قال ابن القيم رحمه الله : إن العبد ليشتد فرحه يوم القيامة بماله قِبل الناس من الحقوق في المال والنفس والعرض.. فالعاقل يعد هذا ذخراً ليوم الفقر والفاقة .
اللهم اروني قوتهم ومكرهم فيا فارني قوتك ومكرك فيهم ياقوي ياعزيز ياصمد يامقتدر ياناصر ياانصر من ابتغي ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أوصي من سمع هذا المقطع أن يراجع أيضا سورة الشورى وكامل الآيات فيها وتفسيرها ،، لأنك مطالب بالعفو ومأمور به إن كان المخطئ ذا حال صالحة ووقع منه الخطأ عثرة وزلة ،، وعفوك عنه يزيده تمسكا بخلقه وصلاحه ، أما من لايزيده العفو إلا ظلما وتماديا في الباطل والأذى فمثل هذا لابد أن يؤدب ولا يعفى عنه ويؤخذ الحق منه وراجعوا كلام ابن عثيمين في المسألة
اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناؤك ولا اله غيرك ولا اله الا انت
اعفو لان من اسماء الله العفو و نحن جميعا نحب ان يعفو الله عنا و يغفر لنا ذنوبنا و ان تكرر منا نفس الذنب مرات عديدة .... فنفس الشيء مع الناس ... ثم الإنسان يعفو ليس لان الاخر يستحق او لا يستحق و إنما ليتخلق هو بتعاليم هذا الدين و يهتدي بهدي نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و لكي يتخلق بصفات ربنا سبحانه طمعا في ان يعامله ربه بالمثل ...نعفو لان العفو قربة إلى الله عز و جل
شروط لا إله إلا الله ولا بد منها حتى تنفع قائلها أخا الإسلام اعلم : أن « لا إله إلا الله » لا تُقبل من قائلها ولا ينتفع بها إلا إذا أدى حقها وفرضها واستوفى شروطها الواردة في الكتاب والسنة وهي شروط سبعة مهمة يجب على كل مسلم تعلمها والعمل بها، فليس المراد منها عد ألفاظها وحفظها فقط ؛ فكم من عامي اجتمعت فيه والتزمها ولو قيل له اعددها لم يحسن ذلك ، وكم من حافظ لألفاظها يجري فيها كالسهم وتراه يقع كثيراً فيما يناقضها . فالمطلوب إذاً العلم والعمل معاً لتكون من أهل « لا إله إلا الله » صدقا ومن أهل كلمة التوحيد حقاً ، والتوفيق بيد الله وحده . وقد أشار سلفنا الصالح قديماً إلى أهمية شروط « لا إله إلا الله » ووجوب الالتزام بها ، ومن ذلك : o ما جاء عن الحسن البصري رحمه الله أنه قيل له : إن ناساً يقولون : من قال « لا إله إلا الله » دخل الجنة ؛ فقال: " من قال « لا إله إلا الله » فأدَّى حقها وفرضها دخل الجنة " . o وقال الحسن للفرزدق وهو يدفن امرأته : ما أعددتَ لهذا اليوم ؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله منذ سبعين سنة، فقال الحسن : "نعم العدة لكن لـِ « لا إله إلا الله » شروطاً ؛ فإياك وقذف المحصنات " . o وقال وهب بن منبه لمن سأله : أليس مفتاح الجنة « لا إله إلا الله » ؟ قال : " بلى ؛ ولكن ما من مفتاح إلا له أسنان ، فإن أتيت بمفتاح له أسنان فُتح لك ، وإلا لم يُفتح لك " ، يشير بالأسنان إلى شروط «لا إله إلا الله» الواجب التزامها على كل مكلف . وشروط « لا إله إلا الله » سبعة كما تقدم وهي : 1- العلم بمعناها نفياً وإثباتاً المنافي للجهل . 2- اليقين المنافي للشك والريب . 3- الإخلاص المنافي للشرك والرياء . 4- الصدق المنافي للكذب . 5- المحبة المنافية للبغض والكره . 6- الانقياد المنافي للترك. 7- القبول المنافي للرد . وقد جمع بعض أهل العلم هذه الشروط السبعة في بيت واحد فقال : علمٌ يقينٌ وإخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها وقال آخر وبشروطٍ سبعة قد قُيِّدت وفي نصوص الوحي حقاً وَرَدَت فإنه لم ينتفـع قائلـها بالنطق إلا حيث يستكمِلــها العلـم واليقين والقبــولُ والانقيــاد فادرِ ما أقولُ والصدق والإخلاص والمحبـة وفَّقـك الله لما أحبـــه ثم إليك بيان كل شرط من هذه الشروط مع ذكر دليله من الكتاب والسنة : 1- العلم بمعناها المراد منها نفياً وإثباتاً ؛ وذلك بأن تنفي جميع أنواع العبادة عن كل من سوى الله وتثبت ذلك لله وحده كما في قوله تعالى {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } [الفاتحة:5] أي : نعبدك وحدك ولا نعبد غيرك ، ونستعين بك ولا نستعين بغيرك . فلابد لقائل « لا إله إلا الله » من العلم بمعناها قال تعالى : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ } [محمد:19] ، وقال تعالى : {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف:86] قال أهل التفسير : أي إلا من شهد بـ« لاã
جزاكم الله خيرا. ان كان الاذى لمرة واحدة فقط فقد يستطيع الشخص أن يعفو ويسامح. لكن ان كان الأذى يتكرر كثيرا من نفس الشخص فهنا يكون العفو والمسامحة صعبة جدا خاصة إن كان يتوقع منه ان يكرر الأذى لاحقا
كلما كانت الاذية اكبر و عفى الإنسان كلما كان أجره عند الله أعظم ... و لنتذكر دائما ان الانسان خطاء و الله عز و جل يفرح بتجديد توبة العبد حتى و ان كان على نفس الخطأ.... فماذا لو ان الله عزو جل عاملنا بنفس المنطق فلان وقعت في الخطأ و تبت ثم وقعت فيه و تبت ثم وقعت فيه مجددا صعب ان اغفره لك و حاشاه ان يعامل عباده هكذا مع توبتهم و روجعهم لان من اسمائه العفو .... فمن الجميل ان نتخلق بأسماء ربنا سبحانه ... كما نرجو عفوه علينا نعفو عن الناس ... و كما نكرر نحن نفس الأخطاء في حق ربما و نرجو مغفرتك فنتجاوز عن الناس الذين يكررون نفس الأخطاء معنا رجاء ان يعاملنا الله بالمثل و هكذا
العفو شيء، وعدم وقوعك مرة أخرى في الفخ شيء ٱخر. حاول أن لا تكون في المكان الذي يكون فيه. وكذلك لا تخالط من يعرفه حتى تحرمه عن معرفة مايجري حول حياتك. ربما يكون شرير يبقى يلاحقك حتى ينال منك اكثر. الخطورة ، وهي إن كان أمره مهيمنا عليك ، هنا أين القهر يقع . عديد من البشر يصعب عليهم الإفلاث من عدوهم . خاصة هؤلاء النساء التي تعاني من كل أنواع الظلم من قبل زوج معتدي ومستبد في داخل بيوتهن. هذا إحدى أخطر الأمور التي تأخد بالعقل. الإفلات من العدو وعدم الإلتقاء به يعد نوع من النصر . لا تتمنى لقاء العدو. كل ما في الأمر لا تترك له أي فرصة ليقعك في فخته مرة أخرى. أحيانا الحرب لن تضع أوزرها. فما عليك أن تحذر كل الحذر لأن الشيطان يحاول أن يشعل نار الفتنة من جديد حتى تفقذ حياتك. .
لماذا بن سلمان لا يسامح ويعفوا حتى العقاب لايعاقب مثل ماأمر الشرع.يفهمونا الدين كما يريدونه العفو لايكون في كل الحالات وفي كل شئ وإلا طغى الظالم تعفوا إذا كان الظالم يتوب ويرجع أو تستطيع أخذ حقك أما عدا هذا فسيقوى الظالم ويزيد
أؤذينا لدرجة لا نستطيع النوم من شدة الاذى فعفونا لاجل الله ولاجل لا نحتك بالمؤذي ونسأل الله أن يصرف عنا الاذى ومن يفعله
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منها
آمين ،ماشاءالله تبارك الرحمن الله يبارك فيكم
بارك اللّه فيك، : في إسمك لا تلصق اللهم بما يليها وجزاك اللّه خيرا.
قال ابن القيم رحمه الله : إن العبد ليشتد فرحه يوم القيامة بماله قِبل الناس من الحقوق في المال والنفس والعرض.. فالعاقل يعد هذا ذخراً ليوم الفقر والفاقة .
اللهم اروني قوتهم ومكرهم فيا فارني قوتك ومكرك فيهم ياقوي ياعزيز ياصمد يامقتدر ياناصر ياانصر من ابتغي ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات
الحمد لله على كل حال ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أوصي من سمع هذا المقطع أن يراجع أيضا سورة الشورى وكامل الآيات فيها وتفسيرها ،، لأنك مطالب بالعفو ومأمور به إن كان المخطئ ذا حال صالحة ووقع منه الخطأ عثرة وزلة ،، وعفوك عنه يزيده تمسكا بخلقه وصلاحه ، أما من لايزيده العفو إلا ظلما وتماديا في الباطل والأذى فمثل هذا لابد أن يؤدب ولا يعفى عنه ويؤخذ الحق منه وراجعوا كلام ابن عثيمين في المسألة
اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اهدنا واصلح قلوبنا ونور صدورنا و ارزقنا الإخلاص في القول والعمل وحسن
يا رب احفظ علمائنا
كلامهم يريح القلب ويجلب السكينة
اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناؤك ولا اله غيرك ولا اله الا انت
حفظ الله الشيخ البدر ونفعنا بعلمه
اللهم إرحم جميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين و المسلمات الأحياء منهم والأموات
سبحان اللّٰه و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا إله إلا الله
والله في اناس لاينفع معه العفو ولا الرد بالمثل اللهم كما سلطتهم علينا تسلط عليهم واخذهم اخذ عزيز مقتدر يارب
اعفو لان من اسماء الله العفو و نحن جميعا نحب ان يعفو الله عنا و يغفر لنا ذنوبنا و ان تكرر منا نفس الذنب مرات عديدة .... فنفس الشيء مع الناس ... ثم الإنسان يعفو ليس لان الاخر يستحق او لا يستحق و إنما ليتخلق هو بتعاليم هذا الدين و يهتدي بهدي نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و لكي يتخلق بصفات ربنا سبحانه طمعا في ان يعامله ربه بالمثل ...نعفو لان العفو قربة إلى الله عز و جل
آمين
شيخنا بفضل الله ثم بفضل نشركم للعلم استفدنا كثيرا منكم
أستغفر الله وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
والله كلام يشرح الصدر احسست براحة بعد سماعي لهذه الموعظة وصغر من آذاني في عيني
سنن أبي داود
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " خَصْلَتَانِ - أَوْ خَلَّتَانِ - لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ ؛ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ. وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ ". فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ ؟ قَالَ : " يَأْتِي أَحَدَكُمْ - يَعْنِي الشَّيْطَانَ - فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ، وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا ".
حكم الحديث: صحيح
لن انتقم منه ولكن لن اعفو عنه
وعند الله تجتمع الخصوم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وسلم ورضي الله عن صحابته اجمعين"
جزاكم الله خيرا.
سبحان الله كثير ما يحصل .
اللهم صل و سلم على نبينا محمد و سلم تسليما كثيرا .
السلام عليكم ورحمه الله كيف حالكم اختي
جزاكم الله خيرا ونفع بكم، اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
جزاكم الله خير
جزاك الله خير الجزاء
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا
مشكل كبير جدا حيث أنه هناك يستحيل العشرة معه فتضطر لهجره لما يأتي منه الأذية الشديدة المتكررة و بعد عفو كثير عنه من قبل
أحسن الله إليكم
بارك الله في الشيخ والناشر
لا اله الا الله ☝️
بارك اللّه فیكم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
شروط لا إله إلا الله ولا بد منها حتى تنفع قائلها
أخا الإسلام اعلم : أن « لا إله إلا الله » لا تُقبل من قائلها ولا ينتفع بها إلا إذا أدى حقها وفرضها واستوفى شروطها الواردة في الكتاب والسنة وهي شروط سبعة مهمة يجب على كل مسلم تعلمها والعمل بها، فليس المراد منها عد ألفاظها وحفظها فقط ؛ فكم من عامي اجتمعت فيه والتزمها ولو قيل له اعددها لم يحسن ذلك ، وكم من حافظ لألفاظها يجري فيها كالسهم وتراه يقع كثيراً فيما يناقضها . فالمطلوب إذاً العلم والعمل معاً لتكون من أهل « لا إله إلا الله » صدقا ومن أهل كلمة التوحيد حقاً ، والتوفيق بيد الله وحده .
وقد أشار سلفنا الصالح قديماً إلى أهمية شروط « لا إله إلا الله » ووجوب الالتزام بها ، ومن ذلك :
o ما جاء عن الحسن البصري رحمه الله أنه قيل له : إن ناساً يقولون : من قال « لا إله إلا الله » دخل الجنة ؛ فقال: " من قال « لا إله إلا الله » فأدَّى حقها وفرضها دخل الجنة " .
o وقال الحسن للفرزدق وهو يدفن امرأته : ما أعددتَ لهذا اليوم ؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله منذ سبعين سنة، فقال الحسن : "نعم العدة لكن لـِ « لا إله إلا الله » شروطاً ؛ فإياك وقذف المحصنات " .
o وقال وهب بن منبه لمن سأله : أليس مفتاح الجنة « لا إله إلا الله » ؟ قال : " بلى ؛ ولكن ما من مفتاح إلا له أسنان ، فإن أتيت بمفتاح له أسنان فُتح لك ، وإلا لم يُفتح لك " ، يشير بالأسنان إلى شروط «لا إله إلا الله» الواجب التزامها على كل مكلف .
وشروط « لا إله إلا الله » سبعة كما تقدم وهي :
1- العلم بمعناها نفياً وإثباتاً المنافي للجهل .
2- اليقين المنافي للشك والريب .
3- الإخلاص المنافي للشرك والرياء .
4- الصدق المنافي للكذب .
5- المحبة المنافية للبغض والكره .
6- الانقياد المنافي للترك.
7- القبول المنافي للرد .
وقد جمع بعض أهل العلم هذه الشروط السبعة في بيت واحد فقال :
علمٌ يقينٌ وإخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها
وقال آخر
وبشروطٍ سبعة قد قُيِّدت وفي نصوص الوحي حقاً وَرَدَت
فإنه لم ينتفـع قائلـها بالنطق إلا حيث يستكمِلــها
العلـم واليقين والقبــولُ والانقيــاد فادرِ ما أقولُ
والصدق والإخلاص والمحبـة وفَّقـك الله لما أحبـــه
ثم إليك بيان كل شرط من هذه الشروط مع ذكر دليله من الكتاب والسنة :
1- العلم بمعناها المراد منها نفياً وإثباتاً ؛ وذلك بأن تنفي جميع أنواع العبادة عن كل من سوى الله وتثبت ذلك لله وحده كما في قوله تعالى {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } [الفاتحة:5] أي : نعبدك وحدك ولا نعبد غيرك ، ونستعين بك ولا نستعين بغيرك . فلابد لقائل « لا إله إلا الله » من العلم بمعناها قال تعالى : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ } [محمد:19] ، وقال تعالى : {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف:86] قال أهل التفسير : أي إلا من شهد بـ« لاã
كيف اعفو عن من يسحرني وابنائي باستمرار
أرجو من فضيلة الشيخ صالح الدعاء
❤❤
جزاكم الله خيرا.
ان كان الاذى لمرة واحدة فقط فقد يستطيع الشخص أن يعفو ويسامح. لكن ان كان الأذى يتكرر كثيرا من نفس الشخص فهنا يكون العفو والمسامحة صعبة جدا خاصة إن كان يتوقع منه ان يكرر الأذى لاحقا
كلما كانت الاذية اكبر و عفى الإنسان كلما كان أجره عند الله أعظم ... و لنتذكر دائما ان الانسان خطاء و الله عز و جل يفرح بتجديد توبة العبد حتى و ان كان على نفس الخطأ.... فماذا لو ان الله عزو جل عاملنا بنفس المنطق فلان وقعت في الخطأ و تبت ثم وقعت فيه و تبت ثم وقعت فيه مجددا صعب ان اغفره لك و حاشاه ان يعامل عباده هكذا مع توبتهم و روجعهم لان من اسمائه العفو .... فمن الجميل ان نتخلق بأسماء ربنا سبحانه ... كما نرجو عفوه علينا نعفو عن الناس ... و كما نكرر نحن نفس الأخطاء في حق ربما و نرجو مغفرتك فنتجاوز عن الناس الذين يكررون نفس الأخطاء معنا رجاء ان يعاملنا الله بالمثل و هكذا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
جزاك الله خيراً
جزاكم الله عنا خيرا
اللهم انك عفو تحب العفو فاعفوا عنا واعفوا عن امي وعتق رقبتها من النار برحمتك يا ارحم الراحمين
ياشيخ ان ظلمني وتركته لله كي ياخذ حقي منه دون او اعفو عنه .
الجزاء من جنس العمل
لا يدري من يفعل الخير ممن يفعل الشر ماهو جزاؤه
ان الله يجازي كلا بعمله
فأن خيرا فخير وان شرا فشر فلنحاسب انفسنا قبل ان نحاسب
لذلك يجازي الله كلا بعمله
العفو شيء، وعدم وقوعك مرة أخرى في الفخ شيء ٱخر.
حاول أن لا تكون في المكان الذي يكون فيه.
وكذلك لا تخالط من يعرفه حتى تحرمه عن معرفة مايجري حول حياتك.
ربما يكون شرير يبقى يلاحقك حتى ينال منك اكثر.
الخطورة ، وهي إن كان أمره مهيمنا عليك ، هنا أين القهر يقع .
عديد من البشر يصعب عليهم الإفلاث من عدوهم .
خاصة هؤلاء النساء التي تعاني من كل أنواع الظلم من قبل زوج معتدي ومستبد في داخل بيوتهن.
هذا إحدى أخطر الأمور التي تأخد بالعقل.
الإفلات من العدو وعدم الإلتقاء به يعد نوع من النصر .
لا تتمنى لقاء العدو.
كل ما في الأمر لا تترك له أي فرصة ليقعك في فخته مرة أخرى.
أحيانا الحرب لن تضع أوزرها.
فما عليك أن تحذر كل الحذر لأن الشيطان يحاول أن يشعل نار الفتنة من جديد حتى تفقذ حياتك.
.
السلام عليكم ماهو الكتاب الذي يشرحه الشيخ ؟
أحاديث إصلاح القلوب
اي كتاب ؟؟
التعليق على كتاب احاديث اصلاح القلوب
لماذا بن سلمان لا يسامح ويعفوا حتى العقاب لايعاقب مثل ماأمر الشرع.يفهمونا الدين كما يريدونه العفو لايكون في كل الحالات وفي كل شئ وإلا طغى الظالم تعفوا إذا كان الظالم يتوب ويرجع أو تستطيع أخذ حقك أما عدا هذا فسيقوى الظالم ويزيد
جزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا وبارك
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا