Известные, но малопонятные места Евангелия
HTML-код
- Опубликовано: 8 дек 2020
- Пожертвовать и попросить помолиться:
Пожертвование на просветительские проекты или иные нужды:
карта Сбербанка: 5469 5500 2810 6794
карта ВТБ: 5368 2901 6029 0765
PayPal: Пархоменко Константин к почте kp@azbyka.ru
Пожалуйста сообщите свое имя, чтобы я мог о Вас помолиться.
Вы также можете прислать мне записку с именами дорогих вам людей, и я буду о них молиться (указывайте, если человек некрещен, или неправославный). Ваши записки я буду поминать ежедневно на домашней молитве и за Божественной литургией всякий раз, когда буду совершать богослужение. Пожертвование - по желанию; я с радостью буду молиться без каких бы то ни было жертв с Вашей стороны.
Записку проще всего прислать в СМС сообщении на телефон 8-911-931-23-83. Можно через WhatsApp. Все записки я поминаю 2 месяца.
Храни всех Господь. Ваш прот. Константин Пархоменко
Мой сайт: Константина Пархоменко: azbyka.ru/parkhomenko/
![Gunna - one of wun [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/w_JtBYqMgk8/mqdefault.jpg)
Спасибо вам огромное за ваш труд и очень интересное учения
Станем подражать детям 👶 и как дети безгранично верят взрослым , так и мы безгранично будем верить Христу
Спасибо!
Доброе утро, о.Константин. Всё по обыкновению, ясно и точно. Благодарю, батюшка за полезную информацию. Эти места занимали мой ум и вот разрешились недоумения. Спаси Господь. 🙏🌞❤️⛪❤️🌞🙏
Благодарю за просвещение! Архиважно!
Исследования Писания интересно. Спасибо, что Вы, о.Константин, это делаете.
Уже 100 тысяч подписчиков 😀 Поздравляю о. Константин 💪👍
Благодарю!
Благодарю Вас, о.Константин, как всегда - ярко, живо, доходчиво, с воодушевлением! Вы учите нас думать, и это здорово!
Спасибо Вам отец Константин Храни Вас Господь
Спаси Бог Отче!
Спаси Господи,батюшка,за разъяснения и размышления!Как всегда доходчиво и понятно.Здоровья всем,мира и добра!
🙏
О.Константин,спасибо большое! Очень хорошая проповедь!
Спасибо батюшка за великолепную проповедь!
Очень понравилось разьяснение почему нужно бьіть как дети. Я сльішала еще одно толкование. Дети по малолетстау во всем доверяют своим родителям. Такую веру и мьі должньі иметь к нашему Отцу Небесному.
Спасибо за ваш труд, батюшка!!
Тяжело как. Надо делать. Хочется гадить всем прости. Господи
Дети радуются с теми, кто радуется и печалятся с теми, кто печален. Они не иронизируют. Конечно и дерутся с теми, кто дерется. Их слезы быстро высыхают. Они умеют примириться известным способом:" Мирись, мирись, мирись и больше не дерись... а если будешь драться, я буду кусаться." Всё по-честному, пока родители не " научили их уму-разуму."
Слава Богу, что привел Вас именно в семинарию, а не в институт
♦Испортившиеся вино обычно и превращается в уксус!🙂
Как же глубоко копнули,в самую нашу грязь.Низкий Вам,поклон, батюшка.
Очень большой шквал возмущения и препонов встречает человек и со стороны вроди бы крещеных родственников, когда часто начинают посещать церковь, когда идут туда поработать. Вот интересно
то. Чего интересно они боятся? Ведь не их загоняют в церковь и не заставляют и даже не просят там работать. Люди туда сами идут от всего сердца желая этого. А по другому невозможно. Но почему те, которые не хотят этого, силой и угрозами стараются отвратить и заставить не посещать церковь православную. Почему, если женщина решила постоянно ходить с покрытой головой, не краситься, не наносить гримм, начинают говорить что она сектантка? Потому ли, что она стала другой, не такой как все. И это раздражает? А ведь сектантки не ходят постоянно с покрытой головой и в длинной юбке.
А раздражает то, что человек не боится и не стесняется быть православным, и является как бы ходячей проповедью. Рядом с такой женщиной, другие как себя будут ощущать? Как королевы? Нет скорее всего как то по другому. Это и раздражает. А вот если голые будут по улице ходить, это никого не смутит. Т.к в наше время летом и так уже ходят почти голые. А не в жаркое время так обтягивают свои телеса, стыдно случайно увидеть, что будто голый. И это не смущает. Забавненько, не правда ли?
Очень не хватало ваших проповедей! Вы, оказывается, болели..
Слава Богу, все позади! Спаси, Господь
Странно, как римским воинам было жалко Христа, если они издевались над ним, одевая в багряницу и терновый венок? и кланялись перед ним, насмехаясь.. это же были римляне
Странно, как некоторым воинам рейха было жалко советских граждан на оккупированных территориях и некоторые человечные немцы помогали им и подкармливали женщин и детей, если они издевались над ними, сжигая в амбарах и в церквях по приказу своих офицеров? и по началу захватчики ни во что не ставили советских солдат, насмехались над их "отсталостью".. это же были fаwиcты...
Многия лета безмятежной проповеди
батюшка Константин
Храни вас ГОСПОДИ
Спасибо, отец Константин за простые и понятные проповеди! Душа оттаивает от омертвения. Помогай Вам Господь!
Бог знает, воины хотели облегчить или утяжелить участь Христа, но Он жаждал воды, то есть покаяния от людей.
Я думала над вопросом про уксус, читала противоположные мнения. Но логичнее, на мой взгляд, предположить, что у воинов был "уксус" (не помню как о. Константин назвал напиток) питьевой в условиях той жары, тем более губки наверняка для этого предназначались - смочить губы. Как-то представить, что римляне специально запаслись уксусной эссенцией, губками для нее - сложно. Ну терновый венец и багряница - это понятно, это в их эстетике. И уксус наверняка был не более 9%, эссенцию ее еще получить нужно, как-то о ее существовании в то время ничего неизвестно (не встречала нигде). А от смачивания 9%уксусом губ - вряд ли умрешь. Они ведь не вливали уксус в рот, человек мог уксус и не высасывать из губки. Все-таки намного вероятнее, что имеется в виду освежающий напиток, он у всех воинов был 100%. Смочить губы, чтобы продлить страдания- слишком заморочно и не в логике воинов.
Дорогой батюшка, низкий вам поклон . Живите долго и здраво и учите нас неразумных
Было большое изменение за 20 веков
ИМХО, всякий человек не рождается как чистый лист, на нем с рождения лежит печать родового повреждения и тянет за собой в чем-то вниз, но в чем-то и вынуждает к воздержанию. А тут еще и огрехи воспитания добавляются, если оно, воспитание, вообще присутствует. Нынче в семьях детей ростят, а не воспитывают. Поэтому молиться надо за себя и за своих сродников по плоти. А "будьте как дети" - это скорее не делайте осознанных грехов, чем будьте пустыми сосудами или чистыми листами. Мое мнение, не настаиваю на своём.
Во всех четырёх Евангелиях стоит слово "ὄξος", означающее "уксус". Евангелист Лука прямо говорит о том. что воины сделали это глумлясь над Христом. Похоже, что реконструкторы в этот раз ошиблись...
Да нет. Это был уксус, никто не спорит, но не такой уксус, как его понимали в последующей традиции. Не концентрированный уксус, а слабенький уксусный напиток для утоления жажды. Простите, если я невнятно в проповеди объяснил.
Со временем значение слов меняется. Тогда и "вино" означало не то, что продают у нас сейчас в бутылках, а вино, разбавленное водой, когда в этом повседневном напитке вина было максимум до трети объёма. И употреблять более крепкое вино было не принято - таких винопивцев уже считали пьяницами.
Возможно, легионеры и издевались, но не этим "уксусом", а пытаясь продлить жизнь Христа, подкрепив его силы этим напитком, чтобы подольше насмехаться над "царём иудеев", как и видно по контексту Лк 23: 35-38.
"Евангелист Лука прямо говорит о том. что воины сделали это глумлясь над Христом." Вообще-то, Лука не говорит ПРЯМО, что именно "уксус" был средством глумления. Солдаты в сражениях много насмотрелись мучений человеческих, им было интереснее не физическое глумление, а моральное, ради смеха и чёрного сарказма над Христом.
Батюшка, так что же всё-таки на счёт уха? Это произошло нечаянно, или у Петра может был какой-то рыбацкий нож? И в темноте даже римский спецназовец не смог у вернуться?
Может быть и так... Все может быть. Но мне лично приятно думать, что Ап. Петр не был профессионалом боя на мечах, а был дилетантом.
У Петра меч вообще то был. Вполне возможно что он ранее служил, и был воином(не обязательно римским) и не факт что гладиус, может и иная форма. Ухо отсечь вполне можно, если фехтовальщик опытный
Все смешалось в доме Господнем. Время действия - весна, канун Пасхи. Место действия - Храм Гроба Господня, Иерусалим. Действующие лица, они же - исполнители - христиане православной и армянской автокефальной конфессий. Сюжет банальный и совсем не детективный. Не поделили Господа - и пошли молотить друг друга. Конечно же, во имя Господне. Армяне оказались успешнее и совсем уже начали теснить православных, но вмешалась израильская полиция. Поначалу православные воспрянули и, объединившись с израильтянами, вернулись на исходные позиции. Однако, скоро смекнув, что сражаться в одних рядах с иудеями негожее, вспомнили о христианской солидарности и, объединившись с братками по вере, стали лупить ошалевших от неожиданного предательства полицейских пальмовыми ветками. Полиция не сдавалась и вскоре заставила ревнителей веры если не полюбить друг друга, то по крайней мере ненавидеть без рукоприкладства. И, алилуя, служение пошло своим чередом. Веникоподобными остатками былого пальмового великолепия и криками «Осанна» кое-как вспомнили, зачем собрались и пошли по крестному пути.
Мне было стыдно. И не потому, что я хоть на минуту соразмерил свою веру с тем, что видел. Мне просто всегда стыдно, когда я вижу отвратительное зрелище. Я до слез краснею, когда слышу пение своего двоюродного брата. Но он ведь всего лишь двоюродный. А тут мне пытаются объяснить, что все христиане - братья, причем той самой наивысшей пробы. Мне нет дела до конфессий. Мне все равно, как кличет себя человек, декларирующий веру в Иисуса: будь ты трижды баптист или пятидесятник, реформист или лютеранин, англиканин или православный, пресвитерианец или методист, харизматик или, наооборот - антихаризматик - это все мишура, для прикрытия наготы неверия в Бога. За догмами уже и человека не видно. За доктринами и Бога не узреть. За традициями уже и прибить друг друг не зазорно, лишь бы наша взяла. Это не о фарисеях, мои возлюбленные. Это о том, во что сегодня превратилась наша (а наша ли?) церковь.
Вот не хватает нам любви. Простой и безусловной человеческой любви. И все тут. Понастроили всяких стенок и заборчиков конфессиональных. Правда, фундамент положить забыли. Вот так и стоит потемкинская деревня, которую мы в пылу рвения называем прообразом Иерусалима Небесного.
Хотелось бы закончить патетической фразой. Но не нашлась.
израильская полиция надеется на любовь? Аминь.
Очень круто написали. Многие в душе понимают, что вы правду написали, но ни за что не признаются, даже лайк вам не поставят)
это у вас наверное превратился в уксус!!!)спасибо
У детей нет высокоумия, а просто доверие к миру
У меня сложилось впечатление, что храм это место для молитвы, а не кружок по интересам. Там болтать низзя. Отсюда и ощущение вокзала. Кружок по интересам обычно организуют при храме, в воскресной школе например. Думается, надо не только вешать объявления, что проводятся беседы с чаепитием, но и приглашать туда с амвона, а то ж народ ленится. А так любопытно поразмыслить. Спасибо. А чем отношение ко греху древнееврейское отличалось от сегодняшнего?
Очень жаль что вы батюшка произносите проповедь секулярным языком.
От которого веет про католическим, иезуи́тским духом.
Ни слова от святых отцов, даже малейшей от ссылки к церковному преданию..
Очень жаль, а ведь видно что вы глубоко верующий и искренней православный христианин.
Очень бы хотелось чтобы вы обратили на это свое внимание.
С самыми добрыми пожеланиями!
Правильно с детства учить Закону Божию как маленького Володю Ульянова .А может просто крестить как Володю яПутина ?Так вот отче хоть и в правильном месте служите,но не теми требами занимаетесь .