Excelente explicación! Claro que tiene sentido, especialmente cuando meditas sobre tu existencia propia con esa responsabilidad inalienable... gracias por hacerme recordar ese maravilloso libro!
Poderia explicar o terceiro capítulo de Ser e Tempo, denominado "Mundanidade do Mundo"? Há nele muitos trechos que pelo formato linguística de Heiddeger que não são tão passíveis de compreensão, ainda mais quando não se vê muita gente comentando sobre a questão da circunvisão e etc. Se puder, seria de grande ajuda.
Apenas para os membros assinantes da comunidade Heideggerfacil. Link para a lista de espera 🫴🏼 martinheidegger.com.br/listadeespera
5 месяцев назад
O homem está aí no mundo mas ele não está só com sua pequena razão, logos, ele conta com o Logos feito carne, Jesus Cristo, uma razão infinita, a infinitude metafísica desde que ele não corte-se da infinitude (desde que ele não jaza na carne, na finitude com sua ética amoral antiética porca de Martin Heidegger e Benedito Nunes), para compreender com uma razão maior, infinita, o que sua pequena razão está sempre aquém nas situações concretas que exigem-lhe sempre o infinito. Explica tudo isso muito bem a aula 517 do Seminário de Filosofia de Olavo de Carvalho.
Perfeito Kadu!
Excelente explicación! Claro que tiene sentido, especialmente cuando meditas sobre tu existencia propia con esa responsabilidad inalienable... gracias por hacerme recordar ese maravilloso libro!
Gratidão!
Poderia explicar o terceiro capítulo de Ser e Tempo, denominado "Mundanidade do Mundo"? Há nele muitos trechos que pelo formato linguística de Heiddeger que não são tão passíveis de compreensão, ainda mais quando não se vê muita gente comentando sobre a questão da circunvisão e etc. Se puder, seria de grande ajuda.
Esse capítulo é longo e repleto de articulações. Ele e outros estão gravados e disponíveis só para membros assinantes. 😉
👏🏼👏🏼👏🏼
As aulas anteriores sobre heidegger estão indisponíveis?
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O homem está aí no mundo mas ele não está só com sua pequena razão, logos, ele conta com o Logos feito carne, Jesus Cristo, uma razão infinita, a infinitude metafísica desde que ele não corte-se da infinitude (desde que ele não jaza na carne, na finitude com sua ética amoral antiética porca de Martin Heidegger e Benedito Nunes), para compreender com uma razão maior, infinita, o que sua pequena razão está sempre aquém nas situações concretas que exigem-lhe sempre o infinito.
Explica tudo isso muito bem a aula 517 do Seminário de Filosofia de Olavo de Carvalho.
Deve ter um monte de gente melhor em filosofia pelo RUclips do q muitos doutores com teses filosóficas...
Certamente.
Mais um que não entendeu nada de Heidegger
😉