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我喜欢梁先生讲比较不容易读的书👏
👏👏说的太精彩了连续三集完...文化大餐
真正佛陀說的東西不算是宗教,是後來的人把佛陀神格化,教義格意化了!佛陀原來說的東西倒是像科學,他追究原因,探索因緣,從原因來解決問題!像這個單元最後說的,就是佛教"名色"的概念!名是精神,色是物質,人是由"名色"互相依賴互相影響互相改變而來,有影響性有連結性有變化性有不可分割性,但沒有決定性!沒有決定性所以造成演化~
Eric Wu 何为宗教？佛陀说的确实是真理，但何为宗教？你想说不是宗教就要说明什么是宗教
普觀現今存在的宗教,不是一神論,不然就是泛神論,不管是一神主宰,還是多神主宰,宗教都是說有主宰者存在!佛陀不曾說他是主宰者,是萬物的創造者,他只說他是人,他的信徒尊稱他為偉大的老師,偉大的醫生!從佛陀原始的教法來看,佛法的重點是因緣法,緣生法,追究痛苦的原因,針對原因做改善,就能將痛苦滅除!善法的因緣要令生起增長,惡法的因緣要令減少消除,這跟醫生治病的道理,大到治理一個國家或企業,小到煮菜或修理馬桶,都是用同一個道理,甚至無神論者也是在運用因緣的法則過生活!萬事萬物都是因緣緣生的,所以佛陀反對耆那教本我(atman)和極微的思想,!因緣法可以說得很淺顯,但它也是至為深邃,就算是無神論者,他說的東西要是合乎因緣法,佛陀也不會反對他!就算所有的信仰,哲學,算命,真理只要它不符合因緣法則,佛陀也會反對它!以上這些就是佛陀所說的法,不是宗教的原因!他是偉大的醫生,偉大的老師,能醫治人類痛苦執著的疾病的原因!
Eric Wu 道教就没有说有主宰者啊，说的是道法自然，天地万物有道，道生一，一生二，二生三，三生万物。所以道教也不是一个宗教了吗？如果你想说佛陀不是神，那是确定无疑的，但你说佛说的不是宗教，我觉得就不大正确，佛说出的话本来就是话，话无所谓是或者不是宗教。另外，在世人看来，能存在很长时间有独立性的智慧体，大家都觉得是神仙，佛陀因为斩断所有因，而能长时间的存在本身并不是被神化，这是事实。单纯强调佛陀是医生老师，而不说明此方面，有些迎合无神论的感觉。当然，什么是神？如果虚幻的才是神，那佛陀不是神，但如果能长时间存在，能做人所不能做的事情等的就是神仙的话，把佛陀看作神，也未尝不可。毕竟我们佛教徒认为佛陀是真实的，但外人看佛陀可能也会认为其是一个虚幻的存在，正如无神论看待上帝一样。
你問得很好,所以我分開來回答第一,就我所知,道教也算是個宗教,因為也牽扯到自然的本體論,就是有個東西在那裏,所謂的道,它是自然如此,它背後沒有原因,沒有條件,本來就是如此!所以人們需要效法它!那在佛法來說算"自然外道"!佛陀是回到現實面來看事情,萬事萬物的發生,都有原因有條件有關連,有影響的,不會本來如此,不會自己如此,不會永恆,不會固定不變!佛是在現實裡用活生生的法則,來告訴我們,我們看錯了,想要永恆,想要固定不變,想要癡求一個現實不存在的東西,沒看清楚現實是因緣生的,所以有無明,因無明才有生老病死,求不得,愛別離,怨憎會總總苦惱!你知道差別在哪裡嗎?宗教常常最後都說到現實看不到的東西,不是第一因,就是沒原因就能發生出來,這就變成格義,純想像的道理了!佛則不同於此,他說的東西在生活裡到處都是,因為他回到現實面來說他的因緣法,人們只是沒看清楚現實是怎麼一回事而已!所以沒有什麼信仰問題,佛陀開出藥來,要不要吃是你自己的問題.只是我吃過我病好了,建議你也吃吧!更沒有崇高低下平等這些見解,只有看清楚沒看清楚的分別而已!佛陀回到現實了,其他宗教有嗎?所以佛法不應該是宗教!第二,真正來說,原始的佛法講的都是現實面的東西,我們看佛的本意也是如此,他也沒要人們把他當成神或者聖人一樣來崇拜,無奈後來的佛教把佛陀當成神,超人一樣來信仰了,如果今天他還在,他不會保佑人無窮的期望的,他會說好好去耕耘因緣吧,感冒就要去吃藥,不要來拜我了!哈哈~佛陀說的是真實的東西,他不會離開現實,所以不是虛幻的,他能做得到的,其他人一樣能做得到,他所經歷的,其他人一樣可以經歷,所以沒有在討好誰?如是因,如是果,因果法則是很多人都相信的普遍真理,基督教徒,回教徒,猶太教徒,印度教徒,無神論,科學家,有沒信仰的人和沒信仰的人,很多都遵守現實的因果關係,這是很明白清楚的,不清楚馬上你就要吃虧,你相信嗎?第三,佛陀一生說法,都在說什麼是正確的現實是怎麼一回事?萬事萬物發生都是有原因有條件有關連,這是現實也是事實!不要想錯了,去虛構一個永恆,有固定不變,有自我可以主宰,簡單的來說是要破除"常樂我淨"的妄見!現在我們把佛當成"常樂我淨"來崇拜了,你不會覺得很諷刺嗎?身為佛弟子就要真正了解佛陀的本懷,不是像民主一樣,要少數服從多數.佛陀為什麼要說法,因為人們都是抱持著錯誤的想法,自己活得苦不堪言,這不是燒燒香拜拜佛,找點心靈安慰就能解決的,佛陀還有更寶貴的東西,外人把佛陀當成神那還ok,但如果自稱自己學佛二三十年了,都不清楚佛陀的本懷,那就非常不ok了!這就是我不希望佛法變成宗教的原因,因為這會讓自己"常樂我淨"的錯誤觀念無法根除,這也是佛的教導"自依止,法依止,莫異依止"(依靠自己,依靠因緣緣生法,不要依靠任何其他的東西)!
Eric Wu 你说的很好，但有一个问题，你到底把佛当作一个人来看，还是把佛当作觉醒的佛来看。佛，无悲无喜，好的因不好的因全部斩断，因为没有了因，才能长久存在，但正因为存在这个因，在很久远的未来，其本身也会消失，这是必然的果。人们拜佛拜菩萨，是因为菩萨愿意帮助世人证道。我们可以自己顿悟，但那很难，所以那些即将成佛的菩萨才会来帮助。我不否认现在很多号称自己是佛教徒的人，求一生平安求富贵这些虚妄，但也有佛教徒求的是自己能顿悟。您不能妄求世间所有的佛教徒，无论聪明还是愚笨，无论坚韧还是懒散，都能日日夜夜勤加修行，有一天顿悟，有些普通的佛教徒，只有一个法，就是念阿弥陀佛，求佛菩萨接引，而这个法并不能说是错的。佛自己也说，我跟你们讲道理，你们也听不懂，因为那是更高的智慧，你无法跟一个猩猩解释香蕉到底是什么成分，无论你多么努力，所以佛经常讲故事，跟不同的人讲不同的故事，因为通常渔夫听不懂种地，种地又听不懂圣贤书，所以才有非常多不同的佛经。所以通往阿耨多罗三藐三菩提的法是千千万万的。而你现在觉得人家做的不对，烧香拜佛不对，你的道理不假，我大概可以称为朴素的哲学佛家观点。我记得，弘一法师曾说，学佛最重要的有三点，一是一定要坚信因果，二是要坚信六道轮回报应，三是要相信天人佛感应。因果和六道轮回，想来我们没有什么分歧，我们今天能对话，之前拥有成千上万的因，才促成。我不知道您做的如何，十善，我都不能完全做好，没有菩萨的帮助，人修行很难。说道理永远都是容易的，做起来却难。佛法僧，都很重要，佛教是不同于一神教或者泛神教的另一个宗教。我们不该把自己信仰的凌驾在别人信仰的之上。我信我相信的，但同时并不贬低别的宗教。你可以说，佛教与一神教不同，而不该把佛教单纯提取出来，自己做一个概念，太执着于相了。最后，很高兴能与您谈论信仰，我是佛教徒，没有特别做的很好，但在努力的佛教徒。关于道教的说法，道生一，是说从无生有，而不是单纯说道就是自然，道是世界运行的方式方法，而我觉得这个想法跟佛家讲的因果是共通的，至于这个色都是空的，怎么能确定道家的道说的不是这个道理那？有时候很难解释，所以佛才经常举例讲故事，老子才说道可道非常道呀。
超棒的节目👍
基因之所以自私，是因为基因要生存；人类之所以无私，是因为无私的基因有时更容易生存。
求爱时所做的高难度表演简单说就是在展示优秀基因。
有时候展示的是优秀的meme吧
嗯~難怪要求打野戰的女性特別嗨
謝謝你
诚如道金斯所说，一种可以解构其他meme的强悍文化基因就是一种宗教信仰，强烈的影响着信仰着他的每一个人去捍卫它，去解释它，去传播它。
我们即受制于生物体基因的限制, 又追求文化基因的传播和延续
先生的出场每次都那么文艺
喜欢梁文道
基因的目的是繁衍 同时基因也告诉我们要善良有秩序 不然良性社会无法建立 如果人类野蛮暴力 最后基因也无法繁衍 所以文化也可以说是基因的产物吧 所以不是文化影响人类 文化也是基因告诉我们创造出来的东西
文化基因,那就不是自私基因了。讲得好
喜欢这个结尾，道长快回来吧~
内容、画面和音乐都是上等的好！片头曲的来源是？似乎是《大城小事》电影里也用过同样的音乐？
20200205，每日一集完成。
meme也是基因的产物
才跟你上哈哈哈
原来萧生个台叫迷米系甘解
2:40 我现在就是这样
在車來車往的天橋上說書不是太理想。
人类不象动物野蛮逻辑上更符合的区别应该是人类有秩序吧而不是文化吧 动物也有秩序 狮子王的母狮子也不是其他公狮子能上的 这些都是一个动物群体的秩序 而且不是文化吧 文化影响秩序规则 但不是秩序规则
领养呢
片尾的路人在杀猪？
现在一般称为“模因”吧
哈哈，現代資訊發達，男人在屠龍的時候開直播，就是為了大家而屠龍，而不是為妳啊。。。屠龍之後就很多＂聖杯＂來找我了（笑）能看到文道兄的說書解書真好，你到北京了是香港的損失。
昆蟲應該沒有中樞神經
宗教好蠢
听了三集，吃性动物，原来是雌性动物 …… 当然不影响内容，啊哈哈哈哈
迷陰很像無神論者的宗教主張,特別是無神論的左膠
Meme
感觉这个搞文科得人说理科东西，还是欠水平。要不您下次讲讲相对论?
道金斯何嘗不是用理科人角度講文化？
我喜欢梁先生讲比较不容易读的书👏
👏👏说的太精彩了连续三集完...文化大餐
真正佛陀說的東西不算是宗教,是後來的人把佛陀神格化,教義格意化了!佛陀原來說的東西倒是像科學,他追究原因,探索因緣,從原因來解決問題!像這個單元最後說的,就是佛教"名色"的概念!名是精神,色是物質,人是由"名色"互相依賴互相影響互相改變而來,有影響性有連結性有變化性有不可分割性,但沒有決定性!沒有決定性所以造成演化~
Eric Wu 何为宗教？佛陀说的确实是真理，但何为宗教？你想说不是宗教就要说明什么是宗教
普觀現今存在的宗教,不是一神論,不然就是泛神論,不管是一神主宰,還是多神主宰,宗教都是說有主宰者存在!佛陀不曾說他是主宰者,是萬物的創造者,他只說他是人,他的信徒尊稱他為偉大的老師,偉大的醫生!從佛陀原始的教法來看,佛法的重點是因緣法,緣生法,追究痛苦的原因,針對原因做改善,就能將痛苦滅除!善法的因緣要令生起增長,惡法的因緣要令減少消除,這跟醫生治病的道理,大到治理一個國家或企業,小到煮菜或修理馬桶,都是用同一個道理,甚至無神論者也是在運用因緣的法則過生活!萬事萬物都是因緣緣生的,所以佛陀反對耆那教本我(atman)和極微的思想,!因緣法可以說得很淺顯,但它也是至為深邃,就算是無神論者,他說的東西要是合乎因緣法,佛陀也不會反對他!就算所有的信仰,哲學,算命,真理只要它不符合因緣法則,佛陀也會反對它!以上這些就是佛陀所說的法,不是宗教的原因!他是偉大的醫生,偉大的老師,能醫治人類痛苦執著的疾病的原因!
Eric Wu 道教就没有说有主宰者啊，说的是道法自然，天地万物有道，道生一，一生二，二生三，三生万物。所以道教也不是一个宗教了吗？
如果你想说佛陀不是神，那是确定无疑的，但你说佛说的不是宗教，我觉得就不大正确，佛说出的话本来就是话，话无所谓是或者不是宗教。
另外，在世人看来，能存在很长时间有独立性的智慧体，大家都觉得是神仙，佛陀因为斩断所有因，而能长时间的存在本身并不是被神化，这是事实。
单纯强调佛陀是医生老师，而不说明此方面，有些迎合无神论的感觉。
当然，什么是神？如果虚幻的才是神，那佛陀不是神，但如果能长时间存在，能做人所不能做的事情等的就是神仙的话，把佛陀看作神，也未尝不可。毕竟我们佛教徒认为佛陀是真实的，但外人看佛陀可能也会认为其是一个虚幻的存在，正如无神论看待上帝一样。
你問得很好,所以我分開來回答
第一,就我所知,道教也算是個宗教,因為也牽扯到自然的本體論,就是有個東西在那裏,所謂的道,它是自然如此,它背後沒有原因,沒有條件,本來就是如此!所以人們需要效法它!那在佛法來說算"自然外道"!佛陀是回到現實面來看事情,萬事萬物的發生,都有原因有條件有關連,有影響的,不會本來如此,不會自己如此,不會永恆,不會固定不變!佛是在現實裡用活生生的法則,來告訴我們,我們看錯了,想要永恆,想要固定不變,想要癡求一個現實不存在的東西,沒看清楚現實是因緣生的,所以有無明,因無明才有生老病死,求不得,愛別離,怨憎會總總苦惱!你知道差別在哪裡嗎?宗教常常最後都說到現實看不到的東西,不是第一因,就是沒原因就能發生出來,這就變成格義,純想像的道理了!佛則不同於此,他說的東西在生活裡到處都是,因為他回到現實面來說他的因緣法,人們只是沒看清楚現實是怎麼一回事而已!所以沒有什麼信仰問題,佛陀開出藥來,要不要吃是你自己的問題.只是我吃過我病好了,建議你也吃吧!更沒有崇高低下平等這些見解,只有看清楚沒看清楚的分別而已!佛陀回到現實了,其他宗教有嗎?所以佛法不應該是宗教!
第二,真正來說,原始的佛法講的都是現實面的東西,我們看佛的本意也是如此,他也沒要人們把他當成神或者聖人一樣來崇拜,無奈後來的佛教把佛陀當成神,超人一樣來信仰了,如果今天他還在,他不會保佑人無窮的期望的,他會說好好去耕耘因緣吧,感冒就要去吃藥,不要來拜我了!哈哈~佛陀說的是真實的東西,他不會離開現實,所以不是虛幻的,他能做得到的,其他人一樣能做得到,他所經歷的,其他人一樣可以經歷,所以沒有在討好誰?如是因,如是果,因果法則是很多人都相信的普遍真理,基督教徒,回教徒,猶太教徒,印度教徒,無神論,科學家,有沒信仰的人和沒信仰的人,很多都遵守現實的因果關係,這是很明白清楚的,不清楚馬上你就要吃虧,你相信嗎?
第三,佛陀一生說法,都在說什麼是正確的現實是怎麼一回事?萬事萬物發生都是有原因有條件有關連,這是現實也是事實!不要想錯了,去虛構一個永恆,有固定不變,有自我可以主宰,簡單的來說是要破除"常樂我淨"的妄見!現在我們把佛當成"常樂我淨"來崇拜了,你不會覺得很諷刺嗎?身為佛弟子就要真正了解佛陀的本懷,不是像民主一樣,要少數服從多數.佛陀為什麼要說法,因為人們都是抱持著錯誤的想法,自己活得苦不堪言,這不是燒燒香拜拜佛,找點心靈安慰就能解決的,佛陀還有更寶貴的東西,外人把佛陀當成神那還ok,但如果自稱自己學佛二三十年了,都不清楚佛陀的本懷,那就非常不ok了!這就是我不希望佛法變成宗教的原因,因為這會讓自己"常樂我淨"的錯誤觀念無法根除,這也是佛的教導"自依止,法依止,莫異依止"(依靠自己,依靠因緣緣生法,不要依靠任何其他的東西)!
Eric Wu 你说的很好，但有一个问题，你到底把佛当作一个人来看，还是把佛当作觉醒的佛来看。佛，无悲无喜，好的因不好的因全部斩断，因为没有了因，才能长久存在，但正因为存在这个因，在很久远的未来，其本身也会消失，这是必然的果。
人们拜佛拜菩萨，是因为菩萨愿意帮助世人证道。我们可以自己顿悟，但那很难，所以那些即将成佛的菩萨才会来帮助。我不否认现在很多号称自己是佛教徒的人，求一生平安求富贵这些虚妄，但也有佛教徒求的是自己能顿悟。
您不能妄求世间所有的佛教徒，无论聪明还是愚笨，无论坚韧还是懒散，都能日日夜夜勤加修行，有一天顿悟，有些普通的佛教徒，只有一个法，就是念阿弥陀佛，求佛菩萨接引，而这个法并不能说是错的。
佛自己也说，我跟你们讲道理，你们也听不懂，因为那是更高的智慧，你无法跟一个猩猩解释香蕉到底是什么成分，无论你多么努力，所以佛经常讲故事，跟不同的人讲不同的故事，因为通常渔夫听不懂种地，种地又听不懂圣贤书，所以才有非常多不同的佛经。所以通往阿耨多罗三藐三菩提的法是千千万万的。
而你现在觉得人家做的不对，烧香拜佛不对，你的道理不假，我大概可以称为朴素的哲学佛家观点。
我记得，弘一法师曾说，学佛最重要的有三点，一是一定要坚信因果，二是要坚信六道轮回报应，三是要相信天人佛感应。
因果和六道轮回，想来我们没有什么分歧，我们今天能对话，之前拥有成千上万的因，才促成。我不知道您做的如何，十善，我都不能完全做好，没有菩萨的帮助，人修行很难。
说道理永远都是容易的，做起来却难。佛法僧，都很重要，佛教是不同于一神教或者泛神教的另一个宗教。我们不该把自己信仰的凌驾在别人信仰的之上。我信我相信的，但同时并不贬低别的宗教。你可以说，佛教与一神教不同，而不该把佛教单纯提取出来，自己做一个概念，太执着于相了。
最后，很高兴能与您谈论信仰，我是佛教徒，没有特别做的很好，但在努力的佛教徒。
关于道教的说法，道生一，是说从无生有，而不是单纯说道就是自然，道是世界运行的方式方法，而我觉得这个想法跟佛家讲的因果是共通的，至于这个色都是空的，怎么能确定道家的道说的不是这个道理那？有时候很难解释，所以佛才经常举例讲故事，老子才说道可道非常道呀。
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诚如道金斯所说，一种可以解构其他meme的强悍文化基因就是一种宗教信仰，强烈的影响着信仰着他的每一个人去捍卫它，去解释它，去传播它。
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道金斯何嘗不是用理科人角度講文化？