💫دعامة الإسلام💫وفي يوم المباهلة خرج خاتم الأنبياء بدعاماته التي بنى بها صرح الإسلام وحصنه بسور الإمامة..خرج يلاعن الكفار بابناءه ونساءه وبنفسه..ليهزم بنورهم نجران ومن كفر ب《لا إله إلا الله ، محمدا رسول الله ، علي واولاده المعصومين أولياء الله 》 ✨اللهم ثبتنا على ولاية أهل البيت عليهم السلام .. ووفقنا لنصرة حجتك على الارض في الحفاظ على صرح الإسلام .
@@محمدالعراقي-ط9ت4ج وسبحان الله الضاهر شغلك انت بس تكسر بخواطر الناس ومافاهم الموضوع اصلا من اساسه ،اذا شفت واحد مؤمن باي قانون يفيد حياته ومستفاد منه لاتتدخل بي وتخلي بشك وتحبطة خلي مستمر بالامل ليش هيجي عود تسوي ثاني شي واكررها الك هنا هي الشغله مو تتمنا وانت كاعد مصفط وتريد الفلوس تجي لجيبك خيو روح حرك نفسك شويه شوفلك اي شغله مهما كانت بسيطة مجرد حركة وشوف الباقي شلون الله يصفيها الك 🙂
@@terraria7844 خويه انا مو اكسر خواطر والله انا من حرصي وخوفي عليهم هيج اتكلم لان انا اعرف بهاي الشغلة وخطوراتها واعرف هواي أصدقاء وصديقات متضررين منها بسبب دخولهم لهذا المجال مال علم الطاقة وقانون الجذب والاسقاطات والتخاطر صراح اكو اشياء تتعلق بروحانيات وعالم الجن مو محلها هنا احجيها خاف كم واحد يروح يبحث ويضرر بس هاي العلوم وممارستها راح تخلي الشخص ضعيف روحيا يعني يفقد الحصانه الروحيه الي الله مخليها للبشر وراح يصير عرضه للشيطان والجن والمس لان هاي العلوم مبنية على تعالم سحره ياختي وروحي ابحثي عنه اكثر راح تعرفين شغله ثانيه حتى أمراض نفسية تسوي وتأدي إلى الانتحار والدليل اكثر شعب يمارس علوم الطاقة والتأملات وهاي التعاليم البوذية هم شعب اليابان واذا ترحين تشوفين أعلى نسب الانتحار هم شعب اليابان بسبب أمراض نفسية وجزء من امراضهم بسبب هاي الخرافات وارجع واكول الإمام علي يقول من أطال الأمل اساءة العمل اكو هواي رياضات روحية وطرق عظيمة بالاسلام تخلي البشر سعيد وغني وكلشي يريد يصير مثل ما الله يقول عبدي اطعني تكن مثلي تقل لشيء كن فيكون يعني لو نطيع الله نضل نقول لشيء كن فيكون ما نروح نتأمل ونتخاطر على الفاضي تالي اما يصبح مجنون او يكون تاب وممسوس من الشياطين الإسلام وتعاليمة هيه الحل فقط واذا تريد اكلك رياضات رسول الله ص افضل من رياضات الكفار والسحرة من هاي الرياضات هيه الدعاء والصوم والتفكر ذني أعظم رياضات الكون كله.
حوار هادف ١٤-٠١-١٤٤٥، بعد حديثة عن رواية التي تنسب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم "تفائلوا بالخير تجدوه" وانها غير موجوده لدينا ولا لدى أبناء العامة... الخ اي بعد ٨:٤٧ تقريبا هذا رابط المحاضرة المعنية ruclips.net/video/b1KNTGjo6w8/видео.html أو ادخل قناة السيد حفظه الله وافتح محاضرة ليلة ١٤ حوار هادف، المحاضرة بكل ثانية مفيدة أكثر، نسألكم الدعاء
حتى تيقنوا بالامام الحجة عليه السلام وتؤيدوا بروح منه عندها تعملوا بالقانون كما يرضي الله وغير هذا فهو تخبط وضلال وعمل للشيطان وهوى النفس القانون نعم موجود لكن قل قليييلة من المؤمنين يعلم ماهو وكيف يعمل به بمايرضي الله تعالى ،كل من لايعرف حجة زمانه فهو يعمل للشيطان بهذا القانون يعلمه كان أو لايعلمه
الحمدلله طمنني هالمقطع . كان يزعجني تفسير هالعبارة على قانون الجذب ، خاصة أنهم ألفوا الها تكملة تانية ونسبوها للإمام علي : " فتوقع ما تتمنى " . بفطرتي لم اتقبل أن يكون هذا الجزء من كلام سيد البلاغة . بعد تجربتي توصلت الى ان امثال قانون الجذب يرهق الانسان أكثر ما يريحه وقد يوصله إلى اليأس و جلد الذات إن لم يتحقق ما حاول جذبه فالدنيا ليس قائمة على الأحلام الوردية التي تتحقق كلها بمجرد أن أقول بقانون الجذب . الحمدلله ما كان عندي اشتباه .
للأسف نحن نملك الطريق الأمثل والنهج الكامل للسير، إنما قد غُرِرنا بهذه الاكاذيب والطرق التي يضخها اللاإسلاميين، ولكن في آن الوقت للأمر الإنسان بطبيعته يسعى للكمال ويبحث عن الحلول ولذلك ينقب هنا وهنا ولا يجد ضالته، ثم سبحان الله بعد الدعاء لله بالهدى والهداية والتوصيل بالنبي والآل صلوات الله عليهم، يكون للإنسان مثل خاطره تهديه للرشاد بفضل الله جل اسمه، وهذا الجانب الحسن الذي قد يكون في الاطلاع على مثل هذه الأمور، إذ انه يكسب اليقين وفي آن الوقت سعى لكماله طلباً ولجوءً لأنه في يقين نفسه يعلم بإن هذا الصواب، رزقنا الله وإياكم علماً نافعاً، ننفع به وننتفع به.
الشيرازي تقريبا تكلم عن موضوع مشابه لقانون الجذب ونصح به والشيخ عبد الرضا معاش ينصح به والسيد منير الخباز يقول لا اشكال به ولكن بحدود اي ان ااذ كانت لديك طاقة معينة وانت تريد شيء اكبر منها فهذا لن يتحقق لان لكل شخص طاقته
ما فهمت جنابكم يعني يستشهد بكلام الافاضل بوجود علم الطاقه او عدمه؟ اي شيرازي تقصدون واي محاضرة او كتاب؟، وكذلك الشيخ عبدالرضا معاش باي كتاب او اي محاضرة؟ واين السيد منير قال لا أشكال به ولكن بحدود... الخ؟ مع العلم اني استمعت للمحاضرة أكثر وقد تناقشنا مع بعض الأخوة في خصوصها أكثر من مره لغاية مرتبطة بها، هل بإمكانكم الإشارة لي لطفاً إلى وقت المحاضرة المعنية؟
@fati10.12 السلام عليكم، اعتذر من جنابكم على عدم الرد والتأخر به، ومأجورين بذكرى شهادة مولانا الإمام الرضا عليه السلام. قد اطلعت على ما استشهدتِ بهِ وقرات كلامك مرات كثيرة لألتمس مطلبكم ومقصدكم، بادئ ذي بدأ هذا الكلام اتمنى قراءة السؤال والشق الأول من الاجابه لانه المعني www.almoneer.org/index.php?act=qa&action=view&id=87 __ كتبت كثير ومسحته للامانه لأصل المطلب والمقصد لما الاعتراض على هذا الموضوع واعني به قانون الجذب، ولا يصح اساسا تسميته بقانون لانه امر افتراضي لم يثبت ولا يقوم على أسس وركائز العلم ليسمى قانون! الإشكال والاعتراض من باب العقيدة لا التحفيز!، إن الإشكال إن تم توظيف هذا الطريق من أبواب آخرى، كمنح الإنسان الصفة المركزية وانه المؤثر في هذا العالم بشكل عام! ونكران والعياذ بالله دور الله في هذا الأمر شيءً فشيء من رزق وتلبية احتياجات الإنسان وو... لا يقع الإشكال والاعتراض في الفكرة اي فكرة ان الانسان يحفز نفسه ويولد لنفسه حاله وهاله سعيا لنيل مطالبه بل الإشكال في آن يصب هذا الامر ويصبوا في أن يكون مثل العقيدة الصوفية ووحدة الوجود والموجود. لذا الآن دعينا نتسائل: ما مدى فاعلية ما يسمى بقانون الجذب؟ وهل يصح ان اوكل أمري إليه؟ ولما نلجأ له ونستعين به ولدينا خير معين الا هو الله والتوسل بأهل البيت صلوات الله عليهم والسعي لمنال مرادنا؟ أليس قانون الجذب يقوم على الأماني؟ ما هي محصلة الاماني؟ لعل الإلتفات إلى بعض الأمور تبث افاقاً تصوننا عن الوقوع في بعض الأمور التي لا يرجى منها فائدة وقد ارى ان لا معنى لها وترى جنابكم أن منها فائدة، في كلا الحالتين لو كنا نملك حقيقة واعية لنلنا معرفة حضورية بلا حاجة. ارجوا من جنابكم الكريم ان لا يفهم اني اتحامل عليكم والعياذ بالله في اي أمر. إنما ما هي الحاجة لكذا طريق ونحن في يقين أنفسنا ان ليس جميع الأمور بإرادتنا، فقد نطلب امر لا يصح ان نطلبه نعم نريده بشده ولكن هذا بخلاف مصلحتنا وليس كل فكرة سلبية هي في حقيقتها سلبية، قد تكون بالنسبة لي امر سيء الحدوث إنما هو بنفسه امر عادي ولكن لا احبذه! فما هو ميزان الإيجار والسلب بالنسبة لنا؟ هل هو الرضا بالفعل المقابل؟ وهل الايجاب هو قبول الفرد او المجتمع له؟ ثم إذا اقتضى هذا الامر ضرر على الجانبين فكيف يستسيغه فرد دون آخر؟ وهل الحياة تُطاق إن كانت أيامها ايجابيه كاملة او سلبية؟ لابد من ميزان! ثم لو نظرنا إلى عدم نيل المراد وتحصيله ما هي النتيجة التي تترتب عليه؟ الا يدخل هنا الغبط والحسد وتوابعها؟ اختم كلامي بعدم قبول السيد حفظه الله ان هناك قانون جذب استمعوا محاضرته لليلة ال ١٤ محرم او محاضرة آخرى في الليالي السابقة لانه يقول بما معناه: وهل قانون الجذب قائم على علم ليسمى قانون جذب؟... وأما ما استشهدتم به فهو ناظر لنقاش وتحفيز، لا بعزم وهمه وايكال له. - ثم اتمنى الاستغراق في هذه الآيات المباركة لعل يصل المقصد والمراد: بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأحزاب، آية 3 وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً سورة الزمر، آية 36 ألَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ.. سورة لقمان، آية 27 وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ [إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ] مابين المعقوفتين. سورة الطلاق، آية 3 وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً * التوكل والرزق والاحتساب والمراد وبلوغ المطالب... ____ ولا أعني هنا في الكلام بمجمله اي أمر مادي بل ما يرتبط بالعزيمه والهمه. واعتذر منكم لعدم الرد لم أعني تجاهل ما تفضلتم به، وإن شاء الله اوفق لقراءة كتاب السيد الشيرازي الفترة المقبلة. نسألكم الدعاء
@@محمدالعراقي-ط9ت4جزين الامام علي عليه السلام مو قال لاتتمارضو فتمرضو فتموتو يعني اي شي تسوي راح يصير حقيقة شلون تفسيرها هاي حسب رايي والله اعلم اي شي نتخيله ونتفائل بي راح يصير حقيقي بالاضافه نسوي الاشياء الي نقدر عليها لتحقيقها مثل العمل او تطوير نفسنا مو نكعد ونحط ايدنا عالخدنا وننتضر مو هيج يعني القصد اتمنا منكم الاجابة وتنورون عقلي
رديت عليك وتتهرب من الإجابة! واعيد بحسب المكتوب الان لانك غيرته نوعا ما لعل قانون الجذب يجذب الاجابه لك ويقرب المعنى أكثر. ولأنك تكرر قول الغزي: كيف لك تستشهد في شخصين الا وهما الشيخ العلامة علي الدهنين الاحسائي والعلامة السيد منير الخباز القطيفي حفظهما الله، وانت لا تعتقد بهما؟ إن كان من باب الحجة فأين مطالبتهما لتحجهما؟ لم نسمع بشكل مباشر او غير مباشر منهما قولك وقول العري، لكن ارى من كلامك باطل يراد به حق!. الأمر الآخر لما امر الموظف الحكومي يشغل بالك أنت منهم؟ انت وكيل عليهم؟ انت موصى عليهم؟ ام انت موكل من قبل العري؟ لعل الخمس شاغلك لابراء ذمم المؤمنين! وهل تعتقد باحترام النبي وأهل بيته صلوات الله عليهم؟ إن قلت لا فلماذا لا نرى احتراما اصل القرابة؟ أليست هي إحدى وصايا النبي بالمودة لقرابته؟ اين مصادر العري الموثوقه؟ اين التسجيلات اين الفيديوهات؟ ام لدى العري وحي خاص به؟ ام العري والعياذ بالله يعلم الغيب؟ في الختام ما زلت اترقب الحجج الملقاة عليك في الرد السابق ان كنت مسحته يوجد لدي تصوير له. قف واعقل بمنظورك ومسموعك علك ترى سراجاً منيراً واترك الحمق عنك والعري قبل أن تهوي و تزيغى! إن كنت طالبا للحق فأهلاً حللت وإن كنت طالبا النصح قُوِمتَّ، ولا تكن لجاجا في الخصومة وامتثل لوصايا الحبيبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام بإن تكون زينا لنا.
انا انصح طلبة الحوزة والمعممين ان لا يخوضون بمجال العلوم. لانهم ببساطة شديدة لا دارسينها ولا هم باحثين بهذا المجال وتفسيراتهم للاحاديث باثبات او نفي المكتشفات والعلوم يحرجهم ويطلع الدين متخلف امام باقي الامم.. انتم مجالكم البحث الفقهي والتاريخي.. لا بيكم اطباء ولا منكم مهندسين ولا حتى مختصين بعلوم القانون والسياسة. فرجاء احفظوا المساحة اللي تتحركون بيها ولا تدخلون ملعب مو الكم حتى لا تصيرون سبة على الدين وعلى التشيع.
حياكم الله، حين لا يُفهم ان الدين هي 'شريعة' ورجال الدين هم رجال ' الشريعة ' يصدر هذا الامر اي ربطهم بقيد وانهم فقط رجالات دين لا اقل ولا أكثر وان يلزمون فقط شرعتهم، رغم ان الشريعة ليست مقيدة فقط بإحكام تكليفية وغير تكليفية! الدعوى بمثل هذا الامر مثل فصل الدين عن السياسة، واعود إلى كلمة شريعة وهي من دون قيد، ولا احبذ هنا ربط القوانين الاسلامية بجملة انها تقاليد لان هذا لا يصح إذ أراها كأمر روتيني. بل رجال الدين يخوضون بكل هذا بل يجب عليهم الخوض فيها أكثر من ذي قبل، وهذا ما نراه وما أعلمه فيمن درس من الافاضل السادة و الشيوخ العلوم الطبيعية وغيرها [ وايضا هنا علوم طبيعية من دون قيد] فأنى لكِ ولي ان نصدق رجل لا يعلم مثلا ابسط للامور كحال بعض القوانين الفيزيائيه التي يعلمها الأطفال؟، وانى لهم التأمل و المعيشه في ظل هذا الخضم العلمي؟ وكيف للفقيه ان يستنبط إن كان بلا دراية وووو.... الخ. فلذلك ارى ان جنابكم قد استعجل في كلامه.
@@يعلىاللهعلواكثيرا أعوذ بالله من شرار الخلق! إتق الله في قولك، روى الصدوق في الخصال عن محمد بن مسلم عن أبي عبدالله عليه السلام قال حدثني أبي عن جده عن آبائه عليهم السلام: أن أمير المؤمنين عليه السلام علم أصحابه....إلى أن قال: إِيَّاكُمْ وَاَلْغُلُوَّ فِينَا قُولُوا إِنَّا عَبِيدٌ مَرْبُوبُونَ وَ قُولُوا فِي فَضْلِنَا مَا شِئْتُمْ.. 📚 الخصال ج٢ ص٦١٠. وفي رواية اخرى بنفس المعنى: في الخصال عن إسماعيل بن عبدالعزيز قال: قال لي أبو عبدالله عليه السلام:... فَقَالَ يَا إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ لاَ تَرْفَعُوا اَلْبِنَاءَ فَوْقَ طَاقَتِنَا فَيَنْهَدِمَ اِجْعَلُونَا عَبِيداً مَخْلُوقِينَ وَ قُولُوا فِينَا مَا شِئْتُمْ قَالَ إِسْمَاعِيلُ كُنْتُ أَقُولُ فِيهِ وَ أَقُولُ حَدَّثَنَا. 📚البصائر ج١ ص ٢٤١. اللهم إنا نبرئ من هذا القول
@user-mq9uo4yv3g والله قولك اثقلني حزناً وشردت بي الافكار هنا وهنا فدعني ازيدك اخاف غداً الله يسألني لما لم تلقي عليه الحجج، أسأل الله أن يعينني واياك ويتجاوز عن ما بدر منا إلى الجنان: وقال أمير المؤمنين عليه السلام : يهلك في رجلان: محب مفرط، وباهت مفتر. قال الرضى رحمه الله تعالى: وهذا مثل قوله عليه السلام: يهلك في إثنان : محب غالٍ، ومبغض... 📚 نهج البلاغة مرسلا. وروي عن أبي عبدالله عليه السلام في مختصر البصائر: اِجْعَلُوا لَنَا رَبّاً نَئُوبُ إِلَيْهِ، وَ قُولُوا فِينَا مَا شِئْتُمْ. 📚 مختصر البصائر ج١ ص١٨١ تابع سلسلة الغلو للسيد محمد بدر الدينض @midad2023 او ابحث في اليوتيوب باسم السيد محمد بدر الدين.
هو بنفسه السيد دائما يكول توفالو بلخير تجدوه وياي قانون الجذب الي صار هسه شنو ليش هل تغير والله عجيب هاي محاضراته تشهد
💫دعامة الإسلام💫وفي يوم المباهلة خرج خاتم الأنبياء بدعاماته التي بنى بها صرح الإسلام وحصنه بسور الإمامة..خرج يلاعن الكفار بابناءه ونساءه وبنفسه..ليهزم بنورهم نجران ومن كفر ب《لا إله إلا الله ، محمدا رسول الله ، علي واولاده المعصومين أولياء الله 》
✨اللهم ثبتنا على ولاية أهل البيت عليهم السلام .. ووفقنا لنصرة حجتك على الارض في الحفاظ على صرح الإسلام .
حديث للامام الرضا ع يقول حديث القدسي،((انا عند ظن عبدي بي خيرا فخير وشرا بشر)) شكرا على التوضيح سيد لكن قانون الجذب موجود
قانون الجذب والدجل
اذا كنت تعرف بهذا القانون انا املك في رأسي ٦٠ مليون كيف اجذبة واحولة إلى جيبي 😂 يلا منتظرك
@@محمدالعراقي-ط9ت4ج وسبحان الله الضاهر شغلك انت بس تكسر بخواطر الناس ومافاهم الموضوع اصلا من اساسه ،اذا شفت واحد مؤمن باي قانون يفيد حياته ومستفاد منه لاتتدخل بي وتخلي بشك وتحبطة خلي مستمر بالامل ليش هيجي عود تسوي ثاني شي واكررها الك هنا هي الشغله مو تتمنا وانت كاعد مصفط وتريد الفلوس تجي لجيبك خيو روح حرك نفسك شويه شوفلك اي شغله مهما كانت بسيطة مجرد حركة وشوف الباقي شلون الله يصفيها الك 🙂
@@terraria7844 خويه انا مو اكسر خواطر والله انا من حرصي وخوفي عليهم هيج اتكلم لان انا اعرف بهاي الشغلة وخطوراتها واعرف هواي أصدقاء وصديقات متضررين منها بسبب دخولهم لهذا المجال مال علم الطاقة وقانون الجذب والاسقاطات والتخاطر صراح اكو اشياء تتعلق بروحانيات وعالم الجن مو محلها هنا احجيها خاف كم واحد يروح يبحث ويضرر بس هاي العلوم وممارستها راح تخلي الشخص ضعيف روحيا يعني يفقد الحصانه الروحيه الي الله مخليها للبشر وراح يصير عرضه للشيطان والجن والمس لان هاي العلوم مبنية على تعالم سحره ياختي وروحي ابحثي عنه اكثر راح تعرفين شغله ثانيه حتى أمراض نفسية تسوي وتأدي إلى الانتحار والدليل اكثر شعب يمارس علوم الطاقة والتأملات وهاي التعاليم البوذية هم شعب اليابان واذا ترحين تشوفين أعلى نسب الانتحار هم شعب اليابان بسبب أمراض نفسية وجزء من امراضهم بسبب هاي الخرافات وارجع واكول الإمام علي يقول من أطال الأمل اساءة العمل اكو هواي رياضات روحية وطرق عظيمة بالاسلام تخلي البشر سعيد وغني وكلشي يريد يصير مثل ما الله يقول عبدي اطعني تكن مثلي تقل لشيء كن فيكون يعني لو نطيع الله نضل نقول لشيء كن فيكون ما نروح نتأمل ونتخاطر على الفاضي تالي اما يصبح مجنون او يكون تاب وممسوس من الشياطين الإسلام وتعاليمة هيه الحل فقط واذا تريد اكلك رياضات رسول الله ص افضل من رياضات الكفار والسحرة من هاي الرياضات هيه الدعاء والصوم والتفكر ذني أعظم رياضات الكون كله.
احسنتم على النشر، وهل ممكن ذكر عنوان المحاضرة التي اخذ هذا الحديث لسماحة السيد حفظه الله، لأن يبدو ان الكلام له تكملة، وشكرا
حوار هادف ١٤-٠١-١٤٤٥، بعد حديثة عن رواية التي تنسب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم "تفائلوا بالخير تجدوه" وانها غير موجوده لدينا ولا لدى أبناء العامة... الخ اي بعد ٨:٤٧ تقريبا
هذا رابط المحاضرة المعنية
ruclips.net/video/b1KNTGjo6w8/видео.html
أو ادخل قناة السيد حفظه الله وافتح محاضرة ليلة ١٤ حوار هادف، المحاضرة بكل ثانية مفيدة أكثر، نسألكم الدعاء
غريبه والله
يعني هذا القول ماله علاقه بقانون الجذب!؟
أصلا لا علاقة له بالموضوع
حتى تيقنوا بالامام الحجة عليه السلام وتؤيدوا بروح منه عندها تعملوا بالقانون كما يرضي الله وغير هذا فهو تخبط وضلال وعمل للشيطان وهوى النفس
القانون نعم موجود لكن قل قليييلة من المؤمنين يعلم ماهو وكيف يعمل به بمايرضي الله تعالى ،كل من لايعرف حجة زمانه فهو يعمل للشيطان بهذا القانون يعلمه كان أو لايعلمه
الحمدلله طمنني هالمقطع . كان يزعجني تفسير هالعبارة على قانون الجذب ، خاصة أنهم ألفوا الها تكملة تانية ونسبوها للإمام علي : " فتوقع ما تتمنى " . بفطرتي لم اتقبل أن يكون هذا الجزء من كلام سيد البلاغة .
بعد تجربتي توصلت الى ان امثال قانون الجذب يرهق الانسان أكثر ما يريحه وقد يوصله إلى اليأس و جلد الذات إن لم يتحقق ما حاول جذبه فالدنيا ليس قائمة على الأحلام الوردية التي تتحقق كلها بمجرد أن أقول بقانون الجذب .
الحمدلله ما كان عندي اشتباه .
للأسف نحن نملك الطريق الأمثل والنهج الكامل للسير، إنما قد غُرِرنا بهذه الاكاذيب والطرق التي يضخها اللاإسلاميين، ولكن في آن الوقت للأمر الإنسان بطبيعته يسعى للكمال ويبحث عن الحلول ولذلك ينقب هنا وهنا ولا يجد ضالته، ثم سبحان الله بعد الدعاء لله بالهدى والهداية والتوصيل بالنبي والآل صلوات الله عليهم، يكون للإنسان مثل خاطره تهديه للرشاد بفضل الله جل اسمه، وهذا الجانب الحسن الذي قد يكون في الاطلاع على مثل هذه الأمور، إذ انه يكسب اليقين وفي آن الوقت سعى لكماله طلباً ولجوءً لأنه في يقين نفسه يعلم بإن هذا الصواب، رزقنا الله وإياكم علماً نافعاً، ننفع به وننتفع به.
@@oxhsnxo اي والله أحسنتم
ثم يهدينا الله ويرشدنا ..
@@نبضُقَلب-ت2ي أجمل تعليق
@@Nada_xy23 شكرا اختي
من لطفك وذوقك
@@نبضُقَلب-ت2ي ربي يوفقكم لكل خير
السيد منير دائما متميز الله يحفظه
زين و تفائلوا بالخير تجدوه
زين قوله تعالى ولكل امرئ ما نوى
و غيرها و غيرها
@@Jawaeye-qh3td كارثة والله كل واحد يحجي شي من جيبة
الشيرازي تقريبا تكلم عن موضوع مشابه لقانون الجذب ونصح به
والشيخ عبد الرضا معاش ينصح به
والسيد منير الخباز يقول لا اشكال به ولكن بحدود اي ان ااذ كانت لديك طاقة معينة وانت تريد شيء اكبر منها فهذا لن يتحقق لان لكل شخص طاقته
ما فهمت جنابكم يعني يستشهد بكلام الافاضل بوجود علم الطاقه او عدمه؟
اي شيرازي تقصدون واي محاضرة او كتاب؟، وكذلك الشيخ عبدالرضا معاش باي كتاب او اي محاضرة؟
واين السيد منير قال لا أشكال به ولكن بحدود... الخ؟
مع العلم اني استمعت للمحاضرة أكثر وقد تناقشنا مع بعض الأخوة في خصوصها أكثر من مره لغاية مرتبطة بها، هل بإمكانكم الإشارة لي لطفاً إلى وقت المحاضرة المعنية؟
@@oxhsnxo نعم
محمد رضا الشيرازي(كتاب جامع السعادات)
هذه مقطع السيد منير
ruclips.net/video/_zAlIWwu8uM/видео.htmlfeature=shared
@fati10.12 السلام عليكم، اعتذر من جنابكم على عدم الرد والتأخر به، ومأجورين بذكرى شهادة مولانا الإمام الرضا عليه السلام.
قد اطلعت على ما استشهدتِ بهِ وقرات كلامك مرات كثيرة لألتمس مطلبكم ومقصدكم، بادئ ذي بدأ هذا الكلام اتمنى قراءة السؤال والشق الأول من الاجابه لانه المعني
www.almoneer.org/index.php?act=qa&action=view&id=87
__
كتبت كثير ومسحته للامانه لأصل المطلب والمقصد لما الاعتراض على هذا الموضوع واعني به قانون الجذب، ولا يصح اساسا تسميته بقانون لانه امر افتراضي لم يثبت ولا يقوم على أسس وركائز العلم ليسمى قانون!
الإشكال والاعتراض من باب العقيدة لا التحفيز!،
إن الإشكال إن تم توظيف هذا الطريق من أبواب آخرى، كمنح الإنسان الصفة المركزية وانه المؤثر في هذا العالم بشكل عام! ونكران والعياذ بالله دور الله في هذا الأمر شيءً فشيء من رزق وتلبية احتياجات الإنسان وو...
لا يقع الإشكال والاعتراض في الفكرة اي فكرة ان الانسان يحفز نفسه ويولد لنفسه حاله وهاله سعيا لنيل مطالبه بل الإشكال في آن يصب هذا الامر ويصبوا في أن يكون مثل العقيدة الصوفية ووحدة الوجود والموجود.
لذا الآن دعينا نتسائل:
ما مدى فاعلية ما يسمى بقانون الجذب؟ وهل يصح ان اوكل أمري إليه؟
ولما نلجأ له ونستعين به ولدينا خير معين الا هو الله والتوسل بأهل البيت صلوات الله عليهم والسعي لمنال مرادنا؟
أليس قانون الجذب يقوم على الأماني؟ ما هي محصلة الاماني؟
لعل الإلتفات إلى بعض الأمور تبث افاقاً تصوننا عن الوقوع في بعض الأمور التي لا يرجى منها فائدة وقد ارى ان لا معنى لها وترى جنابكم أن منها فائدة، في كلا الحالتين لو كنا نملك حقيقة واعية لنلنا معرفة حضورية بلا حاجة.
ارجوا من جنابكم الكريم ان لا يفهم اني اتحامل عليكم والعياذ بالله في اي أمر.
إنما ما هي الحاجة لكذا طريق ونحن في يقين أنفسنا ان ليس جميع الأمور بإرادتنا، فقد نطلب امر لا يصح ان نطلبه نعم نريده بشده ولكن هذا بخلاف مصلحتنا وليس كل فكرة سلبية هي في حقيقتها سلبية، قد تكون بالنسبة لي امر سيء الحدوث إنما هو بنفسه امر عادي ولكن لا احبذه!
فما هو ميزان الإيجار والسلب بالنسبة لنا؟
هل هو الرضا بالفعل المقابل؟ وهل الايجاب هو قبول الفرد او المجتمع له؟
ثم إذا اقتضى هذا الامر ضرر على الجانبين فكيف يستسيغه فرد دون آخر؟
وهل الحياة تُطاق إن كانت أيامها ايجابيه كاملة او سلبية؟
لابد من ميزان!
ثم لو نظرنا إلى عدم نيل المراد وتحصيله ما هي النتيجة التي تترتب عليه؟
الا يدخل هنا الغبط والحسد وتوابعها؟
اختم كلامي بعدم قبول السيد حفظه الله ان هناك قانون جذب استمعوا محاضرته لليلة ال ١٤ محرم او محاضرة آخرى في الليالي السابقة لانه يقول بما معناه:
وهل قانون الجذب قائم على علم ليسمى قانون جذب؟...
وأما ما استشهدتم به فهو ناظر لنقاش وتحفيز، لا بعزم وهمه وايكال له.
- ثم اتمنى الاستغراق في هذه الآيات المباركة لعل يصل المقصد والمراد:
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الأحزاب، آية 3
وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً
سورة الزمر، آية 36
ألَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ..
سورة لقمان، آية 27
وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ [إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ]
مابين المعقوفتين.
سورة الطلاق، آية 3
وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
* التوكل والرزق والاحتساب والمراد وبلوغ المطالب...
____
ولا أعني هنا في الكلام بمجمله اي أمر مادي بل ما يرتبط بالعزيمه والهمه.
واعتذر منكم لعدم الرد لم أعني تجاهل ما تفضلتم به، وإن شاء الله اوفق لقراءة كتاب السيد الشيرازي الفترة المقبلة.
نسألكم الدعاء
الف رحمه على والديك سيدنا صدعونا بقانون الجذب وهل الكلاوات هاي
وفقكم الله
اخوك من النجف الأشرف
حسين الجواهري ♥️♥️
احسنت ابا علي
ياعلي
هسه قانون جذب حرام لو حلال اتمنه احد يجاوبني
قانون الجذب
جذب
اتمنى ان يكون السؤال علمي ؟
هذا وهم بوهم ماله اي فائدة
الامام علي يقول من أطال الأمل اساءة العمل. يعني اذا واحد بعقلة ٥٠ مليون قانون الجذب يكدر يجذبهن من عقلة إلى جيبة؟؟
@@عليرائد-م1ض شنو ؟؟
@@محمدالعراقي-ط9ت4جزين الامام علي عليه السلام مو قال لاتتمارضو فتمرضو فتموتو يعني اي شي تسوي راح يصير حقيقة شلون تفسيرها هاي حسب رايي والله اعلم اي شي نتخيله ونتفائل بي راح يصير حقيقي بالاضافه نسوي الاشياء الي نقدر عليها لتحقيقها مثل العمل او تطوير نفسنا مو نكعد ونحط ايدنا عالخدنا وننتضر مو هيج يعني القصد اتمنا منكم الاجابة وتنورون عقلي
حفظك الرب
يقول الغزي
الدهنين والخباز يطالبون السستاني باصدار فتوى بوجوب دفع الخمس مرتب موظف الحكومه
تطبيق قانون الجذب
رديت عليك وتتهرب من الإجابة!
واعيد بحسب المكتوب الان لانك غيرته نوعا ما لعل قانون الجذب يجذب الاجابه لك ويقرب المعنى أكثر.
ولأنك تكرر قول الغزي:
كيف لك تستشهد في شخصين الا وهما الشيخ العلامة علي الدهنين الاحسائي والعلامة السيد منير الخباز القطيفي حفظهما الله، وانت لا تعتقد بهما؟
إن كان من باب الحجة فأين مطالبتهما لتحجهما؟
لم نسمع بشكل مباشر او غير مباشر منهما قولك وقول العري، لكن ارى من كلامك باطل يراد به حق!.
الأمر الآخر لما امر الموظف الحكومي يشغل بالك أنت منهم؟
انت وكيل عليهم؟
انت موصى عليهم؟
ام انت موكل من قبل العري؟
لعل الخمس شاغلك لابراء ذمم المؤمنين!
وهل تعتقد باحترام النبي وأهل بيته صلوات الله عليهم؟
إن قلت لا فلماذا لا نرى احتراما اصل القرابة؟
أليست هي إحدى وصايا النبي بالمودة لقرابته؟
اين مصادر العري الموثوقه؟ اين التسجيلات اين الفيديوهات؟
ام لدى العري وحي خاص به؟
ام العري والعياذ بالله يعلم الغيب؟
في الختام ما زلت اترقب الحجج الملقاة عليك في الرد السابق ان كنت مسحته يوجد لدي تصوير له.
قف واعقل بمنظورك ومسموعك علك ترى سراجاً منيراً واترك الحمق عنك والعري قبل أن تهوي و تزيغى! إن كنت طالبا للحق فأهلاً حللت وإن كنت طالبا النصح قُوِمتَّ، ولا تكن لجاجا في الخصومة وامتثل لوصايا الحبيبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام بإن تكون زينا لنا.
ملاحظة صور التعليقات موجودة في المنتدى اتمنى منك التفضل لنرى مدى حنكتك وحجتك وحقيقتك.
اوه عرفت الان ليش زعلان/ـه، اذا عُرِفَ السبب بطل العجب، لانك من جماعة الطاقة الروحية والسوالف هذه😄
تره الخزي كواد يكود على عرضه
هل أستطيع أخذ الفيديو ونشره للاستفادة أكثر
حياك الله مولانا، تفضل لا تحتاج إلى اذن، نسألكم الدعاء
@@oxhsnxo شكراً جزيلاً
انا انصح طلبة الحوزة والمعممين ان لا يخوضون بمجال العلوم. لانهم ببساطة شديدة لا دارسينها ولا هم باحثين بهذا المجال وتفسيراتهم للاحاديث باثبات او نفي المكتشفات والعلوم يحرجهم ويطلع الدين متخلف امام باقي الامم.. انتم مجالكم البحث الفقهي والتاريخي.. لا بيكم اطباء ولا منكم مهندسين ولا حتى مختصين بعلوم القانون والسياسة. فرجاء احفظوا المساحة اللي تتحركون بيها ولا تدخلون ملعب مو الكم حتى لا تصيرون سبة على الدين وعلى التشيع.
حياكم الله، حين لا يُفهم ان الدين هي 'شريعة' ورجال الدين هم رجال ' الشريعة ' يصدر هذا الامر اي ربطهم بقيد وانهم فقط رجالات دين لا اقل ولا أكثر وان يلزمون فقط شرعتهم، رغم ان الشريعة ليست مقيدة فقط بإحكام تكليفية وغير تكليفية!
الدعوى بمثل هذا الامر مثل فصل الدين عن السياسة، واعود إلى كلمة شريعة وهي من دون قيد، ولا احبذ هنا ربط القوانين الاسلامية بجملة انها تقاليد لان هذا لا يصح إذ أراها كأمر روتيني.
بل رجال الدين يخوضون بكل هذا بل يجب عليهم الخوض فيها أكثر من ذي قبل، وهذا ما نراه وما أعلمه فيمن درس من الافاضل السادة و الشيوخ العلوم الطبيعية وغيرها [ وايضا هنا علوم طبيعية من دون قيد] فأنى لكِ ولي ان نصدق رجل لا يعلم مثلا ابسط للامور كحال بعض القوانين الفيزيائيه التي يعلمها الأطفال؟، وانى لهم التأمل و المعيشه في ظل هذا الخضم العلمي؟ وكيف للفقيه ان يستنبط إن كان بلا دراية وووو.... الخ.
فلذلك ارى ان جنابكم قد استعجل في كلامه.
😂😂😂. لا قانون و لا سياسة ؟؟! مثال بسيط منهم الخميني إللي سوا نظام صارله اربعين سنة مستمر رغم الحصار و الحروب
تفقه قبل أن تكتب كلام الجهلة
احسنتم وفقكم الله
نماذج ممن يسذجون عقول العامة بأستغلال النصوص الدينيه
الرسول كلهم لليهود راح اشوفكم الله دز على علي
@@يعلىاللهعلواكثيرا أعوذ بالله من شرار الخلق! إتق الله في قولك،
روى الصدوق في الخصال عن محمد بن مسلم عن أبي عبدالله عليه السلام قال حدثني أبي عن جده عن آبائه عليهم السلام:
أن أمير المؤمنين عليه السلام علم أصحابه....إلى أن قال:
إِيَّاكُمْ وَاَلْغُلُوَّ فِينَا قُولُوا إِنَّا عَبِيدٌ مَرْبُوبُونَ وَ قُولُوا فِي فَضْلِنَا مَا شِئْتُمْ..
📚 الخصال ج٢ ص٦١٠.
وفي رواية اخرى بنفس المعنى:
في الخصال عن إسماعيل بن عبدالعزيز قال: قال لي أبو عبدالله عليه السلام:...
فَقَالَ يَا إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ لاَ تَرْفَعُوا اَلْبِنَاءَ فَوْقَ طَاقَتِنَا فَيَنْهَدِمَ اِجْعَلُونَا عَبِيداً مَخْلُوقِينَ وَ قُولُوا فِينَا مَا شِئْتُمْ قَالَ إِسْمَاعِيلُ كُنْتُ أَقُولُ فِيهِ وَ أَقُولُ حَدَّثَنَا.
📚البصائر ج١ ص ٢٤١.
اللهم إنا نبرئ من هذا القول
@user-mq9uo4yv3g والله قولك اثقلني حزناً وشردت بي الافكار هنا وهنا فدعني ازيدك اخاف غداً الله يسألني لما لم تلقي عليه الحجج، أسأل الله أن يعينني واياك ويتجاوز عن ما بدر منا إلى الجنان:
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : يهلك في رجلان: محب مفرط، وباهت مفتر.
قال الرضى رحمه الله تعالى: وهذا مثل قوله عليه السلام: يهلك في إثنان : محب غالٍ، ومبغض...
📚 نهج البلاغة مرسلا.
وروي عن أبي عبدالله عليه السلام في مختصر البصائر:
اِجْعَلُوا لَنَا رَبّاً نَئُوبُ إِلَيْهِ، وَ قُولُوا فِينَا مَا شِئْتُمْ.
📚 مختصر البصائر ج١ ص١٨١
تابع سلسلة الغلو للسيد محمد بدر الدينض @midad2023
او ابحث في اليوتيوب باسم السيد محمد بدر الدين.