Santiago el Mayor (Jacobo) y Santiago el Menor sí eran hermanos de Jesús. Alfeo JAMAS, fue un nombre propio sino un APODO con el que se designaba a los enfermos de psoriasis, de lepra. Si usted dice: "Simón de Alfeo" solo estaría diciendo "Simón el leproso" Los monjes copistas se entretuvieron mucho haciendo 2 personajes de uno.
@mairiciorodriguez9830 La confusión surge porque uno de los dos Jacobos es hijo de Salomé que se llama también María y es tía de Jesús ya que su esposo es Alfeo llamado Cleofas, padre de Jacobo, Judas, Simón y José que se traduce a Tomas llamado Dídimo que significa gemelo. Ahora bien, analicemos los lazos familiares para poder comprender de quien es hijo Jacobo cuando el Apóstol Pablo el lo menciona en Gálatas 1:19 como el supuesto hijo de María la madre de Jesús cuando va a Jerusalén por motivo de una persecución mortal a manos de los judíos en las sinagogas de Damasco. Juan 19:25-27 Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena. Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa. Marcos 15: 40-41 También había algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé, quienes, cuando él estaba en Galilea, le seguían y le servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén. Mateo 27: 56 Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo. Ahora bien, siguiendo el orden de los nombres según el Evangelio de Juan, Juan nos dice que se encontraba la madre de Jesús, la hermana de la madre de Jesús, María mujer de Cleofas y María Magdalena. Y partiendo de esta examinación, miremos quien es cada personaje por nombre. Primeramente debemos saber que en la Biblia existen 5 mujeres que aparecen constantemente con estos nombres que son; María la madre de Jesús. María Magdalena, de la cual salieron 7 demonios María la hermana de Marta y Lázaro, María llamada Salomé, mujer de Alfeo llamado Cleofas y madre de Jacobo, Judas Tadeo y José llamado Tomas y que se le llama también Dídimo que significa gemelo, y de Simón el Celote o el cananista. María llamada Juana, mujer de Zebedeo y madre de Jacobo el menor y de Juan los cuales el Señor Jesús llamó hijos del trueno. adelfós en su significado griego original según el diccionario Strong, es hermano cercano o remoto, pero no significa que es hermano de sangre. Ya que la palabra para hermano de sangre traducido en griego es delfús lo cual se define desde el vientre. Por tanto, no comparten, el mismo significado. Por ejemplo, la palabra griega juíos se menciona en la genealogía de Jesús (Mat.1:1) como hijo de David pero no significa literalmente hijo de David, más bien su definición es parentesco, es pariente de David. Por otra parte la palabra adelfós se usa para describir hermanos de sangre como lo son “los hermanos Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo” lo cual son hijos de sangre. También en Hechos 2:29, la palabra adelfós se usa en un sentido más amplio para nombrar a hermanos del linaje Nacional judío cuando Pedro habló en su primer discurso y los judíos que vinieron a la Pascua lo llamaron también como hermano. Ahora bien, (Mat. 12:46-50), (Mr. 3:31-35), (Luc. 8: 19-21), nos dicen que “su madre y sus hermanos estaban afuera mientras el hablaba y ellos querían hablarle”. Sin embargo, una persona le dijo a Jesús que su madre y sus hermanos estaban fuera, por lo que Él les preguntó; ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?, pero nadie dijo nada, por lo que Él, mirando a sus discípulos, le respondió a la multitud; Todo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano y mi madre. Cuando vamos al contexto de este capítulo en Mateo 12, se nos dice que Jesús andaba con sus discípulos y estos recogían espigas por lo cual se usa la palabra madsetés que significa; discípulo y hermano. Por lo cual, las escrituras no mencionan a hermanos de sangre. De igual manera pasa en el contexto del capítulo anterior, en Marcos 2. Y también en el Evangelio de Lucas capítulo 6 donde dice que estaban sus discípulos recogiendo espigas. Por tanto, las escrituras dicen que Jesús estaba con sus discípulos que se constituye como hermanos. En Génesis 13:8 la palabra que se utiliza cuando Abraham le dice a Lot que son hermanos es akj que significa pariente igualmente. Sin embargo, en Génesis 14:12 nos damos cuenta que Lot es sobrino de Abraham, hijo de su hermano, por lo cual, Lot es sobrino de Abraham (pariente). En la versión RV1960 podemos encontrar varias connotaciones dependiendo del contexto mencionando los cuáles son: amigo, compañero, hermano, pariente, parte, prójimo. De la misma manera que Abraham y Lot son parientes (Tío y sobrino), también María y José tenía parientes, ya que las escrituras nos dicen que María, José y Jesús, viajaban con sus parientes y conocidos cada año a la fiesta de la Pascua en Jerusalén. Sin embargo las escrituras no dicen que Jesús viajaba con más hermanos, solo con parientes y conocidos. Lucas 2:42-52 Reina-Valera 1960 y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta. Al regresar ellos, acabada la fiesta, se quedó el niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José y su madre. Y pensando que estaba entre la compañía, anduvieron camino de un día; y le buscaban entre los parientes y los conocidos; La palabra utilizada para pariente en griego es sungenés, que traducida es pariente (de sangre), lo cual no significa hermano de sangre ya que la palabra adelfós también se considera a hermanos de sangre como Juan y Jacobo apodados hijos del trueno. Sin embargo Lucas hace esta especificacion dentro de la familia de Jesús, de haber habido hermanos de sangre, Lucas lo huviera específicado como hizo al mencionar la palabra original griega, pero como no huvo una definición especifica de los supestos hermanos de Jesús, así como hizo con la palabra pariente (de sangre). Escribió solo parientes porque nunca vio tal cosa como para especificarlo. También cabe a recalcar que en Mateo 1:25, en la versión RV1960 se describe el nacimiento de Jesús como primogénito (primer hijo). Sin embargo, en el texto original griego dice solamente hijo. La palabra primogénito que aparece en Romanos 8:29 en su griego original es prototókos que significa primogénito. Y esta palabra, en el texto original griego en Mateo 1:25 no aparece, ya que en Romanos 8:29, esta palabra se utiliza solamente en el sentido de hermano espiritual . Por tanto, la palabra que aparece como hermano no significa que Jesús tenía hermanos, sino que se refiere a parientes de sangre. Ya que la palabra en griego para hermano de sangre es delfús (vientre) lo cual significa hermano porque nacieron del mismo vientre, cosa que en ninguno parte de las escrituras se menciona a Jesús con hermanos de sangre. POR CIERTO, SOY TEOLOGÍA REFORMADA, NO SOY CATOLICO Y AUNQUE APARENTEMENTE LOS CATOLICOS CREEN ESTO, MI TRABAJO ES EXPLICAR LO QUE DICE LAS ESCRITUARS. CREO QUE MARIA FUE PECADORA COMO TODOS NOSOTROS Y QUE DIOS LA ELIGIO CON ESE PROPÓSITO. PERO MAS ALLA DE ESO ES UNA MUJER CON UNA NATURALEZA CAIDA COMO TODOS NOSOTROS.
Pero Jacobo el menor no fue hermano de Jesús, fue primo ya que el es el hijo de Salomé mujer de Alfeo y es la hermana de Maria la mamá de Jesús. Marcos 15:40-41 También había algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé, quienes, cuando él estaba en Galilea, le seguían y le servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén. Y esto se sabe en el Evangelio de Juan Juan 19: 25-27 Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena. Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.
@user-ek6ts6oj4t La confusión surge porque uno de los dos Jacobos es hijo de Salomé que se llama también María y es tía de Jesús ya que su esposo es Alfeo llamado Cleofas, padre de Jacobo, Judas, Simón y José que se traduce a Tomas llamado Dídimo que significa gemelo. Ahora bien, analicemos los lazos familiares para poder comprender de quien es hijo Jacobo cuando el Apóstol Pablo el lo menciona en Gálatas 1:19 como el supuesto hijo de María la madre de Jesús cuando va a Jerusalén por motivo de una persecución mortal a manos de los judíos en las sinagogas de Damasco. Juan 19:25-27 Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena. Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa. Marcos 15: 40-41 También había algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé, quienes, cuando él estaba en Galilea, le seguían y le servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén. Mateo 27: 56 Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo. Ahora bien, siguiendo el orden de los nombres según el Evangelio de Juan, Juan nos dice que se encontraba la madre de Jesús, la hermana de la madre de Jesús, María mujer de Cleofas y María Magdalena. Y partiendo de esta examinación, miremos quien es cada personaje por nombre. Primeramente debemos saber que en la Biblia existen 5 mujeres que aparecen constantemente con estos nombres que son; María la madre de Jesús. María Magdalena, de la cual salieron 7 demonios María la hermana de Marta y Lázaro, María llamada Salomé, mujer de Alfeo llamado Cleofas y madre de Jacobo, Judas Tadeo y José llamado Tomas y que se le llama también Dídimo que significa gemelo, y de Simón el Celote o el cananista. María llamada Juana, mujer de Zebedeo y madre de Jacobo el menor y de Juan los cuales el Señor Jesús llamó hijos del trueno. adelfós en su significado griego original según el diccionario Strong, es hermano cercano o remoto, pero no significa que es hermano de sangre. Ya que la palabra para hermano de sangre traducido en griego es delfús lo cual se define desde el vientre. Por tanto, no comparten, el mismo significado. Por ejemplo, la palabra griega juíos se menciona en la genealogía de Jesús (Mat.1:1) como hijo de David pero no significa literalmente hijo de David, más bien su definición es parentesco, es pariente de David. Por otra parte la palabra adelfós se usa para describir hermanos de sangre como lo son “los hermanos Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo” lo cual son hijos de sangre. También en Hechos 2:29, la palabra adelfós se usa en un sentido más amplio para nombrar a hermanos del linaje Nacional judío cuando Pedro habló en su primer discurso y los judíos que vinieron a la Pascua lo llamaron también como hermano. Ahora bien, (Mat. 12:46-50), (Mr. 3:31-35), (Luc. 8: 19-21), nos dicen que “su madre y sus hermanos estaban afuera mientras el hablaba y ellos querían hablarle”. Sin embargo, una persona le dijo a Jesús que su madre y sus hermanos estaban fuera, por lo que Él les preguntó; ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?, pero nadie dijo nada, por lo que Él, mirando a sus discípulos, le respondió a la multitud; Todo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano y mi madre. Cuando vamos al contexto de este capítulo en Mateo 12, se nos dice que Jesús andaba con sus discípulos y estos recogían espigas por lo cual se usa la palabra madsetés que significa; discípulo y hermano. Por lo cual, las escrituras no mencionan a hermanos de sangre. De igual manera pasa en el contexto del capítulo anterior, en Marcos 2. Y también en el Evangelio de Lucas capítulo 6 donde dice que estaban sus discípulos recogiendo espigas. Por tanto, las escrituras dicen que Jesús estaba con sus discípulos que se constituye como hermanos. En Génesis 13:8 la palabra que se utiliza cuando Abraham le dice a Lot que son hermanos es akj que significa pariente igualmente. Sin embargo, en Génesis 14:12 nos damos cuenta que Lot es sobrino de Abraham, hijo de su hermano, por lo cual, Lot es sobrino de Abraham (pariente). En la versión RV1960 podemos encontrar varias connotaciones dependiendo del contexto mencionando los cuáles son: amigo, compañero, hermano, pariente, parte, prójimo. De la misma manera que Abraham y Lot son parientes (Tío y sobrino), también María y José tenía parientes, ya que las escrituras nos dicen que María, José y Jesús, viajaban con sus parientes y conocidos cada año a la fiesta de la Pascua en Jerusalén. Sin embargo las escrituras no dicen que Jesús viajaba con más hermanos, solo con parientes y conocidos. Lucas 2:42-52 Reina-Valera 1960 y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta. Al regresar ellos, acabada la fiesta, se quedó el niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José y su madre. Y pensando que estaba entre la compañía, anduvieron camino de un día; y le buscaban entre los parientes y los conocidos; La palabra utilizada para pariente en griego es sungenés, que traducida es pariente (de sangre), lo cual no significa hermano de sangre ya que la palabra adelfós también se considera a hermanos de sangre como Juan y Jacobo apodados hijos del trueno. Sin embargo Lucas hace esta especificacion dentro de la familia de Jesús, de haber habido hermanos de sangre, Lucas lo huviera específicado como hizo al mencionar la palabra original griega, pero como no huvo una definición especifica de los supestos hermanos de Jesús, así como hizo con la palabra pariente (de sangre). Escribió solo parientes porque nunca vio tal cosa como para especificarlo. También cabe a recalcar que en Mateo 1:25, en la versión RV1960 se describe el nacimiento de Jesús como primogénito (primer hijo). Sin embargo, en el texto original griego dice solamente hijo. La palabra primogénito que aparece en Romanos 8:29 en su griego original es prototókos que significa primogénito. Y esta palabra, en el texto original griego en Mateo 1:25 no aparece, ya que en Romanos 8:29, esta palabra se utiliza solamente en el sentido de hermano espiritual . Por tanto, la palabra que aparece como hermano no significa que Jesús tenía hermanos, sino que se refiere a parientes de sangre. Ya que la palabra en griego para hermano de sangre es delfús (vientre) lo cual significa hermano porque nacieron del mismo vientre, cosa que en ninguno parte de las escrituras se menciona a Jesús con hermanos de sangre. POR CIERTO, SOY TEOLOGÍA REFORMADA, NO SOY CATOLICO Y AUNQUE APARENTEMENTE LOS CATOLICOS CREEN ESTO, MI TRABAJO ES EXPLICAR LO QUE DICE LAS ESCRITUARS. CREO QUE MARIA FUE PECADORA COMO TODOS NOSOTROS Y QUE DIOS LA ELIGIO CON ESE PROPÓSITO. PERO MAS ALLA DE ESO ES UNA MUJER CON UNA NATURALEZA CAIDA COMO TODOS NOSOTROS.
@@Tilleriamarta130es otro . Santiago el medio hermano de Jesús no forma parte de los 12 apóstoles. Pero se dice que el libro de Santiago lo escribió Santiago el medio hermano de Jesús . No fueron ninguno de los santiagos (jacobos )que formaron parte de los 12 apóstoles
Muchas gracjas
Creo que había 3 santiago. El hijo de Alfeo,el hijo de zabadeo y el hno de nuestro señor.
Es verdad pero Jacobo Santiago el medio hermano de Jesús no es parte de los 12 apóstoles .
Santiago el Mayor (Jacobo) y Santiago el Menor sí eran hermanos de Jesús.
Alfeo JAMAS, fue un nombre propio sino un APODO con el que se designaba a los enfermos de psoriasis, de lepra. Si usted dice: "Simón de Alfeo" solo estaría diciendo "Simón el leproso" Los monjes copistas se entretuvieron mucho haciendo 2 personajes de uno.
Pero por qué Pablo menciona en Gálatas, 1:19 que apóstol es?? Q Jacobo de los dos???
@mairiciorodriguez9830
La confusión surge porque uno de los dos Jacobos es hijo de Salomé que se llama también María y es tía de Jesús ya que su esposo es Alfeo llamado Cleofas, padre de Jacobo, Judas, Simón y José que se traduce a Tomas llamado Dídimo que significa gemelo.
Ahora bien, analicemos los lazos familiares para poder comprender de quien es hijo Jacobo cuando el Apóstol Pablo el lo menciona en Gálatas 1:19 como el supuesto hijo de María la madre de Jesús cuando va a Jerusalén por motivo de una persecución mortal a manos de los judíos en las sinagogas de Damasco.
Juan 19:25-27
Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena. Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.
Marcos 15: 40-41
También había algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé, quienes, cuando él estaba en Galilea, le seguían y le servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén.
Mateo 27: 56
Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.
Ahora bien, siguiendo el orden de los nombres según el Evangelio de Juan, Juan nos dice que se encontraba la madre de Jesús, la hermana de la madre de Jesús, María mujer de Cleofas y María Magdalena. Y partiendo de esta examinación, miremos quien es cada personaje por nombre.
Primeramente debemos saber que en la Biblia existen 5 mujeres que aparecen constantemente con estos nombres que son;
María la madre de Jesús.
María Magdalena, de la cual salieron 7 demonios
María la hermana de Marta y Lázaro,
María llamada Salomé, mujer de Alfeo llamado Cleofas y madre de Jacobo, Judas Tadeo y José llamado Tomas y que se le llama también Dídimo que significa gemelo, y de Simón el Celote o el cananista.
María llamada Juana, mujer de Zebedeo y madre de Jacobo el menor y de Juan los cuales el Señor Jesús llamó hijos del trueno.
adelfós en su significado griego original según el diccionario Strong, es hermano cercano o remoto, pero no significa que es hermano de sangre. Ya que la palabra para hermano de sangre traducido en griego es delfús lo cual se define desde el vientre. Por tanto, no comparten, el mismo significado.
Por ejemplo, la palabra griega juíos se menciona en la genealogía de Jesús (Mat.1:1) como hijo de David pero no significa literalmente hijo de David, más bien su definición es parentesco, es pariente de David.
Por otra parte la palabra adelfós se usa para describir hermanos de sangre como lo son “los hermanos Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo” lo cual son hijos de sangre.
También en Hechos 2:29, la palabra adelfós se usa en un sentido más amplio para nombrar a hermanos del linaje Nacional judío cuando Pedro habló en su primer discurso y los judíos que vinieron a la Pascua lo llamaron también como hermano.
Ahora bien, (Mat. 12:46-50), (Mr. 3:31-35), (Luc. 8: 19-21), nos dicen que “su madre y sus hermanos estaban afuera mientras el hablaba y ellos querían hablarle”. Sin embargo, una persona le dijo a Jesús que su madre y sus hermanos estaban fuera, por lo que Él les preguntó; ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?, pero nadie dijo nada, por lo que Él, mirando a sus discípulos, le respondió a la multitud; Todo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano y mi madre.
Cuando vamos al contexto de este capítulo en Mateo 12, se nos dice que Jesús andaba con sus discípulos y estos recogían espigas por lo cual se usa la palabra madsetés que significa; discípulo y hermano. Por lo cual, las escrituras no mencionan a hermanos de sangre.
De igual manera pasa en el contexto del capítulo anterior, en Marcos 2. Y también en el Evangelio de Lucas capítulo 6 donde dice que estaban sus discípulos recogiendo espigas. Por tanto, las escrituras dicen que Jesús estaba con sus discípulos que se constituye como hermanos.
En Génesis 13:8 la palabra que se utiliza cuando Abraham le dice a Lot que son hermanos es akj que significa pariente igualmente. Sin embargo, en Génesis 14:12 nos damos cuenta que Lot es sobrino de Abraham, hijo de su hermano, por lo cual, Lot es sobrino de Abraham (pariente).
En la versión RV1960 podemos encontrar varias connotaciones dependiendo del contexto mencionando los cuáles son: amigo, compañero, hermano, pariente, parte, prójimo.
De la misma manera que Abraham y Lot son parientes (Tío y sobrino), también María y José tenía parientes, ya que las escrituras nos dicen que María, José y Jesús, viajaban con sus parientes y conocidos cada año a la fiesta de la Pascua en Jerusalén. Sin embargo las escrituras no dicen que Jesús viajaba con más hermanos, solo con parientes y conocidos.
Lucas 2:42-52
Reina-Valera 1960
y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta. Al regresar ellos, acabada la fiesta, se quedó el niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José y su madre. Y pensando que estaba entre la compañía, anduvieron camino de un día; y le buscaban entre los parientes y los conocidos;
La palabra utilizada para pariente en griego es sungenés, que traducida es pariente (de sangre), lo cual no significa hermano de sangre ya que la palabra adelfós también se considera a hermanos de sangre como Juan y Jacobo apodados hijos del trueno. Sin embargo Lucas hace esta especificacion dentro de la familia de Jesús, de haber habido hermanos de sangre, Lucas lo huviera específicado como hizo al mencionar la palabra original griega, pero como no huvo una definición especifica de los supestos hermanos de Jesús, así como hizo con la palabra pariente (de sangre). Escribió solo parientes porque nunca vio tal cosa como para especificarlo.
También cabe a recalcar que en Mateo 1:25, en la versión RV1960 se describe el nacimiento de Jesús como primogénito (primer hijo). Sin embargo, en el texto original griego dice solamente hijo. La palabra primogénito que aparece en Romanos 8:29 en su griego original es prototókos que significa primogénito. Y esta palabra, en el texto original griego en Mateo 1:25 no aparece, ya que en Romanos 8:29, esta palabra se utiliza solamente en el sentido de hermano espiritual .
Por tanto, la palabra que aparece como hermano no significa que Jesús tenía hermanos, sino que se refiere a parientes de sangre. Ya que la palabra en griego para hermano de sangre es delfús (vientre) lo cual significa hermano porque nacieron del mismo vientre, cosa que en ninguno parte de las escrituras se menciona a Jesús con hermanos de sangre.
POR CIERTO, SOY TEOLOGÍA REFORMADA, NO SOY CATOLICO Y AUNQUE APARENTEMENTE LOS CATOLICOS CREEN ESTO, MI TRABAJO ES EXPLICAR LO QUE DICE LAS ESCRITUARS. CREO QUE MARIA FUE PECADORA COMO TODOS NOSOTROS Y QUE DIOS LA ELIGIO CON ESE PROPÓSITO. PERO MAS ALLA DE ESO ES UNA MUJER CON UNA NATURALEZA CAIDA COMO TODOS NOSOTROS.
Pero Jacobo el menor no fue hermano de Jesús, fue primo ya que el es el hijo de Salomé mujer de Alfeo y es la hermana de Maria la mamá de Jesús.
Marcos 15:40-41
También había algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé, quienes, cuando él estaba en Galilea, le seguían y le servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén.
Y esto se sabe en el Evangelio de Juan
Juan 19: 25-27
Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena. Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.
Y Zabadeo serán la misma persona?
Tengo dudas de la identidad de los Santigo. Porque uno de Alfeo y Salome y el otro de Zabadeo. El Santiago hno de Jesús es otro entonces?😂
@user-ek6ts6oj4t La confusión surge porque uno de los dos Jacobos es hijo de Salomé que se llama también María y es tía de Jesús ya que su esposo es Alfeo llamado Cleofas, padre de Jacobo, Judas, Simón y José que se traduce a Tomas llamado Dídimo que significa gemelo.
Ahora bien, analicemos los lazos familiares para poder comprender de quien es hijo Jacobo cuando el Apóstol Pablo el lo menciona en Gálatas 1:19 como el supuesto hijo de María la madre de Jesús cuando va a Jerusalén por motivo de una persecución mortal a manos de los judíos en las sinagogas de Damasco.
Juan 19:25-27
Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena. Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.
Marcos 15: 40-41
También había algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé, quienes, cuando él estaba en Galilea, le seguían y le servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén.
Mateo 27: 56
Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.
Ahora bien, siguiendo el orden de los nombres según el Evangelio de Juan, Juan nos dice que se encontraba la madre de Jesús, la hermana de la madre de Jesús, María mujer de Cleofas y María Magdalena. Y partiendo de esta examinación, miremos quien es cada personaje por nombre.
Primeramente debemos saber que en la Biblia existen 5 mujeres que aparecen constantemente con estos nombres que son;
María la madre de Jesús.
María Magdalena, de la cual salieron 7 demonios
María la hermana de Marta y Lázaro,
María llamada Salomé, mujer de Alfeo llamado Cleofas y madre de Jacobo, Judas Tadeo y José llamado Tomas y que se le llama también Dídimo que significa gemelo, y de Simón el Celote o el cananista.
María llamada Juana, mujer de Zebedeo y madre de Jacobo el menor y de Juan los cuales el Señor Jesús llamó hijos del trueno.
adelfós en su significado griego original según el diccionario Strong, es hermano cercano o remoto, pero no significa que es hermano de sangre. Ya que la palabra para hermano de sangre traducido en griego es delfús lo cual se define desde el vientre. Por tanto, no comparten, el mismo significado.
Por ejemplo, la palabra griega juíos se menciona en la genealogía de Jesús (Mat.1:1) como hijo de David pero no significa literalmente hijo de David, más bien su definición es parentesco, es pariente de David.
Por otra parte la palabra adelfós se usa para describir hermanos de sangre como lo son “los hermanos Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo” lo cual son hijos de sangre.
También en Hechos 2:29, la palabra adelfós se usa en un sentido más amplio para nombrar a hermanos del linaje Nacional judío cuando Pedro habló en su primer discurso y los judíos que vinieron a la Pascua lo llamaron también como hermano.
Ahora bien, (Mat. 12:46-50), (Mr. 3:31-35), (Luc. 8: 19-21), nos dicen que “su madre y sus hermanos estaban afuera mientras el hablaba y ellos querían hablarle”. Sin embargo, una persona le dijo a Jesús que su madre y sus hermanos estaban fuera, por lo que Él les preguntó; ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?, pero nadie dijo nada, por lo que Él, mirando a sus discípulos, le respondió a la multitud; Todo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano y mi madre.
Cuando vamos al contexto de este capítulo en Mateo 12, se nos dice que Jesús andaba con sus discípulos y estos recogían espigas por lo cual se usa la palabra madsetés que significa; discípulo y hermano. Por lo cual, las escrituras no mencionan a hermanos de sangre.
De igual manera pasa en el contexto del capítulo anterior, en Marcos 2. Y también en el Evangelio de Lucas capítulo 6 donde dice que estaban sus discípulos recogiendo espigas. Por tanto, las escrituras dicen que Jesús estaba con sus discípulos que se constituye como hermanos.
En Génesis 13:8 la palabra que se utiliza cuando Abraham le dice a Lot que son hermanos es akj que significa pariente igualmente. Sin embargo, en Génesis 14:12 nos damos cuenta que Lot es sobrino de Abraham, hijo de su hermano, por lo cual, Lot es sobrino de Abraham (pariente).
En la versión RV1960 podemos encontrar varias connotaciones dependiendo del contexto mencionando los cuáles son: amigo, compañero, hermano, pariente, parte, prójimo.
De la misma manera que Abraham y Lot son parientes (Tío y sobrino), también María y José tenía parientes, ya que las escrituras nos dicen que María, José y Jesús, viajaban con sus parientes y conocidos cada año a la fiesta de la Pascua en Jerusalén. Sin embargo las escrituras no dicen que Jesús viajaba con más hermanos, solo con parientes y conocidos.
Lucas 2:42-52
Reina-Valera 1960
y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta. Al regresar ellos, acabada la fiesta, se quedó el niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José y su madre. Y pensando que estaba entre la compañía, anduvieron camino de un día; y le buscaban entre los parientes y los conocidos;
La palabra utilizada para pariente en griego es sungenés, que traducida es pariente (de sangre), lo cual no significa hermano de sangre ya que la palabra adelfós también se considera a hermanos de sangre como Juan y Jacobo apodados hijos del trueno. Sin embargo Lucas hace esta especificacion dentro de la familia de Jesús, de haber habido hermanos de sangre, Lucas lo huviera específicado como hizo al mencionar la palabra original griega, pero como no huvo una definición especifica de los supestos hermanos de Jesús, así como hizo con la palabra pariente (de sangre). Escribió solo parientes porque nunca vio tal cosa como para especificarlo.
También cabe a recalcar que en Mateo 1:25, en la versión RV1960 se describe el nacimiento de Jesús como primogénito (primer hijo). Sin embargo, en el texto original griego dice solamente hijo. La palabra primogénito que aparece en Romanos 8:29 en su griego original es prototókos que significa primogénito. Y esta palabra, en el texto original griego en Mateo 1:25 no aparece, ya que en Romanos 8:29, esta palabra se utiliza solamente en el sentido de hermano espiritual .
Por tanto, la palabra que aparece como hermano no significa que Jesús tenía hermanos, sino que se refiere a parientes de sangre. Ya que la palabra en griego para hermano de sangre es delfús (vientre) lo cual significa hermano porque nacieron del mismo vientre, cosa que en ninguno parte de las escrituras se menciona a Jesús con hermanos de sangre.
POR CIERTO, SOY TEOLOGÍA REFORMADA, NO SOY CATOLICO Y AUNQUE APARENTEMENTE LOS CATOLICOS CREEN ESTO, MI TRABAJO ES EXPLICAR LO QUE DICE LAS ESCRITUARS. CREO QUE MARIA FUE PECADORA COMO TODOS NOSOTROS Y QUE DIOS LA ELIGIO CON ESE PROPÓSITO. PERO MAS ALLA DE ESO ES UNA MUJER CON UNA NATURALEZA CAIDA COMO TODOS NOSOTROS.
@@cesardoural4895 Entiendo,al llamarse igual...
@@Tilleriamarta130es otro . Santiago el medio hermano de Jesús no forma parte de los 12 apóstoles. Pero se dice que el libro de Santiago lo escribió Santiago el medio hermano de Jesús . No fueron ninguno de los santiagos (jacobos )que formaron parte de los 12 apóstoles