حياكم الله هذا الاحتمال غير ممكن ومثل هذا المثال غير موجود لأن: الحرف الأول هو همزة الوصل والحرف الثاني يكون ساكنا ومن أجله استخدمنا همزة الوصل. والحرف الثالث لابد أن يكون متحركا لأنه لو صار ساكنا سيحدث التقاء للساكنين.
سلام علیكم ورحمة الله...قرات عن حروف سبعة وقراءات سبعة..بعض يقول ان سیدنا عثمان بن عفان رسم القران علی حرف قریش واستغنی علی ٦ اخری فی رسم القران..لكن حسب فهمی سبعة احرف هية قراءات مختلفة لقرءان لیس رسم القران ..وممكن سبعة قراءات هو نس سبعة احرف..واذا سبعة احرف مختلفة عن قراءات السبع اين سبع احرف؟ شنو مشكلة اذا نقول قراءات السبع هو نفس احرف السبع؟ بحثت فی انترنيت ولم اجد جوابا كامل وشامل ولم اجد لحضرتك شرح لموضوع ..مع احترام وتقدير لسیادتك.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته في بداية نزول القرآن الكريم نزل بلهجة اهل قريش لانهم الاكثر فصاحة بين العرب لكن الرسول صلى الله عليه وسلم ادرك ان ذلك سوف يشق على أمته فدعا الله عز وجل أن ينزل القرآن على أكثر من حرف تسهيلا ورحمة بلامة الاسلامية ومعنى حرف ليس لهجة واحدة وانما ممكن ان تكون لهجات متعددة وكلمة سبعة احرف ان ممكن للكلمة ان يكون لها سبعة اوجه حتى انه حصل خلاف في بادئ الامر بين الصحابة الكرام عندما يسمعون اختلاف القراءة بين بعضهم سمِعتُ هشامَ بنَ حَكيمِ بنِ حزامٍ يقرأُ سورةَ الفرقانِ ، فقرأَ فيها حُروفًا لم يَكُن نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأَنيها ، قُلتُ : مَن أقرأَكَ هذِهِ السُّورةَ ؟ قالَ : رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قُلتُ : كذبتَ ، ما هَكَذا أقرأَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ! فَأخذتُ بيدِهِ أقودُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّكَ أقرأتَني سورةَ الفرقانِ ، وإنِّي سمِعتُ هذا يقرأُ فيها حروفًا لم تَكُن أقرأتَنيها ! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اقرأ يا هشامُ . فقرأَ كما كانَ يقرأُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : هَكَذا أُنْزِلَت . ثمَّ قالَ : اقرَأ يا عمرُ . فقرأتُ ، فقالَ : هَكَذا أُنْزِلَت . ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ : إنَّ القرآنَ أُنزِلَ علَى سَبعةِ أحرُفٍ ومن بعد هذه الامور ادرك الصحابة ان القرآن هكذا أنزل وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ادرك وحروب الردة توفى الكثير من حفظة القرآن وكان القرآن آنذاك متفرق لم يجمع فقد اقترح سيدنا عمر على سيدنا ابي بكر بجمع القرآن بين دفتين رضوان الله عليهم وكان لاول مرة يجمع بعهد سيدنا ابي بكر وعند خلافة سيدنا عثمان بن عفان ااتسعت الفتوحات الإسلامية وتفرق المسلمون في البلاد اصبح هناك خلافات بين المسلمين على بسبب اختلاف القراءة بشدة في حروف الأداء ووجوه القراءة فتحت باب الشقاق والخلاف بينهم فزع حذيفة إلى عثمان وقال له :أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا اختلاف اليهود والنصارى ⚡️أرسل عثمان إلى حفصة وطلب منها الصحف لنسخها ⭕️أمر عثمان بتشكيل لجنة من أربعة على رأسهم زيد بن ثابت ثلاثة قريشيون هم : *سعيد بن العاص *عبد الرحمن بن الحارث *عبد الله بن الزبير *وزيد بن ثابت (من الأنصار) ⭕️قيل أن عثمان قال : من أكتبُ الناس؟ قالوا : كاتب رسول الله زيد بن ثابت قال: فأيِّ الناس أعرب ؟ ( وفي رواية أفصح ) قالوا : سعيد بن العاص قال: فليملل سعيد وليكتب زيد وقال: إذا اختلفتم في شيء فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم ⚡️لما تمت كتابة المصاحف قال عثمان : التمسوا له اسمًا فقال قوم : الكتاب وقال آخرون : السِّفر وقال آخرون( المصحف ) وهو اسم أعجمي وهو الذي انتهوا إليه ومعناه جامع الصحف ⭕️تم نسخ عدد من المصاحف ( أصح الأقوال إنها ستة ) وأمر عثمان بإرسالها إلى الأقطار الإسلامية المختلفة الشام والكوفة والبصرة ومكة و أبقى مصحف بالمدينة وأمر عثمان بإحراق كل ما عداها من الصحف الشخصية ⚡️أرسل عثمان مع كل مصحف من يعلم أهل هذا القطر ( البلد ) حسب رسم مصحفهم أي شيخ يقرئ أهل هذا القطر أو البلد بلغتهم وبما يوافق ما تلقاه سماعًا عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبما يوافق خط المصحف العثماني الذي بين أيديهم وهنا ظهرت القراءات السبع بعدها اضاف ابن الجزري رحمه الله ثلاثة قراءات فاصبحت عشر قراءات حتى لا يشكل على الناس ان القراءات السبع هي نفسها الاحرف السبع فالقراءات العشر هي جزء من الأحرف السبعة وهذا ايجاز بالمعلومات أنصحك بدخول دورة رسم المصحف وضبطه
وفقكم علي هذا الشرح الجميل
ما شاء الله شرح ممتاز، جزاك الله خير الدنيا والآخرة
آمين وإياكم
رفع الله قدركم
جزاك الله خيرا استاذتنا
أكرمك الله شيخي الغالي
آمين وإياكم
بارك الله بكم ووفقكم لكل خير وجعلنا وإياكم من أهل القرآن
ماشاء الله تبارك الله.
الله يجزيك الخير.
جزاك الله خيرًا
جزيتم خيراً شيخنا ، وفي انتظار تسجيل بقية الشرح
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
آمين وإياكم
وفقكم الله لكل خير وأحسن إليكم
جزاكم الله خير الجزاء واحسن اليكم ونفع بكم
آمين وإياكم
رفع الله قدركم
وفقك الله ونفعنا بك
جزاك الله خيرا
آمين وإياكم
حفظكم الله ورعاكم وبارك بكم
ماشاء الله تبارك الرحمن ❤❤
أحسنتم بارك الله فيكم
وفيكم بارك الله
نسأل الله لنا ولكم التوفيق
جزيت الجنة ونعيمها 🌷🌸🌷
آمين وإياكم
أكرمكم الله في الدارين
شرحك تحفه
جزاك الله خيرا
آمين وإياكم
رفع الله قدركم وبارك بكم
لا إله إلا الله
🤍
هل يوجد. شرح لدرس الروم ولاشمام
حياكم الله
سيتم نشر هذا الدرس إن شاء الله بعد الانتهاء من دروس همزة الوصل وهمزة القطع.
طيب كيف نقرأها اذا كان ثالث الفعل ساكن ❓
هل لديكم مثال لهذه الحالة؟
@@TeacherOfTajweed لا اعتذر لايوجد ولكن اسئل كيف اقرأها اذا صادفتني ❓
حياكم الله
هذا الاحتمال غير ممكن ومثل هذا المثال غير موجود لأن:
الحرف الأول هو همزة الوصل
والحرف الثاني يكون ساكنا ومن أجله استخدمنا همزة الوصل.
والحرف الثالث لابد أن يكون متحركا لأنه لو صار ساكنا سيحدث التقاء للساكنين.
@@TeacherOfTajweed هذا هو الجواب الذي ابحث عنه احسنت وشكرا لحضرتك 🌹
@user-fj7zb4oe3m العفو
شيخنا كلمة اصلها امشِوا ،ام امشيوا انا سمعت د. ايمن يقولها امشيوا هكذا
سلام علیكم ورحمة الله...قرات عن حروف سبعة وقراءات سبعة..بعض يقول ان سیدنا عثمان بن عفان رسم القران علی حرف قریش واستغنی علی ٦ اخری فی رسم القران..لكن حسب فهمی سبعة احرف هية قراءات مختلفة لقرءان لیس رسم القران ..وممكن سبعة قراءات هو نس سبعة احرف..واذا سبعة احرف مختلفة عن قراءات السبع اين سبع احرف؟ شنو مشكلة اذا نقول قراءات السبع هو نفس احرف السبع؟ بحثت فی انترنيت ولم اجد جوابا كامل وشامل ولم اجد لحضرتك شرح لموضوع ..مع احترام وتقدير لسیادتك.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في بداية نزول القرآن الكريم نزل بلهجة اهل قريش لانهم الاكثر فصاحة بين العرب
لكن الرسول صلى الله عليه وسلم ادرك ان ذلك سوف يشق على أمته فدعا الله عز وجل أن ينزل القرآن على أكثر من حرف
تسهيلا ورحمة بلامة الاسلامية
ومعنى حرف ليس لهجة واحدة وانما ممكن ان تكون لهجات متعددة
وكلمة سبعة احرف ان ممكن للكلمة ان يكون لها سبعة اوجه
حتى انه حصل خلاف في بادئ الامر بين الصحابة الكرام
عندما يسمعون اختلاف القراءة بين بعضهم
سمِعتُ هشامَ بنَ حَكيمِ بنِ حزامٍ يقرأُ سورةَ الفرقانِ ، فقرأَ فيها حُروفًا لم يَكُن نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأَنيها ، قُلتُ : مَن أقرأَكَ هذِهِ السُّورةَ ؟ قالَ : رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قُلتُ : كذبتَ ، ما هَكَذا أقرأَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ! فَأخذتُ بيدِهِ أقودُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّكَ أقرأتَني سورةَ الفرقانِ ، وإنِّي سمِعتُ هذا يقرأُ فيها حروفًا لم تَكُن أقرأتَنيها ! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اقرأ يا هشامُ . فقرأَ كما كانَ يقرأُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : هَكَذا أُنْزِلَت . ثمَّ قالَ : اقرَأ يا عمرُ . فقرأتُ ، فقالَ : هَكَذا أُنْزِلَت . ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ : إنَّ القرآنَ أُنزِلَ علَى سَبعةِ أحرُفٍ
ومن بعد هذه الامور ادرك الصحابة ان القرآن هكذا أنزل
وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
ادرك وحروب الردة توفى الكثير من حفظة القرآن وكان القرآن آنذاك متفرق لم يجمع
فقد اقترح سيدنا عمر على سيدنا ابي بكر بجمع القرآن بين دفتين رضوان الله عليهم
وكان لاول مرة يجمع بعهد سيدنا ابي بكر
وعند خلافة سيدنا عثمان بن عفان
ااتسعت الفتوحات الإسلامية وتفرق المسلمون في البلاد
اصبح هناك خلافات بين المسلمين على بسبب اختلاف القراءة بشدة في حروف الأداء ووجوه القراءة فتحت باب الشقاق والخلاف بينهم
فزع حذيفة إلى عثمان وقال له :أدرك هذه الأمة
قبل أن يختلفوا اختلاف اليهود والنصارى
⚡️أرسل عثمان إلى حفصة وطلب منها الصحف لنسخها
⭕️أمر عثمان بتشكيل لجنة من أربعة على رأسهم زيد بن ثابت
ثلاثة قريشيون هم :
*سعيد بن العاص
*عبد الرحمن بن الحارث
*عبد الله بن الزبير
*وزيد بن ثابت (من الأنصار)
⭕️قيل أن عثمان قال : من أكتبُ الناس؟
قالوا : كاتب رسول الله زيد بن ثابت
قال: فأيِّ الناس أعرب ؟ ( وفي رواية أفصح )
قالوا : سعيد بن العاص
قال: فليملل سعيد وليكتب زيد
وقال: إذا اختلفتم في شيء فاكتبوه بلسان قريش
فإنما نزل بلسانهم
⚡️لما تمت كتابة المصاحف
قال عثمان : التمسوا له اسمًا
فقال قوم : الكتاب
وقال آخرون : السِّفر
وقال آخرون( المصحف ) وهو اسم أعجمي
وهو الذي انتهوا إليه ومعناه جامع الصحف
⭕️تم نسخ عدد من المصاحف ( أصح الأقوال إنها ستة )
وأمر عثمان بإرسالها إلى الأقطار الإسلامية المختلفة
الشام والكوفة والبصرة ومكة و أبقى مصحف بالمدينة
وأمر عثمان بإحراق كل ما عداها من الصحف الشخصية
⚡️أرسل عثمان مع كل مصحف من يعلم أهل هذا القطر ( البلد )
حسب رسم مصحفهم
أي شيخ يقرئ أهل هذا القطر أو البلد
بلغتهم وبما يوافق ما تلقاه سماعًا عن الرسول
صلى الله عليه وسلم
وبما يوافق خط المصحف العثماني الذي بين أيديهم
وهنا ظهرت القراءات السبع بعدها اضاف ابن الجزري رحمه الله ثلاثة قراءات
فاصبحت عشر قراءات حتى لا يشكل على الناس ان القراءات السبع هي نفسها الاحرف السبع
فالقراءات العشر هي جزء من الأحرف السبعة
وهذا ايجاز بالمعلومات أنصحك بدخول دورة رسم المصحف وضبطه
@@AhmadAhmad-qh9jg شكرا جزيلا استاذ الكريم..اشكر جهدك و وقتك..اشكر كل هذا تفاصیل..اقدر الجواب...بارك الله فیك و في صحتك
جميل لكن طول الحلقة يعطي الملل ،، اختصر
حياكم الله
هذه الشروحات موجهة في الأساس للمعلمين. وعموما ربما يؤثر الاختصار على جودة المعلومة.
@@TeacherOfTajweedبالعكس شرح وافي جزاكم الله عنا خير، ،لايوجد اي ملل
والله نستمتع بشرحكم احسن الله إليكم
جزاك الله خيرا ❤❤
جزاك الله خيرا
آمين وإياكم
رفع الله قدركم