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太好看了！ 在生活間發現歷史 呂捷老師講的好自然 也好貼近生活 這才是我想學的歷史
等等，以前的歷史課本根本沒出現這些，這也太詳細簡單一句械鬥就帶過了
之前喜歡看台灣史望春風，現在台灣歷史又有不一樣的表達風格，真是有趣，還有在地文化美食
近十年来自认为是一个作风正派的男人，从来不抽烟，不喝酒，不乱跟女孩打情骂俏。。。。。我也是个生活习惯良好的男人，我从来不泡夜店，9点准时睡觉，6点准时起床。我性格好，文静，随和，听话。。。。。。直到3天前，一切都变了，我出狱了
只有呂捷老師講得歷史我才有耐心聽下去
呂捷老師當演員一定紅，靠邀超自然
三邑人=來自泉州市的晉江+南安+惠安三個縣同安人=廈門市+金門縣後來石獅市從晉江市分出來，泉港區又從惠安縣分出來。泉港人就是頭北人（閩南跟興化混合語）海口腔就是來自泉州三邑口音
同安，要念，當荒，
金門是泉州的
古时候现在的泉州市全市各县，厦门市（除了从漳州划给厦门的杏林等地），和金门都属泉州府。后来市厦门岛先建市，然后泉州同安县划给厦门。金门县在中国的区划内目前还属于泉州市（实际由中华民国政府管辖）。另外现在的泉州市区（鲤城区丰泽区）和石狮以前属晋江，洛江区以前属惠安。
呂老師好忙= = 平常 都在 porn網 看老師的課 第一次 在 youtube 看 老師的課
486老闆陳延昶先生就是同安人的後代霞海城隍廟跟他們家最有關係。他的姑姑陳文文就是現在管理人
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ㄖ。 昂人安安昂昂讓昂 昂絲ㄤˉㄤ斯熱骯䬶戎庵ㄤˉㄤ
遷徙到大稻埕的泉州同安人，本就以陳姓家族為最大
日語的はい(hai）：應答詞的“是！”意，從江戶時代(1603年-1868)年開始使用，在此時代前的武士階級使用はっ(ha，促音っ本身沒有發音，但當生字中含有促音時，促音會佔一拍)，庶民使用へい(hey)或へー(hei)(在台語同樣有用hè、hè-lah、hè-a音表示應答“是”、“對”的回應；韓語為네 nei或예 ye表示應答)，而後融合而成はい(hai)的主要在平民使用，武士階級在正式場合的回答仍然是はっ(ha)。在明治維新後的日本軍隊也沿用了はい(hai)的說法。はっ(ha)根據語調會成為感嘆詞，表達詢問或懷疑的意思；はっ(ha)？就是當聽不懂對方在說什麼時，要反問對方而使用，或聽不懂對方的話，不得不反問時使用的詞語。就如同在台語用蛤(ha)？的音。在武士階層以來所用ha同時有轉發為ho音用，同樣表示“是!”，在台語也使用ho為"好“音的表示“是、好的”的應答。 뭐 ?(mwo，什麼？、什麼！?)。“嘸”有驚訝、驚詫意境，在台語“嘸”用義常見為通無(沒有)、連詞(要不然）或延伸為語助詞的使用：看kua攏"嘸mwo"、"嘸mwo"看kua到tioh、“嘸mwo”你是昧按抓？、“嘸mwo”啊，今啊系蝦密情形？、 幹呢X，“嘸mwo”利系勒公灑曉！？、啊“嘸mwo”利系勒看kua沙小！？ 西元660年大唐在韓半島與新羅聯合發動了對百濟的攻擊，最終百濟首都泗沘被攻陷，663年8月大唐軍於白江口又大敗倭國(日本)與百濟之聯軍，百濟的故土被大唐和新羅瓜分，百濟義慈王與其子（夫餘豐）王室貴族以及一萬多名百濟平民被大唐擄至河洛一帶的洛陽(現今中國河南洛陽)，另有一批百濟貴族則逃往日本。 目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。1387年明國因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，明國因此厲行「墟地徙民」政策，將福建、浙江、廣東沿海三地的瀕海岸地區與近海諸島上所有居民及所剿佔澎湖上的住民(遷往福建)強迫遷入內地居住，島嶼居民全數淨空。 1602年東洋倭寇以高砂(台灣)為巢穴，1617年(明萬曆四十五年)成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，與平埔族群在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與剿倭入侵的大明軍發生戰役。福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更迭至明、清帝國下這個海濱地區歷經迫遷、招撫，百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人。 從Laurent Sagart(1951年生於巴黎)，法國漢學家。東亞語言研究中心 (CRLAO - UMR 8563) 的成員，他是法國國家科學研究中心 (CNRS) 的研究主任(已榮譽退休)，在西元2008年提出 Kra-Dai 是 FATK (Formosan ancestor of Tai-Kadai.)的後期形式，是奧羅尼西亞語(南島語)的一個分支，屬於在臺灣發展起來的Puluqic 群的南島語分支，其使用者在西元前3千年後半期左右遷徙回東亞大陸，包括廣東、海南和越南北部。 在他們到達這個地區後，他們與未知的群體進行了語言接觸，導致了FATK詞彙的部分再同化。 基於其假說並保守的有別於其假說，所謂閩南語是由包括台灣根據地的倭寇海盜、海商集團遷往福建沿海濱地區一帶，在延伸形成局部較強勢的政權主導勢力下匯流趨同。 出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 中國所謂的華夏文明的起源是向來中國以中原天朝自居下，視週邊外族的東夷南蠻西戎北狄人類在遷徙逐鹿東亞大陸內陸(包括被歷代中原帝國所征擄至中原而落葉的四方之夷國王室及倚其夷故地王都環繞而生的附屬百姓文明平民族群)這樣的匯聚競合大鍋炒後才能幹出來的。東夷鮮卑融群在逐鹿中原下是貢獻了東亞大陸文明，大抵是高麗半島與東北亞大陸、日本群島融群的前融底定分別出大和、高麗之名民族的前身。 擷部分由古日、韓(含非現代首爾話為標準語的古諺文或方言)民族所遺留語彙與解釋下來所謂漢字詞彙發音的同台語：不而過put-lî-kò(韓音：geuligo，在韓是"此外、還有"的意思，台灣則是“不過、然而、但是”意)、我(日語的私Watashi的 wa。在上古日語語彙的我發音使用“wa”和“wata”。上古指在奈良時代的西元710-794年及其以前)。哪do (日語的哪裡:どこdoko)、你(니 li，韓國南部方言音)、親自(韓音：jim-jo。台灣在用音用義皆為斟酌jim-jo，仔細端詳意)、南無觀世音菩(韓)。 台語與日語互通音：味、好、世界、瞭解、振、道、神、死、國、武器、魔、聯絡、散步、演示、白、夜、戰、實、人類、殺氣、毒、實戰、緊急、雜、車、健康、州、由、治療、誤解、刀、首、水源、王、機械、西、將軍、天才、地、戰車、要求、獎金、態度、誤解、友、偏見、優秀、天界、時間、結果、上、覺、報酬、感謝、賞金、島民、簡單、收納siu-la̍p/lok(日音：収納Shūnō）、現在(台語音的hiān-tsāi）、撤收thiat-siu（日音：撤収Tesshū）、守備、意識、注意。屬於上代日語語源的純用漢字以一字一音表記下來的用“支”(無義)來表記為日語的“キ” ki音(將“支”用於表記為キki音，在西元250-592年的古墳時代到710-794年奈良時代期間，後作シ，しshi），台語的支(也作tsi)、枝皆用gi音。支持tsi-tshî(しじ支持shiji)、土(日本原住民的阿伊努語單字型式的土Toy-Toy)。台語與韓語互通音：土產(토산품tosanpum土產品的토산tosan)、特產(특산물teugsanmul特產物的특산teugsan)、動物tōng-bu̍t(동물dongmul)、監督(감독gamdog)、己(gi)、暫時、準備、回答、毒、壽、世、陣(jin)、兵、接、孤、高(高雄的高發音)、麗、時辰、統軍、節、度、避、千、人質、真正、臣、時間、陷、軍紀、南京、辱、分明、征服、簡單、出征、援軍、勇氣、服、汁、學(數學、學生的學發音)、報、步、職員、聽、道理、本、令、戶、徵、慘、直接、犧牲、真心、乞丐、志、粉、種(jon)、監視、速度、失禮、始(si)、終(jon)、合嘴ha̍p-tshuì(韓語有使用合嘴habchwi表示為閉嘴)、縛起來ba-kiai(古諺文方言)、虎、布、都市(全羅道方言)、記者、證據tsìng-kù(韓音：증거 jeunggeo)、參考、阿爸、技術、疆、家屬、旗(깃발gisbal的깃gi）、印鑑(인감ingam)、家具、運動、龍、危機(위기wigi)、機會(기회gihoe)、現在(台語音的tsìn-má)、滿足buán-tsiok(만족manjog)...。 大約在1930年代後期才出現所謂“閩南語”一詞，其語獨立性在皇朝當代不能與閩東語、客家語、粵語對談，與操清官話(北京官話，後來的普通話)者更全然無法理解，清國常以筆談溝通。在擔任巡視臺灣(1722-1724年)監察御史一職的順天府大興縣(今屬北京市)人黃叔璥，在其所撰之《臺海使槎錄》一書的記載臺灣道習俗的章節中表示：“郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳侍御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。” 1852年劉家謀的《海音詩》：“「耗擲饔飧百口糧，如山狼籍不堪償；傷財翻被居財誤，浪說紅龜是吉祥。吉凶事，皆用「紅龜粿」；臺語「龜」若「居」，取「居財」之意也。每用，常數百箇；其棄之也如泥沙，暴殄甚矣。」” *居ku
反走過必留下痕跡，凡住過必留下鄰居。哈哈哈...
請呂老師下次講講台南五條港！
這才是我們該知道的歷史
超讚影片。👍
標哥的歷史好強
4:22 打錯了 裨海記遊的作者應該是 郁永和
天會黑人會變手槍一天打七遍
老皮JK ɢᴏsʜ⁎ 夭壽喔
🤣🤣🤣🤣
哈哈哈哈哈哈
台灣之光
艋舺以前蚊子很多，當地居民經常被蚊子咬，所以取名茫嘎
笑死
@@張軒碩-b4d 這是真的
同安人後來被遷移迪化街成立霞海城隍廟
【艋舺共和國】：我們已經很久不械鬥了！
我以為呂捷會說凡做過愛必留下一套情趣DvD..
凡作弊必留下好成績……呂老師的金句
請問一開始的雞腿在哪裡買的，好想吃哦，謝謝
老帥說：馬哩個壩子，這就是人情世故
嗨亦叡
嗨老馬老公
@@hankchen6339 嗨老媽老公Jack
哈哈哈，我以為穿皮衣會卡住，沒想要那麼順
Wa da si是女生用的嗎？還是我記錯了？
男生也可以用 是比較禮貌的講法
沒有人想到把這拍成電影 ?
是大正五年，那時候不以民國記年
那個胖胖的，坐在路邊吃東西，又色瞇瞇的看著經過的女性，是誰啊？🤔🤔🤔
大稻埕的房價比較好！！
老師你的雞腿忘記拿了哈哈哈
原居民有艋舺，汉人很早就有舴艋舟武陵春·春晚 （李清照）风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
马来语系，独木舟/ bunka
Oscar Sun 有字典嗎
菲律賓的螃蟹船就叫艋舺（台語）
漢人打原住民，河洛人打客家人，河洛人再自己內戰打一場～
艋舺最經典就黃龍安發起的
械鬥 所有才有地藏庵 的廟
老師的最後一句名言沒出來.....凡作弊必留下好成績
小弟偶的祖先 就是泉州人...
所以呀！什麼中國人不打中國人 ！從古至今打慘了！
泉州人內鬥！聽長輩說過！
！
皮衣有點緊喔
獨木舟的拉
主持人跟呂捷啥關係
法治墮落的地區，到處就會有以武力爭奪利益的情況發生。
辣個雞腿咧🤣😂
該減胖
學袁騰飛
樹林的烤雞腿
雞腿撿起來哦！
保潔要趕來靠背了,日萬華人..真的假的???
你們要講萬華先把地點地名搞清楚不要亂七ハ糟的亂講先說 土炭市你們却說ハ皮療其他的更不用講
正所謂「窮山盡水出刁民」~
😎是窮山惡水吧，不是盡。
台语就是闽南话吧，河洛话也是闽南话吗？台湾话也是闽南话吗？
敬借貴寶地簡談替孫立人將軍加重喊冤有益嗎？ 昨天再看到網頁轉出對孫立人將軍的報導，我對孫將軍的外觀略知一二，前時看到有人寫孫將軍被囚禁30年。我留言：「孫將軍在真假政變疑雲中軟禁不是囚禁，比對岸的彭德懷，劉少奇，算是幸運」 我說孫在真假政變疑雲中，就是局外人說客觀話，沒說孫要政變。但有人（姑隱其筆名）斷章取義，把我說的「比對岸的彭德懷，劉少奇，算是幸運」認為我不該說「幸運」。正常人會理解孫比彭德懷，劉少奇幸運的道理。論官階論戰功孫比不過彭德懷，彭因直說毛的「大躍進」失敗，很快降為階下囚被鬥死。孫沒被判罪，說囚禁是判罪的污辱。 我在幾次報孫將軍的網頁中看到，老蔣給孫頗雅緻幽靜的別墅還有能種菜的院子，上將的待遇，監視人員是隨從副官對上將的態度，雖是監視也是保護。可外出打網球，下飯館，遊九族文化村，可知是軟禁非判罪的囚禁。這種情緒話對孫將軍有益嗎？
正常，因为孙立人是中国人只要是中国人有多独裁要多独裁，但是，事实真的如此吗？中国人也不全是坏人，台湾人今天之所以享受着高水平的教育，不也是因为傅斯年的功劳吗？人家傅斯年可是提出很多意见，还有台湾人整天说什么自己不是中国人，可是台湾说的是汉语写汉字又怎么不是中国人呢？我有一个问题很好奇台湾人经常说自己不是中国人那台儿庄战役是在台湾那个地方打的呢？我觉得台湾人现在在说什么独立已经太迟了，根本台湾受到中国文化影响已经摆脱不了了，应该当年民进党第一次上台就应该搞独立，以前的台湾其实没有那么偏激现在的台湾却空有民主但是并不包容，希望台湾可以回到以前那个包容开放的台湾。
台為何黑惡可横行?
日本人じゃないくせに、よく日本語の片言言っとるね（笑）
亂演戲,頂下角就是嘉義太保東勢里附近被土匪滅村的村莊,228事件的原因,一清專案啟動的原因
太好看了！ 在生活間發現歷史 呂捷老師講的好自然 也好貼近生活 這才是我想學的歷史
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近十年来自认为是一个作风正派的男人，
从来不抽烟，不喝酒，不乱跟女孩打情骂俏。。。。。
我也是个生活习惯良好的男人，我从来不泡夜店，
9点准时睡觉，6点准时起床。我性格好，文静，随和，听话。。。。。。
直到3天前，一切都变了，我出狱了
只有呂捷老師講得歷史我才有耐心聽下去
呂捷老師當演員一定紅，靠邀超自然
三邑人=來自泉州市的晉江+南安+惠安三個縣
同安人=廈門市+金門縣
後來石獅市從晉江市分出來，泉港區又從惠安縣分出來。
泉港人就是頭北人（閩南跟興化混合語）
海口腔就是來自泉州三邑口音
同安，
要念，
當荒，
金門是泉州的
古时候现在的泉州市全市各县，厦门市（除了从漳州划给厦门的杏林等地），和金门都属泉州府。后来市厦门岛先建市，然后泉州同安县划给厦门。金门县在中国的区划内目前还属于泉州市（实际由中华民国政府管辖）。另外现在的泉州市区（鲤城区丰泽区）和石狮以前属晋江，洛江区以前属惠安。
呂老師好忙= = 平常 都在 porn網 看老師的課 第一次 在 youtube 看 老師的課
486老闆陳延昶先生就是同安人的後代霞海城隍廟跟他們家最有關係。他的姑姑陳文文就是現在管理人
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遷徙到大稻埕的泉州同安人，本就以陳姓家族為最大
日語的はい(hai）：應答詞的“是！”意，從江戶時代(1603年-1868)年開始使用，在此時代前的武士階級使用はっ(ha，促音っ本身沒有發音，但當生字中含有促音時，促音會佔一拍)，庶民使用へい(hey)或へー(hei)(在台語同樣有用hè、hè-lah、hè-a音表示應答“是”、“對”的回應；韓語為네 nei或예 ye表示應答)，而後融合而成はい(hai)的主要在平民使用，武士階級在正式場合的回答仍然是はっ(ha)。在明治維新後的日本軍隊也沿用了はい(hai)的說法。はっ(ha)根據語調會成為感嘆詞，表達詢問或懷疑的意思；はっ(ha)？就是當聽不懂對方在說什麼時，要反問對方而使用，或聽不懂對方的話，不得不反問時使用的詞語。就如同在台語用蛤(ha)？的音。在武士階層以來所用ha同時有轉發為ho音用，同樣表示“是!”，在台語也使用ho為"好“音的表示“是、好的”的應答。
뭐 ?(mwo，什麼？、什麼！?)。“嘸”有驚訝、驚詫意境，在台語“嘸”用義常見為通無(沒有)、連詞(要不然）或延伸為語助詞的使用：看kua攏"嘸mwo"、"嘸mwo"看kua到tioh、“嘸mwo”你是昧按抓？、“嘸mwo”啊，今啊系蝦密情形？、 幹呢X，“嘸mwo”利系勒公灑曉！？、啊“嘸mwo”利系勒看kua沙小！？
西元660年大唐在韓半島與新羅聯合發動了對百濟的攻擊，最終百濟首都泗沘被攻陷，663年8月大唐軍於白江口又大敗倭國(日本)與百濟之聯軍，百濟的故土被大唐和新羅瓜分，百濟義慈王與其子（夫餘豐）王室貴族以及一萬多名百濟平民被大唐擄至河洛一帶的洛陽(現今中國河南洛陽)，另有一批百濟貴族則逃往日本。
目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。1387年明國因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，明國因此厲行「墟地徙民」政策，將福建、浙江、廣東沿海三地的瀕海岸地區與近海諸島上所有居民及所剿佔澎湖上的住民(遷往福建)強迫遷入內地居住，島嶼居民全數淨空。
1602年東洋倭寇以高砂(台灣)為巢穴，1617年(明萬曆四十五年)成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，與平埔族群在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與剿倭入侵的大明軍發生戰役。福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更迭至明、清帝國下這個海濱地區歷經迫遷、招撫，百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人。
從Laurent Sagart(1951年生於巴黎)，法國漢學家。東亞語言研究中心 (CRLAO - UMR 8563) 的成員，他是法國國家科學研究中心 (CNRS) 的研究主任(已榮譽退休)，在西元2008年提出 Kra-Dai 是 FATK (Formosan ancestor of Tai-Kadai.)的後期形式，是奧羅尼西亞語(南島語)的一個分支，屬於在臺灣發展起來的Puluqic 群的南島語分支，其使用者在西元前3千年後半期左右遷徙回東亞大陸，包括廣東、海南和越南北部。 在他們到達這個地區後，他們與未知的群體進行了語言接觸，導致了FATK詞彙的部分再同化。
基於其假說並保守的有別於其假說，所謂閩南語是由包括台灣根據地的倭寇海盜、海商集團遷往福建沿海濱地區一帶，在延伸形成局部較強勢的政權主導勢力下匯流趨同。
出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。
中國所謂的華夏文明的起源是向來中國以中原天朝自居下，視週邊外族的東夷南蠻西戎北狄人類在遷徙逐鹿東亞大陸內陸(包括被歷代中原帝國所征擄至中原而落葉的四方之夷國王室及倚其夷故地王都環繞而生的附屬百姓文明平民族群)這樣的匯聚競合大鍋炒後才能幹出來的。東夷鮮卑融群在逐鹿中原下是貢獻了東亞大陸文明，大抵是高麗半島與東北亞大陸、日本群島融群的前融底定分別出大和、高麗之名民族的前身。
擷部分由古日、韓(含非現代首爾話為標準語的古諺文或方言)民族所遺留語彙與解釋下來所謂漢字詞彙發音的同台語：不而過put-lî-kò(韓音：geuligo，在韓是"此外、還有"的意思，台灣則是“不過、然而、但是”意)、我(日語的私Watashi的 wa。在上古日語語彙的我發音使用“wa”和“wata”。上古指在奈良時代的西元710-794年及其以前)。哪do (日語的哪裡:どこdoko)、你(니 li，韓國南部方言音)、親自(韓音：jim-jo。台灣在用音用義皆為斟酌jim-jo，仔細端詳意)、南無觀世音菩(韓)。
台語與日語互通音：味、好、世界、瞭解、振、道、神、死、國、武器、魔、聯絡、散步、演示、白、夜、戰、實、人類、殺氣、毒、實戰、緊急、雜、車、健康、州、由、治療、誤解、刀、首、水源、王、機械、西、將軍、天才、地、戰車、要求、獎金、態度、誤解、友、偏見、優秀、天界、時間、結果、上、覺、報酬、感謝、賞金、島民、簡單、收納siu-la̍p/lok(日音：収納Shūnō）、現在(台語音的hiān-tsāi）、撤收thiat-siu（日音：撤収Tesshū）、守備、意識、注意。屬於上代日語語源的純用漢字以一字一音表記下來的用“支”(無義)來表記為日語的“キ” ki音(將“支”用於表記為キki音，在西元250-592年的古墳時代到710-794年奈良時代期間，後作シ，しshi），台語的支(也作tsi)、枝皆用gi音。支持tsi-tshî(しじ支持shiji)、土(日本原住民的阿伊努語單字型式的土Toy-Toy)。
台語與韓語互通音：土產(토산품tosanpum土產品的토산tosan)、特產(특산물teugsanmul特產物的특산teugsan)、動物tōng-bu̍t(동물dongmul)、監督(감독gamdog)、己(gi)、暫時、準備、回答、毒、壽、世、陣(jin)、兵、接、孤、高(高雄的高發音)、麗、時辰、統軍、節、度、避、千、人質、真正、臣、時間、陷、軍紀、南京、辱、分明、征服、簡單、出征、援軍、勇氣、服、汁、學(數學、學生的學發音)、報、步、職員、聽、道理、本、令、戶、徵、慘、直接、犧牲、真心、乞丐、志、粉、種(jon)、監視、速度、失禮、始(si)、終(jon)、合嘴ha̍p-tshuì(韓語有使用合嘴habchwi表示為閉嘴)、縛起來ba-kiai(古諺文方言)、虎、布、都市(全羅道方言)、記者、證據tsìng-kù(韓音：증거 jeunggeo)、參考、阿爸、技術、疆、家屬、旗(깃발gisbal的깃gi）、印鑑(인감ingam)、家具、運動、龍、危機(위기wigi)、機會(기회gihoe)、現在(台語音的tsìn-má)、滿足buán-tsiok(만족manjog)...。
大約在1930年代後期才出現所謂“閩南語”一詞，其語獨立性在皇朝當代不能與閩東語、客家語、粵語對談，與操清官話(北京官話，後來的普通話)者更全然無法理解，清國常以筆談溝通。在擔任巡視臺灣(1722-1724年)監察御史一職的順天府大興縣(今屬北京市)人黃叔璥，在其所撰之《臺海使槎錄》一書的記載臺灣道習俗的章節中表示：“郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳侍御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。”
1852年劉家謀的《海音詩》：“「耗擲饔飧百口糧，如山狼籍不堪償；傷財翻被居財誤，浪說紅龜是吉祥。吉凶事，皆用「紅龜粿」；臺語「龜」若「居」，取「居財」之意也。每用，常數百箇；其棄之也如泥沙，暴殄甚矣。」” *居ku
反走過必留下痕跡，凡住過必留下鄰居。哈哈哈...
請呂老師下次講講台南五條港！
這才是我們該知道的歷史
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笑死
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【艋舺共和國】：我們已經很久不械鬥了！
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Wa da si是女生用的嗎？
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那個胖胖的，坐在路邊吃東西，又色瞇瞇的看著經過的女性，是誰啊？🤔🤔🤔
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老師你的雞腿忘記拿了哈哈哈
原居民有艋舺，汉人很早就有舴艋舟
武陵春·春晚 （李清照）
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
马来语系，独木舟/ bunka
Oscar Sun 有字典嗎
菲律賓的螃蟹船就叫艋舺（台語）
漢人打原住民，河洛人打客家人，河洛人再自己內戰打一場～
艋舺最經典就黃龍安發起的
械鬥 所有才有地藏庵 的廟
老師的最後一句名言沒出來.....凡作弊必留下好成績
小弟偶的祖先 就是泉州人...
所以呀！什麼中國人不打中國人 ！從古至今打慘了！
泉州人內鬥！聽長輩說過！
！
皮衣有點緊喔
獨木舟的拉
主持人跟呂捷啥關係
法治墮落的地區，到處就會有以武力爭奪利益的情況發生。
辣個雞腿咧🤣😂
該減胖
學袁騰飛
樹林的烤雞腿
雞腿撿起來哦！
保潔要趕來靠背了,日萬華人..真的假的???
你們要講萬華先把地點地名搞清楚不要亂七ハ糟的亂講先說 土炭市你們却說ハ皮療其他的更不用講
正所謂「窮山盡水出刁民」~
😎是窮山惡水吧，不是盡。
台语就是闽南话吧，河洛话也是闽南话吗？台湾话也是闽南话吗？
敬借貴寶地簡談替孫立人將軍加重喊冤有益嗎？
昨天再看到網頁轉出對孫立人將軍的報導，我對孫將軍的外觀略知一二，前時看到有人寫孫將軍被囚禁30年。我留言：「孫將軍在真假政變疑雲中軟禁不是囚禁，比對岸的彭德懷，劉少奇，算是幸運」
我說孫在真假政變疑雲中，就是局外人說客觀話，沒說孫要政變。但有人（姑隱其筆名）斷章取義，把我說的「比對岸的彭德懷，劉少奇，算是幸運」認為我不該說「幸運」。正常人會理解孫比彭德懷，劉少奇幸運的道理。論官階論戰功孫比不過彭德懷，彭因直說毛的「大躍進」失敗，很快降為階下囚被鬥死。孫沒被判罪，說囚禁是判罪的污辱。
我在幾次報孫將軍的網頁中看到，老蔣給孫頗雅緻幽靜的別墅還有能種菜的院子，上將的待遇，監視人員是隨從副官對上將的態度，雖是監視也是保護。可外出打網球，下飯館，遊九族文化村，可知是軟禁非判罪的囚禁。這種情緒話對孫將軍有益嗎？
正常，因为孙立人是中国人只要是中国人有多独裁要多独裁，但是，事实真的如此吗？中国人也不全是坏人，台湾人今天之所以享受着高水平的教育，不也是因为傅斯年的功劳吗？人家傅斯年可是提出很多意见，还有台湾人整天说什么自己不是中国人，可是台湾说的是汉语写汉字又怎么不是中国人呢？我有一个问题很好奇台湾人经常说自己不是中国人那台儿庄战役是在台湾那个地方打的呢？我觉得台湾人现在在说什么独立已经太迟了，根本台湾受到中国文化影响已经摆脱不了了，应该当年民进党第一次上台就应该搞独立，以前的台湾其实没有那么偏激现在的台湾却空有民主但是并不包容，希望台湾可以回到以前那个包容开放的台湾。
台為何黑惡可横行?
日本人じゃないくせに、よく日本語の片言言っとるね（笑）
亂演戲,頂下角就是嘉義太保東勢里附近被土匪滅村的村莊,228事件的原因,一清專案啟動的原因