"әмин" мәселесі, аяқты талтайтып тұру, қолды кіндіктің астына немесе көкірекке қою сияқты мәселелерді қоя тұрып молдекеңдер одан да қауіпті халықты жаулап алған кредит мәселесі, елдегі арақ шарап сатылуы және де үлкен арам нәрселермен жамағат болып күрессе екен. Бірақ өкінішке орай мемлекет бұл мәселеде молдалардың тіпті Бас Мүфтидің өзінің аузын жауып тастаған.
күштеп істеу дінде жоқ ескертулер болып жатыр кабылдаитын адам қабылдаидығо кабыладамаитын адам озі жауап береді біз бен сіз боп істеитін іс ол тек муфтилер емес
Қай имам дәл сол несие мен арақты айтпай жүр екен? Міне мына имамның оған қатысты уағызы, сабағы жоқ жеп көрсетші, саған сілтеме жіберейін. Әлде арақ кредит проблемасы бар деп басқа мәселелердің барлығын жиыстырып қою керек па? Не деген тар ұғым?
Ал егерде керісінше болганда , аминді іштен айтканды урганда соттатып жіберетін еді , имамдар бары жабылып резонанс тудырып , ане салафиттер осындай деп ,... онсызда таяк жесе де оны кінәлі кылып жатыр сырттан аитты деп , Алла сактасын сонда булардың ойы не ,тек бір масхабты гана устансын дейма , оздері аитады гой 4 масхаб дурыс деп , біреуін устанып окуга болады дейді гой , калай тусинесің буны
180 мен кеп көшеде салафи бауырды машина қақса. Жүргізуші емес сол сәләфи бауыр кіналі болат деп отыр. Көшені өтерде жан жағына қарамаған. Әдейі өткен. Бұрын үйтіп көшеде жүрмеген. Оған ескертілген көшеден өтпе деп. Көшеде машина көп екенін білет. Тек өзі кінәлі. Әрине жүргізушінікі дұрыс емес деп қайырды соңында.
мешітке келдің мешіттің ережесі бар. Басында дым демей тиіспей көрдік кой сендерге. Басқа шыққан жоқсындар ма анау кәпір мынау кәпір деп. Ойыма келгенді істей берем деп ойладыңдарма? Қазақстанда Абу Ханифа масхабы бойынша оқиды мешітте. Не істеп алсыңдар ал? Болмаса көшіп кет саудияға.
Имамдар сендер кінәлісіңдер, сендер осындай жағдайға жеткізген. Постоянно салафилерді жамандап әр уағызда айтасындар. Миі жасамайтын осындайларды қайрап жүрсіңдер.
Ерсін сен оқығансыңғо неге халықты біріне қарсы қойасыңдар таласатын зат емесқо қой дегенге қоймаса неғыласың бір екі затқа бола жамағат бір бірін жеп көріп сапта тұрады бұларың дұрыс емес
Муфтиаттағылар бір рахаттанып алған шығар өйткені олар еш нәрсені білімен қайтармайды білімдеріде жоқ алып баражатқан .Ақылға салып жай ғана әңгі ме айтумен шығарып салат халықты бір бірімен айдап салып .Аитса боладыға сунет амал сонымен шешіледі қаласа іштей қаласа сыртай айтсын .Қиамет жақындағанда Пайғамбарымыздың оған Аллаһтың сәлемі мен мирімі болсын сүнеті бидағатқа шығарылып бидағат сүнетке айналады. Сосын демакратианыда ұмытпайық еркін мемілекетте өмір суріп жатырқ үкіметке өтірік айтудыда қойайық .Ғалымдырдын бірі бидағат иелі құран сүнетті білмегесін билікпен қорқытады жала жауып қаншама сүннетке амал қылып жатқандарға айыппұл салынды.
Дарын ұстаз жақсылап анықтап түсіндіріп берді құран мен хадистен әкеліп. Мында дым дәлелсіз тек бір жақты өзінің пікірі екені көрініп тұр. Ешқандай діни тұрғыда пікір білдірмеді.
Мыжып кеттинго.Ертен умрага немесе кажылыкка барсандар неге дауыстап айтпадын деп урса не болад.Мусылмандарды болмей аминди иштей айтсада сырттай айтсада болады проблема жок, ал биздир масхабта иштей айтады демейсинбе мыдымай
@@ОмирбекСултанов-ф1н біріншіден, әмин ханафит мазхабы бойынша іштен айтылады, екіншіден, имамға ұйып оқысаң имамның істегенін істеу керексің, хадисте әмин деп айту керек екені жазылған, бірақ оны дауыстап айту керек деген жоқ, хадистерді өз ыңғайыңа қарай ығыстыру да бір күнә
ол жаққа барғанда дауыстап оқы десе, дауыстап айтамыз әминды ол проблема емес, осыдан бірнеше жыл бұрын біздің студенттер Сирияға оқуға барғанда қол көтермей оқиды, сонда мешіттің имамы бізде Шафии мазхабы сондықтан бұл жерде қол көтеріп оқисыңдар, деп қол көтеріп оқытып қойған. Ғалымдар жергілікті мазхабты ұстану уәжіп дегені бекер емес, фитна шықпас үшін айтқан ғой. Имам Шафии Иракта мутазилиттердің фитнасы шыққанда, ол жерді тастап Мысырға көшіп кеткен соң, кітабын қайта өңдеп шыққаны белгілі, Мысырға Ислам таратқан сахабалардың фатуасы бойынша
Олай болмайды ғой, мазхабпын деп бөлініп. 20 жыл бұрын адамдар қайта намазға келген кезде барлығымыз Әмин деп дауыстап айтып келдік емес пе? Енді неге Әмин деп дауыстап айтуға болмайды дегенді шығардыңдар. Хадистерде Әминді дауыстап айтты деп келген. Әлде сүннетке қарсы келу керекпіз бе? Пайғамбарымыз Мұхаммедтің саллаһу әләйһи уа сәләм жолын дұрыс ұстанайық, Құран мен хадиспен жүрейік, философияның керегі жоқ.
почему этот имам начал говорить о проблемах "саляфитах" об аминь после фатихи,почему он как бы оправдывает того типа который ударил брата в намазе! Просто подумай стоит мусульманин и его бьют в мечети Аллаха по лицу, просто за то что он выполнил сунну пророка ﷺ
Потомушто он далёк от пониманий Сунна, Аллах очернил его сердце от сунны Пророка мир ему,ему любимее его же новшество упаси Аллах от такого заблуждения.
Соның орнына салафи урса соттатып буткул халыкка жамандап шыгар едіңдер амин деп айтса сүннетте бар нарсего ойдан курастырган жок кажылыкка барган адамдар естидіго аминді сонда барлыгы фитна шыгарып журме бір адам болмады ау шындыкты айтатын
Бир соз сизге Аллахтан корк Халыкка дурстап жеткизинз бурмаламай Аллахтын алдында ол екейуи емес сизде осылай бурмалап халыкка акикатты айтпаган ушин сизде жауаб берип калуыныз мумкин Аллахтан корк !
Ойыныз кате, ол жердеги болып жаткан жагдай, устаным ол дурыс деп айту кате. 7 гасырдан бастап 20шы гасырдын басына дейн 4 мазхаб бойынша журген. Сондай бир уакыт болды, Мекке мен Медина шийттердин колында болды(карамита деген топтын). Османдыктар болса 5 гасырга жуык билик жургизди, ол кезде ханафи мазхабы болган. Казир олардын устаган багытына енди енди 1 гасыр болар болмас. Маселе Мекке кимнин колында емес кой. Акикатты бурмаламау керек, билим алыныз
@@Adaibek-w7iтопас мына дүмшелердің тәртібін Пайғамбардың хадисінен жоғары санап тұрсыңба?амин айту сүннет амал ол өзі айтып отырғой шариғатта бар деп не тыңдап отырсың соқыр.
3:26 🤦😮не деп былжырап отыр протест наразы деп, бетіңе айтамызғой әрі жүр бидағатшы деп не проблема, аминмен алысқанша бидағаттарыңды тастаңдар,ойдан құрған тәртіптеріңді сүннеттен жоғары қоймай, шетіңізден дүмшесіңдер, имамдарың анау тәжуид оқымаған, артында әрең тұрасың, әльхамдулилләх фатихамызды өзіміз оқимыз, тек қана жамағатпен оқыған сауап алу үшін тұрамыз. Бидағатшы сүннеті көрсе құтырады дейді,құран оқылғанда жын құтырған сияқты.
Хадистерде әминді дауыстап айтты деген. Сөзіңізге дәлел бар ма? Сосын соққан өтірікші ғой таза, жұмыртқамды ұстады дейді, айтар сөз жоқ, мазхаб ұстандым деп адамға қол көтеру дұрыс па
Сахаб Абу Хурайра (р.а.) передал, что, когда Посланник Аллаха (с.г.в.) завершал чтение «Фатихи», он повышенным голосом произносил «Аминь» (Тирмизи, Абу Дауд). Также есть ещё одно сообщение, передаваемое со слов Ата (р.а.): «Я увидел около 200 сахабов в мечети. Когда имам завершал чтение суры "аль-Фатиха", они повышали голос, чтобы сказать "Амин"» (Ибн Хиббан, Байхаки).
Бұл жерде мәселе қолды көтерді,көтермеді емес жанағы сәләфидің Ханафи имамға ұйып намаз оқудың орнына,өзінің сәләфилік версиясын оқып тұрғаны проблема болып тұрғой,мысалы Бухари мен Муслимде келген хадисте Пайғамбарымыз намазда Имамға қайшы әрекет жасамау керектігін айтқан,және Тирмизидан келген хадисте Пайғамбарымыз мұсылмандарға Имамның істегенін қайталасын деп айтқан.. Бірақ Ханафи жігіттікіде дұрыс болмады шындығында,Аллахтың үйінде мұсылман мұсылманды ұрды деген ауыр дүние @@ҒилажӘлібек
@@erbolkylyshev8898Намазда әминді іштен айту және сырттан айту туралы хадистер бар,яғни екеуіде сол Сүннеттен алынған нәрселер ғой оған неғып дәлел іздеп жүрсің ехх интернет шейхсыңдер әйтеуір барлығың..
Кто здес не прав ты это скаж и. Передают со слов Бурейды бин аль-Хусайба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судьи бывают трех типов: один из них попадет в Рай, а двое - в Огонь. В Рай попадет тот, кто знал истину и вынес решение в соответствии с ней. Тот же, кто знал истину и вынес несправедливое решение, попадет в Огонь, и тот, кто вынес решение, не зная истины, тоже попадет в Огонь». Абу Дауд. См. Джами‘ аль-усул (10/167). ‘Абд аль-Кадир аль-Арнаут назвал хадис достоверным.
Мен сізді сыйлайтынмын ұстаз, мынау енді не мыңқылдап дінде барды бар демей, не осы ана бағыт мына бағыт деп. Сіздер кінәлісіздер елдегі осындай жағдайға. Мазхабный фанатизмді өршітіп, іріткі салып, осындай фанаттарды тәрбиелеп отырған. Бүкіл әлемге масқара болдыққой. Аллаһтан қорықпайды екенсіңдер. Елді адастыратын надандар емес,осындай оқығандар.
Айттығо ұрғандыкыда әминді сырттай дау үшін айтқанлыкы да дұрыс емес деп!бұрып алмаңдарш! Дау шығаруға ұмтылып тұрад ылғи салафиттер,өтірік емес!агрессия бар! Имамдар қой десе қоймай әмин әмин деп айқайлапше🤦♀️канешна нервысына тиед қасндағыларға,шыдай алмай қалғанғо пенде емеспа!әминді айқайлап өз үйінде айта берсн ал мында жамағат бар,басқарп тұрған имам бар,бағыну керек,тем более парыз емес ол.
Көрпесін өзіне тартқан ақымақтан қандай білім көріп тұрсын.қарачай балкария,черкесия т.б турциядағы ханафилердін өзі әминді сырттан айтуға болады деп ұрған адамды даттап отыр.мына сорлы білімдін бір жақты жамандап отыр.
ақырында не болды ? Имамдар қазақтардың арасына ipiткi салып қойды. Және соны кейбіреулер ерегесіп дұрыс деп қояды. Бүйтіп намаз оқимын деп, мұсылманмын деп айтпаяқ қойсаңыздар да болады. Аллаһ Тағала сіздердің намаздарыңа мұқтаж емес.
Имам ұрған жоқ. Ұрған жамағат ол үшін имамдар жауапты емес. Құры далбасалай бермей мықты болсаңдар Ерсіннің алдына барып бетіне айт, артың шыдамай ма диванда жатып коментпен өсек айтпа!
Біреудің ойын, жүрегін оқып қойған сияқты жібере береді екен. Жан - жаққа қарамасаң мынаның айтқанына шынымен сеніп қаласың ғой. Астағфируллаһ. Құлыққа қонымды еш нәрсе айтпадың ғой.
Бауырлар былай ғой! Бұл имамның білімі теңіз, өзің дін үшін арнаған кісі, біраз ғалымдардан сабақ алған, енді бұл видеоны түсіну үшін білім керек, білімсіз жазылып жатқан коменттарды көрдім Алладан қорқыныздар!
Әминді жариялай айтса не болады екен? Ол бір жаман сөз ба, сол әминді күніне әр намазда айтамыз ғой. Жария қылып айтты деп бәрін ұрайық онда, сауд арабияда ешкім сен неге әминді іштей айтасың деп басын жарып, көзін шығарып жатқан жоқ қой. Ерсін деп әлде қандай қыласыңдар, ұрған адамды дұрыс таяқ жеген адамды бұрыс деп тұр. Аллахтың алдына барғанда не айтады сонда. Ылғи осы ұстаз сымақтар өмірі сәләфтармен жауласып келеді, одан да еге бермей бара жатқан тәңіршілермен неге күреспейді, әсіресе батталов деген ата жауы сәләфтар, жатса да тұрса да соларды жамандаудан басқа жұмысы жоқ па деймін. Аллахқа шүкір олар да мұсылман ғой, тәңірші емес.
Стамбулда жұмада бүткіл мешіт болып аминь деп дауыстап емес айқайлап тұрып айтты. Кувейт пен Дубайда да дәл сондай болды. Сонда біздің ҚМБД логикасына сүйенсек, аминді дауыстап айтақан бәрі адасқан дейді, сонда Стамбулдағы ханафи мазхабын ұстанатын түрік ағайындарымыз, Дубайдағы, Кувейттегі араб мұсылман бауырларымыз да адасқан, ал КНБ бақылауында отырған местный имамдар ғана тура жолда ма?
Ол маселе арабтар былай деды турыктер былай жасады деп шешилмейды. Ар мазхабтын озынын фикх маселесы бар. Бизде Абу Ханифа, Ол мазхабта амин иштен айтылады. Букыл мазхабты Бир мешитке тыгып бардак жасау кажет жок. Ар онир озынын мазхабымен журеды
Ұрған адам туралы өзі жауап беріді деп бір ауыз сөзбен айта салды ал әминді айтқан адамды жерден алып жерге салып жамандап тастады вообщем ұрсаңдар ұра беріңдер бірақ әмин айту одан үлкен күнә дегендей айтып тұрғо . Аллаһ сақтасын сендердей имамдардан.
Екеуі де өрескел қателік жасады деп айтып тұр ғой. Одан артық не керек? Намазда тұрып басқа ьіреуге қол жұмсау мынадай мәзхәбта бар, оған мынадай фәтуамен рұқсат ьерілген деген әңгіме жоқ қой мүлдем. Демек оны түсіндіріп жатудың өзі артық. Сол үшін тоқталмады оған. Ал әминді сырттан айту бойынша олардың өз уәждері болғандықтан, соған кеңірек тоқталып өтті. Неужелі осыны да түсіну қиын?
@@oinet_media сен видеоны қайтадан қарап шық акцентті не нәрсеге қойып тұрғанын сол кезде түсінесің! Ақидамыз бір деп жақтаса бермей фанат болма! Және біліп қой мен әминді айтпа дегенде дауыстап айту дұрыс деп тұрған жоқпын мен тек дауыстап айтқан күндеде ол ұратындай нәрсе емес ол ұсақ түйек нәрсе мән берілмейтін нәрсе фикх мәселесі ал біздің имам сымақтар әрине бәрі емес көбісі ол мәселені үлкен күнә істеп қойғандай сөйгіп салады дымын қалдырмайды так что ойлан фанат болма не десеңдерде ұратын нәрсе емес бұл осылай жалғасы беретін болса онда ертең осы ұсақ түйек үшін адам өлтірсе соныда құптап кетпеңдер!
Ұстазымыздың жауабына еш қанағаттана алмадым,менің де қаншама достарым бар аминді дауыстап айтатын сонда барі адасқан ба,онда кажылыкка бармаяк қойыңдар ол жақта барі амин деп дауыстап айтады,бірак олар аминді біз сиякты іштен айтатындарды адаскан немесе өзге ағымды ұстанушылар деп боліп жармайды ғой, неге дұрыс жауап бермейсіздер
Абуханифаны мықты ұстанса бұлай болмас еді әттен,Матруди ұстанады на ұрған бала Ислам тарихында болмаған жағдай болды Намазды бұзып ище саптағы адамды ұру деген бұл сөз жоқ енді,Имамдар жүр әмин мен алысып Ал қаншама праблемалар көп бізде Елімізде Пара шлюхалар Алқаштар осыларға таухитті айтудын орнына жүрсіңдер әмин мен Алысып,Ана боец діннен шығп кеттау Аллахуәғләм.Алла көкіректерді ашсын Әмин
Соның орнына салафи урса соттатып буткул халыкка жамандап шыгар едіңдер амин деп айтса сүннетте бар нарсего ойдан курастырган жок кажылыкка барган адамдар естидіго аминді сонда барлыгы фитна шыгарып журме бір адам болмады ау шындыкты айтатын
Арабия вахабтан кейн ақш және израйл күшімен вахабити кейн салафит оның арасында игилит боп кеткен әмин сүннетте бар бірақ іштей ешектей асыруға болмайды
Мешітте адамды ұрған адамға ескерту берема десем, ұрылған адамға ескерту беріп кеткені қалай!? Сонда Алланың алдында өзім жауап берем деп мешітте сәл ұнамаған адамды ұра беруге болады деп тұрма? Дұрыс жеткізбеді
@@АйбарАбылай-н9й керісінше айтуы керек еді да, әмин айтқан адамға жәй ғана Алланың алдында өзі жауап береді деп ал мына мешітте төбелес шығарған адам туралы ұзақ ескертумен қорқытып, ұялтып жеткізу керек еді
Қытайлар, еврейлер, қышуы қанып күлетін болдау... жараны тырнаған сайын өрши береді.... әмин деген сөз жаман сөз емес қой, дауыстап айтқанға , мақтап қалжыңдап жеткизу керек... өздері ұялады...жақсыкөрип айту керек... шайға,. етке, шақырып.... әзилдеп жеткизу керек....Дипламат болу керек татулық туралы уағыз насихат көп айту керек,..бағыну, бағыну деп қайталап айтабермей...әдистерти өзгерту керек.....жеккөрип , сөзталастырып, айтпау керек.....
Амин деп айту Кате емес сонда Аминды сыртан айткан ушин мешитте тоблес шыгару керекпе Имамдар устаздар Сак болындар Аллаhтын алдына барганда жауап бересындер осыннын барин жауап беретвн имамдар
Сахаб Абу Хурайра (р.а.) передал, что, когда Посланник Аллаха (с.г.в.) завершал чтение «Фатихи», он повышенным голосом произносил «Аминь» (Тирмизи, Абу Дауд). Также есть ещё одно сообщение, передаваемое со слов Ата (р.а.): «Я увидел около 200 сахабов в мечети. Когда имам завершал чтение суры "аль-Фатиха", они повышали голос, чтобы сказать "Амин"» (Ибн Хиббан, Байхаки).
Олай болса проблема жасамай іштен айта берсеңдерші, не кедергі оған? Ақыры проблема болмаса, мешіт талабына бағын да іштен сыбырлап айта бер. Сендерге өз ұстаздарыңның пәтуасы, приказы болса болды ғой, любой нәрсенә жасай бересіңдер. Палестина - бас ауыртатын мәселе емес деп еді, бас шұлғып шықтыңдар, жәндерің ашымайды, сендерге по боку Палестина. Ал конфликт неде екені түсініксіз Сирияға топ тобымен ағылды, еще бала шағасымен. Бару керек деді, болды барды. Басында шаригі жоқ болса не шара, не амал осындайларға?
Оздерин дайындагансындар не болсада, ким болсада намаз оқиды деп мұсылман ретинде кабылдамайсындар, пайғамбар Мухаммед с.а.у орта Азияда ханафи масхабын утанындар деп айтты мекен
Бұдан шығатын бір түсінік,әрі нақты бір жауап,пенделердің надандық жолына түсуі. Жәи көшеде жүріп қол көтерудің өзі әдепсіздік болып(күнә) болып саналады.Бұл тіпті пенделерді әдептілікке,қарапайымдылыққа баулыйтын мешітте орын алып тұр емеспе... Себебі имамдардың өздері надандыққа бой алдыруында. Олай деитінім,интернеттен өзім естідім,имамдардың,басқаларда төбелесіп,қателесіп жатыр ғой,неге біздер қәтелесіп кетсек шулатасыңдар дегенін. Жоооқ имекеңдер,сендерге әсте қәтелесуге болмайды! Қай жерде көрдіңдер,,түгел жамағат бір имамға ұстаз болғанын.Бір имам түгел жамағатқа ұстаз емеспе. Ұстаз дегеннің мойнында үлкен аманат болмайма. "Көтере алмайтын шоқпарды беліңе байлама"-деген даналық сөзге қалып тұрсыңдар! "Ет бұзылса тұз себер,-тұз бұзылса не себер"-дегенде сендердің осы сөздеріңе тура жауап. Мешітті салып берді рахмет!Елді жыйып уағыз насихат жасап жатсыңдар рахмет! Бірақ неге сол мешітке барып жүргендер,тіпті намаз оқып жүргендер боқтанып сөилеиді,кеиде тіпті оғаш қылықтар жасап жүргендерде баршылық ... Неге????? Дүние жыл сайын,тіпті оданда тез дамып өзгеруде.Ал сендер сол әиемгі заманның тұрмысын қайталап айтабересіңдер.Неге қәзіргі қоғамның тұрмыс-тіршілігіне сай сөилемеске. Неге кешегі әкелеріміз көрген,немесе әкеміздің әкесі көрген ұлы тұлғалардың өмір жолын айтпасқа. Әрине пайғамбарымыз Мұхаммед салайху-уәссаламның күнәдан пәк,әрі үмметіні тура жолға бастап кеткенін біз білдік,бірақ соны мың,миллион рет айта беріп жамағатты жалықтырып жібергендеріңді байқамайсыңдарма? Мешітте елдің көбі уағыз тыңдамай,телефон шұқып,немесе әңгіме соғып отырады. Себебі сол баяғы бір сарын. Құрметті имамдар,сендер жамағатты жыйнап уағыз(өсиет)айтады екесіңдер,елге әсерлі болсын,естіген ел елеңдеп,ұйып тыңдайтындай болсын! Қәзіргі дамып жатқан кезеңдегі интернет деген,игілігі мен итшілігі қатар жүретін құбылыс жайлы көп айту керек сияқты.. Мен бұл сөздерді түгел имам(ұстаздарға) арнап жаздым.
Сиз кызык екенсиз! Мешитте имам дин, Пайгамбар туралы айтпаганда не айтады? Бурынгы улы тулгалардын омирин айтатын бул кисилер тарихшы ма? Арким оз саласында сойлейди емес пе?! Неге осы халык имамдардан оздерине катысы жок нарселерди талап етеди?! Неге имам саясат, тарих, казирги алеуметтик маселелер туралы айту керек? Ол ушин баска мамандар бар емес пе?!
"әмин" мәселесі, аяқты талтайтып тұру, қолды кіндіктің астына немесе көкірекке қою сияқты мәселелерді қоя тұрып молдекеңдер одан да қауіпті халықты жаулап алған кредит мәселесі, елдегі арақ шарап сатылуы және де үлкен арам нәрселермен жамағат болып күрессе екен. Бірақ өкінішке орай мемлекет бұл мәселеде молдалардың тіпті Бас Мүфтидің өзінің аузын жауып тастаған.
Дұрыс айтасыз
Оған Мүфтияттың күші жетпиді
күштеп істеу дінде жоқ ескертулер болып жатыр кабылдаитын адам қабылдаидығо кабыладамаитын адам озі жауап береді біз бен сіз боп істеитін іс ол тек муфтилер емес
Өте дұрыс айтасын
Қай имам дәл сол несие мен арақты айтпай жүр екен? Міне мына имамның оған қатысты уағызы, сабағы жоқ жеп көрсетші, саған сілтеме жіберейін. Әлде арақ кредит проблемасы бар деп басқа мәселелердің барлығын жиыстырып қою керек па? Не деген тар ұғым?
сондай білімді адам бола тура неге үрған адамды айтпайды харам іс жасады ол күнаһар деп неге айтпайд Алла сақтасын бнндай білімдіден
ЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
Оның ұрғаны нәфсісіне жағып тұрған болар бәлкім
Ал егерде керісінше болганда , аминді іштен айтканды урганда соттатып жіберетін еді , имамдар бары жабылып резонанс тудырып , ане салафиттер осындай деп ,... онсызда таяк жесе де оны кінәлі кылып жатыр сырттан аитты деп , Алла сактасын сонда булардың ойы не ,тек бір масхабты гана устансын дейма , оздері аитады гой 4 масхаб дурыс деп , біреуін устанып окуга болады дейді гой , калай тусинесің буны
Айттығой екеуі де өрескел үлкен қателік жасады деп. Тек осы оқиғалардың болуына негізгі себептерді көбірек айтты. Соған нәпсілерің шырылдап жатыр ғой
Татагым жеген имам емес Иван. Тапишкеден секире беред булар. Аллахтан емес токаевтан коркады булар. Булардын кудайлары укимет.
Ерсін сені тындамаймын болд Суннетті қорқай алмаған
Ертең елін қорқайма күмәнді
Бұрын тыңдап жүріппең? 😄
Рас ага коркынышты
180 мен кеп көшеде салафи бауырды машина қақса. Жүргізуші емес сол сәләфи бауыр кіналі болат деп отыр. Көшені өтерде жан жағына қарамаған. Әдейі өткен. Бұрын үйтіп көшеде жүрмеген. Оған ескертілген көшеден өтпе деп. Көшеде машина көп екенін білет. Тек өзі кінәлі. Әрине жүргізушінікі дұрыс емес деп қайырды соңында.
Ие дәл салай. Салафті олтирсен можно. Имамга багну керек еді деп тұрго
@@DefDefiЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
ЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
жоқ, пешеходпен өту керек деді, бірақ пешеходпен өтпей, ерегісіп басқа жерден өтсе дұрыс емес, бірақ сонда да, қағып кетуге болмайды деді
мешітке келдің мешіттің ережесі бар. Басында дым демей тиіспей көрдік кой сендерге. Басқа шыққан жоқсындар ма анау кәпір мынау кәпір деп. Ойыма келгенді істей берем деп ойладыңдарма? Қазақстанда Абу Ханифа масхабы бойынша оқиды мешітте. Не істеп алсыңдар ал? Болмаса көшіп кет саудияға.
Не айтты дым түсінбедім,нақты жауап берген жоқ,анау-мынау деп .
Жаман айтты, мына жерде салафанчиктерді шулатып жіберді, байқаған шығарсың
Ханбали шафиги мазхабн устанса олардыда урай бересндерма?
Құдайдан қорқайық. Аллаһтың дінін бірге ұстанайық, бөлінбейік Мұсылмандар!
Солғо ҚМДБ-НЫҢ ұстаздары өздері бөледі солай уахаби,сәләфи деп матруди ақидасын ұстанбағаны үшін
Амин ляйм солай болса екен
Имамдар сендер кінәлісіңдер, сендер осындай жағдайға жеткізген. Постоянно салафилерді жамандап әр уағызда айтасындар. Миі жасамайтын осындайларды қайрап жүрсіңдер.
ЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
Дінді бұрмалайтындар жайлы үнемі ескертіп отыру керек, ол дұрыс
@@oinet_media сәләфтарды дінді бұрмалап жүр деп кім айтты?
Ерсін сен оқығансыңғо неге халықты біріне қарсы қойасыңдар таласатын зат емесқо қой дегенге қоймаса неғыласың бір екі затқа бола жамағат бір бірін жеп көріп сапта тұрады бұларың дұрыс емес
Байлық пен билік шындықты айтқызбайды
Муфтиаттағылар бір рахаттанып алған шығар өйткені олар еш нәрсені білімен қайтармайды білімдеріде жоқ алып баражатқан .Ақылға салып жай ғана әңгі ме айтумен шығарып салат халықты бір бірімен айдап салып .Аитса боладыға сунет амал сонымен шешіледі қаласа іштей қаласа сыртай айтсын .Қиамет жақындағанда Пайғамбарымыздың оған Аллаһтың сәлемі мен мирімі болсын сүнеті бидағатқа шығарылып бидағат сүнетке айналады. Сосын демакратианыда ұмытпайық еркін мемілекетте өмір суріп жатырқ үкіметке өтірік айтудыда қойайық .Ғалымдырдын бірі бидағат иелі құран сүнетті білмегесін билікпен қорқытады жала жауып қаншама сүннетке амал қылып жатқандарға айыппұл салынды.
Аллаһу Акбар Астағфируллаһ Сүбханаллаһ Әлһамдулиллаһ ❤️🤲
урган адам букил жамагаттын намаздан шыгып кетуине себепкер болды солардын намазы ушин жауап беруге тура келет
Алдымен имам намазды бұзған, сосын ұрған, видеоның оригиналын қарар, тоқтатып көрсеңіз байқайсыз
Дарын ұстаз жақсылап анықтап түсіндіріп берді құран мен хадистен әкеліп. Мында дым дәлелсіз тек бір жақты өзінің пікірі екені көрініп тұр. Ешқандай діни тұрғыда пікір білдірмеді.
Мыжып кеттинго.Ертен умрага немесе кажылыкка барсандар неге дауыстап айтпадын деп урса не болад.Мусылмандарды болмей аминди иштей айтсада сырттай айтсада болады проблема жок, ал биздир масхабта иштей айтады демейсинбе мыдымай
Фитна дегенді түсініп алу керек алдымен, сенің сырттай айтқар сөзің біреудің ойын бұзуы мүмкін
@@Orash_o қуасыңба озин, суннетти жасаганга ойы бузылып намазды бузып биреуди урса басы жасамайтын ауруда, оны колдагандарда ауру
@@ОмирбекСултанов-ф1н біріншіден, әмин ханафит мазхабы бойынша іштен айтылады, екіншіден, имамға ұйып оқысаң имамның істегенін істеу керексің, хадисте әмин деп айту керек екені жазылған, бірақ оны дауыстап айту керек деген жоқ, хадистерді өз ыңғайыңа қарай ығыстыру да бір күнә
ол жаққа барғанда дауыстап оқы десе, дауыстап айтамыз әминды ол проблема емес, осыдан бірнеше жыл бұрын біздің студенттер Сирияға оқуға барғанда қол көтермей оқиды, сонда мешіттің имамы бізде Шафии мазхабы сондықтан бұл жерде қол көтеріп оқисыңдар, деп қол көтеріп оқытып қойған. Ғалымдар жергілікті мазхабты ұстану уәжіп дегені бекер емес, фитна шықпас үшін айтқан ғой. Имам Шафии Иракта мутазилиттердің фитнасы шыққанда, ол жерді тастап Мысырға көшіп кеткен соң, кітабын қайта өңдеп шыққаны белгілі, Мысырға Ислам таратқан сахабалардың фатуасы бойынша
👍
Фарыз орамал туралы айтпаңдар деген бұйрық барма сендерге
Сіз деп сөиле!
ШЕШЕНДИ СИЛАЙЫН МОЛДАЛАР КЫНАЛЫГОЙ КАЙРАП ЖАМАН КОРСЕТИП КОЙГАН СОН КАЛАЙ УРМАЙДЫ
Ассаламу'алаикум. Менің пікірім.кім не деп жатыр. Не істеп жатыр. Аллаһ барлығы білуші. Әркім өзінің сөздері мен іс әрекеттеріннен әбетте сұралады.
Далбасап кетти
Олай болмайды ғой, мазхабпын деп бөлініп.
20 жыл бұрын адамдар қайта намазға келген кезде барлығымыз Әмин деп дауыстап айтып келдік емес пе?
Енді неге Әмин деп дауыстап айтуға болмайды дегенді шығардыңдар.
Хадистерде Әминді дауыстап айтты деп келген.
Әлде сүннетке қарсы келу керекпіз бе?
Пайғамбарымыз Мұхаммедтің саллаһу әләйһи уа сәләм жолын дұрыс ұстанайық, Құран мен хадиспен жүрейік, философияның керегі жоқ.
10- 15 жыл бұрын деп қателесіп кетіппін.2003-2005 жылдары
Түсінікті түсіндіріп бердіңіз ұстаз.
Негизи Амин десе неси куна? Пайдасы болмаса зияны жокко?
почему этот имам начал говорить о проблемах "саляфитах" об аминь после фатихи,почему он как бы оправдывает того типа который ударил брата в намазе! Просто подумай стоит мусульманин и его бьют в мечети Аллаха по лицу, просто за то что он выполнил сунну пророка ﷺ
Потомушто он далёк от пониманий Сунна, Аллах очернил его сердце от сунны Пророка мир ему,ему любимее его же новшество упаси Аллах от такого заблуждения.
Неге сен урган адамнын маселесин айтпайсын
Имамдар айтасындар мешіт тәртібінебағынукерекдеп, ал өздерің қажылыққа барғанда сол жақтың тәртібіне бағынбайсындар. Өз көзіммен көріп құлағыммен естідім.
Шайтан болма, қалқам!
@@ДарханНаушабайсен қалқамай ақ қойшы
Аузубиллах
Қасқырдың аузы жеседе қан жемеседе қан! болады
Ұрған адам штраф төледі ме? Әй қайдам бірақ
Соның орнына салафи урса соттатып буткул халыкка жамандап шыгар едіңдер амин деп айтса сүннетте бар нарсего ойдан курастырган жок кажылыкка барган адамдар естидіго аминді сонда барлыгы фитна шыгарып журме бір адам болмады ау шындыкты айтатын
Бир соз сизге Аллахтан корк Халыкка дурстап жеткизинз бурмаламай Аллахтын алдында ол екейуи емес сизде осылай бурмалап халыкка акикатты айтпаган ушин сизде жауаб берип калуыныз мумкин Аллахтан корк !
Аминь деп мешитте айтпаганда енді Кайда айтамыз
Туймедей затты-Туйедей кыласындар, баска проблема жокпа
Аминды дау шығару үшін ғана айтпайдығой
Жалпы саляфизм ге жат ағымға қатаң турде тыйым салу керек. Озбекстан секылды жоқ қылу қажет
Еліміз тыныш болсын әр муминге коркем мінезде болуды нәсіп етсін
Соны имамдарға айт жамағатты бөлме деп.
@@vinograd_kzvinograd_kz2273
Имам болмиді ешкімді ол сен біз дұрыс түсінбейміз
@@vinograd_kzvinograd_kz2273
Либо олардың орнына отырып Имам бол қолыңнан келсе
Ерсін сен қажылыққа барғанда Медина немесе Меккеге барғанда әминді есдідіңғо сырттай айтқанын, сонда бәрі адасқанба. Адамдарғп қате түсіндірме.
Кім саған адасқандар деді? Сөзді бұрмаламаң. Тәртіпке бағыну керек. Сол Саудияға неге көшіп кетпейсің.
Ойыныз кате, ол жердеги болып жаткан жагдай, устаным ол дурыс деп айту кате. 7 гасырдан бастап 20шы гасырдын басына дейн 4 мазхаб бойынша журген. Сондай бир уакыт болды, Мекке мен Медина шийттердин колында болды(карамита деген топтын). Османдыктар болса 5 гасырга жуык билик жургизди, ол кезде ханафи мазхабы болган. Казир олардын устаган багытына енди енди 1 гасыр болар болмас. Маселе Мекке кимнин колында емес кой. Акикатты бурмаламау керек, билим алыныз
😅 кудынго
@@Adaibek-w7iтопас мына дүмшелердің тәртібін Пайғамбардың хадисінен жоғары санап тұрсыңба?амин айту сүннет амал ол өзі айтып отырғой шариғатта бар деп не тыңдап отырсың соқыр.
Өзің білген нұсқамен оқи берсеңші бауырым, фитна салма!
3:26 🤦😮не деп былжырап отыр протест наразы деп, бетіңе айтамызғой әрі жүр бидағатшы деп не проблема, аминмен алысқанша бидағаттарыңды тастаңдар,ойдан құрған тәртіптеріңді сүннеттен жоғары қоймай, шетіңізден дүмшесіңдер, имамдарың анау тәжуид оқымаған, артында әрең тұрасың, әльхамдулилләх фатихамызды өзіміз оқимыз, тек қана жамағатпен оқыған сауап алу үшін тұрамыз. Бидағатшы сүннеті көрсе құтырады дейді,құран оқылғанда жын құтырған сияқты.
Ерсінді тыңдап жүргендер мешітке төбелеске барыңдар! Муфтият сендермен бірге
Октамчигіңді дебатта жеңіп, абыройын айрандай төккеніне КӨТІҢ АШЫП ЖАТЫР ма, ит салафанчик😊😊😊
Жаксы тусиндирди жалпы
Мұсылман мұсылманға созименде қолыменде зиян тигізбеу қажет. Әмин дауыстап айту жоқ дегенде сүннет
Хадистерде әминді дауыстап айтты деген.
Сөзіңізге дәлел бар ма?
Сосын соққан өтірікші ғой таза, жұмыртқамды ұстады дейді, айтар сөз жоқ, мазхаб ұстандым деп адамға қол көтеру дұрыс па
Сахаб Абу Хурайра (р.а.) передал, что, когда Посланник Аллаха (с.г.в.) завершал чтение «Фатихи», он повышенным голосом произносил «Аминь» (Тирмизи, Абу Дауд).
Также есть ещё одно сообщение, передаваемое со слов Ата (р.а.): «Я увидел около 200 сахабов в мечети. Когда имам завершал чтение суры "аль-Фатиха", они повышали голос, чтобы сказать "Амин"» (Ибн Хиббан, Байхаки).
@@ҒилажӘлібекмен мәзһаб ұстанамын Ұстаздарымыз видеода қол көтерген адамның ісі харам деген
Бұл жерде мәселе қолды көтерді,көтермеді емес жанағы сәләфидің Ханафи имамға ұйып намаз оқудың орнына,өзінің сәләфилік версиясын оқып тұрғаны проблема болып тұрғой,мысалы Бухари мен Муслимде келген хадисте Пайғамбарымыз намазда Имамға қайшы әрекет жасамау керектігін айтқан,және Тирмизидан келген хадисте Пайғамбарымыз мұсылмандарға Имамның істегенін қайталасын деп айтқан..
Бірақ Ханафи жігіттікіде дұрыс болмады шындығында,Аллахтың үйінде мұсылман мұсылманды ұрды деген ауыр дүние
@@ҒилажӘлібек
@@erbolkylyshev8898Намазда әминді іштен айту және сырттан айту туралы хадистер бар,яғни екеуіде сол Сүннеттен алынған нәрселер ғой оған неғып дәлел іздеп жүрсің ехх интернет шейхсыңдер әйтеуір барлығың..
Аллахтын уйнде кол котеру болмайды кол котерген Адам кинали неге айтпайсын акретте Сол ушин жауап бересиндер
Алла разы болсын
Аллаһ разы болсын
Сенде келесіде төбелес шығар онда, ұстазыңнан бата алдынғо
Ахымаққой мынау
ЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
Кто здес не прав ты это скаж и.
Передают со слов Бурейды бин аль-Хусайба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судьи бывают трех типов: один из них попадет в Рай, а двое - в Огонь. В Рай попадет тот, кто знал истину и вынес решение в соответствии с ней. Тот же, кто знал истину и вынес несправедливое решение, попадет в Огонь, и тот, кто вынес решение, не зная истины, тоже попадет в Огонь». Абу Дауд. См. Джами‘ аль-усул (10/167). ‘Абд аль-Кадир аль-Арнаут назвал хадис достоверным.
👍👍👍
Имамдармзды Аллаh тил козден сактасын Керемет жауап
Мен сізді сыйлайтынмын ұстаз, мынау енді не мыңқылдап дінде барды бар демей, не осы ана бағыт мына бағыт деп. Сіздер кінәлісіздер елдегі осындай жағдайға. Мазхабный фанатизмді өршітіп, іріткі салып, осындай фанаттарды тәрбиелеп отырған. Бүкіл әлемге масқара болдыққой. Аллаһтан қорықпайды екенсіңдер. Елді адастыратын надандар емес,осындай оқығандар.
Ассаламу алейкум жамағат оданда орамал мәселесін шешсеңіздер Орамал парыз студент оқып жүрген қыздарымызғада қиын неге осыны шешіп бермейсіздер Мүфтият араласып
Саляфтардын Фитнасы емес бул сендердын Имамдардын фитналарын Абу Ханифа мазхабы. Аминды даустап айткан ушын Намаз токтатасындар,енди урып жыгасындар Намазда турсандарда Алладан коркындар.
қ бассыңдар
Шайтансың
Бұл не сұмдық? Кім калай айтса өзі біледі Әрбір мұсылман, Әумин десін, Әмин десин өзіңнің ниетті біледі, Қазақ десе өзіміз ге келеді. Астағфируллаһ
Айттығо ұрғандыкыда әминді сырттай дау үшін айтқанлыкы да дұрыс емес деп!бұрып алмаңдарш! Дау шығаруға ұмтылып тұрад ылғи салафиттер,өтірік емес!агрессия бар! Имамдар қой десе қоймай әмин әмин деп айқайлапше🤦♀️канешна нервысына тиед қасндағыларға,шыдай алмай қалғанғо пенде емеспа!әминді айқайлап өз үйінде айта берсн ал мында жамағат бар,басқарп тұрған имам бар,бағыну керек,тем более парыз емес ол.
Осындай білімді кісілер көп болсын
Көрпесін өзіне тартқан ақымақтан қандай білім көріп тұрсын.қарачай балкария,черкесия т.б турциядағы ханафилердін өзі әминді сырттан айтуға болады деп ұрған адамды даттап отыр.мына сорлы білімдін бір жақты жамандап отыр.
Ұрған адамдікі дұрыс па не?
Мынау ханафит Үлкен күна жасады деп бір имам айтпадығой.
Ол ханафит емес, Ханафи мыналарды көрсе Астахфируллах деп теріс айналып қашады, бұлар матрудИТТЕР.
Имамның қателігі жамағатты сол нәрсеге жеткізбей алдын алу керек. Заң бар аминды жария айтқан үшін 250000 штраф
штрафстан ? Пайғамбарымыздың сүннетін қайда қалдырдың ?
ақырында не болды ? Имамдар қазақтардың арасына ipiткi салып қойды. Және соны кейбіреулер ерегесіп дұрыс деп қояды. Бүйтіп намаз оқимын деп, мұсылманмын деп айтпаяқ қойсаңыздар да болады. Аллаһ Тағала сіздердің намаздарыңа мұқтаж емес.
Имам ұрған жоқ. Ұрған жамағат ол үшін имамдар жауапты емес. Құры далбасалай бермей мықты болсаңдар Ерсіннің алдына барып бетіне айт, артың шыдамай ма диванда жатып коментпен өсек айтпа!
Не дит на киси😂😂😂😂
Сонда урган дурыспа? Жаксы ол ерегысып айтсын, сонда солай уру керек па? Намаздын устынде
Адам ерегысып айткан, айтпаганын кайдан былемыз? Ол журектегы маселе емеспе
Әминді сырттай өзі еститін дәрежеде айтылады емес па
Біреудің ойын, жүрегін оқып қойған сияқты жібере береді екен. Жан - жаққа қарамасаң мынаның айтқанына шынымен сеніп қаласың ғой. Астағфируллаһ. Құлыққа қонымды еш нәрсе айтпадың ғой.
)
Харам деп кояды
Врун. По Абу ханифе аминь говорится в слух
дәлел?
Сол ьаягы әуенгой, баска не дейды дейсын
алла разы болсын ұстаз
Бауырлар былай ғой! Бұл имамның білімі теңіз, өзің дін үшін арнаған кісі, біраз ғалымдардан сабақ алған, енді бұл видеоны түсіну үшін білім керек, білімсіз жазылып жатқан коменттарды көрдім Алладан қорқыныздар!
Буган сабак алу керек дешиш😂
Арабтың бір Әмин деген сөзі ұшын төбелесіп жүрме Ужас.
Неге қол жұмсаған адамның надандығын айтпайсындар? Кім оған кінәлі соны неге айтпайсындар!
Уаһаби-хауаридждің надандығы себепті шыққан фитна, сондықтан соның себебін айтып жатыр, салдарын емес!
@@Nd00222 онда бәрін ұрып жығат шығарсыңдар!
Әминді жариялай айтса не болады екен? Ол бір жаман сөз ба, сол әминді күніне әр намазда айтамыз ғой. Жария қылып айтты деп бәрін ұрайық онда, сауд арабияда ешкім сен неге әминді іштей айтасың деп басын жарып, көзін шығарып жатқан жоқ қой. Ерсін деп әлде қандай қыласыңдар, ұрған адамды дұрыс таяқ жеген адамды бұрыс деп тұр. Аллахтың алдына барғанда не айтады сонда. Ылғи осы ұстаз сымақтар өмірі сәләфтармен жауласып келеді, одан да еге бермей бара жатқан тәңіршілермен неге күреспейді, әсіресе батталов деген ата жауы сәләфтар, жатса да тұрса да соларды жамандаудан басқа жұмысы жоқ па деймін. Аллахқа шүкір олар да мұсылман ғой, тәңірші емес.
Негызы булардын станып журген Суффизм соны жасырып жургой
Один из больших лжецов в Казахстане
Стамбулда жұмада бүткіл мешіт болып аминь деп дауыстап емес айқайлап тұрып айтты.
Кувейт пен Дубайда да дәл сондай болды.
Сонда біздің ҚМБД логикасына сүйенсек, аминді дауыстап айтақан бәрі адасқан дейді, сонда Стамбулдағы ханафи мазхабын ұстанатын түрік ағайындарымыз, Дубайдағы, Кувейттегі араб мұсылман бауырларымыз да адасқан, ал КНБ бақылауында отырған местный имамдар ғана тура жолда ма?
Ол маселе арабтар былай деды турыктер былай жасады деп шешилмейды.
Ар мазхабтын озынын фикх маселесы бар.
Бизде Абу Ханифа, Ол мазхабта амин иштен айтылады.
Букыл мазхабты Бир мешитке тыгып бардак жасау кажет жок.
Ар онир озынын мазхабымен журеды
Салафи мазхабынын амин деп айткан ушын адаскан деп Турган жок.
Олар Аллах тагалага кейып берып. Ол аспанда тикелей магынада деп сенеды
Аллахтын уйынде тобелесу харам деп айтпай ма
Олай айта алмаид. Солай айтса өздеріне тиеді ғой
Соңында айтты ғо
Имамдар іріткі салды, ұрған адамды бірден қате екенің айтып сөгудің орнына…. Исламның жаулары бір рахаттанып қалды ғой….
ЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
Дұрыс емес деп айтты ғо қай жеріңмен тыңдадцм бауырым?!
Сонда ұрған адамга не болды? Спокойно жүрме,мүмкін солай істейсің деп айтқызған,дайындаған шығар муфтият
Олда мүмкін
Оттай берме. Лишний шум керек дейсің бе муфтиятқа? Шикі долбарыңды сыртқа шығара берме
Ұрған адам туралы өзі жауап беріді деп бір ауыз сөзбен айта салды ал әминді айтқан адамды жерден алып жерге салып жамандап тастады вообщем ұрсаңдар ұра беріңдер бірақ әмин айту одан үлкен күнә дегендей айтып тұрғо . Аллаһ сақтасын сендердей имамдардан.
ЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
Бұл Ғайбатчик Молда талай өсегін естігем Жамандаған
Екеуі де өрескел қателік жасады деп айтып тұр ғой. Одан артық не керек? Намазда тұрып басқа ьіреуге қол жұмсау мынадай мәзхәбта бар, оған мынадай фәтуамен рұқсат ьерілген деген әңгіме жоқ қой мүлдем. Демек оны түсіндіріп жатудың өзі артық. Сол үшін тоқталмады оған. Ал әминді сырттан айту бойынша олардың өз уәждері болғандықтан, соған кеңірек тоқталып өтті. Неужелі осыны да түсіну қиын?
Ғайбатчик өзің боп тұрсын ау осы жерде
@@oinet_media сен видеоны қайтадан қарап шық акцентті не нәрсеге қойып тұрғанын сол кезде түсінесің! Ақидамыз бір деп жақтаса бермей фанат болма! Және біліп қой мен әминді айтпа дегенде дауыстап айту дұрыс деп тұрған жоқпын мен тек дауыстап айтқан күндеде ол ұратындай нәрсе емес ол ұсақ түйек нәрсе мән берілмейтін нәрсе фикх мәселесі ал біздің имам сымақтар әрине бәрі емес көбісі ол мәселені үлкен күнә істеп қойғандай сөйгіп салады дымын қалдырмайды так что ойлан фанат болма не десеңдерде ұратын нәрсе емес бұл осылай жалғасы беретін болса онда ертең осы ұсақ түйек үшін адам өлтірсе соныда құптап кетпеңдер!
Ұстазымыздың жауабына еш қанағаттана алмадым,менің де қаншама достарым бар аминді дауыстап айтатын сонда барі адасқан ба,онда кажылыкка бармаяк қойыңдар ол жақта барі амин деп дауыстап айтады,бірак олар аминді біз сиякты іштен айтатындарды адаскан немесе өзге ағымды ұстанушылар деп боліп жармайды ғой, неге дұрыс жауап бермейсіздер
ЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
Ол жердегілерде масһап ұстанбаса адасқан болады.
Бөледі мурджит деп, бидгатчики деп айтады, егер бүгін аминды рұқсат берсе ертең такбир деп айқайлады
Вахабиттердің провакациясы ғана.
Бізге ешкімнің рұқсаты керек жоқ, хадис сахихпа болды айтамыз зато бидағат емес
Намазды, адам ұру үшін бұзған адамның қатесі көп ау. Аллах кешірсін!
Иа рас ага
Далбан сен гана ма тура жолда. Сендердин айтактауларынмен осындай жагдай болып отыр.
Абуханифаны мықты ұстанса бұлай болмас еді әттен,Матруди ұстанады на ұрған бала Ислам тарихында болмаған жағдай болды Намазды бұзып ище саптағы адамды ұру деген бұл сөз жоқ енді,Имамдар жүр әмин мен алысып Ал қаншама праблемалар көп бізде Елімізде Пара шлюхалар Алқаштар осыларға таухитті айтудын орнына жүрсіңдер әмин мен Алысып,Ана боец діннен шығп кеттау Аллахуәғләм.Алла көкіректерді ашсын Әмин
Соның орнына салафи урса соттатып буткул халыкка жамандап шыгар едіңдер амин деп айтса сүннетте бар нарсего ойдан курастырган жок кажылыкка барган адамдар естидіго аминді сонда барлыгы фитна шыгарып журме бір адам болмады ау шындыкты айтатын
Кателеспесем видеода қате деп айтпады гой, тек булик шыгармандар деп айткысы келгенын тусындым. Дұрысы Алла тағаллаға әлім
Арабия вахабтан кейн ақш және израйл күшімен вахабити кейн салафит оның арасында игилит боп кеткен әмин сүннетте бар бірақ іштей ешектей асыруға болмайды
ЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
Видеода ұрған адамды қолдап, барлық бәлені әминге және сәләфилерге жапты, егер соқыр болсаң қиын екен
Мешітте адамды ұрған адамға ескерту берема десем, ұрылған адамға ескерту беріп кеткені қалай!? Сонда Алланың алдында өзім жауап берем деп мешітте сәл ұнамаған адамды ұра беруге болады деп тұрма? Дұрыс жеткізбеді
ЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
Дұрыстап тыңдасаңыз ұруға боладв деген жоқ екеуінікі де қате деді
@@АйбарАбылай-н9й керісінше айтуы керек еді да, әмин айтқан адамға жәй ғана Алланың алдында өзі жауап береді деп ал мына мешітте төбелес шығарған адам туралы ұзақ ескертумен қорқытып, ұялтып жеткізу керек еді
Қытайлар, еврейлер, қышуы қанып күлетін болдау... жараны тырнаған сайын өрши береді.... әмин деген сөз жаман сөз емес қой, дауыстап айтқанға , мақтап қалжыңдап жеткизу керек... өздері ұялады...жақсыкөрип айту керек... шайға,. етке, шақырып.... әзилдеп жеткизу керек....Дипламат болу керек татулық туралы уағыз насихат көп айту керек,..бағыну, бағыну деп қайталап айтабермей...әдистерти өзгерту керек.....жеккөрип , сөзталастырып, айтпау керек.....
Амин деп айту Кате емес сонда Аминды сыртан айткан ушин мешитте тоблес шыгару керекпе Имамдар устаздар Сак болындар Аллаhтын алдына барганда жауап бересындер осыннын барин жауап беретвн имамдар
Отирик айтпашы жарайма,фитнаны шыгарып жаткан матрудилер гой.амин деге Куран хадисте келген гой.сен хариджиттерди салафилерге тенеме.
Әминді,қойып,орамал жайлы букмекер конторлар жайлы неге айтпайсыңдар
Суннаға қарсы шығып намазды бұзған адамдыкы дұрыспа ?Мұсылман бауырын ұрған қате емеспа ???
Сахаб Абу Хурайра (р.а.) передал, что, когда Посланник Аллаха (с.г.в.) завершал чтение «Фатихи», он повышенным голосом произносил «Аминь» (Тирмизи, Абу Дауд).
Также есть ещё одно сообщение, передаваемое со слов Ата (р.а.): «Я увидел около 200 сахабов в мечети. Когда имам завершал чтение суры "аль-Фатиха", они повышали голос, чтобы сказать "Амин"» (Ибн Хиббан, Байхаки).
Осыны мешітке барып талқыласаиш нағыз тура жолды іздесең!
Ілімді тірі молдадан емес, гуглдан алатын салафанчик байғұс-ай 😊😊😊 Ол гугліңе кім не жазбайды, еврейлер гуглдің қожайыны. 😊😊😊
ҰСТАЗ ЕМЕССІҢ ФИТНАЧЬСЫҢ ,,АМИНЬ БАР И БАЛАДЫ.КУРАНДА ,СУННЕТТЕ БАР НАРСЕ ,,НАМАЗДА КИМ АДАМДЫ УРАДЫ "АМИНЬ " УШИН......
Аминді үлкен проблема жасап жүрген сендер имамдар. Осыдан кейн қалай уважение болады сендерге.
ЕРСІН ұстаз дұрыс айтады, имамға бағыну керек, сен сияқты Салаф иттер оны түсінбейді, миларың уланып кеткен малдар
Сен проблема жасап тұрсың
Проблема Аминде емес, провокация жасамай, котин кысу керек еди
Олай болса проблема жасамай іштен айта берсеңдерші, не кедергі оған? Ақыры проблема болмаса, мешіт талабына бағын да іштен сыбырлап айта бер. Сендерге өз ұстаздарыңның пәтуасы, приказы болса болды ғой, любой нәрсенә жасай бересіңдер. Палестина - бас ауыртатын мәселе емес деп еді, бас шұлғып шықтыңдар, жәндерің ашымайды, сендерге по боку Палестина. Ал конфликт неде екені түсініксіз Сирияға топ тобымен ағылды, еще бала шағасымен. Бару керек деді, болды барды. Басында шаригі жоқ болса не шара, не амал осындайларға?
@@Онрешаетқыздарының орамалын қорғай алмайтын имамдарға қандай уважение көрсетіп жүрсіз))
Оздерин дайындагансындар не болсада, ким болсада намаз оқиды деп мұсылман ретинде кабылдамайсындар, пайғамбар Мухаммед с.а.у орта Азияда ханафи масхабын утанындар деп айтты мекен
Отирик айтпаш олай айтпаган бизге олай😊
Бұдан шығатын бір түсінік,әрі нақты бір жауап,пенделердің надандық жолына түсуі.
Жәи көшеде жүріп қол көтерудің өзі әдепсіздік болып(күнә) болып саналады.Бұл тіпті пенделерді әдептілікке,қарапайымдылыққа баулыйтын мешітте орын алып тұр емеспе...
Себебі имамдардың өздері надандыққа бой алдыруында.
Олай деитінім,интернеттен өзім естідім,имамдардың,басқаларда төбелесіп,қателесіп жатыр ғой,неге біздер қәтелесіп кетсек шулатасыңдар дегенін.
Жоооқ имекеңдер,сендерге әсте қәтелесуге болмайды!
Қай жерде көрдіңдер,,түгел жамағат бір имамға ұстаз болғанын.Бір имам түгел жамағатқа ұстаз емеспе.
Ұстаз дегеннің мойнында үлкен аманат болмайма.
"Көтере алмайтын шоқпарды беліңе байлама"-деген даналық сөзге қалып тұрсыңдар!
"Ет бұзылса тұз себер,-тұз бұзылса не себер"-дегенде сендердің осы сөздеріңе тура жауап.
Мешітті салып берді рахмет!Елді жыйып уағыз насихат жасап жатсыңдар рахмет!
Бірақ неге сол мешітке барып жүргендер,тіпті намаз оқып жүргендер боқтанып сөилеиді,кеиде тіпті оғаш қылықтар жасап жүргендерде баршылық ...
Неге?????
Дүние жыл сайын,тіпті оданда тез дамып өзгеруде.Ал сендер сол әиемгі заманның тұрмысын қайталап айтабересіңдер.Неге қәзіргі қоғамның тұрмыс-тіршілігіне сай сөилемеске.
Неге кешегі әкелеріміз көрген,немесе әкеміздің әкесі көрген ұлы тұлғалардың өмір жолын айтпасқа.
Әрине пайғамбарымыз Мұхаммед салайху-уәссаламның күнәдан пәк,әрі үмметіні тура жолға бастап кеткенін біз білдік,бірақ соны мың,миллион рет айта беріп жамағатты жалықтырып жібергендеріңді байқамайсыңдарма?
Мешітте елдің көбі уағыз тыңдамай,телефон шұқып,немесе әңгіме соғып отырады.
Себебі сол баяғы бір сарын.
Құрметті имамдар,сендер жамағатты жыйнап уағыз(өсиет)айтады екесіңдер,елге әсерлі болсын,естіген ел елеңдеп,ұйып тыңдайтындай болсын!
Қәзіргі дамып жатқан кезеңдегі интернет деген,игілігі мен итшілігі қатар жүретін құбылыс жайлы көп айту керек сияқты..
Мен бұл сөздерді түгел имам(ұстаздарға) арнап жаздым.
Сиз кызык екенсиз! Мешитте имам дин, Пайгамбар туралы айтпаганда не айтады? Бурынгы улы тулгалардын омирин айтатын бул кисилер тарихшы ма? Арким оз саласында сойлейди емес пе?! Неге осы халык имамдардан оздерине катысы жок нарселерди талап етеди?! Неге имам саясат, тарих, казирги алеуметтик маселелер туралы айту керек? Ол ушин баска мамандар бар емес пе?!
Көкеңнің 7атасын жаттап алып бағыштап жүре берсей қарның ашпайды
Сен котакты жеме мал
Костюм киип такия киип ап татагым жеп иритки салмай.
фанатиктергой субханАлла матрудитер ашариттер