@@abumuslim703 Мораль, несомненно, зависит от религии в том смысле, что взаимодействует с ней также как с другими формами культуры - искусством, наукой, может быть даже теснее, чем с ними. У морали и религии есть общие точки пересечения. Так, например, для них (и только для них) специфична проблема смысла жизни человека. В интересующем нас вопросе речь идет, видимо, не о такого рода горизонтальных связях, а совсем о другом, а именно: производна ли мораль в своем происхождении и зависима ли она в своем существовании от религии до такой степени, что вне религиозного контекста она деформируется, теряет свою подлинность? Не существует религии по определению, а есть многообразные, часто отрицающие друг друга религиозные опыты, в том числе, между прочим, и такие, которые саму мораль объявляли религией. К примеру, Л.Н. Толстой считал себя глубоко верующим христианином и создал свое религиозно-нравственное учение. Однако Святейший синод назвал последнее «противохристианским». Совершенно очевидно, что в данном случае мы имеем дело с двумя разными пониманиями религии вообще и христианской религии в частности. Когда говорят о зависимости или независимости морали от религии, то обычно имеют в виду авраамические религии (иудаизм, христианство, ислам) в их исторически устоявшихся конфессиональных формах. Если переформулировать исходный вопрос с учетом сделанных уточнений, то он выглядит сугубо риторическим. Ибо ответ на него совершенно очевиден и бесспорен: мораль, независимая от религии, возможна. Существовали целые эпохи и народы, которые имели огромные нравственные достижения еще в языческий период своей истории. Самый яркий пример - Древняя Греция, в рамках культуры которой выкристаллизовались кардинальные добродетели умеренности, мужества, справедливости, мудрости, было сформулировано золотое правило нравственности, разработано понятие этики. Все это - бесценное достояние человечества, в полной мере сохраняющее свое значение до настоящего времени.
@@abumuslim703 Существуют целые цивилизации, которые по привычным канонам авраамических верований, вообще являются безрелигиозными, но которые тем не менее блестяще доказали свою нравственную дееспособность. Такова, например, китайская цивилизация.
Мораль есть среди верующих, у атеистов нет морали. В атеизме есть нормы социума которые принимают люди, тоесть любая вещь в атеизме допускается, в том числе людоедство. В западных странах уже хотят легализовать инцест и педофилию.
Assalamu alaykum.. Qori aka Alloh rozi bo'lsin, chiroyli mazmunli suhbat bo'libdi.. Aqlli inson ekansiz Alloh ilmizni yanada ziyoda qilsin..
Қамоқда ё армияда кимдур зўрланмаётган бўса бачабозликка статья борлиги учунмас, зўрлашга статья борлиги учун!)
Лекин Абу Муслим брат намунали мусулмон, барака топсинлар, Аллох рози бўлсин, айниқса бошқа бир шаллақини фонида
Бу тупица тушунмайдики конунлар шу давлатдаги жамиятини рухига ва кайфиятига караб кабул килинишини. Бизни жамият эса ЛГБТга карши тамом.
Абу Муслим брат Европада эркакларда 1-2 талаб любовница борлиги ҳақида статистткани келтириб берсала бўларкан
Девушка вы замужем ,или тоже гулаете на стороне
Мулла 3 хариф сураса хам интирвю бераверадими ?
Хароми Агнешкаю.. исқирт, ипирисқи..
Bu soskani koproq sovuqqa qoldirish kerak edi
Да, девушка глупа....
Ака Агнешкани нимага чакирдиз узиз гапирипсиз холосу интервью олишни урганишиз кере
у интервью олган мен эмас... )
@@abumuslim703 xa man naabarot tushinibman uzr
Пазор 👎
Мораль человека не появляется из религии.
Оқни оқ қорани қора деб дин айтади...
@@abumuslim703 Мораль, несомненно, зависит от религии в том смысле, что взаимодействует с ней также как с другими формами культуры - искусством, наукой, может быть даже теснее, чем с ними. У морали и религии есть общие точки пересечения. Так, например, для них (и только для них) специфична проблема смысла жизни человека. В интересующем нас вопросе речь идет, видимо, не о такого рода горизонтальных связях, а совсем о другом, а именно: производна ли мораль в своем происхождении и зависима ли она в своем существовании от религии до такой степени, что вне религиозного контекста она деформируется, теряет свою подлинность?
Не существует религии по определению, а есть многообразные, часто отрицающие друг друга религиозные опыты, в том числе, между прочим, и такие, которые саму мораль объявляли религией. К примеру, Л.Н. Толстой считал себя глубоко верующим христианином и создал свое религиозно-нравственное учение. Однако Святейший синод назвал последнее «противохристианским». Совершенно очевидно, что в данном случае мы имеем дело с двумя разными пониманиями религии вообще и христианской религии в частности. Когда говорят о зависимости или независимости морали от религии, то обычно имеют в виду авраамические религии (иудаизм, христианство, ислам) в их исторически устоявшихся конфессиональных формах.
Если переформулировать исходный вопрос с учетом сделанных уточнений, то он выглядит сугубо риторическим. Ибо ответ на него совершенно очевиден и бесспорен: мораль, независимая от религии, возможна. Существовали целые эпохи и народы, которые имели огромные нравственные достижения еще в языческий период своей истории. Самый яркий пример - Древняя Греция, в рамках культуры которой выкристаллизовались кардинальные добродетели умеренности, мужества, справедливости, мудрости, было сформулировано золотое правило нравственности, разработано понятие этики. Все это - бесценное достояние человечества, в полной мере сохраняющее свое значение до настоящего времени.
@@abumuslim703 Существуют целые цивилизации, которые по привычным канонам авраамических верований, вообще являются безрелигиозными, но которые тем не менее блестяще доказали свою нравственную дееспособность. Такова, например, китайская цивилизация.
@@olimjonamanbaev7553 особенно с уйгурами да?
Мораль есть среди верующих, у атеистов нет морали. В атеизме есть нормы социума которые принимают люди, тоесть любая вещь в атеизме допускается, в том числе людоедство. В западных странах уже хотят легализовать инцест и педофилию.