"שמחה לא תמצא בנכרים ולא מעבר נהרות וימים. אותה לא תמצא בחשובים וגם לא בבעלי ממונים . אותה תמצא בעמל יגעים אשר בחלקם תמיד שמחים''. הכי פשוט, לא צריך פרופסרים או קורסים למינהם, התורה שלנו מכילה את הכל, זה ספר ההדרכה שלנו, עם הוראות היצרן שניתנה לנו על ידי אדריכל העולם, כדאי להתעמק בה, "עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר" (משלי ג, יח).
המשפט המצוטט בראש התגובה שלך לא ממש אומר שהאושר טמון בתורה. הוא אומר שהוא נמצא בעמל יגעים השמחים בחלקם... כלומר אנשים פשוטים המוצאים את אושרם בעיסוק היומיומי הפשוט שלהם.
מה שמסב אושר לבני אדם זה בעיקר בני אדם. זה העיקרון הבסיסי בקורס ללימודי אושר באוניברסיטת ייל בארה"ב - הקורס האקדמי הפופולרי ביותר בשנים האחרונות. הקורס, המבוסס על הפסיכולוגיה החיובית, טוען כי אושר תלוי פחות בגנטיקה או במזל, אלא בעיקר בנו, בני האדם. במילים פשוטות: רמת האושר נובעת מאיכות הקשרים בתוך החברה. תחושת שייכות, לכידות, סולידריות, עבודת צוות ושיתוף פעולה - הם כלים חזקים ליצירת הרגשת אושר. לעומת זאת, תחושות הפוכות כמו בדידות, תחרות ופילוג, ידכאו את שביעות רצונו של האדם אל תחתית "מד האושר". האדם יכול לחיות לבדו ביער נידח מוקף מאות עצים ולחוש מאושר, או לחיות בדירת פאר בגורד שחקים מוקף במאות שכנים ולהרגיש לא מאושר. הכול תלוי בערכים שהסביבה משדרת לאדם וביכולתו לקלוט ולספוג אותם נכון. כך גם חכמת הקבלה מלמדת: האדם הוא יצור חברתי, תוצר מהשפעת הסביבה המקיפה אותו 24/7. הוא ניזון מכלי התקשורת, מהמשפחה, מהקולגות, והם שמכוונים את חייו, מגביהים או משפילים את רוחו. כאשר כל החברה תהיה מנוהלת באופן שוויוני וברמת חיים אחידה, בלי עשירים ועניים, בלי תחרויות אגואיסטיות, וכל דאגתה תהיה כיצד לפתח את עצמה ואת ילדיה לחיים מאושרים ובטוחים, אז הפרט בחברה יהיה שמח בחלקו. השמחה אינה תנבע מקניין גשמי נוסף, מריצה מג'וב אחד לשני, ממרדף אחר בגד ממותג שמחר נשליך לפח או מניפוח הבועה הפיננסית המדומה - אלא מקניין רוחני, מהעיסוק הנשגב שבאדם: בניית רקמה אנושית-רוחנית, שבה יתגלה האושר העילאי. אולם טבענו האגואיסטי, התוקפני והתחרותי יהדוף כל מגמה לשינוי דפוסי ההתנהגות החברתית שלנו. השפעת הסביבה הנוכחית ומערכות החינוך שבה מטפחות תחרות והישגיות אישית שתבסנה במהרה גם את הסטודנטים התמימים מאוניברסיטת ייל המייחלים להיות מאושרים. ואולי זהו השיעור החשוב ביותר שיקבלו אי-פעם. אושר לא משיגים כבודדים אלא כחברה. אושר אינו מה שממלא את האדם, אלא מה שמתגלה ביחסים ההדדיים בין בני האדם. כי כמו שכותבים המקבלים, "האדם לא נברא לקנות הון ולבנות בניינים. אלא לבקש כל דבר, שיביאהו ללמוד את החכמה איך לאהוב" ("פנים מאירות ומסבירות"). לכן, אף קורס מובחר אינו ילמד כיצד להיות מאושרים, אלא במקרה הטוב יצביע על הסיבה שבגללה עדיין איננו מאושרים ועל הצורך המתבקש לשינוי המגמה. הפתרון יהיה להעביר את החברה כולה בקורס ללימודי אושר. אלא הבעיה בשלב זה, שלחברה נוח במצבה, אחרת הייתה מתאגדת ודורשת שינוי. אולם ממפח-נפש אחד למשנהו, ממשבר למשבר, מייאוש לכאב, מקורס אושר אחד לאחר - תתעורר בהדרגה בחברה כולה הכרה למצבה הנוכחי הרע. וכאן המקום להרחיב על דרך אחרת, דרך שבחרו בה יחידי סגולה, חכמי הקבלה ש"התנתקו" מהערכים הנלוזים של החברה. הם בחרו בסולם ערכים חדשים שיעודדו ביניהם יצירת קשרים הדוקים של אחדות ואהבה, ובקשרים האלה, כאמור, טמון האושר. בעיתון שהפיץ הרב אשלג בשדרות העם, הוא כתב כי "תנאי מחויב לכל אומה שתהיה מלוכדת יפה מפנימיותה, שכל היחידים שבה יהיו מהודקים זה בזה מתוך אהבה אינסטינקטיבית. ולא לבד, שכל יחיד ירגיש את אושרו באושר האומה והתנוונותו בהתנוונות האומה... שאותם בני האומה הנמצאים בהרגשה הרמונית, הם העושים את האומה, ועל פי איכותם נמדד מידת האושר של האומה" ("האומה"). מי שיבקש לראות דוגמה חיה כזו אינו יזכה לראותה. ולא כי מדובר באוטופיה, אלא כי הדרך לאושר המבוססת על אחדות העם אינה מפותחת ומוסדרת במערכות החברה ואינה מותאמת דיו לכלל בני האדם. אומנם ברוסיה הקומוניסטית ניסו לחנך לחברה מעין זו. ההתחלה הייתה מושתתת על יסוד נכון: סיפקו לכל אדם את ההכרחי לקיומו, העניקו לו ולילדיו שפע של חוגים שיפיקו את המרב להתפתחותם, ואף פצחו בתעמולה בחשיבות החברה. אבל העסק לא צלח. בלית ברירה ובתקווה לשינוי מהיר עברו הרוסים לפעול בכוח הזרוע. באדם, כמובן, לא נמצאו הכוחות להשתנות, והסוף העגום ידוע לכול. הגורם שהיה חסר בזמנו לבניית העם הרוסי מצוי בידי המקובלים. חכמת הקבלה היא השיטה המאוזנת לבניית חברה אנושית אחידה ומאושרת. היא השיטה היחידה שמלמדת את טבע האדם טרם בריאתו ועד לאחרית חייו; מלמדת את הערכים ההכרחיים לקיום מסגרת חברתית בריאה, ומפרטת צעד אחר צעד כיצד להתקשר נכון ולהפיק בתוככי האחדות כוח עליון אדיר לשינוי טבע האדם. כך ילמד האדם לא רק לשאוף לאושרו בלבד, אלא גם עבור הזולת. אז תיבנה חברה אנושית הרמונית שערבה הדדית זה לאושרו של זה. בחברה כזאת הדרך למדידת האושר תהיה פשוטה: אדם ששמחה ורגשות חיוביים פורצים מתוכו כל הזמן - מעצמו לזולת ומהזולת כלפיו - הוא אדם מאושר ושבע רצון. עצם הרגשת רצון הזולת והדחף למלאו באושר ובתענוג יתדלקו את האדם במקורות שפע בלתי נדלים שקיימים בטבע, באושר הנצחי.
שלמה המלך לא הפך לאומלל...הוא רק רצה ללמד אותנו מה התכלית של העולם...מתוך נסיונו האישי מאחר שהיה לו הכל. ומה הייתה המסקנה שלו?? כמו שאמר בקהלת" הבל הבלים הכל הבל...מה
מי שניסה לענות בכנות על השאלה: האם אתה מאושר או לא. הסתכל על עצמו בנקודת הזמן הנוכחית. איך הוא. מרגיש. (לפחות ככה אני בדקתי וגיליתי שכן). אני לא חושבת שאושר קשור רק למשמעות. האמונה היא מרכיב מאד לא פחות חשוב ביצירת אושר. להיות אבא טוב יש לזה משמעות כי אתה ממלא איזשהי פונקציה בצורה הץטובה אבל אם אתה אבא טוב על חשבונם של אנשים אחריים איזו משמעות יש לזה? האם יש פה משמעות?. הטענה שלי שכשמגדירים את מושג המשמעות אי אפשר להתעלם מהמושג אמונה או לפחות מהקשר שיש לאדם לכל החברה כולה ולא רק לפרט או לקבוצה קטנה של אנשים.
כנראה שלאנשים נורמלים ברור מהו אושר, וששואלים אותם האם הם מאושרים, ברורה להם גם כוונת השואל במילה "מאושרים" (והתגובה המיידית של המנחים באולפן מוכיחה זאת). אבל בשבילי, אושר הוא לא מושג ברור, ויותר ברור לי מה זה לא אושר מאשר מה זה כן אושר. לכן, אני לא יכולה לענות על השאלה האם אני מאושרת כמו שאני יכולה בקלי קלות לדעת לענות על שאלות האם חם לי או קר לי, האם טעים לי או לא טעים לי, האם קשה לי או קל לי וכו'. אבל כנראה שמה שלא ברור לי ברור ל-99.9% מהאנשים, כמו המנחים באולפן. וזה כל כך מרגיז!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
בהחלט יכול להיות שאני מאושרת, רק שאני לא יודעת את זה, כלומר לא יודעת לזהות את הרגשת האושר שלי כמו שאני כן יודעת לזהות בנקל את הרגשת הכעס שעלתה בי מהצפיה בסרטון הזה. ואם אני לא יודעת לזהות הרגשת אושר אצלי, וגם אין אף אחד שטורח להסביר לי מהי אותה הרגשת אושר אז איך לעזאזל אני יכולה לענות על השאלה "האם את מאושרת?" בכן או לא?!?!?!
לא באמת. מי שחולה בדיכאון קשה יכול ללמוד איך לנהל אותו חלקית. אושר הוא אשליה. אני מדבר בשם עצמי ומהניסיון המר שלי. אני נאבק בדיכאון רוב חיי הבוגרים אבל לא מצליח למצוא שלווה. שלווה חשובה יותר מאושר לדעתי.
טוב ותשמע טוב כשצריך להתמודד עם יוקר המחייה מיסים משכנתא שכירות אתה ממש לא נהיה מאושר אני מתאר לעצמי שאתם כבר מסודרים מבחינה כלכלית תדבר כשתצטרך ללכת לסופר ולפחד איך לסיים את החודש
אושר שווה משמעות עם פעולה ואז חווית אושר של משמעות ואז על ידי מה שאני בחוויה מרגיש משמעות פלוס פעולה ! כי אם אני בחוייה אחרי פעולה ואני מרגיש ברגע אנוכי שאין משמעות בחוייה אין אושר
אני לא יכולה לענות על השאלה האם אני מאושרת לפני שאני מבינה מהו אושר, ולמה מתכוון הפרופסור במילה אושר! המושג אושר הוא לא מושג שברור לי, ומה שמרגיז אצל יורם יובל היא ההנחה שלו שמושג האושר הוא ברור לכולם/ן, ולכן הוא לא טורח להסביר מהו בדיוק אושר, או למה הוא מתכוון במילה מאושר/ת כשהוא שואל א/נשים האם אתם/ן מאושרים/ות, כן או לא?!? אמנם אני מבינה שאושר הוא לא הנאה רגעית, לא בהכרח סיפוק צרכים ותשוקות, אבל עדיין לא ברור לי מה הוא כן.
כשהילדים וההורים בבית אוהב ושמח
כשאנחנו רואים את האהובים שלנו בטוחים ומאושרים. יד רוחצת יד
תודה
מדהים !
אושר = נעימות במחשבה❕🙏❤️
Merci, très juste
סרטון מעולה תודה רבה יורם
פששש הבחור גאון ממש ממש אהבתי
כיף.
"שמחה לא תמצא בנכרים ולא מעבר נהרות וימים. אותה לא תמצא בחשובים וגם לא בבעלי ממונים . אותה תמצא בעמל יגעים אשר בחלקם תמיד שמחים''. הכי פשוט, לא צריך פרופסרים או קורסים למינהם, התורה שלנו מכילה את הכל, זה ספר ההדרכה שלנו, עם הוראות היצרן שניתנה לנו על ידי אדריכל העולם, כדאי להתעמק בה, "עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר" (משלי ג, יח).
המשפט המצוטט בראש התגובה שלך לא ממש אומר שהאושר טמון בתורה. הוא אומר שהוא נמצא בעמל יגעים השמחים בחלקם... כלומר אנשים פשוטים המוצאים את אושרם בעיסוק היומיומי הפשוט שלהם.
10 דקות של הסוד לחיים מאושרים! מסתבר שבאופן שיטתי אני קודם חווה בשטח....ואחכ לומדת את התאוריה 😉😀🙂🦉
מרתק
לא הבנתי איך הוא אמר ששלמה המלך היה אומלל? איפה זה כתוב? אולי הוא מפרש לפי עצמו?
החיים שלי רעים
כיף לשמוע אותך דיבור שוטף נעים לאוזן
אושר ** איננו** הנאה! 12 דקות חשובות. ⚘תודה יורם יובל. תודה על העשרת הדעת
אושר שווה הנאה מהקיום . ואין בכל העולם בן אדם שאינו מאושר . השאלה היא - האם האושר קבור או נושם .
כן
יובל מצוין כהרגלו. פעילות גופנית מתאימה, לא עוני, קשר טוב עם חברים ויצירת משמעות אישית זה טוב לאושר. וגם לזכור שלכולם גם יש סבל וזמנים קשים בחיים.
אחי משמעות זה עיקר האושר
מה שמסב אושר לבני אדם זה בעיקר בני אדם. זה העיקרון הבסיסי בקורס ללימודי אושר באוניברסיטת ייל בארה"ב - הקורס האקדמי הפופולרי ביותר בשנים האחרונות. הקורס, המבוסס על הפסיכולוגיה החיובית, טוען כי אושר תלוי פחות בגנטיקה או במזל, אלא בעיקר בנו, בני האדם.
במילים פשוטות: רמת האושר נובעת מאיכות הקשרים בתוך החברה. תחושת שייכות, לכידות, סולידריות, עבודת צוות ושיתוף פעולה - הם כלים חזקים ליצירת הרגשת אושר. לעומת זאת, תחושות הפוכות כמו בדידות, תחרות ופילוג, ידכאו את שביעות רצונו של האדם אל תחתית "מד האושר".
האדם יכול לחיות לבדו ביער נידח מוקף מאות עצים ולחוש מאושר, או לחיות בדירת פאר בגורד שחקים מוקף במאות שכנים ולהרגיש לא מאושר. הכול תלוי בערכים שהסביבה משדרת לאדם וביכולתו לקלוט ולספוג אותם נכון. כך גם חכמת הקבלה מלמדת: האדם הוא יצור חברתי, תוצר מהשפעת הסביבה המקיפה אותו 24/7. הוא ניזון מכלי התקשורת, מהמשפחה, מהקולגות, והם שמכוונים את חייו, מגביהים או משפילים את רוחו.
כאשר כל החברה תהיה מנוהלת באופן שוויוני וברמת חיים אחידה, בלי עשירים ועניים, בלי תחרויות אגואיסטיות, וכל דאגתה תהיה כיצד לפתח את עצמה ואת ילדיה לחיים מאושרים ובטוחים, אז הפרט בחברה יהיה שמח בחלקו. השמחה אינה תנבע מקניין גשמי נוסף, מריצה מג'וב אחד לשני, ממרדף אחר בגד ממותג שמחר נשליך לפח או מניפוח הבועה הפיננסית המדומה - אלא מקניין רוחני, מהעיסוק הנשגב שבאדם: בניית רקמה אנושית-רוחנית, שבה יתגלה האושר העילאי.
אולם טבענו האגואיסטי, התוקפני והתחרותי יהדוף כל מגמה לשינוי דפוסי ההתנהגות החברתית שלנו. השפעת הסביבה הנוכחית ומערכות החינוך שבה מטפחות תחרות והישגיות אישית שתבסנה במהרה גם את הסטודנטים התמימים מאוניברסיטת ייל המייחלים להיות מאושרים. ואולי זהו השיעור החשוב ביותר שיקבלו אי-פעם. אושר לא משיגים כבודדים אלא כחברה. אושר אינו מה שממלא את האדם, אלא מה שמתגלה ביחסים ההדדיים בין בני האדם. כי כמו שכותבים המקבלים, "האדם לא נברא לקנות הון ולבנות בניינים. אלא לבקש כל דבר, שיביאהו ללמוד את החכמה איך לאהוב" ("פנים מאירות ומסבירות").
לכן, אף קורס מובחר אינו ילמד כיצד להיות מאושרים, אלא במקרה הטוב יצביע על הסיבה שבגללה עדיין איננו מאושרים ועל הצורך המתבקש לשינוי המגמה. הפתרון יהיה להעביר את החברה כולה בקורס ללימודי אושר. אלא הבעיה בשלב זה, שלחברה נוח במצבה, אחרת הייתה מתאגדת ודורשת שינוי. אולם ממפח-נפש אחד למשנהו, ממשבר למשבר, מייאוש לכאב, מקורס אושר אחד לאחר - תתעורר בהדרגה בחברה כולה הכרה למצבה הנוכחי הרע.
וכאן המקום להרחיב על דרך אחרת, דרך שבחרו בה יחידי סגולה, חכמי הקבלה ש"התנתקו" מהערכים הנלוזים של החברה. הם בחרו בסולם ערכים חדשים שיעודדו ביניהם יצירת קשרים הדוקים של אחדות ואהבה, ובקשרים האלה, כאמור, טמון האושר.
בעיתון שהפיץ הרב אשלג בשדרות העם, הוא כתב כי "תנאי מחויב לכל אומה שתהיה מלוכדת יפה מפנימיותה, שכל היחידים שבה יהיו מהודקים זה בזה מתוך אהבה אינסטינקטיבית. ולא לבד, שכל יחיד ירגיש את אושרו באושר האומה והתנוונותו בהתנוונות האומה... שאותם בני האומה הנמצאים בהרגשה הרמונית, הם העושים את האומה, ועל פי איכותם נמדד מידת האושר של האומה" ("האומה").
מי שיבקש לראות דוגמה חיה כזו אינו יזכה לראותה. ולא כי מדובר באוטופיה, אלא כי הדרך לאושר המבוססת על אחדות העם אינה מפותחת ומוסדרת במערכות החברה ואינה מותאמת דיו לכלל בני האדם. אומנם ברוסיה הקומוניסטית ניסו לחנך לחברה מעין זו. ההתחלה הייתה מושתתת על יסוד נכון: סיפקו לכל אדם את ההכרחי לקיומו, העניקו לו ולילדיו שפע של חוגים שיפיקו את המרב להתפתחותם, ואף פצחו בתעמולה בחשיבות החברה. אבל העסק לא צלח. בלית ברירה ובתקווה לשינוי מהיר עברו הרוסים לפעול בכוח הזרוע. באדם, כמובן, לא נמצאו הכוחות להשתנות, והסוף העגום ידוע לכול.
הגורם שהיה חסר בזמנו לבניית העם הרוסי מצוי בידי המקובלים. חכמת הקבלה היא השיטה המאוזנת לבניית חברה אנושית אחידה ומאושרת. היא השיטה היחידה שמלמדת את טבע האדם טרם בריאתו ועד לאחרית חייו; מלמדת את הערכים ההכרחיים לקיום מסגרת חברתית בריאה, ומפרטת צעד אחר צעד כיצד להתקשר נכון ולהפיק בתוככי האחדות כוח עליון אדיר לשינוי טבע האדם. כך ילמד האדם לא רק לשאוף לאושרו בלבד, אלא גם עבור הזולת. אז תיבנה חברה אנושית הרמונית שערבה הדדית זה לאושרו של זה.
בחברה כזאת הדרך למדידת האושר תהיה פשוטה: אדם ששמחה ורגשות חיוביים פורצים מתוכו כל הזמן - מעצמו לזולת ומהזולת כלפיו - הוא אדם מאושר ושבע רצון. עצם הרגשת רצון הזולת והדחף למלאו באושר ובתענוג יתדלקו את האדם במקורות שפע בלתי נדלים שקיימים בטבע, באושר הנצחי.
מרתק !! ומחכים !! יישר כח !!
With this speed its impossible to understand sonething
חמודים אתן לכם שיעור בצניעות פרטיות ורייטינג.תתאמו טור
אין עליך 🧡
אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת יְהוָה אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ שִׁבְתִּי בְּבֵית יְהוָה כָּל יְמֵי חַיַּי לַחֲזוֹת בְּנֹעַם יְהוָה וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ.
כל כך נכוןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןןן
שלמה המלך לא הפך לאומלל...הוא רק רצה ללמד אותנו מה התכלית של העולם...מתוך נסיונו האישי מאחר שהיה לו הכל. ומה הייתה המסקנה שלו?? כמו שאמר בקהלת" הבל הבלים הכל הבל...מה
מי שניסה לענות בכנות על השאלה: האם אתה מאושר או לא. הסתכל על עצמו בנקודת הזמן הנוכחית. איך הוא. מרגיש. (לפחות ככה אני בדקתי וגיליתי שכן). אני לא חושבת שאושר קשור רק למשמעות. האמונה היא מרכיב מאד לא פחות חשוב ביצירת אושר. להיות אבא טוב יש לזה משמעות כי אתה ממלא איזשהי פונקציה בצורה הץטובה אבל אם אתה אבא טוב על חשבונם של אנשים אחריים איזו משמעות יש לזה? האם יש פה משמעות?. הטענה שלי שכשמגדירים את מושג המשמעות אי אפשר להתעלם מהמושג אמונה או לפחות מהקשר שיש לאדם לכל החברה כולה ולא רק לפרט או לקבוצה קטנה של אנשים.
כנראה שלאנשים נורמלים ברור מהו אושר, וששואלים אותם האם הם מאושרים, ברורה להם גם כוונת השואל במילה "מאושרים" (והתגובה המיידית של המנחים באולפן מוכיחה זאת). אבל בשבילי, אושר הוא לא מושג ברור, ויותר ברור לי מה זה לא אושר מאשר מה זה כן אושר. לכן, אני לא יכולה לענות על השאלה האם אני מאושרת כמו שאני יכולה בקלי קלות לדעת לענות על שאלות האם חם לי או קר לי, האם טעים לי או לא טעים לי, האם קשה לי או קל לי וכו'. אבל כנראה שמה שלא ברור לי ברור ל-99.9% מהאנשים, כמו המנחים באולפן. וזה כל כך מרגיז!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
בהחלט יכול להיות שאני מאושרת, רק שאני לא יודעת את זה, כלומר לא יודעת לזהות את הרגשת האושר שלי כמו שאני כן יודעת לזהות בנקל את הרגשת הכעס שעלתה בי מהצפיה בסרטון הזה. ואם אני לא יודעת לזהות הרגשת אושר אצלי, וגם אין אף אחד שטורח להסביר לי מהי אותה הרגשת אושר אז איך לעזאזל אני יכולה לענות על השאלה "האם את מאושרת?" בכן או לא?!?!?!
כן זו הרגשה פנימית
@@oramorad3401
מה משנה "הרגשה פנימית" אם אני לא מזהה אותה, כלומר לא יודעת להגדיר אותה, לא יודעת לקרוא לה בשם הנכון?!
שלמה המלך לא היה אומלל הוא אמר שאחרי שהשיגו הכל בחיים הכל הבל הבלים
חשבתי אולי לא זכרתי נכון... איפה הוא באמת אמר שהוא אומלל?
@@YardenOr-yr2fnנּ😂❤😊
זה לא שחור או לבן יורם
לא באמת. מי שחולה בדיכאון קשה יכול ללמוד איך לנהל אותו חלקית. אושר הוא אשליה. אני מדבר בשם עצמי ומהניסיון המר שלי. אני נאבק בדיכאון רוב חיי הבוגרים אבל לא מצליח למצוא שלווה. שלווה חשובה יותר מאושר לדעתי.
חיים מאושרים מתקיימים אך ובלבד לכשקיימים את דברי התורה💋💖הקדושה אשר הקד בה נברא העולם❗👀
10 דקות של שיעמום גדול
אולי אושר = שעמום? חחח
טוב ותשמע טוב כשצריך להתמודד עם יוקר המחייה מיסים משכנתא שכירות אתה ממש לא נהיה מאושר אני מתאר לעצמי שאתם כבר מסודרים מבחינה כלכלית תדבר כשתצטרך ללכת לסופר ולפחד איך לסיים את החודש
אושר שווה משמעות עם פעולה ואז חווית אושר של משמעות ואז על ידי מה שאני בחוויה מרגיש משמעות פלוס פעולה ! כי אם אני בחוייה אחרי פעולה ואני מרגיש ברגע אנוכי שאין משמעות בחוייה אין אושר
💖💖💖
אני לא יכולה לענות על השאלה האם אני מאושרת לפני שאני מבינה מהו אושר, ולמה מתכוון הפרופסור במילה אושר! המושג אושר הוא לא מושג שברור לי, ומה שמרגיז אצל יורם יובל היא ההנחה שלו שמושג האושר הוא ברור לכולם/ן, ולכן הוא לא טורח להסביר מהו בדיוק אושר, או למה הוא מתכוון במילה מאושר/ת כשהוא שואל א/נשים האם אתם/ן מאושרים/ות, כן או לא?!? אמנם אני מבינה שאושר הוא לא הנאה רגעית, לא בהכרח סיפוק צרכים ותשוקות, אבל עדיין לא ברור לי מה הוא כן.
בקיצור כושר זה אושר
אריסטו לא ידע על מה הוא מדבר וגם עם כל הכבוד לד"ר טל בן שחר גם הוא לא יודע מה זה אושר
אושר מגיע במנות קטנות ואילו עצבות ודיכאון מגיעים במכולות ובארגזים ובחביות.
זזזזזזזז
קשקשן גדול . פה לא המקום לדיון הזה .גם לא באיזה תוכנית ששם מי לא ירים ביד ? די נו.
הוא דיבר הרבה ...לא לעניין
אומנם יש לו תואר אבל בתכלס קשקשן
תסדר לי 5 מיליון שקל ואני אהיה מאושר
לא הייתי מסתמך על הבחור הזה
אם החיים ברי חלוף אין ערך לשום דבר, ותחשבו על זה.
כושר מוסיף אושר.. מסכים... מניסיון.
מי כל השיחה הקשקשנית סוף פסוק ריצה חה חה חידש ממש לא
אם כך מכל השיחה הזאת המסקנה היא שכדי להשיג אושר צריך 'לרוץ'? חחחחחחח
ג ם לרוץ אך בעיקר ל עסוק בדברים משמעותיים עבורנו