객관적으로 합의된 기준이 있다는 측면에서 보면 기능론, 상호작용한다는 측면에서 보면 상징적 상호작용으로 볼수 있습니다. 차별적교제이론은 이러한 애매한 측면이 있기때문에 기능론이다 상징적 상호작용론이다 함부로 단정짓기는 어려움이 있고, 기능론적인 측면 객관적으로 합의된 기준, 상징적상호론적 측면:상호작용한다라는 특징이 있다라고 이해하시면 됩니다. 지금까지 수능과 평가원에서는 객관적으로 합의된 기준이 있다라는 표현이 많이 출제된것으로 기억하고 있습니다.
@@0삐약 객관적으로 합의된 좋은것을 사회화하여 사회질서유지에 도움을 준다는 구체적인 언급이 있다면 기능론이지만, 일탈은 나쁜것이므로 나쁜것을 배우게 되면 즉 사회화 된다면 사회에 도움이되지 않고 병든세포가 되는것이다.라는 말까지 있어야 기능론이라고 볼수 있겠습니다. 따라서 단순히 사회화라는 말가지고는 기능론인지 판단하기는 힘들고 거기에 따른 부연설명이 있고, 그것을 판단해야 할것 같습니다. 나쁜것을 배우는 사회화 과정에서 상호작용이라는 언급이 되었다면 상징적 상호작용론으로 생각할수도 있겠구요. 너무 깊게 생각하면 오히려 문제푸는데 방해가 될수 있으니 객관적으로 합의된 기준:기능론, 상호작용측면:상징적 상호작용론으로 정리하셔서 단순하게 생각하시는 것도 좋을것 같습니다.
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차별교제이론이 기능론 맞나요? 문제집에는 상징적 상호작용으로 나와있어서요.
객관적으로 합의된 기준이 있다는 측면에서 보면 기능론, 상호작용한다는 측면에서 보면 상징적 상호작용으로 볼수 있습니다. 차별적교제이론은 이러한 애매한 측면이 있기때문에 기능론이다 상징적 상호작용론이다 함부로 단정짓기는 어려움이 있고, 기능론적인 측면 객관적으로 합의된 기준, 상징적상호론적 측면:상호작용한다라는 특징이 있다라고 이해하시면 됩니다. 지금까지 수능과 평가원에서는 객관적으로 합의된 기준이 있다라는 표현이 많이 출제된것으로 기억하고 있습니다.
@@0삐약 객관적으로 합의된 좋은것을 사회화하여 사회질서유지에 도움을 준다는 구체적인 언급이 있다면 기능론이지만, 일탈은 나쁜것이므로 나쁜것을 배우게 되면 즉 사회화 된다면 사회에 도움이되지 않고 병든세포가 되는것이다.라는 말까지 있어야 기능론이라고 볼수 있겠습니다. 따라서 단순히 사회화라는 말가지고는 기능론인지 판단하기는 힘들고 거기에 따른 부연설명이 있고, 그것을 판단해야 할것 같습니다. 나쁜것을 배우는 사회화 과정에서 상호작용이라는 언급이 되었다면 상징적 상호작용론으로 생각할수도 있겠구요. 너무 깊게 생각하면 오히려 문제푸는데 방해가 될수 있으니 객관적으로 합의된 기준:기능론, 상호작용측면:상징적 상호작용론으로 정리하셔서 단순하게 생각하시는 것도 좋을것 같습니다.
@@0삐약 지금보신 영상은 아주 오래된 영상인데 최근 몇개월전에 찍은 같은 주제의 영상이 샘 채널 영상에 있으니 찾아서 보시면 좋을것 같습니다.
@@satamtv
감사합니다~