رائعة من روائع العندليب وملّا محمود، ذا دور المجالس .. كمدارس .. تحفظ العقيدة في تأسيس شيعة .. للشريعة .. بالدما الجديدة رائعة والآن في محرم هالسنة أعيدها وكأني أول مرة أسمعها.❤
" فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك ، فو الله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا يرحض عنك عارها ، وهل رأيك الا فند وأيامك الا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادى المنادي ألا لعنة الله على الظالمين
كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء هكذا يحيون شيعة امير المؤمنين والله استمع لهذي القصيدة في جمادي الاخرة ولكني كاني في عاشوراء سلمت الحناجر والايادي وصدور اللاطمين عليك سيدي ومولاي ابي عبد الله الحسين
انته متكلي شنوا ... ما شاء الله على الابداع و الامتاع بالقصيدة التي اجاد بها ... الاستاذ الرائع حسين العندليب. اي هيه هاي المجالس الي اتمنه الطم بيها ... قصيدة متينة و رصينة و خاليه من ( الخرط ) و مجلس مهيب و لطم اصلي ... الله يوفقكم ... بجاه الحسين ع ...
ملا انته خليتني ادمن على سماع محمود اسيري ... ليش ممكن اعرف ... ياخي ماعندك قصيدة سمعتها مرة وحدة اذا مو فد 500 مرة قليل لكل قصيدة و خاصة .. في قول سلمان .. وهاي اضافة جديدة وبالمناسبة شفتك و سلمت عليك في باب العباس قبل شهرين و تشرفت بيك
عن أبي جعفر (ع) قال: أشـد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير الطريقة (الكافي 3/223 ، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/76 .)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وفرجنا بهم ياكريم وألعن عدوهم يارب العالمين السلام عليك ياسيدي ومولاي ومنقذي يابقية الله ورحمة الله وبركاته #دعاء_الفرج_للمولى_الحبيب_الصاحب #بناء_البقيع_مطلبنا
@@sarahhasan9255 رؤية صدر او ظهر او بطن الرَجل ( الذي لا يحل على المرأه ) حتى ولو من دون اي شهوة فيه اشكال شرعي على المرأه ولا اظن التغبيش الذي وضعوه في المونتاج كافي
MEKKAH MADINAH PALESTINA KAYAK BEGINI DI SURUH BEKIN MESJID DAN LAIN SEBAGAINYA ITU BUKAN SIAR INI OENUAMOAIAN MANUSIA YANG HIDUO SEPERTI YAHUDI JAHILAYAH YANG HIDUPNUA TIDAK ARAH HIDUO DI ATAS DUNIA KEMANA ARAH HIDUO MANUSIA SEBARNYA BUKAN SIAR SIAR SIAR MANUSIA ISLAM ITU DI DALAM MESJID DI LANGGAR LANGGAR DI SURAU SURAU BUKAN SIAR HARI PENUESALAN MANUSIA HUDUP DI ATAS DUNIA SAMPAI IA MATI DU KUBURKAN KE DALAM TANAH MANUSIA ITU MERUGI TIDAK KERJA MESJID TIDAK MAKAN MINUM DI ATAS DUNIA TIDAK KENUANG KENYANG ITULAH HARI PENUYSALAN MANUSIA BUKAN SIAR👍😀😀👍👍👍🕋
تدري لمن تتكلم بهالطريقة كأنك واحد من السنة ياي تنقد علينا؟ حالك من حال اللي يقول لاتلطمون انا عن نفسي ماني مع موضوع الجمر لكن ماله داعي اقول شي لأن بالنهاية الكل راح يوقف جدام ربه ويتحاسب اترك عنك الناس واهتم بعزائك بطريقتك ووخر عن اللي مايعجبك وعدل اسلوبك
@@X28Q أخي الكريم صح أحيانا الإنسان ما يعجبه شيء من الشعائر مثل اللي ما يعجبه شيء من أحكام الدين بس وظيفته التسليم يعني أنا عن نفسي ما كنت مقتنعة ببعض الشعائر مع العلم ماكو دليل بس ما جنت أستحسنها بس بنفس الوقت أدرك أنها حق لأن أهل الحق يقولون بها فأتبع اللي يمليه عقلي فأسكت وما أخلي للشيطان فرصة يغوي الناس على يدي
اذا ما تعرف تعلق سكوت احسنلك وذا ماتعرف تعلق اترك تعليق قصيده واداء موفق اذا انت تعرف بشعر وبقوافي دلني وين بالقصيده يدل على الفتنه اوكي اريد الجواب لاتتهرب وجاوب بمختصر اوكي
لأن الشعائر تعرضت لموجة من السخرية والاستهزاء بل والتحريض ممن يسمون نفسهم شيعة....فلا بد من التصدي لهذه الأصوات، فلا تشوف المظلوم اذا دافع عن ظلامته بانه صاحب فتنة
![[Limbus Company - PV] Chapter.7 - Oblivion](http://i.ytimg.com/vi/VUpkXPkvoxU/mqdefault.jpg)
رائعة من روائع العندليب وملّا محمود،
ذا دور المجالس .. كمدارس .. تحفظ العقيدة
في تأسيس شيعة .. للشريعة .. بالدما الجديدة
رائعة والآن في محرم هالسنة أعيدها وكأني أول مرة أسمعها.❤
" فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك ، فو الله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا يرحض عنك عارها ، وهل رأيك الا فند وأيامك الا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادى المنادي ألا لعنة الله على الظالمين
لاجل لطمية خط أحمر عملت فلو وتستاهل الدعم ملانا الله يقويك يارب والي خايف وحساس عمشاعره لايسمع. ماجور يارب
الله يحفظ هذا الهزبر الحسيني ولا يحرمنا من زئيره🙌♥️
صلّىٰ ﷲ عليكَ يا أبا عبدﷲ الحسين وجزاكم ﷲ خير الجزاء.
- تساؤلات !!
"نحنُ الذين نَستَند يوميًا عَلى : إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ؛ أنَسقط !
محمود اسیری good نوہا خوانی ماشاللہ لا قوۃ الا باللہ
( قانون الشعائر )
قانْونُ الشَّعائرْ .. لِلمنابِرْ .. صاغَهُ الإمامُ
هٰذا ما لَدينا .. وا حُسينا .. و انتَهى الكلامُ
مِنهُ المَددْ .. حَيْدَرْ
إلى الأبَدْ .. حَيْدَرْ
••••••••••••
(1)
عِبَرٌ تَتْلو العِبَرْ .. فوقَ إدراكِ البَشَرْ
كُلَّما حارَبها قَوْمٌ هَوَوْا كَيْ تَعتَلي
هاكَ ما نَصَّ الخَبَرْ .. و انظُرِ اليَوْمَ الأثَرْ
قَوْلَةُ الحوراءِ " كِدْ كيْدَكَ " تَروي ما يَلي
إنّ مَنْ عادى حُسيناً خابَ سَعْيا
فَنَّدَ اللهُ لَهُ في الخَلْقِ رأيا
لَوْ فَنا العالَمُ يبقى السبطُ حَيّا
ذِكرٌ ليسَ يمحى .. خَطّ لَوْحا .. مِنْ دَمِ الحُسيْنِ
وَحيٌ لا يموتُ .. مَلَكُوتُ .. نَصْبَ كُلِّ عَيْنِ
رَغْمَ الحَسَدْ .. حَيْدَرْ
إلى الأبَدْ .. حَيْدَرْ
••••••••••••
(2)
لَوْ تَرى في الحاضِرِ .. أيَّ دينٍ آخَرِ
ذا طُقوسٍ مِنْ كلامٍ عِندَهُمْ مُتَّبَعِ
و أنا مَشاعِري .. صَوْتُها شَعائري
لا تَسَلْ عَنْ مَرجِعٍ حُبُّ حُسينٍ مَرْجِعي
مِنْ دُعاءِ النُّدبَةِ اشْتُقَّ بُكائي
أندِبُ السِّبطَ مُقيماً لِلَعزاءِ
بضَجيجِ الحُزنِ مَرْفوعٌ نِدائي
لِلمَعصومِ طائِعْ .. و المَدامِعْ .. قَدْ جَرَتْ جَلِيّه
هَمّي و صِياحي .. بالنّياحِ .. صار لي هُوِيّه
و المُعتقَدْ .. حَيْدَرْ
إلى الأبَدْ .. حَيْدَرْ
••••••••••••
(3)
شَهْرُ أحزانِ النّبي .. فيهِ يَبدو مَذهَبي
في الحُسينِياتِ أحياهُ شُجوناً دائِمَهْ
هٰكذا كان أبي .. عِندَما كُنْتُ صَبِي
و أرىٰ أُمِّيَ تَبْكي فَتُواسي فاطِمَهْ
نُوقِفُ الدُّنيا إذا جاءَ المُحَرَّمْ
و السّما نَملؤُها لَطْماً و مأتَمْ
يَخْرَسُ الكَونُ لِتَعلو صَرْخَةُ الدَّمْ
ذا دَورُ المَجالِسْ .. كَمَدارِسْ .. تحفَظُ العقيده
في تأسيسِ شيعَهْ .. لِلشّريعَهْ .. بالدِّما الجديده
أباً فَجَدْ .. حَيْدَرْ
إلى الأبَدْ .. حَيْدَرْ
••••••••••••
(4)
دَورُنا في المُجتَمَعْ .. دَورُ إظهارِ الجَزَعْ
حَسبَما نَصَّتْ رواياتُ الهُداةِ الطاهرينْ
كُلَّمّا الصَّوتُ ارتَفَعْ .. بِبُكاءٍ و هَلَعْ
خَسِئَ الأعداءُ و ارتَجَّتْ عُروشُ الظالمِينْ
إنَّ مَنْ يَدعو لِـتَهذيبِ الشعائِرْ
قُلْ لَهُ بِالغيظِ مُتْ يا ابْنَ الأكابِرْ
خاسِرًا مَنْ كانَ بالسِّبطِ يُتاجِرْ
الدَّمعُ الحَضاري .. و التِّجاري لَكَ يا فُلانُ
و التّوهينُ عُذرُ .. مُسْتَمِرُّ .. فيهِ لا نُدانُ
الوَعدُ غَدْ .. حَيْدَرْ
إلى الأبَدْ .. حَيْدَرْ
••••••••••••
(5)
نَهجُنا لَنْ يَنتهي .. حَسبَ ما قَدْ يَشتَهي
جاهِلٌ يُملي عَلَيْنا بِمِزاجٍ أعْوْجِ
قامَ ذو الوَجهِ البَهي .. ناقِداً تَوَجُّهي
يرفُضُ الإطعامَ نُصحاً بِسَخيفِ الحُجَجِ
قال إسرافٌ و لا يُرضي الإماما
قُلتُ مالُ السِّبطِ لا تُكثِرْ كَلاما
سَترى الأمرَ نَما عاماً فَعاما
و الأخَرُ فَهْما .. عابَ لَطْما .. قُلتُ ذاكَ صَدري
يَدعو فيهِ ضُرٌّ .. قُلتُ أمْرٌ .. فيهِ كَشفُ ضُرّي
مَهما انتَقَدْ .. حَيٌدَرْ
إلى الأبَدْ .. حَيْدَرْ
••••••••••••
(6)
مَنْ رأى السّبطَ ثَوى ..مِنْ عَلى المُهرِ هَوى
يَتَلَقّى الطَّعنَ و الضَّرْب فأضحى قِطَعا
ظامِئَ القَلْبِ اكْتَوى .. مِنْ فُراتٍ ما ارْتَوى
كَيفَ لا تُجزِعُهُ الحالُ و طٰهٰ جَزَعا
فَـ لَأبْكي لا بِدَمْعٍ بِالدِّماءِ
بِرَنينِ السَّيفِ في رأسي عزائي
خاضِباً بالطّينِ وَجهي و رِدائي
لا تَسَلْ يا لائِماً عَنْ شَجِّ رأسِ العاشِقينْ
أصدَرت فَتواهُ زَينَب مُذْ رَأت رأسَ الحُسينْ
أمشي فوقَ جَمرٍ .. مِثْلَ سَيْرِ .. لِلْحُفاةِ في الطَّفْ
فالخَطْبُ جَليلُ .. و قَليلُ .. مَهْما كانَ كَلَّفْ
و دُونَ حَدْ .. حَيْدَرْ
إلى الأبَدْ .. حَيْدَرْ
••••••••••••••••••••••••
للشاعر الأديب حسين العندليب
كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء هكذا يحيون شيعة امير المؤمنين والله
استمع لهذي القصيدة في جمادي الاخرة ولكني كاني في عاشوراء سلمت الحناجر والايادي وصدور اللاطمين عليك سيدي ومولاي ابي عبد الله الحسين
السلام عليكم
احذر من اول جملة فقد قال الامام الحسن عليه السلام لايوم كيومك يا أباعبدالله.
ولا ارض كارض كربلاء
ماجورين
موفقين جدا جميله بارك الله فيكم جعلكم دائما من خدام الحسين ع
انته متكلي شنوا ... ما شاء الله على الابداع و الامتاع بالقصيدة التي اجاد بها ... الاستاذ الرائع حسين العندليب. اي هيه هاي المجالس الي اتمنه الطم بيها ...
قصيدة متينة و رصينة و خاليه من ( الخرط ) و مجلس مهيب و لطم اصلي ... الله يوفقكم ... بجاه الحسين ع ...
الله يحشركم مع الحسين (ع) اخوتنا ❤️
ملا انته خليتني ادمن على سماع محمود اسيري ... ليش ممكن اعرف ...
ياخي ماعندك قصيدة سمعتها مرة وحدة
اذا مو فد 500 مرة قليل لكل قصيدة و خاصة .. في قول سلمان ..
وهاي اضافة جديدة
وبالمناسبة شفتك و سلمت عليك في باب العباس قبل شهرين و تشرفت بيك
عن أبي جعفر (ع) قال: أشـد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير الطريقة
(الكافي 3/223 ، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/76 .)
اللهم صل على محمد وآل محمد
موفقين في خدمه الامام الحسين عليه السلام
وفقكم الله
حسافه يوم صار العزاء للفرقه بين المؤمنين وبث الفتن
عمي لا انت ولا انا يخصنه باختلاف الفقهاء
خل الحسين ع بعيد عن هالفتن وركز على المصيبه وعبر عاشوراء
أحسنت وأحسن الشاعر العندليب ♥️🙏
عظم الله اجورنا واجوركم
قصيدة متكاملة الجمال ❤
ابدااع من الكلمات والاداء بارك الله فيك ملا
أحسنتم وقصيدة رائعة نتمنى من أمثالها الكثير.
*طيب الله انفاسك ملا*
ابداع
إدمان💎
5:52
موفق
لبيك يا حسين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وفرجنا بهم ياكريم وألعن عدوهم يارب العالمين
السلام عليك ياسيدي ومولاي ومنقذي يابقية الله ورحمة الله وبركاته
#دعاء_الفرج_للمولى_الحبيب_الصاحب
#بناء_البقيع_مطلبنا
كل القضية لأجل التطبير لهذا يتم اختزال الشعائر في التطبير
القصيدة تغيظ مدعي الثقافة
موفقين لخدمة سيد الشهداء
احسنت ملا ❤.
كلام جميل في الرد على المسيئين للشعائر ، خاصة جماعة هذا سرف واهدار واعطو فلوسكم الفقراء والمساكين
Ləbbeyka ya İmam Hüseyn əleyhissəlamın
15:06
سنعلن الانحداد ونلبس السواد
اللہم لعن قاتل حسین بن علی و اعادہ و اجمعین
صك عسمان الخسيس كف مب طبيعي 🤣🤣🤣
موفقين لكن ليش عرايه عمي مايجوز
يجوز بما أن المكان ما فيه نساء. وبما إن في المونتاج مغطين صدورهم فعادي
@@sarahhasan9255
رؤية صدر او ظهر او بطن الرَجل ( الذي لا يحل على المرأه ) حتى ولو من دون اي شهوة فيه اشكال شرعي على المرأه ولا اظن التغبيش الذي وضعوه في المونتاج كافي
يجوز عابس شق قميصه
الحسين عاري مرمل بكربلاء
@@kenoh1137 😂😂😂😂😂
ههههههههههههههههه استغفر الله بس
اضحك على روحك
MEKKAH MADINAH PALESTINA KAYAK BEGINI DI SURUH BEKIN MESJID DAN LAIN SEBAGAINYA ITU BUKAN SIAR INI OENUAMOAIAN MANUSIA YANG HIDUO SEPERTI YAHUDI JAHILAYAH YANG HIDUPNUA TIDAK ARAH HIDUO DI ATAS DUNIA KEMANA ARAH HIDUO MANUSIA SEBARNYA BUKAN SIAR SIAR SIAR MANUSIA ISLAM ITU DI DALAM MESJID DI LANGGAR LANGGAR DI SURAU SURAU BUKAN SIAR HARI PENUESALAN MANUSIA HUDUP DI ATAS DUNIA SAMPAI IA MATI DU KUBURKAN KE DALAM TANAH MANUSIA ITU MERUGI TIDAK KERJA MESJID TIDAK MAKAN MINUM DI ATAS DUNIA TIDAK KENUANG KENYANG ITULAH HARI PENUYSALAN MANUSIA BUKAN SIAR👍😀😀👍👍👍🕋
أغلبها كلام ما له أساس محد قال لا تبكي لا تلطم بس قالوا شعائر الهندوس الي ما لها أساس اتركوها المشي على الجمر و التطبير
خرا على كل واحد يدنس شعائر الحسين شنو جمر شنو تطبير بسكم جهل الى متى ؟!!.
احنا مأمورين ناخذ كلام حضرتك لو كلام المرجع؟
سولف عدل ياجبان .. حرام فيك اسم علي يا عابد فرعون الطاغي
@@alirashed1958كل خرا ولك شنو الفرق بينكم وبين عباد الشيطان الحسين سلام الله عليه ما أخذ السيف وذبح نفسه او اذا روحه !!
تدري لمن تتكلم بهالطريقة كأنك واحد من السنة ياي تنقد علينا؟
حالك من حال اللي يقول لاتلطمون
انا عن نفسي ماني مع موضوع الجمر لكن ماله داعي اقول شي لأن بالنهاية الكل راح يوقف جدام ربه ويتحاسب
اترك عنك الناس واهتم بعزائك بطريقتك ووخر عن اللي مايعجبك وعدل اسلوبك
@@X28Q
أخي الكريم صح أحيانا الإنسان ما يعجبه شيء من الشعائر مثل اللي ما يعجبه شيء من أحكام الدين بس وظيفته التسليم
يعني أنا عن نفسي ما كنت مقتنعة ببعض الشعائر مع العلم ماكو دليل بس ما جنت أستحسنها بس بنفس الوقت أدرك أنها حق لأن أهل الحق يقولون بها فأتبع اللي يمليه عقلي فأسكت وما أخلي للشيطان فرصة يغوي الناس على يدي
للأسف قصيدة غير موفقة وتسبب فتنة بين الموالين، يجب أن نستغل العزاء للتقريب بين المؤمنين، مو نشير الفتنة
اين الفتنة في الموضوع ؟؟!!
اذا ما تعرف تعلق سكوت احسنلك
وذا ماتعرف تعلق اترك تعليق
قصيده واداء موفق
اذا انت تعرف بشعر وبقوافي دلني وين بالقصيده يدل على الفتنه اوكي اريد الجواب لاتتهرب وجاوب بمختصر اوكي
لأن الشعائر تعرضت لموجة من السخرية والاستهزاء بل والتحريض ممن يسمون نفسهم شيعة....فلا بد من التصدي لهذه الأصوات، فلا تشوف المظلوم اذا دافع عن ظلامته بانه صاحب فتنة
8:28 يقصد السيد علي الخامنئي في هذا الكلام
هو ما جاب اسم احد..تحجى بشكل عام@@abudalehl7871
صح لسانك وحنجرتك ملا
كلام من ذهب وحنجرة من ذهب