المذيع سيف مرزوق الشملان مواليد عام 1926 ولا يزال حي يرزق وعمره الآن 93 سنة ونسأل الله أن يطول بعمره ويعطيه الصحة والعافية وهو من المذيعين والمؤرخين الذين لهم دور بارز في توثيق تاريخ الكويت
Ahmad Alharbi هذا صحيح الكويت ونجد تربطهم علاقات وثيقة جدا ولو لاحظ المتتبع القاريء للتاريخ التشابه الكبير بين البيئة النجدية والكويتيه في : طريقة بناء المساكين الطينية وبناء الأسوار على القرى والمدن وكذلك تشابه التراث من عرضات وفنون شعبية وشعرية وتقارب اللهجات لحد التطابق تقريبا قبل طغيان ورواج لهجات العجم وتآثر أهل نجد الساكنين في الكويت بها .
ابن رزق التاجر المذكور أصله من ( حرمه ) شمال المجمعة ، له ذرية في الغاط والزلفي ، و سمعت إن عائلة ( الرزوق ) في محافظة الحريق جنوب الرياض من ذريته ، ذكر المؤرخ ابن بشر صاحب كتاب : عنوان المجد في تاريخ نجد، ذكر سنة وفاته في البصرة و ذكر أنه يملك من الأموال ما قيمته ألف ألف ....
@@مسلممنالكويت شخصيات من العثمان : جد العائلة النوخذة عبدالعزيز بن عثمان , النوخذة عبدالوهاب عبدالعزيز العثمان , النوخذة عيسى عبدالله عبدالعزيز العثمان , النوخذة غانم عبدالله العثمان , الفريق أول ناصر أحمد العثمان و كيل وزارة الداخلية السابق , حامد العثمان النائب العام و لأسرة العثمان 3 نقع الأولى لغانم العثمان و الثانية لعبدالعزيز العثمان و الثالثة لعبداللطيف العثمان و كذلك لهم فريج العثمان في جبلة . من رجالات هذه الأسرة الأفاضل النواخذة عبداللطيف سليمان العثمان، محمد سليمان العثمان، عبدالله عبدالعزيز العثمان، عبدالرحمن داوود العثمان، عبدالرحمن ابراهيم العثمان، غانم علي العثمان، عبدالوهاب عبدالعزيز العثمان، يوسف محمد العثمان، علي سليمان العثمان، ابراهيم عبدالرحمن العثمان، أحمد عبداللطيف العثمان، سليمان غانم العثمان، داوود عبداللطيف العثمان، و عبدالرزاق محمد العثمان. و مختار الشامية سليمان العثمان.
كلمات: قالها العم عبداللطيف ومعناها ( تفق : فشق و طلقات ) ( جدح : طاسه ) ( زهاب : غراض سفر ) ( يمار : اتضح ) سبحان الله نفس كلام أهلنا الأولين ولازلت اعرفها مع انها إختفت أو إنقرضت لعدم إستخدامنا لها وقد يستغربها البعض عند سماعها. رحمة الله عليه العثمان،، ياحلو سوالفه ولهجته ما ينمل منها ابدا مشاء الله عليه،، وعليه تصريفات دوبلامسيه اذا ماله خلق يجاوب او يأكد الخبر يستخدم أكثر من مفرده لأقوى تصريفه: يصير، هاااإييييه، ماعرفه، يمكن يصير، هاااإيييه نعم نعم، يصير يمكن
لبس العقال سابقاً كان متنوع ( عقال اسود ) و ( عقال شطفة ) والشطفة حالياً شبه انقطع السبب هو دائماً أن نكون متشابهين في كل شئ وكأننا نُسخ والسبب هو كثرة التعليق على المظهر الخارجي و الشماته و التنمر
الله يرحم المتوفي ويطول بعمر الموحود ياسبحان الله النوخذه بن عثمان قال كلمه لو اقولها حاليا للجيل هذا راح يضحكون علي ويتنمرون علي ويقولون شنو هالكلمه هذي من وين مألفها والكلمه الللي قالها الله يرحمه النوخذه هو الجدح
I was in Kuwait During the 70sw and 80s. Can some Kuwaiti Tell me who this Sheikh Abdallah is? I remember He would always accompanying sheik JaberThe Amir! What was his full name and title? What was his connection to Sheikh Jaber, Thank You.
@@elnino0ooo نعم متأكد .. أهلي الأولين يقولونها وواجد أسمعها من الكبار وفي البعض يستخدم لفظة ثانية ( هالشكل ) حاليا تطورت مع تداخل اللهجات مع العجم وصارت ( جذي )
الفنان عبدالله الفرج قالوا لبوه وكل على ولدك قال لويطحنها برحى ماخلصت ،وفي الاخير مات ولده مفلس ،(طبعا غير الفنان عبدالله الفرج الكويتي الممثل )،،.ياسبحان الله العظيم ،،انظر الى كلمة ابوه (كلمة شؤم)ماقال ان شاءالله ،ولاقال وكلت الله سبحانه وهو خير الحافظين ،،
سيف الشملان يضخم نشاط التجار وكل نشاطهم أو معظمه تجارة الغوص من الثلاثينات الى آواخر الخمسينات ما يجيب سيرتهم قبل ١٩٠٠ من أين ( هاجروا ) ؟ وكيف تعلمو مهنة الغوص ؟ هل هم ابتكروها ؟ وفي معارك الكويت حمض والصريف والجهراء وهدية لا يذكر الشملان دور التجار ! لأنهم في البصرة والزبير لم يشرف ( بعضهم ) إلا بعد تفجر النفط ! وطمعا في المال وتأثرا في الحياة السياسية العراقية ! ثارو ضد الحاكم ! بل وطالب بعضهم بضم الكويت للعراق ! وافضيحتاه ! قال الحاج العثمان ساحة السبعان ( سبيع ) عمداً لم يهتم أي ذكر للقبائل يحاول يخفيه لاحظ عند ذكر هلال قال المذيع ( إيه ) وغير الموضوع هل يعقل يمر ذكر هلال ولا يتوقف المذيع عنده وهو أكبر طواش ! يقول أحد كبار التجار خلال مشاجرته مع تاجر آخر الله يخلي حلال هلال ؟! وللحديث بقية
![MISSING: SLIM SHADY [Expanded Mourner’s Edition Trailer]](http://i.ytimg.com/vi/xh8qgHrOO1g/mqdefault.jpg)
الكل ماشي من هذي الدنيا الفانيه. طال الزمن اوقصر
اللهم اجعل منازل المؤمنين جنات النعيم بردا وسلاما..
وايضا اسمع الصدق في كلامه لاتكذيب ولاتصديق لما يسمعه من الناس
الفطرة الطيبة
الله يرحمه ليت شبابنا يتعلمون مبدأ الرجال منه
تحية للكويت من نجدي عنزي من العراق أجدادي هاجرو من بريدة القصيم قبل 200 سنة وسكنو فترة في الكويت الحبيبة
المذيع سيف مرزوق الشملان مواليد عام 1926 ولا يزال حي يرزق وعمره الآن 93 سنة ونسأل الله أن يطول بعمره ويعطيه الصحة والعافية وهو من المذيعين والمؤرخين الذين لهم دور بارز في توثيق تاريخ الكويت
احمد جوهر معقول وصل ٩٣ سنه ؟
الله يرحمهم جميعا.. اللقاء ممتع واللهجه والبساطة ..
الله يرحم الميت ويطول
بعمر الحي
❤️🇰🇼❤
ذكرني بسوالف جدي الله يرحمه احب اسمع سوالف الكبار الله يرحمهم هذول تاريخ كنز
ماشاء الله تبارك الله 98 سنة وهو بصحة جيدة جدا ويستمع لكل كلمة تقال له من أول مرة و ذاكرته طيبة جدا
والمذيع كان شباب وهو يجري المقابلة والآن عمره 93 سنة الله يطول بعمره ويعطيه الصحة والعافية
اكلهم ياخوي مومعلب ولا مجهز اكلهم صحي وغير انهم مايقعدون كله يسافرون ويتعبون.
نسأل الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته ويطول بعمر العم سيف الشملان
الماضي الجميل وبساطة العيش الكريم والناس الطيبة
كويتي اصيل والغالب علي اللهجة هي لهجة اهل نجد وهي لهجة اهل الكويت قديماً قبل ان يدخل عليها لغة العجم
Ahmad Alharbi
هذا صحيح
الكويت ونجد تربطهم علاقات وثيقة جدا ولو لاحظ المتتبع القاريء للتاريخ التشابه الكبير بين البيئة النجدية والكويتيه في :
طريقة بناء المساكين الطينية
وبناء الأسوار على القرى والمدن
وكذلك تشابه التراث من عرضات وفنون شعبية وشعرية
وتقارب اللهجات لحد التطابق تقريبا قبل طغيان ورواج لهجات العجم وتآثر أهل نجد الساكنين في الكويت بها .
التشيع اقصر الطرق الى جهنم
ترا الكويت فيها أكثر من لهجة مو شرط كلنا نتكلم بنفس اللهجة و عبداللطيف العثمان من أهل جبلة وهذي لهجتهم وتفرق عن لهجة أهل شرق
اقرب ماله لهجه اهل الشمال
الله يرحمه ويغفرله ويكرم نزله
وجه مبروك واسمع اللهجة الحلوة الصافية
من اي شوائب
الله يرحمهم ويغفر لهم
ابن رزق التاجر المذكور أصله من ( حرمه ) شمال المجمعة ، له ذرية في الغاط والزلفي ، و سمعت إن عائلة ( الرزوق ) في محافظة الحريق جنوب الرياض من ذريته ، ذكر المؤرخ ابن بشر صاحب كتاب : عنوان المجد في تاريخ نجد، ذكر سنة وفاته في البصرة و ذكر أنه يملك من الأموال ما قيمته ألف ألف ....
يازين هالشايب ويزين سوالفه العثمان وأضن يرجع سبيعي من قبيله سبيع // والله يطول بعمر المذيع العم سيف مرزوق الشملان
قدمت أسرة العثمان إلى الكويت في عام 1857م من سدير في نجد و سكنت جبلة , تعود هذه الأسرة في نسبها إلى الوهبة من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
@@ABDULLAZIZ-s1v حياك الله 🤚 الشايب الله يرحمه ذكر بالقاء قال ( سبيعي من جماعتنا ) يتكلم عن خوييه اللي سافر معاه للزبير
@@مسلممنالكويت الجماعه تطلق على مجموعه وليس بينهم شرط صلة قرابه مثال جماعة المسجد
@@ABDULLAZIZ-s1v أنت بتعليقك ألاول تقصد أي ( العثمان ) للأن كذا عائله بالكويت نبجهم العثمان ؟
@@مسلممنالكويت
شخصيات من العثمان :
جد العائلة النوخذة عبدالعزيز بن عثمان , النوخذة عبدالوهاب عبدالعزيز العثمان , النوخذة عيسى عبدالله عبدالعزيز العثمان , النوخذة غانم عبدالله العثمان , الفريق أول ناصر أحمد العثمان و كيل وزارة الداخلية السابق , حامد العثمان النائب العام و لأسرة العثمان 3 نقع الأولى لغانم العثمان و الثانية لعبدالعزيز العثمان و الثالثة لعبداللطيف العثمان و كذلك لهم فريج العثمان في جبلة .
من رجالات هذه الأسرة الأفاضل النواخذة عبداللطيف سليمان العثمان، محمد سليمان العثمان، عبدالله عبدالعزيز العثمان، عبدالرحمن داوود العثمان، عبدالرحمن ابراهيم العثمان، غانم علي العثمان، عبدالوهاب عبدالعزيز العثمان، يوسف محمد العثمان، علي سليمان العثمان، ابراهيم عبدالرحمن العثمان، أحمد عبداللطيف العثمان، سليمان غانم العثمان، داوود عبداللطيف العثمان، و عبدالرزاق محمد العثمان. و مختار الشامية سليمان العثمان.
اتذكر مقولة المؤرخ الكويتي الحجي : ان هجرة اهل نجد للكويت حافظت على عروبة الكويت ومذهبها السني .
استمتعنا ..رحمهم الله جميعا
الله يرحمهم ونعم الرجال . .
الله يرحمه ويغفرله ويكرم نزله
الله يرحمهم لقاء طيب ممتعه 🌹
كلمات: قالها العم عبداللطيف ومعناها ( تفق : فشق و طلقات ) ( جدح : طاسه ) ( زهاب : غراض سفر ) ( يمار : اتضح )
سبحان الله نفس كلام أهلنا الأولين ولازلت اعرفها مع انها إختفت أو إنقرضت لعدم إستخدامنا لها وقد يستغربها البعض عند سماعها.
رحمة الله عليه العثمان،، ياحلو سوالفه ولهجته ما ينمل منها ابدا مشاء الله عليه،، وعليه تصريفات دوبلامسيه اذا ماله خلق يجاوب او يأكد الخبر يستخدم أكثر من مفرده لأقوى تصريفه: يصير، هاااإييييه، ماعرفه، يمكن يصير، هاااإيييه نعم نعم، يصير يمكن
فعلا لاحظت ذلك في ردوده..👍
كلامه قريب من كلام نجد
ماشاء الله تبارك الله 98 سنة
شيوخ ال الصباح الاولين مثل الشيخ مبارك الصباح وابنائه الشيخ جابر والشيخ سالم وغيرهم من افراد الاسرة هل كانت لهجتهم مثل لهجة اهل نجد ولا تختلف
الله يرحمه ويغفرله باين عليه الوقار والبخت
ياليت لحقنا على شيبان قبل واستفدنا منهم
عساه للجنه امين
رحمه الله وغفر له وأسكنه جنات النعيم
كلام ذهب
تواضع ماشاء الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌿
عرضة أهل الساحل الأصليه ….. يا جعل ربي يحفظكم … العرضه العميريه وعلى الساحل كله وسق يا مذحج .. يا مال العافيه
جيل الطيبين
الله يرحمهم جميع
اسمعو اللهجه ياهل الكويت مافيها لا مغط حروف ولا تصنع ولا خلط ايراني ولهجتهم قريبه للبدو والمشكله احفادهم الحين يتصنعون ويترفعون عن هاللهجه
لهجة أهل سدير و الوشم
الذين انتقلوا للزبير
لبس العقال سابقاً كان متنوع ( عقال اسود ) و ( عقال شطفة ) والشطفة حالياً شبه انقطع
السبب هو دائماً أن نكون متشابهين في كل شئ وكأننا نُسخ والسبب هو كثرة التعليق على المظهر الخارجي و الشماته و التنمر
سبحان الله وبحمده
اي سنه كانت المقابله
الناس اول افضل وانقي
كلامه فيه شي من لهجه اهل الشمال
الجهة الكويتية الاصيلة.
الله يرحم المتوفي ويطول بعمر الموحود ياسبحان الله النوخذه بن عثمان قال كلمه لو اقولها حاليا للجيل هذا راح يضحكون علي ويتنمرون علي ويقولون شنو هالكلمه هذي من وين مألفها والكلمه الللي قالها الله يرحمه النوخذه هو الجدح
@hanin alkaldi السلام عليكم / أنت بالكويت ولا السعوديه
@فهد المطيري
فيك عرج عنزى😂😅😂
لحد الان نسميه جدح
الجدح هو القدح كلمة عربية ، يقلب كثير من العرب القاف إلى جيم في كثير من الكلمات
لهجة الضيف لهجة حاضرة نجد في وسط السعودية.
عبداللطيف العثمان من أهل جبلة وهذي لهجتهم ... ولهجة أهل جبلة تفرق عن لهجة أهل شرق
حلوووه
هل مازال حي ولا توفي ؟
غريبة ما ذكر يوسف البدر والصبيح والجناعات
لما سأله عن التذكار ؟!
البرنامج هذا متى انتج ؟
I was in Kuwait During the 70sw and 80s. Can some Kuwaiti Tell me who this Sheikh Abdallah is? I remember He would always accompanying sheik JaberThe Amir! What was his full name and title? What was his connection to Sheikh Jaber, Thank You.
If you mean Abdullah al Salem he’s the president before shaik Jaber , he’s shaik Jaber father’s cousin
العثمان من حاضرت سبيع
A S والنعم بالعثمان بس ترى العثمان النواخذه من بني تميم
@@liverpoooley سمعته يوم قال سبيعي من جماعتنا
اقراء ردي من ظمن الردود
غير صحيح
يقول الشاي جاء عام 1310،هجري ،،
هذي لهجة اهل الكويت ماهو اهل ايرانيين العجم اللي في كل تمثيلية.
لهجته حاضرة نجد جبلاوية
في الدقيقة: 20:14 قال: چذا بدل چذيه
هل اللهجة الكويتية الأصلية يقولون چذا ؟
نعم
@@Sunbatiq8 هل انت متأكد؟
@@elnino0ooo نعم متأكد .. أهلي الأولين يقولونها وواجد أسمعها من الكبار
وفي البعض يستخدم لفظة ثانية ( هالشكل )
حاليا تطورت مع تداخل اللهجات مع العجم وصارت ( جذي )
@@Sunbatiq8 ونعم فيكم، انتم كويتيين؟
مو الكل ينطقها بهالطريقة من الشيبان الأولين في الكويت
طريقة كلامه قريبة من كلام اهل الزبير.
صدقت وأحسنت أخي الكريم.....
غلط قال عام ١٣٠٠ يعني ١٨٧١
فعلا مواليده 1871
هو بدا بالهجري ١٢٨٨ وعقبه قال الميلادي ١٨٧١
@@abdulrahmanalkuwait7177 ما عندي اي خلاف في هذا بس اقصد ذكر التاريخ ١٣٠٠ بالهجري لا يوافق الميلادي
ولد بطنها لوعايش كان طلع السيفي حق الجويهل
يوسف البدر المطيري
يوسف البدر الاشجعي العنزي
@@user-sy3tb4nk7o
تانى 😂😅😂 ياخى صير مذيع بداله وفكنا انت منو مسلطك...!؟😂😅😂😅😂
الفنان عبدالله الفرج قالوا لبوه وكل على ولدك قال لويطحنها برحى ماخلصت ،وفي الاخير مات ولده مفلس ،(طبعا غير الفنان عبدالله الفرج الكويتي الممثل )،،.ياسبحان الله العظيم ،،انظر الى كلمة ابوه (كلمة شؤم)ماقال ان شاءالله ،ولاقال وكلت الله سبحانه وهو خير الحافظين ،،
مالهم علاقة بالفرج الممثل عوايل مختلفة
وش ياكلون هذا سوال ياكلون اوادم 😂😂😂😂 مادري الله يرحمه احس الضيف ماله خلق وهذا طايح فيه اسأله ماصخه يصير يصير
😂😂😂😂
مقصد المذيع التطرق لكل نواحي الحياة في الكويت من أكل وشرب وعادات وتجارات وحوادث ، لأن الضيف معمر ويعتبر مرجع مهم
الله يهديك بالعكس سؤال مافيه شي لأن القصد شرح الوضع العام في ذلك الوقت
@@aliii1708 ياصاحبي بعد كل هلسنين وأنا ارد عليك من تعليقي من سنتين تتوقع اكل اسمنت مثلا 😂😂😂 ياخي الانسان لحم ولا دجاج
@@iikslanas8889 هذا هو بين إن كلامك غلط ولا ياكلون لحم ودجاج إلا ما ندر، اعتراضك ماهو في محله
سيف الشملان يضخم نشاط التجار
وكل نشاطهم أو معظمه
تجارة الغوص
من الثلاثينات الى آواخر الخمسينات
ما يجيب سيرتهم قبل ١٩٠٠
من أين ( هاجروا ) ؟
وكيف تعلمو مهنة الغوص ؟
هل هم ابتكروها ؟
وفي معارك الكويت
حمض والصريف والجهراء وهدية
لا يذكر الشملان دور التجار !
لأنهم في البصرة والزبير
لم يشرف ( بعضهم )
إلا بعد تفجر النفط !
وطمعا في المال
وتأثرا في الحياة السياسية
العراقية ! ثارو ضد الحاكم !
بل وطالب بعضهم بضم الكويت للعراق ! وافضيحتاه !
قال الحاج العثمان ساحة السبعان ( سبيع )
عمداً لم يهتم
أي ذكر للقبائل يحاول يخفيه
لاحظ عند ذكر هلال
قال المذيع ( إيه )
وغير الموضوع
هل يعقل يمر ذكر هلال ولا يتوقف المذيع عنده وهو أكبر طواش !
يقول أحد كبار التجار خلال مشاجرته مع تاجر آخر
الله يخلي حلال هلال ؟!
وللحديث بقية