איך התנ"ך נולד? תאוריית פסח יאשיהו ונפילתה | הרב אהרן לוי
HTML-код
- Опубликовано: 17 окт 2024
- האם ניתן היה להנחית את התנ"ך בשלב מאוחר? מהן האפשרויות ללידתו של התנ"ך?
מה משקלו של המידע הכתוב בתנ"ך והאם נכון להתייחס אליו? ומדוע דווקא הצדוקים מפלים את תאוריית ההנחתה?
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
להזמנת דיסק אונקי עם כל ההרצאות של הרב אהרן לוי אונליין:
www.matara.pro...
להזמנת דיסק אונקי וספרים בטלפון: 054-235-3493
לרכישת ספרי הרב אהרן לו אונליין: www.matara.pro...
להאזנה לקו ההרצאות של הרב אהרן לוי: 077-430-9790 / למתקשרים מחו"ל: 15186130160
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
להצטרפות כמנוי חינם לערוץ: / @rabbiaharonlevy
להצטרפות למועדון החברים: / @rabbiaharonlevy
להצטרפות לקבוצת ה-WhatsApp של הרב אהרן לוי: wa.me/97254235...
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
הרב אהרן לוי בפייסבוק: / rabbiaharonlevy
הרב אהרן לוי באינסטגרם: / rabbi_aharon_levi
#הרב_אהרן_לוי #איך_התנך_נולד #פסח_יאשיהו
This Rabbi is unbelievable. He is so good, such a great speaker, and extremely smart.
כל כך זקוקים להרצאות כאלה. אני כל כך בדור ש"יודעים" הכל....והרב כל כך רציונלי. שליח
המתאים לדור הזה, ממש!
הרב אהרן לוי שליט"א - נחשפתי לתכניך המופלאים רק לאחרונה (לצערי) ואני מתפעל ונפעם מדבריך החריפים והמחכימים בכל פעם מחדש. אני נהנה כמו כולם מהדברים ומודה לכבודו מאד על כך. מי יתן ויקויימו בכבודו כל הברכות האמורות בתורה. יישר כח
אמן. תבורך בכפליים
ההרצאה הכי חזקה של הרב. יסוד היסודות בעצם. מרתק ומדהים ובעיקר חד משמעי... תודה רבה הרב אהרון היקר
בשמחה
כיף גדול להאזין להרצאותיך המרתקות, זכינו, יישר כח!
+Nir Oren תודה לך
+Nir Oren תודה לך
נהדר
בשמחה
אלוף👌🏅
כל לחיצה על הלייק בסרטון או שיתוף של הרב אהרון לוי שליט"א, גורם לחשיפה רחבה יותר לסרטונים של הרב וזה זיכוי הרבים גדול.
Brilliant! thankyou.
בשמחה
@@Rabbiaharonlevy סליחה מקווה שאתה לא כועס על הערה שלי אני אוהב אותך וכייף גדול לשמוע אותך בגלל שכתבת יתוקן אמרתי סרטונים הבאים בכדי לא להעיק
מאד מאד נהניתי מהשיעור הזה. נפלא ומחכים מאד! דרך אגב- אם הם סומכים על ספרי הנביא- הרי מספר יהושע ברציפות בכל ספרי הנביא ודברי הימים מפורשת בפסוקים אין ספור האזהרה לשמור ולעשות ככל הכתוב בספר התורה. מה יעשו עם כל הפסוקים הללו שמתחילים מיהושע ודרך השופטים, ראה שליח השם שהתריע את האנשים בתקופת השופטים, ואת שמואל הנשביא שמדבר כך לשאול ודוד, וכל הנביאים אחר כך עד יאשיהו.
אכן כך
תודה רבה על השיעור, לא הבנתי כ'ככ את הטענה הראשונה, למה כדי לכתוב סיפור צריך לחיות באותו מקום שנכתב הסיפור ולחוות את כל מה שהדמויות חוו, יש הרבה כאלה שהמציאו סיפורים מפרי דמיונם על מקומות שלא היו בהם מעולם..
הכוונה שלו הייתה שנגיד וזה המצאה מי שהמציא את הספר בא למישהו ומראה לו שכתוב בספר "אני נתתי לכם את התורה בהר סיני" ויגיד לו שגם הוא היה שם, הוא יחשוב שהוא פסיכי, לכן סה לא הגיוני.
אבל לא המציאו סיפור שקרה למשהו אחר
זה בעצם שיעור למה הטענות האחרות לא נכונות ולכן זה מחייב את הטענה שלי . אבל שאנשים ידעו שהטענה שלנו נכונה גם מהוכחות שכליות וחיובים מהתורה.
יישר כח .
בשמחה
הרצה ברמה עולמית אור לגויים
בשמחה
נורא סליחה על הבורות: היכן נמצא עכשיו ספר התורה המקורי שנכתב על ידי משה, עכשיו? הוא ישנו במקום כלשהו?
ושאלה נוספת: תמיד איכשהו נראה שרק עכשיו חלק גדול מעם ישראל הוא חילוני, כשבדורות הקודמים זה לא היה
כך, אבל לפי הציטוט שהרב קרא ובכלל, גם לפי מה שמסופר בתורה, היו הרבה תקופות כאלה. לא רק אחרי תקופת
ההשכלה באירופה. לא כך?
ועוד: איך ייתכן שלקב"ה היו תמיד כל כך הרבה בעיות איתנו? לא אמרנו"נעשה ונשמע?" לא קיבלנו באהבה בפורים
בימי אחשוורוש? מה קורה לנו בעצם? מדוע איננו נאמנים לברית בינינו לבין השם? האם אותו דבר שבזכותו
יהודים רבים מקיימים את התורה במסירות נפש - קשי העורף שלנו - הוא גם בעוכרינו?
זה די מאכזב. האם זו הכוונה שהשכינה בגלות? הרי מי שהכי עצוב ומאוכזב כאן הוא לבטח...השם. נכון?
בקיאות גדולה בספרי היסודות
שלום רבנו
תוכל להגיד לי איפה כתבת על פסח יאשיהו בספר?
חפשתי ולא מצאתי...
תודה רבה
הספר אינו מולי. חפש בתוכן.
@@Rabbiaharonlevy התכוונתי שהרב ייתן לי כיוון בריזה פרק לחפש. כי לא מצאתי בתוכן.
לקראת סוף השליש הראשון באותיות הקטנות
במחשבה שניה: הרי עושה רושם שלפני השואה, רוב עם ישראל היה נאמן להשם ולתורה, אז הסיבה שבתקופת
התנ"ך היו כל כך הרבה "פשלות" זה בגלל יצר הרע של העבודה זרה שהיה אז?
שואל שאלות טיפשיות טעונה תשובות טיפשיות.. שיהיה בריא ההיגיון ממנו והלאה
כבוד הרב, אני רוצה לשאול-מדוע בספר שמואל ב', פרק ו', פסוק ג' כתוב שהרכיבו את הארון על עגלה כשכתוב "בכתף ישאו"?
עיין ברד"ק שם וברשי מועד קטן כב' א
@@Rabbiaharonlevy תודה רבה על המענה כבוד הרב ותודה על הרצאה מרתקת.
בשמחה
היכן אפשר להשיג את ספרו של הרב ?
+דביר ג'רבי איזה מהם?
לא בשמים היא
+דביר ג'רבי חסר כרגע
הרב אהרון לוי האם הספרים שלך ניתנים לקניה כיום? אני מעוניין בכולם
ניתן להשיג את הספרים במשרדי ערכים בבני ברק או בירושלים
איזה נביא אמר שמור על העולם ילד כי אנחנו כבר לא מצליחים?
סתם. זה הצחיק אותי מאוד.
דוד לא?
מה לגבי צדוק הכהן הגדול שניהיה צדוקי הוא היה בבית ראשון לפני עזרא ונחמיה משמע שעזרא לא ערך את התורה שבכתב
בס"ד. שלום הרב אהרון!
אם הבנתי נכון..המחקר טוען שרק חומש דברים הונחת.. כלומר .. הנחתת תוספת.. לא של כל ה-תורה.
האם בטיעון שכנגד..הרב מתעמת עם אפשרות זו?.. של "מציאת תוספת" ובה הברית והתוכחות .. וכו..
בסדרה בעקבות התורה שבעל פה
It is said that Jacob came to Egypt with a number of 70 souls. who can explain how a 2-3 million people can develop within a period of 210 years? the whole egyptian people numbered about 3-4 million at that time
The beginning of Exodus states that the people of Israel are multiplying so much that the Egyptians are afraid they will become more than them. The 70 people haldly included any woman which was the custom at the time to protect the woman. So In all fairness calculate 70 to 600,000. The Torah says very clearly that the Israelites stayed in Egypt for 430 years. The opinion of 210 is of Rashi not on the text of the Torah.
ברצוני לשאול-מה כבוד הרב חושב על מגילות הקומראן?
הן מעניינות מאוד
@@Rabbiaharonlevy כבוד הרב, האם עסקת במגילות הללו באחת מהרצאותיך?
אני זוכר שפעם כשאמרתי לך שיש לי הרבה שאלות, המלצת לי לראות את סדרת הסרטונים "בעקבות התורה שבעל פה", האם גם על הנושא הזה דיברת בסדרה זו?
אינני זוכר
ועוד: הרי הם היו הרבה יותר קרובים למעמד הר סיני והיו גם נביאים....
האם יש המשך ?
יש הרחבה בנושא בסדרת השיעורים בעקבות התורה שבעל פה כוזרי שני בשיעורים 16-17
תודה רבה
יש לי שאלה עם עזרה הסופר ערך את כול התנך למה הדמות הראשית בתורה ובנביאים היא משה רבנו?
@@Rabbiaharonlevy תדע שאתה ממש מחכים ומעשיר בעיקר הסיפור של כיפה אדומה
עזרא לא ערך את התנך.
לשבת קודש .
ר אהרון כבודו אומר הבבלי לא קיבל את הירושלמי וכן להפיך מדוע ? איפה כתוב שלא קבלו ?
היכן אמרתי שלא קבלו
@@Rabbiaharonlevy בשיעור על איך חובר התנך
הרב הזכיר שהוא כתב בספר על איזה ספר מדובר? תודה
ספר בשם "לא בשמיים היא" על התורה שבעל פה שהרב כתב.
@@adimods איפה משיגים אותו.?
@@gabrielmelloul979 או במשרדי ערכים או דרך הוצאה לאור טקסט רץ בקישור:
www.textratz.co.il/product-tag/הרב-אהרן-לוי/
או לרכוש באופן טלפוני במספר 039-111-444 שלוחה 0
כתובת: אשכולי 108 ירושלים
אימייל: x039111444@gmail.com
Don't use the word "חלילה" when presenting the side that Torah was written by humans, lest you appear patently biased.
לא ממש, כיון שכך הדרך לדתי דובר עברית לדבר לציבור דתי, ולא קשור לעצם הויכוח.
תיקון קטן: בימי חזקיהו עשו את פסח שני רק היהודים. לא כל עם ישראל. רוב עם ישראל נמצא במלכות ישראל ולא בשליטה של חזקיהו.
הלוויים והכהנים הם יהודים או ישראלים?
@@Rabbiaharonlevy הם קודם ישראלים. ישראלי = מי שמזרע ישראל אבינו.
יהודי = מי שמצאצאי מלכות יהודה לרבות גרים שגיורם נעשה במסגרת מלכות יהודה.
לכתחילה, רוב הכהנים והלוויים היו במלכות ישראל ולא נקראו יהודים, אולם לאחר שירבעם בן נבט אסר לעלות לבית המקדש והקים במות עם עגלי זהב, הכהנים והלווים "...עזבו את בתיהם ומגרשיהם..." ועברו למלכות יהודה. הציטוט בעל פה לא בטוח שמדויק.
שלום וברכה כבוד הרב החביב עליי מאוד ;)
הרב למה באמת אי אפשר להעמיד את תיאוריית הקנוניה? אבל לא דור המדבר מעמידים את זה.. אלא הבנים שלהם או הנכדים שלהם, והם אומרים שהם קיבלו במסורת שהם צאצאים של דור המדבר, זאת אומרת.. "דור הקנוניה" לא מתיימרים לומר שהם ראו את כל הניסים הגדולים הללו שכתובים בספר...(שקרן טוב, צריך להעמיד כמה שפחות שקרים שמא ייתפס חלילה) אלא "קיבלו במסורת" לכאורה מפי אבותם? ואז אין פתחון פה "למקבלים הטהורים" הראשונים.
הייתי אומר שדור שלם של קנוניה זה מופרך מעצמו כן, אבל אולי באמת אם הם רוצים לעשות טוב לעולם ולהכניס ערכים, לאפוקי מכל התרבויות הזוועתיות הסובבות, אז כן יש פה טיפה היגיון שיהיה דוק קנוניה.
אולי יש לומר שאם זה היה דור קנוניה.. לא היו מכניסים מצוות "אלימות" כמו ברית מילה.. ולא היו מכניסים סנהדרין שעל כל ג'וק מוציאים להורג?
והם,(אותם מצוות לא "מוסריות") הם הראיה שגם אם היה דור קנוניה לא היה מוכנס כל המצוות הללו.
ולכן לא יכל להיות דור קנוניה מעיקרא.
מה הרב אומר?
זו לא קנוניה אלא הנחתה, כיון שהם לא טוענים שהיו עדים לאירוע. אם הנחתה של אדם אחד אינה אפשרית, אז של ציבור?
הרב אהרון לוי אולי יש לומר הרב שאדרבה הנחתה של אדם אחד אינה אפשרית, אבל הנחתה ציבורית אולי יש לדון..
ההנחתה הקבוצתית דורשת נאמנות בינדורית לשקר המוסכם והידוע, ולכן כדי לבדוק את ההתכנות הקלושה צריך להציב את ההנחתה בזמן על הציר ההיסטורי, ואת שיתוף הפעולה של הנביאים.
תיקון קטן.
לא "עם יהודי", אלא, "עם ישראל"
יפה, אך תיקון קטן: לא מספיק אמא יהודיה, קל וחומר סבתא יהודיה בכדי שהילד ייחשב כיהודי.
צריך שגם האבא יהודי.
את זה למדנו מהמפטיר של פרשת אמור.
כשרק האמא ישראלית, הילד נקרא בן הישראלית.
רק כאשר שני ההורים יהודים, הילד יהודי.
מפרשת משפטים מוכח ההפך
@@Rabbiaharonlevy מוכח שמה? וכיצד?
יהדות זה מאמא ושבט זה מאבא
אני מסכים עם הרב שהניסיון לפרש את הפרשה כמקור התורה *כולה* הוא ניסיון כושל. חוקרי המקרא לא חושבים שהספר שחלקיהו המציא הוא כל חמשת חומשי התורה אלא רק משנה תורה ( Deuteronomy).
בהתייחסות לטיעון העד, כבר בספר שופטים פרק ב' פסוק י' כתוב: "ויקם דור אחר אחריהם אשר לא ידעו את ה' וגם את המעשה אשר עשה לישראל". גם לפי התנ"ך, הסיפור של יציאת מצרים, במקרה הטוב, נשמר רק אצל האליטות במשך כל תקופת התנ"ך.
הפרשנות שהספר היה גלול בדיוק במקום פרשת התוכחה היא *לא* הבנת הנקרא, אלא פרשנותו של הרד"ק. מהמקרא משתמע שלפחות הפרשה הזאת הייתה חדשה ליאשיהו.
בנוסף, יש לדייק בהבדלים בין הנרטיב בספר מלכים לעומת הנרטיב בדברי הימים. ישנם כמה הבדלים קטנים אך משמעותיים.
עוד דבר טכני, יאשיהו היה נינו של חזקיהו ולא נכדו (בן אמון בן מנשה בן חזקיהו). הוא היה בן 8 במולכו. הפסח של חזקיהו היה לפחות 50 שנה לפני הולדתו של יאשיהו.
היינו מצפים ממי שבא להפריך את האסכולה המודרנית באקדמיה להפגין בקיאות בכתובים. למרבה הצער, יש המעדיפים לתקוף ולהתריס במקום להתחקות אחרי חקר האמת.
למה אתה אומר מהבנת הנקרא (ללא הרד"ק) משתמע שלא ידעו פרשה זאת?
ואם לדייק אקדמיה=נצרות פרוטסטנטית ואתה יכול לבדוק את שורש האקדמיה אם כבר אתה מביא דוגמאות מהם!
ואם בדיוק עסקינן הרב בנאדם יכול לטעות בדברים אין לו זיכרון של מחשב לך קל שאתה מול המחשב ובודק אבל העיקר שאת הנקודה של השיעור הרב העביר לגבי המצאת התורה ש"נערכה" כמו שצריך וגם אותה טעות שהוא אמר איננה סותרת את את נושא השיעור!
לא מסכים איתך, פשוט שהכוונה שמדובר שם על הדחקה מהאמת (או הכחשה לחלופין, לא הענין כרגע) וחא שממש לא ידעו על כל אלא, לא ידעו/ידעום זה ביטוי בכל התנך להכחשה חוסר הכרה (לא מילולית) במשהו, וכן כתוב על פרעה "אשר לא ידע את יוסף" וכי הגיוני שפרעה לא ידע מי היה המשנה לפניו בהפרש של דור אחד?!
וכן כתוב כבר וַיֵּלְכ֗וּ וַיַּֽעַבְדוּ֙ אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֖וּ לָהֶ֑ם אֱלֹהִים֙ אֲשֶׁ֣ר לֹא־יְדָע֔וּם וְלֹ֥א חָלַ֖ק לָהֶֽם: וכי אם נפרש מילולית את העניין, נגיע למסקנה שהם עובדים אלילים שאין להם מושג מי הם וכן אנחנו מצווים במצוות התשובה "וידעת היום והשבות... וגו' וכי יש אופציה שצריך לשוב למשהו שאתה לא מכיר, אלא הכוונה להפנמה פנימית שמובילה למעשים וכו'
וגם לא הגיוני שלאורך כל תקופת התנך רק האליטות ידעו על הסיפור שכן מציאנו ביהושע שהוא השביע את כל העם מוזכר יציאת מצרים, וכן בדוד , וכן מציאנו בברכת שלמה בחנוכת ריצפת המקדש וחניכת הים של שלמה האזכור על יציאת מצרים לעיני כל הקהל, מה גם שהיו עולים לירושלים( הסיבה שירבעם החטיא את ישראל) ושם יש מצוות הקהל, ויש לזה כל כך הרבה ראיות.