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用了降噪耳機聽了所有的公開錄音帶一直沒有觸發腦鳴反而是不用器材時偶而出體但沒有辦法控制突然醒來
南怀瑾用憨山德清在桥上的流水声中进入一团大光明，把楞严经的耳根圆通讲的像是一般的入定，只是一般的想象力罢了，他没有学到来自博主说的印度的观音法门传承。
感謝分享優質可信的研究成果。
感謝張教授分享寶貴的經驗!
感謝凱中兄！
今天，有幸遇到張老師頻道，非常喜歡您分享的所有內容，已經聽看了幾集，雖然還不是都能明了，但還是很受益。
感謝您的分享，一陣能量從脊背涌上而擴散。解惑的，其實不是誰誰誰，都是無相無形而無所不在的靈性啊！相信我們的靈性都會繼續提升！
瑜伽修行的最高目的是三摩地，也就是等持，平等保持觉知，最终进入一种觉知持续稳定不浮动的觉知流，也就是觉知在觉知觉知，如灵蛇吞尾。在奥义书里，三摩地被称为turiya，意为第四态，区别于前三态即清醒态，睡梦态和熟睡无梦态。三摩地有深浅之别，好像佛家的四禅八定一样，是有等级阶梯的，所以阿耨多罗三藐三菩提，意为无上正等正觉（即般若等持，般若三摩地），"无上"指出了三摩地，般若是有层次的。随着专注力（absorption/定力)的提高，觉知的清晰度会不一样。我个人的体验，我觉得我进入过浅层的三摩地，开始是头顶发凉，身体慢慢消失，脑中有光明（不是外在的光源那种光明），而是"清晰度"，好像钻石（金刚经英文翻译为钻石经，diamond sutra)那样通透锐利。头顶清亮会往下走，身体舒适，边界感消失，有几次瞬间进入更大的光明中，所以我觉得是有"层次"的不同。睡梦中也可以保持种状态，以前看到南怀瑾说"看到自己在打呼噜"觉得很奇怪，直到自己体会到，也就是身体睡着消失了，头脑确是清醒的，也可以听到外面的声音，确实是一种很奇妙的感受。出体经历也经常在这段时间里面发生。
充滿智慧且美好的覺受！
开了很多眼界。赞 👍
感謝鼓勵啊~
謝謝張教授的分享，有關於影片中提到9:20提到，修行越高越招惹麻煩，剛開始招惹的是低及靈界的附著沾光，修得更高的時候招感到冤親債主，再更高還有魔擾與佛考，請問該怎麼判斷修行到哪個階段？
有計劃要作一集這主題相較之下，以前錄製的還只是序言，真正從前老師們教導的修行方式，還沒開始談。（沒談是因為實在還沒找到合宜的方式來分享諸師長的教導。）
@@orchid-stone 謝謝張教授的回覆，期待之後的分享
@@Vitohsu519目前阿張業餘時間不多，幾乎完全用在以哲學客觀（而非自我主觀）立場撰寫修行方法次第。 不過現在僅能用英文寫，待將來寫中文版後再公開分享吧~
感恩您！修行，就是永不放棄的自我超越。
是的是的。真心不滅。長遠心。
这集真的很深刻，看了好几遍，其实还有些地方不知道如何理解，请教下张老师几个问题1. 人在正常睡眠以后是不是会有自发的灵魂出体？如果有，这个过程也会消耗能量吗？如果梦中觉知到了自我意识，是不是就转成了清明梦。清明梦也消耗能量吗？2. 通过出体的方法能看到本源么，或者感知到实相？有些人直接出体以后都能感受到很真实的类似现实的世界，有触觉，味觉等（我有过几次出体都是这种体验)，这个时候通过意念进行身体放松，提升频率，就会立刻感知到身体变轻，可以很快的飞来飞去，就成了出体的第二个层次，可以去看到第二层世界，就是能看到“中脉”“脉轮”，再继续放松就成了第三个层次，到了第三界, 第四界....直到看到不生不灭的本源，体会到合一。我理解的本源不知道是不是《光之手》那本书里面说的“灵核”。如果可以看到本源，那么清明梦（梦中知梦）能不能达到同样的效果呢？
关于【正常睡眠以后是不是会有自发的灵魂出体】，一般人在很深沉的睡眠（愈年轻愈健康的人愈容易深沉睡眠；打鼾、明显呼吸、眼珠子动，就是潜眠）就可能会有自发的灵魂出体，只是没了记性罢了。所以，个人认为，禅定修行后的人的清醒梦常常就是OBEs，这样的OBEs是可以让人领悟许多的。至于说【消耗能量】那是当然。任何意识活动都会，尤其当灵界有很多“灵”等着分享能量的时候，每次OBE就成了散财童子。但是，若能有传承的加持（有些人天生就有守护灵、护法神）与系统的学习，为了智慧成长，耗能也不是什么问题，反正并不是把OBE当做常态修行，更不是沉迷着，只是在特定阶段练习一下开拓知觉而已。
@@orchid-stone 谢谢🙏
大師你好冒昧打擾，想問出陰神有幾率能回到過去嗎 不知道是不是唬人說法 說是一種民間術
求教請問：如果加強量子波能量（熵）在腦區，再加上做哪些步驟，才能不屏蔽的完整接受靈訊？當然要在陽體正氣強盛狀態下
您好，我們對必然感應到的信息的屏蔽，正面的原因是因應目前的意識需求與發展，尤其是大量信息是未能處理的，只能過濾掉，就類似收音機要能收聽某頻率就要過濾掉其他無盡的頻率。負面原因則是被善意或惡意地設定了。
講解太棒了！受益精進，謝謝。
很感謝您的回饋與鼓勵！
感谢分享！内在音流指的是心跳之类震动吗？“观”是指感觉这种震动？素食是必要条件吗？观音法门能达到解脱境界吗
我们大脑所接收的信息，其实不只是“外在”（物质世界）的，根据李嗣涔教授基于手指识字实验达到的理解，我们的存在其实是复数时空的存在，包含实数时空（“外在”的物质界）与虚数时空（“内在”的灵界），大脑接收的信息除了经过感官得到的信息，还有大量的灵界信息，但除了部分与物质界攸关的灵界信息，大部分灵界信息都被屏蔽了。观音法门就是学习认知这些“内在”的灵界信息，利用它们来培养专注力。“内在”音声就是指那些被屏蔽了的灵界信息，而包括心跳与呼吸声都是物质界的“外在”音声。很多人在听到“观音法门”这所谓“听内在音声、观灵界信息”，直觉都会想“我听不到啊！”其实是根本没有尝试过。其实根据阿张兰石实际建议人们去尝试的经验，只要去尝试，多数人几次之后就会听到，许多原本自以为不可能听到的人在第一次尝试就听到。因此，修观音法门之后，进入灵界、灵体出游是副产品，偶尔一次可以拓展智慧视野，但不能常作，更不当做追求目标。不但不追求灵体出游，更要学习保持不动心，不听低层次灵界的声音，禅定层次才能提高。
素食，是清海法师与印度的Radhasoami的教门的规定，但不是所有观音法门（音声瑜伽）的修行人都素食，例如美国的Eckankar没有这个戒律。？关于“能否到达解脱境界”，在《楞严经》中论述的25圆通法门中，观音法门是圆通第一。这个法门，与拙火瑜伽一样，都是门槛较高的；相对的，一般的“正念”法门，门槛较低。能否到达“解脱境界”，关键是个人，而不是方法；若论方法，高门槛的法门总是低门槛的更锐利。
感恩分享
既然高门槛方法更为锐利，为什么原始上座部佛教中只有正念法门，而没有观音法门呢（如果事实称述有误请纠正）如上座部禅修有出入息念，佛陀当年自己也修出入息却没听说修观音或拙火，这是为什么呢？进一步为什么原始上座部和后期密教修法差异如此巨大？我曾参加葛印卡禅修，他虽然也认可密教诸如持咒和观想的效力，仍强调要单纯修出入息和如实观，道理上也讲得通，可在实践中我个人体会是出入息修持要求非常高，而效力似乎还不如简单念大悲咒来的明显，我非常疑惑，能否做一期视频来解答一下这方面？
@@yuxuan130411 不同的人，適合的法門確實差異甚大。阿張在新加坡期間的隔壁同事是南傳（斯里蘭卡）的師父，他出家後還讀了香港大學宗教學（佛學）博士，對南傳教義自然頗通達，但論到心靈學、超心理學卻沒什麼興趣，也不會認同大乘佛教充滿人天感應的觀念。但他論起南傳禪法中也有一番奧妙天地。南傳的觀法雖然沒有北傳的許多“神通方便”卻也不單純，例如《清淨道論》就有很多微細描述。所以，歸根結底還是不同的人適合不同法門，累世習慣修習北傳的人，就會覺得南傳缺了許多面向。對於“執著非得要歷史佛陀所說的才信”的人，自然選擇南傳教法。而一個人如果信仰無上瑜伽部的教法，那麼在教義上已經認為“佛陀法身遍滿”而不拘於歷史佛陀。阿張認為無上瑜伽的起源不是歷史佛陀，而是印度古文明。對於觀音法門，阿張也是這麼理解的，雖然勉強可以用《楞嚴經》來說觀音法門是佛法，但目前考據起來它確實不是歷史佛陀所說法。而且，修習觀音法門確實也不是完全安全，初期的“音流”是不可取，尤其來自左耳的低階音流不可取，這些“非歷史佛陀所說之法”出問題時就可能會增加修“歷史佛陀所說之法”的人排斥之。阿張在研究生時期的一個道友本來是修得較廣，後來便集中而專注于上座部禪法，常常在學校看到他走路都走得很慢，一步一步都在覺察。幾年後他就出“問題”了，至今二十多年了“問題”都沒解決。當然，相信問題不在禪法本身，而是在個人是否偏執，是否本來就有精神上（靈界）的問題（業障）而在精神過度集中時被激發。
我又一次昏过去，灵魂就出窍了，去玩了好几个地方，感觉两个小时，回来后她们说两分钟。
阿張老師好😆對您和李教授的靈性研究方向非常感興趣，想往這方面深造請問考研選什麼專業比較合適呢？有您建議的學校和專業嗎？謝謝🙏
好的好的阿張來提供些建議！卓然目前在哪？主攻什麼？深造是指研究生嗎？
@@orchid-stone 謝謝阿張老師。目前在大陸，目前主攻的和感興趣的無關😅想在研究生方向轉變一下
@@zoran2039 如果对统计学有概念，或对SPSS或Excel软件较熟悉，可以攻心理学；如果对文科有兴趣，可以攻哲学、宗教学、民族学（人类学）。这两个路线最容易跨足心灵研究，在大陆，师范类的大学心理系不少，民族大学类的多有民族学。
@@orchid-stone 谢谢啊张老师啦。我本科是国际贸易😅😅😅
张老师好，我是大陆的，我也想考研。我对巴夏和心理咨询感兴趣。请问闽师大有对巴夏比较感兴趣的老师吗？您知道有其他什么学校有对巴夏兴趣的老师吗？
🇹🇼台灣之光
請問，影片中提到的避免睡著的藥劑，是什麼呢？
邱先生您好，那倒不只是“避免睡著”，而是提振元陽。提振後，打坐時精神抖擻，睡覺時睡得很香。處方因沒有師門允許而無法公開，不過，若有需要，針對扶陽您亦可嘗試尋找處方。
觀音法門在佛教中，除首楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章有專章外，法華經第二方便品中佛陀承諾要傳無上決了的大法，至第三譬喻品開頭就記載舍利弗代表會眾歡喜踴躍，大讚佛音甚稀有，聞此法音，疑網皆已除，得無遺漏。接受佛傳授此佛乘大法後，舍利弗不但得漏盡通，甚至成為第一個被佛陀授記的佛弟子，授其將來會成佛，尊號為華光佛。我認為法華經那個未明確記載何法門？如何修持的法門是秘密法門，但強調是佛音、法音，所以應該就是觀音法門。同經第二十五品觀世音菩薩普門品，二十四品妙音菩薩品，都暗示經中最決了的佛乘就是觀音法門。而金光明經，信相菩薩見如來後，夜夢金鼓，金色晃耀，明踰於日，見一婆羅門擊是金鼓，發和雅音....也是暗示信相菩薩蒙諸如來授法，修持觀音法門的境界。而在華人地區信仰頗廣的阿彌陀佛和極樂世界，就是阿彌陀佛與觀世音菩薩摩訶薩...等大菩薩示現眾寶光明和諸妙音來供念佛往生者觀聞，以淨化身心，得無生法忍...證明極樂世界是教導往生者修觀音法門！維摩詰經佛國品：佛以一音演說萬法，眾生隨類皆得其解。一音，修觀音法門行者反聞自性時聽聞的一系列妙音聞也！所以，無論那一類眾生，修同法，聽的都是一樣的音流系列，只要依教精進，都能得圓通也。所以，細心些，可發現許多部佛經都含藏觀音法門！所以，應可證明觀音法門確實是佛家法門。觀音法門不只是古印度就有的法門，亙古無始以來，十方諸佛諸菩薩莫不傳承此成佛無上法門。在首楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章裡，明載久遠劫前，觀世音菩薩從古觀世音佛所發菩提心，承觀世音佛傳授祂觀音法門，可清楚明白觀音法門是亙古佛佛相傳的法門也！
非常非常棒的分享！特別感謝智涵兄！
@@orchid-stone 阿彌陀佛！從您那裡也學到很豐富修行知識！
🙏🙏🙏👍👍👍💖💖💖
覺得挺有趣的，想到之前有看過類似的影片如下參考ruclips.net/video/GXRqRyMXbEg/видео.html謝謝
感謝分享！
清海最早說觀音法門，現在只剩下吃素救地球
阿張是在該教團最初期參與，而後離開已經二十多年，不清楚後來的轉變。
@@orchid-stone 還好你離開了，現在這個團體已經變成做直銷業務大本營，還有性關係混亂，不少人家庭妻離子散未婚生子，一言難盡
@@orchid-stone 既然你曾經參加過就有資格好好研究利用「修行」導致台灣很多家庭瓦解的嚴重問題，到現在她開始賣設計的東西，信徒也是有樣學樣，讓台灣變成邪教組織的大本營zh.m.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%80%E9%9F%B3%E6%B3%95%E9%96%80_(%E6%96%B0%E8%88%88%E5%AE%97%E6%95%99)
@@Hong-zv5mz 謝謝您！運用“宗教自我曼陀羅模型”就能看清正信與邪教的明顯區別。ruclips.net/video/vZUIqX11-sA/видео.html
@@orchid-stone 我現在已經在長老教會裡研讀聖經，不再相信新興宗教的論調，長老教會在台灣穩定發展協助台灣社會發展
在刚打坐学佛的最开始，打坐完睡了会儿觉，做梦：梦到我哥哥已经27岁了，感叹人生过半，想要去出家，突然全身电流感发麻，来到一尊巨大金佛面前，周围一片漆黑仿佛置身宇宙虚空中，只看得到眼前的大佛像，梦中我两手合掌念阿弥陀佛，当我以为自己梦醒了，想验证下我的双手到底有没有合掌在胸前还是幻觉，我上下摇动合掌的双手，居然看不见我的手如同隐身一般，然后才真醒了。 这应该就是灵魂出体吧，后面我问过居士，他说这是幻禅，佛像是给我的信心
幻禪中全身電流感、現金佛，就是一分顯現了如來藏。打坐中讓它進一步顯現，就是第三眼，然後就是大光明藏。
@@orchid-stone 請教老師有時會有全身電流感覺竄過為什麼？
![[原創][親驗]回饋儀引發“靈魂出體”清醒夢:神經科學最新貢獻!李嗣涔與Dr.Voss的發現](http://i.ytimg.com/vi/gUoS5Ds6l_g/mqdefault.jpg)
用了降噪耳機聽了所有的公開錄音帶一直沒有觸發腦鳴
反而是不用器材時偶而出體但沒有辦法控制突然醒來
南怀瑾用憨山德清在桥上的流水声中进入一团大光明，把楞严经的耳根圆通讲的像是一般的入定，只是一般的想象力罢了，他没有学到来自博主说的印度的观音法门传承。
感謝分享優質可信的研究成果。
感謝張教授分享寶貴的經驗!
感謝凱中兄！
今天，有幸遇到張老師頻道，非常喜歡您分享的所有內容，已經聽看了幾集，雖然還不是都能明了，但還是很受益。
感謝您的分享，一陣能量從脊背涌上而擴散。解惑的，其實不是誰誰誰，都是無相無形而無所不在的靈性啊！相信我們的靈性都會繼續提升！
瑜伽修行的最高目的是三摩地，也就是等持，平等保持觉知，最终进入一种觉知持续稳定不浮动的觉知流，也就是觉知在觉知觉知，如灵蛇吞尾。在奥义书里，三摩地被称为turiya，意为第四态，区别于前三态即清醒态，睡梦态和熟睡无梦态。三摩地有深浅之别，好像佛家的四禅八定一样，是有等级阶梯的，所以阿耨多罗三藐三菩提，意为无上正等正觉（即般若等持，般若三摩地），"无上"指出了三摩地，般若是有层次的。随着专注力（absorption/定力)的提高，觉知的清晰度会不一样。我个人的体验，我觉得我进入过浅层的三摩地，开始是头顶发凉，身体慢慢消失，脑中有光明（不是外在的光源那种光明），而是"清晰度"，好像钻石（金刚经英文翻译为钻石经，diamond sutra)那样通透锐利。头顶清亮会往下走，身体舒适，边界感消失，有几次瞬间进入更大的光明中，所以我觉得是有"层次"的不同。睡梦中也可以保持种状态，以前看到南怀瑾说"看到自己在打呼噜"觉得很奇怪，直到自己体会到，也就是身体睡着消失了，头脑确是清醒的，也可以听到外面的声音，确实是一种很奇妙的感受。出体经历也经常在这段时间里面发生。
充滿智慧且美好的覺受！
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感謝鼓勵啊~
謝謝張教授的分享，有關於影片中提到9:20提到，修行越高越招惹麻煩，剛開始招惹的是低及靈界的附著沾光，修得更高的時候招感到冤親債主，再更高還有魔擾與佛考，請問該怎麼判斷修行到哪個階段？
有計劃要作一集這主題相較之下，以前錄製的還只是序言，真正從前老師們教導的修行方式，還沒開始談。（沒談是因為實在還沒找到合宜的方式來分享諸師長的教導。）
@@orchid-stone 謝謝張教授的回覆，期待之後的分享
@@Vitohsu519目前阿張業餘時間不多，幾乎完全用在以哲學客觀（而非自我主觀）立場撰寫修行方法次第。 不過現在僅能用英文寫，待將來寫中文版後再公開分享吧~
感恩您！
修行，就是永不放棄的自我超越。
是的是的。真心不滅。長遠心。
这集真的很深刻，看了好几遍，其实还有些地方不知道如何理解，请教下张老师几个问题
1. 人在正常睡眠以后是不是会有自发的灵魂出体？如果有，这个过程也会消耗能量吗？如果梦中觉知到了自我意识，是不是就转成了清明梦。清明梦也消耗能量吗？
2. 通过出体的方法能看到本源么，或者感知到实相？有些人直接出体以后都能感受到很真实的类似现实的世界，有触觉，味觉等（我有过几次出体都是这种体验)，这个时候通过意念进行身体放松，提升频率，就会立刻感知到身体变轻，可以很快的飞来飞去，就成了出体的第二个层次，可以去看到第二层世界，就是能看到“中脉”“脉轮”，再继续放松就成了第三个层次，到了第三界, 第四界....直到看到不生不灭的本源，体会到合一。
我理解的本源不知道是不是《光之手》那本书里面说的“灵核”。
如果可以看到本源，那么清明梦（梦中知梦）能不能达到同样的效果呢？
关于【正常睡眠以后是不是会有自发的灵魂出体】，一般人在很深沉的睡眠（愈年轻愈健康的人愈容易深沉睡眠；打鼾、明显呼吸、眼珠子动，就是潜眠）就可能会有自发的灵魂出体，只是没了记性罢了。所以，个人认为，禅定修行后的人的清醒梦常常就是OBEs，这样的OBEs是可以让人领悟许多的。至于说【消耗能量】那是当然。任何意识活动都会，尤其当灵界有很多“灵”等着分享能量的时候，每次OBE就成了散财童子。但是，若能有传承的加持（有些人天生就有守护灵、护法神）与系统的学习，为了智慧成长，耗能也不是什么问题，反正并不是把OBE当做常态修行，更不是沉迷着，只是在特定阶段练习一下开拓知觉而已。
@@orchid-stone 谢谢🙏
大師你好冒昧打擾，想問出陰神有幾率能回到過去嗎 不知道是不是唬人說法 說是一種民間術
求教請問：如果加強量子波能量（熵）在腦區，再加上做哪些步驟，才能不屏蔽的完整接受靈訊？當然要在陽體正氣強盛狀態下
您好，我們對必然感應到的信息的屏蔽，正面的原因是因應目前的意識需求與發展，尤其是大量信息是未能處理的，只能過濾掉，就類似收音機要能收聽某頻率就要過濾掉其他無盡的頻率。負面原因則是被善意或惡意地設定了。
講解太棒了！受益精進，謝謝。
很感謝您的回饋與鼓勵！
感谢分享！内在音流指的是心跳之类震动吗？“观”是指感觉这种震动？素食是必要条件吗？观音法门能达到解脱境界吗
我们大脑所接收的信息，其实不只是“外在”（物质世界）的，根据李嗣涔教授基于手指识字实验达到的理解，我们的存在其实是复数时空的存在，包含实数时空（“外在”的物质界）与虚数时空（“内在”的灵界），大脑接收的信息除了经过感官得到的信息，还有大量的灵界信息，但除了部分与物质界攸关的灵界信息，大部分灵界信息都被屏蔽了。观音法门就是学习认知这些“内在”的灵界信息，利用它们来培养专注力。“内在”音声就是指那些被屏蔽了的灵界信息，而包括心跳与呼吸声都是物质界的“外在”音声。
很多人在听到“观音法门”这所谓“听内在音声、观灵界信息”，直觉都会想“我听不到啊！”其实是根本没有尝试过。其实根据阿张兰石实际建议人们去尝试的经验，只要去尝试，多数人几次之后就会听到，许多原本自以为不可能听到的人在第一次尝试就听到。
因此，修观音法门之后，进入灵界、灵体出游是副产品，偶尔一次可以拓展智慧视野，但不能常作，更不当做追求目标。不但不追求灵体出游，更要学习保持不动心，不听低层次灵界的声音，禅定层次才能提高。
素食，是清海法师与印度的Radhasoami的教门的规定，但不是所有观音法门（音声瑜伽）的修行人都素食，例如美国的Eckankar没有这个戒律。？
关于“能否到达解脱境界”，在《楞严经》中论述的25圆通法门中，观音法门是圆通第一。这个法门，与拙火瑜伽一样，都是门槛较高的；相对的，一般的“正念”法门，门槛较低。能否到达“解脱境界”，关键是个人，而不是方法；若论方法，高门槛的法门总是低门槛的更锐利。
感恩分享
既然高门槛方法更为锐利，为什么原始上座部佛教中只有正念法门，而没有观音法门呢（如果事实称述有误请纠正）如上座部禅修有出入息念，佛陀当年自己也修出入息却没听说修观音或拙火，这是为什么呢？进一步为什么原始上座部和后期密教修法差异如此巨大？我曾参加葛印卡禅修，他虽然也认可密教诸如持咒和观想的效力，仍强调要单纯修出入息和如实观，道理上也讲得通，可在实践中我个人体会是出入息修持要求非常高，而效力似乎还不如简单念大悲咒来的明显，我非常疑惑，能否做一期视频来解答一下这方面？
@@yuxuan130411 不同的人，適合的法門確實差異甚大。阿張在新加坡期間的隔壁同事是南傳（斯里蘭卡）的師父，他出家後還讀了香港大學宗教學（佛學）博士，對南傳教義自然頗通達，但論到心靈學、超心理學卻沒什麼興趣，也不會認同大乘佛教充滿人天感應的觀念。但他論起南傳禪法中也有一番奧妙天地。南傳的觀法雖然沒有北傳的許多“神通方便”卻也不單純，例如《清淨道論》就有很多微細描述。所以，歸根結底還是不同的人適合不同法門，累世習慣修習北傳的人，就會覺得南傳缺了許多面向。對於“執著非得要歷史佛陀所說的才信”的人，自然選擇南傳教法。而一個人如果信仰無上瑜伽部的教法，那麼在教義上已經認為“佛陀法身遍滿”而不拘於歷史佛陀。阿張認為無上瑜伽的起源不是歷史佛陀，而是印度古文明。對於觀音法門，阿張也是這麼理解的，雖然勉強可以用《楞嚴經》來說觀音法門是佛法，但目前考據起來它確實不是歷史佛陀所說法。而且，修習觀音法門確實也不是完全安全，初期的“音流”是不可取，尤其來自左耳的低階音流不可取，這些“非歷史佛陀所說之法”出問題時就可能會增加修“歷史佛陀所說之法”的人排斥之。阿張在研究生時期的一個道友本來是修得較廣，後來便集中而專注于上座部禪法，常常在學校看到他走路都走得很慢，一步一步都在覺察。幾年後他就出“問題”了，至今二十多年了“問題”都沒解決。當然，相信問題不在禪法本身，而是在個人是否偏執，是否本來就有精神上（靈界）的問題（業障）而在精神過度集中時被激發。
我又一次昏过去，灵魂就出窍了，去玩了好几个地方，感觉两个小时，回来后她们说两分钟。
阿張老師好😆對您和李教授的靈性研究方向非常感興趣，想往這方面深造請問考研選什麼專業比較合適呢？有您建議的學校和專業嗎？謝謝🙏
好的好的阿張來提供些建議！卓然目前在哪？主攻什麼？深造是指研究生嗎？
@@orchid-stone 謝謝阿張老師。目前在大陸，目前主攻的和感興趣的無關😅想在研究生方向轉變一下
@@zoran2039 如果对统计学有概念，或对SPSS或Excel软件较熟悉，可以攻心理学；如果对文科有兴趣，可以攻哲学、宗教学、民族学（人类学）。这两个路线最容易跨足心灵研究，在大陆，师范类的大学心理系不少，民族大学类的多有民族学。
@@orchid-stone 谢谢啊张老师啦。我本科是国际贸易😅😅😅
张老师好，我是大陆的，我也想考研。我对巴夏和心理咨询感兴趣。请问闽师大有对巴夏比较感兴趣的老师吗？您知道有其他什么学校有对巴夏兴趣的老师吗？
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請問，影片中提到的避免睡著的藥劑，是什麼呢？
邱先生您好，那倒不只是“避免睡著”，而是提振元陽。提振後，打坐時精神抖擻，睡覺時睡得很香。處方因沒有師門允許而無法公開，不過，若有需要，針對扶陽您亦可嘗試尋找處方。
觀音法門在佛教中，除首楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章有專章外，法華經第二方便品中佛陀承諾要傳無上決了的大法，至第三譬喻品開頭就記載舍利弗代表會眾歡喜踴躍，大讚佛音甚稀有，聞此法音，疑網皆已除，得無遺漏。接受佛傳授此佛乘大法後，舍利弗不但得漏盡通，甚至成為第一個被佛陀授記的佛弟子，授其將來會成佛，尊號為華光佛。
我認為法華經那個未明確記載何法門？如何修持的法門是秘密法門，但強調是佛音、法音，所以應該就是觀音法門。同經第二十五品觀世音菩薩普門品，二十四品妙音菩薩品，都暗示經中最決了的佛乘就是觀音法門。
而金光明經，信相菩薩見如來後，夜夢金鼓，金色晃耀，明踰於日，見一婆羅門擊是金鼓，發和雅音....也是暗示信相菩薩蒙諸如來授法，修持觀音法門的境界。而在華人地區信仰頗廣的阿彌陀佛和極樂世界，就是阿彌陀佛與觀世音菩薩摩訶薩...等大菩薩示現眾寶光明和諸妙音來供念佛往生者觀聞，以淨化身心，得無生法忍...證明極樂世界是教導往生者修觀音法門！
維摩詰經佛國品：佛以一音演說萬法，眾生隨類皆得其解。一音，修觀音法門行者反聞自性時聽聞的一系列妙音聞也！所以，無論那一類眾生，修同法，聽的都是一樣的音流系列，只要依教精進，都能得圓通也。
所以，細心些，可發現許多部佛經都含藏觀音法門！所以，應可證明觀音法門確實是佛家法門。
觀音法門不只是古印度就有的法門，亙古無始以來，十方諸佛諸菩薩莫不傳承此成佛無上法門。在首楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章裡，明載久遠劫前，觀世音菩薩從古觀世音佛所發菩提心，承觀世音佛傳授祂觀音法門，可清楚明白觀音法門是亙古佛佛相傳的法門也！
非常非常棒的分享！特別感謝智涵兄！
@@orchid-stone 阿彌陀佛！從您那裡也學到很豐富修行知識！
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覺得挺有趣的，想到之前有看過類似的影片如下參考
ruclips.net/video/GXRqRyMXbEg/видео.html
謝謝
感謝分享！
清海最早說觀音法門，現在只剩下吃素救地球
阿張是在該教團最初期參與，而後離開已經二十多年，不清楚後來的轉變。
@@orchid-stone 還好你離開了，現在這個團體已經變成做直銷業務大本營，還有性關係混亂，不少人家庭妻離子散未婚生子，一言難盡
@@orchid-stone 既然你曾經參加過就有資格好好研究利用「修行」導致台灣很多家庭瓦解的嚴重問題，到現在她開始賣設計的東西，信徒也是有樣學樣，讓台灣變成邪教組織的大本營
zh.m.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%80%E9%9F%B3%E6%B3%95%E9%96%80_(%E6%96%B0%E8%88%88%E5%AE%97%E6%95%99)
@@Hong-zv5mz 謝謝您！運用“宗教自我曼陀羅模型”就能看清正信與邪教的明顯區別。ruclips.net/video/vZUIqX11-sA/видео.html
@@orchid-stone 我現在已經在長老教會裡研讀聖經，不再相信新興宗教的論調，長老教會在台灣穩定發展協助台灣社會發展
在刚打坐学佛的最开始，打坐完睡了会儿觉，做梦：梦到我哥哥已经27岁了，感叹人生过半，想要去出家，突然全身电流感发麻，来到一尊巨大金佛面前，周围一片漆黑仿佛置身宇宙虚空中，只看得到眼前的大佛像，梦中我两手合掌念阿弥陀佛，当我以为自己梦醒了，想验证下我的双手到底有没有合掌在胸前还是幻觉，我上下摇动合掌的双手，居然看不见我的手如同隐身一般，然后才真醒了。 这应该就是灵魂出体吧，后面我问过居士，他说这是幻禅，佛像是给我的信心
幻禪中全身電流感、現金佛，就是一分顯現了如來藏。打坐中讓它進一步顯現，就是第三眼，然後就是大光明藏。
@@orchid-stone 請教老師有時會有全身電流感覺竄過為什麼？