ملخص الحلقة الخامسة من سلسلة من تأملات في الحداثة وما بعد الحداثة للسيد كمال الحيدري * موقفان على ما جرى في الغرب - ان هذه المناهج بطبيعتها كونية ولا ترتبط ببيئة دون أخرى ولذلك يمكن استنساخها - لكل بيئة خصوصية خاصة لابد ان نأخذ بعين الاعتبار الخصوصية الفكرية والثقافية. قيدنا على الفكر الأوربي احترازي وليس توضيحي وهذا سلاح ذو حدين * لو كانت الحداثة مطلقة لما تم نقدها بنظريات ما بعد الحداثة كتاب من النهضة الى الحداثة من الثابت ان كل حداثة في اي مجتمع انها تنهل بالضرورة من الحداثة الأوربية * الحداثة صيرورة تاريخية في المجتمع المشروع الفكري يحتاج الى تاريخ وزمن كثير * كتاب نقد الثقافة الغربية - الحداثة ليست نموذج جاهز للاستنساخ - الحداثة ينبغي ان تراعي مشروع الهوية الثقافية * الأمة مجموع التراث كله لسنين * والشعب هم الموجودون الان * السيادة للامة وليس للشعوب * ان عقلانية ديكارت غير عقلانية هيكل * أنتجت اليابان حداثتها بطريقتها * الأفكار تاخذ دلالات اخرة اذا أخذت من مكان الى اخر * القراءة الإسلامية تحتاج الى قراءة اخرى وليس ان الإسلام غير صالح الى الا عصره * كتاب من الاصلاح الى النهضة - اليقضة خروج من سبات مزمن موقفان * يزعم ان كل ما يأتي من الغرب شر * موقف يدك اسفين بين الإسلام والحداثة #تاملات_في_الحداثة_وما_بعد_الحداثة 5
عمري 21 ويا حسافه عل عمر الضاع باللعب واللهو حسيت على نفسي من صار عمري 19 وكمت اقرأ الكتب والروايات واطلع على الثقافات المختلفه كنت اتمنى لو احد درسني على الاقل قصص قصيرة من كنت صغير ولكن للاسف لا احد علمني او درسني علعموم اشكر السيد على أمرين أولا لما وصل اليه من فهم وعمق وثانيا لما يعطيه لنا لغرض ان نتعلم شكرا سيد❤️
بسم الله الكثير الكثير لا يصل إلى هذا الإحساس إلى بعد ضياع العمر الطويل. وهذا يعني عند عبوره العقد الخامس و السادس..أي يبلغ الستين من العمر. و الشئ الآخر الطفل لابد منه ان يعبر مراحل النمو من حظانة الام و اللعب مع الاخ و الأخت و الشجار بين الأصدقاء في الصبا و كل هذا مطلوب و الدراسة و دخول دار التعليم. و الذين لم يلعبوا يقولون فيمابعد لماذا منعونا اهلنا من اللعب. اما القصص..نعم مفيدة ولكن ان كانت قصيرة ام طويلة.. عليك ان ترى مغزى القصص و مفادها و الغرض منها. اجمل و أعمق و أشد وقعاً على الإنسان هيه قصه واحدة. تعلم أيو قصة تلك؟! هل وصلة للجواب.. هيه قصة و لها قصص؟! نعم قصة الحياة و آيوا حياة ج..حياتي انا الانسان. و علاقتي انا مع النفس المتصل بخالقها و الموجودة بين الآخرين في واقعها والتي تريد انجاز مهاما في دار الدنيا للتسلل لفتح بابٍ لتحصيل حياة أفضل هنا و هناك في الاخرة و قبل و بعد الممات. الحياة قصة خطها الرحمان عليك. ويريد أن يقرائها هو بأجمل صورةً وهو كتب اول خط فيها و يريدك انت تكمل له كتابة القصه فيك انت. وهذا لا يتحقق إلا بالرفق بالآخرين و العطاء المستمر و المستديم للوالدين و للاقربين و الابعدين... نعم كل واحد منا هنا في الارض في مهمه خاصه و عليك ان تبذل قصارا سعيك ان تكشف و تكتشف لماذا ارسلك الله و قال فيك انت اهبط..في حوار اهبطا في تلك الآية المباركة. ماهو المراد من ذاك الهبوط. لا اضن يوجد أحد فسر لي كلمة اهبط بصورة إيجابية.. ولكن سقولها لك اهبطا بسم الله الرحمان الرحيم قَالَ ٱهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًۢا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَاىَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ نعم نقطة البداء إليه و الرقي لكسب رضاه و نيل الهدا هو عدم الشقى هو قبول موقعي في هذا الكون. لانه قال اهبط. وانا هبطة أي اخذة موقعي في الارض. مثل الجندي الذي يسقط من الطائرة بالپرشوة انا على سطح و انت على سطح و السيد على سطح..مرتفع و قليل الارتفاع..لا يهم ولكن المهم من يرجع سالم و أكثر قوة إلى نقطة الارسال وهو ان يكون جار عند مليك مقتدر. لا اريد ان أطيل... بارك الله بك و انت في اول الطريق. واعلم أن بعد الثلاثين العمر يمر أسرع مما يتصورة المرء. ولكن قد يكون اليوم الحياة أسرع بكثير من الأمس. دروس السيد دروس عميقه و دقيقة و عليك الحذر من ان لا تكون لك الوعي الكافي لدرك الأعماق و نيل كل سطوح الافكار و العلوم و المعارف فيها.. لهاذا كرر رؤيت الدرس لعدة مراة قبل العبور و الآخر. وانصحك ان لا تاخذ القرار في التكهنات و لكن هذه العلوم ستفيدك في المستقبل البعيد.. ولا اريد ان اوضح.. البعيد يعني بعد سنين و أو عشرات السنين أو مئات السنين.. نعم المستقبل البعيد القريب.... نسأل الله لكم و لنا حسن العاقبه في الدنيا و الآخرة نعم في الدنيا والآخرة الهم عجل لوليك الفرج متابع ولا غير
وفقكم الله سيدنا بارك الله بيكم فعلاً احسنتم بطرح هذه السلسلة من موضوع "الحداثة" بصراحة افتهمت هواية شغلات من خلال تفسيرك لهذه الكتب و ان شاء الله راح احاول اقرأ بعض الكتب المهمة التي أشرت اليها خلال البرنامج ، مرة ثانية "وفقكم الله" وشكراً لكم لأيصالكم المفهوم الصحيح لجميع الطروحات الحياتية❤️
ان كل مجتمع كان اسلامي او هندوسي او ياباني ينهل بالضرورة من الحداثة الاوربية لان اوروبا هي مصدر الحداثة والحداثة الاوربيه هي صيرورة مجتمع اي نشات وتكونت أفكارها من عوامل ذلك المجتمع وبما أن الجميع يريد الحداثة فكي تنجح في اي مجتمع اخر غير اوربا عليها ان ننطلق بأفكار تعبر عن هوية الامة فالحداثة الصحيحة هي مشروع ثقافي تصنعها المجتمعات مستفيدة من ثقافة المجتمعات الاخرى مثال ع ذلك حداثة اليابان هي حداثة ضمن بيئتها وافكارها لهذا تجدهم حافظوا ع هويتهم... ٦
طلب من الكادر المحترم بعض الكتب التي يوصي بها سماحة السيد من خلال البحث في مواقع التواصل لايعثر عليها فاذا كان هنالك رابط معين لتحميل هذه الكتب يرفق اسفل الفيديو نكون لكم من الشاكرين
ذكر السيد هنا كتاب علم الاستغراب للدكتور حسن, والذي يدعو فيه الى دراسة الحضارة الغربية على غرار ما فعل الغر تجاه الحضارة الاسلامية في ظاهرة الاستشراق, والاشكالية هنا هل نحتاج فعلاً الى هكذا علم, فنحن نرى في الواقع ان الثقافة الغربية متغلغلة فينا, في بيوتنا و جامعاتنا و مناهجنا الدراسية (لا اقله نسبة عالية منها) وغيرها من مظاهر الحضارة المتجسدة لدينا, فهل نحتاج فعلا الى دراستهم دراسة اكاديمية, بنظري هذه دعوة واهية جداً, او لعلني حفظت شيئا و غابت عني اشياء , ارجوا الافادة ؟.
بنظري ان دراسة علم الاستغراب لأجل معرفة مواطن الفكر الغربي الداخلة في المجتمع العربي . كذلك وجوب دراسة الفكر الاخر لاستخلاص المفيد منه و تطبيقه على حياتنا و ابعاد ما يعترض مع هويتنا الاسلامية "يستمعون القول فيتبعون احسنه ".
اطروحة جميلة احسنتم.. في رايي الشخصي: ان نتاج الغربيين الحضاري متغلغل في بيوتنا ومدارسنا وجامعاتنا وو كما تفضلتم.. وكما اشار سيد كمال في حلقات سابقة نحن نحاول اللحاق بهم او تقليص الفارق الحضاري الهائل الذي وصفه بقوله انا متاخرون عنهم بعدة سنوات ضوئية.. فان اخذنا النتاج فقط اصبحنا مقلدين(رغم الفائدة) لا اكثر ودام هذا الفارق في اتساع لكن ان درسنا كيف تم هذا الانتاج فبالامكان تحقيق غايتنا وزيادة الفائدة.. فلاتصطدلي سمكة بل علمني كيف اصطادها
عقلية جبار نابعة عن علم غزير ، الله يزيدك علم في كل لحظة ويوفقنا الله ان ننهل منه
فك الله أسر السيد كمال الحيدري و نفع به الأمة بحق محمد و ال محمد
ملخص الحلقة الخامسة
من سلسلة من تأملات في الحداثة وما بعد الحداثة للسيد كمال الحيدري
* موقفان على ما جرى في الغرب
- ان هذه المناهج بطبيعتها كونية ولا ترتبط ببيئة دون أخرى ولذلك يمكن استنساخها
- لكل بيئة خصوصية خاصة لابد ان نأخذ بعين الاعتبار الخصوصية الفكرية والثقافية.
قيدنا على الفكر الأوربي احترازي وليس توضيحي وهذا سلاح ذو حدين
* لو كانت الحداثة مطلقة لما تم نقدها بنظريات ما بعد الحداثة
كتاب من النهضة الى الحداثة
من الثابت ان كل حداثة في اي مجتمع
انها تنهل بالضرورة من الحداثة الأوربية
* الحداثة صيرورة تاريخية في المجتمع
المشروع الفكري يحتاج الى تاريخ وزمن كثير
* كتاب نقد الثقافة الغربية
- الحداثة ليست نموذج جاهز للاستنساخ
- الحداثة ينبغي ان تراعي مشروع الهوية الثقافية
* الأمة مجموع التراث كله لسنين
* والشعب هم الموجودون الان
* السيادة للامة وليس للشعوب
* ان عقلانية ديكارت غير عقلانية هيكل
* أنتجت اليابان حداثتها بطريقتها
* الأفكار تاخذ دلالات اخرة اذا أخذت من مكان الى اخر
* القراءة الإسلامية تحتاج الى قراءة اخرى وليس ان الإسلام غير صالح الى الا عصره
* كتاب من الاصلاح الى النهضة
- اليقضة خروج من سبات مزمن
موقفان
* يزعم ان كل ما يأتي من الغرب شر
* موقف يدك اسفين بين الإسلام والحداثة
#تاملات_في_الحداثة_وما_بعد_الحداثة 5
اسفي على وقتي الذي ضاع دون مطالعة هذه الدروس
عمري 21 ويا حسافه عل عمر الضاع باللعب واللهو حسيت على نفسي من صار عمري 19 وكمت اقرأ الكتب والروايات واطلع على الثقافات المختلفه كنت اتمنى لو احد درسني على الاقل قصص قصيرة من كنت صغير ولكن للاسف لا احد علمني او درسني علعموم اشكر السيد على أمرين أولا لما وصل اليه من فهم وعمق وثانيا لما يعطيه لنا لغرض ان نتعلم شكرا سيد❤️
بسم الله
الكثير الكثير لا يصل إلى هذا الإحساس إلى بعد ضياع العمر الطويل.
وهذا يعني عند عبوره العقد الخامس و السادس..أي يبلغ الستين من العمر.
و الشئ الآخر الطفل لابد منه ان يعبر مراحل النمو من حظانة الام و اللعب مع الاخ و الأخت و الشجار بين الأصدقاء في الصبا و كل هذا مطلوب و الدراسة و دخول دار التعليم. و الذين لم يلعبوا يقولون فيمابعد لماذا منعونا اهلنا من اللعب.
اما القصص..نعم مفيدة
ولكن ان كانت قصيرة ام طويلة..
عليك ان ترى مغزى القصص و مفادها و الغرض منها.
اجمل و أعمق و أشد وقعاً على الإنسان هيه قصه واحدة.
تعلم أيو قصة تلك؟!
هل وصلة للجواب..
هيه قصة و لها قصص؟!
نعم قصة الحياة و آيوا حياة
ج..حياتي انا الانسان.
و علاقتي انا مع النفس المتصل بخالقها و الموجودة بين الآخرين في واقعها
والتي تريد انجاز مهاما في دار الدنيا للتسلل لفتح بابٍ لتحصيل حياة أفضل هنا و هناك في الاخرة و قبل و بعد الممات.
الحياة قصة خطها الرحمان عليك.
ويريد أن يقرائها هو بأجمل صورةً
وهو كتب اول خط فيها و يريدك انت تكمل له كتابة القصه فيك انت.
وهذا لا يتحقق إلا بالرفق بالآخرين و العطاء المستمر و المستديم للوالدين و للاقربين و الابعدين...
نعم كل واحد منا هنا في الارض في مهمه خاصه و عليك ان تبذل قصارا سعيك ان تكشف و تكتشف
لماذا ارسلك الله و قال فيك انت
اهبط..في حوار اهبطا في تلك الآية المباركة.
ماهو المراد من ذاك الهبوط.
لا اضن يوجد أحد فسر لي كلمة اهبط بصورة إيجابية..
ولكن سقولها لك اهبطا
بسم الله الرحمان الرحيم
قَالَ ٱهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًۢا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَاىَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ
نعم
نقطة البداء إليه و الرقي لكسب رضاه و نيل الهدا هو عدم الشقى
هو قبول موقعي في هذا الكون.
لانه قال اهبط.
وانا هبطة أي اخذة موقعي في الارض.
مثل الجندي الذي يسقط من الطائرة بالپرشوة
انا على سطح و انت على سطح و السيد على سطح..مرتفع و قليل الارتفاع..لا يهم
ولكن المهم من يرجع سالم و أكثر قوة إلى نقطة الارسال
وهو ان يكون جار عند مليك مقتدر.
لا اريد ان أطيل...
بارك الله بك و انت في اول الطريق.
واعلم أن بعد الثلاثين العمر يمر أسرع مما يتصورة المرء.
ولكن قد يكون اليوم الحياة أسرع بكثير من الأمس.
دروس السيد دروس عميقه و دقيقة و عليك الحذر من ان لا تكون لك الوعي الكافي لدرك الأعماق و نيل كل سطوح الافكار و العلوم و المعارف فيها..
لهاذا كرر رؤيت الدرس لعدة مراة قبل العبور و الآخر.
وانصحك ان لا تاخذ القرار في التكهنات و لكن هذه العلوم ستفيدك في المستقبل البعيد..
ولا اريد ان اوضح..
البعيد يعني بعد سنين و أو عشرات السنين أو مئات السنين..
نعم المستقبل البعيد القريب....
نسأل الله لكم و لنا حسن العاقبه في الدنيا و الآخرة
نعم
في الدنيا والآخرة
الهم عجل لوليك الفرج
متابع ولا غير
ني هم مثلك بديت بتغير بعمر 19 وحاليا عمري 20 الحمدلله لحكنه بهذا العمر ❤
السلام على (عميد الوعي الانساني) السيد كمال الحيدري حفظه الله....
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
أحسنت سيدنه
بوركت جهودك سيدنا العزيز
حلقة نار و مليئة بالاستطراد المفيد صراحة
فعلا المجتمعات الاسلامية مشتتة تتبنى بعض القيم الغربية بس ما تقدر تتخلى عن ثقافتها والي جاي تتلاشى تدريجيا
حفظك الله سماحة السيد وادامك الله ذخرا للانسيانية التي انصفتها ....
وفقكم الله سيدنا بارك الله بيكم فعلاً احسنتم بطرح هذه السلسلة من موضوع "الحداثة" بصراحة افتهمت هواية شغلات من خلال تفسيرك لهذه الكتب و ان شاء الله راح احاول اقرأ بعض الكتب المهمة التي أشرت اليها خلال البرنامج ، مرة ثانية "وفقكم الله" وشكراً لكم لأيصالكم المفهوم الصحيح لجميع الطروحات الحياتية❤️
والله انت ياسيدي بحر من العلم
احسنتم سيدنا
شكرا لك استاذ على كل ما تقدم ♥️
نتمنى ان يرجع حتى نستفيد من هذه المعرفة الغزيره
ممكن تنضموا لقناتنا التي تشر فديوهات على التنوير الروحي
ان كل مجتمع كان اسلامي او هندوسي او ياباني ينهل بالضرورة من الحداثة الاوربية لان اوروبا هي مصدر الحداثة والحداثة الاوربيه هي صيرورة مجتمع اي نشات وتكونت أفكارها من عوامل ذلك المجتمع
وبما أن الجميع يريد الحداثة فكي تنجح في اي مجتمع اخر غير اوربا عليها ان ننطلق بأفكار تعبر عن هوية الامة فالحداثة الصحيحة هي مشروع ثقافي تصنعها المجتمعات مستفيدة من ثقافة المجتمعات الاخرى مثال ع ذلك حداثة اليابان هي حداثة ضمن بيئتها وافكارها لهذا تجدهم حافظوا ع هويتهم...
٦
قوية قوية
لله يحفظك سيدنا ويطول عمرك الشريف
الله يحفظك ويوفقك
احسنت
شكرا لكم
طلب من الكادر المحترم بعض الكتب التي يوصي بها سماحة السيد من خلال البحث في مواقع التواصل لايعثر عليها فاذا كان هنالك رابط معين لتحميل هذه الكتب يرفق اسفل الفيديو نكون لكم من الشاكرين
هذه المقطع لايزم يسمعه مل مسلم موحد
Ahmed Ali Rahi muhaimid 🇮🇶2022/7/1
الشيعة كانوا ولايزالون يعتقدون ان انقلاب السقيفة كان سنيا ضدهم ،،،،،،،وتجذر هذا الامر في عقول الناس مع ان الحقيقة غير ذلك ،،،،،شكرا للحيدري
كيف؟
❤❤❤❤❤❤❤
😊😊😊😊😊😊😊
43:42
كتاب من النهضة الى الحداثة
نقد الثقافة الغربية
ذكر السيد هنا كتاب علم الاستغراب للدكتور حسن, والذي يدعو فيه الى دراسة الحضارة الغربية على غرار ما فعل الغر تجاه الحضارة الاسلامية في ظاهرة الاستشراق, والاشكالية هنا هل نحتاج فعلاً الى هكذا علم, فنحن نرى في الواقع ان الثقافة الغربية متغلغلة فينا, في بيوتنا و جامعاتنا و مناهجنا الدراسية (لا اقله نسبة عالية منها) وغيرها من مظاهر الحضارة المتجسدة لدينا, فهل نحتاج فعلا الى دراستهم دراسة اكاديمية, بنظري هذه دعوة واهية جداً, او لعلني حفظت شيئا و غابت عني اشياء , ارجوا الافادة ؟.
بنظري ان دراسة علم الاستغراب لأجل معرفة مواطن الفكر الغربي الداخلة في المجتمع العربي . كذلك وجوب دراسة الفكر الاخر لاستخلاص المفيد منه و تطبيقه على حياتنا و ابعاد ما يعترض مع هويتنا الاسلامية "يستمعون القول فيتبعون احسنه ".
اطروحة جميلة احسنتم..
في رايي الشخصي:
ان نتاج الغربيين الحضاري متغلغل في بيوتنا ومدارسنا وجامعاتنا وو كما تفضلتم.. وكما اشار سيد كمال في حلقات سابقة نحن نحاول اللحاق بهم او تقليص الفارق الحضاري الهائل الذي وصفه بقوله انا متاخرون عنهم بعدة سنوات ضوئية.. فان اخذنا النتاج فقط اصبحنا مقلدين(رغم الفائدة) لا اكثر ودام هذا الفارق في اتساع لكن ان درسنا كيف تم هذا الانتاج فبالامكان تحقيق غايتنا وزيادة الفائدة.. فلاتصطدلي سمكة بل علمني كيف اصطادها