيف وهم الذين يطلق عليهم ابناء علي بن قيران يلتقي معهم ابناء الحسن بن قيران وهم ابناء عم لهم ويلتقي معهم في جدهم عرفان ابناء مسعود ( ال مسعود ) يلتقون مع ال قيران في عرفان ثم يليهم قبائل جنب الاخرى وهم ال حسان ال خزيم وغيرهم وهم صلب تكوين ( جنب بن سعد العشيره ) يلتقي معهم ابناء عمومتهم قبائل عبيده ابناء ( معاويه بن الحارث الجنبي ) ايضا قبائل شريف وتفرعاتها وهم جميعا ابناء جنب بن سعد العشيره وجنب ابن لسعد وليس كما يزعمون المتارخون انه حلف ( اما الحلف فهو حلف ابناء الضياغم من امهم عبيده دخلو حلف تحت جنب ) وهذا التكوين هم تاسيس وصلب لمذحج الطعان اكبر قبائل قحطان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم من رفيدة (كلب بن وبره) زيد ابن حارثه واسامه ابن زيد ودحيه الكلبي رضي الله عنهم .. وفي الجاهليه قبل الاسلام الفارس والشاعر زهير ابن جناب الكلبي(خطيب وسيد قضاعه) حكم الجزيره العربيه الى جنوب العراق
بارق ابن مازن هم اصل في قبايل عسير اما مايطلق عليهم حالياً بارق فهم قله قليله كلوهم عسير تهامة وبني شهر تهامة في ديارهم ونصهم من العبيد ولاعاد لهم اي ذكر فلاتسوي فيها قبيلي
@@user-zn2ht5rf1y بعدين جيب لي صحابي واحد عسيري ماتقدر اما بارق منها صحابه وملوك بالجاهليه وجدات للنبي تاريخ من الجاهليه ماهو تاريخ ينكتب في سطرين 😁 لاتناطح الجبال ياعصيري الي ماله ماضي ماله حاضر
أبو نايف بيض الله وجهك على كل ما تقدم لكن إذا ما عندك مانع ودنا تتكلم عن قبائل سراة خولان خصوصن العبادل من ناحية تاريخية وقصصية يا ليت والله تأخذ هذا الطلب في عين الاعتبار وأشكرك مجددا على كل ما تقدم
تصحيح اكبر قبيله ف منطقه جازان هي قبيله بني مروان فهم منتشرون ف جميع منطقه جاازان وكلامي له دلايل من كتاب البهكلي والعقيلي والمخلاف السليماني ذكر ان بني مروان هم اكبر قبيله ومن قبايل بني مروان ال حداد وال مرير وال عاتي وال متنبك وال عواجي القيوس ال امغافله وعدددت قبايل كثيره لا يتوسع لي ذكرها وتحت هاذي القبايل بطون عده ومعروفه من ال عجيبي ومنهم ال مهر وال غزاوي وال ابو السيل وال ابو نعمه وال خيرات منهم من الاشراف ومن من بني الحداد من بني مروان تشابه اسامي ويوجد هدت قبايل لبني مروان ف السهل وف تهامه وف الجبل جبل جحفان
قبائل سعد العشيرة المذحجي: ruclips.net/video/5BazUgrcLAQ/видео.html ruclips.net/video/HRb3Celzs_o/видео.html قبائل بن الحكم بن سعد العشيرة: ruclips.net/video/XpFlTkBzsiE/видео.html ruclips.net/video/4NHoIH11i1c/видео.html
الله يبيض وجهك و هنية لهل تهامة بمثلك و شرواك تحية باسم بلغازي و خولان لربعنا و بني عمنا و جيرانا هل تهامة قحطان و تهامة شهران نعم الجار و نعم الجيرة حزامن للمرفيق و مخراجا في الضيق
فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري. 2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله. 3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة4-البهاكلة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود. 4-بنو حدقة:ال زيدان. 5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
ياخي لاتقول قبايل تهامه كلهم المفروض تقول تهامة عسير. فقط. والنعم فيهم / ولكن لاتقول قبايل تهامه ياخي تهامه كبيره وقبايلها كثيره. جداً منها تهامة بني شهر وتهامة بلقرن وتهامة شمران وتهامة بلحمر وبلسمر وبني عمرو وتهامة غامد وزهران وبني مالك وحرب وبني عيسى والنواشره وزبيد وغيرهم لك حول ساعتين تكلم عن فخوذ قبيلة عسير فقط وتقول قبايل تهامة / الله يهدينا وياك للحق
ترك نسيت قبائل واجد الله لا يهينك ما كنك كانك تعرفها ما كنك تعرف عقبة ضلع ترى انت وضعت على نقاط محدوده وتركت الكبد والقلب شريان الحياه فيها قبائل واجد مر عليها مؤرخين وذكروها مرت بها القوافل التجاريه منذ رحلة الشتاء والصيف
@@user-yf7zq1wb1k اهل السراة يلبسون الوزرة بحكم قربهم من تهامة وتعاشرهم ولكن لبس خولان القديم تشوفه في صعدة قديما قبل ٢٠٠ سنة او اقل طبعا معلومة اللباس العربي في الحجاز واليمن لايخلوا من الازار حتى بدو الحجاز يلبسون ازار طويل وفوقه رداء او جبه (زي الفروه) هذا هو لباس خولان الاصلي القديم لكنهم يلبسون ازار اليوم حتى اهل الجبل بحكم تعاشرهم مع قبائل تهامة ترا خولان سكنت الديار ذي من انفجار السد ليس من وقت قريب
أبيض وجه واستمر في الإبداع بس ملاحظة بسيطة وجل من لا ينسى (جبل سلا )كذا الصحيح وليس سله ويمكن الخطأ ممن نقل لك ولا تلام ونسيت قبيلة قيس وهي تقع على نهاية الحدود السعودية مع اليمن شرق جبل سلا ومنها جزء في السعودية والبقية في اليمن
السلام عليكم ياصاحب القناة زين ليش ماكو قبائل زبيد في اليمن وهم اكبر قبائل في العراق وبلا الشلام و الاردن والفلسطين والسعودية وهم قبائل العقيدات الزبيدية وحنا احفاد فارس العرب عمرو ابن معد ابن يكرب الزبيدي اليماني وانا من قبائل العزه الزبيدية في العراق افتخر كوني من قبائل زبيد ❤️
فخوذ بنو آل عمر الضمدي بن الحكم بن سعدالعشيرةالمذحجي: نسبة: السيد العلامة الأمام عمر بن محمد بن يوسف بن عمر بن إبراهيم بن عمر بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن أبي بكر (العواجي هو)محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن ميشن بن سليمان بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف (قدح)) بن (مضة وهو) سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج المسمى مالك بن أدد (( بن زيد بن يشجب بن يعرب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. 1-آل القاضي: وهم من ذرية السيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 2-آل عاكش: وهم من ذرية السيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 3-البهلول القاضي:وهم من ذرية السيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 4-آل طاهر القاضي:وهم من ذريةالسيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 5-الزكارية:وهم من ذرية السيد الطيب بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 6-آل شار الزكري:وهم من ذرية السيد الطيب بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 7-آل شيبان: وهم من ذرية السيد شيبان بن عمر الضمدي الحكمي. 8-آل عزالدين: وهم من ذرية السيد عزالدين بن عمر الضمدي الحكمي. 9-آل عياف:وهم من ذرية السيد عياف بن عمر الضمدي الحكمي. لنا ببني الحكم نسب وقحطان لنا جدُ لنا في الرئاسة جيش بالحرب جزر ومدُ إذا قويت شوكة الحرب في إخمادها لنا يدُ ملوك بكل أرضِ ننزلها وليس لكثرتنا عدُ بالعلم فينا حكماء وفينا الأطباء والجندُ أنشد حكماً عن سر بأسه وعن العددُ سيجيبك الفخر أنا الحكم وأبي سعدً وبكل شبر من الأرضِ لي ولد
تهامة عسير قبائلها كبيره وعريقه وهم حلف ما بين عدنان وقحطان ويبي لهم حلقه كامله والتحدث عنهم. قبائل المع قبائل بارق قبائل آل موسى أكبر قبيله في تهامه تمدت الى جنوب حلي بن يعقوب قبائل المنجحه قبائل بني هلال و قبائل قنا والريش وبحر أبو سكينه
مجهود يُذكر فٌيشكر...هذا الرجل واجهة مشرفة للتهامة ...حفظ تاريخ تهامة من الاندثار والنسيان ...رجل ينقل التاريخ كما هو بدون تحريف ...رجل على قدر كافي من الثقافة والاطلاع ....شكرا ابو نايف ....شهادة لله
صدقت يابو مازن ونعم فيه
بيض الله وجهك
@@user-zh6kq7ly5k
ووجهك
صدقت
ونعم فيه ونعم فيك ابو مازن
سلمت يبو نايف الله يجمل حالك كفيت ووفيت ويشهد الله انك لك معزه وقدر وشان بين رجال بلغازي وخولان كافه ودايم يذكر اسمك بالخير فالمجالس وتشكر على مجهوداتك ونقلك للماضي وأحداثه من شجاعة ووفا وشعر الأولين البسيط الجميل المليئ بالمعاني والصور الشعرية والمصطلحات التي تلامس حياتهم في تلك الفترة .
بيض الله وجهك كفيت ووفيت
ابداع ونرجو الإستمرار فقد اثريتنا بهذي المعلومات التي يجهلها معظم الشباب لك منا التقدير والاحترام
الله يعزكم ويرفع قدركم يا قبائل تهامة الجنوب
16:40 بني مسروح مثل الجن بيرقها انتشر، ومن القابهم: كبار المخلاف-اهل العدد-اهل الخناجر- الاشاوس- رجال الدوف وغيرها مسروح بن سعد بن عمرو بن عامر بن عبس بن عك بن عدنان قبيلة عدنانية النسب قحطانية الموروث وهم من قبيلة عك المشهورة
قبائل الجنوب الشامخ ........هل تعلمون بأن الوزار أو الإزار أو الحبرة التي ترتديه بعض قبائل تهامة الجنوب كانت من بين الثياب الشائع إرتدائها بين العرب قديماً في الجزيرة وكانت من بين الثياب التي أرتداها الرسول عليه الصلاة والسلام والعرب في زمانه ولبسوها في حياتهم اليومية وعباداتهم مثل الحج والعمرة وجاء الإسلام فأقرهم على ماكانوا عليه ، وكان يرتديه النبي عند وفاته وكفن ودفن به "والوزار العربي يختلف تماما عن الفوطة التي ترتديها بعض الشعوب الغير عربية وبعض أهل الخليج "
وقد وردت الأحاديث الكثيرة بإرتداء الرسول عليه الصلاة والسلام لها في صحيح البخاري ومسلم
فمن لباس النبي صلى الله عليه وسلم غير المفصل الرداء والإزار، فالرداء على أعلى البدن، والإزار على الوسط، فعن أنس بن مالك قال: كَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَهَا الْحِبَرَةَ"؛ رواه البخاري (5318)، ومسلم (2079
والحبرة برد من برود جنوب الجزيرة العربية وهي من القطن منسوجة، لكنها غير مفصلة على قدر البدن؛ قال الداودي: لونها أخضر وهي مخططة، وسُميت حبرة؛ لأنها محبرة؛ أي: مُزيَّنة، فالتحبير التزيين والتحسين، وكانت الحبرة أشرف الثياب عندهم.
حدثنا عمرو بن عاصم: حدثنا همَّام، عن قتادة، عن أنس قال:
قلت له: أي الثياب كان أحب إلى النبي ﷺ أن يلبسها؟ قال: الحِبَرة.
عن عائشةَ - رضي اللهُ عنها - أنها قالت: « كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دَخَل العَشْرُ أحْيَا اللَّيلَ، وأيْقظَ أهلَه، وجَدَّ، وشَدَّ المئزَرَ» متفق عليه.
لبس النبي صلى الله عليه وسلم أيضًا الرداء والإزار لقول أبي بردة: أخرجت إلينا عائشة رضي الله عنها كساءً وإزارًا غليظًا، فقالت: قبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين وورد في لفظ مسلم عن أبي بردة: دخلت على عائشة، فأخرجت إلينا إزارًا غليظًا مما يصنع بجنوب الجزيرة ، وكساء من التي يسمونها الملبدة. قال : فأقسمت بالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قُبض في هذين الثوبين
حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شُعَيب، عن الزُهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي ﷺ أخبرته:
أن رسول الله ﷺ حين توفي سُجِّي ببرد حبرة
جزاك الله خير القبائل التهامية واجد المفروض يكون تعريف لكلمة تهامة وبعدها تذكر المنطقة بالتحديد منطقة عسير ولا منطقة جازان ولا منطقة الباحة ولا منطقة مكة المكرمة
صحيح المفروض كل تهامه واو محافظه يتكلم بأسم المنطقه 👍🏻.
مذحج بن أدد
مذحج وهم بنو (مالك (مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان)
ومن أبنائه (جنب:بني بشر وشريف وعبيدة، سعد العشيرة، الزبيد، شمران، بنو الحارث)
وين اكبر ابنائه ماذكرتهم
قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان
وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل
واليكم التعريف
تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ.
وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها .
وللتاريخ شهاده على ذلك
ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم.
بطونهم وتفرعاتهم :-
تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي:
(فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" )
و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك.
فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:
1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري.
2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله.
آل عوف ملقب (بقدح)
3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش،٢-ال زكري -آل شار زكري ٣-آل شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود.
4-بنو حدقة:ال زيدان.
5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه
بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي .
"نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس"
أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، )
وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي)
وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي)
وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي)
وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى
ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم
الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه "
عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب.
ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم
حي ذا الشوف دايم جديدك مبدع وفيه فايده للجميع بارك الله فيك وزادك علم ومعرفه
لامية ابن عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي في الاستسقاء
ruclips.net/video/cAQ-POCVbfw/видео.html
ترجمة صاحب القصيدة:
هو القاضي محمد بن علي بن عمر الحكمي (899-990 هـ) الشهير بإبن عمر الضمدي وهو باني مدينة ضمد بعد أن أجتاحتها السيول و باني جامعها الذي هدمته السيول عام 1201هـ.
نسبه: محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن ابي بكر الحكمي الشهير بصاحب عواجة و المتوفي عام 619 هـ.
مناسبة هذه القصيدة :
أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م عرفت هذه السنة بسنة (أم العظام) لأن الناس أحرقت العظام و أكلتها من شدة الجوع، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو شاعرنا الشيخ( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ارتجالا !!! ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ومما قاله في قصيدته :
إِن مسّنا الضّر, أو ضاقـت بنـا الحيـلفـلـن يخـيـب لـنـا فــي ربـنــا أمـــل
وإِن أنـاخـت بـنـا البـلـوى فــإِن لـنــاربّـــــا يـحـولـهــا عــنـــا فـتـنـتـقـل
الله فـي كـل خطـب حسبـنـا وكـفـىإلــيــه نــرفــع شـكـوانــا ونـبـتـهـل
مـن ذا نلـوذ بـه فـي كـشـف كربتـنـاومــن علـيـه ســوى الرحـمـن نتـكـل
وكيف يرجى سوى الرحمن مـن أحـدوفـي حيـاض نــداه النَّـهـل و العَـلَـل
لا يرتـجـى الخـيـر إلا مــن لـديـه ولالـغـيـره يـتـوقـى الـحــادث الـجـلـل
خـزائــن الله تـغـنـي كــــلَّ مـفـتـقـرٍوفــي يــد الله للـسـؤال مــا سـألـوا
وسـائــل الله مـــا زالـــت مـسـائـلـهمـقـبـولـة مــــا لــهــا رد ولا مــلـــل
فافزع إلـى الله واقـرع بـاب رحمتـهفهـو الرجـاء لمـن أعيـت بـه السـبـل
وأحسن الظن فـي مـولاك وارض بمـاأولاك يخـل عـنـك الـبـؤس والـوجـل
وإن أصـابـك عـسـر فانتـظـر فـرجــافالعـسـر باليـسـر مـقـرون ومـتـصـل
وانظر إلى قوله:ادعوني استجب لكُمُفــذاك قــول صحـيـح مـالــه بـــدل
كـــم أنـقــذ الله مـضـطـراً برحـمـتـهوكــم أنــال ذوي الآمــال مــا أمـلـوا
يـا مالـك الملـك فارفـع مـا ألــمّ بـنـافـمــا لـنــا بـتـولــي دفــعــه قِــبَــلُ
ضاق الخناق فنفسـي ضيقـة عَجْلَـىبـنـا فأَنَـفُـع شــيء عـنـدنـا الـعَـجَـلُ
وحــل عـقـدةً مَـحْـل حــلّ ساحتـنـابـضــرّه عـمــت الأمـصــار والـحـلـل
وقُـطِّـعَـتْ مــنــه أرحــــام لـشـدتــهفمـا لهـا اليـوم غيـر الله مــن يـصـل
وأهـمـل الـخِـل فـيـه حــق صاحـبـهالأدنى وضاقت علـى كـلٍّ بـه السُبـلُ
فــربَّ طـفـل وشـيـخ عـاجـز هَـــرِمأمسـت مدامعـه فــي الـخـدّ تنهـمـل
وبـات يرعـى نجـوم الليـل مـن قلـقوقلـبـه فـيـه نــار الـجــوع تشـتـعـل
أمسـى يعـج مِـنَ البلـوى إِليـكَ وَمِـنأحـوالـه عـنـدك التفصـيـل والجـمـل
فأنـت أكـرم مـن يُدعـى وأرحـم مَـنْيُرجـى وأمـرك فيمـا شـئـت ممتـثـل
فـــلا مـــلاذ ولا مـلـجـأ ســــواك ولاإِلاّ إِلـيــك لـحــي عــنــك مـرتـحــل
فاشـمـل عـبــادك بالـخـيـرات إنـهــمعلى الضرورة والشكوى قـد اشتملـوا
واسـق الـبـلاد بغـيـث مسـبـل غَــدَقٍمـبــارك مُـرجَـحِــن مــزنــه هــطــل
ســح عمـيـم مـلـث القـطـر ملـتـعـقِلرعـده فــي هـوامـي سحـبـه زَجَــلُ
تكـسـى بــه الأرض ألـوانـاً منمـنـمـةبـهــا تــعــود بــهــا أحـوالـهــا الأُوَلُ
ويصبـح الـروض مخضـرا ومبتسـمـامـن النبـات علـيـه الـوشـي والحُـلَـلُ
وتخصب الأرض في شام وفـي يمـنبـه وتحـيـا سـهـول الأرض والجـبـلُ
يــارب عطـفـاً فــإن المسلمـيـن مـعـاًممـا يقـاسـون فــي أكبـادهـم شـعـل
وقد شكـوا كـل مـا لاقـوه مـن ضـررإلـيـك يــا مـالـك الأمــلاك وابتهـلـوا
فـلا يـردك عــن تحـويـل مــا طلـبـواجـهــل لـــذاك ولا عـجــز ولا بـخــل
يـارب وانصـر جنـود المسلميـن علـىأعـدائـهـم وأعـنـهـم أيـنـمــا نــزلــوا
وفـلّ حــد زمــان جــار حـتـى غــدايدنـي الرفيـع ويستعلـي بـه السِـفَـلُ
يـارب فارحـم مسيئـاً مذنبـا عظُمـتمـنــه الـمـأثِـم والعـصـيـان والـزلــل
قــد أثـقـل الـذنــب والأوزار عـاتـقـهوعـن حميـد المساعـي عاقـه الكسـل
ولا تـسـوّد لـــه وجـهــا إذا غـشـيـتوجوه أهل المعاصي مـن لظـى ظلـل
أستغفـر الله مـن قولـي ومـن عملـيإني امْـرؤ سـاء منـي القـول والعمـل
ولــم أقــدم لنفـسـي قــط صـالـحـةيحـط عـنـي مــن وزري بـهـا الثـقـل
يا خجلتـي مـن عتـاب الله يـوم غـدٍإن قـال خالفـت أمـري أيـهـا الـرجـل
علمـت مـا عـلـم النـاجـون واتصـلـوابــه إلــيَّ ولــم تعـمـل بـمــا عـمـلـوا
يــارب فاغـفـر ذنـوبـي كلـهـا كـرمــاًفإنـنـي الـيـوم منـهـا خـائـف وَجِـــلُ
واغفر لأهـل ودادي كـل مـا اكتسبـواوحـط عنهـم مـن الآثـام مـا احتملـوا
واعمـم بفضلـك كـل المؤمنيـن وتُـبْعلـيـهـم وتـقـبَّـلْ كـــل مـــا فـعـلـوا
وصـل رب علـى المختـار مـن مـضـرمحـمـد خـيـر مَــنْ يحـفـى وينتـعـل
وآلـه الغـر, والأصـحـاب عــن طــرففـإنـهـم غُـــرر الإســـلام والـحـجــل
نبقى موضوع عن قبايل السهل عسير
قبائل تهامه كثييير و بن اكبرها ( شهران ، قحطان ، عسير ، بلقرن ، بني مالك ) وفيه زود بس ناسيها
في فرق بين منطقة عسير و قبيله عسيري
خولان بن عامر
يعطيك العافية ابو نايف نبي تتكلم عن قبائل مذحج وتاريخها
كلامك صحيح اوسع ديار 16:40وأكثر عدد هم قبائل المسارحة معروف الشي ذا سوى في جازان او الجنوب
اتمنا كذالك اتمنى تسلط علمك على قبائل منطقة جازان اكثر
وتحديداً اكبرها و اعرقها وهم المسروح وبني الحكم وبلحارث
وبني مروان. ولا يهونون البقيه لاكن هاذي اكبرها واعرقها
الحمدي Sa طبع العبد مايحب اسياده ترحم على فيصل انه حررك
الحمدي Sa ترا راس مالك عبد والحين في زمن االشيللات تهايط ولا قبيله تعترف فيكم مسوي فيها قبيلي 🤣
الحمدي Sa كذبت ماهم يرجعون لكم معروف نسبهم
بيض الله وجهك كفيت و وفيت
فخوذ قبيلة بني عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:
1-ابناء سيد القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي:ال عاكش_ال بهلول_ال طاهر ولقبو القاضي نسبة إلى جدهم سيد محمد صاحب لامية عمر الضمدي
2-ال شيبان بن عمر الضمدي
3-ال عزدين بن عمر الضمدي
4-ال عياف بن عمر الضمدي
ابو سلمان تراكم نشبه ونتم في الساحل منتم في تهامه
ضرغامَ ههههههه احنا تهامة واساسها وكلها المشكلة انت ابو جبل اللي مالك شيء في تهامة وتخاشر فيها 😂😂
سلام عليكم ابو نايف
ماقصرت نبي جزء ثاني عن قبائل تهامة جازان الله يبارك فيك
هو يتكلم عن قبايل عالية تهامه أهل( الغور) والغور هو بين الجبل و السهل
قال قبائل تهامة وذكر قبائل تهامة ماقصر الرجال
قال نبذة عن قبائل تهامة
@@mhk5163 شوف عنوان المقطع الله يعافيك
ابو يحيى هو يقصد تهامه قحطان وخولان وعسير وشهران فقط
تنويه اخي الكريم ابو نايف بالنسبة لاسماء لاشهر جبال جنب تصحيحا لاسم جبل ال مجبر فهذا خطاء في التسميه وانماء هو ( جبل وهب ) وهو جبل لقبيلة ال مكر بن علي ال قيران
كبرى قبائل تهامه هم كنانة مضر
منها قريش والاشراف والجحادله وغيرهم الكثير انت ماذكرت القبائل الي تسكن تهامه انت تتكلم عن ربعك الله يصلحك تهامة كبيرة فيها قبائل كثير انت تتكلم عن قبائل موجودة في قرى بينهم وبين القرى الثاني عدد كيلو مترات لايذكر لكن في قبائل مثل جازان مثل قبائل كنانة مضر دياره كنانة الساحل الغربي ينبع ومكة والليث القنفذة والبرك الا ان تصل جازان تضم قبائل كنانية سواً اشراف او قريش او من بقية قبائل كنانة
هو ذكر القبايل اهل الارض الاصل وجد البلاد القحطانيه
اما قبايل مضر نازلين في بلاد قحطان وليسوا منها فالاصل
@@user-cu1yp8gn9j على كيفك اذ ماتدري انو قبايل مضر كلها كانت في تهامه رح شف ديار كنانة وديار هوازن وديار ربيعة واياد وين كانت بي الاصل لنو هم قبايل عدنان من ذرية اسماعيل عليه السلام واسماعيل كان في مكة ياجاهل
@@Ahmed_515 ياخوي اقصد الجنوب واليمن بلاد القبايل القحطانيه هم ساس الارض واهلها والقبايل المضريه نازله جائوا من الحجاز وشمال الجزيره واغلب من نزلوا من القبايل العدنانيه للجنوب واليمن تجدهم قد دخلوا وتحالفوا تحت مشيخة القبايل القحطانيه ولم يبقوا وحدهم قبايل مستقله
@@user-cu1yp8gn9j بالهي
@@user-cu1yp8gn9j ياولد انت شكلك ماتفهم عدنان من ذرية اسماعيل عليه السلام واسماعيل كان في تهامة مكة الي هي مكة في تهامة ومن قديم مكة لي قريش ابن كنانة لاتسوق امها تجيب كلام من راسك كيف تقول جو من الحجاز وشمال الجزيرة
تهامة بني شهر ا اثرب وثربان وسفيان وعبس ووادي الغينا والمجارده وبني حسين للاسف انت تبي تحكتر تهامه على ربعك الله يهديك ههههه
مقصده تهامه عسير ي حبيبي ولا بني شهر ورجال الحجر ونعم بهم مليون
@@ql_6j775انكان تهامة منطقة عسير فنحن من المنطقة وانكان قصدك قبيلة عسير فقد ذكر قبايل غيرها مفروظ يبين انه يتكلم عن جزء من تهامة وليس كلها
@@user-mo2jp4ir1gحنا من تهامه بني شهر مو من تهامه عسير
@@Lajjjjsssjjjj222المقصد تهامة منطقة عسير وليس القبيلة
العبادل يسكنون جبال العبادل بجوار جبل سلا وتتكون من ثمان قبائل ( اللغبي والعطيفي والكعبي وآل محمد و الحربي والجذمي واليتيمي والسحاري
Abdullah Ali هو يتكلم عن السراة وتهامه والعبادل وقيس من السراه
هو ذكر جزء من قبائل خولان في السراة وتهامه وانا اضفت قبيلة جبال العبادل الخولانيه بجميع قبايلها وهو مشكوراً ذكرها في فيديو ثاني ، اما العبادله في بيش على حد ذكرك فهم اشراف ولاتطرق لذكرهم ولاكانو محور حديثه. الفيديو يتكلم عن قبائل خولان وقحطان الحاليه. وشكراً
ونعم بقبايل تهامه اهلنا وبني عمنا واخص بني عمي من قبايل ال السري والحباب وجنب وكافه قبايل خولان وعسير وليعذروني بقية القبايل
الجحدري القحطاني 🤚
اكثر قبايل عدد في تهامة هم (عسير تهامة) من حدود القنفذه وخميس حرب الى اصدار وادي بيش بما فيهم رجال المع العشر قبايل الي تمثل قوة قبيلة عسير في السراه وتهامة
جداني الله يرحمهم جميعهم كانو في تهامه
كيف يعني القنفذه مع عسير؟
@@user-bh1ly5ff2q غير صحيح القنفذه تتبع لمنطقه مكه المكرمه ولايوجد اي صله بينها وبين عسير
@@user-zu5zw5ls1r تمام مشكور
متى صرت في وادي بيش يالطيب
عسير بجازان بدرب وحولها
الكثير من قبايل لم تذكررر !!!!!!
ونعم يال ثواب روس ال سري ومشرعه شروعهم👍🏻
قبائل بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:
1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري.
2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله 7-العامري.
3-بنو العواجي:
1-بنو النزيلي
2-بنو عمر الضمدي في ضمد يلقبون بالأشراف وهم:(١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف٣-الزكري).
3-المحاجبة 4-البهاكلة 5-ال دهل 6-ال شيخين 7-السهالية 8-بنو مهدي 9-بنو الاعجم 10-ال صغير 11-بني ولي 12-وبني حفظ الله 13-الحواسبة 14-ال ابو سعود,.
4-بنو شراحيل:نسبة إلى نافع بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة، ومساكنهم اليوم في الخشل وهم من متحالفين مع الحرّث.
كما يوجد قسم منهم في جبل فيفا وفي حلي بني يعقوب. اكتسبوا شهرة «الحلوي» ومنهم آل مهبش في المضايا وهم ينسبون إلى حسين بن عوض بن أبي القاسم بن علي بن سدين بن مهبش الحلوي. ومن بني شراحيل، بنو العليف وهم أيضا كانوا يسكنون في حلي، ومن بني شراحيل ثم من هيس: (بنو هلال) كانت مساكنهم في جنوب زبيد وفي وادي مور في اليمن. ومن بني شراحيل آل الضجاعي في اليمن نسبة إلى محمد (الضجاعي) بن علي بن قاسم بن العليف بن هيس بن سليمان بن عمرو بن نافع بن شراحيل. ومن بني شراحيل: (آل مرير) كانت مساكنهم في (باغتة) وهي قرية تقع بين وادي خلب ووادي حرض ولا تزال بقيتهم هناك.
5-بنو حدقة:ال زيدان.
6-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
الاخ ابونايف اود أن اذكرك ببعض قبائل تهامة عسير التي لم تذكرها في بداية حديثك وهم قبيلة ال ختارش وقبلة ال امرضي وقبلة ال سكينه وقبيلة المنجحه وقبيلة ولد اسلم . هذه قبائل معروفه في منطقة عسير محافظة بحرابوسكينه.
شكرا لك وإن شاء الله اقرب فرصه نتكلم عنها
@@user-co1vi1dr7d والمنجحة الى ماذا يرجعون..؟
نسيت ال وايله وال عيسى بن حامد الله يحفظك ومثلهم ماينسون
Laheg G
شكرا وسوف توخذ ملاحظتك في الاعتبار
@@user-zh6kq7ly5k ابيض وجه والله لايهينك ونقدر تعبك ومجهودك
وكذلك قبيلة بني مغيد تهامه ال ويمن والمغيدين بالاضافه لآل عيسى كما ذكر الاخ، و بني مازن علكم اهل الغينا، وال وايله بني نمار كما ذكر الاخ
@@user-zh6kq7ly5k نسيت قبيله الصهاليل
وشهران ثلاث قبايل لكن قبيلة قد انقرضت لم يبقى منهم تقريبا الاعشرة رجال الآن وهم ال ميدع والآن مصاحبين ال عسكر
انقرضت حيوانات هم؟ قل موتو جعلك تلحقهم الله يحفظك
@@Msh3L_KSA 😂😂😂😂😂
الله يصلح الحال
@@arp2203 😂😂😂
نعم وكلامك صحيح
معلومتك غلط ال ميدع من ال عسكر ولم يكونوا منفصلين من اول
ماقصرت بس لو بديت من بداية تهامع الجنوب من الباحه الى جيزان تحياتي ✋🏻❤️
بيض الله وجهك يابو نايف ومجهودك تشكر عليه
عليكم السلام ورحمه الله حياك الله
النبي صلي الله عليه وسلم من تهامه الحجاز لان مكه تهاميه وحجازية النبي التهامي الحجازي ..والشيء بالشيء يذكر ...
صحيح
كيف بارق من قبائل عسير بارق قبيلة لحالها والناس عارفين ذا شي
محمد البارقي
بارق والمع من الازد لكنهما اليوم في عداد قبائل عسير
@@user-zh6kq7ly5k لاوالله بارق قبيلة لحالها هاذا أصلي
شف التاريخ المع تحالفو مع عسير اما ارجع نسبي الى لا ان يبطون عظم بارق قبيلة لحالها
@@user-zh6kq7ly5k لا اليوم ولابكره كل واحد يعرف اصله أنت وش اصلك لاكن لو رجعت قبيلتك لقبيله ثانيه بتزعل وبتسب
بعدين قبيلة عسير اصلها من وائل وبارق اصلها من الازد وفي الجاهليه مافي عسير هاذا اول دليل
@@Ksa.903 طيب ايش اسم عسير في الجاهليه ايذا بارق ماهم من عسير فلا تولف اصل من راسك وسلامتك
بني مسروح هم اكثر القبائل عددا ومساحه حزامي وربعي بني مسروح مطالبق ومطانيخ تهامه ولا بهم شكوك ولا يهونون امقبايل الثانيه
نسيت بني شعبة من تغلب بن وائل في درب بني شعبة ومننا عرار بن شار مدخل تهامه عسير وجازان الى الدولة السعودية الأولى ودعوة الأمام المجدد محمد بن عبدالوهاب
بني شعبه تتكون من اربع قبائل (ال علي -ال شار -ال هيازع -ال زيد
الله يوفقك استفدنا منك وتعلمنا
استمررر
كذب سنعك نراعيها ورب لا صدقت ولا نطقت بالصدق ال حناف من ال المطري من بني مجهل ونسبهم معروف ومحفوظ حناف بن صالح بن معهل بن يحيى بن مسنيت بن مجهل بن مضواح ال معوض من فرود من خولان بن عامر قبايل منت تعرف عنها لا تنسبها ع كيفك انت رجال متعلم ماشاء الله عليك لكن خل عنك اللعب بنساب القبايل فن مها معجبنك ذا واقعو
😂 معهل جد ل ثلاث فخوذ من بني قراد
@@_yc7y معهل بن يحيى بن مسنيت ماله دخل بمعهل بن قراد👍🏻
@@alial-mjhly4588 ونعمين والله
مشالله الله يطول بعمرك
اشوف التهمان يشبهون بعض بغض النظر عن قبايلهم حتى الاسماء نفس الشي.
صح
من ال عسكر شهران مشرعين الحياضي 🔥🙋
اخي الكريم ابونايف ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيبا على ما اسلفت عن قبائل ( جنب بن سعد العشيره ) فابين في الخطاء في الخلط في الانساب لقبيلة (( ال علي بن قيران )) فهم ستة ابناء لعلي بن قيران وهم ال مكر ال ماكر ال سالم ال صياد ال عثمان ال عطيف وهم الذين يطلق عليهم ابناء علي بن قيران يلتقي معهم ابناء الحسن بن قيران وهم ابناء عم لهم ويلتقي معهم في جدهم عرفان ابناء مسعود ( ال مسعود ) يلتقون مع ال قيران في عرفان ثم يليهم قبائل جنب الاخرى وهم ال حسان ال خزيم وغيرهم وهم صلب تكوين ( جنب بن سعد العشيره ) يلتقي معهم ابناء عمومتهم قبائل عبيده ابناء ( معاويه بن الحارث الجنبي ) ايضا قبائل شريف وتفرعاتها وهم جميعا ابناء جنب بن سعد العشيره وجنب ابن لسعد وليس كما يزعمون المتارخون انه حلف ( اما الحلف فهو حلف ابناء الضياغم من امهم عبيده دخلو حلف تحت جنب ) وهذا التكوين هم تاسيس وصلب لمذحج الطعان اكبر قبائل قحطان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والنعم بعيال العم اخوكم من تهامه اليمن
كلها واحده متسلسله
في ضمد العالية او العلى وادي ضمد وضمد التهامة اللي هي المحافظة ضمد
والله اني عرفت انك من ضمد من اول تعليق لك 🤣🤣
ابو سلمان ضمد ل خولان
ضرغامَ هههههههههههههه متى صارت لك
تحيه لك من المسهري العسيري 👋🏻
ونعم يالمسهري
اشكرا ع الممقطع ولاكني عندي تعليق بسيط بني هلال مايرجعون عسياره هم يتبعون ل هلال بن عامر الهوازني العدناني لتوضيح فقط!
كفو ياليت تبحث عن ابناء رفيدة الحكام من ابن رفيدة هل من رفيدة الحكام زيد بن حارثة ودحية الكلبي رضي الله عنهما
نعم من رفيدة (كلب بن وبره)
زيد ابن حارثه واسامه ابن زيد ودحيه الكلبي رضي الله عنهم ..
وفي الجاهليه قبل الاسلام الفارس والشاعر زهير ابن جناب الكلبي(خطيب وسيد قضاعه) حكم الجزيره العربيه الى جنوب العراق
وساحل تهامة ليش ماذكرتها ؟؟ وهي منطقة تهاميه وقبايلها كثيررة
بارق لاتتبع عسير لا نسب ولا غيره الشي الوحيده اننا نتبع كمنطقه اداريه اما نسبنا ف مستقل وديارنا من جد الجد ليست من عسير الي ماله ١٠٠ سنه
بارق ابن مازن هم اصل في قبايل عسير اما مايطلق عليهم حالياً بارق فهم قله قليله كلوهم عسير تهامة وبني شهر تهامة في ديارهم ونصهم من العبيد ولاعاد لهم اي ذكر فلاتسوي فيها قبيلي
@@user-zn2ht5rf1y دور اصلك يالعصيري واترك نسب غيرك يالضايع هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
خالد البارقي قبيلة كلها عبيد مدري كيف جايه ترى محد درى عنكم ان فيه قبيله اسمها بارق 🤣🤣🤣🤣🤣
@@user-zn2ht5rf1y والعبيد الي في محايل ياعصير مول هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@user-zn2ht5rf1y بعدين جيب لي صحابي واحد عسيري ماتقدر اما بارق منها صحابه وملوك بالجاهليه وجدات للنبي تاريخ من الجاهليه
ماهو تاريخ ينكتب في سطرين 😁
لاتناطح الجبال ياعصيري الي ماله ماضي ماله حاضر
الله يحفظك يا تهامه الخير .. تحياتي لك الحدادي المرواني
والله ونعم بجميع قبايل تهامه شهران وقحطان وعسير وخولان
مافيه خولان بتهامة
@@user-mt7sl8vr2d
الا الحقو
@@user-mt7sl8vr2d الا كثير
أبو نايف بيض الله وجهك على كل ما تقدم لكن إذا ما عندك مانع ودنا تتكلم عن قبائل سراة خولان خصوصن العبادل من ناحية تاريخية وقصصية يا ليت والله تأخذ هذا الطلب في عين الاعتبار وأشكرك مجددا على كل ما تقدم
اشكرك واشكر كل من شارك وكل الردور انا اخذها بعين الاحترام.
وابشر. ان شاء الله
ماقصرت بيض الله وجهك وعلى طرحك الجميع نادر مثلك في الوجود يابن كردم
ونعم بالجميع
📍ابو نـايـف الجحادر كانو في تهامه هل يرجعون لـ ال السري سنحان ودنا تتكلم عن هذا الموضوع
نعم نحن نرجع في ال سري على كلام الشيبان
الجحادر ماكانو في تهامة والجحادر نزولهم من الخوايس
تصحيح اكبر قبيله ف منطقه جازان هي قبيله بني مروان فهم منتشرون ف جميع منطقه جاازان وكلامي له دلايل من كتاب البهكلي والعقيلي والمخلاف السليماني ذكر ان بني مروان هم اكبر قبيله ومن قبايل بني مروان ال حداد وال مرير وال عاتي وال متنبك وال عواجي القيوس ال امغافله وعدددت قبايل كثيره لا يتوسع لي ذكرها وتحت هاذي القبايل بطون عده ومعروفه من ال عجيبي ومنهم ال مهر وال غزاوي وال ابو السيل وال ابو نعمه وال خيرات منهم من الاشراف ومن من بني الحداد من بني مروان تشابه اسامي ويوجد هدت قبايل لبني مروان ف السهل وف تهامه وف الجبل جبل جحفان
ههههههههههه اكبر قبيلة اجل
اكبر قبيلة المسارحه يابني
زادك الله علم ووننتظر منك المزيد 🌹🌹🌹🌹🌹
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ياأخ حسين قبيلة الصهاليل ماذكرت عن نسبهم اي شي وهم من ال السري ودي لوسمحت توضح نسبهم الله يعطيك العافية
ابشر
قبائل سعد العشيرة المذحجي:
ruclips.net/video/5BazUgrcLAQ/видео.html
ruclips.net/video/HRb3Celzs_o/видео.html
قبائل بن الحكم بن سعد العشيرة:
ruclips.net/video/XpFlTkBzsiE/видео.html
ruclips.net/video/4NHoIH11i1c/видео.html
ونعم بكم كلكم
صبي خولان ما عليك زووود
تحيه لكم من تهامه اليمن
تحياتي لك و لكم يا اهل اليمن
السلام عليكم..انا من العراق ..اسأل هل ( ال جليحه ) يرجعون الى ربيعه ام لكنده
ونعمين والله به
ونعم فيك يا ابو نايف ومعلوماتك حقيقية
الله يبيض وجهك و هنية لهل تهامة بمثلك و شرواك تحية باسم بلغازي و خولان لربعنا و بني عمنا و جيرانا هل تهامة قحطان و تهامة شهران نعم الجار و نعم الجيرة حزامن للمرفيق و مخراجا في الضيق
تحيا للجنوب وتهامة بصفة خاصة اخوكم محمد شنية
اتمنى ابو نايف تتكلم عن تاريخ المخلاف السليماني من أهل العلم وعلماء وشعراء وقبايل جازان كافة ونتمنى تتكلم عن قبايل جازان(المخلاف السليماني)
بيض الله وجهك
فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:
1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري.
2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله.
3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة4-البهاكلة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود.
4-بنو حدقة:ال زيدان.
5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
ونعم وأكرم بكل قبائل تهامة
ياخي لاتقول قبايل تهامه كلهم المفروض تقول تهامة عسير. فقط. والنعم فيهم / ولكن لاتقول قبايل تهامه ياخي تهامه كبيره وقبايلها كثيره. جداً منها تهامة بني شهر وتهامة بلقرن وتهامة شمران وتهامة بلحمر وبلسمر وبني عمرو وتهامة غامد وزهران وبني مالك وحرب وبني عيسى والنواشره وزبيد وغيرهم لك حول ساعتين تكلم عن فخوذ قبيلة عسير فقط وتقول قبايل تهامة / الله يهدينا وياك للحق
تهامة عسير اكبر منطقة تهاميه مساحة وعدداً
طيب وبني عيسى الي في سبت الجاره وثلاثاء بني عيسى واقس واسبطا وثلاثاء الخرم والخرم والمناطق هاذي جمب العرضيات الجنوبيه وسبت شمران وقريبه من خميس حرب
القنفذه الحين اش ترجع؟
صح لسـان الراوي 🤙🏻 ونعم بجميع القبايل
جبل سلا على وزن( بلا) وجبل سلا عاد وراه العبادل وقيس
قبيلة خزاعة لم تذكرها يااخي تحياتي لك من العراق
وبني نمار عسير تهامة الذين يسكنون وادي ضلع وأعلى وادي عتود ورافده هم ال عيسى بن حامد وال وايله وربيعه وبني مغيد
حط رقمك ياموسى
@@user-zh6kq7ly5k اهل تهامه اليمن من قبلئلهم
ترك نسيت قبائل واجد الله لا يهينك ما كنك كانك تعرفها ما كنك تعرف عقبة ضلع ترى انت وضعت على نقاط محدوده وتركت الكبد والقلب شريان الحياه فيها قبائل واجد مر عليها مؤرخين وذكروها مرت بها القوافل التجاريه منذ رحلة الشتاء والصيف
أتمنى ان أحصل على رقمك يا أبو نايف
هل كتب عن اشعار تهامة أستاذنا الفاضل
للتوضيح قبيلة بني مالك تسكن بديارها سراة خولان العريقة وليس في تهامة
علي المالكي تقريباً كل قبايل خولان من السراه وليست من تهامه
علي المالكي كذبت كلنا في تهامه اهل السراه مايلبسون وزره مكذبككم يابني عمنا في جازان
@@user-yf7zq1wb1k اهل السراة يلبسون الوزرة بحكم قربهم من تهامة
وتعاشرهم
ولكن لبس خولان القديم
تشوفه في صعدة قديما قبل
٢٠٠ سنة او اقل
طبعا معلومة اللباس العربي
في الحجاز واليمن لايخلوا
من الازار حتى بدو الحجاز يلبسون ازار طويل وفوقه رداء او جبه (زي الفروه)
هذا هو لباس خولان الاصلي القديم
لكنهم يلبسون ازار اليوم حتى اهل الجبل
بحكم تعاشرهم مع قبائل تهامة ترا
خولان سكنت الديار ذي من انفجار السد
ليس من وقت قريب
MaNsOr كل من لبس الوزره يسمى تهامي
تــهــامــه زهــران
شكرا على مجهودك لاكن تراك نسيت قبيلة بلقرن ؟؟؟
يتكلم عن تهامة من رجال المع الى
سلا
هذي الديار
بلقرن أن ماخاب ظني شمال منطقة عسير
@@mansour9652 كيف حالك اقدر احلف يابلقرن انهم اكثر قبيله في تهـامهـ
@@o_ooo7o
ونعم مليون والله شكراً لك على المعلومة اول مره اعرفها 🖤
@@o_ooo7o 😂😂حدك نص المجارد والعريضات وتخب
ونعم بقبيلة ال سلمه الريث
أبيض وجه واستمر في الإبداع بس ملاحظة بسيطة وجل من لا ينسى (جبل سلا )كذا الصحيح وليس سله ويمكن الخطأ ممن نقل لك ولا تلام ونسيت قبيلة قيس وهي تقع على نهاية الحدود السعودية مع اليمن شرق جبل سلا ومنها جزء في السعودية والبقية في اليمن
اكبر قبيله في تهامة عسير هي قبيلة المنجحه ويسكنون من الساحل إلى محايل شرقا
معاكم الشهراني من ال عسكر
اررحب يبونايف علم الله لاني اشناك
ياكثر القبايل جنوب المملكه فيه قبايل اول مره اسمع فيها
السلام عليكم ياصاحب القناة
زين ليش ماكو قبائل زبيد في اليمن
وهم اكبر قبائل في العراق وبلا الشلام و الاردن والفلسطين والسعودية وهم قبائل العقيدات الزبيدية وحنا احفاد فارس العرب عمرو ابن معد ابن يكرب الزبيدي اليماني
وانا من قبائل العزه الزبيدية في العراق
افتخر كوني من قبائل زبيد ❤️
والنعم فيكم يا زُبيد
ودياركم سابقا كانت بلاد تثليث
جنوب السعودية
وهناك كانت قصة عمرو معدي كرب وسعد الشهباء
@@azizq700 👍👍👍
9:55 امين
ابي اعرف كيف تكون العبادل من السهل😂 وهي جبال موازيه او اعلى من سلا وكيف فيفا تكون بالسهل وهي موازيه لبني مالك وداعينا خولان
الرجاء التأكد من معلوماتك.
اظنهوا يقصد عبادلة الاشراف
وليس العبادل من خولان في العارضة
لن هل العارضة يا بعدهم عن تهامة
ابونايف بسألك عن ال عياد
فخوذ بنو آل عمر الضمدي بن الحكم بن سعدالعشيرةالمذحجي:
نسبة: السيد العلامة الأمام عمر بن محمد بن يوسف بن عمر بن إبراهيم بن عمر بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن أبي بكر (العواجي هو)محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن ميشن بن سليمان بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف (قدح)) بن (مضة وهو) سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج المسمى مالك بن أدد (( بن زيد بن يشجب بن يعرب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
1-آل القاضي: وهم من ذرية السيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي.
2-آل عاكش: وهم من ذرية السيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي.
3-البهلول القاضي:وهم من ذرية السيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي.
4-آل طاهر القاضي:وهم من ذريةالسيد الأمام العلامة محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي.
5-الزكارية:وهم من ذرية السيد الطيب بن علي بن عمر الضمدي الحكمي.
6-آل شار الزكري:وهم من ذرية السيد الطيب بن علي بن عمر الضمدي الحكمي.
7-آل شيبان: وهم من ذرية السيد شيبان بن عمر الضمدي الحكمي.
8-آل عزالدين: وهم من ذرية السيد عزالدين بن عمر الضمدي الحكمي.
9-آل عياف:وهم من ذرية السيد عياف بن عمر الضمدي الحكمي.
لنا ببني الحكم نسب وقحطان لنا جدُ
لنا في الرئاسة جيش بالحرب جزر ومدُ
إذا قويت شوكة الحرب في إخمادها لنا يدُ
ملوك بكل أرضِ ننزلها وليس لكثرتنا عدُ
بالعلم فينا حكماء وفينا الأطباء والجندُ
أنشد حكماً عن سر بأسه وعن العددُ
سيجيبك الفخر أنا الحكم وأبي سعدً
وبكل شبر من الأرضِ لي ولد
في السودان تهامة كثير 💙
طيب لو سمحت الراقدي من وين و وين يسكنون
لم تذكر بني نمار بن عوف
تتوقع كم عدد افراد قبايل تهامه هل ياصلون ٢٠٠الف
المسارحة لحالها فوق 200الف اكبر قبائل جازان وجازان عدد سكانها مليون ونصف وفيها مايقارب 13 قبيلة وتتفرع منها عدت قبائل
تهامة عسير قبائلها كبيره وعريقه وهم حلف ما بين عدنان وقحطان ويبي لهم حلقه كامله والتحدث عنهم. قبائل المع قبائل بارق قبائل آل موسى أكبر قبيله في تهامه تمدت الى جنوب حلي بن يعقوب قبائل المنجحه قبائل بني هلال و قبائل قنا والريش وبحر أبو سكينه
وقبائل رجال الحجر (بني عمرو -بني شهر -بلحمر - بلسمر ) ؟؟؟؟