احسنت يا شيخ احمد سلمان باالاحمدي بارك الله فيك وجعلك من انصار دين محمد عليه السلام واهل بيته المعصومون واكبر دليل هي كيف عرف المسلمين الايمه الاثنى عشر من هم الحقيقين رغم خروج كثير من يقول اني امام الامه وهو كاذب
جزاكم الله خير الدنيا والآخرة نتمني المزيد من هذه البرامج و نتمني للشيخ مزيدا من العلم من رب العالمين وتسليط الضوء على التاريخ الشيعي من كافة جوانبه حفظكم الرحمن من كل شر
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل محمد وال محمد حفظك الله شيخنا الفاضل ويكفيك شر الاشرار وشر الفجار وشر كل ذي شر بحق حرمة محمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم
الشيخ احمد السلمان الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
حلقه رائعه لانه نحن بزمان الغيبه الكبري وبطبيعه الناس ترجع الى اصحاب الاختصاص مثلا السياره العاطله نرجع بها الى مصلح السيارات وهكذا كل حاله يحدث لها امر عارض يعطلها نرجع الى اصحاب الاختصاص المهم الطالب يذهب لمعلم وكذلك في مسائل الدين نرجع الى الشخص المتعلم والمتنور بالدين والله يساعد كل رجل يتصدى الى امور الدين من اجل انقاذ الناس من مصائد ابليس وخير دليل قصة نبي الله موسى عليه السلام مع العبد الصالح وهو نبي وفوق كل علم عليم وهذه الحلقه تبين دور المرجعيه التي الان شن حرب من قبل الملحدين ضد المرجعيه لان المرجع العالم يكشف خططهم واهدافهم الدئنيه لابد من فرقه تتعلم الدين ثم يعلموا الناس الدين الان المرجع محارب من قبل الغرب لانه عالم يكشف خططهم وكذلك اعداء الدين والانسانيه تحارب العلماء السبب لكي يبقى الدكتاتور يحكم بالظلم وكذلك وسائل الاعلام المقرضه تقول كلمات ضد المرجعيه الهدف ارضاء الغرب المهم الدين اليوم محارب من قبل اعوان الشيطان المهم نصر من الله وفتحا قريب ان شاء الله فتى الحجاز قادم مهدي الامم المنصور المؤيد الطالب بالثار من الظالمين لمحمد وال محمد صلوات الله عليهم
موالين دعما لجهود الشيخ الفاضل احمد سلمان حفظه الله المدافع دوما وابدا عن حق ال محمد الاطهاروالمجادلة بالحسنى والخلق الرفيع . .الرجاء عدم الضغط على تخطى الإعلان ليستفيد منه في ادامة القناة .
عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله (ع) ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنّة فننظر فيها ؟ قال (لا أما انك إن أصبت لم تؤجر وان أخطأت كذبت على الله عز وجل)
أحسنتم شيخنا الفاضل . ومن العجيب أن تثار مسألة المرجعية في زمن نعيش فيه عصر التخصصات . فأغلب الأعمال تُسند الآن إلى أصحاب التخصص في هذا الفن أو العلم . أما إذا جئنا للدين فيعترض البعض لماذا نرجع للمرجع الذي أفنى كل عمره في التبحر في هذا التخصص الفقهي والديني . المسألة هي محاولات بائسة لضرب المرجعية التي بفضلها أصبح التشيع قوياً جداً .
أحاديث في حق محمد وآل محمد صلى الله عليهم وسلم تسليما ...( أن فاطمه بضعه مني فمن اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذا الله في عرشه)ص#ر#ا# ( سميت فاطمه لان الناس فطموا عن معرفتها)#ص#( سميت زهراء لأنها تزهر في محرابها لاهل السماء كما تزهر النجوم إلى اهل الأرض)#ص#(يا علي انا وانت ابوا هذة الامه) #ص#( يا علي لا يعرفك إلى الله وانا ولا يعرفني إلى انت والله ولا يعرف الله إلى انا وانت)#ص#( عن عبد الله بن مسعود قال: (كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالساً في جماعة من أصحابه، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) .... (عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي جبرئيل (عليه السلام): (يا محمّد، عليّ خير البشر، ومن أبى فقد كفر)....(عن أبي محمّد العسكري (عليه السلام) أنه قال: سأل المنافقون النّبي (صلى الله عليه وآله) فقالوا: (يا رسول الله أخبرنا عن عليّ (عليه السلام) هو أفضل أم ملائكة الله المقربون؟, فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وهل شرّفت الملائكة إلا بحبّها لمحمّد وعليّ وقبولها لولايتهما، إنه لا أحد من محبّي عليّ(عليه السلام) نظف قلبه من قذر الغش والدّغل والغّل ونجاسة الذنوب إلا كان أطهر وأفضل من الملائكة). .....(قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لو إجتمع النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار)......(روى أنس بن مالك فقال: (سمعت بأذني هاتين وإلاّ صمّتا، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في حقّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حبّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)......(عن جابر الجعفي قال: قال أبو جعفر محمّد بن عليّ (عليه السلام): (لو علم النّاس متى سمّي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته، قلت: رحمك الله متى سميّ عليّ أمير المؤمنين؟, قال: كان ربّك عزّ وجلّ حيث أخذ من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم، وأشهدهم على أنفسهم، ألست برّبكم ومحمّد رسولي وعليّ أمير المؤمنين). وقال خير البشر ( الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وابوهما اخير منهما ) . وقال ايضا ( الحسن والحسين سبطا هذة الامه وابوهما افضل منهما ). وقال حبيب الله ايضا ( لا يفتي احدكم وعليا حاضرا فيكم ). وقال حبيبي محمد ص ( ان علي مع القران والقران مع علي ). وقال خير البشر ايضا ص( اللهم ادر الحق مع علي حيث ما دار عليا ).... الله ورسوله على علم بما سوف يفعله المنافقون والعصابه من آل اميه وآل مروان وال زياد وآل بني العباس .... اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد صلى الله عليهم وسلم
عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله: اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله. فقال: أما والله ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم ولو دعوهم إلى عبادة أنفسهم ما أجابوهم، ولكن أحلوا لهم حراما، وحرموا عليهم حلالا، فعبدوهم من حيث لا يشعرون.
بارك الله فيك شيخنا.. للاسف الآن كل من هي ودب طرح نفسه مرجعا وهو غير مستحق .. وهذا خطير لان غير المؤهلين ينفرون عوام الناس من المذهب والمستحقين فعلا يتم اقصائهم
بسم الله الرحمن الرحيم وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون صدق الله العلي العظيم التوبة(122)
عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لوددت أن أصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا. عزيزي التفقة ف الدين فريضة على كل مسلم و ليس على فرقة او طائفة بنص الامام الصادق ع : تفسير آل محمد (ع) لآية أ/ الذهاب للحج للتفقه ونقل اخبار الأئمة الى قومهم ب/ النفير من البلدان الى رسول الله (ص) ليتعلموا ويرجعوا و :الى قومهم فيعلموهم ج/ النفير لمعرفة الإمام التالي إن توفي الإمام السابق و اذا كنت طالب حق و اردت الروايات بمصادرها فهي موجوده
الكشميري عنده من عقدة ناتجة من مشكلة خاصة مع احد رجال الدين من اقرباءه على اموال فاراد الإنتقام فألف اكثر من كتاب في تسقيط الحوزة . نسأل الله حسن الخاتمة .
قال أبو جعفر عليه السلام: من أفتى الناس برأيه فقد دان الله بما لا يعلم، ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث أحل وحرم فيما لا يعلم. الكافي جزء١ صفحة٥٨ روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ترد على أحدهم القضية في حكم من الأحكام فيحكم فيها برأيه، ثم ترد تلك القضية بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله، ثم تجتمع القضاة بذلك عند الإمام الذي استقضاهم فيصوب آراءهم جميعا وإلههم واحد، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه أم نهاهم عنه فعصوه؟ أم أنزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم على إتمامه؟ أم كانوا شركاء له فلهم أن يقولوا وعليه أن يرضى؟ أم أنزل الله دينا تاما فقصر الرسول صلى الله عليه وآله عن تبليغه وأدائه؟ والله سبحانه يقول: ما فرطنا في الكتاب من شئ. وفيه تبيان كل شئ، وذكر أن الكتاب يصدق بعضه بعضا وأنه لا اختلاف فيه فقال سبحانه: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. وإن القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق لا تفني عجائبه ولا تنقضي غرائبه ولا تكشف الظلمات إلا به. بحار الأنوار جزء٢ صفحة ٢٨٤
: روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ترد على أحدهم القضية في حكم من الأحكام فيحكم فيها برأيه، ثم ترد تلك القضية بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله، ثم تجتمع القضاة بذلك عند الإمام الذي استقضاهم فيصوب آراءهم جميعا وإلههم واحد، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه أم نهاهم عنه فعصوه؟ أم أنزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم على إتمامه؟ أم كانوا شركاء له فلهم أن يقولوا وعليه أن يرضى؟ أم أنزل الله دينا تاما فقصر الرسول صلى الله عليه وآله عن تبليغه وأدائه؟ والله سبحانه يقول: ما فرطنا في الكتاب من شئ. وفيه تبيان كل شئ، وذكر أن الكتاب يصدق بعضه بعضا وأنه لا اختلاف فيه فقال سبحانه: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. وإن القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق لا تفني عجائبه ولا تنقضي غرائبه ولا تكشف الظلمات إلا به.
أحسنتم شيخي الفاضل ولكن المرجع الأعلى يطلق يراد بها ممن كان له مقلدين أكثر بحيث تكون فتواه أكثر فعالية من غيره من المراجع بخلاف الزعامة فتثنى له الوسادة جزاك الله خيراً بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
لطالما كانت الاشكالات تناقش و بأسهاب في الاوساط الشيعية و في الحوزة الشريفة ولكن يجب تحديد من هم المشكلين لان بتحديدهم تتضح كثير من الامور فمثلا أحمد الكاتب لايمكن أن نطلق عليه شيعي فضلا عن أن يكون من الاوساط الحوزوية فهوة لايقول بعصمة الائمة ولا بولادة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف ولايكاد يؤمن بشئ ممايؤمن به شيعة أهل البيت عليهم السلام فكيف نريد منه أن يؤمن بدور المرجعية لذلك يجب وضعه في الموضع الذي جعل نفسه به وهوه المروق من الدين من ثم نناقش أشكالاته . أما المهرطق حسن الكشميري فهو ومن على المنبر يبطل الخمس ويتهم و يعمم أن الخمس يسرق من المراجع علما أن الخمس مسألة أجماعية في مدرسة أهل البيت ويجمع العلماء على أن الرسول و الامة عليهم الصلاة و السلام أخذو الخمس و نزل به قرأن يتلى ألى يوم القيامة فمن كان هذا شأنه كيف يأخذ و يوثق بكلامة عن دور المرجع وتنصيبه و تأثير المخابرات في ذلك علما أنها مخابرات وليس وزارة أعلام . أما كلامه فيبدو أن مبعثه أنه طلب من بعض وكلاء السيد السيستاني حفضه الله أن يوصل ألى السيد أنه يريد أي الكشميري وكالة له من السيد السيستاني ولكن بعد السؤال عن حاله و مقاله ثبت أنه ليس أهلا لذلك حيث ممن شهد عليه هو أخ حسن الكشميرى الكبير حسين الكشميري والذي يكون معتمد السيد السيستاني في أوربا جميعها الذي قال أن أبوهم توفى وترك بيت وقف في شارع العباس عليه السلام في كربلاء ولم يسجل الوقف في الدولة حتى لا تضع يدها عليه كما كان يصنع كثير من الشيعة في أوقافهم لكن بعض الورثة ومنهم حسن الكشميري باعو البيت الموقوف و أكلو أمواله مع علمهم بذلك ولم ينكر حسن الكشميري ذلك وحتج أنه لم يسعى بذلك ولم ينكر أكلة لحصته من الوقف وقال أنه أمر واقع.
تعددالمرجعيه ووحده القياده وتحمل المسؤوليه ووحده الصف حيث أن أعداء الإسلام مستمرين بالحرب لتشويه الدين متمثلا بالشيطان الاكبر وأتباعه اوضح السيد الامام والقائد وحده الصف وجهاد التبيين لفضح الأعداء ويجب أن نسبق الأعداء من خلال الوعي والفهم والبصيره بخطوه لافشال كل مخططاتهم ومايدبرون لنا الإسلام يقود الحياه ان المرجعية اليوم بالاضافة الى الشروط الاساسية المعتبرة فيها بحاجة الى رجل يعي ما يجري في هذا العالم , ويدرك مصالح الإسلام العليا, والمخاطر والمؤامرات التي تتعرض لها ويكون متقدما على غيره في هذا الوعي وهذا الادراك . درجة عالية ومتقدمة من الوعي والادراك والنضج والقدرة على فهم مؤامرات المستكبرين وتشخيص مصالح الإسلام والامة, ليس من موقع مرجع فقهي فقط بل من موقع فتوى المرجع والقياده الامام الحسين منهاج..... ثانيا: إنّ مما يساعد أي شخصية على تولي هذا الموقع الخطير سوى مرجع او عالم دين او خطيب او متدين او مثقف ليس طقوسا او ممارسات......... هو ان تكون هذه الشخصية مستوعبة لقضايا ومشاكل وهموم الاسلام والامة في كل الابعاد والمجالات العباديه والمعاملاتيه والسلوكيه السياسية او الاجتماعية او الاقتصادية او غيرها اليوم هناك مسائل فقهية كبيرة فرضتها ابتلاءات ومخططات الأعداء للإسلام وعلى الساحة السياسية والاجتماعية والاقتصادية المعاصرة, والامة فاليوم لدينا قضايه كبرى المجتمعية و السياسية والادارية والجهادية والامنية وامور المواجهة و الانحرافات والتحدي, فان لم تكن شخصية المرجع....... والخطيب مدركة لهذه الساحات واولوياتها وتصادماتها لتشكل ضمانة للإسلام والامه تتسبب في كارثه ان لم يدركوا كل هذا لانهم هم الرموز ويتبعهم العوام أعداء الإسلام بمؤامراتهم وخداعهم يتلاعبون ويحاولون اختراق كل ماهو مقدس .......... أن قصة عاشوراء لم تكتمل فصولها، فإن .. كل يوم عاشوراء، وكل أرض كربلاء. يجب أن تكون حاضر في الميدان ..ومن خطبه الزهراء سلام الله عليها كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النّارِ، مُذْقَةَ الشّارِبِ، وَنُهْزَةَ الطّامِعِ، وَقُبْسَةَ الْعَجْلانِ، وَمَوْطِئَ الأقْدامِ، تَشْرَبُونَ الطّرْقَ، وَتَقْتاتُونَ الْوَرَقَ، أذِلَّةً خاسِئِينَ، {تَخافُونَ أنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِكُمْ}. فَأنْقَذَكُمُ اللهُ تَبارَكَ وَتَعالى بِمُحَمَّدٍ صَلى الله عليه وآله بَعْدَ اللّتَيّا وَالَّتِي، وَبَعْدَ أنْ مُنِيَ بِبُهَمِ الرِّجالِ وَذُؤْبانِ الْعَرَبِ وَمَرَدَةِ أهْلِ الْكِتابِ، {كُلَّما أوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أطْفَأها اللهُ}، أوْنَجَمَ قَرْنٌ لِلْشَّيْطانِ، وَفَغَرَتْ فَاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَذَفَ أخاهُ في لَهَواتِها، فَلا يَنْكَفِئُ حَتَّى يَطَأَ صِماخَها بِأَخْمَصِهِ، وِيُخْمِدَ لَهَبَهَا بِسَيْفِهِ، مَكْدُوداً في ذاتِ اللّهِ، مُجْتَهِداً في أمْرِ اللهِ، قَرِيباً مِنْ رِسُولِ اللّهِ سِيِّدَ أوْلياءِ اللّهِ، مُشْمِّراً ناصِحاً ، مُجِدّاً كادِحاً ـ وأَنْتُمْ فِي رَفاهِيَةٍ مِنَ الْعَيْشِ، وَادِعُونَ فاكِهُونَ آمِنُونَ، تَتَرَبَّصُونَ بِنا الدَّوائِرَ، وتَتَوَكَّفُونَ الأَخْبارَ، وَتَنْكُصُونَ عِنْدَ النِّزالِ، وَتَفِرُّونَ عِنْدَ القِتالِ.
أسئلة للحوزات الدينية: أنا شيعي ، الانفتاح في عالم الاتصالات جعلني أطرح هذه التساؤلات على نفسي وعليكم؟ أرجو أن أجد اجابات شافية.. ١) ما فائدة الامامة والاجيال تموت من دون أن ترى تجسيدا له؟ ٢) ما قيمة مفهوم الامامة ونحن مؤسسة فردية لا مؤسسة حقيقية؟ المؤسسة الحقيقية تحظى بقبول الأغلبية وتتجدد وقيادتها وتملك ولها أهداف واضحة مقبولة من معظم الشيعة او من يمثلهم؟ ٣) ما قيمة مفهوم الامامة والمؤسسة الدينية غير متحدة؟ ٤) ما قيمة الامامة في زمان لا نعرف فيه مشروعا واضحا للمؤسسة الدينية للحياة الحاضرة والمستقبلية التي ينبغي أن نصل اليها؟ اي لا مشروع واضح؟ ٥) ما قيمة الامامة ونحن كشيعة نعيش أزمة قيادة حقيقية، وحلول غائبة لمئات القضايا الدينية والفكرية والاجتماعية؟ بل نحن جماعات متفلتة أحيانا.. حتى في النشاط الديني الحسيني فشلنا في اعتماد ثقافة نظيفة ومدروسة ومنقحة وصالحة لزماننا ولا تؤدي الى فتن مذهبية ؟ ٦) هل الامامة عالم خارج نطاق مشروع القرآن الذي كان يوجه رسول الله وكان الرسول وأصحابه يطبقونه؟ لا نعرف ؟ ٧) هل الإمامة تعطيل للعمل القرآني النبوي الى ان يظهر شخص الامام الغائب؟ أم هو تكتلات دينية تقودها مرجعيات تمارس أنشطة عادية صغيرة تحت مظلة أنظمة سياسية معينة؟ ٨) لماذا لا تتحول المؤسسة الدينية الى جمعية خيرية لجميع المسلمين ، تشجع على بناء الجامعات القرآنية والتربوية؟ أفضل من دورها الطائفي الحالي الذي يكرس الفرقة بدل الوحدة؟ ٩) كيف ينبغي ان يكون عمل التكتل الشيعي الذي يتوزع على أقطار الأرض وتحت انظمة وحكومات متنوعة؟ هل يعمل بايجابية معينة تحت مظاتها أم يعمل بشكل آخر لمشروع مختلف وواضح ؟ أم الأفضل أن نعطي المرجعيات سلطة فوق السلطة الرشيدة التي تحكم البلد المسلم. سوى دور الارشاد والتوعية والنصيحة. ١٠) هل الامامة موضوع اجتهادي يمكن تطويره أم هو موضوع ممنوع مناقشته والاجتهاد فيه بنصوص قرآنية من الله❓ ١١) أم أن الامامة بات موضوعا للتكسب والوجاهة الاجتماعية فقط ؟ هذه الأسئلة وغيرها .. لماذا لا تعرض بحوث تعرض للبحث العلمي المتجدد في مؤتمرات تخصصية واسعة وحرة ؟
السلام عليكم حتى السيد الخوئي قدس سره الشريف بعد وفاة السيد البروجردي قدس سره الشريف طلب منه بعض الفقهاء في حوزة قم المقدسة بالإنتقال إليها... لكن اعترض على ذلك السيد عبدالهادي الشيرازي قدس سره... وكذلك السيد الخوئي انتقل لحوزة كربلاء المقدسة بطلب من المقدس السيد حسين القمي قدس سره الشريف... وبعد وفاة السيد القمي رجع السيد الخوئي للنجف الأشرف
سؤال هام جدا أتمنى حد يجاوبه اذا كان لابد يكون حسب نظريتكم لابد ان يكون معصوم بعد النبي صل الله عليه وآله كيف تناقضتم الان وأحالكم المعصوم الى المراجع حسب نظريتكم يعني الان تنادون بأتباع فقط المعصوم والان تأخذون دينكم من غير المعصوم ،،، اذا قلتم ان المراجع يأخذون من المعصوم الرد هو انه حاليا لايوجد معصوم والذي ينقل عن المعصوم غير معصوم وبأعتراف الأصوليين توجد احاديث غير صحيحه سندا وكثيرة وكذلك روايات محموله على التقيه ولايوجد كتاب للأمام محفوظ مكتوب بخط يده وختاما حتى المراجع الحاليين لم يتم تحديدهم من المعصوم بالاسم أتمنى الإجابة
استاذنا العزيز لي مجموعة من الملاحظات على هذا الحوار 1- كل ما ذكر في الحوار هي معلومات عامه وليست متخصص وكل على اطلاع فيها ولو لم يحسنوا صياغتها بمثل طرحك واعتقد انها عامه 1-اود ان اتعرف على الهدف من هذا الحوار للاني اعتقد ان لا شي مفيد في الطرح 1- الشي الثلاث عندما لا تتجراء على مناقشة خلافات المرجعيه الحاليه 1- لماذا تتجاوز سوال المقدم ان يكون هناك دعم سياسي للمرجع 1- انت تفرض رايك استاذ ولا تناقش بموضوعية وانما تتعامل بمثالية مفرضة
بارك الله فيك شيخنا الفاضل سؤال . ماالطرق المتبعة لمعرفة علمية المرجع وقدرته على استنباط الأحكام الشرعية ؟ - سؤال ما الدليل على علمية مرجعية السيد السيستاني؟
السلام عليكم ورحمة اللة مع احترامي للنقاش اكثر الاسئلة تصدر من غير اعداد والمعد ليس عندة فن الطرح والموضوع انا بصراحة احسن انك تخاطب شخص في الشارع اكثر المعدين يكون عندة خبرة وفن في طرح اي موضوع لشخص متخصص لكي يكون النقاش جذاب ومثير للمشاهدة من قبل المتلقي وشكرا هذا رأي
السلام عليكم شيخنا كلامك عن السيد الكشميري أنه خطيب فقط هذا هروب من كلامه من يعرف السيد لا يقبل هذا الكلام فهو عاش جل حياته في النجف سواء في درس أو غيره ولكن الشيء الذي لا يختلف عليه أحد هو عاش في الحوزة أكثر من غيره بكثير و كان وسط بيوت المراجع و من عاش في النجف يعرف أشياء كثيرة عن ما يحدث في الحوزات حتى الخباز يعرف أشياء لا يعرفها طالب العلم في القطيف عن بيوت المراجع و ما يجري فيه و هذا ما لمسناه و أي طالب ذهب للنجف يعرف ذلك . فردك على كلام الكشميري هروب واضح !!!!!!
10:00 حينما احد يقلد احد اذا المرجع اخطاء في الرأي ربنا يحاسب المرجع و يحاسب المقلد الذي اختار شخص غير عالم في التقليد و مايصير يوم القيامة يقول هذا المرجع اضلني
نعم اخي اذا قلدت مرجع وامرك بشي وهنا انا اقول ضمن المعقول لان يقول المرجع اشرك بالله فى تشرك هذا حشاك جهل ولاكن رواية عن رسول الله صل الله عليه وعلى اله قال الله لا يخشاء إلا من عباده لعلماه اذا فسدو افسدو الامه فى المرجع كه رسول يامر بدين الله وانت عليك التنفيذ جزاك الله خير
التقليد لايصح الا للاحياء اي لايصح تقليد الميت ابتدأ ثانيا لماذا اذن انت تستخدم الكهرباء وصاحبها ميت وهكذا باقي العلوم ايضا انت كل حياتك تقليد وابسط مثال انت تقلد امر الاكل لزوجتك او امك وهكذا في امر بناء الييت ومراجعت الطبيب فلماذا لاتقبلها للدين وتحيل الامر لاهل الاختصاص وهو اهم شيء في الحياة هو المنجي
الحمدلله الذي فضحكم على لسان اوليائه الصالحين يامن خالفتم اصل دين محمد صلى الله عليه و آله و اقررتم الشورى و اعدتم السقيفة لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
![Quando Rondo - Grow Up [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/8zFnCg3BO4Q/mqdefault.jpg)
الله يحفظك شيخنا احمد المحترم
انت مرجعنا بالمستقبل
على هذا العلم الذي تملكه
حلقة ممتازه والشكر للشيخ الذي رد كثير من الشبهات والشكر ممتد للمقدم على ادارة الحوار
بارك اله فيك ياشيخ أحمد الله اينصرك ويجعلك من انصار الحجه،،، الله اينصرك على أعداء الإسلام واعداء الا بيت الا محمد
بارك الله فيكم شيخنا العزيز
كلام وشرح يدل على جهد ودراسة ممتازة والمسلمون اليوم بأمس الحاجة الى امثالكم
وفقك الله وسددك للذب عن دين الإسلام و مذهب أهل البيت
أحسنتم بالرد على المدعي أحمد الكاتب وحسن الكشميري
أحسنتم شيخ أحمد والشكر موصول لمقدم البرنامج حوار علمي هادف و هاديء
شيخنا الموقر تحية حب واحترام لجنابك .. نحن في العراق من اشد المتابعين والمعجبين بإطروحاتك .. ادامك الله ذخرا لنصرة المذهب
اضم صوتي الى صوتك، بارك الله فيك
شط
♥️♥️♥️
بالضبط
احسنت يا شيخ احمد سلمان باالاحمدي بارك الله فيك وجعلك من انصار دين محمد عليه السلام واهل بيته المعصومون واكبر دليل هي كيف عرف المسلمين الايمه الاثنى عشر من هم الحقيقين رغم خروج كثير من يقول اني امام الامه وهو كاذب
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم موفقين ومأجورين ان شاءالله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين…
بارك الله فيك شيخنا الفاضل انت رمز من رموز الشيعةالله يحفظك ويخليك ويعطيك الصحه والعافيه
لقاء جميل ومعلومات قيمة
المقدم اطلاعه كبير بالموضوع
سماحة الشيخ كعادته يثري الموضوع بمعلومات بِكر وأسلوب مشوق
اللهم احفض الشيخ احمد سلمان وبارك في عمله الخير..
جزاكم الله خير الدنيا والآخرة نتمني المزيد من هذه البرامج و نتمني للشيخ مزيدا من العلم من رب العالمين وتسليط الضوء على التاريخ الشيعي من كافة جوانبه حفظكم الرحمن من كل شر
اللهم صل على محمد و ال محمد
الله يبارك بيكم شيخنا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل محمد وال محمد
حفظك الله شيخنا الفاضل ويكفيك شر الاشرار وشر الفجار وشر كل ذي شر بحق حرمة محمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم
بارك الله فيكم وبانتظار الجزء الثاني استمروا وفقكم الله
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ويجب على كل متصدي ان يكون بهذا المستوى من الفهم والادراك
الشيخ احمد السلمان الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء عند أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام
حلقه رائعه
لانه نحن بزمان الغيبه الكبري
وبطبيعه الناس ترجع الى اصحاب الاختصاص
مثلا السياره العاطله نرجع بها الى
مصلح السيارات
وهكذا كل حاله يحدث لها امر عارض يعطلها
نرجع الى اصحاب الاختصاص
المهم
الطالب يذهب لمعلم
وكذلك في مسائل الدين نرجع الى الشخص المتعلم والمتنور بالدين
والله يساعد كل رجل يتصدى الى امور الدين من اجل انقاذ الناس من مصائد ابليس
وخير دليل قصة نبي الله موسى عليه السلام مع العبد الصالح
وهو نبي
وفوق كل علم عليم
وهذه الحلقه تبين دور المرجعيه
التي الان شن حرب من قبل الملحدين ضد المرجعيه
لان المرجع العالم يكشف خططهم واهدافهم الدئنيه
لابد من فرقه تتعلم الدين ثم يعلموا الناس الدين
الان المرجع محارب من قبل الغرب
لانه عالم يكشف خططهم
وكذلك اعداء الدين والانسانيه تحارب العلماء
السبب لكي يبقى الدكتاتور يحكم بالظلم
وكذلك وسائل الاعلام المقرضه تقول كلمات ضد المرجعيه الهدف
ارضاء الغرب
المهم الدين اليوم محارب من قبل اعوان الشيطان
المهم
نصر من الله وفتحا قريب
ان شاء الله فتى الحجاز قادم مهدي الامم
المنصور المؤيد
الطالب بالثار من الظالمين
لمحمد وال محمد صلوات الله عليهم
احسنت سماحة الشيخ الجليل
لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله
واشهد ان الحجة بن الحسن ولي الله
سماحة الشيخ مبدع ودقيق في انتقاء المفردات
الشيخ احمد ملم بكل ما يتعلق باموره واسلوب تدريسها. احسنت
موالين دعما لجهود الشيخ الفاضل احمد سلمان حفظه الله المدافع دوما وابدا عن حق ال محمد الاطهاروالمجادلة بالحسنى والخلق الرفيع . .الرجاء عدم الضغط على تخطى الإعلان ليستفيد منه في ادامة القناة .
إجابات موفقة كالعادة من الشيخ احمد...ارجوا من الشيخ بذل مجهود اكثر لنشر التشيع
أحسنتم الاضاءة شيخنا الحبيب
أدام الله بقاءكم. ونفع الله بكم المؤمنين
أرجوا من سماحة الشبخ الفاضل ان يرد على الشبهات التي تثار من نفوس مريضة حول التقليد وغيره بحلقات قصيرة لكي نتداولها على صفحات التواصل
أحسنت يا شيخنا الفاضل الأحمدي أحمد سلمان
الله يسلمك وحفظك يا شيخنا الفاضل
الله يحفظكم شيخنا الجليل .
اللهم صلِّ على محمد 🌺وآل محمد 🌺وعجل فرجهم ولعن عدوهم
بارك الله فيكم شيخنا الجليل و نفع بكم و بعلمكم . دا ئما ما تختارون المواضيع التي تهم في المقام الأول معتنقي المذهب الجدد
الواضح يا ناريمان المتشيعون الجدد وانا واحد منهم و لله الحمد ما عندهم مشكلة زي ما عند اتباع الطائفة بالوراثة....
@@ghamms21msg
ماذا تقصد حبيبي
اللهم صل على محمد وآل محمد،
وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13)
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجه والعن عدوه آمين يارب العالمين 🤲
أحسنت يا شريف يا أصيل بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
ربنا يحفظك ويبارك فيك شيخنا الفاضل احمد سلمان.. ولك كل الحب والتقدير.
العراق
جزاكم الله خير جزاء المحسنين
عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله (ع) ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنّة فننظر فيها ؟ قال
(لا أما انك إن أصبت لم تؤجر وان أخطأت كذبت على الله عز وجل)
الله يبارك بكم شيخنا الجليل على التوضيح
لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25
الله يوفقك لما يحُب ويرضى
وفقكم الله شيخنا وبارك الله بجهودكم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
برنامج رائع جزاكم الله خير
أحسنتم شيخنا الفاضل . ومن العجيب أن تثار مسألة المرجعية في زمن نعيش فيه عصر التخصصات . فأغلب الأعمال تُسند الآن إلى أصحاب التخصص في هذا الفن أو العلم . أما إذا جئنا للدين فيعترض البعض لماذا نرجع للمرجع الذي أفنى كل عمره في التبحر في هذا التخصص الفقهي والديني . المسألة هي محاولات بائسة لضرب المرجعية التي بفضلها أصبح التشيع قوياً جداً .
بارك الله بك شيخ احمد سلمان
أحاديث في حق محمد وآل محمد صلى الله عليهم وسلم تسليما ...( أن فاطمه بضعه مني فمن اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذا الله في عرشه)ص#ر#ا# ( سميت فاطمه لان الناس فطموا عن معرفتها)#ص#( سميت زهراء لأنها تزهر في محرابها لاهل السماء كما تزهر النجوم إلى اهل الأرض)#ص#(يا علي انا وانت ابوا هذة الامه) #ص#( يا علي لا يعرفك إلى الله وانا ولا يعرفني إلى انت والله ولا يعرف الله إلى انا وانت)#ص#( عن عبد الله بن مسعود قال: (كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالساً في جماعة من أصحابه، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) .... (عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي جبرئيل (عليه السلام): (يا محمّد، عليّ خير البشر، ومن أبى فقد كفر)....(عن أبي محمّد العسكري (عليه السلام) أنه قال: سأل المنافقون النّبي (صلى الله عليه وآله) فقالوا: (يا رسول الله أخبرنا عن عليّ (عليه السلام) هو أفضل أم ملائكة الله المقربون؟, فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وهل شرّفت الملائكة إلا بحبّها لمحمّد وعليّ وقبولها لولايتهما، إنه لا أحد من محبّي عليّ(عليه السلام) نظف قلبه من قذر الغش والدّغل والغّل ونجاسة الذنوب إلا كان أطهر وأفضل من الملائكة). .....(قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لو إجتمع النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار)......(روى أنس بن مالك فقال: (سمعت بأذني هاتين وإلاّ صمّتا، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في حقّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حبّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)......(عن جابر الجعفي قال: قال أبو جعفر محمّد بن عليّ (عليه السلام): (لو علم النّاس متى سمّي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته، قلت: رحمك الله متى سميّ عليّ أمير المؤمنين؟, قال: كان ربّك عزّ وجلّ حيث أخذ من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم، وأشهدهم على أنفسهم، ألست برّبكم ومحمّد رسولي وعليّ أمير المؤمنين). وقال خير البشر ( الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وابوهما اخير منهما ) . وقال ايضا ( الحسن والحسين سبطا هذة الامه وابوهما افضل منهما ). وقال حبيب الله ايضا ( لا يفتي احدكم وعليا حاضرا فيكم ). وقال حبيبي محمد ص ( ان علي مع القران والقران مع علي ). وقال خير البشر ايضا ص( اللهم ادر الحق مع علي حيث ما دار عليا ).... الله ورسوله على علم بما سوف يفعله المنافقون والعصابه من آل اميه وآل مروان وال زياد وآل بني العباس ....
اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد صلى الله عليهم وسلم
الله يحفظك ابني الشيخ احمد السلمان الله يحميك يارب
عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله: اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله. فقال: أما والله ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم ولو دعوهم إلى عبادة أنفسهم ما أجابوهم، ولكن أحلوا لهم حراما، وحرموا عليهم حلالا، فعبدوهم من حيث لا يشعرون.
وفقك الله شيخنا لخدمة المذهب
طابت انفاسكم وطهرت
سماحة الشيخ المفوه
اللهم انصر الشيخ احمدالسلمان
جزاك الله خير ايها الشيخ الجليل.
بارك الله فيك شيخنا.. للاسف الآن كل من هي ودب طرح نفسه مرجعا وهو غير مستحق .. وهذا خطير لان غير المؤهلين ينفرون عوام الناس من المذهب والمستحقين فعلا يتم اقصائهم
وفقكم الله لكل خير
بسم الله الرحمن الرحيم
وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون
صدق الله العلي العظيم
التوبة(122)
عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لوددت أن أصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا.
عزيزي التفقة ف الدين فريضة على كل مسلم و ليس على فرقة او طائفة بنص الامام الصادق ع
: تفسير آل محمد (ع) لآية
أ/ الذهاب للحج للتفقه ونقل اخبار الأئمة الى قومهم
ب/ النفير من البلدان الى رسول الله (ص) ليتعلموا ويرجعوا و
:الى قومهم فيعلموهم
ج/ النفير لمعرفة الإمام التالي إن توفي الإمام السابق
و اذا كنت طالب حق و اردت الروايات بمصادرها فهي موجوده
نسال الله لكم التوفيق والصحة والعمر المديد شيخنا الفاضل
استاذ اتمنى ان تناقش انجازات المراجع وانعكاستها على المجتمع اقتصاديا ومجتمعيا وليس فقها
هم مراجع دین...یعني انجازاتهم فقهيه.
بوركتم وبوركت مساعيكم
الكشميري عنده من عقدة ناتجة من مشكلة خاصة مع احد رجال الدين من اقرباءه على اموال فاراد الإنتقام فألف اكثر من كتاب في تسقيط الحوزة . نسأل الله حسن الخاتمة .
أحسنت ربي يوفقك
لعله الوحيد من بين مراجعنا من يستحق لقب محقق هو العلامة السيد كمال الحيدري
الله يبارك فيك شيخ
أحسنتم ✨
اللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنت
قال أبو جعفر
عليه السلام: من أفتى الناس برأيه فقد دان الله بما لا يعلم، ومن دان الله بما لا يعلم فقد
ضاد الله حيث أحل وحرم فيما لا يعلم.
الكافي جزء١ صفحة٥٨
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ترد على أحدهم القضية
في حكم من الأحكام فيحكم فيها برأيه، ثم ترد تلك القضية بعينها على غيره فيحكم فيها
بخلاف قوله، ثم تجتمع القضاة بذلك عند الإمام الذي استقضاهم فيصوب آراءهم جميعا
وإلههم واحد، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه أم نهاهم عنه
فعصوه؟ أم أنزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم على إتمامه؟ أم كانوا شركاء له فلهم أن يقولوا
وعليه أن يرضى؟ أم أنزل الله دينا تاما فقصر الرسول صلى الله عليه وآله عن تبليغه وأدائه؟ والله سبحانه
يقول: ما فرطنا في الكتاب من شئ. وفيه تبيان كل شئ، وذكر أن الكتاب يصدق
بعضه بعضا وأنه لا اختلاف فيه فقال سبحانه: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا
كثيرا. وإن القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق لا تفني عجائبه ولا تنقضي غرائبه ولا تكشف
الظلمات إلا به.
بحار الأنوار جزء٢ صفحة ٢٨٤
احاديث تقشعر لها الابدان .. ولكن هل من منصف !!!
جزاك الله خير
موفقين
احسنتم
: روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ترد على أحدهم القضية في حكم من الأحكام فيحكم فيها برأيه، ثم ترد تلك القضية بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله، ثم تجتمع القضاة بذلك عند الإمام الذي استقضاهم فيصوب آراءهم جميعا وإلههم واحد، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه أم نهاهم عنه فعصوه؟ أم أنزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم على إتمامه؟ أم كانوا شركاء له فلهم أن يقولوا وعليه أن يرضى؟ أم أنزل الله دينا تاما فقصر الرسول صلى الله عليه وآله عن تبليغه وأدائه؟ والله سبحانه يقول: ما فرطنا في الكتاب من شئ. وفيه تبيان كل شئ، وذكر أن الكتاب يصدق بعضه بعضا وأنه لا اختلاف فيه فقال سبحانه: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. وإن القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق لا تفني عجائبه ولا تنقضي غرائبه ولا تكشف الظلمات إلا به.
أحسنتم شيخي الفاضل ولكن المرجع الأعلى يطلق يراد بها ممن كان له مقلدين أكثر بحيث تكون فتواه أكثر فعالية من غيره من المراجع بخلاف الزعامة فتثنى له الوسادة جزاك الله خيراً بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
أحسنت شيخنا
لطالما كانت الاشكالات تناقش و بأسهاب في الاوساط الشيعية و في الحوزة الشريفة ولكن يجب تحديد من هم المشكلين لان بتحديدهم تتضح كثير من الامور فمثلا أحمد الكاتب لايمكن أن نطلق عليه شيعي فضلا عن أن يكون من الاوساط الحوزوية فهوة لايقول بعصمة الائمة ولا بولادة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف ولايكاد يؤمن بشئ ممايؤمن به شيعة أهل البيت عليهم السلام فكيف نريد منه أن يؤمن بدور المرجعية لذلك يجب وضعه في الموضع الذي جعل نفسه به وهوه المروق من الدين من ثم نناقش أشكالاته .
أما المهرطق حسن الكشميري فهو ومن على المنبر يبطل الخمس ويتهم و يعمم أن الخمس يسرق من المراجع علما أن الخمس مسألة أجماعية في مدرسة أهل البيت ويجمع العلماء على أن الرسول و الامة عليهم الصلاة و السلام أخذو الخمس و نزل به قرأن يتلى ألى يوم القيامة فمن كان هذا شأنه كيف يأخذ و يوثق بكلامة عن دور المرجع وتنصيبه و تأثير المخابرات في ذلك علما أنها مخابرات وليس وزارة أعلام . أما كلامه فيبدو أن مبعثه أنه طلب من بعض وكلاء السيد السيستاني حفضه الله أن يوصل ألى السيد أنه يريد أي الكشميري وكالة له من السيد السيستاني ولكن بعد السؤال عن حاله و مقاله ثبت أنه ليس أهلا لذلك حيث ممن شهد عليه هو أخ حسن الكشميرى الكبير حسين الكشميري والذي يكون معتمد السيد السيستاني في أوربا جميعها الذي قال أن أبوهم توفى وترك بيت وقف في شارع العباس عليه السلام في كربلاء ولم يسجل الوقف في الدولة حتى لا تضع يدها عليه كما كان يصنع كثير من الشيعة في أوقافهم لكن بعض الورثة ومنهم حسن الكشميري باعو البيت الموقوف و أكلو أمواله مع علمهم بذلك ولم ينكر حسن الكشميري ذلك وحتج أنه لم يسعى بذلك ولم ينكر أكلة لحصته من الوقف وقال أنه أمر واقع.
الله عل الشيعة اذا كانو علماء ومثقفين يفرحون القلب ويثلجون الصدر ويصبحون شوكة وغصة للمعاندين والنواصب والوهابية
أَمْ أَنْزَلَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً نَاقِصاً فَاسْتَعَانَ بِهِمْ عَلَى إِتْمَامِهِ !!!
الله يحفضك
تعددالمرجعيه ووحده القياده وتحمل المسؤوليه
ووحده الصف حيث أن أعداء الإسلام مستمرين بالحرب لتشويه الدين متمثلا بالشيطان الاكبر وأتباعه
اوضح السيد الامام والقائد وحده الصف وجهاد التبيين لفضح الأعداء
ويجب أن نسبق الأعداء من خلال الوعي والفهم والبصيره
بخطوه لافشال كل مخططاتهم ومايدبرون لنا
الإسلام يقود الحياه
ان المرجعية اليوم بالاضافة الى الشروط الاساسية المعتبرة فيها بحاجة الى رجل يعي
ما يجري في هذا العالم , ويدرك مصالح الإسلام العليا, والمخاطر والمؤامرات التي تتعرض لها ويكون متقدما على غيره في هذا الوعي وهذا الادراك . درجة عالية ومتقدمة من الوعي والادراك والنضج والقدرة على فهم مؤامرات المستكبرين وتشخيص مصالح الإسلام والامة, ليس من موقع مرجع فقهي فقط بل من موقع فتوى المرجع والقياده
الامام الحسين منهاج.....
ثانيا: إنّ مما يساعد أي شخصية على تولي هذا الموقع الخطير سوى مرجع او عالم دين
او خطيب او متدين او مثقف ليس طقوسا او ممارسات......... هو ان تكون هذه الشخصية مستوعبة لقضايا ومشاكل وهموم الاسلام والامة في كل الابعاد والمجالات العباديه والمعاملاتيه والسلوكيه السياسية
او الاجتماعية
او الاقتصادية
او غيرها اليوم هناك مسائل فقهية كبيرة فرضتها ابتلاءات ومخططات الأعداء للإسلام وعلى الساحة السياسية والاجتماعية والاقتصادية المعاصرة, والامة
فاليوم لدينا قضايه كبرى
المجتمعية
و السياسية والادارية
والجهادية
والامنية وامور المواجهة
و الانحرافات والتحدي, فان لم تكن شخصية المرجع....... والخطيب مدركة لهذه الساحات واولوياتها وتصادماتها
لتشكل ضمانة
للإسلام والامه
تتسبب في كارثه ان لم يدركوا كل هذا لانهم هم الرموز ويتبعهم العوام
أعداء الإسلام بمؤامراتهم وخداعهم يتلاعبون ويحاولون اختراق كل ماهو مقدس ..........
أن قصة عاشوراء لم تكتمل فصولها، فإن .. كل يوم عاشوراء، وكل أرض كربلاء. يجب أن تكون حاضر في الميدان
..ومن خطبه الزهراء سلام الله عليها
كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النّارِ، مُذْقَةَ الشّارِبِ، وَنُهْزَةَ الطّامِعِ، وَقُبْسَةَ الْعَجْلانِ، وَمَوْطِئَ الأقْدامِ، تَشْرَبُونَ الطّرْقَ، وَتَقْتاتُونَ الْوَرَقَ، أذِلَّةً خاسِئِينَ، {تَخافُونَ أنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِكُمْ}.
فَأنْقَذَكُمُ اللهُ تَبارَكَ وَتَعالى بِمُحَمَّدٍ صَلى الله عليه وآله بَعْدَ اللّتَيّا وَالَّتِي، وَبَعْدَ أنْ مُنِيَ بِبُهَمِ الرِّجالِ وَذُؤْبانِ الْعَرَبِ وَمَرَدَةِ أهْلِ الْكِتابِ، {كُلَّما أوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أطْفَأها اللهُ}، أوْنَجَمَ قَرْنٌ لِلْشَّيْطانِ، وَفَغَرَتْ فَاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَذَفَ أخاهُ في لَهَواتِها، فَلا يَنْكَفِئُ حَتَّى يَطَأَ صِماخَها بِأَخْمَصِهِ، وِيُخْمِدَ لَهَبَهَا بِسَيْفِهِ، مَكْدُوداً في ذاتِ اللّهِ، مُجْتَهِداً في أمْرِ اللهِ، قَرِيباً مِنْ رِسُولِ اللّهِ سِيِّدَ أوْلياءِ اللّهِ، مُشْمِّراً ناصِحاً ، مُجِدّاً كادِحاً ـ وأَنْتُمْ فِي رَفاهِيَةٍ مِنَ الْعَيْشِ، وَادِعُونَ فاكِهُونَ آمِنُونَ، تَتَرَبَّصُونَ بِنا الدَّوائِرَ، وتَتَوَكَّفُونَ الأَخْبارَ، وَتَنْكُصُونَ عِنْدَ النِّزالِ، وَتَفِرُّونَ عِنْدَ القِتالِ.
اول مرجع
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَٰيَٰكُمْ وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنْ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَىْءٍ ۖ إِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ
❤❤❤
أسئلة للحوزات الدينية:
أنا شيعي ، الانفتاح في عالم الاتصالات جعلني أطرح هذه التساؤلات على نفسي وعليكم؟
أرجو أن أجد اجابات شافية..
١) ما فائدة الامامة والاجيال تموت من دون أن ترى تجسيدا له؟
٢) ما قيمة مفهوم الامامة ونحن مؤسسة فردية لا مؤسسة حقيقية؟ المؤسسة الحقيقية تحظى بقبول الأغلبية وتتجدد وقيادتها وتملك ولها أهداف واضحة مقبولة من معظم الشيعة او من يمثلهم؟
٣) ما قيمة مفهوم الامامة والمؤسسة الدينية غير متحدة؟
٤) ما قيمة الامامة في زمان لا نعرف فيه مشروعا واضحا للمؤسسة الدينية للحياة الحاضرة والمستقبلية التي ينبغي أن نصل اليها؟ اي لا مشروع واضح؟
٥) ما قيمة الامامة ونحن كشيعة نعيش أزمة قيادة حقيقية، وحلول غائبة لمئات القضايا الدينية والفكرية والاجتماعية؟ بل نحن جماعات متفلتة أحيانا.. حتى في النشاط الديني الحسيني فشلنا في اعتماد ثقافة نظيفة ومدروسة ومنقحة وصالحة لزماننا ولا تؤدي الى فتن مذهبية ؟
٦) هل الامامة عالم خارج نطاق مشروع القرآن الذي كان يوجه رسول الله وكان الرسول وأصحابه يطبقونه؟ لا نعرف ؟
٧) هل الإمامة تعطيل للعمل القرآني النبوي الى ان يظهر شخص الامام الغائب؟ أم هو تكتلات دينية تقودها مرجعيات تمارس أنشطة عادية صغيرة تحت مظلة أنظمة سياسية معينة؟
٨) لماذا لا تتحول المؤسسة الدينية الى جمعية خيرية لجميع المسلمين ، تشجع على بناء الجامعات القرآنية والتربوية؟ أفضل من دورها الطائفي الحالي الذي يكرس الفرقة بدل الوحدة؟
٩) كيف ينبغي ان يكون عمل التكتل الشيعي الذي يتوزع على أقطار الأرض وتحت انظمة وحكومات متنوعة؟ هل يعمل بايجابية معينة تحت مظاتها أم يعمل بشكل آخر لمشروع مختلف وواضح ؟ أم الأفضل أن نعطي المرجعيات سلطة فوق السلطة الرشيدة التي تحكم البلد المسلم. سوى دور الارشاد والتوعية والنصيحة.
١٠) هل الامامة موضوع اجتهادي يمكن تطويره أم هو موضوع ممنوع مناقشته والاجتهاد فيه بنصوص قرآنية من الله❓
١١) أم أن الامامة بات موضوعا للتكسب والوجاهة الاجتماعية فقط ؟
هذه الأسئلة وغيرها .. لماذا لا تعرض بحوث تعرض للبحث العلمي المتجدد في مؤتمرات تخصصية واسعة وحرة ؟
👍
ياقائم الي محمد
(مَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِهِۦۤ إِلَّاۤ أَسۡمَاۤءࣰ سَمَّیۡتُمُوهَاۤ أَنتُمۡ وَءَابَاۤؤُكُم مَّاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَـٰنٍۚ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُۚ ذَ ٰلِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ)
[سورة يوسف 40]
وماذا تقصد بهذه الايه في هذا الموضوع المطروح هل قصدك ان الشيعه الاماميه كفار ويعبدون من دون الله اذا كان هذا رأيك اذا انت جاهل
السلام عليكم
حتى السيد الخوئي قدس سره الشريف بعد وفاة السيد البروجردي قدس سره الشريف طلب منه بعض الفقهاء في حوزة قم المقدسة بالإنتقال إليها... لكن اعترض على ذلك السيد عبدالهادي الشيرازي قدس سره... وكذلك السيد الخوئي انتقل لحوزة كربلاء المقدسة بطلب من المقدس السيد حسين القمي قدس سره الشريف... وبعد وفاة السيد القمي رجع السيد الخوئي للنجف الأشرف
وأنه لا يولد وقد جعل الخلفاء خمسة عشر
سؤال هام جدا أتمنى حد يجاوبه اذا كان لابد يكون حسب نظريتكم لابد ان يكون معصوم بعد النبي صل الله عليه وآله كيف تناقضتم الان وأحالكم المعصوم الى المراجع حسب نظريتكم يعني الان تنادون بأتباع فقط المعصوم والان تأخذون دينكم من غير المعصوم ،،، اذا قلتم ان المراجع يأخذون من المعصوم الرد هو انه حاليا لايوجد معصوم والذي ينقل عن المعصوم غير معصوم وبأعتراف الأصوليين توجد احاديث غير صحيحه سندا وكثيرة وكذلك روايات محموله على التقيه ولايوجد كتاب للأمام محفوظ مكتوب بخط يده وختاما حتى المراجع الحاليين لم يتم تحديدهم من المعصوم بالاسم أتمنى الإجابة
أبحث عن حوزة المظفر عقائد الأمامية حتى تعرف مذهب الأمامية الحقيقي و بدليل من القرآن الكريم و الحديث الصحيح المتواتر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
استاذنا العزيز
لي مجموعة من الملاحظات على هذا الحوار
1- كل ما ذكر في الحوار هي معلومات عامه وليست متخصص وكل على اطلاع فيها ولو لم يحسنوا صياغتها بمثل طرحك واعتقد انها عامه
1-اود ان اتعرف على الهدف من هذا الحوار للاني اعتقد ان لا شي مفيد في الطرح
1- الشي الثلاث عندما لا تتجراء على مناقشة خلافات المرجعيه الحاليه
1- لماذا تتجاوز سوال المقدم ان يكون هناك دعم سياسي للمرجع
1- انت تفرض رايك استاذ ولا تناقش بموضوعية وانما تتعامل بمثالية مفرضة
بالتوفيق عمري
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
سؤال .
ماالطرق المتبعة لمعرفة علمية المرجع وقدرته على استنباط الأحكام الشرعية ؟
- سؤال
ما الدليل على علمية مرجعية السيد السيستاني؟
عن طريق اهل الخبره من العلماء الاعلام يشهدون لهذا المرجع او ذلك بالاعلمية لأن العلماء هم اهل الاختصاص فيعرفون من هو الاعلم والاجدر بأن العوام يقلدوه
السلام عليكم ورحمة اللة
مع احترامي للنقاش اكثر الاسئلة تصدر من غير اعداد والمعد ليس عندة فن الطرح والموضوع انا بصراحة احسن انك تخاطب شخص في الشارع اكثر المعدين يكون عندة خبرة وفن في طرح اي موضوع لشخص متخصص لكي يكون النقاش جذاب ومثير للمشاهدة من قبل المتلقي وشكرا هذا رأي
السلام عليكم شيخنا
كلامك عن السيد الكشميري أنه خطيب فقط هذا هروب من كلامه من يعرف السيد لا يقبل هذا الكلام فهو عاش جل حياته في النجف سواء في درس أو غيره ولكن الشيء الذي لا يختلف عليه أحد هو عاش في الحوزة أكثر من غيره بكثير و كان وسط بيوت المراجع و من عاش في النجف يعرف أشياء كثيرة عن ما يحدث في الحوزات حتى الخباز يعرف أشياء لا يعرفها طالب العلم في القطيف عن بيوت المراجع و ما يجري فيه و هذا ما لمسناه و أي طالب ذهب للنجف يعرف ذلك . فردك على كلام الكشميري هروب واضح !!!!!!
10:00 حينما احد يقلد احد اذا المرجع اخطاء في الرأي ربنا يحاسب المرجع و يحاسب المقلد الذي اختار شخص غير عالم في التقليد
و مايصير يوم القيامة يقول هذا المرجع اضلني
نعم اخي اذا قلدت مرجع وامرك بشي وهنا انا اقول ضمن المعقول لان يقول المرجع اشرك بالله فى تشرك هذا حشاك جهل ولاكن رواية عن رسول الله صل الله عليه وعلى اله قال الله لا يخشاء إلا من عباده لعلماه اذا فسدو افسدو الامه فى المرجع كه رسول يامر بدين الله وانت عليك التنفيذ جزاك الله خير
هكذا تصبح مستلب عندما تبني حياتك على افكار الاموات
التقليد لايصح الا للاحياء اي لايصح تقليد الميت ابتدأ
ثانيا لماذا اذن انت تستخدم الكهرباء وصاحبها ميت وهكذا باقي العلوم
ايضا انت كل حياتك تقليد وابسط مثال انت تقلد امر الاكل لزوجتك او امك وهكذا في امر بناء الييت ومراجعت الطبيب فلماذا لاتقبلها للدين وتحيل الامر لاهل الاختصاص وهو اهم شيء في الحياة هو المنجي
Saad Kahdem ماهذا السفه اخي الفاضل (لماذا تستخدم الكهرباء و صاحبها ميت)!!! عجيب امرك
و بالنسبة للتقليد
تأمل هذا القول بارك الله فيك بإنصاف ان كنت طالب حق منقول عن أمير المؤمنين علي ع في نهج البلاغة
تَرِدُ عَلَى أحَدِهِمُ القَضِيَّةُ في حُكْمٍ مِنَ الْأَحْكَامِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِرَأْيِهِ، ثُمَّ تَرِدُ تِلْكَ القَضِيَّةُ بِعَيْنِهَا عَلَى غَيْرِهِ فَيَحْكُمُ فِيها بِخِلافِ قَوْلِهِ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ الْقُضَاةُ بِذلِكَ عِنْدَ إمَامِهِم الَّذِي اسْتَقْضَاهُم (1)، فَيُصَوِّبُ آرَاءَهُمْ جَمِيعاًـ وَإِلهُهُمْ وَاحِدٌ! وَنَبِيُّهُمْ وَاحِدٌ! وَكِتَابُهُمْ وَاحِدٌ! أَفَأَمَرَهُمُ اللهُ ـ سُبْحَانَهُ ـ بِالِْاخْتلاَفِ فَأَطَاعُوهُ! أَمْ نَهَاهُمْ عَنْهُ فَعَصَوْهُ!
أَمْ أَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ دِيناً نَاقِصاً فَاسْتَعَانَ بِهِمْ عَلَى إِتْمَامِهِ! أَمْ كَانُوا شُرَكَاءَ لَهُ فَلَهُمْ أَنْ يَقُولُوا وَعَلَيْهِ أَنْ يَرْضِى؟ أَمْ أَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ دِيناً تَامًّا فَقَصَّرَ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ تَبْلِيغِهِ وَأَدَائِهِ وَاللهُ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: ﴿مَا فَرَّطْنَا في الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾ وَفِيهِ تِبْيَانٌ لِكُلِّ شَيْءٍ، وَذَكَرَ أَنَّ الْكِتَابَ يُصَدِّقُ بَعْضَهُ بَعْضاً، وَأَنَّهُ لاَ اخْتِلافَ فِيهِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً﴾. وَإِنَّ الْقُرآنَ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ (2)، وَبَاطِنُهُ عَمِيقٌ، لاَ تَفْنَى عَجَائِبُهُ، وَلاَتَنْقَضِي غَرَائِبُهُ، وَلاَ تُكْشَفُ الظُّلُمَاتُ إلاَّ بِهِ.
التقليد الأعمى لغير المعصوم باطل بنص روايات اهل البيت ع
الحمدلله الذي فضحكم على لسان اوليائه الصالحين يامن خالفتم اصل دين محمد صلى الله عليه و آله و اقررتم الشورى و اعدتم السقيفة
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
التقليد بالامور الفقهيه. وحدها اما العقيدة لا تقليد فيها.