يزيد بن عبدالملك - سلسلة ملوك الاسلام حلقة 10
HTML-код
- Опубликовано: 14 окт 2024
- سلسلة ملوك الإسلام - قراءة تاريخية لتراجم ملوك الإسلام بعين الإمام ابن كثير
سناب nayef147
/ nayef147
انستقرام nayef_147
....
تويتر nayef_147
na...
تلجرام nayef147
t.me/nayef147
nayef147@hotmail.com
كم انت رائع يا نايف و كم انت ثابت و محايد ❤❤❤ مجهود يستحق الاحتراااام
ويارب تشوف تعليقي انا بعشق التاريخ.
طرحك جمييل ونشكرك على الانصاف والوضوح فالتاريخ وعدم التطبيل نريد تاريخنا كما كان فنحن فخورين به مهما كان ولدينا القناعه انهُ جميل ولو غشاهُ ما غشاه ..
احلى شي انك ما احط اعلانات باقي المشاهير يغثون آمنا كل دقيقة اعلان
لانه شخص يحب مايفعله ويفعل هذا ابتغاءً لوجه لله مو عشان فلوس وشهره
رزقهم
@@حفيدالمعزي هههههه يبتغي وجه الله يسب في الفتوحات
اي والله ..
@@ttyqqsee581 كيف سب الفتوحات انت شكل السمع عندك فيه مشكله
اللهم صل وسلم وَبَارِكْ على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون .
ما شاء الله من بين كل حصص التاريخ اللي اخذناها في المدرسة ما احد فلح خمسة دقائق يحافظ على اهتمامنا .. يا ريت مدرسين التاريخ يسمعوله 😓
بسبب الخوف من الناس .. وقلة الاطلاع والخيال
لاحول ولاقوة الابالله اللهم ابعد عني وعن المسلمين جميعا من الفتنه ما ظهر منها وما بطن و الرحم موتانا و موتا المسلمين
يا نايف الله يجزاك خير
في موقف الضحاك أغفلت نقطة مهمة جداً
فاطمة بنت الحسين قالت ليزيد في رسالتها (وأنا من جملة نسائك) او قريب من هذا.
لأنها هي ويزيد قرابتهم قريبة جداً
وفي ذاك الزمان كانوا كلهم يقال لهم بنو عبدمناف.
هذا الأمر مهم حتى يعرف بعض الناس أن العداء كان في بدايته سياسي فقط وماله علاقة بالدين.
وكانوا يتصاهرون ويتعصبون لبعض.
alAL 0ابن تيميه في منهاج السنه يقول بنو مروان نواصب وحديث الرسول عن عمار كذب يعني قال العداء سياسي تقتل عمار الفئه الباغيه يدعوهم الا الله ويدعونه الا النا اقرأ قليلا ر
Yahya Alameer
أعطني رقم الطبعة ورقم الصفحة اذا أردت الإستشهاد مرة أخرى.
اما أن تقول قال فلان وعلان ولا تذكر اين قالوا هذا الكلام تحديداً، فهذا يجعلك كذاباً مع احترامي.
ونعم أنا سأتبع نصيحتك وسأقرأ
لكن أنت لم تتبع نصيحتك نفسها سابقاً ولن تتبعها أبداً.
ولا أظنك فتحت كتاب تاريخ في حياتك.
أولاً لماذا تدخل مقتل عمار في حديثنا عن بني مروان.
مقتل عمار كان في الفتنة الكبرى قبل دولة بني أمية.
والفتنة الكبرى كانت بسبب الإختلاف في دم عثمان رضي الله عنه، منهم من يرى وجوب الأخذ بدمه حالاً، ومنهم من رأى المصلحة في تأخير الأخذ بدمه، ولم يكن الإختلاف بينهم في أمر ديني.
alAL 03 كلنا ندري انهم نواصب وش الجديد يعني
يوسف حسين
النواصب هم من يصفون علي بالجبن والخنوع والذلة.
يؤخذ منه حقه ويضرب الرجال زوجته أمامه وهو صامت لا يفعل شيئاً.
هذه صفاتهم هم وصفات أشباههم.
كرم الله علي عليه الرضوان من صفات السوء التي الصقها به من يزعم أنه من شيعته.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي نايف اشكرك من أعماق قلبي بنقلك التاريخ الإسلامي بكل مصداقية بدون اي تحيز او تطرف
استاذ نايف الله يعطيك الف عافيه اتمني التكمله و ارجوك تكون الحلقات اطول ودمت بخير على الطرح الرائع 🌺
سردت وابدعت في سردك
اتمنى منك اكمال الخلفاء والملوك الى اخر خلافه
لانك بالنسبه لنا مصدر ثقة..وشكرا
اششكر على الابداع في الطرح استاذ نايف 🌹 .. و على الحياديه في الطرح و عدم اخفاء بعض الجوانب 🌹🌹
كثرة ذكر الله سبحانه تفرج الهموم وتيسر الامور استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه،، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم،، سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر،، اللهم صلّ على نبينا محمد،، لا إله إلا الله،، لاحول ولاقوة إلا بالله،، استغفر الله العلي العظيم وأتوب إليه،، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين،، سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
صيحة الحق لا تذهب سدى؛ إنها تترك أثرها في ضمير الوجود، وإن لم تسمع لها دويًّا، ولم تلمس لها أثرًا مباشرًا، وهي إن تذهب اليوم مع الريح فغدًا تُذهب بأوتاد الضلال، وهي إن ضاعت عند الناس فلن تضيع أبدًا عند الله.
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
صلىٰ أللّٰه عليه وسلم ماذكره ألذاكرون وغفل عن ذكره ألغافلون
صلى أللّٰه وسلم علىَ نبينا محمدوآله وصحبه وسلم أجمعين
صلىٰ أللّٰه عليه وسلم
بارك الله فيك وجزاك الله خير
سبحان الله ما ذكره التاريخ وانت عرفته
حياك الله يا اخ نابف ماشاء الله عليك مبدع واسلوب راقي وواضح انك انسان صريح ولا تجامل مع احد ويستند طرحك بحجج وبراهين دامغه استنادا بكتاب الامام ابن كثير رحمه الله
يرشفها وهي ميته
الله المستعان
اسال الله لا يعلق قلوبنا الا به سبحانه .
ويكفينا الفتن ويسترنا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض.
شكرا لك استاذ نايف على هذا المجهود والبحث والمحتوى
@@Nourbaied
اعتقد يبوسها
جزاكم الله خيرا ونفع بكم تحياتي لكم من مصر
من دعاء كليم الله موسى عليه وعلى نبينا محمد افضل الصلاة والسلام
( انت ولينا فاغفر لنا و ارحمنا و أنت خير الغافرين . و اكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخره ) .
ومن اكثر دعاء النبي عليه الصلاة والسلام
.( ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار )
احلا شي قصة حبابة و العنب لما قال نايف فعاليات كان عندهم😂😂😂😂😂😂😂
اذا رايت تعليقي
فصل على حبيبنا وقدوتنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان و شفائها و نور الأبصار و ضيائها
وعلى آله وصحبه أجمعين 🌹
اللهم صَل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ
نايف انت شنب👍 نبي مواضيع جديده تكفى لاتقطعنا
جزاك الله خيراً
شكرا لك على التاريخ الجميل. ننتظر جديدكم.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياءو المرسلين رسول الله محمدبن عبدالله وآله وصحبه ومن أتبعه بأحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيراً.. آمين آمين آمين
لاأله ألا أللَّه قبل كُل شيء
لاأله ألاأللَّه بعد كُل شيء
لاأله ألاأللّٰه يبقىٰ ويفني كُل شيء
لاأله ألا أللّٰه ليسَٰ كمثله شيء
اذكر محاسنه مثل ماتعلق ع مساؤه ك فتح أرمينيا بقياده الجراح الحكمي و عزل وجلد والي مكه لي نصره ال البيت عليهم الصلاة والسلام كان ممكن تمدح هذا الفعل الرجاء تتوسع في البحث والمصادر بعنايه وكن منصف في السرد ولا تنظر من زاويه واحده فقط. ملاحظه كان عمره ٢٩ عند توليه الخلافه ومات وعمره ٣٣ بمرض السل
@@MrNayef147.. نعم هو ذكره ولكن بإيجاز بدون تعليق متل تعليقه عن الوجهه الاخر للخليفه
استاذ نايف تكفا اكمل سلسلة ملوك الاسلام؟ مشتاقين للعصر العباسي وهي اطول حكم من الامويه ..
ننتظرك ياكحيلان تحياتي لك
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين
استفدت منك اخوي نايف كثيرا ، نفع الله بك.... الحجاج الثقفي يبي له حلقة بصراحه من وجهة نظر ابن كثير
ياجماعه لازم تعرفون ب ان مو كل شي في كتاب البدايه والنهايه لأبن كثير صحيح 100٪ فبعض كلامه صحيح وبعضه غير صحيح ف ابن كثير ليس معصوم فهو مثله مثل غيره يُخطئ ويصيب
التغيير في الأفراد والأمم في الكون، ليس خبط عشواء، إنه يسير وفق ناموس وقاموس إلهي، وقد ذكر الله -تعالى- قانونه في التغيير، بقوله: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ [الرعد: 11].
وهذه سنة ثابتة لا تتخلف، فالله يرفع أقواماً ويضع آخرين، ويرزق نعماً، ويحرم أخرى، ويغني قوماً، ويفقر آخرين، ويقوي أناساً، ويُضعف آخرين، وهكذا..
لا يمكن الانتقال من وضع إلى وضع إلا بسبب، وقانون الله لا يحابي أحداً، فإذا غير الناس، إذا غير المجتمع حاله، غير الله عليهم، ونفذت سنته فيهم، فحدوث التغيير من الله مترتب على حدوثه من البشر، إن حسناً فحسن، وإن سوءً فسوء، وقد ذكرت الآية تغيرين:
التغيير الأول: يُحدثه الله: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ [الرعد: 11].
والتغير الثاني: يحدثه الناس: حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ[الرعد: 11].
وهو في الحقيقة يكون إلى الأحسن ويكون إلى الأسوء، فالله يغير ما بقوم من الهزيمة والضعف إلى نصر وتمكين إذا غيروا ما بأنفسهم من بعد عن دينه، إلى تمسك بدينه، والعكس بالعكس، فهم الذين يختارون لأنفسهم، ويتحملون النتيجة والمسؤولية.
والنعم والنقم، والخيرات والويلات، لا تتأتى هكذا مصادفة عفوية دون سبب، وإنما هي منوطة بأسباب، وأحوال معنية.
boga foods
صحيح، فخروج الناس على الإمام العادل عثمان بن عفان ذي النورين وأول مهاجر بعد أبراهيم الخليل ﷺ. وقتلهم له ظلماً وعدواناً، هو السبب في زوال الخلافة والرحمة وتسلط الجبابرة على أمة محمد ﷺ.
فذنوب الرعية هي السبب في ظلم الملوك
قصة يزيد مع الضحاك بن قيس ما جبتها كاملة (تقريباً) يعني ما قلت كيف كانت معاملة الضحاك مع اهل المدينة
عشان كذا امر يزيد بضربه
الله يهديه يركز على الأمور السلبية أكثر من الإيجابية والمشكلة إذا شاهد المقطع شخص جاهل بالتاريخ فسوف يكره بني أمية لأنه لم يتحدث إلا عن سيئاتهم أكثر من حسناتهم. وأغلبها قصص مكذوبة كذبها كثير من المؤرخين.
@@ابوخالدالقحطاني-ح6ر ايه والله اني ملاحظه كذا
في مقطع فخري باشا كان يقول مو اي شي يقرأ يقال عشان يبي يتجنب بعض النقاط بس اذا كان الموضوع يخص العرب والمسلمين ما يبقي صغيرة ولا كبيرة الا يقولها
@@ابوخالدالقحطاني-ح6ر هو يقول عملهم الايجابي بس بطريقة غير عن لما يقول عملهم السلبي
يعني مثلا اذا عبدالملك بن مروان قتل واحد يقعد ١٠ دقايق يشرح لك كيف قتله وايش الاسباب وقد ايش ان هذا المقتول مظلوم
اما الشي الايجابي يقوله سريع سريع لو انه كان فتح الاندلس
@@azzamaldhahri1390 صدقت الله يسعدك. والمشكلة ان ما عنده الا مرجع واحد وهو البداية والنهاية لابن كثير. واذا جيت تتناقش معه يصر على رأيه ويقول راجع البداية والنهاية. المفروض أي واحد يتكلم في التاريخ يكون عنده أكثر من مصدر لأن التاريخ فيه الكثير من الكذب والتزوير. وكما قيل ( آفة التاريخ رجاله ). وايضا المفروض إنه يكون حريص على انتقاء الأخبار الصحيحة التي أجمع عليها علماء التاريخ حتى لا يظلم أحدا. عموما أنصحك بمتابعة بدر اللامي ومحمد الروقي ونايف حمدان. وصدقني راح تلاحظ الفرق الشاسع. وبالمناسبة هذا ثاني مقطع أشوفه ولاحظت إنه فاهم التاريخ غلط وما ارتحت له. الله يهدينا وإياه.
أشكرك أخوي عزام على رحابة صدرك واعذرني إذا أزعجتك ولكن هذا تاريخنا وتاريخ أجدادنا وأقل واجب علينا نذكرهم بالخير خصوصا بني أمية.
@@ابوخالدالقحطاني-ح6ر لا والله انك ما ازعجتني ولا شي بالعكس افدتني
كلامك صح المفروض التاريخ يؤخذ من اكثر من شخص وتاخذ منه الصحيح مو تقول المشبوه وتقول هذا في البداية والنهاية
تحياتي لك اخ نايف
#الجزائر
عساك ذكرت موقفه مع فاطمة بنت الحسين بن علي.
الي أرسلت له تشتكي من والي المدينة.
(.....فرؤي بعد ذلك يسأل الناس في الطرقات)
اارسل والي الطائف لتأديب وجلد والي المدينة خالد
كنت اتوقع حسب ماكان يقال ويدرس عن مسلمه بن عبد الملك انه كان انسان احسن وافضل من باقي اخرانه وانه كانه عمر بن عبدالعزيز بس ما الت له الهلافه عشانه امه كانت جاريه وان مدري من تحسف وقال ليته يحكم بس قوانين الحكم زمان بني اميه ماتكون للي والدته مو من نسل الحكم، اخر شي يطلع قصاص روس وقاتل يالله بس الله يرحمنا برحمته شكرا لك على هذي السلسلة العظيمه
اشكرك استاذ نايف على ألقاك اطيب
الحمدلله لله الذي بحمده تتم الصالحات
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كفيت ووفيت اخي نايف لاخلا ولاعدم استمر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله(٣)
الحمدلله.(٣)
لاإله إلا الله.(٣)
الله اكبر.(٣)
لاحول ولاقوه الا بالله.(٣)
اللهم صَلِّ وسلم على محمد و على ال محمد.(٣)
سبحان الله وبحمده.(٣)
سبحان الله العظيم.(٣)
أستغفر الله وأتوب اليه.(٣)
أستغفر الله.(٣)
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (٣)
اللهم اعتق رقابنا من النار .(٣)
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.(٣)
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.(٣)
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته.(٣)
اللهم إني اسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.(٣)
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (٣)
اللهم ارحم جميع المسلمين الأحياء منهم و الأِ موات .
اللهم اشفِ مرضانا و مرضى المسلمين.
صباحي اليوم غير 💜
يعطيك العافيه
ليش تلطف كلام الإمام الحسن البصري؟
هو قال عن يزيد بن المهلب
الم يكن هذا يقتلكم بالأمس ويصلبكم على جذوع النخل حتى يرضي بني مروان؟
واليوم غضب غضبةً فرفع رايةً وقال (أدعوكم الى سيرة عمر)
وإن من سيرة عمر أن يوضع القيد في رجله ويرد الى حبسه الذي حبسه فيه عمر.
الله يوفقك استمر ولا عليك في احد
الله يوفقك ويجزاك كل خير
ارجو منك يا أخي الكريم أن تجعل صورة كل فيديو متميزة في قناتك علشان تلفت الانتباه
حتى أنا أحيانا ما انتبه إنك منزل فيديو بسبب أن الصورة لا ليست متميزة وغير بارزة.
وأرجوك ان تستمر في المحتوى المتميز اللي ما يتفوَّت
من محبك في الله حميد آل علي 😄♥️
جزاك الله خير عن كل الحلقات
الله يحفظك وشكرا على هالمجهود في جمع هالمعلومات
عندك مشكله في سرد اسيئت ابي افهم وين المشكله في قطع الرؤس ؟ شخص يشق عصاء الجماعه والحد قطع الراس اما تعليق الرواس للعبره 🙄
اذا انت مسلم ذكرني اين حصل مثل هذا في دين الله من سيرة رسول الله وخلفائه الراشدين ؟
ثم أكمل الكلام والمشهد
قطع رؤوس ثم نقلها من بلد لبلد ثم تعليقها ثم بيع المسلمين كعبيد ثم اعدام أطفال !
إذا ما عندك مشكلة مع هذا فراجع انسانيتك قبل ان تراجع دينك
نايف الجعويني بدايت النقاش جميله جدا (ايذا انت مسلم) توضح تقبلك لنقد مرونتك في النقاش قطع الراس حد من حدود الله من ناحيت الدين وبعدين كيف تبي تقارن شخص منت معترف فيه بصفته أميرالمؤمنين بخير امة محمد الخلافاء الراشدين ؟ة
نايف الجعويني بدايت النقاش جميله جدا (ايذا انت مسلم) توضح تقبلك لنقد مرونتك في النقاش قطع الراس حد من حدود الله من ناحيت الدين وبعدين كيف تبي تقارن شخص منت معترف فيه بصفته أميرالمؤمنين بخير امة محمد الخلافاء الراشدين ؟ة
نايف الجعويني جديده علينا سياسة قطع الرؤس من متا حد الله سار منهج سياسي🙂؟
طولت علينا 😍🌸
سبحان الله
لماذا لم تذكر مافعلوا ال مهلب في عمال الامويين ليه ماتذكر ان يزيد بن المهلب فتك بال الحجاج لماذا تذكر النتائج ولا تذكر الاسباب
وهل الاسباب مهما كانت تبرر اعدام الاطفال وببع النساء بالاسواق كعبيد ؟
لبتك تجاوب بنعم او لا
@@nayef147_ طبعا لا ابررر ذالك لكن ايضا يزيد بن المهلب كان له دخل في الموضوع وكذب على عمر بن عبدالعزيز ولم تذكر بن ارطاء عامل عمر وقرات كثير ان المهلب فروا الى خراسان ولم يبقى منهم احد ثانيا روايتك ليست صحيحا مئة بالمئة وحقيقه انت انصفت كثير الامويين لكن يجب ان نذكر الاسباب والاحاداث لكي توضح صورة القصه كلها واتمنى انك تقدر نصيحتي
@@khaledmater520 يا عزيزي المقاطع بعضها يصل لساعة وهذا وقت طويل ولو كل حادثة سنذكرها بالتفصيل ما راح نخلص والمقاطع بتصير بالساعات
لذلك نحن نشير للاحداث سريعا ونكرر أن تقرأ من بعدي وانا بنفسي اضع رابط الكتاب في حسابي تويتر بعد كل حلقة للتفاصيل
الشاهد هنا هو ان مهما حصل من تفاصيل فقتل الاطفال وبيع النساء واستعباد الذراري هذا كله خارج عن نطاق الشرع ويطعن في انسانية من فعل ذلك
نايف الجعويني
لا تحكم على ذاك العصر بمعايير هذا الزمان.
الله يهديك يا نايف، أنت أعرف مني بأهمية هذي النقطة.
هل من 100 مستغفر
احسنت ، كان بودي من خلال هذه السيّر أن تذكر دور علماء السلطان خصوصا في سيرة يزيد هذا عليه من الله مايستحق قصة الاربعين شيخاً الذين اقسموا له ألا حساب ولا عذاب على الخلفاء بعد أن اراد يمضي على سيرة عمر ابن عبدالعزيز
شو يعني يرشفها
طولت علينا يالذيب
متابعك من اليمن😎
بنحبك لله❤
رووووعة لا تتاخر علينا
نايف ممكن تجاوبني اذا مافي زحمة ....هل الشجاعه مقتصرة على القومية ...يعني هل العرب هم اشجع من العجم...هاذ السؤال صارله ١٠ سنوات براسي واريد جواب حسب المراجع التاريخية
انا مو نايف بس حسب علمي الترك مشاهير بالقوه بالمعارك و الشجاعه فعشان كذا استعملهم المعتصم
@@مشعل-د6خ2و طيب اخي العزيز هل العرب هم اشجع من العجم ام الشجاعة ليست مقتصرة على قومية
@@مشعل-د6خ2و مع ذكر مصادر وقصص اذا مافي زحمة
@@حيدرابنالناصرية-ف4ط
الجواب صعب فيه عرقيات كثيره مشهوره بالباس و الشجاعه زي الكرد و الخ
بس عن نفسي اختار الترك بسبب المعتصم لو هو يبي جيش قوي و شجاع فكان عنده خيارات متنوعه زي الكرد و الشركس بس اختار الترك و باعداد كبيره بعد
ربي يحفظك و يسعدك اخوي نايف🌹🌹🌹
ما شاء الله شكراً على جهدك
استمر وفقك الله
حقيقة الان فهمت لماذا فعل ال العباس بال امية حين تولوا الحكم
والدنيا سلف ودين
شكرا ا/نايف
وعبارة سلف ودين قولتها في خاطري وكتبتها في التعليق ورجعت وشغلت المقطع واذ بك تقول
الدنيا سلف ودين
طولت علينا ي ابو منصور
خلفاء بني امية . حتى وان كان عندهم اخطاء وذنوب . قال الرسول ﷺ: (والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا؛ لذهب الله بكم، ولجاء بقوم غيركم يذنبون، فيستغفرون الله؛ فيغفر لهم ) .
.ثم ان ذنوبهم لم تصل الى الشرك بالله وتغيير دين الله . والتغير في التوحيد والعقيدة . بل ان في عهدهم حفظوا القرآن والحديث ورواته . واهتموا في ذلك وشجعوا على العلم الاسلامي الصحيح النقي . ونقلوه بأمانه .
فهم يتوبون ويلحقون معاصيهم واخطائهم التوبة والحسنات الكثير التي تكون سبب في رضى الله عنهم .
فمن حسناتهم الجهاد في سبيل الله .
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض» . رواه البخاري.
يضحون بأنفسهم من اجل الله سبحانه . وتقديم النفس والمال يرضي الله سبحانه . ويجعله يرضى ويرفع درجة العبد عند الله .
قال تعالى :
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)
قال تعالى :
(لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95)
وينك طولت الغيبه علينا
استاذ نايف نبي فيديو عن ابو العباس السفاح
كل الشكر لك
لكن بخصوص حبابه كيف عرفو أنه فعل بها بعد موتها
ثانيا انت تستشهد بكلام ابن كثير كأن كلامه منزل
هو من البدايه ذكر انه بيذكر التاريخ من كتاب البدايه و النهايه الي مولفه ابن كثير
و فيه خدم و كذا ف طبيعي بيعرفون
@@مشعل-د6خ2و قال الكل طلع من القصر
الخدم و كلهم ما بقي غيره و حبابه
تتلخص قصة حبابة حسب معظم الروايات، أنه كان للخليفة قصرٌ في إربد كان ينزله متى أراد، وكان يستخدمه للهو والسرور والاستراحة في رحلات الصيد التي كان يقوم بها في الصحراء الأردنية، وفي إحدى المرات قام برحلة تنزه إلى بيت راس وأخذ يلهو هناك مع جاريته حبابه ويأكلان الرمان والعنب، حتى شرقت هذه الجارية بحبّة عنب فلفظت أنفاسها بين يديه، فجنَّ جنونه على موتها بهذه الصورة المفجعة، فأبقاها ثلاث ليال وهو يشمها ويقبّلها، ويذرف الدمع على فراقها، حتى عاب عليه أقاربه وحاشيته ما يصنع، فأذن لهم بغسلها ودفنها في ثرى بيت رأس.
أما الخليفة يزيد فقد رجع إلى قصره في إربد، ومكث بعدها أربعين يوما، ثم لفظ أنفاسه حزنا عليها، وقيل أنه دُفن حيث مات في إربد، والأرجح أنه نقل على أكتاف الرجال إلى دمشق ليوارى هناك في حدود سنة 105 هـ/724 م.
لكن كون العديد من الروايات لهذه القصة وقصص أخرى تشبهها عن ذات الخليفة غير مؤكدة كونها موضوعة أو مُبالغاً في روايتها للتركيز على عشق الخليفة المزعوم للجاريات، وقد ذكر بعض المؤرخين ومنهم المؤرخ ابن تغرى بردي صاحب كتاب النجوم الزاهرة رفضهم لمثل هذه الروايات ومبالغاتها ويردونها إلى نقمة العباسيين المتمردين على الأمويين وخاصة في هذه الفترة من أواخر حكم الأمويين، وأنها مدسوسة ومغرضة.
شكل سُعده ماكانت من خاطر طيب هديتها 😂😂
ممكن مصادرك؟؟
البدايه والنهايه لأبن كثير
وعليكم السلام ورحمةالله.
اخير يا ابو منصور ترى تأخرت على متابعينك بس يلا مو مشكلة من غلاك علينا 😉
حي الله ذالوجه لعاد طول علينا
يا ابو منصور قلت في الدقيقة 30 ، ث 19 هذا كلام بن كثير وليست رواية ..
ما الفرق بين الرواية وكلام المؤرخ بن كثير ؟
هل يعني قول الامام بن كثير استنتاج منه شخصيا ؟
ام ماذا
واق واق
يقصد أن الإمام ابن كثير يرى أن هذه الحادثة صحيحة، ولهذا ذكرها مباشرة دون اسناد.
فمن ذكر الروايات بأسانيدها، حدثنا فلان عن فلان عن فلان........ فقد أخلى مسؤوليته، وترك الحكم على صحة ما رواه للناس.
@@alal039
شكرا للتوضيح 😍
اذا كان الخليفه يتعبد ٢٤ ساعه ويفتر من العباده ورابط حبل في السقف متى ياكل ومتى ينام وكيف يحكم الدوله ويشوف اامور الناس وأمور اهله
ام كان فيه بركة في الوقت ..شي غريب
قالها مجازًا مستحيل 24 ساعه يتعبد
بصراحة،دروس رائعة ،ولكن في الواقع أن عصر الخلافة الراشدة من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وصحابته الأبرار رضي الله عنهم أجمعين بالإضافة إلى الحسين وعمر العزيز،أما ما بعدهم من العصر الأموي والعباسي و...فلهم كن من الله ما يستحقون:من تقتتيل وسفك الدماء وإعدام للعلماء الابرياء بغض وحقد اناننية حب السلطة والتسلط.الجراءم التي ارتكبت والأرواح التي زهقت تعدت بكثير جرائم العصر الحديث.
كانت معاركهم سياسية بحتة فيما بينهم و كانو يبعدون عنها عوام المسلمين او كما نقول اليوم المدنيين و ليست كما نشهده اليوم تنفيذ سياسات الغرب و الضرب على رؤوس المدنيين
بارك الله فيك .. لكن لاتطوّل بعد كذا نبغى كل يومين حلقة
♥️♥️♥️♥️
تجاوز العاطفة والميول في سرد تاريخ له طقوسه ووحشيته في الاسلام من أجل المصداقية في اجيال تنقل ذلك
صدقت بارك الله فيك.
وهو عم يحكي قصة الجارية اتذكرت الأسامي اللي كانو يحطوها عالفيس بوك 😂😂😂😂
@@Hesham20000 تبع مدلله زوجها وورد الجنان وياسمينة مدري شو واميرة على قلب مدري مين
دورت بلمعجم ماحصلت المعنى
سبحان الله..منتقم جبار..
العباسيين قضوا تماما على نسل الأمويين..زي ما قضى الأمويين على نسل المهلب.
اسمها حبّابه بتشديد الباء الأولى
وانت بخيرر باللله لاعاد تقاطع 🇰🇼♥️
ابن كثير كان عايش مع الشخصيات ذي كلها
ruclips.net/video/HnqlVnJPuDs/видео.html
مصر نعرف معنى يرشفها واضحة من السياق المهم اني رحت ادور معناها عشان اتأكد ، المهم احس ان زوجته ندمت انها جابتها له استغفرالله بس 😵💫😂😂😂
لا حول و لا قوة إلا بالله.
بستغرب كيف اعتبرت إنها نقطة حسنة ليزيد إبقاءه على سنة عمر
مش يمكن أصلا ما معه خبر شو هي سنة عمر وسنة معاوية، باله مشغول بحبابة
الاخ نايف تحية طيبة وبعد،،، مجرد استدراك، انت ذكرت بأن عبدالرحمن بن الضحاك (حاكم المدينة المنورة) خطب فاطمة بنت الحسين في عهد يزيد بن عبدالملك (من 101-104) وكلنا يعلم بان الحسين رضي الله عنه استشهد عام 60هجرية مما يجعل ابنته فاطمة لا تقل عن 42 عاما"، سؤالي: هل هو منطقي ان يخطب امير المدينة امراءة في هذا السن؟ الا ترى ان سنها قد فاق سن الزواج؟ . ارجوا التوضيح منك او من احد المتابعين
كان زوج السيدة فاطمة قد توفي عنها عام ٩٧ للهجرة عندما كانت في السابعة والخمسين من العمر. وبعد عدة سنين وفي عام ١٠٣ للهجرة، تقدم والي المدينة عبد الرحمن بن الضحاك لخطبتها-(حسب ما قرات)
حتى لو "فاقت سن الزواج" فهي ما زالت من الاشراف وجد ابيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدها علي بن أبي طالب رضي الله عنه
فإذا قبلت به زادته شرفًا
أحس أن الحلقة الجاية بعد ثلاث أسابيع مرة ثانية😂😂😂
ايش يعني افقم الفم
يعني شفشفه
F Alanazi لا هذا صفه في الجسم ماله دخل شفشفه وكذه
ولي محمد علي وش معناها
يعني ثناياه العلوية بارزة للأمام ولا تطبق ع الثنايا السفلية والله اعلم
سؤال تاريخنا كدا سئ ام ماذا 😥
خذ الموضوع حدث و خلاص راح لا تشخصن و تخليها انتماء لشيء يربطك
لا أبداً
تاريخنا هو الأفضل من بين كل الأمم.
المشكلة أننا نقتصر على الجانب السياسي في نظرتنا للتاريخ.
ونهمل الجوانب العلمية والإجتماعية والأدبية وغيرها.
وأخلاقيات السياسة تختلف عن الأخلاقيات العامة
والمقبول في السياسة قد يكون مستبشعاً ومستنكراً في غيرها.
@@alal039 كلامك أعجبني ي اخي
أحمد محمود
هذا ما أريد :)
لا يا أخي لكن الأخ نايف أخطأ في شرح التاريخ بنظرة محايدة، ومع الأسف كان متحاملا جدا على الأمراء والقادة، وهذا ردي عليه:
بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
فإني قد ناقشتك أخي نايف من قبل، وسأكمل النقاش اليوم بكلام الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى فقط، لأنني أراك أخطأت قليلا في توضيح رؤية ابن كثير، وتساءلتَ: كيف يجتمع هذا مع فهمنا للفتوحات الإسلامية، أن هذه فتوحات كان فقط أصحابها أو القائمين عليها فقط همهم نشر راية الإسلام؟ كيف تجتمع نشر راية الإسلام ثم يتقاتلون على المنصب؟
وفي كثير من الأحيان تتحامل على أمراء ذلك الزمان، وبالتحديد قادة الفتوحات الإسلامية، ولا أرى أنك تمثل ابن كثير في ذلك، ولذت سيكون الرد عليك بلسان وكلام ابن كثير لا غيره.
وأشكر لك تقبلك الآراء المخالفة، وأرى في سلسلتك وهدفها وأسلوبها شيئا مميزا غير مسبوق، ففعلا يجب علينا أن ننظر للتاريخ نظرة محايدة ولا نغلب العواطف على أنفسنا، إلا أنني أراك قد زدت في ذلك، وصرت ممن ينظرون إلى الجانب المظلم أكثر، فياحبذا لو عدلت النظرة قليلا، وعلى العموم أنا كنت معجبا جدا بجميع حلقاتك إلا حلقة الوليد وما بعدها.
وهذا تفصيل الرد، وهو في بيان رؤية ابن كثير رحمه الله لقادة الجهاد الإسلامي:
١- قتيبة بن مسلم:
قال ابن كثير: ( وكان الذي ألب على المسلمين رجل أعور منهم، فأسر فقال: أنا أفتدي نفسي بخمسة أثواب صينية قيمتها ألف ألف ( مليون ). فأشار الأمراء على قتيبة بقبول ذلك منه، فقال قتيبة: لا والله، لا أروع بك مسلما مرة ثانية. وأمر به فضربت عنقه. ) ( ٤٠٨/١٢ )
وكان قتيبة قد فتح مدينة بخارى صلحا، ووضع فيها حامية، فغدر أهلها بالمسلمين فقتلوهم، وجدعوا أنوفهم، وكان هذا الأعور هو الذي أشار عليهم بذلك، فقتله قتيبة.
فكيف يا ترى يفرط قتيبة بألف ألف، مع كون مقصده من الجهاد هو الدنيا؟
بل والله ما تركها إلا لله، ووالله ما يصدر مثل هذا الفعل إلا عن مجاهد في سبيل الله، صادق في جهاده.
كما أن ابن كثير دعا له في غير موضع فقال: ( فأقبل قتيبة - نصره الله - بالجيوش... ) ( ٤٣٩/١٢ )
وقال: ( وفيها فتح قتيبة بن مسلم، رحمه الله تعالى، كاشغر... ) ( ٥٧٥/١٢ )
وقال: ( ثم قتل في آخر هذه السنة، رحمه الله تعالى، فإنه يقال ما كسرت له راية... )
كما دافع ابن كثير عن قتيبة ودعا على من آذاه، فقال: ( وقام رجل منهم فوقها فجعل يشتم قتيبة، فرماه رجل من المسلمين بسهم فقلع عينه حتى خرجت من قفاه، فلم يلبث أن مات - قبحه الله - فأعطى قتيبة الذي رماه عشرة آلاف. ) ( ٤٤١/١٢ )
تخيل، قال عن الذي شتم قتيبة قبحه الله!؟
لم قال ذلك؟ فقط لأنه شتم قتيبة، فهذا فيه الكثير لمن يتأمل!
وقال هبيرة رسول قتيبة إلى ملك الصين: ( ...كيف يكون قليل الأصحاب من أول خيله في بلادك وآخرها في منابت الزيتون؟! وكيف يكون حريصا من خلف الدنيا قادرا عليها - يعني قتيبة -، وغزاك في بلادك؟! ) ( ٥٥٩/١٢ )
فهذا دليل قوي على صدق قتيبة وإخلاصه.
وقال ابن كثير عنه: ( وقد عزم قتيبة عدم مبايعة سليمان بن عبدالملك، وأراد الدعوة إلى نفسه؛ لما تحت يده من العساكر، ولما فتح من البلاد والأقاليم، فلم يمكنه ذلك، ثم قتل في آخر هذه السنة، رحمه الله تعالى، فإنه يقال: إنه ما كسرت له راية. وكان من المجاهدين في سبيل الله، واجتمع له من العساكر ما لم يجتمع لغيره. ) ( ٥٥٩،٥٦٠/١٢ )
فشاهد، بعد غلطة قتيبة هذه ترحم عليه ابن كثير، ومدحه، وقال أنه كان من المجاهدين، بل وفي سبيل الله، فكيف نقول عن جهاده وفتوحه أنها كانت في سبيل الدنيا؟
قال فيه ابن كثير: ( كان من المجاهدين في سبيل الله، واجتمع له من العساكر ما لم يكن لغيره. ) ( ٥٦٠/١٢ ) وذكر قصة ثورته، وأنه اغتر بما لديه من الجيوش، لكنه لم يقدح في جهاده، ولم يقل أن ذلك الجهاد كان في سبيل الدنيا، بل أقر وقال: (( كان من المجاهدين في سبيل الله )) وأنت لم تقل هذا الكلام، فأنت هكذا انتقيت ما يعجبك.
وقال عنه أيضا: ( وقد كان قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين بن ربيعة أبو حفص الباهلي، من سادات الأمراء ومن خيارهم، وكان من القادة النجباء الكبراء، والشجعان وذوي الحروب والفتوحات السعيدة، والآراء الحميدة، وقد هدى الله على يديه خلقا لا يحصيهم إلا الله، فأسلموا ودانوا لله، عز وجل، وفتح من البلاد والأقاليم الكبار والمدن العظام شيئا كثيرا، كما تقدم ذلك مفصلا مبينا، والله سبحانه لا يضيع سعيه ولا يخيب تعبه وجهاده. ) ( ٦١٦/١٢ ) انظر إلى كل هذا المديح، هل ذكرت منه شيئا؟ أنت لم تذكر الجانب الحسن، واكتفيت بالجانب السيء، مع أن الجانب الحسن أكبر، فحسنات قتيبة كثيرة جدا، وسيئاته قليلة، بل يمكن حصرها في خلعه سليمان فقط، وابن كثير يقول أنه كان من خيار الأمراء، وهدى الله على يديه خلقا لا يحصيهم إلا الله، ثم يقول: ( والله سبحانه لا يضيع سعيه، ولا يخيب تعبه وجهاده ) فكيف يكون يريد الدنيا بجهاده وفتوحاته؟ فلا نحتاج للرد عليك إلا إلى كلام ابن كثير.
ثم قال بعد ذلك: ( ولكن زل زلة كان فيها حتفه، وفعل فعلة رغم فيها أنفه، وخلع الطاعة فبادرت إليه المنية، وفارق الجماعة، فمات ميتة جاهلية، لكن سبق له من الأعمال الصالحة ما قد يكفر الله بها عنه من سيئاته، ويمحو بها عن خطياته، والله يسامحه ويعفو عنه، ويتقبل منه ما كان يكابده من مناجزة الأعداء. ) ( ٦١٦/١٢ )فقد أقر ابن كثير بفضل قتيبة، وأقر بأن جهاده كان في سبيل الله، وأقر مع ذلك أنه أخطأ في آخر حياته، وهذا هو الإنصاف الحقيقي، ولا ننسى أن الجميع يخطأ، وقال أن ما فعله من حسنات تغفر بإذن الله زلته هذه، فهل قلت هذا الكلام يا أخي؟
وقال: ( وكانت ولايته على خراسان عشر سنين، واستفاد وأفاد فيها خيرا كثيرا. )
وقال: ( وقد كان موسى بن نصير هذا يفتح في بلاد المغرب، وقتيبة يفتح في بلاد المشرق، فجزاهما الله خيرا، فكلاهما فتح من البلدان والأقاليم شيئا كثيرا... )
فيا أخي هل ذكرت ولو شيئا واحدا من هذا كله؟؟
أين الإنصاف في الموضوع؟؟
ياهلا والله وسهلااااا
وأخيرا
4000 dinars is approximately $200000.00 in today's money.
للأمانة في مصادر ذكرت ان قصة يزيد مع الحبابة فيها تأليف و (( أڤورة)) وضعها العباسيين لتشويه خلفاء بني أمية والله تعالى أعلى وأعلم
وعليكم السلام
وين مرجع مقتل 9 اطفال و قصة ال مهلب
البدايه والنهايه
يا جعويني
نبي حلقة عن اتفاق الامارات مع اسرائيل
هو رجال محترم لا تحرجة ما يحكى سياسة
@@emadkhalilkhalil2524 والله كلنا محترمين ونحكي سياسة ولكن مادام هو توجهه مختلف لا داعي للإحراج وخله بالتاريخ
والله لا يوفقهم اللي عملوا الاتفاق فتحوا على الشعب في الجزيرة العربية باب الفساد اللي اسرائيل رح تتولاه
Osama Aloufi
الله يوفق ولاة أمر المسلمين ويهديهم ويصلح حالهم ويرزقهم البطانة الصالحة.
هذا الي أنا سويته الحين هو السنة.
الإمام أحمد كانوا يعذبونه على القول بخلق القرآن وكان يدعي لهم.
تدري ليه؟
لأن المسألة مو مسألة شخصية
صلاح الحاكم وهدايته خير للمسلمين
وعدم توفيقه شر عليهم وبلاء.
والإمارات مافتحت هذا الباب.
الظاهر انك نايم وما حسيت بقطر وعمان الي فتحوا الأبواب والشبابيك والمجالس بعد.
الي يقهر اننا ما شفنا كل هالغيرة على الإسلام والتخوين معهم.
ما طلعت الا على الإمارات
تبون تضحكون على مين الله لا يردكم!؟
@@alal039 والله كلهم بالهوا سوا مثل ما يقولوا
كان قطر والا عمان والا الامارات
وضيف لهم تركيا اردوغان المنافق اللي يريد سحب سفير بلاده من الامارات عشان علاقتها العلنية مع إسرائيل
ولا يريد سحب السفير التركي في اسرائيل
نفاق وهبل وغباء واستحمار للشعوب
كلهم خون ويصرفوا ثروات شعوبهم على حروب عبثية مافيها منتصر
مثل دعم قطر للمعارضة في سوريا
ودعم الامارات للنظام السوري المجرم
والحرب في اليمن والحرب في ليبيا
ويمكن يعملوا حرب في تونس
الله لا يردك انت وامثالك المطبلين والمزمرين للحكام الحثالة الله يخلصنا منهم هالزبايل
Osama Aloufi
تعتبر من يدعوك الى السنة مطبل؟
أنت الآن قليل أدب فوق ما ابتليت به من قلة العقل.
أنا أرى أن هذه العلاقة خطأ ولي أسبابي.
اما أنت تراها خطأ لأن الناس يقولون عنها هذا
كأي أبله آخر، تساق بالعصا ولا تدري في اي أرض الله أنت :)
هي خطأ لكن ليست خيانة او محرمة في الإسلام.
والرسول ﷺ عاهد اليهود عهد دائم ليس فيه مدة محددة.
فمن هذا الذي يسمي نفسه مسلماً ويحرم أمراً فعله الرسول ﷺ؟
ابتلينا بقلة العقول في زمان السوء هذا