Каждый раз, когда я слушаю этот трек, я восхищаюсь вашей работой. Вы проделали работу целого пропагандистского блока. Пожалуйста, продолжайте. Жду новых проектов.
"Одна природа Бога Слова воплощенная" (μίαν φύσιν τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένην). Преподобный Иоанн Дамаскин и другие святые объяснили, как понимать эти слова. Поскольку человеческая природа не может "воплощаться", то речь у святого Кирилла о том, что одна божественная природа соединилась при воплощении с человеческой природой, то есть, подразумеваются две природы (Точное исповедание православной веры, III.11.). Верность этого объяснения подтверждается как словами самого святого Кирилла, так и тем фактом, что он принял диофизитское (т.е. говорящее о двух природах) исповедание веры св. Иоанна Антиохийского.
Как вы объясняете Единую богочеловеческую Природу Иисуса Христа? В Боге первоисточником является Бог Отец, чтобы доказать истинность данного учения необходимо определить соотношение Отца и Сына по Божественной Природе и Иисуса Христа по человеческой природе с нами, так как он принял нашу природу. Итак, ААЦ учит тому, что у Иисуса Христа Единая богочеловеческая Природа. 1. Какая Природа у Бога Отца? Естественно Божественная! Таким образом, если мы соотнесём Божественную Природу Бога Отца, с богочеловеческой Природой Иисуса Христа, они не будут тождественные: Божественная Природа неравна богочеловеческой Природе Иисуса Христа. Если бы они были равны, то у Отца тоже должна быть богочеловеческая Природа, но это не так. 2. Какая природа у людей? Безусловно только человеческая! Таким образом, если мы соотнесём человеческую природу с богочеловеческой Природой Иисуса Христа, они тоже не будут равны, чтобы они были равны, мы должны так же обладать богочеловеческой природой. Подводя итог, мы видим, Иисус Христос не равен Богу Отцу, так как у них разные природы, а также он не равне нам по человеческой природе, так как Природа Иисуса Христа не такая как у нас.
@@ИльгизарШарипов-л4й Да всё верно, это учение Православной Церкви. Иисус Христос совершенный Бог и совершенный человек. По своей Божественной природе он Единосущен Отцу, по человеческой единосущен нам, людям. У ААЦ иную природу, богочеловеческую. Мне интересно как они это объясняют, ведь по богочеловеческой Природе он не единосущен Отцу, так как у Него Божественная, а не богочеловеческая природа, и не единосущен нам, так как у нас только человеческая природа, а не богочеловеческая.
![DDG & G Herbo - Nosey [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/I9Ra0Zc2NlQ/mqdefault.jpg)
Да хранит Господь Армению,от внутренних и внешних врагов. Аминь🇦🇲
Я из русской православной церкви. Я вас поддерживаю!
Спасибо очень приятно
Взаимно брат
Лучше дудук включили
Молодцы!!! Хорошую работу продвигают парни в массу
Слава Богу за все!
Слава Господу Нашему Иисусу Христу! Айжем ев мишт ев hавитянс hавитениц, Амэн!
Амен
Шедевр. Слава Богу.
Спаси и Сохрани Господь Мой Великий и Любимый Народ!!!🇦🇲❤️🕯🙏🕯❤️🇦🇲 ✝️🇦🇲❤️💙🧡🇦🇲✝️
Аминь
❤
Каждый раз, когда я слушаю этот трек, я восхищаюсь вашей работой. Вы проделали работу целого пропагандистского блока. Пожалуйста, продолжайте. Жду новых проектов.
АРМЕНИЯ ✝️🇦🇲✝️🇦🇲✝️🇦🇲
❤❤❤
"Одна природа Бога Слова воплощенная" (μίαν φύσιν τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένην). Преподобный Иоанн Дамаскин и другие святые объяснили, как понимать эти слова. Поскольку человеческая природа не может "воплощаться", то речь у святого Кирилла о том, что одна божественная природа соединилась при воплощении с человеческой природой, то есть, подразумеваются две природы (Точное исповедание православной веры, III.11.). Верность этого объяснения подтверждается как словами самого святого Кирилла, так и тем фактом, что он принял диофизитское (т.е. говорящее о двух природах) исповедание веры св. Иоанна Антиохийского.
Парк АСЦУН
Как вы объясняете Единую богочеловеческую Природу Иисуса Христа?
В Боге первоисточником является Бог Отец, чтобы доказать истинность данного учения необходимо определить соотношение Отца и Сына по Божественной Природе и Иисуса Христа по человеческой природе с нами, так как он принял нашу природу.
Итак, ААЦ учит тому, что у Иисуса Христа Единая богочеловеческая Природа.
1. Какая Природа у Бога Отца? Естественно Божественная! Таким образом, если мы соотнесём Божественную Природу Бога Отца, с богочеловеческой Природой Иисуса Христа, они не будут тождественные: Божественная Природа неравна богочеловеческой Природе Иисуса Христа. Если бы они были равны, то у Отца тоже должна быть богочеловеческая Природа, но это не так.
2. Какая природа у людей? Безусловно только человеческая! Таким образом, если мы соотнесём человеческую природу с богочеловеческой Природой Иисуса Христа, они тоже не будут равны, чтобы они были равны, мы должны так же обладать богочеловеческой природой.
Подводя итог, мы видим, Иисус Христос не равен Богу Отцу, так как у них разные природы, а также он не равне нам по человеческой природе, так как Природа Иисуса Христа не такая как у нас.
Иисус 100 %-ный Бог и 100%-ный человек. Он не наполовину человек и не наполовину Бог. Он = Богу Отцу.
@@ИльгизарШарипов-л4й Да всё верно, это учение Православной Церкви. Иисус Христос совершенный Бог и совершенный человек. По своей Божественной природе он Единосущен Отцу, по человеческой единосущен нам, людям. У ААЦ иную природу, богочеловеческую. Мне интересно как они это объясняют, ведь по богочеловеческой Природе он не единосущен Отцу, так как у Него Божественная, а не богочеловеческая природа, и не единосущен нам, так как у нас только человеческая природа, а не богочеловеческая.
Аствац паштпан мер екехецун у мер сурб крона
Амен
Молодцы ребята!
Джааан!!!❤🇦🇲🇦🇲🇦🇲
Я прихожанин РПЦ но я не считаю вас монофизитстами, монофизитство - ересь вы не такие
Подскажите пожалуйста, кто поет?
Благовест Воскресенский
Святой Ашхарабек