صاحب الأمر هو الرسول عليه الصلاة والسلام عاش بعدها ثلاثة أيام ولم يكتب ولم يوصي وكل مايقوله الشيعة هو وحي شيطاني تتعارض مع صريح القران القرآن يقول الدين كامل مافيه نقص القرآن يقول ان الرسول ص سيبلغ الوحي القرآن أخبرنا ان الله سينصر رسوله على اعدائه ويموت عزيزا منتصرا لكن اتباع الشيطان يضربون بالقرآن عرض الجدار ويتبعون الروايات البشرية
ومن قال أنه كان سيوصي بالخلافة؟كيف تعلم ماذا سيكتب رسول الله؟هل إطلعت الغيب أم اتخذت عند الله عهدا؟ اليس كتاب الله أفضل من كتاب رسوله؟هل اختلف المسلمون وعندهم كتاب الله تعالى؟لماذا إذن لا يختلف المسلمون وعندهم كتاب رسول الله وقد اختلفوا وعندهم كتاب الله؟ لقي بقي رسول بعد الحادثة ثلاثة أيام فلماذا لم يكتب الكتاب؟ يبدو أنها قصة مكذوبة ولا حقيقة لها
@@ramzyalhoofie6666 رسول الله كان سيرسم كتابيا بيعة الغدير خم أين نصب امير المؤمنين ولي لكل مؤمن وكانت جماعة ابي بكر وعمر ومن خلفهم بني امية يعلمون ذالك وكان لابد عليهم ان يفسدو خطة الرسول الاكرم وإلى ستذهب عنهم الخلافة التي تقمصوها واستولوا عليها والرسول الاكرم كما قال الله تعالى ( لست عليهم بمسيطر ) لا يفرض عليهم امر بالقوة مادام ان الانسان مخير وليس مسير وما عليه الى البلاغ ولو تتبعت الاحداد اللاحقة ومنها سرية اسامة التي امر رسول الله ان يكون ابي بكر وعمر فيها وتحت قيادة الشاب اسامة لكي يخلوا الساحة للامام علي وكيف عصوا امر رسول الله ورفضو الالتحاق بجيش اسامة حتى ان رسول الله لعنهم حيث قال لعن الله على من تخلف عن جيش اسامة وبعد وفاته تركوه ولو يقدرو ويحترمو موت المصطفى وتوجهو الى سقيفة بني ساعدة يتقاتلون من اجل الحكم
كل من يدافع عن موقف عمر بن الخطاب وقوله "حسبنا كتاب الله" فقد عصى النبي ص ولم يتبعه, وبذلك خرج عن ملة الاسلام. السبب, أن الله سبحانه يقول "ما أتاكم الرسول فخذوه, وما نهاكم عنه فأنتهوا" وعمر بن الخطاب بكلمته هذه ألغى كل السنة النبوية, وضربها عرض الحائط, ويريد الرجوع فقط للقرأن الكريم. وبالفعل فهو منع تدوين الحديث الشريف تطبيقا لشعاره هذا "حسبنا كتاب الله". لماذا قال عمر هذا القول: لأن سنة النبي ص لم تكن تعجب عمر في كثير من الاحيان, وكان عمر مشهورا باعتراضه على أفعال وأقوال رسول الله ص. والامر المهم أيضا, أن القرأن الكريم لم يذكر اسم الامام علي كخليفة بعد النبي ص بشكل صريح, بل بالصفات.
@@user-tz4dm5gh2x الشيعة ديانة الكذب والتزوير والحقد الاعمى تقول عمر كافر لماذا علي بت أبي طالب يشتغل عنده وزير وقاضي ولماذا يزوجه ابنته ام كلثوم ولماذا يسمى ابنه عمر ولماذا زيد بن علي بن الحسين الذي حارب الامويين كان يترضى على أبوبكر وعمر وسماكم الرافضة الشيعة مثل اليهود يقدسون موسى عليه السلام ويكفرون بعيسى ومحمد عليهم السلام انتم الشيعة طعنتم في القرآن وطعنتم في عرض محمد عليه الصلاة والسلام وطعنتوا في افضل الصحابة
كان على علي لماذا لم يقدم الدواة أو يكتب ولماذا بعد ذهاب الناس لم يسأل عن ماذا يريد أن يكتب رسول الله . ولماذا لم يسأل الصحابة أو علي أو العباس أو عبد الله ابن عباس رسول الله عن ماهية الوصية . لأنهم أدركوا أن النبي صلوات الله عليه يحتضر وإلا كيف أخبرهم أن القران قد تم وأنه عاصم . وفي موته أصبحت الوصية مهمة لهذه الدرجة
@@fairefarid8184 قال رسول الله لامام علي : يا علي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الامنافق..وانت بغض الامام علي يتفجر ويشع من كلامك.. حتى جرائم المنافق عمر تريد ان تلبسها برقبة الامام علي.. صنمك المنافق يقول للزبي لانريد كتابك وانت تهجر .. وكل هذا لاتتكلم عنه بسوء .بل وتذهب لتخطء وتلقي بالوم على الامام علي ..لانك..م.....مبغض للامام علي الذي هو اخ رسول الله ونفس رسول الله.
انت يا فريد تعتقد أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يهذي و لا يعلم ما يقول و هو في سكرات الموت يحتضر. فأراد أن يكتب شيئ من التشريعات. فرأى فريق من الصحابة رضي الله عنهم أنه في غير وعيه و أنه حسبهم كتاب الله و كتاب الله قد ختم ! هذا هو فهمك لما جرى من أحداث 😁
و اليوم نرى بأم أعيننا الضلال الذي نحن عليه. أنظر إلى غزة و إلى هذه الأمة المغلوبة على أمرها. أخشى أن هؤلاء الناس يتحملون وزر ما حصل من إنحرافات بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم.
@@kacemnadjibaffane683 أنتم تدعون أنكم شيعة علي وأنكم أتباعه ومع ذلك ما عصمكم ذلك من التفرق والتعصب وتكفير بعضكم بعضا ... فهؤلاء زيدية وهؤلاء إسماعلية ..وهؤلاء إثنى عشرية وووو بل وظهرت فرق تأله عليا وهم من طوائف الشيعة كالعلويين ... وفي الإثنى عشرية هناك الإخبارية والأصوليين وووو ... مع العلم أنكم تؤمنون بكون علي الخليفة وما عصمكم وضللتم
هؤلاء قالوا حسبنا كلام الله . أم المجلسي فقال "البرهان على تحريف كتاب رب الأرباب " أي يرى أن القران محرف . والرواية مؤلفها وكاتبها ونقلتها سنة وبعد أربعمئة عام يعقب الصدوق 😂😂😂 في فضائل علي التي الفها السنة ونقلها أبو هريرة الكذاب والصحابة المنافقين عندكم😂😂😂😂
@@user-io1dh1ui7s أولاً: إنه لا شك في أن عليا أمير المؤمنين (عليه السلام) لم يعص أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لا في هذه الواقعة، ولا في غيرها، فهو يقول: «وإني والله لم أخالف رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولم أعصه في أمر قط» ثالثا والاهم حسبك كلام ابن بطال السني في شرح صحيح البخاري سوف انقل بالحرف ما قاله قال ابن بطال في شرحه لصحيح البخاري: (وإباءة علي من محو « رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) » أدب منه وإيمان وليس بعصيان فيما أمره به، والعصيان ها هنا أبر من الطاعة له وأجمل في التأدب والإكرام.)(1) 3335 - قَوْله: ( هَذَا مَا كَاتَبَ عَلَيْهِ مُحَمَّد رَسُول الله (.......وَهَذَا الَّذِي فَعَلَهُ عَلِيّ ( رَضِيَ الله عَنْهُ ) مِنْ بَاب الْأَدَب الْمُسْتَحَبّ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَفْهَم مِنْ النَّبِيّ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) تَحْتِيم مَحْو عَلِيّ بِنَفْسِهِ، وَلِهَذَا لَمْ يُنْكِر وَلَوْ حَتَّمَ مَحْوه بِنَفْسِهِ لَمْ يَجُزْ لِعَلِيٍّ تَرْكه، وَلَمَا أَقَرَّهُ النَّبِيّ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) عَلَى الْمُخَالَفَة رابعا ما فعله عمر ابن الخطاب لم ينل رضا النبي بل نال غضبه لان النبي طرده ومن معه والقران الكريم يقول وما انا بطارد المؤمنين ارجع للروايه في كتبك سوف تجد ان النبي طردهم دليل على عدم رضاه بل قال دعوني، فالذي أنا فيه خير ممّا تدعوني إليه. تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ( 13 ) ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ( 14 )
@@HH-mq2ok تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ( 13 ) ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ( 14 )
الحمدلله على نعمه، ومن أعظم نعمه أن الحق يعلو ولا يعلى عليه، وقد وجدت الاخوان في التعليقات يكافحون وينافحون في الدفاع عن رسول الله، فبارك الله فيكم ورزقكم الخير في الدارين وأسكنكم الفردوس الأعلى.
حسنا لماذا بدلا من أن يأمر بالكتاب وكتابة وصية في حق علي سيقولها مباشرة والكل مجتمع علي هو الحاكم بعد وفاتي وفقط . كما تدعون أنه في خدير خم قال مولى كل مؤمن فيقول ويشير لعلي بكلمتين . فإذا كان الأمر بكتابة شيء ما محفوضا فسيحقظ القول باستخلاف علي أكثر ... أنتم عندكم هراء فقط . الكتاب يبدوا أنه أوامر تشريعية والقران كان قد ختم ورسول الله يتغيب عن الوعي ويتألم لذلك رق عمر لحاله فقال حسبنا كلام الله . أي لا تتعب نفسك
هذه حادثة عظيمة جدا، حاول الكتبة تخفيفها كل ما يستطيعون. و لكنهم لم يستطيعوا ان لا يذكروها. فذكروها مختصرة و تركوا الامر لتأويلات. وليس هذا الامر فقط، فالذي يتكلم في هذه الحادثة يتكلم عنها خارج سياقها التاريخي، كان أمور في ما يخص الموضوع لم تحدث من قبل و من بعد ! قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمتان و انتهى الامر !!!
: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا (36)…. النبي صل الله عليه واله وسلم امر وقضى أمراً وهذا امر عظيم لانه يحدد ضلال الامة من عدمه بنص قول سيد الكائنات صل الله عليه واله وسلم …. الي يناقش او يعترض او يشكك تشمله الاية المباركة
لو كان أمرا إلهيا لقاله رسول الله صلى الله عليه واله . هل يعقل أن ينزل وحي ويرده عمر أنتم مجانين . الله قال أن القران قد تم وحتم وحفظ . فالوصية هي أمر اخر والأغلب ليس لها علاقة بعلي لأنه لو كانت له لأشار إليه وقاله . مجرد كلمة تقال 😂😂😂😂 أم كتابة وصية هنا تعني تشريعات على الأغلب لذلك قال عمر حسبنا كلام الله . لما رأى النبي يتألم . ولماذا لم يسأل أحد عن ماهية الوصية والنبي عاش بعده أيام
@@fairefarid8184 لو لم تكن الوصية أمرا إلهيا لما علم النبي بأن كتابتها ستحفظ الأمة من الضلال، فعلمُ النبي بعدم ضلال الأمة إذا ما هو كتب هذا الكتاب هو من الغيب وهذا دليل على أن هذا الكتاب أمر إلهي.
ماانتم بافقه ولااعلم ولااتقى ولااخشى من عمر ياشباب والله اعلم . ومااظن ان احد منا كطاعة عمر للرسول ياشبااااب وعمر رضي الله عنه ذكي وعبقري واكيد في اشياء شافها وقال هكذا والله اعلم
@@abusaleh2123 كلامك معناه ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ الوصية والاسلام دين ناقص لم يكتمل وهذا قمة الكفر بالله الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ كل شي ولم يترك شي من الوحي الابلغه والله تكفل بالقرآن ان يعصم الرسول ص من الناس والذي يقول ان عمر أو غير عمر منع الرسول ص من تبليغ الوحي للناس كافر لانه يكذب صريح القران القرآن يقول ان الرسول ص معصوم من الناس فلايستطيع بشر ان يمنع الرسول ص من تبليغ الوحي وانتم تكذبون القرآن وتقولون عمر منع الرسول ص كتابة الوحي القرآن يقول ان الإسلام كامل مافيه اي نقص وانتم تكذبون القرآن وتقولون هناك وصية لم تكتب انتم تكذبون الله وتنكرون ايات القرآن الإسلام كامل مافيه نقص والقرآن كامل والرسول ص بلغ كل شي وبين كل شي ولايوجد احد يستطيع منع الرسول ص من تبليغ الوحي ومن يعتقد غير ذلك فهو كافر لانه يكذب الله في القرآن
@@vgeee1 النبي صلى الله عليه وآله أراد أن يوثق فقال أكتب لكم كتاب و لم يقل أبلغكم حكم أو آية ومعارضته صلى الله عليه وآله أمر مستنكر ولو كتب هذا الكتاب لسقطت حجيته بسبب الطعن في ادراك النبي صلى الله عليه وآله(حاشاه)
@@user-ye6si6rf7e اذا تعتقد أن الإسلام ناقص فأنت كافر لان الله اخبرنا في القرآن ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا * واذا تعتقد أن عمر او الصحابة أو أهل الأرض او أهل السماء يستطيعوا منع الرسول ص من تبليغ الوحي للناس فأنت لاتعرف القرآن ولاتعرف الإسلام الرسول عليه الصلاة والسلام عاش ثلاثة أيام بعد الخميس لم يوصي لاحد بالخلافة ولم يكتب اي كتاب ومن يقول هذه الأفكار الشيعية البطانية يتهم الإسلام بالنقص ويتهم الرسول ص بأنه لم يبلغ كل مااوحي اليه وهذه القصة الله اعلم بصحتها لأنها تعارض صريح القران الله سبحانه وتعالى أخبرنا في القرآن ان الدين كامل واخبرنا ان الرسول ص سيبلغ الوحي كله واخبرنا انه سينصر رسوله على كل اعدائه
كما قال الشيخ اخطا عمر بن الخطاب بهذه وهو احرص الناس على ولم يكن قصده ان يكتم الحق ، وايضا ما ادرانا ما هي كانت وصيته صلى الله عليه وسلم ، وسيرة وجهد ونفقة عمر تشهد له بالحق ، ويشهد له الحديث ( العالم اذا اجتهد له اجران واذا اخطا له اجر ) وان لم يكفي هذا فاقول ان عمر رضي الله عنه راجع النبي صلى الله عليه في مواطن واوقات اخرى في حياته ولم يكن يتهمه النبي بالعناد ولا النفاق بل كان يبشره بالجنة كما هو في حديث ( اثبت اُحد ) فعمر اخطا كما هو اخطا في عدم تقبله وفاة النبي صلى الله عليه لكنه رجع ، وعمله وصحبته تشفع له عند الله
@@khedheyerabbas8511يوجد خطأ لا يؤثر بشي سلبي وينتهي تاثيره مباشرا ، ويوجد خطأ بسببه تقسمت الأمة إلى أكثر من ٧٠ فرقة . الدليل بأن عمر كان يعلم ما يريد النبي ص كتابته لأنه كان حاضر في غدير خم عندما قال النبي ص : من كنت مولاه فهذا علي مولاه. لذلك بعد وفاة النبي ص من كان معه لتكفينه ودفنه هو الامام علي والعباس وبعض أصحاب الامام علي ، أما عمر وأبو بكر عملوا السقيفة لتنصيب ابو بكر ولم يشتركا بدفن النبي ص .
@@sadeqalasady5672 يعني النبي يستطيع الكلام وعجز عن قول علي هو خليفتة من بعدي 🤣🤣فكما قال ائتو لي بكتاب سيقول علي خليفة 🤣 أما كون عمر قسم الأمة . أنتم متفقون على علي وأنتم مقسمون لعشرات الفرق 🤣🤣🤣 زيدية إسماعلية إثنى عشرية جعفرية وووو كلام فارغ
@@fairefarid8184 قالها في غدير خم : من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله . لكنه يعرف بان الكثيرين عينهم على الخلافة ف أراد أن يثبت هذا الشي كتابيا . ثانيا هل سمعت ب : وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ؟ معناها أن النبي ص لا يتكلم بشي من عنده وانما من الله ، ولما طلب الدواة قال عمر لا تعطوه ، هذا ليس من الكبائر ومنع كلام الوحي ؟ علما في كتبك يقولون بأن عمر جانب الصواب ( معناها أخطأ ) في فعلته هذه . ثالثا اذا كان النبي ص لم يخلف أحدا من بعده وترك الأمة هي من تختار ، فلماذا عين ابو بكر عمر من بعده بالاختيار ؟ لماذا لم يترك الأمة هي من تختار مثل ما فعل النبي ص ام بو بكر أكثر حرصا على الأمة من النبي ص ؟ رابعا الشيعة هم فقط الاثنى عشرية وهم نفسهم الجعفرية ، الزيدية والإسماعيلية ليسوا بشيعة . والسؤال لك الآن ، لماذا السنة مذاهب كثيرة ومتعددة ؟ هل تحب أن اعددها لك ؟ لماذا اذا كانوا يتبعون نفس الخط الذي بدأ بابو بكر ؟
@@sadeqalasady5672 السنة مذاهب فقهية وليست عقدية ... يعني لا يختلفون حول سنة ولا صحابة ولا شيء . فقط خلافاتهم في معاني نصوص مثل نص يحتمل معنى أو معنيان فهذا يقول بهذا المعنى وهذا يقول بالمعنى الآخر . أما أنتم فهذا يرى أن الإمامة في ولد الحسين ويرى أنهم إثنى عشر والثاني يرى أنها في قريش وهذا يقول بالعصمة المطلقة وهذا لا يقول بها ووصل ببعض فرق الشيعة لتأليه علي . وهذا يرى أن القران محرف وهذا يرى غير ذلك .... وحتى الإثنى عشرية منهم إخبارية ومنهم أصولية ... المشكل أن تصحيح كل الأخبار يوقع في التناقض . فتأتي رواية بجواز المتعة وتأتي رواية أن عليا حرم المتعة ... وهكذا
يدعي الشيعة أن القرآن الكريم مليء بآيات محكمات وقطعية الدلالة حسب تفسيرهم لها عن الأمامة وولاية علي أبن أبي طالب ومن بعده أبناءه هذا عدا طبعا أدعائهم بوجود عشرات الآيات الأخرى التي تدل على ذلك في تفسيرهم الباطني لها ولكن عندما قال عمر أبن الخطاب حسبنا كتاب الله في حادثة رزية الخميس جن جنونهم منه وأدعوا أنه منع رسول الله من كتابة الدليل على ولاية علي أبن أبي طالب ونسوا تماما أدعائهم بأن كتاب الله مليء بآيات تدل على الولاية !!!؟؟؟ وهنا علينا أن نتسائل ما هو الشيء الذي لم يعجبهم في قول الفاروق حسبنا كتاب الله أذا كانوا موقنين من وجود آيات تدل على ولاية علي أبن أبي طالب !!!؟؟؟ لماذا لم يقدم علي أبن أبي طالب لرسول الله ما يكتب عليه في حينها أو بعدها وكلنا نعلم أنه توفي بعد هذا الحادثة بثلاثة أيام وأن علي أبن أبي طالب كان كاتبه !!!؟؟؟ هل سهى رسول الله والعياذ بالله أمر تبليغ هذا الأمر طوال سنوات التبليغ وتذكر تبليغه في أيامه الأخيرة وهو أمر يقي المسلمين الضلال أبدا بعد أن كان قد أكمل تبليغ رسالته لقوله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) !!!؟؟؟ من أين علم الشيعة أن رسول الله لم يكن يريد كتابة أن يتولى أبا بكر الصديق خلافة المسلمين ونحن نعلم أنه قد كلفه بأمامتهم في أيام مرضه ووفاته !!!؟؟؟ ولماذا لم يبلغ رسول الله بخلافة علي أبن أبي طالب له للموجودين من حوله بدل كتابة التبليغ !!!؟؟؟. وأذا كانت مشيئة الله أن يتولى علي أبن أبي طالب خلافة المسلمين كما يزعم الشيعة فكيف تمكن بعض الصحابة المنافقين من منع مشيئته وهو القائل في سورة التوبة 33 ((( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )) !!!؟؟؟ وقبل كل هذا وذاك أليس ما يدعيه الشيعة دليل على أن عمر أبن الخطاب كان يعلم الغيب وعرف بأن رسول الله كان ينوي أن ينصب علي أبن أبي طالب خليفة له فمنعه !!!؟؟؟
@@mohammedal-ani1214 ههههههههه ما هذه السخافة في السؤال والخلط وكيف تقارن من اعترض على رسول الله في وقته وحينه ومنع خيرا كاد نزوله قريبا وغيثا صبا للمؤمنين فكان ابن ابي قحافة مناعا حسودا حقودا كيف تقارن ذلك بالشيعة الذين يقولون بمحكمات الايات وهل منعوا القران كما منع عمر رسول الله من ان يكتب كتابه وينقذ الناس من الضلال الى الهدى. ثانيا ان الشيعة لم يقولوا بتلك الايات المحكمات بل اخذوها عن اهل بيت رسول الله عن رسول الله عن الله فهم لم يضعوا ولم يؤلفوا بل هو الاسلام اما عمر فقد منع كتاب رسول الله صلى الله عليه واله فانتم اتباع عمر مادمتم تقفون مع عمر ضد رسول الله واهل بيته. ثالثا علي صلوات الله عليه نفسه نفس رسول الله وقد بين رسول الله استخلاف علي في مواضع كثيرة وجمة في القران ومنها حديث الغدير وحديث النجوم وحديث الكساء وحديث المنزلة وحديث انه كقل هو الله احد وحديث كرار غير فرار واحاديث وايات حتى ان ثلث القران نزل في اهل بيت محمد صلى الله عليه واله . اما اية ( اليوم اكملت لكم دينكم …..) فهذه نزلت في علي في حجة الوداع في غدير خم حينما قال رسول الله للحاج وكانوا الالاف منهم قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه والحديث معروف عندكم لكنكم تنكرونه وسيحاسبكم به الله تعالى اذ انت اعداء محمد واله وانصار عمر وعائشة قد وصلكم الخبر والحجة ورفضتم اهل بيت رسوله كما رفضهم اجدادكم. وقد علم الشيعة ان الكتاب في علي لان الرسول في اواخر ايامه وقبل ان تسمه عائشة وقف على باب الزهراء صلوات الله عليها كل يوم لستة اشهر يسلم عليهم ويقول السلام عليكم اهل البيت حتى ليعلم المسلمين فضلهم واستخلافهم. وان الاسلام شهادة ان لا أله الى الله وان محمدا رسول الله وان علي ولي الله
يدعي الشيعة أن القرآن الكريم مليء بآيات محكمات وقطعية الدلالة حسب تفسيرهم لها عن الأمامة وولاية علي أبن أبي طالب ومن بعده أبناءه هذا عدا طبعا أدعائهم بوجود عشرات الآيات الأخرى التي تدل على ذلك في تفسيرهم الباطني لها ولكن عندما قال عمر أبن الخطاب حسبنا كتاب الله في حادثة رزية الخميس جن جنونهم منه وأدعوا أنه منع رسول الله من كتابة الدليل على ولاية علي أبن أبي طالب ونسوا تماما أدعائهم بأن كتاب الله مليء بآيات تدل على الولاية !!!؟؟؟ وهنا علينا أن نتسائل ما هو الشيء الذي لم يعجبهم في قول الفاروق حسبنا كتاب الله أذا كانوا موقنين من وجود آيات تدل على ولاية علي أبن أبي طالب !!!؟؟؟ لماذا لم يقدم علي أبن أبي طالب لرسول الله ما يكتب عليه في حينها أو بعدها وكلنا نعلم أنه توفي بعد هذا الحادثة بثلاثة أيام وأن علي أبن أبي طالب كان كاتبه !!!؟؟؟ هل سهى رسول الله والعياذ بالله أمر تبليغ هذا الأمر طوال سنوات التبليغ وتذكر تبليغه في أيامه الأخيرة وهو أمر يقي المسلمين الضلال أبدا بعد أن كان قد أكمل تبليغ رسالته لقوله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) !!!؟؟؟ من أين علم الشيعة أن رسول الله لم يكن يريد كتابة أن يتولى أبا بكر الصديق خلافة المسلمين ونحن نعلم أنه قد كلفه بأمامتهم في أيام مرضه ووفاته !!!؟؟؟ ولماذا لم يبلغ رسول الله بخلافة علي أبن أبي طالب له للموجودين من حوله بدل كتابة التبليغ !!!؟؟؟. وأذا كانت مشيئة الله أن يتولى علي أبن أبي طالب خلافة المسلمين كما يزعم الشيعة فكيف تمكن بعض الصحابة المنافقين من منع مشيئته وهو القائل في سورة التوبة 33 ((( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )) !!!؟؟؟ وقبل كل هذا وذاك أليس ما يدعيه الشيعة دليل على أن عمر أبن الخطاب كان يعلم الغيب وعرف بأن رسول الله كان ينوي أن ينصب علي أبن أبي طالب خليفة له فمنعه !!!؟؟؟
الصراع على السلطة بدأ في حياة رسول الله صلى الله عليه وٱله وسلم واستبعاد بني هاشم والأنصار عن السلطة من الوضوح ولا يراه إلا أعمى بل إن عمر صارح بها ابن عباس حين قال له إن قريشا اختارت لنفسها فاختارت ألا تجمع لكم بين النبوة والخلافة.....
صل الله على محمد و على آل محمد و بارك و كل من زاد و سلم او زاد و صحبه فكارثة هو مبتدع و يشرك بالله بدون علم لان الله ما سلم على احد مهما كان المعنى الذي تريده
نعم كانت آخر محاولة من الرسول الاعظم لانقاذ الامة من العمى والضلال ولكنهم جحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا... ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا
@@kaizen6079 اصل الحكاية اصلا من جاء بها يراد من وراءها شيء وعلى ما اظن لا الرسول صلى الله عليه وسلم اراد ان يبلغ شيء ولا الصحابة الكرام عارضوه حتى اذا فرضنا ان هذه الرواية صحيحة فلا أحد يعلم ما كان محمد صلى الله عليه وسلم سيوصي به وعلى هذا الاساس أوصي اخواني من السنة والشيعة ان ينتبهوا لهذه المغالطات والتي يهدف اصحابها الى التفرقة بين المسلمين والله من وراء القصد والله أعلى واعلم
@@user-cd4xh7yp4r الاختلاف في قضايا لايمنع من الاتفاق في قضايا أخرى نتفق على عدونا المشترك الصهي وني لكن هذا لايمنع من البحث عن حقيقة المنهج الصحيح الذي امر الله به الموصول للجنه هل هو منهج اهل البيت عليهم السلام ام منهج عمر وابي بكر السؤال في رزية الخميس هل نصدق كلام النبي انه لو كتب لعمر وأتباعه الكتاب فلن يضلوا ولن يسببوا الضلال للاجيال إلى يوم القيامة ام نصدق كلام عمر واتباعة انه يهذي
@@kaizen6079 وما الذي يثبت أن الرسول اراد ان يترك وصية وما الذي يثبت أن الصحابة اتهموه بالهذيان انتبهوا اخواني المسلمين من شيعة وسنة فالعدوا اخطر مما تتصوروا
@@kaizen6079 اذا اردت ان تعرف المنهج الصحيح حتى لا نختلف سنتنا وشيعتنا خذ ما شءت وقارنه بكتاب الله فاءذا كان يوافقه فهو صحيح واذا كان يخالفه فضعه وراء ظهرك والله أعلى واعلم
يا اخي هؤلاء لايعرفون معنى الإيمان فقط الإله عمر والإله ابوبكر والإله عثمان والإله معاويه والإله يزيد ،،مايفعلونه خطاء وكفر لهم باب لحل العقده بانهم بشر وهو انهم يشتهدون ويخطاؤن ،،الايمان هو بكتاب الله ولرسوله ،،
لو كان أمرا إلهيا لقاله رسول الله صلى الله عليه واله . هل يعقل أن ينزل وحي ويرده عمر أنتم مجانين . الله قال أن القران قد تم وحتم وحفظ . فالوصية هي أمر اخر والأغلب ليس لها علاقة بعلي لأنه لو كانت له لأشار إليه وقاله . مجرد كلمة تقال 😂😂😂😂 أم كتابة وصية هنا تعني تشريعات على الأغلب لذلك قال عمر حسبنا كلام الله . لما رأى النبي يتألم . ولماذا لم يسأل أحد عن ماهية الوصية والنبي عاش بعده أيام
ليس امرا الاهيا اسلم لك وهل يجوز عدم اطاعه الرسول اين كلام الله واطيعو الله واطيعو الرسول وهل النبي كاذب وحاشاه حين قال اكتب لكم كتاب لن تضلو بعده ابدا @@fairefarid8184
اما قولك اجتهد عمر فمردود عليك لانه لا اجتهاد ولا خيرة لاحد اذا قضى الله ورسوله امرا... المهم كل امرء بما كسب رهين وغدا سنقف بين يدي الحق سبحانه ..وويل للظالمين..
لو أبوك يحتضر ويتألم ويغيب ويطلب منك أن توقفه ويتكلم وتكتب له . هل ستطلب منه أن يرتاح وأنك ستقوم بالازم أم تطيعه وتدعه يتألم ويتعب وينهار حتى يكتب لك كلاما . أصلا القران قد ختم
@@fairefarid8184 كل من يدافع عن موقف عمر بن الخطاب وقوله "حسبنا كتاب الله" فقد عصى النبي ص ولم يتبعه, وبذلك خرج عن ملة الاسلام. السبب, أن الله سبحانه يقول "ما أتاكم الرسول فخذوه, وما نهاكم عنه فأنتهوا" وعمر بن الخطاب بكلمته هذه ألغى كل السنة النبوية, وضربها عرض الحائط, ويريد الرجوع فقط للقرأن الكريم. وبالفعل فهو منع تدوين الحديث الشريف تطبيقا لشعاره هذا "حسبنا كتاب الله". لماذا قال عمر هذا القول: لأن سنة النبي ص لم تكن تعجب عمر في كثير من الاحيان, وكان عمر مشهورا باعتراضه على أفعال وأقوال رسول الله ص. والامر المهم أيضا, أن القرأن الكريم لم يذكر اسم الامام علي كخليفة بعد النبي ص بشكل صريح, بل بالصفات.
في أواخر حياة النبي أمرهم بالخروج لقتال الروم في جيش أسامة إلا أنهم خرجوا وعسكروا بالجيش بالقرب من المدينة في منطقة اسمها علي ما اتذكر الجفرة لماذا لم يخرجوا ؟ الإجابة أنهم كانوا ينتظرون خبر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك قد يكون عندهم تأكيد أن النبي سيمون وهم في طريقم إلي حرب الروم إلا أنهم خالفوا أمر رسول الله لهم بالخروج ثم ما الذي أتي بعمر وجعله يرفض أمر رسول الله أليس المفروض أنه مع الجيش ولا يخفي أن رسول الله مات مسموما وتجدر الإشارة هنا إلي قول عبدالله بن مسعود حيث قال والله لأن أحلف بالله تسع مرات أن النبي مات مقتولا أحب إلي أن أحلف مرة واحدة أنه مات بأجله
لو كان أمرا إلهيا لقاله رسول الله صلى الله عليه واله . هل يعقل أن ينزل وحي ويرده عمر أنتم مجانين . الله قال أن القران قد تم وحتم وحفظ . فالوصية هي أمر اخر والأغلب ليس لها علاقة بعلي لأنه لو كانت له لأشار إليه وقاله . مجرد كلمة تقال 😂😂😂😂 أم كتابة وصية هنا تعني تشريعات على الأغلب لذلك قال عمر حسبنا كلام الله . لما رأى النبي يتألم . ولماذا لم يسأل أحد عن ماهية الوصية والنبي عاش بعده أيام
@@MinjaLoco-zl9ml في لحظة الإحتضار أبوك يحتضر ويتألم وغلبه الوجع . وطلب طلبا ترا فيه مشقة له .فهل تطلب منه أن يرتاح أو تقول هيا أكتب . ولو كان يتعلق بخلافة علي فلماذا لم يقل النبي علي هو خليفتي وينتهي الأمر . فكيف يطلب بكتاب ووصية يعني أمر آخر لذلك عمر قال حسبنا كتاب الله . ثانيا علي يعلم ما كان ويكون فلماذا لم يخبر الناس بما أراد رسول الله وما سيكتب في الوصية أم أنه كان خائف بحضور العباس وغيره
@@fairefarid8184 الطاعة واجب طاعة الله ورسوله و الوالدين مهما قال لأنه صاحب الأمر فينا . المهم لم يطيعوه بل غيروا مزاج رسول الله و طردهم مثل القطط 😂😂 اطلع برا يله
هلا قال الشيخ نسكت عن مثل هذه المواضيع لأن قوله اجتهد عمر فأخطأ قول يجانب الصواب لأنه لا مجال للاجتهاد في أمر لرسول الله وجب امتثال الأمر والرسول لم يطلب شورى أحد حتى يجتهد عمر أو غيره والله اعلم
لو كان أمرا إلهيا لقاله رسول الله صلى الله عليه واله . هل يعقل أن ينزل وحي ويرده عمر أنتم مجانين . الله قال أن القران قد تم وحتم وحفظ . فالوصية هي أمر اخر والأغلب ليس لها علاقة بعلي لأنه لو كانت له لأشار إليه وقاله . مجرد كلمة تقال 😂😂😂😂 أم كتابة وصية هنا تعني تشريعات على الأغلب لذلك قال عمر حسبنا كلام الله . لما رأى النبي يتألم . ولماذا لم يسأل أحد عن ماهية الوصية والنبي عاش بعده أيام
@@fairefarid8184انقسموا الصحابة في المجلس الى قسمين منهم عارض وقائدهم عمر وبني سليم والقسم الاخر مؤيد لرسول الله فقال عمر قولته الشهيرة دعوه انه يهجر لانه يعلم ماهي الوصية وهم دبروا الى قتله وسمه عن طريق زوجته عائشة وحفصه واذا كتب الوصية سوف يفلسون من الخلافة هؤلاء دهات العرب واذا خلف الرسول بالوصية وهم دخلو الاسلام من اجل الملك فسوف يخسرون فتلقفوها كتلاقف الكرة لدى الاطفال
@@user-hi6qz5hi7k هذه الروايات نقلها أبو هريرة وابن عباس وعائشة 🤣🤣🤣 الذين هم منافقين وكفار عندكم فلماذا صدقتموهم في هذه . وكذبتموهم في غيره من الأحاديث . بل الكافي خطها بعد أربعمئة عام كدليل عنده . 🤣 إذا كان عمر عارض فأنتم مجانين لأن عمر كان يحكم فعليا وعلي جبان . ثانيا لماذا بدلا من كتابة الكتاب سيقول أن علي هو الخلفة بعدي مجرد كلمتين . 🤣🤣 أنتم عندكم خلل فقط
رضي الله عن عمر فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال لو كان نبيا بعدي لكان عمر ، قولوا ما شئتم فهو في الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعثمان وعلي وطلحة وسعد وسعيد وعبد الرحمن وابو عبيدة وخالد وكل اصحابه المهاجرين والانصار
لو كان أمرا إلهيا لقاله رسول الله صلى الله عليه واله . هل يعقل أن ينزل وحي ويرده عمر أنتم مجانين . الله قال أن القران قد تم وحتم وحفظ . فالوصية هي أمر اخر والأغلب ليس لها علاقة بعلي لأنه لو كانت له لأشار إليه وقاله . مجرد كلمة تقال 😂😂😂😂 أم كتابة وصية هنا تعني تشريعات على الأغلب لذلك قال عمر حسبنا كلام الله . لما رأى النبي يتألم . ولماذا لم يسأل أحد عن ماهية الوصية والنبي عاش بعده أيام
لا ينطق عن الهوى ... والله لو حكم علي لقال المجلسي والصدوق بقيادة ابن سبأ أن أبا بكر أحق بالخلافة ولفتحتم بكريات 🤣🤣🤣للنياحة وكيف أن عليا إغتصب الخلافة وأن أبا بكر ثاني اثنين وو فالمسألة فقط الطعن في القران والسنة . والدليل تصححون هذا وتلعنون ناقله 🤣🤣 أبو هريرة وعائشة وابن عباس كلهم عندكم منافقين . هنا تثقون بهم وتنقلون كلامهم وفي غيره لا ههههه
نحن لانقدس اصحاب رسول الله وانما نحبهم ونجلهم لانهم تركوا اموالهم و ارضهم وقاتلوا اهلهم واخوانهم وابائهم في سبيل الله و منهم عمر بن الخطاب و ابي بكر رضوان الله عليهم لانهم خير الناس بعد رسول الله وبحديث معروف عن علي رضوان الله عليه و عن الامام الصادق قال حب ابي بكر وعمر ايمان وبغضهما كفر كتاب بحار الانوار ج ٤٧ ص ٣٥٥
ما دام المعمم اوصلك بأن تقتنع باللطم فكيف يرتجي فيك خيرا؟😊 ثانيا لو انك كنت تبغي الحق ففي الدقيقه ٦ يقول الشيخ بأن عمر جانب الصواب ويؤكد عليها فكيف نغلو في عمر وفي نفس الوقت نقول أنه أخطأ؟
رفع الصوت عند رسول الله يحبط العمل .. فكيف بالامتناع عن تنفيذ رأيه.. هل هناك اجتهاد عند رسول الله وهو يوحى إليه.. يكفينا كتاب الله أليست هذه دعوة بالاستغناء عن السنة .. إنه والله الضلال الذي حظر منه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الذى وقعت فيه الأمة.. وإنا لله و إنا إليه راجعون..
@@OurSpring أولا جزاكم الله خيرا على الرد ... لكن ... اقسم انني اريد الوصول للحق وليس لى مشكلة مع أحد ... حضرتك اللى ذكرت الخلاف ولم تجد له رداً... على رفض أن يقلل من قدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان هذا فى الأصل طلب المشركين... وقال رضي الله عنه والله لا امحوك أبدا يا رسول الله... أما في الحديث الذي ذكرته حضرتك فقال النبي كتاب لن تضلوا بعدى أبدا... يعنى إذا لم يكتب حدث الضلال... فما معنى طاعة النبي صلى الله عليه وسلم... ولو أن أى صحابى كائن من كان خالف أمر النبي فلا عصمة له ... فقدر رفعنا قدرهم من أجل النبي وفقط ... شكرا مرة أخرى للرد ... للعلم أنا مسلم سنى سلفى.. كنت ... والآن مسلم وفقط ...
@@OurSpring علي رفض ان يقول محمد فقط وانما رسول الله صل الله عليه وسلم وهذا قال له رسول اكتب وسيكون لك موقف مثاله ولم يطيعوك عندما خرج عليه الخوارج اما تقبل بالصلح واما نقتلك
اجتهد عمر فأخطاأ ويجيك واحد يقول عن عمر امير المؤمنين وعمر صحابي في حين عمر اول من عاند رسول الله ووقف بوجه. النبي وان عمر اول من خالف النبي محمد والسؤال هو لماذا تلومون الشيعه عندما يسبون عمر وان عمر عاصي لنبي الله وصل الله على محمد وال محمد
لا صحة لاتهام عمر لرسول الله بالهذيان فتوقف عن الاتهام بالباطل، وموقفه إشفاق على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه. صحابة رسول الله وخاصة السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار و وزراءه المقربون مثل عمر رضي الله عنه الذين زكاهم الله و رسوله في عشرات المواضع يحسن الظن بهم و تحمل مواقفهم على احسن المحامل و إن أخطؤوا.
@@Ahcene_Dz لم يتهم عمر رضي الله عنه النبي بشيء لا هجران ولا هذيان و لا ظلم أحدا، ذنب عمر الوحيد هو أنه حطم دولة الأكاسرة الفرس أسيادك الذين يعلمونك الحقد.
يدعي الشيعة أن القرآن الكريم مليء بآيات محكمات وقطعية الدلالة حسب تفسيرهم لها عن الأمامة وولاية علي أبن أبي طالب ومن بعده أبناءه هذا عدا طبعا أدعائهم بوجود عشرات الآيات الأخرى التي تدل على ذلك في تفسيرهم الباطني لها ولكن عندما قال عمر أبن الخطاب حسبنا كتاب الله في حادثة رزية الخميس جن جنونهم منه وأدعوا أنه منع رسول الله من كتابة الدليل على ولاية علي أبن أبي طالب ونسوا تماما أدعائهم بأن كتاب الله مليء بآيات تدل على الولاية !!!؟؟؟ وهنا علينا أن نتسائل ما هو الشيء الذي لم يعجبهم في قول الفاروق حسبنا كتاب الله أذا كانوا موقنين من وجود آيات تدل على ولاية علي أبن أبي طالب !!!؟؟؟ لماذا لم يقدم علي أبن أبي طالب لرسول الله ما يكتب عليه في حينها أو بعدها وكلنا نعلم أنه توفي بعد هذا الحادثة بثلاثة أيام وأن علي أبن أبي طالب كان كاتبه !!!؟؟؟ هل سهى رسول الله والعياذ بالله أمر تبليغ هذا الأمر طوال سنوات التبليغ وتذكر تبليغه في أيامه الأخيرة وهو أمر يقي المسلمين الضلال أبدا بعد أن كان قد أكمل تبليغ رسالته لقوله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) !!!؟؟؟ من أين علم الشيعة أن رسول الله لم يكن يريد كتابة أن يتولى أبا بكر الصديق خلافة المسلمين ونحن نعلم أنه قد كلفه بأمامتهم في أيام مرضه ووفاته !!!؟؟؟ ولماذا لم يبلغ رسول الله بخلافة علي أبن أبي طالب له للموجودين من حوله بدل كتابة التبليغ !!!؟؟؟. وأذا كانت مشيئة الله أن يتولى علي أبن أبي طالب خلافة المسلمين كما يزعم الشيعة فكيف تمكن بعض الصحابة المنافقين من منع مشيئته وهو القائل في سورة التوبة 33 ((( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )) !!!؟؟؟ وقبل كل هذا وذاك أليس ما يدعيه الشيعة دليل على أن عمر أبن الخطاب كان يعلم الغيب وعرف بأن رسول الله كان ينوي أن ينصب علي أبن أبي طالب خليفة له فمنعه !!!؟؟؟
@@mohammedal-ani1214 كل من يدافع عن موقف عمر بن الخطاب وقوله "حسبنا كتاب الله" فقد عصى النبي ص ولم يتبعه, وبذلك خرج عن ملة الاسلام. السبب, أن الله سبحانه يقول "ما أتاكم الرسول فخذوه, وما نهاكم عنه فأنتهوا" وعمر بن الخطاب بكلمته هذه ألغى كل السنة النبوية, وضربها عرض الحائط, ويريد الرجوع فقط للقرأن الكريم. وبالفعل فهو منع تدوين الحديث الشريف تطبيقا لشعاره هذا "حسبنا كتاب الله". لماذا قال عمر هذا القول: لأن سنة النبي ص لم تكن تعجب عمر في كثير من الاحيان, وكان عمر مشهورا باعتراضه على أفعال وأقوال رسول الله ص. والامر المهم أيضا, أن القرأن الكريم لم يذكر اسم الامام علي كخليفة بعد النبي ص بشكل صريح, بل بالصفات.
القرآنيون قالوا حسبنا كتاب الله قالوا لهم الله يقول(( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) فكفروهم أليس كذلك؟ ها هو عمر قالها منذ 14 قرنا(حسبنا كتاب الله) عمر بن الخطاب قرآني ينكر السنة فعمر على حسبهم كافر هيا كفروه ان استطعتم أخرجوا أنفسكم من هذه الورطة هذه واحدة
°°2) الرسول حين يقول أعطوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي أبدا لا يجوز لأحد أن يقترح الهداية البديلة فرسول الله أعلم و أحكم و ليس عمر الكارثة يقولن أن الوحي نزل عليه لكتابة الكتاب و لكن عمر اجتهد و منع إتيان الكتاب يعني عمر يصحح للوحي ركز معي :(( أهل السنة يقولون لا اجتهاد بعد النص و لكن جعلوا عمر أحسن من الرسول و نضرته ثاقبة أحسن من رسول و يخطئ الرسول)) °° فمثلما جعل الشيعة علي بن أبي طالب أنه الرسول بل أحسن من رسول و ألهوه فأهل السنة اختاروا شخصية عمر و جعلوه أحسن من الرسول بل هو الرسول أليس هذا شرك بالله؟ يعني رسول الله يقول لهم( كتابا لا تضلوا بعدي ) عمر يسرع فورا ليتصدى لأمر رسول الله بالمنع لأن نظرته ثاقبة و أن رسول الله مخطئ لا يعرف مآلات الوصية و نظرة رسول الله ليست ثاقبة الله يقول (يعلمهم الكتاب و الحكمة) أصبح عمر هو الذي يعلمهم الكتاب و الحكمة ماذا فعلتم بكلمة(كتابا لا تضلوا بعدي )؟ لماذا ثغافل كل الشراح عن هذه الجملة أقول لك لماذا لأنهم مبرمجين على الدفاع عن عمر لأنهم اتخذوه رسول و أحسن من الرسول و لدي أدلة كثيرة °°°) أهل السنة يدافعون عن إثنين عن كتاب البخاري و عن عمر و لا علاقة لهم بكتاب الله يا رجل لمجرد قول رسول الله أعطوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي أبدا لا يجوز لأحد أن يقترح الهداية البديلة فرسول الله أعلم و أحكم و ليس عمر ماذا أصابكم؟ °° أهل السنة يقولون: لا يقدَّم قولُ أحد رأيه على سنة النبي صلى الله عليه وسلم و لكنهم قدموا قول عمر على أمر رسول الله و خاصة الرسول حي أمامه °°° ليتهم قالوا أن عمر أخطأ خطأ كبيرا و عظيما أو قالوا أن الرواية ليست صحيحة أو محرفة و لكن بما أن الرواية في البخاري فعندهم الكتاب مقدس فلا يكمن للبخاري أن يخطئ فعصموه هو كذلك و عندهم مستحيل أن عمر يخطئ فهو يتفوق على رسول الله بالحكمة و النظرة الثاقبة فعصموه مثلما عصم الشيعة علي بن أبي طالب استيقظوا من غفلتكم سنة و شيعة °°3) يقولون سكوت النبي صلى الله عليه وسلم هو إقرار منه بالرضى وليس بالسخط أقول لهم و هل النبي سكت؟ ألم يطردهم من بيته قال لهم(( قُومُوا عَنِّي ) كارثة طردهم لأنهم أكثروا اللغط و الإختلاف و الله يقول(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) يسألون عن سكوته و قد طردهم فهل طرده إقرار بالرضى أم بالسخط؟ أجبني و لا تتهرب °°(هل طرده إقرار بالرضى أم بالسخط؟ بل طردهم هو سخط و ليس بالرضى واضحة كفى من الدفاع عن عمر و الطعن في رسول الله °° و لماذا قال ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ الرزية هي المصيبة بعني فعلوا مصيبة و طردهم رسول الله أليس كذلك؟
و ما هو حكم من يرفع صوته فوق صوت النبي(( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) رفع الصت في حضرة النبي محبط للأمال °°°°4) و الآن سؤالهم: لم لو كان الأمر مهما و خاصة فيه لكمة( لا تضلوا بعدي) فلماذا لم يبلغه مهما كان الأمر ركز على جوابي: أنا أصلا لا أعترف بهذه الروايات و خاصة النتناقظة هذه إما رواية شيعية تسربت لكتب أهل السنة أو محرفة بمعنى القصة لم تحدث بهذه الطريقة أنا لا أعصم صحيح البخاري بل فيه الكثير من الكذب فأقول حسبنا كتاب الله
@@user-qy7rj7st1w لله الحجة البالغة المفروض تردون على الأشكال بحجة شرعية وإلا تكون حجة عليكم اما من يبدأ اسلوب التهديد والوعيد لانه حجته ضعيفه فهو يثبت على نفسه انه على باطل
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا صدق الله العظيم وقال الله تعالى ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون صدق الله العظيم. فاللهم اجمعنا ولا تفرقنا رب العالمين وارحم الراحمين يا الله وصلي الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبارك الله فيكم وحفظكم ووفقكم لما يحبه ويرضاه
الله اكبر يخطئون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ويصوبون عمر.. وهذا يذكرنا بقول ابن عمر عندما قال هلك القوم اقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقولون قال أبو بكر وعمر
و بسبب عدم طاعة الرسول أورثنا الاختلاف إلى بومنا هذا. و الأدهى أن الأعداء اجتمعوا على اخواننا فى بورما و الشيشان و البوسنة و العراق و السودان و فلسطين و نحن واقفون نتفرج و منا من يساعد الأعداء فى العلن و فى الخفاء. أسأل الله أن يهدينا سبل الرشاد و ان ينصر الإسلام و يعلى رايتى الحق و الدين.
يدعي الشيعة أن القرآن الكريم مليء بآيات محكمات وقطعية الدلالة حسب تفسيرهم لها عن الأمامة وولاية علي أبن أبي طالب ومن بعده أبناءه هذا عدا طبعا أدعائهم بوجود عشرات الآيات الأخرى التي تدل على ذلك في تفسيرهم الباطني لها ولكن عندما قال عمر أبن الخطاب حسبنا كتاب الله في حادثة رزية الخميس جن جنونهم منه وأدعوا أنه منع رسول الله من كتابة الدليل على ولاية علي أبن أبي طالب ونسوا تماما أدعائهم بأن كتاب الله مليء بآيات تدل على الولاية !!!؟؟؟ وهنا علينا أن نتسائل ما هو الشيء الذي لم يعجبهم في قول الفاروق حسبنا كتاب الله أذا كانوا موقنين من وجود آيات تدل على ولاية علي أبن أبي طالب !!!؟؟؟ لماذا لم يقدم علي أبن أبي طالب لرسول الله ما يكتب عليه في حينها أو بعدها وكلنا نعلم أنه توفي بعد هذا الحادثة بثلاثة أيام وأن علي أبن أبي طالب كان كاتبه !!!؟؟؟ هل سهى رسول الله والعياذ بالله أمر تبليغ هذا الأمر طوال سنوات التبليغ وتذكر تبليغه في أيامه الأخيرة وهو أمر يقي المسلمين الضلال أبدا بعد أن كان قد أكمل تبليغ رسالته لقوله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) !!!؟؟؟ من أين علم الشيعة أن رسول الله لم يكن يريد كتابة أن يتولى أبا بكر الصديق خلافة المسلمين ونحن نعلم أنه قد كلفه بأمامتهم في أيام مرضه ووفاته !!!؟؟؟ ولماذا لم يبلغ رسول الله بخلافة علي أبن أبي طالب له للموجودين من حوله بدل كتابة التبليغ !!!؟؟؟. وأذا كانت مشيئة الله أن يتولى علي أبن أبي طالب خلافة المسلمين كما يزعم الشيعة فكيف تمكن بعض الصحابة المنافقين من منع مشيئته وهو القائل في سورة التوبة 33 ((( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )) !!!؟؟؟ وقبل كل هذا وذاك أليس ما يدعيه الشيعة دليل على أن عمر أبن الخطاب كان يعلم الغيب وعرف بأن رسول الله كان ينوي أن ينصب علي أبن أبي طالب خليفة له فمنعه !!!؟؟؟
@@mohammedal-ani1214 هههههههههههه أنا من الأشراف ليت الشيعة يأتون يقبلون يدي كالصوفية الجهلة هؤلاء فرق مرقت من الدين كما يمرق السهم من الرمية أخي الكريم
هذا ليس شيخ هذا جاهل طر يقة سرده تتهم عمر قال هجر والرواية التيذكر فيها كلمة كانت اهجر صيغة السؤال هذا يكون من الذين دعوا تغديم الكتاب ولاكنهم لم يقدموا ولأن من يكتب هو علي ابن أبي طالب اذن ان صحة الرواي الرسول صلى الله عليه وسلم طرد علي الان كان الكلام موجة لة اذن هو عصى الرسول فطردة وقال عنة هجر وإدخال رواية غدير خم الرواية المكذوبة على ابن عباس الان كان عمرة عشر سنوات يكون موجود كبار الصحابة وكبار اقارب الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرونها ورعاية فيها اختلاف بالمتن والراوي واحد صغير والرسول صلى الله عليه وسلم يقول اكتب لكم المفروض يقول أملي لكم
صحيح البخاري - كتاب العلم - باب كتابة العلم الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 ) 114 - حدثنا : يحيى بن سليمان ، قال : حدثني : ابن وهب ، قال : أخبرني : يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : لما اشتد بالنبي (ص) وجعه ، قال : ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، قال عمر : أن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا ، فاختلفوا وكثر اللغط ، قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ، فخرج ابن عباس ، يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه.
كل مصائب الامه. من تلك اللحظه الى يومنا هذا تقع على عاتق عمر لانه منع الرسول من ان يكتب وصيته والتي قال فيها. لن تظل بعدها ابدا. الله اكبر حسبي الله ونعم الوكيل.
و الله كشفت المستور في كلامك هذا لاكن أحدرك واشهد عليك ان تبين بالدليل ان الله سلم على احد من خلق سواء بمعنى ...سلم له أو سلم عليه ... اخرج الناس من الضلالة قبل انت تأخدنا المنية يوم لا رجعة فيه
لو كان أبوك يحتضر وقال لك دعني أكتب لك وصية هل كنت ستقول له إستريح وتتأثر لحاله أم تنهضه وتذهب مسرعا للكتابة . وأين كان علي لماذا لم يقدم الدواة أو يكتب ولماذا بعد ذهاب الناس لم يسأل عن ماذا يريد أن يكتب رسول الله
والله اعلم .. ولكن من الممكن ان يكون قالها .. رضى الله عنه .. خوفاً من ان يرهق النبى ويزيد ذلك الأمر من تعب النبى ومن مرضه . . ولو كان فى أمر الاسلام شىء لم يكتمل .. لما قال الله تعالى: على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم " اليوم أكملت لكم دينكم.... ،
الم يقول النبي صلى الله عليه وسلم فى عمر لو كان بعدى نبى ... . وقال صلى الله عليه وسلم اثبت أحد ... الى اخر الحديثين .. وكل ذلك تزكية ل عمر رضي الله عنه ... الم يكن الامام على رضى الله عنه صاحبا ل عمر يشير عليه فى كل الامور .. وهذا دليل على معرفته قدر عمر .
همشى معاك يا اخى على فكرك وهعتبر ان هذا الكتاب الذى لا يضل الناس بعده أبدا .. كان سيكتب فيه بإمامة على رضى الله عنه .. رغم انه لا يعلم الغيب الا الله .. وهذا الأمر ليس لنا به علم .. ولكن نعتبر ذلك فرضاً .. فتولى الأمر ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضى الله عنهما .. وبعد ذلك تولى الامام على رضى الله عنه .. فلماذا ضل الكثير من الناس بعد ذلك ؟ رغم انه تولى الأمر ... يااخى الكريم الضمان الوحيد لعدم الضلال التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .. وليس امامه امام اين كان .
عجبت من قوم يضحكون على انفسهم قبل ان يضحكو على اتباعهم . عند طلب كتاب لكي يكتب تدعون ان الوجع غلبه ولا تطيعونه . و عندما يطردكم من منزله تطيعونه . ما هذه الازدواجية بين القبول و الرفض .
هم اي عمر وأتباعه رفضوا ان يلتزموا بما سيكتب فلماذا يكتب لهم وقالوا حسبنا كتاب الله فهم رفضوا الالتزام بما سيكتب النبي ليعصمهم من الضلال بحجة انهم افهم من الرسول بكتاب الله فضلوا واضلوا من اتبعهم إلى قيام يوم الدين فختاروا الضلال @@user-fi8xd2sp4b
@@user-fi8xd2sp4b لانه ابطلوا مفعول اي كتاب سيكتبه... لان عمر عندما قال ان النبي يهجر . يعني يهذي.. فقد ابطل اي قيمة لكتاب رسول الله.. لانه كتبه وهو يهجر . يهذي فلاقيمة له..فلن تكون للكتاب اي حجة او قيمة ..بعد ان قال عمر ان النبي يهجر.. فقوله وكتابه لاقيمة لهما ..لانه يهجر يهذي...
رأيت في الحلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه يتوضأ من نهر ، كان رضي الله عنه نحيل اصلع في عمر الخمسين تقريبا به شيب على ما اعتقد كان يلبس ملابس خضراء وصفراء .
يدعي الشيعة أن القرآن الكريم مليء بآيات محكمات وقطعية الدلالة حسب تفسيرهم لها عن الأمامة وولاية علي أبن أبي طالب ومن بعده أبناءه هذا عدا طبعا أدعائهم بوجود عشرات الآيات الأخرى التي تدل على ذلك في تفسيرهم الباطني لها ولكن عندما قال عمر أبن الخطاب حسبنا كتاب الله في حادثة رزية الخميس جن جنونهم منه وأدعوا أنه منع رسول الله من كتابة الدليل على ولاية علي أبن أبي طالب ونسوا تماما أدعائهم بأن كتاب الله مليء بآيات تدل على الولاية !!!؟؟؟ وهنا علينا أن نتسائل ما هو الشيء الذي لم يعجبهم في قول الفاروق حسبنا كتاب الله أذا كانوا موقنين من وجود آيات تدل على ولاية علي أبن أبي طالب !!!؟؟؟ لماذا لم يقدم علي أبن أبي طالب لرسول الله ما يكتب عليه في حينها أو بعدها وكلنا نعلم أنه توفي بعد هذا الحادثة بثلاثة أيام وأن علي أبن أبي طالب كان كاتبه !!!؟؟؟ هل سهى رسول الله والعياذ بالله أمر تبليغ هذا الأمر طوال سنوات التبليغ وتذكر تبليغه في أيامه الأخيرة وهو أمر يقي المسلمين الضلال أبدا بعد أن كان قد أكمل تبليغ رسالته لقوله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) !!!؟؟؟ من أين علم الشيعة أن رسول الله لم يكن يريد كتابة أن يتولى أبا بكر الصديق خلافة المسلمين ونحن نعلم أنه قد كلفه بأمامتهم في أيام مرضه ووفاته !!!؟؟؟ ولماذا لم يبلغ رسول الله بخلافة علي أبن أبي طالب له للموجودين من حوله بدل كتابة التبليغ !!!؟؟؟. وأذا كانت مشيئة الله أن يتولى علي أبن أبي طالب خلافة المسلمين كما يزعم الشيعة فكيف تمكن بعض الصحابة المنافقين من منع مشيئته وهو القائل في سورة التوبة 33 ((( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )) !!!؟؟؟ وقبل كل هذا وذاك أليس ما يدعيه الشيعة دليل على أن عمر أبن الخطاب كان يعلم الغيب وعرف بأن رسول الله كان ينوي أن ينصب علي أبن أبي طالب خليفة له فمنعه !!!؟؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله آلعلي آلعظيم أتقو الله وقولو قولا سديدا ان اللف والدوران لا يغني عن الحق شياء والله المستعان على ماتصفون ارجع إلى ربك ولا تكن من المعاندين 😂
لماذا لايطاع النبي في هذا الامر الم يكن عصيان لامر رسول الله الم يقل في هذا الكتاب انه لاتضلوا بعده ابدا.وكيف عمر ماجور لمنعه النبي كتابة الكتاب وهل يجوز الاجتهاد مقابل النص الجلي...ياشيخ ضلل الناس اين تذهب بعد هذا اتق الله.....
این کان علي لماذا لم يطع الرسول و لم يأت بكتاب حتى يكتب مايقول الرسول صلى الله عليه وسلم أليس علي كان كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علي كان مع عمر رضي الله عنهم او كان يخاف من عمر رضي الله عنه
لو كان النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب الكتاب الذي دعا به جزما لأعاد عليهم الأمر بإحضار الكتاب جزما وما استطاع أحد أن يمنعه لا عمر رضي الله عنه ولا غيره كما فعل ذلك عند تقدم عمر للصلاة وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتقدم أبو بكر للصلاة فقال جزما يأبى الله ورسوله والمؤمنون إلا أبا بكر فحسم الأمر وأنفذ أمره جبرا ولم يعترض احد أو يجادل ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يكتب الكتاب جزما لأنفذ أمره وما اعترض عليه أحد كحادثة الاستخلاف في الصلاة
المصيبة أنه حتى هذه الواقعة مزيفة و لم تكن في عمر رضي الله عنه بل كانت في ابي بكر رضي الله عنه مع احد من كبار الصحابة، اين أمر النبي بأبي بكر أن يتنحى عن الصلاة و لا أدري لماذا قلبوا الحديث على عمر رضي الله عنه. بنو أمية حرفوا الكثير من الوقائع و الأحاديث.
لم يعد للكتاب معنى بعد أن شكك فيه عمر وجماعته. لو فعل لقدحوا في قيمة الكتاب. لقد حاولوا قتل النبي ص في العقبة، قبل ذلك، وكان عمر مستعدا لقتل سعد بن عبادة في سبيل الحكم، وقد اغتال في حوران بعد ذلك. وكان مستعدا لحرق فاطمة، وقد اجهضها وتسبب في مرض موتها. لقد كان هو وأبو بكر جنديين في جيش أسامة. وقد لعن النبي من تخلف عن جيش أسامة. ولم يكتف أبو بكر وعمر بالتخلف عن جيش أسامة، بل أراد عمر عزل أسامة عن قيادة الجيش. وهذا يدل على أنه كان أحد المشركين في قيادة أسامة الذين ذكرهم رسول الله ص
ليس المهم لمن سيوصي رسول الله ﷺ بالخلافة، ألمهم أنه كان سيوصي بشيء يمنع الخلاف بين المسلمين.
صاحب الأمر هو الرسول عليه الصلاة والسلام عاش بعدها ثلاثة أيام ولم يكتب ولم يوصي
وكل مايقوله الشيعة هو وحي شيطاني تتعارض مع صريح القران
القرآن يقول الدين كامل مافيه نقص
القرآن يقول ان الرسول ص سيبلغ الوحي
القرآن أخبرنا ان الله سينصر رسوله على اعدائه ويموت عزيزا منتصرا
لكن اتباع الشيطان يضربون بالقرآن عرض الجدار ويتبعون الروايات البشرية
ومن قال أنه كان سيوصي بالخلافة؟كيف تعلم ماذا سيكتب رسول الله؟هل إطلعت الغيب أم اتخذت عند الله عهدا؟
اليس كتاب الله أفضل من كتاب رسوله؟هل اختلف المسلمون وعندهم كتاب الله تعالى؟لماذا إذن لا يختلف المسلمون وعندهم كتاب رسول الله وقد اختلفوا وعندهم كتاب الله؟
لقي بقي رسول بعد الحادثة ثلاثة أيام فلماذا لم يكتب الكتاب؟
يبدو أنها قصة مكذوبة ولا حقيقة لها
@@ramzyalhoofie6666
والله احسنت ...القصة كذب...كيف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد كتابة شيء بعد القرآن وسنته...
@@ramzyalhoofie6666
رسول الله كان سيرسم كتابيا بيعة الغدير خم أين نصب امير المؤمنين ولي لكل مؤمن وكانت جماعة ابي بكر وعمر ومن خلفهم بني امية يعلمون ذالك وكان لابد عليهم ان يفسدو خطة الرسول الاكرم وإلى ستذهب عنهم الخلافة التي تقمصوها واستولوا عليها والرسول الاكرم كما قال الله تعالى ( لست عليهم بمسيطر ) لا يفرض عليهم امر بالقوة مادام ان الانسان مخير وليس مسير وما عليه الى البلاغ ولو تتبعت الاحداد اللاحقة ومنها سرية اسامة التي امر رسول الله ان يكون ابي بكر وعمر فيها وتحت قيادة الشاب اسامة لكي يخلوا الساحة للامام علي وكيف عصوا امر رسول الله ورفضو الالتحاق بجيش اسامة حتى ان رسول الله لعنهم حيث قال لعن الله على من تخلف عن جيش اسامة وبعد وفاته تركوه ولو يقدرو ويحترمو موت المصطفى وتوجهو الى سقيفة بني ساعدة يتقاتلون من اجل الحكم
لعن الله عمر بن الخطاب فرق الأمة وضلت الامه بسبب عمر خرج داعش
لا وربي ماقلت الحق والله ثم والله الرسول صلى الله عليه وسلم احب الي من عمر ويحكم ايقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيرد امره
كل من يدافع عن موقف عمر بن الخطاب وقوله "حسبنا كتاب الله" فقد عصى النبي ص ولم يتبعه, وبذلك خرج عن ملة الاسلام.
السبب, أن الله سبحانه يقول "ما أتاكم الرسول فخذوه, وما نهاكم عنه فأنتهوا"
وعمر بن الخطاب بكلمته هذه ألغى كل السنة النبوية, وضربها عرض الحائط, ويريد الرجوع فقط للقرأن الكريم. وبالفعل فهو منع تدوين الحديث الشريف تطبيقا لشعاره هذا "حسبنا كتاب الله".
لماذا قال عمر هذا القول: لأن سنة النبي ص لم تكن تعجب عمر في كثير من الاحيان, وكان عمر مشهورا باعتراضه على أفعال وأقوال رسول الله ص. والامر المهم أيضا, أن القرأن الكريم لم يذكر اسم الامام علي كخليفة بعد النبي ص بشكل صريح, بل بالصفات.
@@user-tz4dm5gh2x الشيعة ديانة الكذب والتزوير والحقد الاعمى
تقول عمر كافر
لماذا علي بت أبي طالب يشتغل عنده وزير وقاضي ولماذا يزوجه ابنته ام كلثوم ولماذا يسمى ابنه عمر
ولماذا زيد بن علي بن الحسين الذي حارب الامويين كان يترضى على أبوبكر وعمر وسماكم الرافضة
الشيعة مثل اليهود يقدسون موسى عليه السلام ويكفرون بعيسى ومحمد عليهم السلام
انتم الشيعة طعنتم في القرآن وطعنتم في عرض محمد عليه الصلاة والسلام وطعنتوا في افضل الصحابة
عندما قال لهم لن تضلوا بعده ابدا..ولما لم يفعلوا فهذا دليل على انهم ضلوا بعده ...
كان على علي لماذا لم يقدم الدواة أو يكتب ولماذا بعد ذهاب الناس لم يسأل عن ماذا يريد أن يكتب رسول الله . ولماذا لم يسأل الصحابة أو علي أو العباس أو عبد الله ابن عباس رسول الله عن ماهية الوصية .
لأنهم أدركوا أن النبي صلوات الله عليه يحتضر وإلا كيف أخبرهم أن القران قد تم وأنه عاصم . وفي موته أصبحت الوصية مهمة لهذه الدرجة
@@fairefarid8184 قال رسول الله لامام علي : يا علي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الامنافق..وانت بغض الامام علي يتفجر ويشع من كلامك.. حتى جرائم المنافق عمر تريد ان تلبسها برقبة الامام علي.. صنمك المنافق يقول للزبي لانريد كتابك وانت تهجر .. وكل هذا لاتتكلم عنه بسوء .بل وتذهب لتخطء وتلقي بالوم على الامام علي ..لانك..م.....مبغض للامام علي الذي هو اخ رسول الله ونفس رسول الله.
انت يا فريد تعتقد أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يهذي و لا يعلم ما يقول و هو في سكرات الموت يحتضر. فأراد أن يكتب شيئ من التشريعات. فرأى فريق من الصحابة رضي الله عنهم أنه في غير وعيه و أنه حسبهم كتاب الله و كتاب الله قد ختم ! هذا هو فهمك لما جرى من أحداث 😁
و اليوم نرى بأم أعيننا الضلال الذي نحن عليه. أنظر إلى غزة و إلى هذه الأمة المغلوبة على أمرها. أخشى أن هؤلاء الناس يتحملون وزر ما حصل من إنحرافات بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم.
@@kacemnadjibaffane683 أنتم تدعون أنكم شيعة علي وأنكم أتباعه ومع ذلك ما عصمكم ذلك من التفرق والتعصب وتكفير بعضكم بعضا ...
فهؤلاء زيدية وهؤلاء إسماعلية ..وهؤلاء إثنى عشرية وووو بل وظهرت فرق تأله عليا وهم من طوائف الشيعة كالعلويين ... وفي الإثنى عشرية هناك الإخبارية والأصوليين وووو ... مع العلم أنكم تؤمنون بكون علي الخليفة وما عصمكم وضللتم
حبيبي يارسول الله ﷺ .
يقولون عنك هجر وانت تقول: قومو عني!!!
فحسبنا ڪتاب الله وعترة آل بيته.
يارسول الله بتنا شيعا يڪذب ويقتل بعضنا بعضا لانهم قاموا.
هؤلاء ممن قال فيهم الرسول في القران
ياربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
هؤلاء قالوا حسبنا كلام الله .
أم المجلسي فقال "البرهان على تحريف كتاب رب الأرباب " أي يرى أن القران محرف .
والرواية مؤلفها وكاتبها ونقلتها سنة وبعد أربعمئة عام يعقب الصدوق 😂😂😂
في فضائل علي التي الفها السنة ونقلها أبو هريرة الكذاب والصحابة المنافقين عندكم😂😂😂😂
ده يوم القيامه مسكو فى البخارى ومسلم وتركوا القران
الذين اتخذوا القرآن مهجور هم الذين يؤلفون معاني القرآن حسب هواهم ويعرفون انهم يتلاعبون بمعانيها كشيخنا هذا
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ﴾
طيب سيدنا علي رضي الله عنه رفض امر النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال أمحو محمد رسول الله فهل تقول ان سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه عصي امر الرسول 😅
@@user-io1dh1ui7s لم يرفض، إنما طلب المعونة لأن يده لا تقوى على ذلك الفعل.
صدقت
@@user-io1dh1ui7s أولاً: إنه لا شك في أن عليا أمير المؤمنين (عليه السلام) لم يعص أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لا في هذه الواقعة، ولا في غيرها، فهو يقول:
«وإني والله لم أخالف رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولم أعصه في أمر قط»
ثالثا والاهم حسبك كلام ابن بطال السني في شرح صحيح البخاري سوف انقل بالحرف ما قاله
قال ابن بطال في شرحه لصحيح البخاري: (وإباءة علي من محو « رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) » أدب منه وإيمان وليس بعصيان فيما أمره به، والعصيان ها هنا أبر من الطاعة له وأجمل في التأدب والإكرام.)(1)
3335 - قَوْله: ( هَذَا مَا كَاتَبَ عَلَيْهِ مُحَمَّد رَسُول الله (.......وَهَذَا الَّذِي فَعَلَهُ عَلِيّ ( رَضِيَ الله عَنْهُ ) مِنْ بَاب الْأَدَب الْمُسْتَحَبّ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَفْهَم مِنْ النَّبِيّ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) تَحْتِيم مَحْو عَلِيّ بِنَفْسِهِ، وَلِهَذَا لَمْ يُنْكِر وَلَوْ حَتَّمَ مَحْوه بِنَفْسِهِ لَمْ يَجُزْ لِعَلِيٍّ تَرْكه، وَلَمَا أَقَرَّهُ النَّبِيّ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) عَلَى الْمُخَالَفَة
رابعا ما فعله عمر ابن الخطاب لم ينل رضا النبي بل نال غضبه لان النبي طرده ومن معه والقران الكريم يقول وما انا بطارد المؤمنين
ارجع للروايه في كتبك سوف تجد ان النبي طردهم دليل على عدم رضاه بل قال دعوني، فالذي أنا فيه خير ممّا تدعوني إليه.
تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ( 13 ) ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ( 14 )
@@HH-mq2ok تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ( 13 ) ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ( 14 )
الحمدلله على نعمه، ومن أعظم نعمه أن الحق يعلو ولا يعلى عليه، وقد وجدت الاخوان في التعليقات يكافحون وينافحون في الدفاع عن رسول الله، فبارك الله فيكم ورزقكم الخير في الدارين وأسكنكم الفردوس الأعلى.
عليه افضل الصلاة والسلام حبيبي يا رسول الله
اذكركم الله بالـ بيتي ويقتلوا ال بيته بيته حسبي الله
هل يجوز الإجتهاد بكلام الرسول؟_وماينطق عن الهوى إلا هوى وحي يوحى .
كما هو الحال في كتاب الله عزل وجل هل يجوز الإجتهاد به؟
حسنا لماذا بدلا من أن يأمر بالكتاب وكتابة وصية في حق علي سيقولها مباشرة والكل مجتمع علي هو الحاكم بعد وفاتي وفقط . كما تدعون أنه في خدير خم قال مولى كل مؤمن فيقول ويشير لعلي بكلمتين . فإذا كان الأمر بكتابة شيء ما محفوضا فسيحقظ القول باستخلاف علي أكثر ...
أنتم عندكم هراء فقط .
الكتاب يبدوا أنه أوامر تشريعية والقران كان قد ختم ورسول الله يتغيب عن الوعي ويتألم لذلك رق عمر لحاله فقال حسبنا كلام الله . أي لا تتعب نفسك
@@fairefarid8184 اكتب في غوغل القصيده الجلجليه لعمرو بن العاص وبعدها فرجينا عضلاتك
@@fairefarid8184 شوف القصيده الجلجليه لعمرو بن العاص يا ذكي
@@user-dg5rs1ll1v احنا تربينا على القرآن مومثلكم شعر واكاذيب وتزوير تاريخ
الرسول عليه الصلاة والسلام ربى الصحابة على الشورى والله أمره بذلك
ولم يرفضوا امر الرسول صلى الله عليه وسلم
والدليل عندما طلب منهم الخروج خرجوا
لماذا تبسطون الأمر وهو جلل والرسول لاينطق عن الهوى
هذه حادثة عظيمة جدا، حاول الكتبة تخفيفها كل ما يستطيعون. و لكنهم لم يستطيعوا ان لا يذكروها. فذكروها مختصرة و تركوا الامر لتأويلات. وليس هذا الامر فقط، فالذي يتكلم في هذه الحادثة يتكلم عنها خارج سياقها التاريخي، كان أمور في ما يخص الموضوع لم تحدث من قبل و من بعد ! قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمتان و انتهى الامر !!!
عدم طاعة النبي جريمه بصرف النظر عن من يخلف
قال لهم لن تضلو وأثروا الصلال
لعن الله عمر ابن صهاك سبب ضلال هذه الامة
أحسنت قولا وصدقت حين قلت "قال لهم لن تضلوا وآثروا الضلال"
القصة كلها افتراء وكذب...
كيف افتراء وكذب وهي مذكوره في صحاحكم.
@@kwelma مثل ماكتبت قصه كلها كذب وافتراء روح اكتب رزيه الخميس وشاهد ماذا قال عمر للنبي وشاهد من هو الكاذب والمفتري
: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا (36)….
النبي صل الله عليه واله وسلم امر وقضى أمراً وهذا امر عظيم لانه يحدد ضلال الامة من عدمه بنص قول سيد الكائنات صل الله عليه واله وسلم …. الي يناقش او يعترض او يشكك تشمله الاية المباركة
والله لقد اذاقوا آل بيت رسول الله تنكيلا وتشتيتا وقتلا وتحقيرا
والى الله الرجعى والشكوى وتبيان الحق
أحسنت
و يابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون
ايات القران تحكم على من يخالف رسول الله صل الله عليه وسلم
وفسر الماء بعد الجهد بالماء. هوءلاء علمائنا من هذا المال حمل جمال
لو كان أمرا إلهيا لقاله رسول الله صلى الله عليه واله . هل يعقل أن ينزل وحي ويرده عمر أنتم مجانين .
الله قال أن القران قد تم وحتم وحفظ . فالوصية هي أمر اخر والأغلب ليس لها علاقة بعلي لأنه لو كانت له لأشار إليه وقاله . مجرد كلمة تقال 😂😂😂😂
أم كتابة وصية هنا تعني تشريعات على الأغلب لذلك قال عمر حسبنا كلام الله . لما رأى النبي يتألم . ولماذا لم يسأل أحد عن ماهية الوصية والنبي عاش بعده أيام
@@fairefarid8184
لو لم تكن الوصية أمرا إلهيا لما علم النبي بأن كتابتها ستحفظ الأمة من الضلال، فعلمُ النبي بعدم ضلال الأمة إذا ما هو كتب هذا الكتاب هو من الغيب وهذا دليل على أن هذا الكتاب أمر إلهي.
كان الواجب طاعة رسول الله.
نعم الرأي
نعم الواجب والادب والتسليم
هذا للمؤمن اان الله أمره بالتسليم والطاعة وليس لعمر عرف ما سيكتب النبي فعصاه فلا يرفض الإنسان العاقل شي لايعرفه
ماانتم بافقه ولااعلم ولااتقى ولااخشى من عمر ياشباب والله اعلم . ومااظن ان احد منا كطاعة عمر للرسول ياشبااااب وعمر رضي الله عنه ذكي وعبقري واكيد في اشياء شافها وقال هكذا والله اعلم
صحيح... اطيعوا الله واطيعوا الرسول...
عمر خالف الصواب غفر الله له
إن ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون.
فعلا من الذي أدرانا ماذا كان سيكتب
الذي أوقعنا في هذه الحيرة وهذا الجدل وهذا الإختلاف هو من منعه من الكتابة
الرسول صلى الله عليه وسلم عاش بعدها ثلاثة أيام ولم يكتب شي لو كان وحيا منزلا لما تركه رسول الله ص
@@vgeee1 تقصد أن الرسول ( حاشاه ) إنتهت نبوته بمرضه
إقرأ التاريخ يافطين لإن القوم رجعوا له وعرضوا عليه أن يكتب فطردهم شر طردة وقال لهم أوبعد ماذا
@@abusaleh2123 كلامك معناه ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ الوصية والاسلام دين ناقص لم يكتمل
وهذا قمة الكفر بالله
الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ كل شي ولم يترك شي من الوحي الابلغه
والله تكفل بالقرآن ان يعصم الرسول ص من الناس والذي يقول ان عمر أو غير عمر منع الرسول ص من تبليغ الوحي للناس كافر لانه يكذب صريح القران
القرآن يقول ان الرسول ص معصوم من الناس فلايستطيع بشر ان يمنع الرسول ص من تبليغ الوحي وانتم تكذبون القرآن وتقولون عمر منع الرسول ص كتابة الوحي
القرآن يقول ان الإسلام كامل مافيه اي نقص
وانتم تكذبون القرآن وتقولون هناك وصية لم تكتب
انتم تكذبون الله وتنكرون ايات القرآن
الإسلام كامل مافيه نقص والقرآن كامل والرسول ص بلغ كل شي وبين كل شي
ولايوجد احد يستطيع منع الرسول ص من تبليغ الوحي
ومن يعتقد غير ذلك فهو كافر
لانه يكذب الله في القرآن
@@vgeee1
النبي صلى الله عليه وآله
أراد أن يوثق فقال أكتب لكم كتاب و لم يقل أبلغكم حكم أو آية
ومعارضته صلى الله عليه وآله أمر مستنكر
ولو كتب هذا الكتاب لسقطت حجيته بسبب الطعن في ادراك النبي صلى الله عليه وآله(حاشاه)
@@user-ye6si6rf7e اذا تعتقد أن الإسلام ناقص فأنت كافر لان الله اخبرنا في القرآن ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا *
واذا تعتقد أن عمر او الصحابة أو أهل الأرض او أهل السماء يستطيعوا منع الرسول ص من تبليغ الوحي للناس فأنت لاتعرف القرآن ولاتعرف الإسلام
الرسول عليه الصلاة والسلام عاش ثلاثة أيام بعد الخميس لم يوصي لاحد بالخلافة ولم يكتب اي كتاب
ومن يقول هذه الأفكار الشيعية البطانية يتهم الإسلام بالنقص ويتهم الرسول ص بأنه لم يبلغ كل مااوحي اليه
وهذه القصة الله اعلم بصحتها لأنها تعارض صريح القران
الله سبحانه وتعالى أخبرنا في القرآن ان الدين كامل واخبرنا ان الرسول ص سيبلغ الوحي كله واخبرنا انه سينصر رسوله على كل اعدائه
المفروض ان يطاع رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما قال الشيخ اخطا عمر بن الخطاب بهذه وهو احرص الناس على ولم يكن قصده ان يكتم الحق ، وايضا ما ادرانا ما هي كانت وصيته صلى الله عليه وسلم ، وسيرة وجهد ونفقة عمر تشهد له بالحق ، ويشهد له الحديث ( العالم اذا اجتهد له اجران واذا اخطا له اجر ) وان لم يكفي هذا فاقول ان عمر رضي الله عنه راجع النبي صلى الله عليه في مواطن واوقات اخرى في حياته ولم يكن يتهمه النبي بالعناد ولا النفاق بل كان يبشره بالجنة كما هو في حديث ( اثبت اُحد ) فعمر اخطا كما هو اخطا في عدم تقبله وفاة النبي صلى الله عليه لكنه رجع ، وعمله وصحبته تشفع له عند الله
@@khedheyerabbas8511يوجد خطأ لا يؤثر بشي سلبي وينتهي تاثيره مباشرا ،
ويوجد خطأ بسببه تقسمت الأمة إلى أكثر من ٧٠ فرقة .
الدليل بأن عمر كان يعلم ما يريد النبي ص كتابته لأنه كان حاضر في غدير خم عندما قال النبي ص : من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
لذلك بعد وفاة النبي ص من كان معه لتكفينه ودفنه هو الامام علي والعباس وبعض أصحاب الامام علي ،
أما عمر وأبو بكر عملوا السقيفة لتنصيب ابو بكر ولم يشتركا بدفن النبي ص .
@@sadeqalasady5672 يعني النبي يستطيع الكلام وعجز عن قول علي هو خليفتة من بعدي 🤣🤣فكما قال ائتو لي بكتاب سيقول علي خليفة 🤣
أما كون عمر قسم الأمة . أنتم متفقون على علي وأنتم مقسمون لعشرات الفرق 🤣🤣🤣 زيدية إسماعلية إثنى عشرية جعفرية وووو
كلام فارغ
@@fairefarid8184 قالها في غدير خم : من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله .
لكنه يعرف بان الكثيرين عينهم على الخلافة ف أراد أن يثبت هذا الشي كتابيا .
ثانيا هل سمعت ب : وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ؟
معناها أن النبي ص لا يتكلم بشي من عنده وانما من الله ، ولما طلب الدواة قال عمر لا تعطوه ، هذا ليس من الكبائر ومنع كلام الوحي ؟
علما في كتبك يقولون بأن عمر جانب الصواب ( معناها أخطأ ) في فعلته هذه .
ثالثا اذا كان النبي ص لم يخلف أحدا من بعده وترك الأمة هي من تختار ، فلماذا عين ابو بكر عمر من بعده بالاختيار ؟
لماذا لم يترك الأمة هي من تختار مثل ما فعل النبي ص ام بو بكر أكثر حرصا على الأمة من النبي ص ؟
رابعا الشيعة هم فقط الاثنى عشرية وهم نفسهم الجعفرية ،
الزيدية والإسماعيلية ليسوا بشيعة .
والسؤال لك الآن ، لماذا السنة مذاهب كثيرة ومتعددة ؟
هل تحب أن اعددها لك ؟
لماذا اذا كانوا يتبعون نفس الخط الذي بدأ بابو بكر ؟
@@sadeqalasady5672 السنة مذاهب فقهية وليست عقدية ... يعني لا يختلفون حول سنة ولا صحابة ولا شيء . فقط خلافاتهم في معاني نصوص مثل نص يحتمل معنى أو معنيان فهذا يقول بهذا المعنى وهذا يقول بالمعنى الآخر .
أما أنتم فهذا يرى أن الإمامة في ولد الحسين ويرى أنهم إثنى عشر والثاني يرى أنها في قريش وهذا يقول بالعصمة المطلقة وهذا لا يقول بها ووصل ببعض فرق الشيعة لتأليه علي . وهذا يرى أن القران محرف وهذا يرى غير ذلك .... وحتى الإثنى عشرية منهم إخبارية ومنهم أصولية ... المشكل أن تصحيح كل الأخبار يوقع في التناقض . فتأتي رواية بجواز المتعة وتأتي رواية أن عليا حرم المتعة ... وهكذا
يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون....سينتصر الاسلام وستهزمون بمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين
يدعي الشيعة أن القرآن الكريم مليء بآيات محكمات وقطعية الدلالة حسب تفسيرهم لها عن الأمامة وولاية علي أبن أبي طالب ومن بعده أبناءه هذا عدا طبعا أدعائهم بوجود عشرات الآيات الأخرى التي تدل على ذلك في تفسيرهم الباطني لها ولكن عندما قال عمر أبن الخطاب حسبنا كتاب الله في حادثة رزية الخميس جن جنونهم منه وأدعوا أنه منع رسول الله من كتابة الدليل على ولاية علي أبن أبي طالب ونسوا تماما أدعائهم بأن كتاب الله مليء بآيات تدل على الولاية !!!؟؟؟ وهنا علينا أن نتسائل ما هو الشيء الذي لم يعجبهم في قول الفاروق حسبنا كتاب الله أذا كانوا موقنين من وجود آيات تدل على ولاية علي أبن أبي طالب !!!؟؟؟ لماذا لم يقدم علي أبن أبي طالب لرسول الله ما يكتب عليه في حينها أو بعدها وكلنا نعلم أنه توفي بعد هذا الحادثة بثلاثة أيام وأن علي أبن أبي طالب كان كاتبه !!!؟؟؟ هل سهى رسول الله والعياذ بالله أمر تبليغ هذا الأمر طوال سنوات التبليغ وتذكر تبليغه في أيامه الأخيرة وهو أمر يقي المسلمين الضلال أبدا بعد أن كان قد أكمل تبليغ رسالته لقوله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) !!!؟؟؟ من أين علم الشيعة أن رسول الله لم يكن يريد كتابة أن يتولى أبا بكر الصديق خلافة المسلمين ونحن نعلم أنه قد كلفه بأمامتهم في أيام مرضه ووفاته !!!؟؟؟ ولماذا لم يبلغ رسول الله بخلافة علي أبن أبي طالب له للموجودين من حوله بدل كتابة التبليغ !!!؟؟؟. وأذا كانت مشيئة الله أن يتولى علي أبن أبي طالب خلافة المسلمين كما يزعم الشيعة فكيف تمكن بعض الصحابة المنافقين من منع مشيئته وهو القائل في سورة التوبة 33 ((( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )) !!!؟؟؟ وقبل كل هذا وذاك أليس ما يدعيه الشيعة دليل على أن عمر أبن الخطاب كان يعلم الغيب وعرف بأن رسول الله كان ينوي أن ينصب علي أبن أبي طالب خليفة له فمنعه !!!؟؟؟
@@mohammedal-ani1214
ههههههههه ما هذه السخافة في السؤال والخلط وكيف تقارن من اعترض على رسول الله في وقته وحينه ومنع خيرا كاد نزوله قريبا وغيثا صبا للمؤمنين فكان ابن ابي قحافة مناعا حسودا حقودا كيف تقارن ذلك بالشيعة الذين يقولون بمحكمات الايات وهل منعوا القران كما منع عمر رسول الله من ان يكتب كتابه وينقذ الناس من الضلال الى الهدى. ثانيا ان الشيعة لم يقولوا بتلك الايات المحكمات بل اخذوها عن اهل بيت رسول الله عن رسول الله عن الله فهم لم يضعوا ولم يؤلفوا بل هو الاسلام اما عمر فقد منع كتاب رسول الله صلى الله عليه واله فانتم اتباع عمر مادمتم تقفون مع عمر ضد رسول الله واهل بيته. ثالثا علي صلوات الله عليه نفسه نفس رسول الله وقد بين رسول الله استخلاف علي في مواضع كثيرة وجمة في القران ومنها حديث الغدير وحديث النجوم وحديث الكساء وحديث المنزلة وحديث انه كقل هو الله احد وحديث كرار غير فرار واحاديث وايات حتى ان ثلث القران نزل في اهل بيت محمد صلى الله عليه واله . اما اية ( اليوم اكملت لكم دينكم …..) فهذه نزلت في علي في حجة الوداع في غدير خم حينما قال رسول الله للحاج وكانوا الالاف منهم قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه والحديث معروف عندكم لكنكم تنكرونه وسيحاسبكم به الله تعالى اذ انت اعداء محمد واله وانصار عمر وعائشة قد وصلكم الخبر والحجة ورفضتم اهل بيت رسوله كما رفضهم اجدادكم. وقد علم الشيعة ان الكتاب في علي لان الرسول في اواخر ايامه وقبل ان تسمه عائشة وقف على باب الزهراء صلوات الله عليها كل يوم لستة اشهر يسلم عليهم ويقول السلام عليكم اهل البيت حتى ليعلم المسلمين فضلهم واستخلافهم. وان الاسلام شهادة ان لا أله الى الله وان محمدا رسول الله وان علي ولي الله
قال الرسول صلى الله عليه وآله
علي ولي كل مؤمن من بعدي
الحمد لله نحب علي وآل بيت رسول الله وذريته وأصحابه
علي ولي كل مؤمن .يعني يتوجب على على مؤازرة كل مؤمن وليس والي على كل مؤمن
اليوم يحكم مهديكم بالعراق وإيران ووو
وينشر المخدرات والجريمة المنظمة والفوضى والطائفية ووو
هذي حديث موضوع
@@mahmoodjassim8641في كل البلاد بها الصالح والطالح
من آداب المريد مع شيخه أن يرى أن خطأ شيخه أفضل من صوابه .حاشا حبيبي محمد المعصوم من الهجر والخطأ .
يدعي الشيعة أن القرآن الكريم مليء بآيات محكمات وقطعية الدلالة حسب تفسيرهم لها عن الأمامة وولاية علي أبن أبي طالب ومن بعده أبناءه هذا عدا طبعا أدعائهم بوجود عشرات الآيات الأخرى التي تدل على ذلك في تفسيرهم الباطني لها ولكن عندما قال عمر أبن الخطاب حسبنا كتاب الله في حادثة رزية الخميس جن جنونهم منه وأدعوا أنه منع رسول الله من كتابة الدليل على ولاية علي أبن أبي طالب ونسوا تماما أدعائهم بأن كتاب الله مليء بآيات تدل على الولاية !!!؟؟؟ وهنا علينا أن نتسائل ما هو الشيء الذي لم يعجبهم في قول الفاروق حسبنا كتاب الله أذا كانوا موقنين من وجود آيات تدل على ولاية علي أبن أبي طالب !!!؟؟؟ لماذا لم يقدم علي أبن أبي طالب لرسول الله ما يكتب عليه في حينها أو بعدها وكلنا نعلم أنه توفي بعد هذا الحادثة بثلاثة أيام وأن علي أبن أبي طالب كان كاتبه !!!؟؟؟ هل سهى رسول الله والعياذ بالله أمر تبليغ هذا الأمر طوال سنوات التبليغ وتذكر تبليغه في أيامه الأخيرة وهو أمر يقي المسلمين الضلال أبدا بعد أن كان قد أكمل تبليغ رسالته لقوله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) !!!؟؟؟ من أين علم الشيعة أن رسول الله لم يكن يريد كتابة أن يتولى أبا بكر الصديق خلافة المسلمين ونحن نعلم أنه قد كلفه بأمامتهم في أيام مرضه ووفاته !!!؟؟؟ ولماذا لم يبلغ رسول الله بخلافة علي أبن أبي طالب له للموجودين من حوله بدل كتابة التبليغ !!!؟؟؟. وأذا كانت مشيئة الله أن يتولى علي أبن أبي طالب خلافة المسلمين كما يزعم الشيعة فكيف تمكن بعض الصحابة المنافقين من منع مشيئته وهو القائل في سورة التوبة 33 ((( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )) !!!؟؟؟ وقبل كل هذا وذاك أليس ما يدعيه الشيعة دليل على أن عمر أبن الخطاب كان يعلم الغيب وعرف بأن رسول الله كان ينوي أن ينصب علي أبن أبي طالب خليفة له فمنعه !!!؟؟؟
الصراع على السلطة بدأ في حياة رسول الله صلى الله عليه وٱله وسلم
واستبعاد بني هاشم والأنصار عن السلطة من الوضوح ولا يراه إلا أعمى
بل إن عمر صارح بها ابن عباس حين قال له إن قريشا اختارت لنفسها فاختارت ألا تجمع لكم بين النبوة والخلافة.....
صل الله على محمد و على آل محمد و بارك و كل من زاد و سلم او زاد و صحبه فكارثة هو مبتدع و يشرك بالله بدون علم لان الله ما سلم على احد مهما كان المعنى الذي تريده
نعم كانت آخر محاولة من الرسول الاعظم لانقاذ الامة من العمى والضلال ولكنهم جحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا... ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا
لم يقل الشيخ من هم الذين كانوا في ذالك الاجتماع ...قول عمر كان رد طبيعي .على كلام النبي بقوله اكتب كتاب لا تضلوا بعده ابدا
لاحول ولا قوة الا بالله فكيف يعارض اصحاب رسول الله امرا اعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم
عمر وأتباعه يعرفون ماذا سيكتب النبي لهذا رفضوة مباشرة فلايوجد انسان عاقل يرفض شي لايعرفه خاصة المؤمن اذا سمع انه يعصم من الضلال ابدا فهو كل الخير فيه
@@kaizen6079 اصل الحكاية اصلا من جاء بها يراد من وراءها شيء وعلى ما اظن لا الرسول صلى الله عليه وسلم اراد ان يبلغ شيء ولا الصحابة الكرام عارضوه حتى اذا فرضنا ان هذه الرواية صحيحة فلا أحد يعلم ما كان محمد صلى الله عليه وسلم سيوصي به وعلى هذا الاساس أوصي اخواني من السنة والشيعة ان ينتبهوا لهذه المغالطات والتي يهدف اصحابها الى التفرقة بين المسلمين والله من وراء القصد والله أعلى واعلم
@@user-cd4xh7yp4r
الاختلاف في قضايا لايمنع من الاتفاق في قضايا أخرى نتفق على عدونا المشترك الصهي وني
لكن هذا لايمنع من البحث عن حقيقة المنهج الصحيح الذي امر الله به الموصول للجنه هل هو منهج اهل البيت عليهم السلام ام منهج عمر وابي بكر
السؤال في رزية الخميس هل نصدق كلام النبي انه لو كتب لعمر وأتباعه الكتاب فلن يضلوا ولن يسببوا الضلال للاجيال إلى يوم القيامة
ام نصدق كلام عمر واتباعة انه يهذي
@@kaizen6079 وما الذي يثبت أن الرسول اراد ان يترك وصية وما الذي يثبت أن الصحابة اتهموه بالهذيان انتبهوا اخواني المسلمين من شيعة وسنة فالعدوا اخطر مما تتصوروا
@@kaizen6079 اذا اردت ان تعرف المنهج الصحيح حتى لا نختلف سنتنا وشيعتنا خذ ما شءت وقارنه بكتاب الله فاءذا كان يوافقه فهو صحيح واذا كان يخالفه فضعه وراء ظهرك والله أعلى واعلم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي 🏵🌹🌺🌻🌷⚘🌲🌳🌴يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ❤❤❤❤❤❤❤❤
لاينطق عن الهوى...والواجب طاعته
ألا منْ كنت مولاه فهذا عليٌ مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وأنصر من نصره وأخذل من خذله وأدر الحق معه كيفما دار
يا اخي هؤلاء لايعرفون معنى الإيمان فقط الإله عمر والإله ابوبكر والإله عثمان والإله معاويه والإله يزيد ،،مايفعلونه خطاء وكفر لهم باب لحل العقده بانهم بشر وهو انهم يشتهدون ويخطاؤن ،،الايمان هو بكتاب الله ولرسوله ،،
اخرجه النخاس
@@freeggg من تقصد بالنخاس ؟ رسول الله تقصد؟
@@Mendelawi
لا بشر النخاس
ومن متى رسول الله يخرج أحاديث 😂😂😂
رافضي مجوسي مدلس
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون...
ياءيها الذين ءامنو لاترفعو صوتكم فوق الصوت النبي
كيف الاجتهاد في وجود رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
اخطأ عمر وتبجح على امر رسول الله الذي هو من امر الله
الذي لا ينطق عن الهوى
لو كان أمرا إلهيا لقاله رسول الله صلى الله عليه واله . هل يعقل أن ينزل وحي ويرده عمر أنتم مجانين .
الله قال أن القران قد تم وحتم وحفظ . فالوصية هي أمر اخر والأغلب ليس لها علاقة بعلي لأنه لو كانت له لأشار إليه وقاله . مجرد كلمة تقال 😂😂😂😂
أم كتابة وصية هنا تعني تشريعات على الأغلب لذلك قال عمر حسبنا كلام الله . لما رأى النبي يتألم . ولماذا لم يسأل أحد عن ماهية الوصية والنبي عاش بعده أيام
ليس امرا الاهيا اسلم لك وهل يجوز عدم اطاعه الرسول اين كلام الله واطيعو الله واطيعو الرسول وهل النبي كاذب وحاشاه حين قال اكتب لكم كتاب لن تضلو بعده ابدا @@fairefarid8184
قبحك الله
قبح الله من يقدح في سيدنا عمر بن الخطاب
@@BB-ro2wh سيدك عمر عصا امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وعصا الله سبحانه وتعالى وقال النبي يهجر هاذا هو سيدك عمر الذي اضل الامة بسببه
اما قولك اجتهد عمر فمردود عليك لانه لا اجتهاد ولا خيرة لاحد اذا قضى الله ورسوله امرا...
المهم كل امرء بما كسب رهين وغدا سنقف بين يدي الحق سبحانه ..وويل للظالمين..
لو أبوك يحتضر ويتألم ويغيب ويطلب منك أن توقفه ويتكلم وتكتب له . هل ستطلب منه أن يرتاح وأنك ستقوم بالازم أم تطيعه وتدعه يتألم ويتعب وينهار حتى يكتب لك كلاما . أصلا القران قد ختم
@@fairefarid8184 كل من يدافع عن موقف عمر بن الخطاب وقوله "حسبنا كتاب الله" فقد عصى النبي ص ولم يتبعه, وبذلك خرج عن ملة الاسلام.
السبب, أن الله سبحانه يقول "ما أتاكم الرسول فخذوه, وما نهاكم عنه فأنتهوا"
وعمر بن الخطاب بكلمته هذه ألغى كل السنة النبوية, وضربها عرض الحائط, ويريد الرجوع فقط للقرأن الكريم. وبالفعل فهو منع تدوين الحديث الشريف تطبيقا لشعاره هذا "حسبنا كتاب الله".
لماذا قال عمر هذا القول: لأن سنة النبي ص لم تكن تعجب عمر في كثير من الاحيان, وكان عمر مشهورا باعتراضه على أفعال وأقوال رسول الله ص. والامر المهم أيضا, أن القرأن الكريم لم يذكر اسم الامام علي كخليفة بعد النبي ص بشكل صريح, بل بالصفات.
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم صعسلم
وما گان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيره .
الرسول حتى لو مرض فإنه لايموت قلبه ولايتاثر بمرضه؛ يمرض جسمه ولايمرض عقله فلاتبرروا لعمر فعلته وعناده وخوفه من الكتاب ٠
مع ان ابو بكر اخر حياته يعمى عليه ويستيقظ وكتب كتاب وصي لعمر ولم يقولون كان يهجر وسار كتابه بخلافة عمر
هل صحيح ان الصحابة تخلفوا عن قتال الروم عندما امرهم رسول الله جميعهم تحت امرة اسامة بن زيد ... نرجوا الاجابة والتوضيح ، ؟؟؟؟
لم يتخلفوا بل أصر أبو بكر على إرسال الجيش للقتال
بل تخلفو من هم عمر و ابوبکر
إثبات هذا الخبر أو نفيه يتطلب بحثا مطولا مفصلا حتى يتمكن السائل من معرفة الواقع التاريخي دون الانجرار إلى أحد الرأيين.
في أواخر حياة النبي أمرهم بالخروج لقتال الروم في جيش أسامة إلا أنهم خرجوا وعسكروا بالجيش بالقرب من المدينة في منطقة اسمها علي ما اتذكر الجفرة لماذا لم يخرجوا ؟ الإجابة أنهم كانوا ينتظرون خبر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك قد يكون عندهم تأكيد أن النبي سيمون وهم في طريقم إلي حرب الروم إلا أنهم خالفوا أمر رسول الله لهم بالخروج ثم ما الذي أتي بعمر وجعله يرفض أمر رسول الله أليس المفروض أنه مع الجيش ولا يخفي أن رسول الله مات مسموما وتجدر الإشارة هنا إلي قول عبدالله بن مسعود حيث قال والله لأن أحلف بالله تسع مرات أن النبي مات مقتولا أحب إلي أن أحلف مرة واحدة أنه مات بأجله
اللہم عــــــــجــــــــل لوليــــــــك الفرجــــــــ وجــــــــعــــــــلنا من انصــــــــاره۟ واعــــــــوانہ والمســــــــتــــــــشــــــــہڊيــــــــن بــــــــيــــــــن يــــــــڊيــــــــہ 🌷 🌹 🌹
رحم الله والديك اثبتت اعتراض عمر فان الامه ضلت بعد موت النبي صلى الله عليه واله وسلم
انا اعرف . اطيعو الله و الرسول صلى الله عليه وسلم . هي في القرآن الكريم والسلام
لو كان أمرا إلهيا لقاله رسول الله صلى الله عليه واله . هل يعقل أن ينزل وحي ويرده عمر أنتم مجانين .
الله قال أن القران قد تم وحتم وحفظ . فالوصية هي أمر اخر والأغلب ليس لها علاقة بعلي لأنه لو كانت له لأشار إليه وقاله . مجرد كلمة تقال 😂😂😂😂
أم كتابة وصية هنا تعني تشريعات على الأغلب لذلك قال عمر حسبنا كلام الله . لما رأى النبي يتألم . ولماذا لم يسأل أحد عن ماهية الوصية والنبي عاش بعده أيام
@@fairefarid8184 ألا تحب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا طلب منك شيء مهما كان طلبه ؟ ! استغرب ؟
@@MinjaLoco-zl9ml في لحظة الإحتضار أبوك يحتضر ويتألم وغلبه الوجع . وطلب طلبا ترا فيه مشقة له .فهل تطلب منه أن يرتاح أو تقول هيا أكتب . ولو كان يتعلق بخلافة علي فلماذا لم يقل النبي علي هو خليفتي وينتهي الأمر . فكيف يطلب بكتاب ووصية يعني أمر آخر لذلك عمر قال حسبنا كتاب الله . ثانيا علي يعلم ما كان ويكون فلماذا لم يخبر الناس بما أراد رسول الله وما سيكتب في الوصية أم أنه كان خائف بحضور العباس وغيره
@@fairefarid8184 الطاعة واجب طاعة الله ورسوله و الوالدين مهما قال لأنه صاحب الأمر فينا . المهم لم يطيعوه بل غيروا مزاج رسول الله و طردهم مثل القطط 😂😂 اطلع برا يله
@@MinjaLoco-zl9ml في كتبك أن النبي لم يكن يعرف الحسن والحسين لما كانا يدخلان عليه وكان يغمى عليه ويستفيق . ولا أنت لك رأي آخر وكنت حاضرا . ...
هلا قال الشيخ نسكت عن مثل هذه المواضيع لأن قوله اجتهد عمر فأخطأ قول يجانب الصواب لأنه لا مجال للاجتهاد في أمر لرسول الله وجب امتثال الأمر والرسول لم يطلب شورى أحد حتى يجتهد عمر أو غيره والله اعلم
لو كان أمرا إلهيا لقاله رسول الله صلى الله عليه واله . هل يعقل أن ينزل وحي ويرده عمر أنتم مجانين .
الله قال أن القران قد تم وحتم وحفظ . فالوصية هي أمر اخر والأغلب ليس لها علاقة بعلي لأنه لو كانت له لأشار إليه وقاله . مجرد كلمة تقال 😂😂😂😂
أم كتابة وصية هنا تعني تشريعات على الأغلب لذلك قال عمر حسبنا كلام الله . لما رأى النبي يتألم . ولماذا لم يسأل أحد عن ماهية الوصية والنبي عاش بعده أيام
@@fairefarid8184انقسموا الصحابة في المجلس الى قسمين منهم عارض وقائدهم عمر وبني سليم والقسم الاخر مؤيد لرسول الله فقال عمر قولته الشهيرة دعوه انه يهجر لانه يعلم ماهي الوصية وهم دبروا الى قتله وسمه عن طريق زوجته عائشة وحفصه واذا كتب الوصية سوف يفلسون من الخلافة هؤلاء دهات العرب واذا خلف الرسول بالوصية وهم دخلو الاسلام من اجل الملك فسوف يخسرون فتلقفوها كتلاقف الكرة لدى الاطفال
@@user-hi6qz5hi7k هذه الروايات نقلها أبو هريرة وابن عباس وعائشة 🤣🤣🤣 الذين هم منافقين وكفار عندكم فلماذا صدقتموهم في هذه . وكذبتموهم في غيره من الأحاديث .
بل الكافي خطها بعد أربعمئة عام كدليل عنده . 🤣
إذا كان عمر عارض فأنتم مجانين لأن عمر كان يحكم فعليا وعلي جبان . ثانيا لماذا بدلا من كتابة الكتاب سيقول أن علي هو الخلفة بعدي مجرد كلمتين . 🤣🤣
أنتم عندكم خلل فقط
فقال رسول الله ص عليه وآله وسلم ... من كذب عني فيتبواء مقعده من النار
قال الرسول صلى الله عليه وآله
حب علي إيمان وبغضه كفر ونفاق
واللي يقول عليه بعوضه وقال ايضاجركالجمل المخشوش يحب علي والايبغضه؟؟؟؟
قال تعالى ( وما ينطق عن الهوى) النبي يخطئ وعمر لا يخطئ تقدسون عمر ولا تقدسون النبي لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
رضي الله عن عمر فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال لو كان نبيا بعدي لكان عمر ، قولوا ما شئتم فهو في الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعثمان وعلي وطلحة وسعد وسعيد وعبد الرحمن وابو عبيدة وخالد وكل اصحابه المهاجرين والانصار
لو كان أمرا إلهيا لقاله رسول الله صلى الله عليه واله . هل يعقل أن ينزل وحي ويرده عمر أنتم مجانين .
الله قال أن القران قد تم وحتم وحفظ . فالوصية هي أمر اخر والأغلب ليس لها علاقة بعلي لأنه لو كانت له لأشار إليه وقاله . مجرد كلمة تقال 😂😂😂😂
أم كتابة وصية هنا تعني تشريعات على الأغلب لذلك قال عمر حسبنا كلام الله . لما رأى النبي يتألم . ولماذا لم يسأل أحد عن ماهية الوصية والنبي عاش بعده أيام
لا ينطق عن الهوى ... والله لو حكم علي لقال المجلسي والصدوق بقيادة ابن سبأ أن أبا بكر أحق بالخلافة ولفتحتم بكريات 🤣🤣🤣للنياحة وكيف أن عليا إغتصب الخلافة وأن أبا بكر ثاني اثنين وو
فالمسألة فقط الطعن في القران والسنة .
والدليل تصححون هذا وتلعنون ناقله 🤣🤣
أبو هريرة وعائشة وابن عباس كلهم عندكم منافقين . هنا تثقون بهم وتنقلون كلامهم وفي غيره لا ههههه
نحن لانقدس اصحاب رسول الله وانما نحبهم ونجلهم لانهم تركوا اموالهم و ارضهم وقاتلوا اهلهم واخوانهم وابائهم في سبيل الله و منهم عمر بن الخطاب و ابي بكر رضوان الله عليهم لانهم خير الناس بعد رسول الله وبحديث معروف عن علي رضوان الله عليه و عن الامام الصادق قال حب ابي بكر وعمر ايمان وبغضهما كفر كتاب بحار الانوار ج ٤٧ ص ٣٥٥
ما دام المعمم اوصلك بأن تقتنع باللطم فكيف يرتجي فيك خيرا؟😊
ثانيا لو انك كنت تبغي الحق ففي الدقيقه ٦ يقول الشيخ بأن عمر جانب الصواب ويؤكد عليها فكيف نغلو في عمر وفي نفس الوقت نقول أنه أخطأ؟
لقد كانت المحاولة الاخيرة لرسول الله و لكنه يكون قد ادرك ان قضاء الله في امته ماضي...
تفضلون عمر على الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم. هل اجتهاد عمر افضل من قوله لاينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحي
هل يحق للمسلم أن يرد على الرسول صلى الله عليه وآله ويتهمه بالهذيان ويقول بوضوح حسبنا كتاب الله لانريد كتابك ٠
أكيد لا
هذا الحديث الله واعلم فيه لايمكن ان الصحابه يرفضون كلام الرسول ص ممكن الحديث موضوع إو ضعيف والله أعلم
القصة كلها كذب
هي في البخاري يا شباب@@hghgjdhdj9560
يا شيوخ الضلاله اتقوا الله. عمركم يقول للنبي اهجر والله يقول ما ينطق عن الهوى ان هو اللا وحي يوحى فبرئيكم من هو كلامه صحيح عمر ام الله جل جلاله.
رفع الصوت عند رسول الله يحبط العمل ..
فكيف بالامتناع عن تنفيذ رأيه..
هل هناك اجتهاد عند رسول الله وهو يوحى إليه..
يكفينا كتاب الله أليست هذه دعوة بالاستغناء عن السنة ..
إنه والله الضلال الذي حظر منه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الذى وقعت فيه الأمة.. وإنا لله و إنا إليه راجعون..
وسيدنا علي رضي الله عنه رفض تنفيذ امر رسول الله يوم الحديبية فما تقول ام ان مشكلتكم مع عمر وفقط
@@OurSpring أولا جزاكم الله خيرا على الرد ... لكن ... اقسم انني اريد الوصول للحق وليس لى مشكلة مع أحد ... حضرتك اللى ذكرت الخلاف ولم تجد له رداً... على رفض أن يقلل من قدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان هذا فى الأصل طلب المشركين... وقال رضي الله عنه والله لا امحوك أبدا يا رسول الله... أما في الحديث الذي ذكرته حضرتك فقال النبي كتاب لن تضلوا بعدى أبدا... يعنى إذا لم يكتب حدث الضلال... فما معنى طاعة النبي صلى الله عليه وسلم... ولو أن أى صحابى كائن من كان خالف أمر النبي فلا عصمة له ... فقدر رفعنا قدرهم من أجل النبي وفقط ... شكرا مرة أخرى للرد ... للعلم أنا مسلم سنى سلفى.. كنت ... والآن مسلم وفقط ...
@@OurSpring علي رفض ان يقول محمد فقط وانما رسول الله صل الله عليه وسلم وهذا قال له رسول اكتب وسيكون لك موقف مثاله ولم يطيعوك عندما خرج عليه الخوارج اما تقبل بالصلح واما نقتلك
@@hassanwajih7906بارك الله فيك مسلم و فقط .....هو الذي سماكم المسلمون ...رضينا بما سمانا ربنا عز و جل
الحمدلله لم يتولى علي رضي الله عنه لبدت انقسامات الأمة و لما فُتحت البلاد وانتشر الاسلام
اجتهد عمر فأخطاأ
ويجيك واحد يقول عن عمر امير المؤمنين
وعمر صحابي في حين عمر اول من عاند رسول الله ووقف بوجه. النبي وان عمر اول من خالف النبي محمد
والسؤال هو
لماذا تلومون الشيعه عندما يسبون عمر وان عمر عاصي لنبي الله
وصل الله على محمد وال محمد
العجب كل العجب ع ابناء السنة يسمعون مافعل عمر ويترضون عليه حشركم الله مع عمر بن الخطاب
❇️. أشهَدُ شَهادَةَ حَقٍّ وَأُقسِمُ بِاللهِ قَسَمَ صِدقٍ أنَّ مُحَمَّداً وَآلَهُ (صلوات الله عليهم) ساداتُ الخَلقِ، وَأنَّكَ مَولايَ وَمَولى المُؤمِنِينَ وَأنَّكَ عَبدُ اللهِ وَوَلِيُّهُ وَأخُو الرَّسُولِ وَوَصِيُّهُ وَوارِثُهُ وَأنَّهُ القائِلُ لَكَ: وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ ما آمَنَ بي مَن كَفَرَ بِكَ وَلا أقَرَّ بِاللهِ مَن جَحَدَكَ وَقَد ضَلَّ مَن صَدَّ عَنكَ وَلَم يَهتَدِ إلى اللهِ وَلا إليَّ مَن لا يَهتَدي بِكَ، وَهُوَ قَولُ رَبّي عَزَّ وَجَلَّ: وَإنّي لَغَفَّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتَدى إلى وَلايَتِكَ.
💠
زادكم الله علما . وبارك الله فيكم
كالعاده يقولون اجتهد فاخطأ ومشيها ياعمي؛ يعصي الرسول صراحة ويتهمه بالهذيان وفي النهايه له اجر؛ يقفون ويبررون لعمر معصيته على حساب رسولهم ٠
لا صحة لاتهام عمر لرسول الله بالهذيان فتوقف عن الاتهام بالباطل، وموقفه إشفاق على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه. صحابة رسول الله وخاصة السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار و وزراءه المقربون مثل عمر رضي الله عنه الذين زكاهم الله و رسوله في عشرات المواضع يحسن الظن بهم و تحمل مواقفهم على احسن المحامل و إن أخطؤوا.
هكذا هم النواصب يدلسون ويكذبون ويشهدون شهادة زور من اجل المؤبون عمر
نتحداك و نتحدى امثال بإثبات اتهام سيدنا عمر بانه اتهم النبي بالهذيان ، نتحداكم ليوم الدين .
@@user-qn4sz1cg7s
ما الفرق بين الهذيان والهجران قال عن رسول الله بأنه يهجر ....
وبدل ان تدافع عن الرسول الاكرم انت تدافع عن سيدك السامري عمر اللواطي
@@Ahcene_Dz لم يتهم عمر رضي الله عنه النبي بشيء لا هجران ولا هذيان و لا ظلم أحدا، ذنب عمر الوحيد هو أنه حطم دولة الأكاسرة الفرس أسيادك الذين يعلمونك الحقد.
أي اجتهاد قام به عمر؟
هل يجتهد عمر و النبي يطلب ان ياتوه بدواة و كتف؟
كيف يجتهد عمر و النبي موجود؟
يدعي الشيعة أن القرآن الكريم مليء بآيات محكمات وقطعية الدلالة حسب تفسيرهم لها عن الأمامة وولاية علي أبن أبي طالب ومن بعده أبناءه هذا عدا طبعا أدعائهم بوجود عشرات الآيات الأخرى التي تدل على ذلك في تفسيرهم الباطني لها ولكن عندما قال عمر أبن الخطاب حسبنا كتاب الله في حادثة رزية الخميس جن جنونهم منه وأدعوا أنه منع رسول الله من كتابة الدليل على ولاية علي أبن أبي طالب ونسوا تماما أدعائهم بأن كتاب الله مليء بآيات تدل على الولاية !!!؟؟؟ وهنا علينا أن نتسائل ما هو الشيء الذي لم يعجبهم في قول الفاروق حسبنا كتاب الله أذا كانوا موقنين من وجود آيات تدل على ولاية علي أبن أبي طالب !!!؟؟؟ لماذا لم يقدم علي أبن أبي طالب لرسول الله ما يكتب عليه في حينها أو بعدها وكلنا نعلم أنه توفي بعد هذا الحادثة بثلاثة أيام وأن علي أبن أبي طالب كان كاتبه !!!؟؟؟ هل سهى رسول الله والعياذ بالله أمر تبليغ هذا الأمر طوال سنوات التبليغ وتذكر تبليغه في أيامه الأخيرة وهو أمر يقي المسلمين الضلال أبدا بعد أن كان قد أكمل تبليغ رسالته لقوله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) !!!؟؟؟ من أين علم الشيعة أن رسول الله لم يكن يريد كتابة أن يتولى أبا بكر الصديق خلافة المسلمين ونحن نعلم أنه قد كلفه بأمامتهم في أيام مرضه ووفاته !!!؟؟؟ ولماذا لم يبلغ رسول الله بخلافة علي أبن أبي طالب له للموجودين من حوله بدل كتابة التبليغ !!!؟؟؟. وأذا كانت مشيئة الله أن يتولى علي أبن أبي طالب خلافة المسلمين كما يزعم الشيعة فكيف تمكن بعض الصحابة المنافقين من منع مشيئته وهو القائل في سورة التوبة 33 ((( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )) !!!؟؟؟ وقبل كل هذا وذاك أليس ما يدعيه الشيعة دليل على أن عمر أبن الخطاب كان يعلم الغيب وعرف بأن رسول الله كان ينوي أن ينصب علي أبن أبي طالب خليفة له فمنعه !!!؟؟؟
كيف يجتهد علي حين يقول له النبي امحها فيقول والله لا أمحها؟
@@mohammedal-ani1214 كل من يدافع عن موقف عمر بن الخطاب وقوله "حسبنا كتاب الله" فقد عصى النبي ص ولم يتبعه, وبذلك خرج عن ملة الاسلام.
السبب, أن الله سبحانه يقول "ما أتاكم الرسول فخذوه, وما نهاكم عنه فأنتهوا"
وعمر بن الخطاب بكلمته هذه ألغى كل السنة النبوية, وضربها عرض الحائط, ويريد الرجوع فقط للقرأن الكريم. وبالفعل فهو منع تدوين الحديث الشريف تطبيقا لشعاره هذا "حسبنا كتاب الله".
لماذا قال عمر هذا القول: لأن سنة النبي ص لم تكن تعجب عمر في كثير من الاحيان, وكان عمر مشهورا باعتراضه على أفعال وأقوال رسول الله ص. والامر المهم أيضا, أن القرأن الكريم لم يذكر اسم الامام علي كخليفة بعد النبي ص بشكل صريح, بل بالصفات.
جزاك الله خيرا ياشيخ
عليك ان تعتدر للناس و ان لم تفعل فان من الذين شهدوا مقالتك و لن يسامحوك
لو كان أمرا من الله عز وجل لانفذه رسول الله صلى الله عليه وسلم احب من حب و كره من كره
القرآنيون قالوا حسبنا كتاب الله قالوا لهم الله يقول(( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)
فكفروهم أليس كذلك؟
ها هو عمر قالها منذ 14 قرنا(حسبنا كتاب الله) عمر بن الخطاب قرآني ينكر السنة فعمر على حسبهم كافر هيا كفروه ان استطعتم
أخرجوا أنفسكم من هذه الورطة هذه واحدة
°°2) الرسول حين يقول أعطوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي أبدا لا يجوز لأحد أن يقترح الهداية البديلة فرسول الله أعلم و أحكم و ليس عمر
الكارثة يقولن أن الوحي نزل عليه لكتابة الكتاب و لكن عمر اجتهد و منع إتيان الكتاب يعني عمر يصحح للوحي
ركز معي :(( أهل السنة يقولون لا اجتهاد بعد النص و لكن جعلوا عمر أحسن من الرسول و نضرته ثاقبة أحسن من رسول و يخطئ الرسول))
°° فمثلما جعل الشيعة علي بن أبي طالب أنه الرسول بل أحسن من رسول و ألهوه فأهل السنة اختاروا شخصية عمر و جعلوه أحسن من الرسول بل هو الرسول أليس هذا شرك بالله؟
يعني رسول الله يقول لهم( كتابا لا تضلوا بعدي ) عمر يسرع فورا ليتصدى لأمر رسول الله بالمنع لأن نظرته ثاقبة و أن رسول الله مخطئ لا يعرف مآلات الوصية و نظرة رسول الله ليست ثاقبة
الله يقول (يعلمهم الكتاب و الحكمة) أصبح عمر هو الذي يعلمهم الكتاب و الحكمة
ماذا فعلتم بكلمة(كتابا لا تضلوا بعدي )؟ لماذا ثغافل كل الشراح عن هذه الجملة
أقول لك لماذا لأنهم مبرمجين على الدفاع عن عمر لأنهم اتخذوه رسول و أحسن من الرسول و لدي أدلة كثيرة
°°°) أهل السنة يدافعون عن إثنين عن كتاب البخاري و عن عمر و لا علاقة لهم بكتاب الله
يا رجل لمجرد قول رسول الله أعطوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي أبدا لا يجوز لأحد أن يقترح الهداية البديلة فرسول الله أعلم و أحكم و ليس عمر ماذا أصابكم؟
°° أهل السنة يقولون: لا يقدَّم قولُ أحد رأيه على سنة النبي صلى الله عليه وسلم و لكنهم قدموا قول عمر على أمر رسول الله و خاصة الرسول حي أمامه
°°° ليتهم قالوا أن عمر أخطأ خطأ كبيرا و عظيما أو قالوا أن الرواية ليست صحيحة أو محرفة و لكن بما أن الرواية في البخاري فعندهم الكتاب مقدس فلا يكمن للبخاري أن يخطئ فعصموه هو كذلك و عندهم مستحيل أن عمر يخطئ فهو يتفوق على رسول الله بالحكمة و النظرة الثاقبة فعصموه مثلما عصم الشيعة علي بن أبي طالب استيقظوا من غفلتكم سنة و شيعة
°°3) يقولون سكوت النبي صلى الله عليه وسلم هو إقرار منه بالرضى وليس بالسخط
أقول لهم و هل النبي سكت؟
ألم يطردهم من بيته قال لهم(( قُومُوا عَنِّي ) كارثة طردهم لأنهم أكثروا اللغط و الإختلاف و الله يقول(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)
يسألون عن سكوته و قد طردهم فهل طرده إقرار بالرضى أم بالسخط؟ أجبني و لا تتهرب
°°(هل طرده إقرار بالرضى أم بالسخط؟ بل طردهم هو سخط و ليس بالرضى واضحة كفى من الدفاع عن عمر و الطعن في رسول الله
°° و لماذا قال ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ
الرزية هي المصيبة بعني فعلوا مصيبة و طردهم رسول الله أليس كذلك؟
و ما هو حكم من يرفع صوته فوق صوت النبي(( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) رفع الصت في حضرة النبي محبط للأمال
°°°°4) و الآن سؤالهم: لم لو كان الأمر مهما و خاصة فيه لكمة( لا تضلوا بعدي) فلماذا لم يبلغه مهما كان الأمر
ركز على جوابي:
أنا أصلا لا أعترف بهذه الروايات و خاصة النتناقظة هذه إما رواية شيعية تسربت لكتب أهل السنة أو محرفة بمعنى القصة لم تحدث بهذه الطريقة
أنا لا أعصم صحيح البخاري بل فيه الكثير من الكذب فأقول حسبنا كتاب الله
الرسول بلغ عمر وأتباعه تريدون الضلال ام الهداية وعمر وأتباعه عصوا واختاروا الضلال
هذا بيان للامه ان عمر وأتباعه ضالون إلى يوم القيامة
@@kaizen6079أقسم بالله العظيم أن الروافض المجوس اشد خطراً على الإسلام من اليهود و النصارى
@@kaizen6079صبرا الامة قادمة وستعودون كما كنتم
@@user-qy7rj7st1w
لله الحجة البالغة
المفروض تردون على الأشكال بحجة شرعية وإلا تكون حجة عليكم
اما من يبدأ اسلوب التهديد والوعيد لانه حجته ضعيفه فهو يثبت على نفسه انه على باطل
، فإلى الله المشتكى وعليه المعوَّل. فكِدْ كيدَك، واسْعَ سعيَك، وناصِبْ جهدك، فوَاللهِ لا تمحو ذِكْرَنا، ولا تُميت وحيَنا، ولا تُدرِكُ أمَدَنا، ولا تَرحضُ عنك عارها ، وهل رأيُك إلاّ فَنَد، وأيّامك إلاّ عَدَد، وجمعك إلاّ بَدَد!! يوم ينادي المنادي: ألاَ لَعنةُ اللهِ علَى الظالمين ! فالحمد لله الذي ختم لأوّلنا بالسعادة ولآخرنا بالشهادة والرحمة
جزاكم الله خيرا
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا صدق الله العظيم وقال الله تعالى ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون صدق الله العظيم. فاللهم اجمعنا ولا تفرقنا رب العالمين وارحم الراحمين يا الله وصلي الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبارك الله فيكم وحفظكم ووفقكم لما يحبه ويرضاه
فعلا انكم ..اجبتم على هذه الشبهه جواب يشفي الصدور ....واثبتم ان كل همكم الدفاع عن عمر ...قاتلكم الله اني تؤفكون
وهل هو يفهم بكتاب الله فهو لا يفقه ايه من كتاب الله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل و سلم و بارك على محمد وعلى آله و صحبه اجمعين
شيخ بهذا العمر ويخفى عنك هذا الحديث (إني تارك فيكم الثقلين . كتاب الله وعترتي أهل بيتي . ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعهده أبدا )
كتاب الله وسنتي ففي زمن النبي من كان موجد غير علي والحسن والحسين
@@user1qiqiqa4740
رسول الله يعلم بعلم الله ان الذي سيليه من العترة اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
ليس الشيعة من يسميه رزية الخميس فقط وانما حديث البخاري عن ابن عباس يسميه رزية الخميس
يرد على الرسول وله اجر ههههههنهن
لا حول ولا قوة الا بالله والله هذا الحديث رزية فعلا
كل الاسانيد تقول قال هجر وليس مرض وبعد طردهم الرسول قل الحق والصدق ياشيخ وان كان عليك
الله اكبر يخطئون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ويصوبون عمر.. وهذا يذكرنا بقول ابن عمر عندما قال هلك القوم اقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقولون قال أبو بكر وعمر
ختم الله على قلوبكم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم َََ........
صل الله عليه وسلم
و بسبب عدم طاعة الرسول أورثنا الاختلاف إلى بومنا هذا. و الأدهى أن الأعداء اجتمعوا على اخواننا فى بورما و الشيشان و البوسنة و العراق و السودان و فلسطين و نحن واقفون نتفرج و منا من يساعد الأعداء فى العلن و فى الخفاء.
أسأل الله أن يهدينا سبل الرشاد و ان ينصر الإسلام و يعلى رايتى الحق و الدين.
ماهذا الهذر ؟ ماعلاقة القصة ببورما والبوسنة ؟؟؟ وأي اختلاف تتحدث عنه !؟
جزاك الله خيراً يا شيخ مصطفى
يدعي الشيعة أن القرآن الكريم مليء بآيات محكمات وقطعية الدلالة حسب تفسيرهم لها عن الأمامة وولاية علي أبن أبي طالب ومن بعده أبناءه هذا عدا طبعا أدعائهم بوجود عشرات الآيات الأخرى التي تدل على ذلك في تفسيرهم الباطني لها ولكن عندما قال عمر أبن الخطاب حسبنا كتاب الله في حادثة رزية الخميس جن جنونهم منه وأدعوا أنه منع رسول الله من كتابة الدليل على ولاية علي أبن أبي طالب ونسوا تماما أدعائهم بأن كتاب الله مليء بآيات تدل على الولاية !!!؟؟؟ وهنا علينا أن نتسائل ما هو الشيء الذي لم يعجبهم في قول الفاروق حسبنا كتاب الله أذا كانوا موقنين من وجود آيات تدل على ولاية علي أبن أبي طالب !!!؟؟؟ لماذا لم يقدم علي أبن أبي طالب لرسول الله ما يكتب عليه في حينها أو بعدها وكلنا نعلم أنه توفي بعد هذا الحادثة بثلاثة أيام وأن علي أبن أبي طالب كان كاتبه !!!؟؟؟ هل سهى رسول الله والعياذ بالله أمر تبليغ هذا الأمر طوال سنوات التبليغ وتذكر تبليغه في أيامه الأخيرة وهو أمر يقي المسلمين الضلال أبدا بعد أن كان قد أكمل تبليغ رسالته لقوله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) !!!؟؟؟ من أين علم الشيعة أن رسول الله لم يكن يريد كتابة أن يتولى أبا بكر الصديق خلافة المسلمين ونحن نعلم أنه قد كلفه بأمامتهم في أيام مرضه ووفاته !!!؟؟؟ ولماذا لم يبلغ رسول الله بخلافة علي أبن أبي طالب له للموجودين من حوله بدل كتابة التبليغ !!!؟؟؟. وأذا كانت مشيئة الله أن يتولى علي أبن أبي طالب خلافة المسلمين كما يزعم الشيعة فكيف تمكن بعض الصحابة المنافقين من منع مشيئته وهو القائل في سورة التوبة 33 ((( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )) !!!؟؟؟ وقبل كل هذا وذاك أليس ما يدعيه الشيعة دليل على أن عمر أبن الخطاب كان يعلم الغيب وعرف بأن رسول الله كان ينوي أن ينصب علي أبن أبي طالب خليفة له فمنعه !!!؟؟؟
@@mohammedal-ani1214
هههههههههههه
أنا من الأشراف
ليت الشيعة يأتون يقبلون يدي كالصوفية الجهلة
هؤلاء فرق مرقت من الدين كما يمرق السهم من الرمية أخي الكريم
هذا ليس شيخ هذا جاهل طر يقة سرده تتهم عمر قال هجر والرواية التيذكر فيها كلمة كانت اهجر صيغة السؤال هذا يكون من الذين دعوا تغديم الكتاب ولاكنهم لم يقدموا ولأن من يكتب هو علي ابن أبي طالب اذن ان صحة الرواي الرسول صلى الله عليه وسلم طرد علي الان كان الكلام موجة لة اذن هو عصى الرسول فطردة وقال عنة هجر وإدخال رواية غدير خم الرواية المكذوبة على ابن عباس الان كان عمرة عشر سنوات يكون موجود كبار الصحابة وكبار اقارب الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرونها ورعاية فيها اختلاف بالمتن والراوي واحد صغير والرسول صلى الله عليه وسلم يقول اكتب لكم المفروض يقول أملي لكم
صحيح البخاري - كتاب العلم - باب كتابة العلم
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )
114 - حدثنا : يحيى بن سليمان ، قال : حدثني : ابن وهب ، قال : أخبرني : يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : لما اشتد بالنبي (ص) وجعه ، قال : ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، قال عمر : أن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا ، فاختلفوا وكثر اللغط ، قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ، فخرج ابن عباس ، يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه.
كل مصائب الامه. من تلك اللحظه الى يومنا هذا تقع على عاتق عمر لانه منع الرسول من ان يكتب وصيته والتي قال فيها. لن تظل بعدها ابدا. الله اكبر حسبي الله ونعم الوكيل.
دليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان سيكتب بشان الخلافة هو ان الامه الاسلاميه عاشت منذ تلك اللحظة والى اليوم في فتن وصراع وحروب حوّل كرسي الحكم
جزاك الله عنا خيراً شيخنا الفاضل
قصدك فريق مع عمر وفريق مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
و الله كشفت المستور في كلامك هذا لاكن أحدرك واشهد عليك ان تبين بالدليل ان الله سلم على احد من خلق سواء بمعنى ...سلم له أو سلم عليه ... اخرج الناس من الضلالة قبل انت تأخدنا المنية يوم لا رجعة فيه
سيدى الشيخ مصطفى والله احبك فى الله ويجمع الله بيننا فلا تدافع عن باطل فلو حدث ذلك معك لغضبت لك سدد الله خطاك وهدانا للحق
لو كان أبوك يحتضر وقال لك دعني أكتب لك وصية هل كنت ستقول له إستريح وتتأثر لحاله أم تنهضه وتذهب مسرعا للكتابة . وأين كان علي لماذا لم يقدم الدواة أو يكتب ولماذا بعد ذهاب الناس لم يسأل عن ماذا يريد أن يكتب رسول الله
والله اعلم .. ولكن من الممكن ان يكون قالها .. رضى الله عنه .. خوفاً من ان يرهق النبى ويزيد ذلك الأمر من تعب النبى ومن مرضه . . ولو كان فى أمر الاسلام شىء لم يكتمل .. لما قال الله تعالى: على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم " اليوم أكملت لكم دينكم.... ،
وهل راحة النبي في عصيانه ام في طاعته والنبي يتكلم بلسان فصيح بكامل قواه العقليه ام انك تعتقد انه كان يهجر من المرض كما اتهمه المنافقون
له يا رجل..ولا تقولون اخطأ عمر ...تكلموا الحقيقة وكفوا عن خداع الناس
الم يقول النبي صلى الله عليه وسلم فى عمر لو كان بعدى نبى ... . وقال صلى الله عليه وسلم اثبت أحد ... الى اخر الحديثين .. وكل ذلك تزكية ل عمر رضي الله عنه ... الم يكن الامام على رضى الله عنه صاحبا ل عمر يشير عليه فى كل الامور .. وهذا دليل على معرفته قدر عمر .
الله هو الذى قضى بأن الدين قد اكتمل .. فى كتابه الكريم .
همشى معاك يا اخى على فكرك وهعتبر ان هذا الكتاب الذى لا يضل الناس بعده أبدا .. كان سيكتب فيه بإمامة على رضى الله عنه .. رغم انه لا يعلم الغيب الا الله .. وهذا الأمر ليس لنا به علم .. ولكن نعتبر ذلك فرضاً .. فتولى الأمر ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضى الله عنهما .. وبعد ذلك تولى الامام على رضى الله عنه .. فلماذا ضل الكثير من الناس بعد ذلك ؟ رغم انه تولى الأمر ... يااخى الكريم الضمان الوحيد لعدم الضلال التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .. وليس امامه امام اين كان .
أكتبو بالغوغل او اليوتيوب قصيدة عمرو بن العاص الجلجليه
وشهد شاهد من اهله
كان يجب سماع النبى لانه لا يتطق عن الهوى فلا يجوز ان يقول انه يهزى
مين كان موجود لكي نصدقه
بالقران يابها الذين امنو اطيعوا الله ورسوله ، فاين طاعة الرسول من المابون عمر .
عجبت من قوم يضحكون على انفسهم قبل ان يضحكو على اتباعهم . عند طلب كتاب لكي يكتب تدعون ان الوجع غلبه ولا تطيعونه . و عندما يطردكم من منزله تطيعونه . ما هذه الازدواجية بين القبول و الرفض .
لماذا لم يكتبها الجمعه او السبت او الاحد قبل وفاته يوم الاثنين صلى الله عليه وسلم
هم اي عمر وأتباعه رفضوا ان يلتزموا بما سيكتب فلماذا يكتب لهم وقالوا حسبنا كتاب الله
فهم رفضوا الالتزام بما سيكتب النبي ليعصمهم من الضلال بحجة انهم افهم من الرسول بكتاب الله فضلوا واضلوا من اتبعهم إلى قيام يوم الدين
فختاروا الضلال @@user-fi8xd2sp4b
أقسم بالله العظيم أن الروافض المجوس اشد خطراً على الإسلام من اليهود و النصارى
@@user-fi8xd2sp4b لانه ابطلوا مفعول اي كتاب سيكتبه... لان عمر عندما قال ان النبي يهجر . يعني يهذي.. فقد ابطل اي قيمة لكتاب رسول الله.. لانه كتبه وهو يهجر . يهذي فلاقيمة له..فلن تكون للكتاب اي حجة او قيمة ..بعد ان قال عمر ان النبي يهجر.. فقوله وكتابه لاقيمة لهما ..لانه يهجر يهذي...
@@kanushallamy-rp1mk اذا النبي خاف من عمر حسب قواك ولم يبلغ ما امره الله به طعنت بالنبي ورسالته
رأيت في الحلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه يتوضأ من نهر ، كان رضي الله عنه نحيل اصلع في عمر الخمسين تقريبا به شيب على ما اعتقد كان يلبس ملابس خضراء وصفراء .
يدعي الشيعة أن القرآن الكريم مليء بآيات محكمات وقطعية الدلالة حسب تفسيرهم لها عن الأمامة وولاية علي أبن أبي طالب ومن بعده أبناءه هذا عدا طبعا أدعائهم بوجود عشرات الآيات الأخرى التي تدل على ذلك في تفسيرهم الباطني لها ولكن عندما قال عمر أبن الخطاب حسبنا كتاب الله في حادثة رزية الخميس جن جنونهم منه وأدعوا أنه منع رسول الله من كتابة الدليل على ولاية علي أبن أبي طالب ونسوا تماما أدعائهم بأن كتاب الله مليء بآيات تدل على الولاية !!!؟؟؟ وهنا علينا أن نتسائل ما هو الشيء الذي لم يعجبهم في قول الفاروق حسبنا كتاب الله أذا كانوا موقنين من وجود آيات تدل على ولاية علي أبن أبي طالب !!!؟؟؟ لماذا لم يقدم علي أبن أبي طالب لرسول الله ما يكتب عليه في حينها أو بعدها وكلنا نعلم أنه توفي بعد هذا الحادثة بثلاثة أيام وأن علي أبن أبي طالب كان كاتبه !!!؟؟؟ هل سهى رسول الله والعياذ بالله أمر تبليغ هذا الأمر طوال سنوات التبليغ وتذكر تبليغه في أيامه الأخيرة وهو أمر يقي المسلمين الضلال أبدا بعد أن كان قد أكمل تبليغ رسالته لقوله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) !!!؟؟؟ من أين علم الشيعة أن رسول الله لم يكن يريد كتابة أن يتولى أبا بكر الصديق خلافة المسلمين ونحن نعلم أنه قد كلفه بأمامتهم في أيام مرضه ووفاته !!!؟؟؟ ولماذا لم يبلغ رسول الله بخلافة علي أبن أبي طالب له للموجودين من حوله بدل كتابة التبليغ !!!؟؟؟. وأذا كانت مشيئة الله أن يتولى علي أبن أبي طالب خلافة المسلمين كما يزعم الشيعة فكيف تمكن بعض الصحابة المنافقين من منع مشيئته وهو القائل في سورة التوبة 33 ((( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )) !!!؟؟؟ وقبل كل هذا وذاك أليس ما يدعيه الشيعة دليل على أن عمر أبن الخطاب كان يعلم الغيب وعرف بأن رسول الله كان ينوي أن ينصب علي أبن أبي طالب خليفة له فمنعه !!!؟؟؟
كيف كانت لحيته
لا حول ولا قوة إلا بالله آلعلي آلعظيم أتقو الله وقولو قولا سديدا ان اللف والدوران لا يغني عن الحق شياء والله المستعان على ماتصفون ارجع إلى ربك ولا تكن من المعاندين 😂
الرسول لماينزل عليه وحي لايكتب ولايطلب ورقه وقلم ينلو على طول ويتكلم. ولم يتكلم الرسول ولم ينزل عليه وخي بامامه علي
لماذا لايطاع النبي في هذا الامر الم يكن عصيان لامر رسول الله الم يقل في هذا الكتاب انه لاتضلوا بعده ابدا.وكيف عمر ماجور لمنعه النبي كتابة الكتاب وهل يجوز الاجتهاد مقابل النص الجلي...ياشيخ ضلل الناس اين تذهب بعد هذا اتق الله.....
این کان علي لماذا لم يطع الرسول و لم يأت بكتاب حتى يكتب مايقول الرسول صلى الله عليه وسلم أليس علي كان كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علي كان مع عمر رضي الله عنهم او كان يخاف من عمر رضي الله عنه
هل قول رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم الفصيح البين الواضح هذيان؟ أعوذ بالله العلي العظيم أن أكون من الجاهلين
جواب ركيك جدآ النبي عليه الصلاة والسلام يقول اريد اكتب كتاب ويقول عمر لا تكتب ،،اين ،واطيعوا الله واطيعوا الرسول
🌹🌹🌹اٰلسۜلاٰمۘ عࣖليۧڪ يۧاٰ أمۘيۧر اٰلمۘؤۥمۘنۨيۧنۨ وۥسۜيۧد اٰلوۥص࣡يۧنۨ وۥأمۘاٰمۘ اٰلمۘتقࣗيۧنۨ وۥقࣗاٰۓد اٰلغر اٰلمۘحۡجۚليۧنۨ وۥشفيۧعࣖنۨاٰ عࣖلىۧے اٰلحۡوۥض مۘعࣖ سۜيۧد اٰلخلقࣗ وۥاٰلمۘرسۜليۧنۨ ص࣡لىۧے اٰلله۟ عࣖليۧه۟ وۥآٖله۟ وۥسۜلمۘ🌹🌹🌹
لو كان النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب الكتاب الذي دعا به جزما لأعاد عليهم الأمر بإحضار الكتاب جزما وما استطاع أحد أن يمنعه لا عمر رضي الله عنه ولا غيره كما فعل ذلك عند تقدم عمر للصلاة وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتقدم أبو بكر للصلاة فقال جزما يأبى الله ورسوله والمؤمنون إلا أبا بكر فحسم الأمر وأنفذ أمره جبرا ولم يعترض احد أو يجادل ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يكتب الكتاب جزما لأنفذ أمره وما اعترض عليه أحد كحادثة الاستخلاف في الصلاة
المصيبة أنه حتى هذه الواقعة مزيفة و لم تكن في عمر رضي الله عنه بل كانت في ابي بكر رضي الله عنه مع احد من كبار الصحابة، اين أمر النبي بأبي بكر أن يتنحى عن الصلاة و لا أدري لماذا قلبوا الحديث على عمر رضي الله عنه.
بنو أمية حرفوا الكثير من الوقائع و الأحاديث.
وانا ايضا لم اصدقها بالفاروق رضي الله عنه قاهر الفرس والروم اعدل حاكم خلق في البشريه عدا الانبياء @@againstIsraelitLies
لم يعد للكتاب معنى بعد أن شكك فيه عمر وجماعته. لو فعل لقدحوا في قيمة الكتاب. لقد حاولوا قتل النبي ص في العقبة، قبل ذلك، وكان عمر مستعدا لقتل سعد بن عبادة في سبيل الحكم، وقد اغتال في حوران بعد ذلك. وكان مستعدا لحرق فاطمة، وقد اجهضها وتسبب في مرض موتها. لقد كان هو وأبو بكر جنديين في جيش أسامة. وقد لعن النبي من تخلف عن جيش أسامة. ولم يكتف أبو بكر وعمر بالتخلف عن جيش أسامة، بل أراد عمر عزل أسامة عن قيادة الجيش. وهذا يدل على أنه كان أحد المشركين في قيادة أسامة الذين ذكرهم رسول الله ص
صحيح،النبي امتنع لان الاعتراض عليه قد ميز حزب الشيطان من حزب الرحمن فتحققت غاية الكتاب.
النبي لم يأمر أبا بكر بالصلاة، هذه حكايا عائشة.