برنامج الملتقى | الحلقة الخامسة| الانسان الاول من هو ومتى وجد ولاي غاية
HTML-код
- Опубликовано: 13 сен 2024
- تم التصوير في النجف الأشرف بالتعاون بين قناة كربلاء الفضائية ومركز فجر عاشوراء الثقافي التابع للعتبة الحسينية المقدسة ومؤسسة تراث النجف الحضاري والديني
هذا علم رباني من الله لا يصل البه الانسان الا بالتفي :والتنره عن المعاصي
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين ياالله. الله يعلي صوتك ياسيد العلامة البدري وينصرك في محاربة الافكار الظاله باذن الله تعالى .
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
حفظكم الله وايدكم سيدنا،وزادكم الله علم وتوفيق
اين وزارة التعليم العالي والمراكز البحثية في العراق من هؤلاء العلماء والاستفادة من علمهم وابحاثهم قبل أن يفقدهم العراق طول الله باعمارهم وعم علمهم على الناس
رحم الله والديك سيد رفعت راسنه الله يزيد علمك
هذا السيد الجليل علم من اعلام العراق لم اسمع من رجل دين طرح كطرحه
وفقكم الله سيدنا.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا زهراء
اللهم عجل لوليك الفرج
هذا السيد من أعلام الكرادة والنجف والمذهب . كان له الفضل الكبير جدآ في تطور كل حياتي الى ..180 درجة
الأن أن طالب ماستر ومقبل ع الدكتوراء مر في حياتي الكثير من الأساتذة المتميزوووون.
لكن بهذا السيد وأسلوبه لم يقاااارن
شكرآ لك أستاذي الكريم والشكر لله الذي عرفني بك .
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف والعن عدوهم السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من أنصاره وأعوانه يارب
اللهم صل على محمدوآل محمد
استمرو جزاكم الله خيرا
وفقكم الله سيدنا الكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الله الله سيدنا.
احسنت. سيدنا
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الله يحفظكم سيدنا العزيز
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم❤️💚
ربي يحفضك
الله يحفظكم سيدنا الجليل الله يوفقك
الآن حصحص الحق وتبين بالدليل ان الإنسان خلق في احسن تقويم وليس الانسان اصله قرد وانسان النيادرتال الذي سبب لنا الوهن والألم والحيرة
رحم الله والديكم سيدنا نورت عقولنا المتعبة
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸اللهم صل على محمد وال محمد 🌼🌼🌼🌼🌼🌼اللهم عجل لوليك الفرج 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀يا كريم يا عظيم🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🌹🌹🌹🌹🌹🌹
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السيد البدري اثرانا في هذا البحث
تبارك الله مشاء الله اللهم احفظ العراق وحظارة العراق وشعب العراق
اين المؤسسات العلمية والتربوية من هذه القامة ؟
بارك الله فيك مولانا ربي يحفظك ويطول بعمرك يارب
تحية اجلال لشخصكم الكريم وإلى الكادر الذي يعمل مع حضرتكم نسئل الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم وإن يطيل في عمركم الكريم وان يحفظ كل غيور على العراق والانسانية ….الرجاء من كل المتابعين الى هذا السيد الجليل والمتواضع أن ينشروا محضرات هذا العلم والقامة البدري…من ألمانيا 🇩🇪 تحية حب وتقدير لكم أبو زهراء الشاوي
بارك الله تعالى بهذا الجهد العلمي وان شاء الله تعالى نحن على المسار الصحيح في منهجنا منهج ال البيت صلوات الله تعالى عليهم وكل الشكر لجناب الشيخ سعد المدرس الذي أشار الى السيد سامي البدري جزاه الله خير الجزاء.
💞💞💞💞اللهم صلي وبارك وسلم على محمد المصطفى طه وياسين وال بيته ال محمد المصطفى طه وياسين ..الطيبيين الطاهرين ...اءمة الهدى واعلام الحق وعلى اباءهم وامهاتهم الكرام سادة المؤمنيين...افضل ما صليت وباركت وسلمت على احد في العالمين..انت السميع المجيب.....❤❤❤ صبحكم ومساكم وايانا الله تعالى الرحمن الرحيم اللطيف الغفور المشافي المعافي الرزاق الساتر الغفار العلي العظيم سبحانه بالخير والبركة والعافية والستر والمغفرة واللطف وراحة البال والتوفيق والرحمة والمغفرة لموتانا باذنه وحوله وقوته وفضله وفضل رسوله المصطفى وال بيت المصطفى ورحمته التي وسعت كل شيء يا الله يالله يالله ياربي ياربي ياربي يارب
قر دو بلدة الخلق
اقدم المصادر هي المسمارية وحضارتها قبل ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد
بابل تعني باب الله
سلام عليكم بسال جناب السيد
من هو المقصود في القران انه ابو ابراهيم عليه السلام اتمنى تجاوبون.
وعليكم السلام والرحمة، حسب إنه عم ابراهيم (ع) ففي اللغة يطلق على العم (الاب) ايضا.
استوت السفينة على جبل اررات وفي التوراة طورو قردو
الاخ المحترم، بامكانكم مراجعة بحث سماحة السيد بشأن اكتشاف مرسى سفينة نوح (ع) تحت عنوان:
النجف مرسى سفينة نوح
منشور في العدد الاول من مجلة تراث النجف
متوفر في الانترنت
www.najafcf.com
السلام عليكم سيدنا الجليل والبحاثه المحقق .عند قراءتي وتصفحي لكتاب التوراة اجد نصوص تصف اليهود بنهم الاه وبعض الأنبياء يصفون بأنهم الاه .ولربما أن كلمه الاه تعني الممثل لله على خلقه او المىسل من قبل الله وهذه الكلمه ( الاه ) .كانت من ضمن ما وافق الثقافات القديمه للحظارات وأقصد بها الحظارات السومريه والاكديه والبابليه
البحاثة تعني الدجاجة والصحيح القول الباحث
من اين جاء المذيع بهذه الكلمة؟؟
@@docadel صيغة مبالغة!!!
@@user-fw3id6uj2g ليس كل صيغة مبالغة صحيحة الاشتقاق اشتقاق .. هذه من صيغ المبالغة الخاطئة الاشتقاق والمعنى ينقلب تماما من باحث الى دجاجة .. اللغة تقول هذا
أخطا المقدم خطا كبيرا بتقديمه السيد قائلا (البحاثة) هذا المصطلح يعني الدجاجة والصحيح القول الباحث ..
لسيد يقول انه لايوجد انسان غير الانسان الحالي ماذا عن الانسان الهومو لوسمحتو
الاخ المحترم، نظرية التطور الداروينية بما يخص البشر تحديدا لم تصمد امام النقد العلمي.
وهناك جملة من الدراسات والابحاث التي يمكنكم الاطلاع عليها وهي متوفرة في الانترنت التي كشفت زيف نظرية دارون في تطور البشر وافتعال الادلة لها.
@@fajrashura شكرا علئ الرد. هل من الممكن ان تذكر لي بعض تلك الدراسات. بلاسم فانا بحثت كثيرا ولم اجد من ينفيها تمامن بمافيهم. السيد. كمل الحيدري. يقول انها نضريه.ولايمكن ان نقول انها غير صحيحه. تمامن. ثانين هيه تدرس الئ الان. في اوربا. وامريكا. فهل من المعقول ان يدرسونها وهي ليس لها اساس من الصحة. عذرا اذا ما وجدة اخطاء املائيه فانا غير متمكن من الكتابة وشكرا
@@عندماتشرقالشمس
الاخ المحترم،
على نحو السرعة مثلا:
science and human origins
الانتواع والخادع
Darwin's doubt في جزأين
ايقونات التطور علم ام خرافة
شك داروين النشوء المفاجئ
تصميم الحياة اكتشاف علامات الذكاء
العلم واصل الانسان
التطور الموجه بين العلم والدين
وغيرها العديد من الكتب والدراسات.
أما بالنسبة الى دول الغرب، فهي لم تُلزم نفسها بالتراجع عن تدريس امر وُجد له نقاد وقامت أدلة في دحضه.
يمكنكم البحث في الانترنت نت تحت عنوان نقد التطور، او نقد نظرية التطور.. او اي كلمات مفتاحية اخرى لها نفس الدلالة.
@@fajrashura شكرا
سيدنا هؤلاء الشباب امانه في عنقك الأولى أن تنور قلوبهم بكلام آل محمدولاتشغلهم بمالايلزم معرفته
الاخ المحترم:
ما تتصور بأنه لا يلزم معرفته على حد قولك من أهم المفردات التي تبني الثقافة عند الانسان.
متى السادسة ؟؟
احنا ما نتابعها على القناة نتابعها يوتيوب
@@aboohashem ان شاء الله الأسبوع القادم الاثنين تعرض على قناة كربلاء والثلاثاء ترفع في هذه القناة
@@fajrashura
ليش البرنامج انقطع لان الحلقات قديمه ياريت ترد
هل يوجد تعارض بين أن يكون آدم خلق بآلية التطور؟ نحن نعلم أن أصل آدم هو الطين و ذلك يتشارك به التطوريون و المتدينون. لكن الخلق الدفعي لآدم يعارض آلية التطور و هي تنبني على قانون طبيعي و هو قانون السببية. إذ حتى عيسى عليه السلام إحتاج لأم حتى يولد.
و الإشكال يتعمق حينما نجد بالأحافير آثار أقدم من آدم تشبه الإنسان لحد كبير جدا.
أتمنى أن يبحث السيد مدى إمكانية التوافق بين نظرية التطور و القصة القرآنية لخلق الإنسان ، لا سيما أن القرآن إستخدم لفظة إنسان و أحيانا إستخدم لفظة بشر و أحيانا بني آدم.
أنا أعتقد بالقرآن كنص مهيمن على كل النصوص. فإن كانت الأبحاث العلمية تثبت أن الإنسان تطور و مازال في تطور فيجب بحث التعارض بين القرآن الكريم و بين البحث العلمي و فك التعارض بينهما و التوفيق بينهما.
و الغريب أن القرآن يذكر ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ )
و أيضا ( خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ) .
فالقرآن يذكر أن هناك ( أيدي) تعمل و من ذلك العمل تتم عملية الخلق و حتما الله منزه عن التجسيم و يبدوا المقصد قوات تعمل لتحقق الخلق، و أقوى القوى بهذا الكون هي السنن الكوينة و منها قانون السببية.
و الآية الثانية يفهم منها أن الأنعام أنزلوا و هم أزواج و هناك إحتمالين، الأول أنهم أيضا خلقوا من نفس واحدة و تكاثروا و أختير زوجين لينزلوا و يكونوا تحت تصرف الإنسان، أو خلقهم الله دفعة واحدة من دون خلق سبقهم، و الأرجح خلقهم من نفس سابقة بلحاظ الأحافير و وجود تلك الأنعام قبل الإنسان. إذا ما هي النفس الواحدة ؟ و هل يشترك بتلك النفس كل الكائنات الحية ؟ أم هي مختصة بآدم و حواء ؟ و متى في تاريخ الكائنات الحية ظهر الجنسين؟ و قبله كيف كان التكاثر ؟ و هل يصدق على ذلك المخلوق الأولي الذي يتكاثر بلى جنس كونه جسم واحد أم كل خلية منه تعد كائن مستقل بحد ذاته؟ هذه الأسئلة و غيرها قد تكون نقاط ربط بين قصة الخلق عند المتدينون و عند التطوريون.
و شكرا.
الاخ المحترم:
أولا: ينص القران الكريم على أن الله تعالى خلق آدم (ع) من الطين مباشرة، ونظرية التطور ما زالت غير قادرة على اثبات ان البشر يشترك مع القردة في اصل واحد تطورا عنه، وما يزعمه التطوريون من وجود الدليل على ذلك لا يعدو الاحتمال ثم الاحتيال، وهناك العديد من الابحاث التي يمكنك الاطلاع عليها في انكشاف زيف العديد من الجماجم التي احتال بعض الباحثين في تركيبها وتصميمها بحثا عن المال والشهرة والجاه، تلك التي يزعم التطوريون بأنها هي الحلقة المفقودة بين الانسان الحالي والاصل المشترك المزعوم بينه وبين القردة مثل جمجمة لوسي وغيرها، ويمكنك الاطلاع على تلك الابحاث بمجرد البحث على الانترنت عن نقد التطور.
ثانيا: اما فيما يخص خلق الانسان الذي يعبر عنه تارة القران الكريم بالبشر وتارة بني آدم، فلكل تعبير حكمة يمكن ان تبحث في محلها ضمن النص القراني، على أن كلها تدل على شيء واحد وهو الانسان، وقوله تعالى (خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها)، يعني آدم (ع) وحواء، فهما الاصل بالنسبة الى البشر الموجودين حاليا على الارض.
ثالثا: أما الانعام، فإن النص صريح بأنها خلقت على ما وصفه النص، ولا يوجد اي مانع من أن يكون الله تعالى قد خلقها كلها كما خلق ابوينا آدم وحواء، أما أن تكون الانعام كلها من اصل واحد - مع عدم المانع - فهو احتمال يحتاج الى دليل ومازالت الاحافير لم تأتِ بدليل كافٍ يجزم بهذا الامر فهذا الاحتمال مازال في حيز الفرضية، ولو ثبتت هذه الفرضية فهي لا تستلزم على الاطلاق ان يكون الانسان (بنو آدم = البشر) جزء من منظومة التطور لصريح النص القراني بخلقة آدم من الطين مباشرة.
رابعا: مدة 10 الاف الى 12 الف سنة كافية لحدوث تطور حقيقي لو صح زعم النظرية التطورية بتطور الانسان المستمر صحيحا او تطور المخلوقات عامة، وحدوث تغيرات في لون الشعر والبشرة أو شكل الشعر عند الانسان لا يعني تطورا وفق مفهوم نظرية التطور التي تركز على حدوث التطور في الشكل الخارجي الذي يستتبعه حدوث التطور في الأحشاء، وحدوث اي تغيير في الشكل الخارجي مثلا ولادة انسان بـ(6) او 4 اصابع في احدى يديه او كلتاها او باليدين والقدمين لا يسمى اليوم علميا (تطور)، بل يسمى اختلال جيني (طفرة غير حميدة)، لان التطور أصالة يدل على التحول من حال الى حال أفضل.. ملاحظة: العدد (10 الاف الى 12 الف) سنة هو تقدير سماحة السيد دام عزه بأن آدم (ع) خلق قبل 10 الاف او 12 الف سنة قبل الان وله في ذلك أدلته.
خامسا: قال الله تعالى في كتابه الكريم: (لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم) ولم يعبر بأي عبارة اخرى في خلق الانسان تدل على تطوره من مخلوق أسبق كما تزعم نظرية التطور، بل انه خلق مباشرة بقدرته جل وعلا فيقول للشي كن فيكون.
شكرا على مشاركتك.
ادارة القناة
@@fajrashura
السلام عليكم ،
اللهم صلي على محمد و آل محمد
الرد على النقطة الأولى:
نقرأ الآيات التالية ثم نعلق:
"إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ" آل عمران 59
"الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِين (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ (8) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (9) " السجدة
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ" الروم 20
من المعلوم أن عيسى عليه السلام لم يخلق من التراب مباشرة إنما ولد من أم و هنا الآية تشير إلى إحتمال حصول نفس الآلية مع آدم عليه السلام. فلا مانع من أن يكون آدم عليه السلام خلق من تراب بأمر الله بعملية التطورعلى مدى ملايين السنين. فإن قلتم أن كن فيكون تدل على فورية تنفيذ الأمر فهذا يحتاج لدليل إذ لا تدل هذه الكلمات إلا على حتمية حصول الإرادة الإلاهية.
و الآية الثانية تشير بشكل واضح إلى أن الإنسان بدأ خلقه من طين, فهل يفهم من الآية أن أي إنسان الآن خلق مباشرة من طين ؟ كلا إذ أنه من البديهيات أن نحن البشر نظهر للوجود بالتوالد و يرجع ما نخلق منه إلى الطين. فلاحظ الترتيب بالآيات إذ جاء خبر التسوية و النفخ بعد خبر السلالة ، يفهم من ذلك أن أصل الإنسان موجود يتكاثر و يكون كالسلالة حتى يصل لمرحلة مناسبة عبر عنها بالتسوية تتمكن من حمل الروح التي تجعل الإنسان واعي و بصير و عاقل.
ثم قولكم أن النظرية عاجزة عن إثبات أن القردة و الإنسان لهم سلف مشترك فهذا يخالف ما توصلت إليه الأبحاث الجينية من أن للقردة و الإنسان سلف مشترك بل لكل المخلوقات الحية سلف مشترك. فكلما كانت الصفات الجينية مشابهة، كان السلف المشترك أقرب، على سبيل المثال، تشترك الحيوانات بقدرتها المتفاوته على انتاج فيتامين سي من تلقاء نفسها، لكن وجد أن الإنسان و الرئيسيات ضعيفوا الإنتاج لفيتامين سي بينما الحيوانات الأخرى كالحصان مثلا لها قدرة أكبر لإنتاجه. و حينما تتبعوا السبب الجيني بالدي أن أي و جدوا الخلل متشابه تماما عند الرئيسيات في سلسلة الدي أن أي ، و غيرها كثير جدا من أدلة التي ترجح و بقوة أن جميع الأحياء تشترك فيما بينها بسلف مشترك. و قولكم أن هناك محتالين يطلبون المال و شهرة و يفبركون أحافير فهذا فإن حصل فهو لا يبنى عليه علم. فالعلوم التي ترجح فكرة التطور كثيرة جدا و لا تنحصر بالأحافير. منها علوم الوراثة و الإحاثة و البيولوجيا و الجينات و الأجنة و الأعضاء الجسمية...
الرد على النقطة الثانية:
ألا يحتمل أن القرآن الكريم يخبرنا بحقيقة ثابتة أثبتها العلم الحديث أن الكائنات الأولية التي عاشت على الأرض منذ ملايين السنين كانت تتكاثر بلا أزواج ثم حدث أمر ما جعلها تنقسم إلى ذكر و أنثى ؟ و هذا الانقسام جعل عملية التطور أكثر سرعة للإستجابة للتتغيرات الحادثة على البيئة المعيشية لذلك الكائن. و عندما أتأمل بالآية الكريمة أجد لو كان المعنى هو أن النفس الواحدة هي آدم و وزوجها هي حواء ، لأصبحت الآية : خلقكم من آدم ثم جعل من آدم حواء. بينما الأصح هو خلقكم من آدم و حواء ، لذلك أرجوا التوضيح.
الرد على النقطة الثالثة:
متفرع من النقطة الأولى.
الرد على النقطة الرابعة:
التطور قد يحدث خلال 24 ساعة كما في بعض أنواع البكتيريا أو خلال ملايين السنين كما في نجمة البحر! فالإطار الزمني للتطور ليس له مقدار محدد ، نعم إن كنا نحصر البحث في فرع الإنسان و أسلافه فقد نصل إلى قاعدة معينة. و لكي أقرب المطلب, لاحظ أن جميع البشر يرجعون لآدم و حواء ، و حسب حساب السيد الكريم فإن آدم و حواء عاشا قبل 10 - 12 ألف سنة. خلال تلك الفترة اليسيرة جدا إنبثقت شعوب تختلف بنيتها التكوينة عن غيرها و أصبحت صفة تميزهم عن غيرهم. لنفرض أننا نقارن بين الإنسان و الأرنب ، فإن أقرب سلف مشترك كان قبل 50 ميليون سنة و هو لا يختلف كثيرا من حيث الشبه بالأرنب ، و هذه الفتره تعادل 5000 ضعف الفترة بيننا و بين آدم . و تلك فترة جدا طويلة تتناسب مع حجم التحول الذي طرأ على الإنسان ليتغير بمواصفاته التكوينية من شيء يشابه الأرنب إلى إنسان. مع لحاظ أن تلك الفترة (قبل 50 مليون سنة) خلت من الإنسان بما نعرفه كإنسان بل خلت من القرود و الأحصنة و الأغنام و الأبقار ، إذ يمكننا القول أنها لم "تسوى" بعد . و الطفرة التي تحدث هي تحدث بأمر الله و تدبيره ، و من شأن الطفرات أن ترجح بقاء صفة و تقلل من فرص نجاة صفة أخرى. و نحن نعلم بأن الله حكيم فيصطفي ما يشاء من خلقه ليكون هو الأنسب لحمل الطفرة المناسبة. فلا توجد طفرة سيئة و أخرى جيدة بذاتها ، بل يعتمد ذلك على عدة عوامل من شأنها تعزز بقاء مواصفات ذلك الفرد الجديد أو تهمله.
الرد على النقطة الخامسة:
خلق الإنسان بأحسن هيئة لا تدل بالضرورة أنه لم "يسوى" خلال خلقه بهيئات مختلفة (لا تسمى إنسانا) ليصل لهذه الهيئة التي هي أحسن من سابقاتها. وكون القرآن لم يذكر تفاصيل عملية الخلق هذا لا يستوجب عدم حدوثها.
أرجوا أن أكون وفقت لكي أحثكم على البحث في هذا المبحث المهم لأن الشبهات فيه كثيرة جدا و تستوجب أن يكون الباحثين في هذا المجال أصحاب فكر منفتح و إطلاع على آخر الأبحاث العلمية في هذا المجال.
و أعتذر عن الإطالة و شكرا على سعة صدوركم .
@@jasemali1987 الاخ المحترم:
أولا: الاية التي ذكرتها من سورة ال عمران، مدلولها ليس ما ذهبت اليه، بل الاية الكريمة تريد ان تقول لنا بأن مسألة ولادة عيسى (ع) من دون أب يشبه خلق آدم (ع) الذي خلقه من تراب، حيث ولد عيسى (ع) من دون اب ومن دون ان يقارب مريم (ع) اي رجل، فهذه قدرة الله تعالى حيث يقول للشيء (كن فيكون) وهي واضحة الدلالة على الارادة الإلهية المباشرة، وقد اشرنا في التعليق السابق بأن مسألة خلق آدم (ع) كانت مباشرة غير خاضعة لقانون التطور، فالانسان الموجود مخلوق من الطين وهذه آية إلهية فهو القائل، ولو كانت هناك اشارة من القران الكريم لهذا الامر لكانت هناك اشارة واضحة ولجاءت في روايات أهل البيت (ع)، إلا أن النص القراني وروايات أهل البيت (ع) يخلوان خلوا تاما عن اي تعبير يمكن ان يحمل على ما ذكرت، وبالرغم من ذاك تجد النص القراني صريحا (بدأ خلق الانسان من طين) و (خلق الانسان من صلصال كالفخار) و (اذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين).. لا تطور ولا خلية ولا عن سلف اسبق، بل مباشرة من طين.
ثانيا: اما الاية الثانية فإنها تشير الى الاصل، بان اصلكم يرجع الى الطين لان ابيكم آدم (ع) خلق منه، وان تكاثركم من بعد يا بني آدم لم يكن من الطين بل من ماء الرجل وهكذا خلقكم الله وسواكم، فالايتان 8 و 9 من قوله (ثم جعل نسله) الى قوله (من روحه) ايجاز لما ورد تفصيله في ايات اخرى تتحدث عن خلق الانسان وتصويره في الارحام، اما ان تريد ليّ عنق النص الى تلك الفرضية فالامر غير مقبول.
ثالثا: الاخ المحترم ما زلنا على قولنا، وليس المقام مقام تفصيل، فإن فرضية التطور حتى الان عاجزة عن اثبات الامر، فإن كنت من انصار فرضية التطور عليك بقراءة نقدها قراءة موضوعية وعلمية لتكتشف الخلات الكثيرة في هذه النظرية، وإن كان القردة هم اقرب المخلوقات للانسان بحسب الابحاث الجينية، فعليك ان تعرف بأن الفأرة - مثلا - على مستوى الجينات تعتبر علميا الاقرب للانسان حيث يتشابه شريطها الجيني ووظائفه مع الانسان بنسبة عالية جدا تفوق التشابه مع القردة، مع ذلك كل هذا لا يكفي لاثبات الفرضية، فالأحافير رغم تقدمها تقدما لم تستطع ان تكتشف ما يمكن به اثبات الفرضية اثباتا علميا رصينا.
رابعا: قال تعالى: (خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء) يعني خلقكم من ادم (ع) وخلق من فاضل طينة آدم حواء وهذا المعنى جاء في بعض الروايات عن اهل البيت (ع)، اذن فهو قال (خلقكم من آدم وحواء) لكن بصياغته الخاصة.
خامسا: اختلاف الشعوب في بنيتها التكوينية عن غيرها واختلاف ألوان البشرة ونوعية الشعر ولونه لا يعني علميا التطور وفق المفهوم فرضية التطور، والارقام التي ذكرتها 50 مليون سنة ونحوها ما هي الا تقديرات اخي الكريم حيث أشرنا لك بأن الباحثين في هذا المضمار يختلفون فيما بينهم في التقديرات ولا يجود اي تقدير متفق عليه، فنص القران الكريم صريح بأن البشر الموجودين اليوم هم من ذرية آدم ثم من ذرية نوح، اما قولك بأن القران اذا لم يذكر التفاصيل فهذا لا يستوجب عملية الحدوث، فماذا عن تراث اهل البيت الذين هم عدل القران وحملته وهم المطهرون الذين يملكون خزائنه ومفاتيح فهمه؟ لماذا لم يذكروا شيئا عن هذا الامر؟!
ختاما: يبدو ان حضرتك مقتنع بفرضية التطور وهذا شأنك، وتحاول ليّ عنق النص القراني نحو النظرية بالرغم من وضوح النص القراني بأنه خلاف فرضية التطور، ويظهر بأن هذا الفهم لا يقوم على تراث أهل البيت (ع) الذين هم عدل القران الكريم بل بعيد عنه، ولكن هل هناك مانع في ان يكون الله تعالى قد سلك في خلقته لسائر المخلوقات طريق التطور؟ في حد الامكان "قد" يكون ممكنا، الا ان النص النازل منه تعالى واضح وظاهر في عدم المساعدة على ذلك، اما بشأن الانسان فالطريق مقطوع والحجة قائمة على ان الخالق تبارك اسمه لم يسلك في خلقه طريق التطور.
شكرا على مشاركتك.
ادارة القناة
تفسيرات السيد خاطئه جدا مع الاسف وهو ليس بعالم اثاري ولا بعالم سومريات واكديات ولغات بل هاوي اثار وقارئ جيد قراءه ظاهريه ولو عرف ان ان مار دوك تعني صاحب الضربه العادله وهو بالعبريه يدعى الي ياهو والاراميه ايلي و بالاكديه ايلياء وبالمسيحيه الاراميه اليونانيه الي الي يش وفي العربيه علي لما تكلم بهذا الكلام ولو قرأ خطب الامام علي عليه السلام وقارنها مع اعمال السيد ماردوك البابلي الاكدي لعرف جيدا ان الهة بابل اي سادة بابل هم ١٤ معصوم عليهم السلام لكن السيد سامي البدري لا يختلف ابدا عن طه الهاشمي
ما تحكي إذ تعرف ضالتي بس تمشعاون
O3 O3
شنو الي يثبت صحة كلامك انت ماذكرت اي مصدر مجرد كلام صديقي و فقط تنتقد و تجرح اطروحات السيد يعني مجاي تصحح كلامه (اذا كان بي اشكال او لبس) و تطرح رأيك و معلوماتك الي مدعومة بالمصادر!!
من ادبيات الحوار ان النقاد حينما يريد النقد يتكلم باسمه الصريح، ومن أدبيات الحوار عدم كيل التهم للمقابل، ومن ادبيات الحوار أن يعرف الانسان تخصص الرجل الذي امامه ويطلع على سيرته الذاتية وجل بحوثه، لا ان يجلس الانسان خلف الشاشة هكذا ويعطي الاراء هكذا وكأنه يُفتي ويُجهّل من عرف بتخصصه في هذا العلم وعلوم اخرى، ومن اللائق بمن يدعي العلم ان يكتب بلا اخطاء املائية.
أغلب من اطلع على أبحاث سماحة السيد من الاساتذة الاكاديميين المتخصصين شهدوا بتخصص سماحة السيد في هذا العلم.
فلو كان لجنابك المحترم دليل على ما تتفضل به فأولا عرفنا بشخصك الكريم وتخصصك ورصيدك من اللغات ثم تكرم بتعليقك.
وقد خلطت خلطا كبيرا في عدة بحوث مستقلة:
1- مردوخ.
2- ايل.
3- ايليا.
وهناك خلطات اخرى.
نكرر دعوتنا:
من يريد ان يحاور سماحة السيد فالباب مفتوح غير مغلق شريطة ان يقدم تعريفا وافيا عن نفسه.
ودمتم بخير.
سلام عليكم، بارك الله تعالى فيكم، كم نحن بحاجه لمثل هذا التنوير والذي يتماشى مع تطور الادوات.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد