Azımsan ustaz küp rahmat sizga avazingiz bütün dünyada yañlansin mazza kılıp tiñglayman har kunu man türkmanistonlik ama lekin türkiyada işlayman sizga rahmat
Дуо ҳам ибодатдир… Инсон ҳамиша яратган Парвардигорга муҳтож, Унинг раҳмат ва мағфиратига умидвор. Одамизод ҳаётдаги турли воқеа-ҳодисалар, мушкуллик ва синоатлар, бало-офатлар қаршисида ожиз қолганида дарров дуога қўл очади, Роббига илтижо қилиб, ундан мадад ва нажот сўрайди. Дуо ҳам бир ибодат, инсоннинг Аллоҳ билан орасини боғловчи бир ришта. Дуо-бутун оламларнинг Парвардигорини зикр этиш ва бу орқали Унинг розилигини топиш, савоб ва ажрга мушарраф бўлиш. Мўминларнинг тириклар ва ўликлар ҳаққига қилган дуолари Аллоҳ ҳузурида мақбул ва маҳбубдир. Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат этади: «Бас, Мени эслангиз, Мен ҳам сизларни эслайман ва Менга шукур қилингиз ва Менга куфр келтирмангиз» (Бақара,152) «(Эй Муҳаммад алайҳиссалом), бандаларим сиздан Мен ҳақимда сўрасалар, Мен (уларга) яқинман. Менга дуо қилган пайтларида дуогўйларнинг дуосини ижобат қиламан». (Бақара, 186) Яна бир ояти Каримада Аллоҳ таоло айтади: «Вадъуҳу хавфав ватомаъан инна роҳматаллоҳи қорийбун минал муҳсинин». Роббингизни қўрқув ва умид ила дуо қилинг. Шубҳасиз муҳсинларга Аллоҳнинг рахмати яқиндир. Дуо қилишнинг фазилатлари, қоида-тартиблари ҳақида жаноби Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламдан бир неча ҳадиси шарифлар ворид бўлган. Улардан айримларини келтириб ўтамиз: Дуо ҳам бир ибодат бўлиб, у инсон билан Аллоҳнинг орасини боғлайди. Инсон ўз ҳаётидаги ҳодисалар ва мушкулликлар қаршисида кўпинча ожиз қолиб, дуога қўл очади ва шу орқали Аллоҳга илтижо қилиб, Ундан мадад сўрайди. Бу билан Аллоҳ ҳузурида бандаликни, қулликни бўйнига олади. Дуо қилмоқнинг, Аллоҳни зикр этмоқнинг фазилатлари ҳақида Аллоҳ таоло Қуръони мажиднинг «Бақара» сурасида (152-оят) шундай марҳамат қилади: ﺗﹷﻜﹿﻔﹹﺮﹸون ﻓﹷﺎذﹾﻛﹹﺮﹸوﻧﹻﻲ اﹶذﹾﻛﹹﺮﹾﻛﹹﻢﹾ وﹶاﺷﹿﻜﹹﺮﹸو ﻟﹻﻲ وﹶﻻﹶ Яъни: (Эй бандаларим), мени эсланглар, зикр қилинглар, мен ҳам сизларни зикр қиламан (мукофотлайман) ва менга шукр қилинглар, куфрони неъмат билманглар. Яна бир ояти каримада Аллоҳ таоло шундай амр қилади: ﻣﹻﻦﹶ اﻟﹿﻤﹹﺤﹿﺴﹻﻨﹻﯿﻦﹶ وﹶادﹾﻋﹹﻮﻩﹸ ﺧﹷﻮﻓﹱﺎ وﹶﻃﹷﻤﹷﻌﹱﺎ إنﹼﹶ رﹶﺣﹿﻤﹷﺔﹶ اﻟﻠﻪﹺ ﻗﹷﺮﹺﯾﺐﹲ Яъни: Қўрқув ва умид ила Роббингизга дуо қилинг. Шубҳасиз муҳсинларга Аллоҳнинг раҳмати яқиндир. Дуо қилишнинг фазилатлари ва қоидалари ҳақида жаноби Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламдан бир неча ҳадиси шарифлар ворид бўлганки, улардан айримларини қуйида келтириб ўтамиз: ﻋﹷﻠﹷﯿﻪﹺ ﯾﹷﺪﹶﯾﻪﹺ أﹶنﹾ ﯾﹷﺮﹸدﹼﹶﻫﹹﻤﹷﺎ ﺻﹻﻔﹿﺮﹰا وﹶﺧﹷﺎﺋﹻﺒﹷﺘﹷﯿﻦﹺ إنﹼﹶ اﻟﻠﻪﹶ ﺣﹷﻲﹼﹲ ﻛﹷﺮﹺﯾﻢﹲ ﯾﹷﺴﹿﺘﹷﺤﹿﻲﹺ إذﹶا رﹶﻓﹷﻊﹶ اﻟﺮﹼﹶﺟﹹﻞﹸ Яъни: Албатта Аллоҳ таоло сахий ва ҳаё эгаси. У Ўзи учун қўлларини кўтариб, дуо қилиб турган кишини умидсиз, қуп-қуруқ қайтармоқликдан ҳаё қилади. انﹼﹶ اﻟﻠﻪﹶ ﻻﹶ ﯾﹷﺴﹿﺘﹷﺠﹻﯿﺐﹸ ﻣﹻﻦﹾ ﻗﹷﻠﹿﺐﹴ ﻏﹷﺎﻓﹻﻞﹴ ﻻﹶﻩﹴ أﹸدﹾعﹸ اﻟﻠﻪﹶ وﹶأﹶﻧﹿﺘﹹﻢﹾ ﻣﹹﻮﻗﹻﻨﹹﻮنﹶ ﺑﹻﺎﻹﺟﹷﺎﺑﹷﺔﹺ وﹶاﻋﹿﻠﹷﻤﹹﻮا Яъни: Аллоҳ дуоларимни қабул этади, деб ишонган ҳолингизда дуо қилинг. Чунки Аллоҳ таоло ғофил ва машғул қалбнинг дуосини қабул этмайди. وﹶاﻟﹿﻜﹷﺮﹾبﹺ ﻓﹷﻠﯿﹹﻜﹿﺜﹻﺮﹾ اﻟﺪﹼﹸﻋﹷﺎءﹶ ﻓﹻﻲ اﻟﺮﹼﹶﺧﹷﺎءﹺ ﻣﹷﻦﹾ ﺳﹷﺮﹼﹶﻩﹸ أﹶنﹾ ﯾﹷﺴﹿﺘﹷﺠﹻﯿﺐﹶ اﻟﻠﻪﹸ ﻟﹷﻪﹸ ﻋﹻﻨﺪﹶ اﻟﺸﹽﹷﺪﹶاﺋﹻﺪﹺ Яъни: Кимники ғам-ташвиш, машаққат пайтида дуоси Аллоҳ тарифидан ижобат қилинмоғи хурсанд этса, фаровонлик пайтида дуони кўпайтирсин. ﻣﹹﺤﹷﻤﹽﹷﺪﹴ وﹶأﻫﹿﻞﹺ ﺑﹷﯿﹿﺘﹻﻪﹺ اﻟﺪﹼﹸﻋﹷﺎءﹸ ﻣﹷﺤﹿﺠﹹﻮبﹲ ﻋﹷﻦﹺ اﻟﻠﻪﹺ ﺣﹷﺘﹽﹷﻲ ﯾﹹﺼﹷﻠﹽﹻﻲ ﻋﹷﻠﹷﻲ Яъни: Муҳаммад алайҳиссалом ва аҳли байтларига саловот айтилмагунча дуо Аллоҳдан тўсилган бўлади. وﹸﺟﹹﻮﻫﹷﻜﹹﻢﹾ ﺑﹻﻈﹹﻬﹹﻮرﹺﻫﹷﺎ ﻓﹷﺈﹺذﹶا ﻓﹷﺮﹶﻏﹿﺘﹹﻢﹾ ﻓﹷﺎﻣﹿﺴﹷﺤﹹﻮا ﺑﹻﻬﹷﺎ ﺳﹷﻠﹹﻮا اﻟﻠﻪﹶ ﺑﹻﺒﹹﻄﹹﻮنﹺ أﹶﻛﹹﻔﹽﹻﻜﹹﻢﹾ وﹶﻻﹶ ﺗﹷﺴﹿﺄﹶﻟﹹﻮﻩﹸ Яъни: Кафтларингизнинг ичини қилиб Аллоҳга дуо қилинг, устини қилиб дуо этманг ва дуодан фориғ бўлсангиз, Қўлларингизни юзга суртинг. ﺳﹷﻠﹹﻮا اﻟﻠﻪﹶ ﺣﹷﻮﹶاﺋﹻﺠﹷﻜﹹﻢﹾ ﺣﹷﺘﹽﹷﻲ اﻟﹿﻤﹻﻠﹿﺢﹶ Яъни: Аллоҳдан барча ҳожатларингизни, ҳаттоки тузни бўлса ҳам сўранг. Энди ҳоли-ҳаётда, турли ҳолатларда мунтазам ўқиб юрилиши зарур бўлган айрим дуолар билан таништирамиз: Дуо тирикка ҳам, ўликка ҳам керак. Марҳумлар хақида сўралганида ҳазрати Пайғамбаримиз «Марҳумларингизга ҳадялар берингиз ёки жўнатингиз», деганлар. «Эй Аллоҳнинг Расули, бу ҳадя нима бўлиши мумкин»?, деб сўрашди. Расули акрам «Дуолар» деб айтдилар. Дуолар бошга тушган мусибатни даф қилади, келажакда келиши мумкин бўлган балоларнинг олдини олади, дунё ва охират неъматларига эришишда фойдаси тегади. Ояти карима ва ҳадиси шарифларда бир мўминнинг бошқа бир мўмин биродарига, Фарзанднинг ота-она хаққига, ота-онанинг эса фарзандга қилган дуосининг фойдалари зикр этилган. Мусулмоннинг дуоси ҳеч қачон рад этилмайди. Аллоҳ таоло унинг тилаги нарсасини дарҳол ёки кечроқ ато этади, ёки охиратга қолдиради ёҳуд ундан бир ёмонликни, бошига келайтган бир балони даф этади. Дуоларнинг қабул бўлиши эса бандасининг иймонига, Аллоҳнинг амр ва тақиқларига қанчалик амал қилаётганига, ихлос ва хулқига боғлиқлигини унутмаслик керак. Ушбу китобга Сарвари коинот Муҳаммад алайҳиссаломдан, у зотнинг асҳобларидан ривоят қилинган саҳиҳ дуолар жамландики, мусулмонлар ундан манфаатланиб дуоларни, Аллоҳнинг зикрини кўпайтирсалар, икки дунё саодатига эришгайлар, иншааллоҳ. Парвардигор барчаларимизни фақат Ўзининг зикрини тилдан қўймайдиган солиҳ бандаларидан қилсин! Омин!
В Узбекистане за призыв к массовым беспорядкам могут посадить на 5 лет Президент Узбекистана 30 марта подписал закон «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Узбекистан», пишет Газета.уз. Дополнена статья 244 УК РУз (Массовые беспорядки). Согласно внесённым дополнениям, публичный призыв к массовым беспорядкам и насилию над гражданами наказывается штрафом от 100 до 300 БРВ или исправительными работами до 2 лет либо ограничением свободы от 3 до 5 лет или лишением свободы от 3 до 5 лет. Те же действия, совершенные по предварительному сговору группой лиц, с использованием средств массовой информации, сетей телекоммуникаций, всемирной информационной сети Интернет, а также печатных или иных способов размножения текста, наказываются штрафом от 300 до 400 базовых расчетных величин или исправительными работами от 2 до 3 лет либо лишением свободы от 5 до 10 лет. Также Кодекс Республики Узбекистан об административной ответственности дополнили статьей 201-1 (Публичный призыв к неисполнению или нарушению актов законодательства). Публичный призыв к неисполнению или нарушению требований актов законодательства Республики Узбекистан, создающий угрозу общественному порядку и общественной безопасности, в том числе осуществленный с использованием средств массовой информации, сетей телекоммуникаций, всемирной информационной сети Интернет, а также печатных или иных способов размножения текста, влечет наложение штрафа. Также дополняется статья 12-1 закона «Об информатизации» (Распространение общедоступной информации во всемирной информационной сети Интернет). Согласно дополнениям, владельцам веб-сайта и (или) страницы веб-сайта, на которых размещается общедоступная информация, а также блогерам, запрещается: • призывать к насильственному изменению существующего конституционного строя, территориальной целостности РУз; • призывать к массовым беспорядкам, насилию над гражданами, а также к участию в собраниях, митингах, уличных шествиях и демонстрациях, проводимых с нарушением установленного порядка, а равно координации данных противоправных действий; • распространять заведомо ложную информацию, содержащую угрозу общественному порядку или безопасности; • пропагандировать войны, насилие и терроризм, а также идеи религиозного экстремизма, сепаратизма и фундаментализма; • разглашать сведения, составляющие государственные секреты или иную охраняемую законом тайну; • распространять информацию, возбуждающую национальную, расовую, этническую или религиозную вражду, а также порочащую честь и достоинство или деловую репутацию граждан, допускающую вмешательство в их частную жизнь; • распространять информацию, в том числе выраженную в неприличной форме, демонстрирующую неуважение к обществу, государству, государственным символам; • пропагандировать наркотические средста, психотропные вещества и прекурсоры; • пропагандировать порнографию, культ насилия и жестокости, а также подстрекать к совершению самоубийства; • распространять информацию, направленную на склонение или иное вовлечение граждан, в том числе несовершеннолетних, в совершение противоправных действий, представляющих угрозу для их жизни и (или) здоровья либо для жизни и (или) здоровья иных лиц. • совершать другие действия, влекущие за собой уголовную и иную ответственность в соответствии с законом. Кроме того, как пишет Подробно.уз, в Узбекистане теперь за оскорбление президента в соцсетях можно сесть в тюрьму или отправиться на исправительные работы. Это предусмотрено подписанным накануне законом. В частности, документ дополняет статью 158 (посягательства на Президента Республики Узбекистан) Уголовного кодекса словами "сетей телекоммуникаций или всемирной информационной сети Интернет". Теперь "публичное оскорбление или клевета в отношении Президента Республики Узбекистан, а равно с использованием печати или иных средств массовой информации, сетей телекоммуникаций или всемирной информационной сети Интернет" - наказывается исправительными работами до трех лет или ограничением свободы от двух до пяти лет либо лишением свободы до пяти лет.
Когда мы говорим о «правах ребёнка», то должны рассматривать законы Шариата, связанные с ребёнком, в которых и содержатся все те шариатские права ребёнка, очерченные Всевышним Создателем в Исламе, ибо Аллах лучше всех знает, что нужно человеку и что принесёт ему пользу. Сказал Всевышний: أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ «Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он - Проницательный (или Добрый), Ведающий?» (67:14). К числу прав человека и ребёнка в Исламе, которые, согласно Исламу, мы обязаны защищать, исполняя тем самым свою шариатскую обязанность, относятся права на защиту акъыды, разума, жизни, чести и имущества, защищая его от разложения, обеспечивая исламским образованием, предоставляя грамотных учителей, которые будут формировать в детях исламскую психику и ментальность. Окружать ребёнка в своём доме и в обществе законами, которые будут направлять его к прямому пути и отдалять от заблуждений, обучая его здравому образу мышления и пониманию акъыды. Поэтому, если у ребёнка не будет возможности быть ведомым по прямому пути, он не будет иметь возможности узнать о своём Создателе, не будет жить по законам Аллаха, если он не получит возможности занять свою шариатскую роль в обществе и не получит возможности жить в такой атмосфере, которая бы открывала ему врата к Раю, не важно, мальчик то или девочка, то о соблюдении каких его прав можно потом говорить? Ислам детально пояснил, какой должна быть забота о ребёнке, и не оставил ничего важного без пояснения. Ислам пояснил, какое действие в адрес ребёнка является фардом, какое - сунной, а какое - мубахом, как должны относиться к детям отдельные личности, общество и Умма, за какое действие они получают награду, а за какое - наказание. Ответственным за исполнение этих законов считается опекун ребёнка. Так, отец и мать ребёнка - ответственны. На них возложена обязанность приказывать одобряемое и запрещать порицаемое. От Абдуллаха ибн Умара (р.а.) передаётся, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «Все вы - пастыри, и все вы ответственны за свою паству. Правитель над людьми - пастырь, и он ответственен за свою паству. Мужчина - пастырь для членов своей семьи, и он ответственен за них. Женщина - пастырь над домом своего мужа и его ребёнком, и она ответственна за них. Раб - пастырь над имуществом своего хозяина, и он ответственен за него. Все вы - пастыри, и все вы ответственны за свою паству». Здесь мы напомним некоторые законы, относительно которых согласны все исламские учёные. Эти законы связаны с правами детей. Но они были выведены не на основании пользы, как это принято на Западе, а потому, что права ребёнка в Исламе имеют твёрдые шариатские основания, ибо берутся из Корана и Сунны, а значит, и законы, их защищающие, считаются законами Аллаха. И если мусульманин в общем об этих правах осведомлён, то достаточно будет привести как пример некоторые из них с соответствующими шариатскими доказательствами: • Ислам утверждает, что ребёнок, не важно, мальчик или девочка, является милостью и подарком от Аллаха, украшением этой жизни и защитой от огня в Будущей жизни. Поэтому ребёнок должен быть защищён от издевательств и эксплуатации, ему должна быть предоставлена такая жизнь, которая подобает его статусу. Сказал Всевышний: الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا «Богатство и сыновья - украшение мирской жизни» (18:46). #права_ребенка_в_Исламе_часть_1
саклом Азимжон, илохо бошингиз омон булиб халкимизнинг факат яхши кунларида керак булинг..!!? сизга гап йук фзимжон, бир вакт топиб 91 523 79 17 га тел килинг ёки ёзинг бир маслахатли иш бор..!!??
![Rich Dunk (Ft. DaBaby) - BIG DAWG [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/Pz2ewsSKAEM/mqdefault.jpg)
Азим узб да номер 1 овоз супер
Офарин,бу укамизни кушиклари дилларга малхам,Оллохим сиздан рози булсин Азимжон,
Самаркандликман Азим ука омад юртдошим .
Самарканду Бухоро кенг дунёга овоза ерда хуру паридек кизларинг гулдек тоза углонларинг Мард эрур номарддек сотилмагай.......
Салом.акажон.хакикие.тарихие.санаткорсиз.куз.тегмасин.жиодингизеа.💪💪💪💪💪💪👍👍👍👈
Овозга.гап.йок
Азим ака туй килсак албатта сизни таклиф килиш нятимиз бор! Самарканд!
АЗИМЖОН ука омадингизни берсин овозингизга куз тегмасин кушикларингзни маза килиб тиншлаяпмиз рахмат.
Ш
Шг
Кушика.овозга.гап.йук.туйларга.кандай.чакирсак.булади.тилфон.нумир.бирег.насиб..булса.минхаихм.самаркандан.ман.
Азим ака овозингизга куз тегмасин омад умрингиз узок булсин Кушиклар учун катта рахмат биринчи мухабатим булсин ака
Azımsan ustaz küp rahmat sizga avazingiz bütün dünyada yañlansin mazza kılıp tiñglayman har kunu man türkmanistonlik ama lekin türkiyada işlayman sizga rahmat
Гап нест овози ширини шумо хаста нашавад офарин
Азимака.ман.самаркандаман.ман.оилавий.туркийадаман.сизгаманоилавий.тинчлик
Тинчлик.тилайман.туркийадан..саломларт
Азимжон зур рахмат. Охират кушикларидан хам айтинг
Азимжон азимжонда окдарёдан алангалик саломлар .
Ассалому - алайкум Азим Ака ижодингизга янада омад
Arpa qishloqliklarga salom
Ok
Азим ака табеатдан булсин
шу.хофиз.укамни.овозига.куз.тигмасин.рахмат.сизга.санатизга.яна.хам.санат.кушилсен.укажон.авозизга.маза.килдим..так.держат.хамиша
Гап йук омадингизни берсин халк хизматида булинг
Овозга куз тйгмасин оллохим узи бйрган
Azim Aka sanatigizga kuz tigmasin omat
Маладець дустим Азимжон хамма вакт ошигинг олчи бул син Россияда дустим кушиклар ингди кайф килиб эшитаяпмиз
Зур гап йук
АЗИМАКА СУПЕР ГАП НЕСТ
Мана овоз сог булсинлар омад акага👍
Азим шер гап нест саломат бошед
Yashaaang
Akaga gap yoq yashang ovoz qushilsin
Ака ижодизга омад
Салом азим ака ман Самарканди ашади мухлисатон авозатонба габ нест саломат бошет
Сизга рахмат овзингизга талант бор экан
Azim baribir azimda do'stlardan salom
Ман.самарканданман.сизга.омад.тилайман
Рахмат азимжон умрингиз узок булсин
Хакикий санаткор овозизга гап йук одам эштиб мазза килади умризга рискингизга барака берсин олохим❤
Azimsherga gap yo'q
Овозга гап йук
Салом Азим ака гап йук! Самарканд булбули тасанно!
Азимжан бир маротиба Тошкентга бориб жонли ижро студиясига кушикларингни ездирсанг тарихга колардида. Ворис духтур Самаркандлик Россиядан тинглаб езаяпман.
Детский больныцаба хирург шуда коркадудетми ака
@@user-df8jq3mx3x Ха саломат бошед ефтед. Ман хозир Россияба
@@user-df8jq3mx3x а¹ььббббюю
Жжздллйллйддб99щ8⁹
Assalomu alaykum Azim sher muxlislari. Ishtixondan salom
Азим акани оллох суйганидан хизмр бувани юллаб овоз солиб кетган овозидан узи куркиб касал булиб колганини ешитганман оллохни узи хамрох булсин
Дуо ҳам ибодатдир…
Инсон ҳамиша яратган Парвардигорга муҳтож, Унинг раҳмат ва мағфиратига умидвор. Одамизод ҳаётдаги турли воқеа-ҳодисалар, мушкуллик ва синоатлар, бало-офатлар қаршисида ожиз қолганида дарров дуога қўл очади, Роббига илтижо қилиб, ундан мадад ва нажот сўрайди.
Дуо ҳам бир ибодат, инсоннинг Аллоҳ билан орасини боғловчи бир ришта. Дуо-бутун оламларнинг Парвардигорини зикр этиш ва бу орқали Унинг розилигини топиш, савоб ва ажрга мушарраф бўлиш. Мўминларнинг тириклар ва ўликлар ҳаққига қилган дуолари Аллоҳ ҳузурида мақбул ва маҳбубдир.
Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат этади:
«Бас, Мени эслангиз, Мен ҳам сизларни эслайман ва Менга шукур қилингиз ва Менга куфр келтирмангиз» (Бақара,152)
«(Эй Муҳаммад алайҳиссалом), бандаларим сиздан Мен ҳақимда сўрасалар, Мен (уларга) яқинман. Менга дуо қилган пайтларида дуогўйларнинг дуосини ижобат қиламан». (Бақара, 186)
Яна бир ояти Каримада Аллоҳ таоло айтади: «Вадъуҳу хавфав ватомаъан инна роҳматаллоҳи қорийбун минал муҳсинин».
Роббингизни қўрқув ва умид ила дуо қилинг. Шубҳасиз муҳсинларга Аллоҳнинг рахмати яқиндир.
Дуо қилишнинг фазилатлари, қоида-тартиблари ҳақида жаноби Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламдан бир неча ҳадиси шарифлар ворид бўлган. Улардан айримларини келтириб ўтамиз:
Дуо ҳам бир ибодат бўлиб, у инсон билан Аллоҳнинг орасини боғлайди. Инсон ўз ҳаётидаги ҳодисалар ва мушкулликлар қаршисида кўпинча ожиз қолиб, дуога қўл очади ва шу орқали Аллоҳга илтижо қилиб, Ундан мадад сўрайди. Бу билан Аллоҳ ҳузурида бандаликни, қулликни бўйнига олади.
Дуо қилмоқнинг, Аллоҳни зикр этмоқнинг фазилатлари ҳақида Аллоҳ таоло Қуръони мажиднинг «Бақара» сурасида (152-оят) шундай марҳамат қилади:
ﺗﹷﻜﹿﻔﹹﺮﹸون ﻓﹷﺎذﹾﻛﹹﺮﹸوﻧﹻﻲ اﹶذﹾﻛﹹﺮﹾﻛﹹﻢﹾ وﹶاﺷﹿﻜﹹﺮﹸو ﻟﹻﻲ وﹶﻻﹶ
Яъни: (Эй бандаларим), мени эсланглар, зикр қилинглар, мен ҳам сизларни зикр қиламан (мукофотлайман) ва менга шукр қилинглар, куфрони неъмат билманглар. Яна бир ояти каримада Аллоҳ таоло шундай амр қилади:
ﻣﹻﻦﹶ اﻟﹿﻤﹹﺤﹿﺴﹻﻨﹻﯿﻦﹶ وﹶادﹾﻋﹹﻮﻩﹸ ﺧﹷﻮﻓﹱﺎ وﹶﻃﹷﻤﹷﻌﹱﺎ إنﹼﹶ رﹶﺣﹿﻤﹷﺔﹶ اﻟﻠﻪﹺ ﻗﹷﺮﹺﯾﺐﹲ
Яъни: Қўрқув ва умид ила Роббингизга дуо қилинг. Шубҳасиз муҳсинларга Аллоҳнинг раҳмати яқиндир.
Дуо қилишнинг фазилатлари ва қоидалари ҳақида жаноби Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламдан бир неча ҳадиси шарифлар ворид бўлганки, улардан айримларини қуйида келтириб ўтамиз:
ﻋﹷﻠﹷﯿﻪﹺ ﯾﹷﺪﹶﯾﻪﹺ أﹶنﹾ ﯾﹷﺮﹸدﹼﹶﻫﹹﻤﹷﺎ ﺻﹻﻔﹿﺮﹰا وﹶﺧﹷﺎﺋﹻﺒﹷﺘﹷﯿﻦﹺ إنﹼﹶ اﻟﻠﻪﹶ ﺣﹷﻲﹼﹲ ﻛﹷﺮﹺﯾﻢﹲ ﯾﹷﺴﹿﺘﹷﺤﹿﻲﹺ إذﹶا رﹶﻓﹷﻊﹶ اﻟﺮﹼﹶﺟﹹﻞﹸ
Яъни: Албатта Аллоҳ таоло сахий ва ҳаё эгаси. У Ўзи учун қўлларини кўтариб, дуо қилиб турган кишини умидсиз, қуп-қуруқ қайтармоқликдан ҳаё қилади.
انﹼﹶ اﻟﻠﻪﹶ ﻻﹶ ﯾﹷﺴﹿﺘﹷﺠﹻﯿﺐﹸ ﻣﹻﻦﹾ ﻗﹷﻠﹿﺐﹴ ﻏﹷﺎﻓﹻﻞﹴ ﻻﹶﻩﹴ أﹸدﹾعﹸ اﻟﻠﻪﹶ وﹶأﹶﻧﹿﺘﹹﻢﹾ ﻣﹹﻮﻗﹻﻨﹹﻮنﹶ ﺑﹻﺎﻹﺟﹷﺎﺑﹷﺔﹺ وﹶاﻋﹿﻠﹷﻤﹹﻮا
Яъни: Аллоҳ дуоларимни қабул этади, деб ишонган ҳолингизда дуо қилинг. Чунки Аллоҳ таоло ғофил ва машғул қалбнинг дуосини қабул этмайди.
وﹶاﻟﹿﻜﹷﺮﹾبﹺ ﻓﹷﻠﯿﹹﻜﹿﺜﹻﺮﹾ اﻟﺪﹼﹸﻋﹷﺎءﹶ ﻓﹻﻲ اﻟﺮﹼﹶﺧﹷﺎءﹺ ﻣﹷﻦﹾ ﺳﹷﺮﹼﹶﻩﹸ أﹶنﹾ ﯾﹷﺴﹿﺘﹷﺠﹻﯿﺐﹶ اﻟﻠﻪﹸ ﻟﹷﻪﹸ ﻋﹻﻨﺪﹶ اﻟﺸﹽﹷﺪﹶاﺋﹻﺪﹺ
Яъни: Кимники ғам-ташвиш, машаққат пайтида дуоси Аллоҳ тарифидан ижобат қилинмоғи хурсанд этса, фаровонлик пайтида дуони кўпайтирсин.
ﻣﹹﺤﹷﻤﹽﹷﺪﹴ وﹶأﻫﹿﻞﹺ ﺑﹷﯿﹿﺘﹻﻪﹺ اﻟﺪﹼﹸﻋﹷﺎءﹸ ﻣﹷﺤﹿﺠﹹﻮبﹲ ﻋﹷﻦﹺ اﻟﻠﻪﹺ ﺣﹷﺘﹽﹷﻲ ﯾﹹﺼﹷﻠﹽﹻﻲ ﻋﹷﻠﹷﻲ
Яъни: Муҳаммад алайҳиссалом ва аҳли байтларига саловот айтилмагунча дуо Аллоҳдан тўсилган бўлади.
وﹸﺟﹹﻮﻫﹷﻜﹹﻢﹾ ﺑﹻﻈﹹﻬﹹﻮرﹺﻫﹷﺎ ﻓﹷﺈﹺذﹶا ﻓﹷﺮﹶﻏﹿﺘﹹﻢﹾ ﻓﹷﺎﻣﹿﺴﹷﺤﹹﻮا ﺑﹻﻬﹷﺎ ﺳﹷﻠﹹﻮا اﻟﻠﻪﹶ ﺑﹻﺒﹹﻄﹹﻮنﹺ أﹶﻛﹹﻔﹽﹻﻜﹹﻢﹾ وﹶﻻﹶ ﺗﹷﺴﹿﺄﹶﻟﹹﻮﻩﹸ
Яъни: Кафтларингизнинг ичини қилиб Аллоҳга дуо қилинг, устини қилиб дуо этманг ва дуодан фориғ бўлсангиз, Қўлларингизни юзга суртинг.
ﺳﹷﻠﹹﻮا اﻟﻠﻪﹶ ﺣﹷﻮﹶاﺋﹻﺠﹷﻜﹹﻢﹾ ﺣﹷﺘﹽﹷﻲ اﻟﹿﻤﹻﻠﹿﺢﹶ
Яъни: Аллоҳдан барча ҳожатларингизни, ҳаттоки тузни бўлса ҳам сўранг.
Энди ҳоли-ҳаётда, турли ҳолатларда мунтазам ўқиб юрилиши зарур бўлган айрим дуолар билан таништирамиз:
Дуо тирикка ҳам, ўликка ҳам керак. Марҳумлар хақида сўралганида ҳазрати Пайғамбаримиз «Марҳумларингизга ҳадялар берингиз ёки жўнатингиз», деганлар. «Эй Аллоҳнинг Расули, бу ҳадя нима бўлиши мумкин»?, деб сўрашди. Расули акрам «Дуолар» деб айтдилар.
Дуолар бошга тушган мусибатни даф қилади, келажакда келиши мумкин бўлган балоларнинг олдини олади, дунё ва охират неъматларига эришишда фойдаси тегади. Ояти карима ва ҳадиси шарифларда бир мўминнинг бошқа бир мўмин биродарига, Фарзанднинг ота-она хаққига, ота-онанинг эса фарзандга қилган дуосининг фойдалари зикр этилган.
Мусулмоннинг дуоси ҳеч қачон рад этилмайди. Аллоҳ таоло унинг тилаги нарсасини дарҳол ёки кечроқ ато этади, ёки охиратга қолдиради ёҳуд ундан бир ёмонликни, бошига келайтган бир балони даф этади. Дуоларнинг қабул бўлиши эса бандасининг иймонига, Аллоҳнинг амр ва тақиқларига қанчалик амал қилаётганига, ихлос ва хулқига боғлиқлигини унутмаслик керак.
Ушбу китобга Сарвари коинот Муҳаммад алайҳиссаломдан, у зотнинг асҳобларидан ривоят қилинган саҳиҳ дуолар жамландики, мусулмонлар ундан манфаатланиб дуоларни, Аллоҳнинг зикрини кўпайтирсалар, икки дунё саодатига эришгайлар, иншааллоҳ. Парвардигор барчаларимизни фақат Ўзининг зикрини тилдан қўймайдиган солиҳ бандаларидан қилсин! Омин!
Ustoz sog'boshed
Sayfi Fazliddinov салом шу артисди тел номео керак илтимо аети воринг 915584839
Азимака гап нес овозба салом аз маскува а л а м
Azimjon umring uzoq bo'lsin gap yo'q
Азим барбир азим сизга самарканд тан беради хакони хофиз сиз
Kelase yil tuy bor aytameza naseb xudo xohllasa azem aka
Агар иложи бўлса ўша қўшиқниям ташланг ака, жуда чиройли қўшиқда
Узоқ умр тилайман ОЛЛОҲ дан
Кандигизни уриг самарканд булбули мана хакики хофиз жоли ижро укишни азмшэрдан урганси бази сохта артислар
Салом алейкум сиз блан кандай сивязга чикса булди Азим ака
Azim akaga gap bulishi mumkin emass
В Узбекистане за призыв к массовым беспорядкам могут посадить на 5 лет
Президент Узбекистана 30 марта подписал закон «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Узбекистан», пишет Газета.уз.
Дополнена статья 244 УК РУз (Массовые беспорядки). Согласно внесённым дополнениям, публичный призыв к массовым беспорядкам и насилию над гражданами наказывается штрафом от 100 до 300 БРВ или исправительными работами до 2 лет либо ограничением свободы от 3 до 5 лет или лишением свободы от 3 до 5 лет.
Те же действия, совершенные по предварительному сговору группой лиц, с использованием средств массовой информации, сетей телекоммуникаций, всемирной информационной сети Интернет, а также печатных или иных способов размножения текста, наказываются штрафом от 300 до 400 базовых расчетных величин или исправительными работами от 2 до 3 лет либо лишением свободы от 5 до 10 лет.
Также Кодекс Республики Узбекистан об административной ответственности дополнили статьей 201-1 (Публичный призыв к неисполнению или нарушению актов законодательства).
Публичный призыв к неисполнению или нарушению требований актов законодательства Республики Узбекистан, создающий угрозу общественному порядку и общественной безопасности, в том числе осуществленный с использованием средств массовой информации, сетей телекоммуникаций, всемирной информационной сети Интернет, а также печатных или иных способов размножения текста, влечет наложение штрафа.
Также дополняется статья 12-1 закона «Об информатизации» (Распространение общедоступной информации во всемирной информационной сети Интернет).
Согласно дополнениям, владельцам веб-сайта и (или) страницы веб-сайта, на которых размещается общедоступная информация, а также блогерам, запрещается:
• призывать к насильственному изменению существующего конституционного строя, территориальной целостности РУз;
• призывать к массовым беспорядкам, насилию над гражданами, а также к участию в собраниях, митингах, уличных шествиях и демонстрациях, проводимых с нарушением установленного порядка, а равно координации данных противоправных действий;
• распространять заведомо ложную информацию, содержащую угрозу общественному порядку или безопасности;
• пропагандировать войны, насилие и терроризм, а также идеи религиозного экстремизма, сепаратизма и фундаментализма;
• разглашать сведения, составляющие государственные секреты или иную охраняемую законом тайну;
• распространять информацию, возбуждающую национальную, расовую, этническую или религиозную вражду, а также порочащую честь и достоинство или деловую репутацию граждан, допускающую вмешательство в их частную жизнь;
• распространять информацию, в том числе выраженную в неприличной форме, демонстрирующую неуважение к обществу, государству, государственным символам;
• пропагандировать наркотические средста, психотропные вещества и прекурсоры;
• пропагандировать порнографию, культ насилия и жестокости, а также подстрекать к совершению самоубийства;
• распространять информацию, направленную на склонение или иное вовлечение граждан, в том числе несовершеннолетних, в совершение противоправных действий, представляющих угрозу для их жизни и (или) здоровья либо для жизни и (или) здоровья иных лиц.
• совершать другие действия, влекущие за собой уголовную и иную ответственность в соответствии с законом.
Кроме того, как пишет Подробно.уз, в Узбекистане теперь за оскорбление президента в соцсетях можно сесть в тюрьму или отправиться на исправительные работы. Это предусмотрено подписанным накануне законом.
В частности, документ дополняет статью 158 (посягательства на Президента Республики Узбекистан) Уголовного кодекса словами "сетей телекоммуникаций или всемирной информационной сети Интернет".
Теперь "публичное оскорбление или клевета в отношении Президента Республики Узбекистан, а равно с использованием печати или иных средств массовой информации, сетей телекоммуникаций или всемирной информационной сети Интернет" - наказывается исправительными работами до трех лет или ограничением свободы от двух до пяти лет либо лишением свободы до пяти лет.
Саломат бошед
Азимака гала осёдан салом гап йук кушика
Stak.salom.baha
Salom.sutak
Kurbon.ulam
@@baxodirsharipov7618 Интернетда шунака гап шартмиди? Гапинг булса, узига айт. Ёки кимлигингни ёздингми?
Шерали жураевга ухшамайдику. Мехрож ссмаркандлик билан Сувонжон кашкадарелик кириб эшитинглар дам оласизлар
Азим кувандикив каерлик билсак буладми
Samarqandan Oqdaryo tumanidan
Салом Азим ака. Куз тегмасин сог- омон булинг, Кушикларингизни маза килиб Россия да эшитиб ишлаймиз хар куни, Пахтачи лик Хусни акани укахондаси буламан.тел номеризни ёзворинг иложи булса.
Устоз сизга хавас к,ламаман к,ушигларигизни к,олдирмаю ешитаман сизга омат
Азим,Узбекистан,булбули,бундае,хоФиз,дунеодаеук,кандигни,ур,Самарканд,булбли,
азим куандыков
Салом гап йук номир тилифони йукми
Bohid Samarqand
Узи кичкина одам булса хам овози 50 лик турбадан чиккандай АМО ГАП ЙУК
Gap nest
👍👍👍
Гап юк
Shusastaf buzilgani yaxshi buldi. Azimaka yaxshi inson. Doyrachi. Aparatchi ikovi podani buzuvchi edi
Азим ака н 1
Овозба гап нест молодец
Когда мы говорим о «правах ребёнка», то должны рассматривать законы Шариата, связанные с ребёнком, в которых и содержатся все те шариатские права ребёнка, очерченные Всевышним Создателем в Исламе, ибо Аллах лучше всех знает, что нужно человеку и что принесёт ему пользу. Сказал Всевышний:
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
«Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он - Проницательный (или Добрый), Ведающий?» (67:14).
К числу прав человека и ребёнка в Исламе, которые, согласно Исламу, мы обязаны защищать, исполняя тем самым свою шариатскую обязанность, относятся права на защиту акъыды, разума, жизни, чести и имущества, защищая его от разложения, обеспечивая исламским образованием, предоставляя грамотных учителей, которые будут формировать в детях исламскую психику и ментальность. Окружать ребёнка в своём доме и в обществе законами, которые будут направлять его к прямому пути и отдалять от заблуждений, обучая его здравому образу мышления и пониманию акъыды. Поэтому, если у ребёнка не будет возможности быть ведомым по прямому пути, он не будет иметь возможности узнать о своём Создателе, не будет жить по законам Аллаха, если он не получит возможности занять свою шариатскую роль в обществе и не получит возможности жить в такой атмосфере, которая бы открывала ему врата к Раю, не важно, мальчик то или девочка, то о соблюдении каких его прав можно потом говорить?
Ислам детально пояснил, какой должна быть забота о ребёнке, и не оставил ничего важного без пояснения. Ислам пояснил, какое действие в адрес ребёнка является фардом, какое - сунной, а какое - мубахом, как должны относиться к детям отдельные личности, общество и Умма, за какое действие они получают награду, а за какое - наказание.
Ответственным за исполнение этих законов считается опекун ребёнка. Так, отец и мать ребёнка - ответственны. На них возложена обязанность приказывать одобряемое и запрещать порицаемое. От Абдуллаха ибн Умара (р.а.) передаётся, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
«Все вы - пастыри, и все вы ответственны за свою паству. Правитель над людьми - пастырь, и он ответственен за свою паству. Мужчина - пастырь для членов своей семьи, и он ответственен за них. Женщина - пастырь над домом своего мужа и его ребёнком, и она ответственна за них. Раб - пастырь над имуществом своего хозяина, и он ответственен за него. Все вы - пастыри, и все вы ответственны за свою паству».
Здесь мы напомним некоторые законы, относительно которых согласны все исламские учёные. Эти законы связаны с правами детей. Но они были выведены не на основании пользы, как это принято на Западе, а потому, что права ребёнка в Исламе имеют твёрдые шариатские основания, ибо берутся из Корана и Сунны, а значит, и законы, их защищающие, считаются законами Аллаха. И если мусульманин в общем об этих правах осведомлён, то достаточно будет привести как пример некоторые из них с соответствующими шариатскими доказательствами:
• Ислам утверждает, что ребёнок, не важно, мальчик или девочка, является милостью и подарком от Аллаха, украшением этой жизни и защитой от огня в Будущей жизни. Поэтому ребёнок должен быть защищён от издевательств и эксплуатации, ему должна быть предоставлена такая жизнь, которая подобает его статусу. Сказал Всевышний:
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
«Богатство и сыновья - украшение мирской жизни» (18:46).
#права_ребенка_в_Исламе_часть_1
Ухо!!!!!!!!
Azim Sher Samarqandning Sherali Jo'rayevi faxrlanamiz sizlar bilan.
Ассалому алайкум, Фаррух ака Ортда қолган из яхши қўшиғи йўқми сизда
Oqdaryo bulbuli
саклом Азимжон, илохо бошингиз омон булиб халкимизнинг факат яхши кунларида керак булинг..!!? сизга гап йук фзимжон, бир вакт топиб 91 523 79 17 га тел килинг ёки ёзинг бир маслахатли иш бор..!!??
Салом ака
Бу.артис.кайерлик.икан
Samarqandan Oqdaryo tumanidan
Салом
Овзингиз сунмасин тожикистонлик мухлисингиз усто Одил
Ээээ яшанг гап йук
Doni Rahmankulov у сан эшак
Кахрамон овозингизга тан беррди
Азим Ака Ассалому Алейкум А карея авозатонба габ нест туй кунам таклиф мукунам вактатон мушудми.Акажон
20 йилдан кейин шу кушикни топдим омадизни берсин
Рахмат хофиз
👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Avoziga gap yuq
Х
А
Жудахам.дахшат.авоз.Щерали.жураеовни.шогирти.зур.🐩🐩🐩🐩
Qanchalarblan toyga kelarkan
Табеат кутмокда куткани кимдур
Ухшамапти яна анча машк кил кушикни расво килганинг колди .
Сани узинг шунчалар Зур айтасанми
Yaxshimas birovni san'ati ustidan kulish san'atni tushunmasang yozmagin bunaqa qilib
Азим самарканд булибули тилвидинйага чикайткан санаткорларда миг марта кушикни зур айтади сан проста хасат киласан
БУ ОВОЗГА ТАН БЕРИШ КЕРАК СИЗ АЗИМ ИЖРОСИДА БАХОР АЁМИ КУШИГИНИ ЭШИТИНГ БУ ОВОЗГА ШЕРАЛИ Ж . КУШИК МУАЛИФИ УЗЛАРИ ТАН БЕРГАНЛАР
🤢🤢🤮🤮🤮🤮
Сизга рахмат овзингизга талант бор экан