@@احمدلقمان-ز7ث يا غبي يا أحمد لا يوجد عزير أنت مضحوك عليك ومسيح ليس أسم بل لقب لماذا كاتب قران لم يذكر عيسى؟ فكر لتعلم عيسى خرافة لا وجود له وأنت جاهل لا تعلم يوجد أوزوريس وفقا للباحث أسامة مرعى، فإن "عزر" أو " عزير" هو أوزيريس أو "عزير" فى اللغة العربية، معتقدا أن اليهود فى عصر نبى موسى كانوا يعيشون بمصر الفرعونية وقد اتخذوا عزير (أوزوريس) إلهاً وزعموا أنه ابن إله صنم الله من بعض العقائد الفرعونية التى ألهت أوزوريس وزعمت أنه ابن صنم الله وروحه اتحدت بروح الإله الأكبر رع
فقال آدم: يا رب لو بينتها لي؟ فقال الله عز وجل: انظر يا آدم إلى ذروة العرش. فنظر آدم، ووقع (1) نور أشباحنا من (2) ظهر آدم على ذروة العرش، فانطبع فيه صور (3) أنوار أشباحنا التي في ظهره كما ينطبع وجه الانسان في المرآة الصافية فرأي أشباحنا. فقال: يا رب ما هذه الأشباح؟ قال الله تعالى: يا آدم هذه أشباح أفضل خلائقي وبرياتي: هذا محمد وأنا المحمود الحميد في أفعالي، شققت له اسما من اسمي. وهذا علي، وأنا العلي العظيم، شققت له اسما من اسمي. وهذه فاطمة وأنا فاطر السماوات والأرض، فاطم أعدائي عن رحمتي يوم فصل قضائي، وفاطم أوليائي عما يعرهم ويسيئهم (4) فشققت لها اسما من اسمي. وهذان الحسن والحسين وأنا المحسن [و] المجمل شققت أسميهما من اسمي هؤلاء خيار خليقتي وكرام بريتي، بهم آخذ، وبهم أعطي، وبهم أعاقب، وبهم أثيب، فتوسل إلي بهم. يا آدم، وإذا دهتك داهية، فاجعلهم إلي شفعاءك، فاني آليت على نفسي قسما حقا [أن] لا أخيب بهم آملا، ولا أرد بهم سائلا.
أذا يوجد شخص دمر الاسلام من اجل منصب هو علي بن ابي طالب.....والمصيبه..قاتل معاويه سنين..ولن بستطيع الانتصار...لان الله نصر معاويه على القاتل علي بن ابي طالب
قال الله تعالى قالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله انى يؤفكون من نصدق اليهود أو النصارى
يا غبي يا صديق لا يوجد عزير أنت مضحوك عليك ومسيح ليس أسم بل لقب لماذا كاتب قران لم يذكر عيسى؟ فكر لتعلم عيسى خرافة لا وجود له وأنت جاهل لا تعلم يوجد أوزوريس وفقا للباحث أسامة مرعى، فإن "عزر" أو " عزير" هو أوزيريس أو "عزير" فى اللغة العربية، معتقدا أن اليهود فى عصر نبى موسى كانوا يعيشون بمصر الفرعونية وقد اتخذوا عزير (أوزوريس) إلهاً وزعموا أنه ابن إله صنم الله من بعض العقائد الفرعونية التى ألهت أوزوريس وزعمت أنه ابن صنم الله وروحه اتحدت بروح الإله الأكبر رع
لان محمد مو نبي مدعي النبوه وليس نبي من الله، ولو قرات اسباب النزول لكل ايه في القران راح تضحك وتعرف بان محمد هوه من يكتب وليس الله ولا وحي ولاشيء، النبي له صفاة وتعاليم ساميه اما محمد كارثه
معجزات النبي الحسية وصدق نبوته.. وقد ذكر النووي ان معجزات النبي محمد تزيد 1200 معجزه وعند ابن حجر انها قرابة 3000 معجزه وأهم معجزه واعظمها القرآن الكريم الكتاب الخالد إلى قيام الساعة... ومن الإعجازات النبويه الحسيه والتي نقلها لنا المحدثون وهي متواترة في أخبارها ومروية من جهات وأشخاص كثر.. ان الماء نبع من بين اصابعه وهذا من قدح ماء يسير فشرب الجيش كاملا وتوضؤا ويقول لصحابي انس ابن مالك انهم كانوا قرابة ٣٠٠ شخص. وكذلك تكثير الطعام كما حدث في بيت الصحابي جابر ابن عبد الله وكانت عباره عن شاة واحده فدعي الجيش بكامله لياكلوا وزاد من الطعام لال جابر. وهذا من دلائل وصدق نبوته... ومن المعجزات الحسيه التي رواها الصحابه حنين جذع النخيل الي النبي بعد أن استبدله باخر لجعله منيرا له. وكان يئن انين الطفل لامه داخل المسجد. حتى اضطر النبي ان ينزلالمن المنبر ليسكته اضعا يديه الشريفين فوق الجزع... كما ورد ان الحصى سبحن الله في كفه ولها انين كم هو عند البيهقي وابن عساكر وغيره... وورد ان نبينا شفا المرضى بإذن الله مثل ماحصل الصحابي قتاده وذلك برد عينه المقلوعه لمكانها في معركة احد وأصبح يرى بها افضل من الأخرى كما بين الرواة. وكذلك شفى عين الامام علي عندما كان ارمدا فدعا له في خيبر فشفي ولم تعرف عينه المرض منذ ذالك الحين.. ... ومن المعجزات حادثة انشقاق القمر إلى نصفين. والعلماء ليوم اثبتوا انه هناك صدع في سطح القمر من منتصفه. ويوم معركة بدر ثبت عندنا ان جيشا من الملاذكة قاتلت مع النبي الكريم وثبت كذلك عن النبي ان حجرا في مكه كان يسلم عليه كلما مر النبي بلقرب منه..ولاننسئ حادتة الإسراء والمعراج الشهيره المعجزة العظيمه كما وردت في القران الكريم ولمن اراد التأكد من المصادر فليرجع للنيت.....
بعد انتشار الإسلام بحد السيف في منطقة جغرافية واسعة من الهند و السند شرقا إلى أوروبا غربا أصبحت سيرة ابن اسحاق غير لائقة أخلاقيا و إنسانيا ولا علميا لتقديم محمد للشعوب المستعمرة على انه نبي من عند الله و خاصة بعد انتشار تيارات فلسفية و علمية في المدن الكبرى ك بغداد و الشام و مدن فارس و مصر و الأندلس،ما اضطر الخليفة أبو جعفر المنصور لتكليف عبد الملك بن هشام لتنقيح و حذف كل الأشعار و القصائد التى تهجو محمد والقصص التي تدل على دنو شأنه و حقارة موضعه في قريش و خاصة قصص هوسه بالنساء و المال و نكاحه للسبايا و قطع طرق القوافل و الإغارة على القبائل و المجازر التى ارتكبها.. اختفت سيرة ابن اسحق بعد كتابة سيرة ابن هشام و اختفت معها قصص النور و القرباط كما اراد المنصور، و بالرغم من كل التنقيح لسيرة محمد خلال ١٤٠٠ عام و محاولات اضافة صبغة القداسة عليه وصلتنا بعض قصصه في القرآن و الكتب التي يقدسها المسلمون و نضيء هنا باختصار على بعضها : ١- اسمه قثم و ليس محمد و لم يثبت ان لقبه احد في قريش بالأمين بل كان لقبه المثبت ب قثم ابن أبي كبشة صحيح البخاري ٢٩٧٨ - تاريخ اليعفوري -صحيح ابن حيان .. ٢- ولد لآمنة بعد موت زوجها عبد اللات ب أربع سنوات فنبذ من بني هاشم و أرسل الى الصحراء.و تعتبر رواية المسلمين لهذه القصة غريبة و ساذجة فلم نسمع ان عمر او ابو بكر او حمزة أو غيرهم ارسله اهله لتعلم الفصاحة و رمي الرمح و الضرب بالسيف و هم اطفال رضع و خاصة ان مكة كانت تعتبر مركزا للشعر و الثقافة في ذللك الوقت. ٣- دعا إلى الإسلام ١٣ عام قبل الهجرة الى المدينة فلم يلتفت إليه سوى عشرات العبيد بعد أن وعدهم بحريتهم و بأموال و نساء أسيادهم. الطبقات الكبرى ابن سعد ٢١٢-١ .الواقدي.نور اليقين ص٣٥ ٤- هاجر من قريش مواليا صعاليك الصحراء و القبائل المتشرزمة و المتناحرة كالخزرج و الأوس و غفار بعد أن تعاهدوا على تشكيل حلف للإغارة على القبائل و قطع طرق القوافل و تقسيم الأموال المنهوبة و السبايا. الطبري .ابن اسحاق ٥- كان يبول في فخارة و يضعها تحت سريره و في أحد الأيام شربت احدى زوجاته ( ام أيمن) بوله ظنا منها انه ماء .رواه الحاكم في مستدركه ٤/٧٠ . الطبراني في الكبير ٢٥،٨٩،٩٠ .. ٦- كان يذهب إلى الخلاء و يتبرز و يستنجد بالحجارة (يمسح مؤخرته) و يعود و يأكل الطعام دون غسل يديه . صحيح البخاري ٣٧٤. مجمع الزوائد ٢٧/٥ ٧- كان يتفاخر بأن له قوة ثلاثين رجلا في النكاح فيزور في الساعة الواحدة من الليل و النهار جميع زوجاته و كن ١١ وقتها على أقل تقدير. البخاري ٢٦٨ ٨- كان يمارس الجنس مع جميع زوجاته في غسل واحد. مسلم ٣٠٩ . صحيح البخاري ١/٣٨١ ٩- كان يباشر زوجاته و هن حائض. مسلم ٢٢٩٣ . البخاري ٣٠٢ ١٠- كان يبصق في طرف ثوبه و يدلكه حتى يجف. فتح الباري لابن حجر كتاب الصلاة ٣٥٠/٢ ١١- كان يصلي و ثوبه متسخا بالمني فكانت زوجته تحك المني من ثوبه بعد أن يجف . الباري ابن حجر ٢٨٦/١ ١٢- كان الذباب اذا وقع في طعامه أو شرابه يعود فيغمس الذباب في الطعام و يخرجها فيكمل طعامه و يقول احدى أجنحتها فيه داء و في الأخرى الدواء. البخاري ٣٣٢٠. ١٣- كان شعره مليئا بالقمل فكان يذهب إلى ام حرام (وهي ليست زوجته) أو ام سليم و كانتا تفلي رأسه . صحيح البخاري ٢٧٨٩ .مسلم ١٩١٢ .. ١٤- كان يمص لسان عائشة و يباشرها و هو صائم . مسند أحمد ٦/١٢٣ . ٦/٢٣٤ . ابو داود ٢٣٨٦ . البخاري ١٩٢٧ . مسلم ١١٠٦ ١٥- اشتهى زوجة ابنه بالتبني بعد رؤيتها بثياب خفيفه عندما كان ذاهبا لرؤية ابنه فأنزل آيه لتحريم التبني ثم أنزل آية ليطلقها زوجها و يكتفي بما ناله منها و بعد ذلك أنزل آيه ليتزوجها محمد و عدم الخجل من ذلك الفعل الذي استهجنه أهل قريش ولم يكتفي بذللك فقط بل أنزل آيه أخرى تشرع لأي امرأة تشتهي محمد بجواز وهب نفسها له دون المسلمين مما دعا عائشة لمقولتها المشهورة لمحمد : (ما أرى ربك إلا يسارع في هواك) صحيح النسائي ٣١٩٩ تاريخ الطبري ..القرطبي ..طبقات ابن سعد ١٦- فاخذ طفلة في السادسة من عمرها و نكحها في سن التاسعة . صحيح البخاري كتاب النكاح . الشافعي ١/١٥٩ .البخاري المناقب .أحمد ١/١٠٧ .. ١٧- كان مهووسا بالنساء و قد عابت عليه العرب ذلك و قالوا لو كان رسولا من عند الله لما كان منشغلا بالنساء بل كان معرضا عنهن منشغلا بالنسك و الزهد فأجاب كالعادة بآية : ولقد أرسلنا رسلا من قبلك و جعلنا لهم أزواجا و ذرية فقالت اليهود ما نرى لهذا الرجل همة إلا للنساء و النكاح لو كان نبيا لشغله أمر النبوة عن النساء.. تفسير الرعد ..القرطبي ..قول الكلبي..الصحيحين ..١٢/١٧٤ فتح الباري شرح صحيح البخاري ..كتاب الحدود..كتاب النكاح ١٨-كان يمص لسان الحسن و شقيقه . مسند أحمد ١٩- محمد يشتهي طفلة فوق الفطيم .مسند أحمد باقي مسند الأنصار ٢٠- تقطيع و تصليب و تسمير و ترك رعاة تحت الشمس دون ماء ليموتوا بأبشع طريقة بعد قتلهم لراع له كما ينتقم زعماء العصابات و السفاحون (وهو نبي الرحمة) . فتح الباري ٦٤٢٠..صحيح مسلم ..صحيح البخاري ...
هذا نشيد الأنشاد الأس.لامي .. أعداد وتقديم السيده عائشه مرضعه الرجال وصفوان بن المعطل الذي كان لا يصبر علي النساء السيده عائشه أم ألموئمنين قضت ليله في الصحراء البارده مع الصحابي الجليل صفوان بن المعطل .. وطبعا التدفئه واجبه لحرم رسول الأس.لام .. بس ياتري كان الشيطان ثالثهما كما قال الذي لا ينطق عن الهوي بل هو وحي يوحي .. لكن بصراحه كاتب القران كان زكي .. استني شهر من الحادثه دي لغايه ما يجيلها العاده وتأكد أنها لم تحمل من صفوان الذي كان لايصبر علي النساء .. ثم أنزل ايات لتبريئتها .. قول يا باسط لكن برضه السيده عائشه كانت صاحبه فقه فرك المني من الثوب للرجال الذين نزلوا في بيتها واحتلموا بعد أن أرضعتهم من ثدييها الكريمين .. حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن همام بن الحارث أنه كان عند عائشة رضي الله عنها فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه فأخبرت عائشة فقالت لقد رأيتني وأنا أفركه من ثوب رسول الله صلعم. قال أبو داود رواه الأعمش كما رواه الحكم. المرجع: سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب المني يصيب الثوب، حديث رقم 371. وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا على عائشة فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني جارية لعائشة فأخبرتها فبعثت إلي عائشة فقالت ما حملك على ما صنعت بثوبيك قال قلت رأيت ما يرى النائم في منامه قالت هل رأيت فيهما شيئا قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلعم يابسا بظفري. المرجع: صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب حكم المني، حديث رقم 442. السيده عائشه أم ألموئمنين ... أول من علم التابعين غسل الجنابه بنظام الشرح علي المعلم ... كما جاء في الأحاديث الصحيحه .. عائشة تكشف أعالي جسدها لتُعلم الرجال غسل الجنابة . * دخلت أنا وأخو عائشةَ على عائشةَ، فسألها أخوها عن غُسلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعَتْ بإناءٍ نحوًا من صاعٍ، فاغْتَسلتْ، وأفاضَتْ على رأسِها، وبيننا وبينها حِجابٌ . الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 251 | * دخلتُ على عائشةَ ، أنا وأخوها مِن الرَّضاعةِ ، فسألَها عن غُسْلِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِن الجنابةِ ؟ فدعَتْ بإناءٍ قدرِ الصَّاعِ ، فاغتسَلَتْ ، وبينَنَا وبينَها سِتْرٌ ، وأَفْرَغَتْ على رأسِها ثلاثًا ، قال : وكان أزواجُ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- يَأخذْنَ مِن رؤوسِهنَّ حتى تكونَ كالوَفْرَةِ . الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 320 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | 1- شرح الحديث : "عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي - صلى الله عليه وسلم - من الجنابة ، فدعت بإناء قدر الصاع ، فاغتسلت وبيننا وبينها ستر ، فأفرغت على رأسها ثلاثا ) قال القاضي عياض - رحمه الله تعالى - : ظاهر الحديث أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل لذي المحرم النظر إليه من ذات المحرم ، وكان أحدهما أخاها من الرضاعة كما ذكر ، قيل : اسمه عبد الله بن يزيد ، وكان أبو سلمة ابن أختها من الرضاعة ، أرضعته أم كلثوم بنت أبي بكر صحيح مسلم » كتاب الحيض .. شرح النووي وما رأيك في وصف جنه الأس.لام ..التي هي بيت دعاره علي أعلي طراز بما فيها من حور عين غنجات, أي قحبوات يتدللن.. وغلمان مخلدون لأصحاب المزاج الخاص ... كل هذا في حضور أله الأس.لام .. وما رأيك في وصف حور العين .. وزوجناهم بحور عين,إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا, ووصفهن القرآن بعدة أوصاف, منها أنهن بارزات الثدي جميلات متقاربات في السن: وَكَوَاعِبَ أَتْرَا. أنهن أبكارا لم ينكحهن أحد قبلهم, وهن متحببات لأزواجهن غنجات, أي قحبوات يتدللن ولهذا .. إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ .. فما هو هذا الشغل يا مس.لمين ؟؟؟👌
يا غبي يا عزان لا يوجد عزير أنت مضحوك عليك ومسيح ليس أسم بل لقب لماذا كاتب قران لم يذكر عيسى؟ فكر لتعلم عيسى خرافة لا وجود له وأنت جاهل لا تعلم يوجد أوزوريس وفقا للباحث أسامة مرعى، فإن "عزر" أو " عزير" هو أوزيريس أو "عزير" فى اللغة العربية، معتقدا أن اليهود فى عصر نبى موسى كانوا يعيشون بمصر الفرعونية وقد اتخذوا عزير (أوزوريس) إلهاً وزعموا أنه ابن إله صنم الله من بعض العقائد الفرعونية التى ألهت أوزوريس وزعمت أنه ابن صنم الله وروحه اتحدت بروح الإله الأكبر رع
@@goodluck-ju4dh برافو أبو الحظ الجيد أنت نازل عليهم لا يستحون ولا يخجلون من الوقاحة والقباحة وأمرأة موئمنة أن وهبت نفسها لناكح بقوة 40 حمار ولم ينجب زنى مع مارية وشك بأبن عمها مأبور. ذكرهم وذكر عزام بهذه إيضاً
@goodluck-ju4dh برافو أبو الحظ الجيد أنت نازل عليهم لا يستحون ولا يخجلون من الوقاحة والقباحة وأمرأة موئمنة أن وهبت نفسها لناكح بقوة 40 حمار ولم ينجب زنى مع مارية وشك بأبن عمها مأبور. ذكرهم وذكر عزام بهذه إيضاً
![Quando Rondo - Grow Up [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/8zFnCg3BO4Q/mqdefault.jpg)
الرب يباركك اخي حسين ويبارك خدمتك المجيدة ونشكر الله على ايمانك(العديم الرياء الذي فيك) (١تيموثاوس ٥:١)❤
الله يبارك فيك يا رب
❤الرب يبارك خدمتك وحياتك ويطول بعمرك ويعوضك اتعابك أخي المبارك حسين والاخوات والاوخ المباركين المعاك❤
Watching here from Philippines. GOD BLESS YOU BROTHER IN CHRIST.
عبقري انت يا حسين الله وياك
🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
رب يبارك فيك اخ حسين
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
نحن نخرج من دين محمد أفواجا أفواجا 🎉🎉🎉❤❤❤
👍❤️
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤
المسلمين مغيّبين محمد قتل ضميرهم هم موتى سريرياََ
لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
شهادة زور باطلة.❌📜❌
أحسنت الدعس اخ حسين ربنا يباركك ويبارك خدمتك يابطل 🙏✝️❤️🕯👑🌹💪💪👏👏👏💪💪👏👏😊
🖐❤️✝️ حبيبي حسين سلام الرب ونعمته معك أخي والرب يبارك حياتك وخدمتك آمين يارب.
😂😂
@@احمدلقمان-ز7ث يا غبي يا أحمد لا يوجد عزير أنت مضحوك عليك ومسيح ليس أسم بل لقب لماذا كاتب قران لم يذكر عيسى؟ فكر لتعلم عيسى خرافة لا وجود له وأنت جاهل لا تعلم
يوجد أوزوريس وفقا للباحث أسامة مرعى، فإن "عزر" أو " عزير" هو أوزيريس أو "عزير" فى اللغة العربية، معتقدا أن اليهود فى عصر نبى موسى كانوا يعيشون بمصر الفرعونية وقد اتخذوا عزير (أوزوريس) إلهاً وزعموا أنه ابن إله صنم الله من بعض العقائد الفرعونية التى ألهت أوزوريس وزعمت أنه ابن صنم الله وروحه اتحدت بروح الإله الأكبر رع
كلام حسين صح صح صح مية بالمية حسين تاريخ
🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
🙏🙏🙏👍👍👍👏👏👏
🎉❤👌
Hussein my hero❤
💪💪💪✝️🌺👍👍💐🌷🌹💪ونعم منك
❤❤❤❤🎉🎉🎉
اخي حسين بس يطلع معك من هل مساطر شحطو لان هدفه يضيع وقتك
حسين البطل يسوع يحميك وينور بصرهم وبصيرتهم امين
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حسين اترك المجال للمناظر ليتكلم
سلام لك ياحسين
حسين اتركه ليتكلم
هذا الي يقول اني مسيحي 😂😂😂😂 بس متربي بالجوامع
MAY THE PEACE OF THE LORD HISUS CHRISTOS BE UPON YOU AND PROTECT YOU BROTHER.
حسين يبا ركك الرب يسوع ويبارك الكروب الي وياك
فقال آدم: يا رب لو بينتها لي؟
فقال الله عز وجل: انظر يا آدم إلى ذروة العرش.
فنظر آدم، ووقع (1) نور أشباحنا من (2) ظهر آدم على ذروة العرش، فانطبع فيه صور (3) أنوار أشباحنا التي في ظهره كما ينطبع وجه الانسان في المرآة الصافية فرأي أشباحنا.
فقال: يا رب ما هذه الأشباح؟
قال الله تعالى: يا آدم هذه أشباح أفضل خلائقي وبرياتي:
هذا محمد وأنا المحمود الحميد في أفعالي، شققت له اسما من اسمي.
وهذا علي، وأنا العلي العظيم، شققت له اسما من اسمي.
وهذه فاطمة وأنا فاطر السماوات والأرض، فاطم أعدائي عن رحمتي يوم فصل قضائي، وفاطم أوليائي عما يعرهم ويسيئهم (4) فشققت لها اسما من اسمي.
وهذان الحسن والحسين وأنا المحسن [و] المجمل شققت أسميهما من اسمي هؤلاء خيار خليقتي وكرام بريتي، بهم آخذ، وبهم أعطي، وبهم أعاقب، وبهم أثيب، فتوسل إلي بهم. يا آدم، وإذا دهتك داهية، فاجعلهم إلي شفعاءك، فاني آليت على نفسي قسما حقا [أن] لا أخيب بهم آملا، ولا أرد بهم سائلا.
🙏💖✝️✝️✝️💖🙏👍👍👍
أذا يوجد شخص دمر الاسلام من اجل منصب هو علي بن ابي طالب.....والمصيبه..قاتل معاويه سنين..ولن بستطيع الانتصار...لان الله نصر معاويه على القاتل علي بن ابي طالب
حرق قوما كافرين من الجن
حسين سخفت المناظرة
يا حسين العراقي تركت الاسلام ورحت للمسيحية والله لو ألحدت كان أحسنلك عقيدة مسيحية لا يقبلها العقل
❤❤❤❤❤❤❤😂❤😂😂❤❤❤
الزم حدودك عندما تناقش في الدين مثل ابو جهل.
ابو جهل انسان بارع في الذكاء والدهاء وما انطوت عليه كذبة محمد
قال الله تعالى
قالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله انى يؤفكون
من نصدق اليهود أو النصارى
يا غبي يا صديق لا يوجد عزير أنت مضحوك عليك ومسيح ليس أسم بل لقب لماذا كاتب قران لم يذكر عيسى؟ فكر لتعلم عيسى خرافة لا وجود له وأنت جاهل لا تعلم
يوجد أوزوريس وفقا للباحث أسامة مرعى، فإن "عزر" أو " عزير" هو أوزيريس أو "عزير" فى اللغة العربية، معتقدا أن اليهود فى عصر نبى موسى كانوا يعيشون بمصر الفرعونية وقد اتخذوا عزير (أوزوريس) إلهاً وزعموا أنه ابن إله صنم الله من بعض العقائد الفرعونية التى ألهت أوزوريس وزعمت أنه ابن صنم الله وروحه اتحدت بروح الإله الأكبر رع
حسين صلي للرب يسوع يسوع لشيعت العراق مغيبين ومخدوعين وغشمة
في التفاسير
هذا مسيحي على نهج النبوة😂😂😂
لماذا تعتنق النصرانية ولاتعترف الإسلام
لان محمد مو نبي مدعي النبوه وليس نبي من الله، ولو قرات اسباب النزول لكل ايه في القران راح تضحك وتعرف بان محمد هوه من يكتب وليس الله ولا وحي ولاشيء، النبي له صفاة وتعاليم ساميه اما محمد كارثه
@@Williamsarin اعبد ربك الآدمي المسحول المقتول واكل لحمه واشرب دمه في اعيادكم الوثنية واذا مسحت فمك من دمه وخللت أسنانك من لحمه تعال تكلم
شيسوي بيك الله بعد😂
شكلك خبل
معجزات النبي الحسية وصدق نبوته.. وقد ذكر النووي ان معجزات النبي محمد تزيد 1200 معجزه وعند ابن حجر انها قرابة 3000 معجزه وأهم معجزه واعظمها القرآن الكريم الكتاب الخالد إلى قيام الساعة... ومن الإعجازات النبويه الحسيه والتي نقلها لنا المحدثون وهي متواترة في أخبارها ومروية من جهات وأشخاص كثر.. ان الماء نبع من بين اصابعه وهذا من قدح ماء يسير فشرب الجيش كاملا وتوضؤا ويقول لصحابي انس ابن مالك انهم كانوا قرابة ٣٠٠ شخص. وكذلك تكثير الطعام كما حدث في بيت الصحابي جابر ابن عبد الله وكانت عباره عن شاة واحده فدعي الجيش بكامله لياكلوا وزاد من الطعام لال جابر. وهذا من دلائل وصدق نبوته... ومن المعجزات الحسيه التي رواها الصحابه حنين جذع النخيل الي النبي بعد أن استبدله باخر لجعله منيرا له. وكان يئن انين الطفل لامه داخل المسجد. حتى اضطر النبي ان ينزلالمن المنبر ليسكته اضعا يديه الشريفين فوق الجزع... كما ورد ان الحصى سبحن الله في كفه ولها انين كم هو عند البيهقي وابن عساكر وغيره... وورد ان نبينا شفا المرضى بإذن الله مثل ماحصل الصحابي قتاده وذلك برد عينه المقلوعه لمكانها في معركة احد وأصبح يرى بها افضل من الأخرى كما بين الرواة. وكذلك شفى عين الامام علي عندما كان ارمدا فدعا له في خيبر فشفي ولم تعرف عينه المرض منذ ذالك الحين.. ... ومن المعجزات حادثة انشقاق القمر إلى نصفين. والعلماء ليوم اثبتوا انه هناك صدع في سطح القمر من منتصفه. ويوم معركة بدر ثبت عندنا ان جيشا من الملاذكة قاتلت مع النبي الكريم وثبت كذلك عن النبي ان حجرا في مكه كان يسلم عليه كلما مر النبي بلقرب منه..ولاننسئ حادتة الإسراء والمعراج الشهيره المعجزة العظيمه كما وردت في القران الكريم ولمن اراد التأكد من المصادر فليرجع للنيت.....
بعد انتشار الإسلام بحد السيف في منطقة جغرافية واسعة من الهند و السند شرقا إلى أوروبا غربا أصبحت سيرة ابن اسحاق غير لائقة أخلاقيا و إنسانيا ولا علميا لتقديم محمد للشعوب المستعمرة على انه نبي من عند الله و خاصة بعد انتشار تيارات فلسفية و علمية في المدن الكبرى ك بغداد و الشام و مدن فارس و مصر و الأندلس،ما اضطر الخليفة أبو جعفر المنصور لتكليف عبد الملك بن هشام لتنقيح و حذف كل الأشعار و القصائد التى تهجو محمد والقصص التي تدل على دنو شأنه و حقارة موضعه في قريش و خاصة قصص هوسه بالنساء و المال و نكاحه للسبايا و قطع طرق القوافل و الإغارة على القبائل و المجازر التى ارتكبها.. اختفت سيرة ابن اسحق بعد كتابة سيرة ابن هشام و اختفت معها قصص النور و القرباط كما اراد المنصور، و بالرغم من كل التنقيح لسيرة محمد خلال ١٤٠٠ عام و محاولات اضافة صبغة القداسة عليه وصلتنا بعض قصصه في القرآن و الكتب التي يقدسها المسلمون و نضيء هنا باختصار على بعضها :
١- اسمه قثم و ليس محمد و لم يثبت ان لقبه احد في قريش بالأمين بل كان لقبه المثبت ب قثم ابن أبي كبشة صحيح البخاري ٢٩٧٨ - تاريخ اليعفوري -صحيح ابن حيان ..
٢- ولد لآمنة بعد موت زوجها عبد اللات ب أربع سنوات فنبذ من بني هاشم و أرسل الى الصحراء.و تعتبر رواية المسلمين لهذه القصة غريبة و ساذجة فلم نسمع ان عمر او ابو بكر او حمزة أو غيرهم ارسله اهله لتعلم الفصاحة و رمي الرمح و الضرب بالسيف و هم اطفال رضع و خاصة ان مكة كانت تعتبر مركزا للشعر و الثقافة في ذللك الوقت.
٣- دعا إلى الإسلام ١٣ عام قبل الهجرة الى المدينة فلم يلتفت إليه سوى عشرات العبيد بعد أن وعدهم بحريتهم و بأموال و نساء أسيادهم. الطبقات الكبرى ابن سعد ٢١٢-١ .الواقدي.نور اليقين ص٣٥
٤- هاجر من قريش مواليا صعاليك الصحراء و القبائل المتشرزمة و المتناحرة كالخزرج و الأوس و غفار بعد أن تعاهدوا على تشكيل حلف للإغارة على القبائل و قطع طرق القوافل و تقسيم الأموال المنهوبة و السبايا. الطبري .ابن اسحاق
٥- كان يبول في فخارة و يضعها تحت سريره و في أحد الأيام شربت احدى زوجاته ( ام أيمن) بوله ظنا منها انه ماء .رواه الحاكم في مستدركه ٤/٧٠ . الطبراني في الكبير ٢٥،٨٩،٩٠ ..
٦- كان يذهب إلى الخلاء و يتبرز و يستنجد بالحجارة (يمسح مؤخرته) و يعود و يأكل الطعام دون غسل يديه . صحيح البخاري ٣٧٤. مجمع الزوائد ٢٧/٥
٧- كان يتفاخر بأن له قوة ثلاثين رجلا في النكاح فيزور في الساعة الواحدة من الليل و النهار جميع زوجاته و كن ١١ وقتها على أقل تقدير. البخاري ٢٦٨
٨- كان يمارس الجنس مع جميع زوجاته في غسل واحد. مسلم ٣٠٩ . صحيح البخاري ١/٣٨١
٩- كان يباشر زوجاته و هن حائض. مسلم ٢٢٩٣ . البخاري ٣٠٢
١٠- كان يبصق في طرف ثوبه و يدلكه حتى يجف. فتح الباري لابن حجر كتاب الصلاة ٣٥٠/٢
١١- كان يصلي و ثوبه متسخا بالمني فكانت زوجته تحك المني من ثوبه بعد أن يجف . الباري ابن حجر ٢٨٦/١
١٢- كان الذباب اذا وقع في طعامه أو شرابه يعود فيغمس الذباب في الطعام و يخرجها فيكمل طعامه و يقول احدى أجنحتها فيه داء و في الأخرى الدواء. البخاري ٣٣٢٠.
١٣- كان شعره مليئا بالقمل فكان يذهب إلى ام حرام (وهي ليست زوجته) أو ام سليم و كانتا تفلي رأسه . صحيح البخاري ٢٧٨٩ .مسلم ١٩١٢ ..
١٤- كان يمص لسان عائشة و يباشرها و هو صائم . مسند أحمد ٦/١٢٣ . ٦/٢٣٤ . ابو داود ٢٣٨٦ . البخاري ١٩٢٧ . مسلم ١١٠٦
١٥- اشتهى زوجة ابنه بالتبني بعد رؤيتها بثياب خفيفه عندما كان ذاهبا لرؤية ابنه فأنزل آيه لتحريم التبني ثم أنزل آية ليطلقها زوجها و يكتفي بما ناله منها و بعد ذلك أنزل آيه ليتزوجها محمد و عدم الخجل من ذلك الفعل الذي استهجنه أهل قريش ولم يكتفي بذللك فقط بل أنزل آيه أخرى تشرع لأي امرأة تشتهي محمد بجواز وهب نفسها له دون المسلمين مما دعا عائشة لمقولتها المشهورة لمحمد : (ما أرى ربك إلا يسارع في هواك) صحيح النسائي ٣١٩٩ تاريخ الطبري ..القرطبي ..طبقات ابن سعد
١٦- فاخذ طفلة في السادسة من عمرها و نكحها في سن التاسعة . صحيح البخاري كتاب النكاح . الشافعي ١/١٥٩ .البخاري المناقب .أحمد ١/١٠٧ ..
١٧- كان مهووسا بالنساء و قد عابت عليه العرب ذلك و قالوا لو كان رسولا من عند الله لما كان منشغلا بالنساء بل كان معرضا عنهن منشغلا بالنسك و الزهد فأجاب كالعادة بآية : ولقد أرسلنا رسلا من قبلك و جعلنا لهم أزواجا و ذرية فقالت اليهود ما نرى لهذا الرجل همة إلا للنساء و النكاح لو كان نبيا لشغله أمر النبوة عن النساء.. تفسير الرعد ..القرطبي ..قول الكلبي..الصحيحين ..١٢/١٧٤ فتح الباري شرح صحيح البخاري ..كتاب الحدود..كتاب النكاح
١٨-كان يمص لسان الحسن و شقيقه . مسند أحمد
١٩- محمد يشتهي طفلة فوق الفطيم .مسند أحمد باقي مسند الأنصار
٢٠- تقطيع و تصليب و تسمير و ترك رعاة تحت الشمس دون ماء ليموتوا بأبشع طريقة بعد قتلهم لراع له كما ينتقم زعماء العصابات و السفاحون (وهو نبي الرحمة) . فتح الباري ٦٤٢٠..صحيح مسلم ..صحيح البخاري ...
هذا نشيد الأنشاد الأس.لامي .. أعداد وتقديم السيده عائشه مرضعه الرجال وصفوان بن المعطل الذي كان لا يصبر علي النساء
السيده عائشه أم ألموئمنين قضت ليله في الصحراء البارده مع الصحابي الجليل صفوان بن المعطل .. وطبعا التدفئه واجبه لحرم رسول الأس.لام .. بس ياتري كان الشيطان ثالثهما كما قال الذي لا ينطق عن الهوي بل هو وحي يوحي ..
لكن بصراحه كاتب القران كان زكي .. استني شهر من الحادثه دي لغايه ما يجيلها العاده وتأكد أنها لم تحمل من صفوان الذي كان لايصبر علي النساء .. ثم أنزل ايات لتبريئتها .. قول يا باسط
لكن برضه السيده عائشه كانت صاحبه فقه فرك المني من الثوب للرجال الذين نزلوا في بيتها واحتلموا بعد أن أرضعتهم من ثدييها الكريمين ..
حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن همام بن الحارث أنه كان عند عائشة رضي الله عنها فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه فأخبرت عائشة فقالت لقد رأيتني وأنا أفركه من ثوب رسول الله صلعم. قال أبو داود رواه الأعمش كما رواه الحكم.
المرجع: سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب المني يصيب الثوب، حديث رقم 371.
وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا على عائشة فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني جارية لعائشة فأخبرتها فبعثت إلي عائشة فقالت ما حملك على ما صنعت بثوبيك قال قلت رأيت ما يرى النائم في منامه قالت هل رأيت فيهما شيئا قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلعم يابسا بظفري.
المرجع: صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب حكم المني، حديث رقم 442.
السيده عائشه أم ألموئمنين ... أول من علم التابعين غسل الجنابه بنظام الشرح علي المعلم ... كما جاء في الأحاديث الصحيحه ..
عائشة تكشف أعالي جسدها لتُعلم الرجال غسل الجنابة .
* دخلت أنا وأخو عائشةَ على عائشةَ، فسألها أخوها عن غُسلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعَتْ بإناءٍ نحوًا من صاعٍ، فاغْتَسلتْ، وأفاضَتْ على رأسِها، وبيننا وبينها حِجابٌ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 251 |
* دخلتُ على عائشةَ ، أنا وأخوها مِن الرَّضاعةِ ، فسألَها عن غُسْلِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِن الجنابةِ ؟ فدعَتْ بإناءٍ قدرِ الصَّاعِ ، فاغتسَلَتْ ، وبينَنَا وبينَها سِتْرٌ ، وأَفْرَغَتْ على رأسِها ثلاثًا ، قال : وكان أزواجُ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- يَأخذْنَ مِن رؤوسِهنَّ حتى تكونَ كالوَفْرَةِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 320 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
1- شرح الحديث : "عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي - صلى الله عليه وسلم - من الجنابة ، فدعت بإناء قدر الصاع ، فاغتسلت وبيننا وبينها ستر ، فأفرغت على رأسها ثلاثا ) قال القاضي عياض - رحمه الله تعالى - : ظاهر الحديث أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل لذي المحرم النظر إليه من ذات المحرم ، وكان أحدهما أخاها من الرضاعة كما ذكر ، قيل : اسمه عبد الله بن يزيد ، وكان أبو سلمة ابن أختها من الرضاعة ، أرضعته أم كلثوم بنت أبي بكر
صحيح مسلم » كتاب الحيض .. شرح النووي
وما رأيك في وصف جنه الأس.لام ..التي هي بيت دعاره علي أعلي طراز بما فيها من حور عين غنجات, أي قحبوات يتدللن.. وغلمان مخلدون لأصحاب المزاج الخاص ... كل هذا في حضور أله الأس.لام ..
وما رأيك في وصف حور العين .. وزوجناهم بحور عين,إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا, ووصفهن القرآن بعدة أوصاف, منها أنهن بارزات الثدي جميلات متقاربات في السن: وَكَوَاعِبَ أَتْرَا. أنهن أبكارا لم ينكحهن أحد قبلهم, وهن متحببات لأزواجهن غنجات, أي قحبوات يتدللن
ولهذا .. إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ .. فما هو هذا الشغل يا مس.لمين ؟؟؟👌
يا غبي يا عزان لا يوجد عزير أنت مضحوك عليك ومسيح ليس أسم بل لقب لماذا كاتب قران لم يذكر عيسى؟ فكر لتعلم عيسى خرافة لا وجود له وأنت جاهل لا تعلم
يوجد أوزوريس وفقا للباحث أسامة مرعى، فإن "عزر" أو " عزير" هو أوزيريس أو "عزير" فى اللغة العربية، معتقدا أن اليهود فى عصر نبى موسى كانوا يعيشون بمصر الفرعونية وقد اتخذوا عزير (أوزوريس) إلهاً وزعموا أنه ابن إله صنم الله من بعض العقائد الفرعونية التى ألهت أوزوريس وزعمت أنه ابن صنم الله وروحه اتحدت بروح الإله الأكبر رع
@@goodluck-ju4dh برافو أبو الحظ الجيد أنت نازل عليهم لا يستحون ولا يخجلون من الوقاحة والقباحة
وأمرأة موئمنة أن وهبت نفسها لناكح بقوة 40 حمار ولم ينجب زنى مع مارية
وشك بأبن عمها مأبور. ذكرهم وذكر عزام بهذه إيضاً
@goodluck-ju4dh برافو أبو الحظ الجيد أنت نازل عليهم لا يستحون ولا يخجلون من الوقاحة والقباحة
وأمرأة موئمنة أن وهبت نفسها لناكح بقوة 40 حمار ولم ينجب زنى مع مارية
وشك بأبن عمها مأبور. ذكرهم وذكر عزام بهذه إيضاً
نحن نخرج من دين محمد أفواجا أفواجا 🎉🎉🎉❤❤❤
❤