Respekt. Ich hätte nie erwartet, dass solch eine Cartoon Serie *so weit* über die "Vergangenheit" informieren würde. Gutes Beispiel, gut dargestellt, kann mich nicht beschweren... bin immer noch sprachlos...
als ich begonnen hatte mich mit diesem Themen auseinander zusetzen; habe ich gesehen wie hochkomplex das ganze ist. das habt ihr sehr sehr gut hinbekommen. Dahinter stecken echt klasse Köpfe mashaallah. freue mich auch die Antwort
möge Allah der Allmächtige durch diese videoreihe alle rechtleiten die nach der Wahrheit suchen und allen die an diesen videos und dem kanal beteiligt sind mehr ikhlas geben und sie in sein unvorstellbar schönes paradies eintreten lassen. amiin.
Einfach nur Mashaallah , bin schon gespannt auf die nächsten Folgen👍🏻 Richtig gute Bearbeitung. Da steckt so viel Arbeit hinter. Möge Allah swt euch belohnen
Vorname Nachname bitte Hör auf so zu sein! ok. Du musst ja kein moselm werden aber dann musst du doch nicht in den komentarr extra schreiben das ist falsch und und und !
Zu Beantwortung dieser Fragen empfehle ich gern die Exegesen von Said Nursi - Risale-i Nur. Auf den Channel Sözler Köskü kann ich ebenfalls verweisen, die klären auch anhand der Risale solche Themen. Auf jeden Fall ein Like für die Animation.
Salamu aleykum , echt gutes Video wieder geworden ! Ich wollte fragen welche nasheeds es am Anfang immer sind und welches Nasheed am Anfang bei den videovistcich finde sie leider nicht . Baarakallahu feek
ein Tipp für die nächsten Teile: Das Video zieht sich etwas. Es wird viel zu viel drumrum geredet. nach den Prinzip der pyramidialen Kommunikation empfehle ich euch kurz und knackig auf die Aussage selbst konzentrieren. Die Aufmerksamkeit und die Konzentration lässt nach 30sec nach wenn nicht zum Punkt gekommen wird
+achmed k Eins muss ich dir sagen.Ich sehe dich auch in den Kommentaren von Botschaft des Islams und ich bitte Allah dich für alles,was du schreibst.,das jeder Bustabe,eine Hasana für dich ist.Deine Informationen sind immer sehr hilfreich
Natürlich hören sich die Gedankengänge von Andre plausibel an. Aber man stellt schon innerhalb dieser Theorien Widersprüche fest: Wieso entstehen plötzlich Naturgesetze? Wieso gibt es diesen Urzustand? Woher soll diese "Symmetrie" herkommen? Die Frage jedoch, die sich jeder Mensch stellen muss, ist, in wieweit das mit der Realität übereinstimmt und ob es sich bei diesen Theorien und Modellen um eine gesicherte Erkenntnis handelt bzw. muss man sich die Frage stellen: Entspricht das Aufstellen derartiger Theorien der Methodik, wie der gesunde Menschenverstand funktioniert? Eine fragwürdiges Konzept der naturwissenschaftlichen Arbeit ist, dass, um an eine Theorie zu glauben, es schon vollkommen ausreicht, wenn diese Theorie in sich widerspruchsfrei ist und gleichzeitig so viele Beobachtungen wie möglich in der Natur plausibel erklärt. Es wird gar nicht als erforderlich gesehen, die konkreten Inhalte der Theorie in der Natur mit den Sinnen (z.B. mit den Augen) zu beobachten. Vielmehr wird von den vielen Theorien, die es gibt, die Theorie herangezogen, die die oben genannten Bedingungen am besten erfüllt. (Die Evolutionstheorie ist hierfür ein sehr gutes Beispiel) Bevor der Mensch jedoch zu Erkenntnissen und sicherem Wissen gelangen kann, muss er wissen, wie überhaupt das Denken funktioniert. Der Mensch denkt nämlich auf natürliche Weise so , dass er die Natur mit seinen Sinnesorganen beobachtet und in seinem Gehirn diese Beobachtungen mit Vorinformationen, die er hat, verknüpft und so gelangt ´der Mensch zu gesicherten Erkenntnissen. Aus dieser Perspektive stellt sich die Frage: Inwieweit ist z.B. die Idee von Paralleluniversen nichts weiter als pure Fantasie? Wären Paralleluniversen nicht vielmehr noch ein größeres Wunder als nur ein einziges so unglaublich komplexes und kompliziertes Universum? Vielmehr erhält der Mensch durch das Beobachten des Universums, der Erde, dem Leben und der Naturgesetze die gesicherte Erkenntnis, dass es eine intelligente Entität (einen Schöpfer) geben muss, der das Universum und all seinen Gesetze erschaffen hat und gleichzeitig unabhängig vom Universum und all seinen Gesetzen ist. Möge Allah euch für diese Arbeit belohnen!
Lantumo Matrixer JESUS SAGTE: ICH BIN DER WEG! ICH BIN D I E WAHRHEIT! ICH BIN DAS LEBEN! NIEMAND KOMMT ZUM (Gott) VATER, AUSSER DURCH MICH !! (Die Bibel: Johannes 14 Vers 6)
Grundsätzlich würde ich die Frage zunächst ignorieren und auf die Beweisführung des Schöpfers eingehen! Denn wenn man nach dem symmetrischen System geht was am Anfang da war (scheinbar) ist erstmal zu lösen woher dieses stammt wenn man dies beschreibt kann man über den theoretischen Tellerrand hinweg schauen und rational Fakten auftischen! Dann spricht man nicht mehr von philosophischen Einflüssen in der Geistesbildung und von reiner Spekulation, sondern von festgelegten Erkenntnissen aus der Realität! Denn für solch ein absolutes Ergebniss (ob es etwas immaterielles gibt oder nicht) muss man bei absoluten Erkenntnissen bleiben. Dann kann man nochmal über seine Theorie sprechen und schauen was man anhand des Beweises schon relativiert und abgedeckt hat! Vielleicht sollte ihr in einem Video mal den Menschen erklären! Wie er von seiner Natur aufgebaut ist (Instinkte, org. Bedürfnisse, Neigungen, das denken, den Verstand usw). Jazakallahu'khair möge Allah euch belohnen! Und ich hätte gerne eine Antwort zu meinem Kommentar und was ihr davon haltet wie ich daran gegangen bin! Und ob ich vielleicht was falsches geschrieben habe! salamualeykum
Lieber Bruder Danke das du uns jetzt erläutert hast das es einen Schöpfer gibt Dessen bin ich mir bewusst Jetzt solltest du uns erläutern wieso der Schöpfer auch Allah ist Den die Eigenschaften gottes in den drei großen Religionen und allen anderen Religionen wiedersprechen sich Aber wenn du soviel gelesen hast wie ich dann wärst auch du zu dem Entschluss gekommen Gott den Allmächtigen muss es eigentlich geben aber ich denke nicht das die Religionen rein von menschlichen Einflüssen ist Bitte mach ein Video danke
Was ist mit den Sonnen aufgang und Untergang.? Gibt es eine andere Welt wo wir leben könnten.? Neee, na dann? Wir sind einfach hier gebunden auf dieser Erde.Es ist unsere bestimmung
assalamu alaykum ich hab mal eine frage bezüglich des zeichnens. ich hab schon oft gehört das das zeichnen von menschen und tieren verboten ist weswegen ich das zeichnen aufgegeben habe. Allerdings gibts auch die Meinung das dies nur für statuen und figuren die zum anbeten gedacht sind sein soll. jedenfalls muss ich zugeben das ich das zeichnen sehr vermisse ich aber angst habe am jüngsten tag zu denen zu gehören die hart bestraft werden deswegen. viele sagen mir ich soll mein talent nutzen und islamische zeichentrickfilme machen aber wenn ich ihnen sage das es die meinung gibt es sei haram versteht das keiner. einerseits hab ich angst andererseits will ich wieder zeichnen im comicstil. was würdet ihr mir empfehlen? warum seht ihr es anders?
Aleykumussalam. Grundsätzlich nehmen wir eigentlich keine Stellung zu islamrechtlichen Fragen, weil es oftmals unterschiedliche Meinungen gibt, wie du selber schon gemerkt hast und wir es für richtig halten, dass man bei Fragen zu Halal und Haram am besten immer eine Person oder einen Imam des Vertrauens aufsuchen sollte, der für sein Wissen und seine Gottesfurcht bekannt ist; da deine Frage allerdings höchstwahrscheinlich mit unserer Erstellung des Cartoons zusammenhängt und du ja vermutest, dass wir anderer Meinung wären, möchten wir dies kurz aufklären. Es gibt im Allgemeinen unter den Rechtsgelehrten unterschiedliche Meinungen in Bezug auf die Frage, ob das Animieren von Lebewesen mit dem Zeichnen Lebewesen gleichgesetzt werden kann. Doch ganz unabhänig davon haben wir bei der Erstellung des Videos kein einziges Lebewesen "selber animiert" oder gezeichnet; vielmehr arbeiten wir mit speziellen Programmen, bei denen die Figuren usw. schon vorgegeben sind. Was nun deine eigentliche Frage anbelangt, so solltest du das Verbot des Zeichnens als deine Prüfung von Allah betrachten - und Allah prüft die Menschen gerade in Bezug auf jene Angelegenheiten, die ihnen lieb sind. Nichtsdestotrotz hast du im islamischen Rahmen dennoch die Möglichkeit, dein Talent zu nutzen; es ist nämlich erlaubt, zu zeichnen oder selbst Figuren (Puppen etc.) zu bauen, wenn diese explizit zur Unterhaltung von Kindern gedacht sind. Ich hoffe, deine Frage zufriedenstellend beantwortet zu haben. Möge Allah dich belohnen wassalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.
Melih Geddigeldi es gibt diesbezüglich einen Ikhtilaf: Mehr zum Thema Bilderverbot Wie in der folgenden Fatwā bereits dargelegt wurde, sind die mālikītischen Gelehrten der Ansicht, dass 2-dimensionale Bilder nicht verboten sind: ahlul-madinah.de.to/das-verbot-von-bildern.html Muftī Moḥammed ibn Ādam al-Kawtharī spricht in einer Fatwā ebenso die Ansicht von Imām Mālik (raḥimahullāh) an; er sagt: "Nur von Imām Mālik wurde berichtet, dass er von der Ansicht des generellen Verbotes (von Bildern) abgewichen ist. In einer seiner Erzählungen wurde von Imām Mālik, gegensätzlich zu den anderen drei Imamen und den meisten anderen Mujtāhidīn, berichtet, dass er erklärte, dass nur solche Bilder verboten sind, die 3-dimensional sind und einen Körper haben, wie Statuen oder Skulpturen. Ein Bild, welches kein Körper oder Schatten hat ist nicht verboten.." Weiter sagt er: "Angesichts der oben erwähnten Ansicht von Imām Mālik gibt es keine Frage bezüglich der Zulässigkeit, Fotos zu machen, denn nach diesem Standpunkt ist es erlaubt, Bilder von Menschen oder Tieren auf Papier oder Stoff zu malen; daher haben Kamerabilder das selbe Urteil." Quelle: daruliftaa.com
Hier sind einige relevante aḥādīth in Verbindung mit der Ansicht von Imām Mālik über Bilder: Muslim berichtete in seinem Ṣaḥīḥ von Basr ibn Saʿīd, welcher von Zayd ibn Khālid hörte, der wiederum von Ibn Ṭalḥa, einem Gefährten des Propheten (Allāhs Segen und Heil auf ihm) hörte, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Heil auf ihm) sagte: "Die Engel betreten kein Haus, in denen sich Figuren/Abbildungen befinden." [Berichtet bei Muslim] Basr sagte: "Danach wurde Zayd krank und wir gingen ihn besuchen. Auf dem Vorhang seiner Tür befand sich ein Bild. Ich sagte zu meinem Gefährten ʿUbaydullāh al-Khulani, welcher der Sklave von Maymūnah (Frau des Propheten) war: "War es nicht Zayd, der uns an einem anderen Tag über Bilder aufgeklärt hat?" ʿUbaydullāh antwortete: "Hast du ihn nicht gehört, als er sagte: "Außer, wenn es aus Stoff gemacht ist?" Al-Tirmidhī berichtete von ʿUtbah, dass der Letztere eines Tages Abū Ṭalḥa al-Anṣārī, der krank war, besuchen gegangen ist. Er traf dort auf Sahl ibn Ḥanīf (ein weiterer Gefährte). Abū Ṭalḥa rief jemanden herbei, der das Tuch/Teppich zerreißen sollte, welches sich unter ihm befand. "Wieso zerreißen?" fragte Sahl. "Darauf befinden sich Bilder und du weißt, was der Prophet (Allāhs Segen und Heil auf ihm) darüber sagte." antwortete Abū Ṭalḥa. "Sagte er nicht ebenso: Außer wenn es auf Stoff gemacht wurde?" fragte Sahl. "Ja, aber es stellt mich zufriedener." (Dieser Ḥadīth ist Ṣaḥīḥ) Muslim berichtete von Zayd ibn Khālid al-Juhanī, der Abū Ṭalḥa al-Anṣārī zitierte, welcher sagte: "Ich hörte die Aussage des Gesandten Allāhs: "Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder Statuen befinden." Ich ging zu ʿĀʾisha und fragte sie: "Bist du dir bewusst, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Heil auf ihm) sagte: "Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder Statuen befinden?" "Hast du gehört, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Heil auf ihm) dies erwähnte?" Sie antwortete: "Nein, aber ich sage dir, was er getan hat. Als er einst zu einem Feldzug gegangen ist, habe ich die Tür mit einem Vorhang beschmückt, auf dem sich Bilder befanden. Als er zurückkehrte und dies gesehen hat, habe ich an seinem Gesicht erkannt, dass er dies nicht mochte. Er zog es herunter und riss es auseinander und sagte: "Allāh hat uns nicht befohlen, Stein und Ton zu bekleiden." Sie sagte: "Wir haben es zerschnitten und machten aus dem Stoff zwei Kissen, indem wir es mit Palmfasern vollstopften. Für dies kritisierte/tadelte er mich nicht." Imām Nawawī sagte: "Aus dem Ḥadīth geht kein Verbot hervor. Tatsächlich lauten die ausschlaggebenden Worte "Allāh hat uns nicht befohlen, dies zu tun". Dies deutet darauf hin, dass so etwas nicht verpflichtend oder lobenswert ist und in keiner Weise deutet dies auf ein Verbot hin." Es gibt einen Ḥadīth, der so aussieht, als würde er alles oben erwähnte widersprechen, jedoch tut er dies nicht. Es wurde von beiden (al-Bukhārī und Muslim) von ʿĀʾisha berichtet, dass sie sagte, dass sie ein Kissen/Polster kaufte, auf dem sich Bilder befanden. Als der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Heil auf ihm) dies sah, blieb er an der Tür stehen und betrat ihre Wohnung nicht. Auf seinem Gesicht sah sie Zeichen von Unmut/Missfallen und sagte: "Oh Gesandter Allāhs, ich wende mich Allāh und seinen Gesandten in Reue zu. Was habe ich falsch gemacht?" Er sagte: "Was ist das für ein Kissen/Polster?" Sie sagte: "Ich habe es für dich gekauft, damit du dich draufsetzen kannst oder um dein Kopf darauf zu legen." Dann sagte der Gesandte Allāhs: "Die Hersteller von solchen Figuren werden bestraft und es wird ihnen gesagt: "Bringe zum leben, was du geschaffen hast." Er sagte weiter: "Die Engel betreten kein Haus, in dem sich Figuren/Abbildungen befinden." In der Version von Muslim gibt es eine Hinzufügung: "ʿĀʾisha sagte, dass sie es daraufhin zerschnitten hat und zwei Kissen machte, um sich darauf zurückzulehnen." Der Ḥadīth bezüglich dem Kissen/Polster scheint den Ḥadīth von Abū Ṭalḥa zu widersprechen, wo die Figuren, die sich auf Stoff befinden, davon ausgeschlossen waren. Al-Qurṭubī sagte: "Eine Vereinbarung zwischen diesen beiden (aḥādīth) ist möglich, da der Ḥadīth von ʿĀʾisha die Missbilligung des Propheten (Allāhs Segen und Heil auf ihm) zeigte, während der Ḥadīth von Abū Ṭalḥa absolute Zulässigkeit zeigt und dies beides ist kein Widerspruch." Al-Ḥāfiẓ ibn Ḥajar stimmte mit dieser Ansicht überein. Ein anderer Beweis für den Mālikī Madhhab ist, dass der Überlieferer des Ḥadīthes von ʿĀʾisha bezüglich dem Kissen/Polster ihr Neffe al-Qāsim ibn Moḥammed ibn Abū Bakr war. Al-Qāsim selbst erlaubte Bilder auf einer glatten Oberfläche. Ibn ʿAwm sagte: "Ich betrat al-Qāsim's Haus, welches sich am Stadtrand von Makkah befand und ich sah ein Stoffverdeck mit Abbildungen eines Bibers und eines Phönix." [Fatḥ al-Bārī, von Ibn Abī Shaybah berichtet, der al-Qāsim ibn Moḥammed ibn Abū Bakr zitierte. Die Überlieferer sind gut] Al-Ḥāfiẓ erklärt: "Wahrscheinlich hielt er an der Allgemeinheit der Aussage des Propheten fest: "Außer, wenn es auf Stoff gemacht wurde" und hat den Standpunkt des Propheten zu ʿĀʾisha's Vorhang als einen besonderen Fall verstanden; d.h., der Prophet (Allāhs Segen und Heil auf ihm) lehnte die Kombination des Behängens der Wand und des Stoffes, worauf sich Bilder befinden, ab. Dies wird durch die Bemerkung unterstützt. "Allāh hat uns nicht befohlen, Stein und Ton zu bekleiden." Al-Qāsim ibn Moḥammed ibn Abū Bakr war einer der sieben Juristen von Madīnah und der Beste seiner Zeit; er war es, der den Ḥadīth über das Kissen/Polster übermittelte. Folglich; wenn er nicht über die Zulässigkeit/Erlaubnis dieses Stoffverdeckes überzeugt gewesen wäre, so hätte er dies nicht besessen. (Siehe im Abschnitt "Figuren und Zeichner" in Fatḥ al-Bārī) Ebenso steht im Ṣaḥīḥ von Bukhārī und Muslim: "Der Prophet (Allāhs Segen und Heil auf ihm) sagte: "Unter den Leuten, die am Tage der Auferstehung die härteste Strafe erhalten, wird der Hersteller von Figuren/Abbildungen sein." oder in einer anderen Version: "..der Hersteller von Allāhs Schöpfung." Ebenso sagte der Gesandte Allāhs: "Am Tage der Auferstehung wird der Hersteller einer Figur/Abbildung gebeten, ein Geist in ihr hinein zu hauchen und es wird ihm niemals möglich sein, dies zu tun." Al-Ṭabarī erklärte die Bedeutung dieses Ḥadīthes folgendermaßen: "Mit Hersteller von Figuren sind hier solche gemeint, die Figuren herstellen, damit sie neben Allāh angebetet werden können und dies ist Unglaube (Kufr). Was diejenigen angehen, die es nicht aus diesem Zweck machen, so werden sie nur schuldig dafür sein, eine Darstellung (suar) gemacht zu haben." In Bezug auf anderen 3-dimensionalen Bildern gibt es Unterscheidungen. So sagte al-Qāḍī ʿIyāḍ, dass es für Mädchen erlaubt ist, mit Puppen zu spielen.
Melih Geddigeldi Das Verbot von Bildern Frage: Auf meinem Boden liegt ein Teppich, auf dem ein Bild von einem Wüstenaraber mit seiner Familie abgebildet ist. Zählt dies zu den verbotenen Bildern? Gibt es Ijmāʾ, dass 2-D-Bilder von Lebewesen ḥarām sind? Antwort: Im Namen Allāhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen As-salāmu ʿalaykum mein geehrter Student! Die gängige Ansicht der Mālikī-Rechtschule ist, dass 2-D-Bilder von Lebewesen nicht als verbotene Bilder betrachtet werden. (1) Es ist die gängige Ansicht in der mālikītischen Rechtschule, dass ein Unterschied zwischen 2-D-Bildern von Lebewesen, welche sich oben an der Wand befinden und solchen Bildern, auf denen man tritt (z.B. auf einem Teppich) oder sitzt (z.B. auf einem Sofa oder Kissen), gemacht wird. Es ist makrūh (verpöhnt), wenn man solch ein Bild in einer respektvollen Position platziert, wie z.B. an der Wand zur Betrachtung und es ist mubāḥ (erlaubt), wenn man solche 2-D-Bilder an Orten verwendet, auf denen man tritt, sitzt, oder wo sie nicht sehr auffallen. (2) Eine bevorzugte Haltung (eine freiwillige Haltung, für die man zusätzliche Belohnung erhält) ist es, wenn man Zeichnungen von Lebewesen in seinem Haus reduziert bzw. vemeidet. Es gibt in dieser Angelegenheit (ob 2-D-Bilder verboten sind) keinen Ijmāʾ (Konsens der Gelehrten), jedoch existiert eine gewaltige Einigkeit unter den Gelehrten, dass lebensechte 3-D-Statuen (welche einen Kopf haben) verboten sind. (3) Wa s-salāmu ʿalaykum wa raḥmatu l-lāh Shaykh Abu Qānit al-Ḥasanī [Quelle: guidinghelper.com] ---------------------------------------------------- 1: Anmerkung von Ahlul-Madinah: Muftī Rāfiʿ ʿUsmānī sagt: "Die Erlaubnis (von Bildern) ohne Einschränkungen, egal ob es (es zu zeichnen) als Schande betrachtet werden könnte, oder nicht, wurde von vielen Gelehrten berichtet, wie z.B. ʿAllāmah ad-Dardīr al-Mālikī, ʿAllāmah ʿUbay al-Mālikī, ʿAllāmah Abū ʿAbdillāh al-Mawāq al-Mālikī, ʿAllāmah Muḥammad al-Alīsh al-Mālikī und andere (möge Allāh mit ihnen barmherzig sein). Die Erlaubnis in dieser Angelegenheit haben sie damit begründet, was Ibn Abī Shaybāh von al-Qāsim ibn Muḥammad (der Neffe von ʿĀʾisha) mit einer authentischen Überlieferungskette berichtet hat: Ibn ʿAwm sagte: "Ich trat bei al-Qāsim ein, der im oberen Teil von Makkah wohnte. In seinem Haus sah ich einen Vorhang, auf dem Biber und Ziegen abgebildet waren."" 2: Siehe: Al-Qawānīn al-Fiqhīyyah, Kitāb al-Jāmiʾ, aḥkām ad-dawwāb wa l-taṣwīr und Fußnote 2623 von der Erläuterung des Guiding Helper's. 3: Siehe: Bidāyah al-Mujtāhid von Ibn Rushd, Kitāb al-Jāmiʾ, as-suwār lahu dh-dhill.
JESUS SAGTE: ICH BIN DER WEG! ICH BIN D I E WAHRHEIT! ICH BIN DAS LEBEN! NIEMAND KOMMT ZUM (Gott) VATER, AUSSER DURCH MICH !! (Die Bibel: Johannes 14 Vers 6)
Jesus bete Angesicht zu Boden , wenn betet er an den einzigen Schöpfer Allah der allmächtige , Jesus war ein Prophet Gottes der Aufrute ich bin kein Gott betet den einen Gott an , ließ die Bibel richtig , und erkenne die Wahrheit
Sein Name ist nicht Jesus...? Er hat nie erwähnt betet mich an er hat nie gesagt ich bin Gott es gibt keinen einzigen Hinweis in der gesamte Bibel kein einziger Hinweis das er sich zum Gott Enantat hat bzw geschrieben. er sagte selbst oder er sprach er wurde gefragt zu wem betest du und er sprach ich bete zu meinem Vater das ist schonmal ein Beweis das er selbst nicht Gott sein kann Und außerdem er war beschnitten wie die Muslime das heute tun Und seine Mutter Maryam sie trug die Kleidung wie heute die gläubige Muslimin auch, das Hijab. und der name Christen ist über 200 Jahre später entstanden Ich kenne keinen Christen der sich beschneiden, solltet ihr nicht nach seinem Vorbild leben.
little secret weil er uns erschaffen hat damit wir ihm dienen das ist der einzige grund warum wir leben und Allah rechtleitet recht wenn er will entweder du bist ein muslim oder folgst seinen geboten und unterlässt die verbote und hat den sinn des lebens erfüllt und tretest in das wirklich leben ein oder du bist ungehorsam und bist kein muslim und gehst in die hölle Allah braucht uns aber nicht ob wir ihn dienen oder nicht es ändert nix an seinem Wesen. Wir brauchen Allah sonst sind wir verloren.
@@ummaj5625 Naja, man kann bei einem unabhängigen Schöpfer schlecht sagen, dass er und *braucht,* aber er hätte uns sicher gerne bei sich. Ich bin zwar keine Muslima, aber es interessiert mich was die verschiedenen Religionen so zu sagen haben. Die Muslime sagen zum Beispiel, dass Gott uns erschaffen hat, damit wir ihm dienen, die Christen sagen, dass er uns einfach nur aus Liebe erschaffen hat, und meine Eltern sagen, dass Gott uns erschaffen hat, um sich an uns zu erfreuen. Finde ich schon ziemlich interessant.
Ma shaa Allah - möge Allah swt. euch dafür reichlich belohnen!!
Respekt. Ich hätte nie erwartet, dass solch eine Cartoon Serie *so weit* über die "Vergangenheit" informieren würde. Gutes Beispiel, gut dargestellt, kann mich nicht beschweren... bin immer noch sprachlos...
als ich begonnen hatte mich mit diesem Themen auseinander zusetzen; habe ich gesehen wie hochkomplex das ganze ist. das habt ihr sehr sehr gut hinbekommen. Dahinter stecken echt klasse Köpfe mashaallah. freue mich auch die Antwort
Mohammad Barawi bitte Allah Ta‘ala groß schreiben. BarakAllahu Ta‘ala Feek
@@malikboss2211 wieso
möge Allah der Allmächtige durch diese videoreihe alle rechtleiten die nach der Wahrheit suchen und allen die an diesen videos und dem kanal beteiligt sind mehr ikhlas geben und sie in sein unvorstellbar schönes paradies eintreten lassen. amiin.
Âmin
subhanAllah! Eine sehr sehr schöne und produktive serie :) ich freu mich auf weitere folgen!
allahumma barik ❤
Einfach nur Mashaallah , bin schon gespannt auf die nächsten Folgen👍🏻
Richtig gute Bearbeitung. Da steckt so viel Arbeit hinter. Möge Allah swt euch belohnen
Es-Samed = "der auf ewig Unabhängige, von dem alles abhängt". Somit unabhängig von Raum und Zeit, mit anderen Worten: er ist der Ewig!
Und sprich: "Gekommen ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist die Falschheit; wahrlich, das Falsche verschwindet bestimmt."[17:81]
Vorname Nachname bitte Hör auf so zu sein! ok. Du musst ja kein moselm werden aber dann musst du doch nicht in den komentarr extra schreiben das ist falsch und und und !
mashallah ❤❤❤❤
Ich warte gaaaaaanz gespannt auf die nächsten Folgen.
Bitte, so bald wie möglich sie veröffentlichen
Gute Arbeit Leute!
Masha Allah so ein schönes Video möge Allah euch in Schah Allah belohnen
mashallah möge allah euch belohnen
Und dieser Moment wenn man die beiden Sprecher persönlich kennt ^^
Allein schon das uns diese Schwerkraft auf dieser Erde uns hält ist ein Wunder.Warum nicht in der Galaxy?
👏🏻👏🏻
Ma sha Allah!😍😍
Mashaallah
Masha Allah, was für ein schönes Video.
Krasses Video. Wirklich! Echt super heftig gemacht.
Zu Beantwortung dieser Fragen empfehle ich gern die Exegesen von Said Nursi - Risale-i Nur. Auf den Channel Sözler Köskü kann ich ebenfalls verweisen, die klären auch anhand der Risale solche Themen. Auf jeden Fall ein Like für die Animation.
Die Letzte Frage ist richtig schwer.
krass
Sehr schön mashalah
Alleine schon der Menschliche Körper ist sowas von Komplex.
Marshallah gut gemachtes video bruder
*_As salamu alaykum! mashaALLAH!_*
Sehr *informatives* und *starkes* video! Möge *_ALLAH (SWT)_* euch belohnen! Amin. :)
☝️❤
Salamu aleykum , echt gutes Video wieder geworden !
Ich wollte fragen welche nasheeds es am Anfang immer sind und welches Nasheed am Anfang bei den videovistcich finde sie leider nicht .
Baarakallahu feek
Ramadan kareem
Masallah sehr schönes Video und Animation. Darf ich fragen mit welcher Software ihr diese Animation erstellt habt? Barakallahufeekum
❤️
kennt jemand den Namen des Nasheed?
Yusuf Kathir würde ich auch gerne wissen
ein Tipp für die nächsten Teile: Das Video zieht sich etwas. Es wird viel zu viel drumrum geredet. nach den Prinzip der pyramidialen Kommunikation empfehle ich euch kurz und knackig auf die Aussage selbst konzentrieren. Die Aufmerksamkeit und die Konzentration lässt nach 30sec nach wenn nicht zum Punkt gekommen wird
Kann jemand mir den Link oder die arabische Übersetzung vom Dua in Minute 4:43 geben?
+achmed k Eins muss ich dir sagen.Ich sehe dich auch in den Kommentaren von Botschaft des Islams und ich bitte Allah dich für alles,was du schreibst.,das jeder Bustabe,eine Hasana für dich ist.Deine Informationen sind immer sehr hilfreich
achmed k
Star*Moon hat ein neues Video nicht Hochgeladen.
Ohhhh Cay diggi 😂😊
es ist sehr gut gemacht, aber ich denke mal bei all den ausführlichen Erklärungen werden wohl die meisten nach paar minuten abschalten.
Könnt ihr bitte ein Video über Musik machen ? Ob es haram ist usw
Die unbekannte da gibt es Meinungsverschiedenheiten
Ist haram :)
Wie kann Musik Haram sein? :(
Natürlich hören sich die Gedankengänge von Andre plausibel an. Aber man stellt schon innerhalb dieser Theorien Widersprüche fest: Wieso entstehen plötzlich Naturgesetze? Wieso gibt es diesen Urzustand? Woher soll diese "Symmetrie" herkommen?
Die Frage jedoch, die sich jeder Mensch stellen muss, ist, in wieweit das mit der Realität übereinstimmt und ob es sich bei diesen Theorien und Modellen um eine gesicherte Erkenntnis handelt bzw. muss man sich die Frage stellen: Entspricht das Aufstellen derartiger Theorien der Methodik, wie der gesunde Menschenverstand funktioniert?
Eine fragwürdiges Konzept der naturwissenschaftlichen Arbeit ist, dass, um an eine Theorie zu glauben, es schon vollkommen ausreicht, wenn diese Theorie in sich widerspruchsfrei ist und gleichzeitig so viele Beobachtungen wie möglich in der Natur plausibel erklärt. Es wird gar nicht als erforderlich gesehen, die konkreten Inhalte der Theorie in der Natur mit den Sinnen (z.B. mit den Augen) zu beobachten. Vielmehr wird von den vielen Theorien, die es gibt, die Theorie herangezogen, die die oben genannten Bedingungen am besten erfüllt. (Die Evolutionstheorie ist hierfür ein sehr gutes Beispiel)
Bevor der Mensch jedoch zu Erkenntnissen und sicherem Wissen gelangen kann, muss er wissen, wie überhaupt das Denken funktioniert. Der Mensch denkt nämlich auf natürliche Weise so , dass er die Natur mit seinen Sinnesorganen beobachtet und in seinem Gehirn diese Beobachtungen mit Vorinformationen, die er hat, verknüpft und so gelangt ´der Mensch zu gesicherten Erkenntnissen.
Aus dieser Perspektive stellt sich die Frage: Inwieweit ist z.B. die Idee von Paralleluniversen nichts weiter als pure Fantasie? Wären Paralleluniversen nicht vielmehr noch ein größeres Wunder als nur ein einziges so unglaublich komplexes und kompliziertes Universum? Vielmehr erhält der Mensch durch das Beobachten des Universums, der Erde, dem Leben und der Naturgesetze die gesicherte Erkenntnis, dass es eine intelligente Entität (einen Schöpfer) geben muss, der das Universum und all seinen Gesetze erschaffen hat und gleichzeitig unabhängig vom Universum und all seinen Gesetzen ist.
Möge Allah euch für diese Arbeit belohnen!
Lantumo Matrixer
JESUS SAGTE: ICH BIN DER WEG!
ICH BIN D I E WAHRHEIT!
ICH BIN DAS LEBEN!
NIEMAND KOMMT ZUM (Gott) VATER,
AUSSER DURCH MICH !!
(Die Bibel: Johannes 14 Vers 6)
Wer guckst immer noch
Grundsätzlich würde ich die Frage zunächst ignorieren und auf die Beweisführung des Schöpfers eingehen! Denn wenn man nach dem symmetrischen System geht was am Anfang da war (scheinbar) ist erstmal zu lösen woher dieses stammt wenn man dies beschreibt kann man über den theoretischen Tellerrand hinweg schauen und rational Fakten auftischen! Dann spricht man nicht mehr von philosophischen Einflüssen in der Geistesbildung und von reiner Spekulation, sondern von festgelegten Erkenntnissen aus der Realität! Denn für solch ein absolutes Ergebniss (ob es etwas immaterielles gibt oder nicht) muss man bei absoluten Erkenntnissen bleiben.
Dann kann man nochmal über seine Theorie sprechen und schauen was man anhand des Beweises schon relativiert und abgedeckt hat!
Vielleicht sollte ihr in einem Video mal den Menschen erklären! Wie er von seiner Natur aufgebaut ist (Instinkte, org. Bedürfnisse, Neigungen, das denken, den Verstand usw).
Jazakallahu'khair möge Allah euch belohnen!
Und ich hätte gerne eine Antwort zu meinem Kommentar und was ihr davon haltet wie ich daran gegangen bin! Und ob ich vielleicht was falsches geschrieben habe!
salamualeykum
Ich verstehe nur baum
@ابو ليث الخطيب Marcel krass, bester mann
Was ist jetzt die antwort
Lieber Bruder
Danke das du uns jetzt erläutert hast das es einen Schöpfer gibt
Dessen bin ich mir bewusst
Jetzt solltest du uns erläutern wieso der Schöpfer auch Allah ist Den die Eigenschaften gottes in den drei großen Religionen und allen anderen Religionen wiedersprechen sich
Aber wenn du soviel gelesen hast wie ich dann wärst auch du zu dem Entschluss gekommen
Gott den Allmächtigen muss es eigentlich geben aber ich denke nicht das die Religionen rein von menschlichen Einflüssen ist
Bitte mach ein Video danke
Wenn ein Gott nötig war um das Universum zu erschaffen,was war dann nötig um einen Gott zu erschaffen ?
Jan Hesse die Fragestellung an sich ist falsch, ein Schöpfer ist absolut unabhängig
Ja und wer hat den Urknall verursacht.?
Was ist mit den Sonnen aufgang und Untergang.? Gibt es eine andere Welt wo wir leben könnten.? Neee, na dann? Wir sind einfach hier gebunden auf dieser Erde.Es ist unsere bestimmung
Ich verstehe nicht viel 😅
Jona Bra Und ich dachte ich wär die einzige 😂
assalamu alaykum ich hab mal eine frage bezüglich des zeichnens. ich hab schon oft gehört das das zeichnen von menschen und tieren verboten ist weswegen ich das zeichnen aufgegeben habe. Allerdings gibts auch die Meinung das dies nur für statuen und figuren die zum anbeten gedacht sind sein soll. jedenfalls muss ich zugeben das ich das zeichnen sehr vermisse ich aber angst habe am jüngsten tag zu denen zu gehören die hart bestraft werden deswegen. viele sagen mir ich soll mein talent nutzen und islamische zeichentrickfilme machen aber wenn ich ihnen sage das es die meinung gibt es sei haram versteht das keiner. einerseits hab ich angst andererseits will ich wieder zeichnen im comicstil. was würdet ihr mir empfehlen? warum seht ihr es anders?
Aleykumussalam. Grundsätzlich nehmen wir eigentlich keine Stellung zu islamrechtlichen Fragen, weil es oftmals unterschiedliche Meinungen gibt, wie du selber schon gemerkt hast und wir es für richtig halten, dass man bei Fragen zu Halal und Haram am besten immer eine Person oder einen Imam des Vertrauens aufsuchen sollte, der für sein Wissen und seine Gottesfurcht bekannt ist; da deine Frage allerdings höchstwahrscheinlich mit unserer Erstellung des Cartoons zusammenhängt und du ja vermutest, dass wir anderer Meinung wären, möchten wir dies kurz aufklären. Es gibt im Allgemeinen unter den Rechtsgelehrten unterschiedliche Meinungen in Bezug auf die Frage, ob das Animieren von Lebewesen mit dem Zeichnen Lebewesen gleichgesetzt werden kann. Doch ganz unabhänig davon haben wir bei der Erstellung des Videos kein einziges Lebewesen "selber animiert" oder gezeichnet; vielmehr arbeiten wir mit speziellen Programmen, bei denen die Figuren usw. schon vorgegeben sind.
Was nun deine eigentliche Frage anbelangt, so solltest du das Verbot des Zeichnens als deine Prüfung von Allah betrachten - und Allah prüft die Menschen gerade in Bezug auf jene Angelegenheiten, die ihnen lieb sind. Nichtsdestotrotz hast du im islamischen Rahmen dennoch die Möglichkeit, dein Talent zu nutzen; es ist nämlich erlaubt, zu zeichnen oder selbst Figuren (Puppen etc.) zu bauen, wenn diese explizit zur Unterhaltung von Kindern gedacht sind.
Ich hoffe, deine Frage zufriedenstellend beantwortet zu haben. Möge Allah dich belohnen wassalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.
Melih Geddigeldi es gibt diesbezüglich einen Ikhtilaf:
Mehr zum Thema Bilderverbot
Wie in der folgenden Fatwā bereits dargelegt wurde, sind die mālikītischen Gelehrten der Ansicht, dass 2-dimensionale Bilder nicht verboten sind:
ahlul-madinah.de.to/das-verbot-von-bildern.html
Muftī Moḥammed ibn Ādam al-Kawtharī spricht in einer Fatwā ebenso die Ansicht von Imām Mālik (raḥimahullāh) an; er sagt:
"Nur von Imām Mālik wurde berichtet, dass er von der Ansicht des generellen Verbotes (von Bildern) abgewichen ist. In einer seiner Erzählungen wurde von Imām Mālik, gegensätzlich zu den anderen drei Imamen und den meisten anderen Mujtāhidīn, berichtet, dass er erklärte, dass nur solche Bilder verboten sind, die 3-dimensional sind und einen Körper haben, wie Statuen oder Skulpturen. Ein Bild, welches kein Körper oder Schatten hat ist nicht verboten.."
Weiter sagt er:
"Angesichts der oben erwähnten Ansicht von Imām Mālik gibt es keine Frage bezüglich der Zulässigkeit, Fotos zu machen, denn nach diesem Standpunkt ist es erlaubt, Bilder von Menschen oder Tieren auf Papier oder Stoff zu malen; daher haben Kamerabilder das selbe Urteil."
Quelle: daruliftaa.com
Hier sind einige relevante aḥādīth in Verbindung mit der Ansicht von Imām Mālik über Bilder:
Muslim berichtete in seinem Ṣaḥīḥ von Basr ibn Saʿīd, welcher von Zayd ibn Khālid hörte, der wiederum von Ibn Ṭalḥa, einem Gefährten des Propheten (Allāhs Segen und Heil auf ihm) hörte, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Heil auf ihm) sagte: "Die Engel betreten kein Haus, in denen sich Figuren/Abbildungen befinden." [Berichtet bei Muslim]
Basr sagte: "Danach wurde Zayd krank und wir gingen ihn besuchen.
Auf dem Vorhang seiner Tür befand sich ein Bild. Ich sagte zu meinem Gefährten ʿUbaydullāh al-Khulani, welcher der Sklave von Maymūnah (Frau des Propheten) war: "War es nicht Zayd, der uns an einem anderen Tag über Bilder aufgeklärt hat?" ʿUbaydullāh antwortete: "Hast du ihn nicht gehört, als er sagte: "Außer, wenn es aus Stoff gemacht ist?"
Al-Tirmidhī berichtete von ʿUtbah, dass der Letztere eines Tages Abū Ṭalḥa al-Anṣārī, der krank war, besuchen gegangen ist. Er traf dort auf Sahl ibn Ḥanīf (ein weiterer Gefährte). Abū Ṭalḥa rief jemanden herbei, der das Tuch/Teppich zerreißen sollte, welches sich unter ihm befand. "Wieso zerreißen?" fragte Sahl. "Darauf befinden sich Bilder und du weißt, was der Prophet (Allāhs Segen und Heil auf ihm) darüber sagte." antwortete Abū Ṭalḥa. "Sagte er nicht ebenso: Außer wenn es auf Stoff gemacht wurde?" fragte Sahl. "Ja, aber es stellt mich zufriedener." (Dieser Ḥadīth ist Ṣaḥīḥ)
Muslim berichtete von Zayd ibn Khālid al-Juhanī, der Abū Ṭalḥa al-Anṣārī zitierte, welcher sagte: "Ich hörte die Aussage des Gesandten Allāhs: "Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder Statuen befinden." Ich ging zu ʿĀʾisha und fragte sie: "Bist du dir bewusst, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Heil auf ihm) sagte: "Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder Statuen befinden?" "Hast du gehört, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Heil auf ihm) dies erwähnte?" Sie antwortete: "Nein, aber ich sage dir, was er getan hat. Als er einst zu einem Feldzug gegangen ist, habe ich die Tür mit einem Vorhang beschmückt, auf dem sich Bilder befanden. Als er zurückkehrte und dies gesehen hat, habe ich an seinem Gesicht erkannt, dass er dies nicht mochte. Er zog es herunter und riss es auseinander und sagte: "Allāh hat uns nicht befohlen, Stein und Ton zu bekleiden." Sie sagte: "Wir haben es zerschnitten und machten aus dem Stoff zwei Kissen, indem wir es mit Palmfasern vollstopften. Für dies kritisierte/tadelte er mich nicht."
Imām Nawawī sagte: "Aus dem Ḥadīth geht kein Verbot hervor. Tatsächlich lauten die ausschlaggebenden Worte "Allāh hat uns nicht befohlen, dies zu tun". Dies deutet darauf hin, dass so etwas nicht verpflichtend oder lobenswert ist und in keiner Weise deutet dies auf ein Verbot hin."
Es gibt einen Ḥadīth, der so aussieht, als würde er alles oben erwähnte widersprechen, jedoch tut er dies nicht.
Es wurde von beiden (al-Bukhārī und Muslim) von ʿĀʾisha berichtet, dass sie sagte, dass sie ein Kissen/Polster kaufte, auf dem sich Bilder befanden. Als der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Heil auf ihm) dies sah, blieb er an der Tür stehen und betrat ihre Wohnung nicht. Auf seinem Gesicht sah sie Zeichen von Unmut/Missfallen und sagte: "Oh Gesandter Allāhs, ich wende mich Allāh und seinen Gesandten in Reue zu. Was habe ich falsch gemacht?" Er sagte: "Was ist das für ein Kissen/Polster?" Sie sagte: "Ich habe es für dich gekauft, damit du dich draufsetzen kannst oder um dein Kopf darauf zu legen." Dann sagte der Gesandte Allāhs: "Die Hersteller von solchen Figuren werden bestraft und es wird ihnen gesagt: "Bringe zum leben, was du geschaffen hast." Er sagte weiter: "Die Engel betreten kein Haus, in dem sich Figuren/Abbildungen befinden."
In der Version von Muslim gibt es eine Hinzufügung: "ʿĀʾisha sagte, dass sie es daraufhin zerschnitten hat und zwei Kissen machte, um sich darauf zurückzulehnen."
Der Ḥadīth bezüglich dem Kissen/Polster scheint den Ḥadīth von Abū Ṭalḥa zu widersprechen, wo die Figuren, die sich auf Stoff befinden, davon ausgeschlossen waren.
Al-Qurṭubī sagte: "Eine Vereinbarung zwischen diesen beiden (aḥādīth) ist möglich, da der Ḥadīth von ʿĀʾisha die Missbilligung des Propheten (Allāhs Segen und Heil auf ihm) zeigte, während der Ḥadīth von Abū Ṭalḥa absolute Zulässigkeit zeigt und dies beides ist kein Widerspruch."
Al-Ḥāfiẓ ibn Ḥajar stimmte mit dieser Ansicht überein.
Ein anderer Beweis für den Mālikī Madhhab ist, dass der Überlieferer des Ḥadīthes von ʿĀʾisha bezüglich dem Kissen/Polster ihr Neffe al-Qāsim ibn Moḥammed ibn Abū Bakr war. Al-Qāsim selbst erlaubte Bilder auf einer glatten Oberfläche. Ibn ʿAwm sagte: "Ich betrat al-Qāsim's Haus, welches sich am Stadtrand von Makkah befand und ich sah ein Stoffverdeck mit Abbildungen eines Bibers und eines Phönix." [Fatḥ al-Bārī, von Ibn Abī Shaybah berichtet, der al-Qāsim ibn Moḥammed ibn Abū Bakr zitierte. Die Überlieferer sind gut]
Al-Ḥāfiẓ erklärt: "Wahrscheinlich hielt er an der Allgemeinheit der Aussage des Propheten fest: "Außer, wenn es auf Stoff gemacht wurde" und hat den Standpunkt des Propheten zu ʿĀʾisha's Vorhang als einen besonderen Fall verstanden; d.h., der Prophet (Allāhs Segen und Heil auf ihm) lehnte die Kombination des Behängens der Wand und des Stoffes, worauf sich Bilder befinden, ab. Dies wird durch die Bemerkung unterstützt. "Allāh hat uns nicht befohlen, Stein und Ton zu bekleiden."
Al-Qāsim ibn Moḥammed ibn Abū Bakr war einer der sieben Juristen von Madīnah und der Beste seiner Zeit; er war es, der den Ḥadīth über das Kissen/Polster übermittelte. Folglich; wenn er nicht über die Zulässigkeit/Erlaubnis dieses Stoffverdeckes überzeugt gewesen wäre, so hätte er dies nicht besessen. (Siehe im Abschnitt "Figuren und Zeichner" in Fatḥ al-Bārī)
Ebenso steht im Ṣaḥīḥ von Bukhārī und Muslim: "Der Prophet (Allāhs Segen und Heil auf ihm) sagte: "Unter den Leuten, die am Tage der Auferstehung die härteste Strafe erhalten, wird der Hersteller von Figuren/Abbildungen sein." oder in einer anderen Version: "..der Hersteller von Allāhs Schöpfung."
Ebenso sagte der Gesandte Allāhs: "Am Tage der Auferstehung wird der Hersteller einer Figur/Abbildung gebeten, ein Geist in ihr hinein zu hauchen und es wird ihm niemals möglich sein, dies zu tun."
Al-Ṭabarī erklärte die Bedeutung dieses Ḥadīthes folgendermaßen: "Mit Hersteller von Figuren sind hier solche gemeint, die Figuren herstellen, damit sie neben Allāh angebetet werden können und dies ist Unglaube (Kufr). Was diejenigen angehen, die es nicht aus diesem Zweck machen, so werden sie nur schuldig dafür sein, eine Darstellung (suar) gemacht zu haben."
In Bezug auf anderen 3-dimensionalen Bildern gibt es Unterscheidungen. So sagte al-Qāḍī ʿIyāḍ, dass es für Mädchen erlaubt ist, mit Puppen zu spielen.
Quelle: Mālikī-Fiqh-Group (groups.yahoo.com)
Und Allāh weiß es am Besten
Melih Geddigeldi Das Verbot von Bildern
Frage:
Auf meinem Boden liegt ein Teppich, auf dem ein Bild von einem Wüstenaraber mit seiner Familie abgebildet ist. Zählt dies zu den verbotenen Bildern? Gibt es Ijmāʾ, dass 2-D-Bilder von Lebewesen ḥarām sind?
Antwort:
Im Namen Allāhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen
As-salāmu ʿalaykum mein geehrter Student!
Die gängige Ansicht der Mālikī-Rechtschule ist, dass 2-D-Bilder von Lebewesen nicht als verbotene Bilder betrachtet werden. (1)
Es ist die gängige Ansicht in der mālikītischen Rechtschule, dass ein Unterschied zwischen 2-D-Bildern von Lebewesen, welche sich oben an der Wand befinden und solchen Bildern, auf denen man tritt (z.B. auf einem Teppich) oder sitzt (z.B. auf einem Sofa oder Kissen), gemacht wird. Es ist makrūh (verpöhnt), wenn man solch ein Bild in einer respektvollen Position platziert, wie z.B. an der Wand zur Betrachtung und es ist mubāḥ (erlaubt), wenn man solche 2-D-Bilder an Orten verwendet, auf denen man tritt, sitzt, oder wo sie nicht sehr auffallen. (2)
Eine bevorzugte Haltung (eine freiwillige Haltung, für die man zusätzliche Belohnung erhält) ist es, wenn man Zeichnungen von Lebewesen in seinem Haus reduziert bzw. vemeidet.
Es gibt in dieser Angelegenheit (ob 2-D-Bilder verboten sind) keinen Ijmāʾ (Konsens der Gelehrten), jedoch existiert eine gewaltige Einigkeit unter den Gelehrten, dass lebensechte 3-D-Statuen (welche einen Kopf haben) verboten sind. (3)
Wa s-salāmu ʿalaykum wa raḥmatu l-lāh
Shaykh Abu Qānit al-Ḥasanī
[Quelle: guidinghelper.com]
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1: Anmerkung von Ahlul-Madinah: Muftī Rāfiʿ ʿUsmānī sagt: "Die Erlaubnis (von Bildern) ohne Einschränkungen, egal ob es (es zu zeichnen) als Schande betrachtet werden könnte, oder nicht, wurde von vielen Gelehrten berichtet, wie z.B. ʿAllāmah ad-Dardīr al-Mālikī, ʿAllāmah ʿUbay al-Mālikī, ʿAllāmah Abū ʿAbdillāh al-Mawāq al-Mālikī, ʿAllāmah Muḥammad al-Alīsh al-Mālikī und andere (möge Allāh mit ihnen barmherzig sein). Die Erlaubnis in dieser Angelegenheit haben sie damit begründet, was Ibn Abī Shaybāh von al-Qāsim ibn Muḥammad (der Neffe von ʿĀʾisha) mit einer authentischen Überlieferungskette berichtet hat: Ibn ʿAwm sagte: "Ich trat bei al-Qāsim ein, der im oberen Teil von Makkah wohnte. In seinem Haus sah ich einen Vorhang, auf dem Biber und Ziegen abgebildet waren.""
2: Siehe: Al-Qawānīn al-Fiqhīyyah, Kitāb al-Jāmiʾ, aḥkām ad-dawwāb wa l-taṣwīr und Fußnote 2623 von der Erläuterung des Guiding Helper's.
3: Siehe: Bidāyah al-Mujtāhid von Ibn Rushd, Kitāb al-Jāmiʾ, as-suwār lahu dh-dhill.
Generation Islam jazakallahu kheiran für eure Antwort.
Wer ein eine Datei haben möchte über Beweiskraft Islam und Beweiskraft gott bzw Widerlegung der ganzen Theorien haben möchte, einfach anschreiben
Mohammad Barawi ok
viel krasse Wörter die ich nicht verstanden habe weil ich bin nicht so lange in Deutschland
JESUS SAGTE: ICH BIN DER WEG!
ICH BIN D I E WAHRHEIT!
ICH BIN DAS LEBEN!
NIEMAND KOMMT ZUM (Gott) VATER,
AUSSER DURCH MICH !!
(Die Bibel: Johannes 14 Vers 6)
Jesus bete Angesicht zu Boden , wenn betet er an den einzigen Schöpfer Allah der allmächtige , Jesus war ein Prophet Gottes der Aufrute ich bin kein Gott betet den einen Gott an , ließ die Bibel richtig , und erkenne die Wahrheit
Und was heißt das jetzt?
Wie lieben Isa (Jesus) as als einen des besten Gesandten Propheten
Sein Name ist nicht Jesus...?
Er hat nie erwähnt betet mich an er hat nie gesagt ich bin Gott es gibt keinen einzigen Hinweis in der gesamte Bibel kein einziger Hinweis das er sich zum Gott Enantat hat bzw geschrieben. er sagte selbst oder er sprach er wurde gefragt zu wem betest du und er sprach ich bete zu meinem Vater das ist schonmal ein Beweis das er selbst nicht Gott sein kann
Und außerdem er war beschnitten wie die Muslime das heute tun
Und seine Mutter Maryam sie trug die Kleidung wie heute die gläubige Muslimin auch, das Hijab. und der name Christen ist über 200 Jahre später entstanden
Ich kenne keinen Christen der sich beschneiden, solltet ihr nicht nach seinem Vorbild leben.
burhan redet wie APO repaz
Cooles Video! Trozdem glaube ich nicht an Allah.
Cool Boy43 Allah ist unbedürftig
@@ummaj5625
Aber warum will er dann, dass die Menschen ihm dienen und bestraft uns, wenn wir es nicht tun?
little secret weil er uns erschaffen hat damit wir ihm dienen das ist der einzige grund warum wir leben und Allah rechtleitet recht wenn er will entweder du bist ein muslim oder folgst seinen geboten und unterlässt die verbote und hat den sinn des lebens erfüllt und tretest in das wirklich leben ein oder du bist ungehorsam und bist kein muslim und gehst in die hölle Allah braucht uns aber nicht ob wir ihn dienen oder nicht es ändert nix an seinem Wesen. Wir brauchen Allah sonst sind wir verloren.
@@ummaj5625
Naja, man kann bei einem unabhängigen Schöpfer schlecht sagen, dass er und *braucht,* aber er hätte uns sicher gerne bei sich.
Ich bin zwar keine Muslima, aber es interessiert mich was die verschiedenen Religionen so zu sagen haben. Die Muslime sagen zum Beispiel, dass Gott uns erschaffen hat, damit wir ihm dienen, die Christen sagen, dass er uns einfach nur aus Liebe erschaffen hat, und meine Eltern sagen, dass Gott uns erschaffen hat, um sich an uns zu erfreuen.
Finde ich schon ziemlich interessant.
@@littlesecret2627 hey liebes bist du noch an den Islam interessiert ?
Alleine schon von der Rotation der Erde müssten wir von der Schwerkraft umher geschleudert werden.