رحم الله أيام كنا في موريتانيا نخاف أن نعاب بعدم حفظ المعلقات و شعر المتنبي و ابو تمام و غيرهم كنا صغارا لكن نحفظ الكثير من الشعر فكانت لغتنا سليمة و اليوم نحن غرباء في الوطن أجيال لا تعرف لغة أجدادنا يا الله
أشعر بالاحراج عندما يذكر اسم موريتانيا 🇲🇷 لا أدري لماذا اهوا شعور الانتماء ام الشعور بالذنب تجاه من لهم حق الوصل فقطعناه. كنت اتمنى ان ازور هذا البلد العظيم. لكنها الاقدار لم تساعدني. وكذلك الانظمه لا تسهل لنا ذلك. اعتذر لكل فرد من اهل موريتانيا على عدم معرفة الكثيرين من العرب بفضلكم على العرب جمعا
أحترم هذا الرجل ( فالح القضاع ) بطريقة لا يتصورها أحد إلقائه يطرب المستمع بفعل إلمامه باللغة العربية الفصحى وعلم العروض في الشعر وأوزانه لله در درك أيها الإعلامي الكويتي القدير لك مني خالص الشكر والتقدير والاحترام
صدقت ان هذا الرجل ليضيف إلى الشعر احساسا لا تجده عند غيره الا قليلا فهو متقن بعيد عن الزلل الذي يقع فيه كثير من الناس جزاه الله خيرا وجزاك خيرا لمعرفة الفضل لاهله
للأسف أستاذ فالح فلم يعد فى هذا الجيل من يهتم للغة الضاد - إلا من رحم ربى - ولكن أبشرت خيرا حينما وجدت الكثير من التعليقات الإيجابيه .. أكمل أخى عسى أن ينتبه هذا الجيل لعظمة لغتهم .
زاد عشقي للعربية و للشعر بروعة إلقائك ،عندما اريد التفريج عن نفسي و تمتيع سمعي أُنصت للأشعار بإلقائك . أدامك الله صوتا نديا للغة القرآن و جعل عملك هذا في ميزان حسناتك.
اتفضلوا يا شباب المعلقة كاملة ولا تنسوا الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ودِّع هريرةَ إنَّ الركبَ مرتحلُ وهل تطيقُ وداعاً أيُّها الرجلُ غرّاءُ فرعاءُ مصقولٌ عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجيُ كأنَّ مشيتها من بيتِ جارتها مرُّ السحابةِ لاريثٌ ولا عجلٌ تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ليست كمن يكرهُ الجيرانُ طلعتها ولا تراها لسرِّ الجارِ تختتلُ يكادُ يصرعها لولا تشدُّدها إذا تقومُ إلى جاراتها الكسلُ إِذا تُعالِجُ قِرناً ساعَةً فَتَرَت وَارتج مِنها ذَنوبُ المَتنِ وَالكَفَلُ صفر الوِشاحِ وَملء الدَرعِ بَهكَنَةٌ إِذا تَأَتّى يَكادُ الخَصرُ يَنخَزِلُ نِعمَ الضَجيعُ غَداةَ الدَجنِ يَصرَعَها لِلَّذَةِ المَرءِ لا جافٍ وَلا تَفِلُ هِركَولَةٌ فُنُقٌ دُرمٌ مَرافِقُها كَأَنَّ أَخمَصَها بِالشَوكِ مُنتَعِلُ إِذا تَقومُ يَضوعُ المِسكُ أَصوِرَةً وَالزَنبَقُ الوَردُ مِن أَردانِها شَمِلُ ما رَوضَةٌ مِن رِياضِ الحَزنِ مُعشَبَةٌ خَضراءُ جادَ عَلَيها مُسبِلٌ هَطِلُ يُضاحِكُ الشَمسَ مِنها كَوكَبٌ شَرِقٌ مُؤَزَّرٌ بِعَميمِ النَبتِ مُكتَهِلُ يَوماً بِأَطيَبَ مِنها نَشرَ رائِحَةٍ وَلا بِأَحسَنَ مِنها إِذ دَنا الأُصُلُ عُلَّقتُها عَرَضاً وَعُلَّقَت رَجُلاً غَيري وَعُلَّقَ أُخرى غَيرَها الرَجُلُ وَعَلَّقَتهُ فَتاةٌ ما يُحاوِلُها ومِن بني عمها ميت بِها وَهِلُ وَعُلِّقَتني أُخَيرى ما تُلائِمُني فَاِجتَمَعَ الحُبَّ حُبّاً كُلُّهُ تَبِلُ فَكُلُّنا مُغرَمٌ يَهذي بِصاحِبِهِ ناءٍ وَدانٍ وَمَحبولٌ وَمُحتَبِلُ صَدَّت هُرَيرَةُ عَنّا ما تُكَلِّمُنا جَهلاً بِأُمِّ خُلَيدٍ حَبلَ مَن تَصِلُ أَأَن رَأَت رَجُلاً أَعشى أَضَرَّ بِهِ رَيبُ المَنونِ وَدَهرٌ مُفنِدٌ خَبِلُ قالَت هُرَيرَةُ لَمّا جِئتُ زائِرَها وَيلي عَلَيكَ وَوَيلي مِنكَ يا رَجُلُ لم تمشي ميلا ولم تركب علي جمل ولم ترى الشمس الا دونها الكلل تمشي الهوينا كان الريح ترجعها مشي اليعافير في جيئاتها الوهل اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل وقد اخالص رب البيت غفلتة وقد يحاذر مني ثم ما يئل وقد اقود الصبى يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلولول شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفى وينتعل نازعتهم قضب الريحان متكئا وقهوة مزة راووقها خضل لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهاتي وان علوا وان نهلوا يَسعى بِها ذو زُجاجاتٍ لَهُ نُطَفٌ مُقَلِّصٌ أَسفَلَ السِربالِ مُعتَمِلُ وَمُستَجيبٍ تَخالُ الصَنجَ يَسمَعُهُ إِذا تُرَجِّعُ فيهِ القَينَةُ الفُضُلُ وَالساحِباتُ ذُيولَ الخَزِّ آوِنَةً وَالرافِلاتُ عَلى أَعجازِها العِجَلُ مِن كُلِّ ذَلِكَ يَومٌ قَد لَهَوتُ بِهِ وَفي التَجارِبِ طولُ اللَهوِ وَالغَزَلُ وَبَلدَةً مِثلِ ظَهرِ التُرسِ موحِشَةٍ لِلجِنِّ بِاللَيلِ في حافاتِها زَجَلُ لا يَتَنَمّى لَها بِالقَيظِ يَركَبُها إِلّا الَّذينَ لَهُم فيما أَتَوا مَهَلُ جاوَزتُها بِطَليحٍ جَسرَةٍ سُرُحٍ في مِرفَقَيها إِذا اِستَعرَضتَها فَتَلُ بل هل ترى عارضا قد بت ارمقة كأن ما البرق في حافاتة شعل له رداف وجوز مفأم عمل منطق بسجان الماء متصل لم يلهني اللهو عنه حين ارقبه ولا اللذاذة من كأس ولا شغل فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا فكيف يشيم الشارب الثمل برقا يضيئ علي اجزاع مسقطة وبالخبية فيه عارض هطل قالوا نمار فبطن الخال جادهما فالعسجدية فالأبلاء فالرجل فالسفح يجري فخنزير فبرقته حتى تدافع منه الربو فالحبل حتى تحمل منه الماء تكلفة روض القطا فكثيب الغينة السهل يسقي ديارا لها قد اصبحت غرضا زورا تجانف عنها القود والرسل ابلغ يزيد بني شيبان مألكة ابا ثبيت اما تنفك تأتكل ألست منتهيا عن نحت اثلتنا ولست ضائرها ما أضت الإبل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها وأوهى قرنة الوعل لأعرفنك إن جد النفير بنا وشبت الحرب بالطواف واحتملوا تغري بنا رهط مسعود واخوتة عند اللقاء فتردي ثم تعتزل لأعرفنك ان جدت عداوتنا والتمس النصر منكم عوض تحتمل تلزم ارماح ذي الجدين ثورتنا عند اللقاء فترديهم فتعتزل لا تقعدن وقد اكلتها حطبا تعود من شرها يوم وتبتهل سائل بني اسد عنا فقد علموا ان سوف يأتيك من انباءنا شكل وسل قشيرا وعبد الله كلهم وسل ربيعة عنا كيف نفتعل انا نقاتلهم حتي نقتلهم عند اللقاء وان جاروا وان جهلوا قد كان في آل كهف ان هم احتربوا والجاشريةِ ما تسعى وتنتضل اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل لئن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثلة منكم فنمتثل لئن منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا من دماء القوم ننتفل لا تنتهونا ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يهلك فيه الزيت والفتل حتي يظل عميد القوم مرتفقا يدفع بالراح عنه نسوة عجل اصابة هندواني فأقصدة او ذابل من رماح الخط معتدل كلا زعمتم بأنا لا نقاتلكم انا لأمثالكم يا قومنا قتل نحن الفوارس يوم الحنو ضاحية جنبي فطيمة لا ميل ولا عزل قالوا طرادا فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل قد نخطب العير من مكنون فائلة وقد يشيط على ارماحنا البطل
السلام عليكم ما هدا الابداع في الكلام لغة القرآن اللغة العربية احسن واجمل لغة ياالله ما معنى شل مشل شلول ماهدا الإبداع لا أفهم ما معنى الببت ولكن سبحان الله فصاحة أهل المشرق بورك أهل الحجاز افتخر اني عربية تحية لكم من باريس
@@Icaruss789 صحيح الشعر الذي تتحدث عنه بلغ حد الكمال من حيث المعنا والمبنا لاكنه فقد خصائصه في القرون السابقه ولم يمثل الثاس لو البيئه التي يعيشون بهاء ولم يهتم لشونهم حتى ظهرات محاولات لتجديد الشعر في مصر والعراق على ايادي شعراء مثل محمود سامي البارودي ومحمد سعيد الحبوبي وغيرهم من الشعراء وذالك يدل على البحث على نوع جديد من الشعر لان الشعر في القران التاسع عشر وما قبله ولا سيماء قبل عصر النهضه ظل يدور في حلقه ضيقه من الموضوعات الفرديه والضعيفه ما جعل الكثير من الشعراء يتجهون الى الشعر القديم وربطه في الحديث املين ان ينهضوا في الشعر وظهرات محولات في التجديد الشعر وحتى مدارس التجديد منهاء مدرسه المحافضين والمهجر وابولو حتى ظهرات مدرسة الشعر الحر على يد بدر شاكر السياب ونازك صادق الملائكه وقلبة الموازين في الشعر وأحدثة ظاهره فنيه ولولا الشعر الحر الان لما عبر الشعراء عن انفسهم وبيئتهم ومعانات الناس من حولهم وحتى الشعر الحر طوروه الكثير من الشعراء وعمقوه وجادوا فيه مماجعلوه مكتمل السمات واضح المضمون والتأثير لمن يسمعه وقارئه
نصيحة أن تضع النص، للراغبين في الحفظ في التعليقات مع التشكيل الأنيق نفسه قناة رائعة والآن أخبر جميع اصدقائي عنه رائع جدا أدعو لك من كل قلبي شكرا لك حقا شكرا شكرا شكرا
وقد غدوت الى الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شولُ . اعتقد ان تكرار مثل هذه الالفاظ في البيت هو استعراض للعضلات من قبل الشاعر كي يثبت انه متمكن في اللغة
@@حسينالشيباني-ش6ل اخي غير صحيح تأكد قبل ان تكتب بارك الله فيك. دونك قوقل فتأكد. الاعشى معروف انه من منفوحه في مدينة الرياض. هناك اكثر من اعشى على اية حال لكن صاحب المعلقه المعروفه فهو من بلدة منفوحه في نجد.
على كل مُعلمي وعلماء اللغة العربية من يملكون ناصية البيان من شعر ونثر وبلاغة ونحو وصرف عليكم واجب يتخلله التكليف بالحفاظ على اللغة العربية ونشر علومها والعمل على النطقِ السليم الفصيح...
تميم البرغوث تقصدين ؟ هو شاعر ولكن مايقارن بشعراء الحاضر يعني جيد طبعا في الفصحى الحديثه( الركيكه) يلقحون بعض ابياتهم بفصحى الاوائل اذا اردتي الفصحى الحقيقه فانظري للمعلقات وكلماتها واشعار الاوائل كلمات تحتاج للمعجم لفهمها
بوركتم أخانا فالح وجزاكم الله خيرا. ونلتمس منكم أن تزامنوا أصوات مثل صهيل خيل وهدير جمال أو حفيف رياح وزقزقة عصافير وغيرها من الأصوات التي نشأ على سماعها شعراء تلك الاعصر
كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها و أوهى قرنه الوعل الله على اللغة العربية ما هذا يا هذا و للأسف هناك من يستحي بها و يظن أن الإنجليزية و الفرنسية رقي حضارة قمة الجهل
من يصدق ان الأعشى من سكان منفوحة (: كنت متحمس لفعاليه الاعشى الي من المفترض انها اقيمت شهر ٣ .. ٢٠٢٠ في قصره في منفوحة جنوب الرياض ... لكن اجل الموضوع بسبب كورونا
تخيل الأعشى يرجع ويشوف منفوحه والرياض حالياً. ? فيقال له هذا رويال مول يا اعشى وهذا رياض جاليري يا اعشى وهذا رياض بارك يا اعشى وهذه جاردينيا يا اعشى، ،،الا تريد همبرجر يا اعشى الا تريد ستيك واجيو يا اعشى . ? دعنا نأخذك إلى ستاربكس يا اعشى لديهم كوفي احسن من قهوتك التى ذكرت في القصيده لديهم لاتيه أفضل من حليبك حليب الناقة، ،،فيقول الأعشى لا لا لا أريد، ،فيقول القوم ،،واو ايش المتخلف هادا ياربي، انت مش عارف أننا في 2030 فيلعنهم ويعود إلى قبره في منفوحه جاردن، ،،،
@@جاسمالشيخ-د1ح احترم نفسك و اعلم انه ان قال محرمه فهو مستند على نص اما من القرآن الكريم او من نص من احاديث النبي ﷺ و لا اظن يخفى عليك حديث رسول الله ﷺ الحر و الحرير و الخمر و المعازف
ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل .. غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل .. كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابه لا ريث ولا عجل .. تسمع لصوت الحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ..ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل .. يكاد يصرعها لولا تشددها اذا تقوم الى جاراتها الكسل
اخوى فالح . اقتراح اسوقه لك . لو قدمت هذا الانتاج الرائع الى اذاعة الكويت .. وقدمت برنامج متخصص في الادب العربي على غرار البرنامج الذي كان يقدمه الاستاذ عبدالله خلف . وللامانة فقدراتك الصوتية والنحوية تفوقه بمراحل . تحية طيبة لشخصك المبدع .
+habib alshammri قدمنا الكثير من البرامج الثقافية في اذاعة الكويت، والآن هناك برنامج عيون الشعر في اذاعة الكويت يوم الثلاثاء مساء شكراً لك ياصديقي مرورك شرف لي أهلاً بك دائماً هنا
![SahBabii - Viking [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/D37cL92JX0I/mqdefault.jpg)
رحم الله أيام كنا في موريتانيا نخاف أن نعاب بعدم حفظ المعلقات و شعر المتنبي و ابو تمام و غيرهم
كنا صغارا لكن نحفظ الكثير من الشعر فكانت لغتنا سليمة و اليوم نحن غرباء في الوطن أجيال لا تعرف لغة أجدادنا يا الله
أشعر بالاحراج عندما يذكر اسم موريتانيا 🇲🇷
لا أدري لماذا اهوا شعور الانتماء ام الشعور بالذنب تجاه من لهم حق الوصل فقطعناه.
كنت اتمنى ان ازور هذا البلد العظيم.
لكنها الاقدار لم تساعدني.
وكذلك الانظمه لا تسهل لنا ذلك.
اعتذر لكل فرد من اهل موريتانيا على عدم معرفة الكثيرين من العرب بفضلكم على العرب جمعا
سبحان الله
أحترم هذا الرجل ( فالح القضاع ) بطريقة لا يتصورها أحد إلقائه يطرب المستمع بفعل إلمامه باللغة العربية الفصحى وعلم العروض في الشعر وأوزانه لله در درك أيها الإعلامي الكويتي القدير لك مني خالص الشكر والتقدير والاحترام
أظن لو عاد الأعشى وسمع قصيدته بصوتك يا اخ فالح لقبل رأسك
صدقت
ان هذا الرجل ليضيف إلى الشعر احساسا لا تجده عند غيره الا قليلا فهو متقن بعيد عن الزلل الذي يقع فيه كثير من الناس جزاه الله خيرا وجزاك خيرا لمعرفة الفضل لاهله
ابدعت انت جداً في تعليقك.👏🏽
اتفـق.🫱🏽🫲🏻
هههههههههه
أي والله جزاك الله خيرا❤
من الجزائر نحييكم للعرب ذكر طيب احبه
ولأهل الجزائر بكل بطونها واعراقها محبة في قلوبنا، وهيبةٌ والله في قلوب اعدائكم
حي،الله،ابن ،العم،حياكم،الله،اهل،العشق،والمحبه،والجود
@@زهراءقمر-غ9ص ĺlĺĺ
وَدِّع هُرَيرَةَ إِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ
وَهَل تُطيقُ وَداعاً أَيُّها الرَجُلُ
غَرّاءُ فَرعاءُ مَصقولٌ عَوارِضُها
تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ
كَأَنَّ مِشيَتَها مِن بَيتِ جارَتِها
مَرُّ السَحابَةِ لا رَيثٌ وَلا عَجَلُ
تَسمَعُ لِلحَليِ وَسواساً إِذا اِنصَرَفَت
كَما اِستَعانَ بِريحٍ عِشرِقٌ زَجِلُ
لَيسَت كَمَن يَكرَهُ الجيرانُ طَلعَتَها
وَلا تَراها لِسِرِّ الجارِ تَختَتِلُ
يَكادُ يَصرَعُها لَولا تَشَدُّدُها
إِذا تَقومُ إِلى جاراتِها الكَسَلُ
إِذا تُعالِجُ قِرناً ساعَةً فَتَرَت
وَاِهتَزَّ مِنها ذَنوبُ المَتنِ وَالكَفَلُ
مِلءُ الوِشاحِ وَصِفرُ الدَرعِ بَهكَنَةٌ
إِذا تَأَتّى يَكادُ الخَصرُ يَنخَزِلُ
صَدَّت هُرَيرَةُ عَنّا ما تُكَلِّمُنا
جَهلاً بِأُمِّ خُلَيدٍ حَبلَ مَن تَصِلُ
أَأَن رَأَت رَجُلاً أَعشى أَضَرَّ بِهِ
رَيبُ المَنونِ وَدَهرٌ مُفنِدٌ خَبِلُ
نِعمَ الضَجيعُ غَداةَ الدَجنِ يَصرَعَها
لِلَّذَةِ المَرءِ لا جافٍ وَلا تَفِلُ
هِركَولَةٌ فُنُقٌ دُرمٌ مَرافِقُها
كَأَنَّ أَخمَصَها بِالشَوكِ مُنتَعِلُ
إِذا تَقومُ يَضوعُ المِسكُ أَصوِرَةً
وَالزَنبَقُ الوَردُ مِن أَردانِها شَمِلُ
ما رَوضَةٌ مِن رِياضِ الحَزنِ مُعشَبَةٌ
خَضراءُ جادَ عَلَيها مُسبِلٌ هَطِلُ
يُضاحِكُ الشَمسَ مِنها كَوكَبٌ شَرِقٌ
مُؤَزَّرٌ بِعَميمِ النَبتِ مُكتَهِلُ
يَوماً بِأَطيَبَ مِنها نَشرَ رائِحَةٍ
وَلا بِأَحسَنَ مِنها إِذ دَنا الأُصُلُ
عُلَّقتُها عَرَضاً وَعُلَّقَت رَجُلاً
غَيري وَعُلَّقَ أُخرى غَيرَها الرَجُلُ
وَعَلَّقَتهُ فَتاةٌ ما يُحاوِلُها
مِن أَهلِها مَيِّتٌ يَهذي بِها وَهِلُ
وَعُلِّقَتني أُخَيرى ما تُلائِمُني
فَاِجتَمَعَ الحُبَّ حُبّاً كُلُّهُ تَبِلُ
فَكُلُّنا مُغرَمٌ يَهذي بِصاحِبِهِ
ناءٍ وَدانٍ وَمَحبولٌ وَمُحتَبِلُ
قالَت هُرَيرَةُ لَمّا جِئتُ زائِرَها
وَيلي عَلَيكَ وَوَيلي مِنكَ يا رَجُلُ
يا مَن يَرى عارِضاً قَد بِتُّ أَرقُبُهُ
كَأَنَّما البَرقُ في حافاتِهِ الشُعَلُ
لَهُ رِدافٌ وَجَوزٌ مُفأَمٌ عَمِلٌ
مُنَطَّقٌ بِسِجالِ الماءِ مُتَّصِلُ
لَم يُلهِني اللَهوُ عَنهُ حينَ أَرقُبُهُ
وَلا اللَذاذَةُ مِن كَأسٍ وَلا الكَسَلُ
فَقُلتُ لِلشَربِ في دُرنى وَقَد ثَمِلوا
شيموا وَكَيفَ يَشيمُ الشارِبُ الثَمِلُ
بَرقاً يُضيءُ عَلى أَجزاعِ مَسقِطِهِ
وَبِالخَبِيَّةِ مِنهُ عارِضٌ هَطِلُ
قالوا نِمارٌ فَبَطنُ الخالِ جادَهُما
فَالعَسجَدِيَّةُ فَالأَبلاءُ فَالرِجَلُ
فَالسَفحُ يَجري فَخِنزيرٌ فَبُرقَتُهُ
حَتّى تَدافَعَ مِنهُ الرَبوُ فَالجَبَلُ
حَتّى تَحَمَّلَ مِنهُ الماءَ تَكلِفَةً
رَوضُ القَطا فَكَثيبُ الغَينَةِ السَهِلُ
يَسقي دِياراً لَها قَد أَصبَحَت عُزُباً
زوراً تَجانَفَ عَنها القَودُ وَالرَسَلُ
وَبَلدَةً مِثلِ ظَهرِ التُرسِ موحِشَةٍ
لِلجِنِّ بِاللَيلِ في حافاتِها زَجَلُ
لا يَتَنَمّى لَها بِالقَيظِ يَركَبُها
إِلّا الَّذينَ لَهُم فيما أَتَوا مَهَلُ
جاوَزتُها بِطَليحٍ جَسرَةٍ سُرُحٍ
في مِرفَقَيها إِذا اِستَعرَضتَها فَتَلُ
إِمّا تَرَينا حُفاةً لا نِعالَ لَنا
إِنّا كَذَلِكَ ما نَحفى وَنَنتَعِلُ
فَقَد أُخالِسُ رَبَّ البَيتِ غَفلَتَهُ
وَقَد يُحاذِرُ مِنّي ثُمَّ ما يَئلُ
وَقَد أَقودُ الصَبى يَوماً فَيَتبَعُني
وَقَد يُصاحِبُني ذو الشِرَّةِ الغَزِلُ
وَقَد غَدَوتُ إِلى الحانوتِ يَتبَعُني
شاوٍ مِشَلٌّ شَلولٌ شُلشُلٌ شَوِلُ
في فِتيَةٍ كَسُيوفِ الهِندِ قَد عَلِموا
أَن لَيسَ يَدفَعُ عَن ذي الحيلَةِ الحِيَلُ
نازَعتُهُم قُضُبَ الرَيحانِ مُتَّكِئاً
وَقَهوَةً مُزَّةٌ راوُوقُها خَضِلُ
لا يَستَفيقونَ مِنها وَهيَ راهَنَةٌ
إِلّا بِهاتِ وَإِن عَلَّوا وَإِن نَهِلوا
يَسعى بِها ذو زُجاجاتٍ لَهُ نُطَفٌ
مُقَلِّصٌ أَسفَلَ السِربالِ مُعتَمِلُ
وَمُستَجيبٍ تَخالُ الصَنجَ يَسمَعُهُ
إِذا تُرَجِّعُ فيهِ القَينَةُ الفُضُلُ
مِن كُلِّ ذَلِكَ يَومٌ قَد لَهَوتُ بِهِ
وَفي التَجارِبِ طولُ اللَهوِ وَالغَزَلُ
وَالساحِباتُ ذُيولَ الخَزِّ آوِنَةً
وَالرافِلاتُ عَلى أَعجازِها العِجَلُ
أَبلِغ يَزيدَ بَني شَيبانَ مَألُكَةً
أَبا ثُبيتٍ أَما تَنفَكُّ تَأتَكِلُ
أَلَستَ مُنتَهِياً عَن نَحتِ أَثلَتِنا
وَلَستَ ضائِرَها ما أَطَّتِ الإِبِلُ
تُغري بِنا رَهطَ مَسعودٍ وَإِخوَتِهِ
عِندَ اللِقاءِ فَتُردي ثُمَّ تَعتَزِلُ
لَأَعرِفَنَّكَ إِن جَدَّ النَفيرُ بِنا
وَشُبَّتِ الحَربُ بِالطُوّافِ وَاِحتَمَلوا
كَناطِحٍ صَخرَةً يَوماً لِيَفلِقَها
فَلَم يَضِرها وَأَوهى قَرنَهُ الوَعِلُ
لَأَعرِفَنَّكَ إِن جَدَّت عَداوَتُنا
وَاِلتُمِسَ النَصرُ مِنكُم عوضُ تُحتَمَلُ
تُلزِمُ أَرماحَ ذي الجَدَّينِ سَورَتَنا
عِندَ اللِقاءِ فَتُرديهِم وَتَعتَزِلُ
لا تَقعُدَنَّ وَقَد أَكَّلتَها حَطَباً
تَعوذُ مِن شَرِّها يَوماً وَتَبتَهِلُ
قَد كانَ في أَهلِ كَهفٍ إِن هُمُ قَعَدوا
وَالجاشِرِيَّةِ مَن يَسعى وَيَنتَضِلُ
سائِل بَني أَسَدٍ عَنّا فَقَد عَلِموا
أَن سَوفَ يَأتيكَ مِن أَنبائِنا شَكَلُ
وَاِسأَل قُشَيراً وَعَبدَ اللَهِ كُلُّهُمُ
وَاِسأَل رَبيعَةَ عَنّا كَيفَ نَفتَعِلُ
إِنّا نُقاتِلُهُم ثُمَّتَ نَقتُلُهُم
عِندَ اللِقاءِ وَهُم جاروا وَهُم جَهِلوا
كَلّا زَعَمتُم بِأَنّا لا نُقاتِلُكُم
إِنّا لِأَمثالِكُم يا قَومَنا قُتُلُ
حَتّى يَظَلَّ عَميدُ القَومِ مُتَّكِئاً
يَدفَعُ بِالراحِ عَنهُ نِسوَةٌ عُجُلُ
أَصابَهُ هِندُوانِيٌّ فَأَقصَدَهُ
أَو ذابِلٌ مِن رِماحِ الخَطِّ مُعتَدِلُ
قَد نَطعَنُ العيرَ في مَكنونِ فائِلِهِ
وَقَد يَشيطُ عَلى أَرماحِنا البَطَلُ
هَل تَنتَهونَ وَلا يَنهى ذَوي شَطَطٍ
كَالطَعنِ يَذهَبُ فيهِ الزَيتُ وَالفُتُلُ
إِنّي لَعَمرُ الَّذي خَطَّت مَناسِمُها
لَهُ وَسيقَ إِلَيهِ الباقِرُ الغُيُلُ
لَئِن قَتَلتُم عَميداً لَم يَكُن صَدَداً
لَنَقتُلَن مِثلَهُ مِنكُم فَنَمتَثِلُ
لَئِن مُنيتَ بِنا عَن غِبِّ مَعرَكَةٍ
لَم تُلفِنا مِن دِماءِ القَومِ نَنتَفِلُ
نَحنُ الفَوارِسُ يَومَ الحِنوِ ضاحِيَةً
جَنبي فُطَيمَةَ لا ميلٌ وَلا عُزُلُ
قالوا الرُكوبَ فَقُلنا تِلكَ عادَتُنا
أَو تَنزِلونَ فَإِنّا مَعشَرٌ نُزُلُ
للأسف أستاذ فالح فلم يعد فى هذا الجيل من يهتم للغة الضاد - إلا من رحم ربى - ولكن أبشرت خيرا حينما وجدت الكثير من التعليقات الإيجابيه ..
أكمل أخى عسى أن ينتبه هذا الجيل لعظمة لغتهم .
يامن يمر من هنا.....ياحبيبى صل على محمد وآل محمد....صلى الله عليه وعلى آله وسلم...ولك الأجر والثواب .............والشفاعه
قالوا: الطراد فقلنا: تلك عادتنا .. أو تنزلون، فإنا معشرٌ نُزلُ
لله در عـنزه وقـبائل الـعــرب جميعاً .. وكل عرقٍ ينبض بالعربيه 🤲🏼 🤲🏼
وَقَدْ أقُودُ الصّبَى يَوْماً فيَتْبَعُني وقدْ يصاحبني ذوالشَّرة ِ الغزلُ
وَقَدْ غَدَوْتُ إلى الحَانُوتِ يَتْبَعُني شَاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شُلشُلٌ شَوِلُ
بيت عجيب
mohammed almosallam اشاركك الملاحظة عجباً للفصاحة المفرطة بهذا البيت
زاد عشقي للعربية و للشعر بروعة إلقائك ،عندما اريد التفريج عن نفسي و تمتيع سمعي أُنصت للأشعار بإلقائك .
أدامك الله صوتا نديا للغة القرآن و جعل عملك هذا في ميزان حسناتك.
أصبحت مدمن على صوتك يا أستاذ فالح
وحفظت الكثير من القصائد شكرا جزيلا
اتفضلوا يا شباب المعلقة كاملة ولا تنسوا الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
ودِّع هريرةَ إنَّ الركبَ مرتحلُ
وهل تطيقُ وداعاً أيُّها الرجلُ
غرّاءُ فرعاءُ مصقولٌ عوارضها
تمشي الهوينا كما يمشي الوجيُ
كأنَّ مشيتها من بيتِ جارتها
مرُّ السحابةِ لاريثٌ ولا عجلٌ
تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل
ليست كمن يكرهُ الجيرانُ طلعتها
ولا تراها لسرِّ الجارِ تختتلُ
يكادُ يصرعها لولا تشدُّدها
إذا تقومُ إلى جاراتها الكسلُ
إِذا تُعالِجُ قِرناً ساعَةً فَتَرَت
وَارتج مِنها ذَنوبُ المَتنِ وَالكَفَلُ
صفر الوِشاحِ وَملء الدَرعِ بَهكَنَةٌ
إِذا تَأَتّى يَكادُ الخَصرُ يَنخَزِلُ
نِعمَ الضَجيعُ غَداةَ الدَجنِ يَصرَعَها
لِلَّذَةِ المَرءِ لا جافٍ وَلا تَفِلُ
هِركَولَةٌ فُنُقٌ دُرمٌ مَرافِقُها
كَأَنَّ أَخمَصَها بِالشَوكِ مُنتَعِلُ
إِذا تَقومُ يَضوعُ المِسكُ أَصوِرَةً
وَالزَنبَقُ الوَردُ مِن أَردانِها شَمِلُ
ما رَوضَةٌ مِن رِياضِ الحَزنِ مُعشَبَةٌ
خَضراءُ جادَ عَلَيها مُسبِلٌ هَطِلُ
يُضاحِكُ الشَمسَ مِنها كَوكَبٌ شَرِقٌ
مُؤَزَّرٌ بِعَميمِ النَبتِ مُكتَهِلُ
يَوماً بِأَطيَبَ مِنها نَشرَ رائِحَةٍ
وَلا بِأَحسَنَ مِنها إِذ دَنا الأُصُلُ
عُلَّقتُها عَرَضاً وَعُلَّقَت رَجُلاً
غَيري وَعُلَّقَ أُخرى غَيرَها الرَجُلُ
وَعَلَّقَتهُ فَتاةٌ ما يُحاوِلُها
ومِن بني عمها ميت بِها وَهِلُ
وَعُلِّقَتني أُخَيرى ما تُلائِمُني
فَاِجتَمَعَ الحُبَّ حُبّاً كُلُّهُ تَبِلُ
فَكُلُّنا مُغرَمٌ يَهذي بِصاحِبِهِ
ناءٍ وَدانٍ وَمَحبولٌ وَمُحتَبِلُ
صَدَّت هُرَيرَةُ عَنّا ما تُكَلِّمُنا
جَهلاً بِأُمِّ خُلَيدٍ حَبلَ مَن تَصِلُ
أَأَن رَأَت رَجُلاً أَعشى أَضَرَّ بِهِ
رَيبُ المَنونِ وَدَهرٌ مُفنِدٌ خَبِلُ
قالَت هُرَيرَةُ لَمّا جِئتُ زائِرَها
وَيلي عَلَيكَ وَوَيلي مِنكَ يا رَجُلُ
لم تمشي ميلا ولم تركب علي جمل ولم ترى الشمس الا دونها الكلل تمشي الهوينا كان الريح ترجعها مشي اليعافير في جيئاتها الوهل اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل وقد اخالص رب البيت غفلتة وقد يحاذر مني ثم ما يئل وقد اقود الصبى يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل
وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلولول شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفى وينتعل نازعتهم قضب الريحان متكئا وقهوة مزة راووقها خضل لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهاتي وان علوا وان نهلوا
يَسعى بِها ذو زُجاجاتٍ لَهُ نُطَفٌ
مُقَلِّصٌ أَسفَلَ السِربالِ مُعتَمِلُ
وَمُستَجيبٍ تَخالُ الصَنجَ يَسمَعُهُ
إِذا تُرَجِّعُ فيهِ القَينَةُ الفُضُلُ
وَالساحِباتُ ذُيولَ الخَزِّ آوِنَةً
وَالرافِلاتُ عَلى أَعجازِها العِجَلُ
مِن كُلِّ ذَلِكَ يَومٌ قَد لَهَوتُ بِهِ
وَفي التَجارِبِ طولُ اللَهوِ وَالغَزَلُ
وَبَلدَةً مِثلِ ظَهرِ التُرسِ موحِشَةٍ
لِلجِنِّ بِاللَيلِ في حافاتِها زَجَلُ
لا يَتَنَمّى لَها بِالقَيظِ يَركَبُها
إِلّا الَّذينَ لَهُم فيما أَتَوا مَهَلُ
جاوَزتُها بِطَليحٍ جَسرَةٍ سُرُحٍ
في مِرفَقَيها إِذا اِستَعرَضتَها فَتَلُ
بل هل ترى عارضا قد بت ارمقة كأن ما البرق في حافاتة شعل له رداف وجوز مفأم عمل منطق بسجان الماء متصل لم يلهني اللهو عنه حين ارقبه ولا اللذاذة من كأس ولا شغل فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا فكيف يشيم الشارب الثمل برقا يضيئ علي اجزاع مسقطة وبالخبية فيه عارض هطل قالوا نمار فبطن الخال جادهما فالعسجدية فالأبلاء فالرجل فالسفح يجري فخنزير فبرقته حتى تدافع منه الربو فالحبل حتى تحمل منه الماء تكلفة روض القطا فكثيب الغينة السهل يسقي ديارا لها قد اصبحت غرضا زورا تجانف عنها القود والرسل ابلغ يزيد بني شيبان مألكة ابا ثبيت اما تنفك تأتكل ألست منتهيا عن نحت اثلتنا ولست ضائرها ما أضت الإبل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها وأوهى قرنة الوعل
لأعرفنك إن جد النفير بنا وشبت الحرب بالطواف واحتملوا تغري بنا رهط مسعود واخوتة عند اللقاء فتردي ثم تعتزل لأعرفنك ان جدت عداوتنا والتمس النصر منكم عوض تحتمل تلزم ارماح ذي الجدين ثورتنا عند اللقاء فترديهم فتعتزل لا تقعدن وقد اكلتها حطبا تعود من شرها يوم
وتبتهل سائل بني اسد عنا فقد علموا ان سوف يأتيك من انباءنا شكل وسل قشيرا وعبد الله كلهم وسل ربيعة عنا كيف نفتعل انا نقاتلهم حتي نقتلهم
عند اللقاء وان جاروا وان جهلوا قد كان في آل كهف ان هم احتربوا والجاشريةِ ما تسعى وتنتضل اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل لئن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثلة منكم فنمتثل لئن منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا من دماء القوم ننتفل لا تنتهونا ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يهلك فيه الزيت والفتل حتي يظل عميد القوم مرتفقا يدفع بالراح عنه نسوة عجل اصابة هندواني فأقصدة او ذابل من رماح الخط معتدل كلا زعمتم بأنا لا نقاتلكم انا لأمثالكم يا قومنا قتل نحن الفوارس يوم الحنو ضاحية جنبي فطيمة لا ميل ولا عزل قالوا طرادا فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل قد نخطب العير من مكنون فائلة وقد يشيط على ارماحنا البطل
حقا انك رائع جدا ولو عاد الاعشى والقيس وشعراء الجاهلية اجمع لرفعوا لك القبعة وانحنوا اكراما وتقديرا
كل يوم اعيدها ، اعظم قصيدة في التاريخ
لم افهما بعد
ممكن اعرف محورها؟؟
بين أيام و أيام لا أستغني عن سماع صوتك و تشنيف أذني بعذب صوتك
+الأستاذ علي صالح الفهيد
أستاذنا كل عام وانت بخير
أسأل الله أن يسعدك كما أسعدتني بكلماتك
شكراً لك
والصمت في حرم الجمال جمال،،،
أطال الله العظيم بقاءك عمرا ونفعا
نجم انت في الإلقاء و روعة الصوت و الإحساس
تخونني الكلمات عن وصف جمال صوتك و عظمة الإلقاء
استمر أيها النجم و بارك الله فيك
لا تحرمنا من صوتك العذب يا اخ فالح اتمنى منك معلقة عبيد بن الابرص وبارك الله فيك وجزاك كل خير
وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني
شاو مشل شلول شلشل شول
يقول لكم الأعشى
ذهبت إلى الخماره ويتبعني غلام يشوي اللحم وهو ماهر في الشواء وماهر في تقديم الشواء
لا حرمنا الله هذا الصوت بهذا الاداء الأكثر من رائع انتا تُمتِعُنا اخ فالح حفظك الله
كل الحب متابعك المُحِب ziad awwad
+Ziad Awwad
شرفتني بمرورك
شكراً لك ياصديقي وأهلاً بك دائماً هنا
لن ازيد علي ما سبقوني به الاخوة من ثناء عليك انت فالح في الالقاء بحق و ليت اساتذة اللغة حببونا فيها كما احببتها الان بصوتك
متابعك من السودان
ﻭﻗﺪ ﻏﺪﻭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻧﻮﺕ ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ ﺷﺎﻭ ﻣﺸﻞ ﺷﻠﻮﻝ ﺷﻠﺸﻞ ﺷﻮﻝ
ﺍﻟﺤﺎﻧﻮﺕ : ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺷﺮﺑﻪ .
ﺷﺎﻭٍ : ﺍﻟﺸﺎﻭﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻮﻱ ﺍﻟﻠﺤﻢ .
ﻣﺸﻞ : ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺸﻮﺍﺀ
ﺍﻟﺸﻠﻮﻝ : ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭ .
ﻭﺍﻟﺸﻠﺸﻞ : ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
ﺍﻟﺸﻮﻝ : ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺧﻔﺔ ﺍﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
فالأعشى يقول أنه ذهب للحانوت ، يصحبه غلام له يمتهن الشواء، ويجيد شوي اللحم وطبخه وتقديمه بأحسن ما يكون من خفة وسرعة
Can you explain the whole poem?
مافيه شاعر عربي ياتي بمثل هذه...شكرا للتوضيح
شكرا
احسنت
اعتقد ان تكرار مثل هذه الالفاظ في البيت هو استعراض للعضلات من قبل الشاعر كي يثبت انه متمكن في اللغة .
من افضل المعلقات الى قلبي
ما أجمل الادب العربي
الله الله ... ما أجمل هذا الإلقاء .. لله درك اخ فالح
فاجتمع الحب كله تبل الله ما اجمله من تصوير
أجزت بحمدالله في معلقة الأعشى ، بطريقة الدراية عن طريق العلم فخر الدين قباوة ..
يوم الإثنين بتاريخ
١صفر ١٤٤٦ هــ
٥أغسطس٢٠٢٤مــ
اجمل صوت و احلى اداء بارك الله فيك آخ صالح القضاع.... انا معجب فيك كتير بتمنى دائماً تلقي قصائد
الست منتهيا عن نحت اثلتنا...
ولست ظائرها ما اطت الابل
قمة الروعه يعطيك العافيه واستمررر يا استاذنا الفاضل
السلام عليكم ما هدا الابداع في الكلام لغة القرآن اللغة العربية احسن واجمل لغة ياالله ما معنى شل مشل شلول ماهدا الإبداع لا أفهم ما معنى الببت ولكن سبحان الله فصاحة أهل المشرق بورك أهل الحجاز افتخر اني عربية تحية لكم من باريس
فصاحة العرب ايام الجاهلية و صدر الاسلام اما اليوم فقد تبدل لسان العرب و لحنوا...
@@ابعوضموسى اللي لحن انتم يالموالي المستعربين... اما نحن العرب الأقحاح في السعودية لا زلنا فصحاء نتحدث لساننا...
انتي بربريه افريقية لغتكم قبيحه .. مالك دخل فينا وفي لغتنا وفصاحتنا
@@ahmedksa6709هدي هدي ي ابن الحلال
ودّعْ هريرةَ إنْ الركبَ مرتحلُوهلْ تطيقُ وداعاً أيها الرّجلُغَرّاءُ فَرْعَاءُ مَصْقُولٌ عَوَارِضُهاتَمشِي الهُوَينا كما يَمشِي الوَجي الوَحِلُكَأنّ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيْتِ جارَتِهَامرّ السّحابةِ لَا ريثٌ ولا عجلُتَسمَعُ للحَليِ وَسْوَاساً إذا انصَرَفَتْكمَا استَعَانَ برِيحٍ عِشرِقٌ زَجِلُليستْ كمنْ يكره الجيرانُ طلعتهاولا تراها لسرّ الجارِ تختتلُيَكادُ يَصرَعُها، لَوْلا تَشَدّدُهَاإذا تَقُومُ إلى جَارَاتِهَا الكَسَلُإذا تُعالِجُ قِرْناً سَاعة ً فَتَرَتْوَاهتَزّ منها ذَنُوبُ المَتنِ وَالكَفَلُمِلءُ الوِشاحِ وَصِفْرُ الدّرْعِ بَهكنَةٌإذا تَأتّى يَكادُ الخَصْرُ يَنْخَزِلُصدّتْ هريرةُ عنّا ما تكلّمناجهلاً بأمّ خليدٍ حبلَ من تصلُأَأَنْ رَأَتْ رَجُــلاً أَعْـــشَــى أَضَـرَّ بِــهِرَيـبُ المَـنُـونِ، وَدَهْـرٌ مـفْـنِـدٌ خَـبِــلُنِعمَ الضَّجِـيعُ غَـداةَ الدَّجـنِ يَصرَعهَـالِلّذّةِ المَرْءُ لا جَافٍ وَلا تَفِلُهركولةٌ فنقٌ درمٌ مرافقهاكأنّ أخمصنها بالشّوكِ منتعلُإذا تَقُومُ يَضُوعُ المِسْكُ أصْوِرَةوالزنبقُ الوردُ من أردانها شملما رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الحَزْنِ مُعشبةٌخَضرَاءُ جادَ عَلَيها مُسْبِلٌ هَطِلُيضاحكُ الشمسَ منها كوكبٌ شرقٌمُؤزَّرٌ بِعَمِيمِ النّبْتِ مُكْتَهِلُيَوْماً بِأطْيَبَ مِنْهَا نَشْرَ رَائِحَةولا بأحسنَ منها إذْ دنا الأصلُعلّقتها عرضاً وعلقتْ رجلاًغَيرِي وَعُلّقَ أُخرَى غيرَها الرّجلُوَعُلّقَتْهُ فَتَاةٌ مَا يُحَاوِلُهَمِنْ أهلِها مَيّتٌ يَهذي بها وَهلُوَعُلّقَتْني أُخَيْرَى مَا تُلائِمُنيفاجتَمَعَ الحُبّ حُبّاً كُلّهُ تَبِلُفَكُلّنَا مُغْرَمٌ يَهْذِي بصَاحِبِهِنَاءٍ وَدَانٍ وَمَحْبُولٌ وَمُحْتَبِلُقالتْ هريرةُ لمّا جئتُ زائرهاوَيْلي عَلَيكَ، وَوَيلي منكَ يا رَجُلُيا مَنْ يَرَى عارِضا قَد بِتُّ أرْقُبُهُكأنّمَا البَرْقُ في حَافَاتِهِ الشُّعَلُلهُ ردافٌ وجوزٌ مفأمٌ عملٌمنطَّقٌ بسجالِ الماءِ متّصللمْ يلهني اللّهوُع نهُ حينَ أرقبهُوَلا اللّذاذَةُ مِنْ كأسٍ وَلا الكَسَلُفقلتُ للشَّربِ في درني وقد ثملواشِيموا وكيفَ يَشيمُ الشّارِبُ الثّملُبَرْقاً يُضِيءُ عَلى أجزَاعِ مَسْقطِهِوَبِالخَبِيّةِ مِنْهُ عَارِضٌ هَطِلُبَرْقاً يُضِيءُ عَلى أجزَاعِ مَسْقطِهِوَبِالخَبِيّةِ مِنْهُ عَارِضٌ هَطِلُقالُوا نِمَارٌ فبَطنُ الخالِ جَادَهُمافالعَسْجَدِيّةُ فالأبْلاءُ فَالرِّجَلُفَالسّفْحُ يَجرِي فخِنزِيرٌ فَبُرْقَتُهُحتى تدافعَ منهُ الرّبوُ فالجبلُحتى تحمّلَ منهُ الماءَ تكلفة ًرَوْضُ القَطَا فكَثيبُ الغَينةِ السّهِلُيَسقي دِياراً لَها قَدْ أصْبَحَتْ عُزَباًزوراً تجانفَ عنها القودُ والرَّسلُوبلدة ٍ مثلِ ظهرِ التُّرسِ موحشةللجِنّ بِاللّيْلِ في حَافَاتِهَا زَجَلُلا يَتَمَنّى لهَا بِالقَيْظِ يَرْكَبُهَاإلاّ الذينَ لهمْ فيما أتوا مهلُجاوزتها بطليحٍ جسرة ٍ سرحٍفي مِرْفَقَيها إذا استَعرَضْتَها فَتَلإمّا تَرَيْنَا حُفَاة ً لا نِعَالَ لَنَاإنّا كَذَلِكَ مَا نَحْفَى وَنَنْتَعِلُفقدْ أخالسُ ربَّ البيتِ غفلتهُوقدْ يحاذرُ مني ثمّ ما يئلُوَقَدْ أقُودُ الصّبَى يَوْماً فيَتْبَعُنيوقدْ يصاحبني ذو الشَّرةِ الغزلُوَقَدْ غَدَوْتُ إلى الحَانُوتِ يَتْبَعُنيشَاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شُلشُلٌ شَوِلُفي فِتيَة ٍ كَسُيُوفِ الهِندِ قد عَلِمُواأنْ لَيسَ يَدفعُ عن ذي الحيلةِ الحِيَلُنازعتهمْ قضبَ الرّيحانِ متكئاًوقهوة ً مزّة ً راووقها خضلُُلا يستفيقونَ منها، وهيَ راهنةٌإلاّ بِهَاتِ وَإنْ عَلّوا وَإنْ نَهِلُوايسعى بها ذو زجاجاتٍ لهُ نطفٌمُقَلِّصٌ أسفَلَ السّرْبالِ مُعتَمِلُوَمُستَجيبٍ تَخالُ الصَنجَ يَسمَعُهُإِذا تُرَجِّعُ فيهِ القَينَةُ الفُضُلُمنْ كلّ ذلكَ يومٌ قدْ لهوتُ بهوَفي التّجارِبِ طُولُ اللّهوِ وَالغَزَلُوالسّاحباتُ ذيولَ الخزّ آونة ًوالرّافلاتُ على أعجازها العجلُأبْلِغْ يَزِيدَ بَني شَيْبانَ مَألُكَة ًأبَا ثُبَيْتٍ أمَا تَنفَكُّ تأتَكِلُألَسْتَ مُنْتَهِياً عَنْ نَحْتِ أثلَتِنَاوَلَسْتَ ضَائِرَهَا مَا أطّتِ الإبِلُتُغْرِي بِنَا رَهْطَ مَسعُودٍ وَإخْوَتِهِعِندَ اللّقاءِ فتُرْدي ثمّ تَعتَزِلُلأعرفنّكَ إنْ جدّ النّفيرُ بناوَشُبّتِ الحَرْبُ بالطُّوَّافِ وَاحتَمَلواكناطحٍ صخرة يوماً ليفلقهافلمْ يضرها وأوهى قرنهُ الوعلُلأعرفنّكَ إنْ جدّتْ عداوتناوالتمسَ النّصر منكم عوضُ تحتملُتلزمُ أرماحَ ذي الجدّينِ سورتناعنْدَ اللّقاءِ، فتُرْدِيِهِمْ وَتَعْتَزِلُلا تقعدنّ، وقدْ أكلتها حطباًتعوذُ منْ شرّها يوماً وتبتهلُقد كانَ في أهلِ كَهفٍ إنْ هُمُ قعدواوَالجاشِرِيّةِ مَنْ يَسْعَى وَيَنتَضِلُسائلْ بني أسدٍ عنّا، فقد علمواأنْ سَوْفَ يأتيكَ من أنبائِنا شَكَلُوَاسْألْ قُشَيراً وَعَبْدَ الله كُلَّهُمُوَاسْألْ رَبيعَةَ عَنّا كَيْفَ نَفْتَعِلُإنّا نُقَاتِلُهُمْ ثُمّتَ نَقْتُلُهُمْعِندَ اللقاءِ وَهمْ جارُوا وَهم جهلواكلاّ زعمتمْ بأنا لا نقاتلكمْإنّا لأمْثَالِكُمْ يا قوْمَنا، قُتُلُحتى يَظَلّ عَمِيدُ القَوْمِ مُتّكِئاًيَدْفَعُ بالرّاحِ عَنْهُ نِسوَةٌ عُجُلُأصَابَهُ هِنْدُوَانيٌّ، فَأقْصَدَهُأو ذابلٌ منْ رماحِ الخطّ معتدلُقَدْ نَطْعنُ العَيرَ في مَكنونِ فائِلِهِوقدْ يشيطُ على أرماحنا البطلُهَلْ تَنْتَهون وَلا يَنهَى ذوِي شَططٍكالطّعنِ يذهبُ فيهِ الزّيتُ والفتلُإني لَعَمْرُ الذي خَطّتْ مَنَاسِمُهالهُ وسيقَ إليهِ الباقرِ الغيلُلئنْ قتلتمْ عميداً لمْ يكنْ صدداًلنقتلنْ مثلهُ منكمْ فنمتثلُلَئِنْ مُنِيتَ بِنَا عَنْ غِبّ مَعرَكَةلمْ تُلْفِنَا مِنْ دِمَاءِ القَوْمِ نَنْتَفِلُنحنُ الفوارسُ يومَ الحنو ضاحية ًجنبيْ فطينةَ لا ميلٌ ولا عزلُقالوا الرُّكوبَ فَقُلنا تلْكَ عادَتُناأوْ تنزلونَ فإنّا معشرٌ نزلُ
6:20
اكاد لا اصدق ان هذا الكلام منذ 1500 سنة ونسمعه الان
مات الاعشى وعاشت معلقته
شكرا على المجهود وشكرا ألف مرة على القراءة التي تجمع بين رفعة الذوق وحسن الأداء ورخامة الصوت
هذا الشعر وهذا سحر البيان هل يستطيع شعراء اليوم مثل هذا
الشعر الحر اجمل من حيث الكتابه والمضمون واكثر تطور من الشعر العمودي الوزن المقفى ويحمل في معانيه اكثر معاني
@@Anas-uf1tw ما افتهمتك شتقصد ❤
@@Anas-uf1tw ليش انته ما سامع بيه او قاري منه
@@Icaruss789 صحيح الشعر الذي تتحدث عنه بلغ حد الكمال من حيث المعنا والمبنا لاكنه فقد خصائصه في القرون السابقه ولم يمثل الثاس لو البيئه التي يعيشون بهاء ولم يهتم لشونهم حتى ظهرات محاولات لتجديد الشعر في مصر والعراق على ايادي شعراء مثل محمود سامي البارودي ومحمد سعيد الحبوبي وغيرهم من الشعراء وذالك يدل على البحث على نوع جديد من الشعر
لان الشعر في القران التاسع عشر وما قبله ولا سيماء قبل عصر النهضه ظل يدور في حلقه ضيقه من الموضوعات الفرديه والضعيفه ما جعل الكثير من الشعراء يتجهون الى الشعر القديم وربطه في الحديث املين ان ينهضوا في الشعر وظهرات محولات في التجديد الشعر وحتى مدارس التجديد منهاء مدرسه المحافضين والمهجر وابولو حتى ظهرات مدرسة الشعر الحر على يد بدر شاكر السياب ونازك صادق الملائكه وقلبة الموازين في الشعر وأحدثة ظاهره فنيه ولولا الشعر الحر الان لما عبر الشعراء عن انفسهم وبيئتهم ومعانات الناس من حولهم وحتى الشعر الحر طوروه الكثير من الشعراء وعمقوه وجادوا فيه مماجعلوه مكتمل السمات واضح المضمون والتأثير لمن يسمعه وقارئه
Love abrahem122
احسنت الحر اجمل
الي عاملين عدم اعجاب مخلوقين من نفس الطين؟؟؟؟؟
نريد ان نسمع للمنخل اليشكري جزاك الله خير
لم أدرك أن البحور يحير الحر في سلسال الأرواح والعلم ومن دون هذا الحسن لا ثقة فية والعروبة بالعربية يعصى على العصور
نصيحة أن تضع النص، للراغبين في الحفظ في التعليقات
مع التشكيل الأنيق نفسه
قناة رائعة والآن أخبر جميع اصدقائي عنه
رائع جدا
أدعو لك من كل قلبي
شكرا لك حقا شكرا شكرا شكرا
وقد غدوت الى الحانوت يتبعني
شاو مشل شلول شلشل شولُ .
اعتقد ان تكرار مثل هذه الالفاظ في البيت هو استعراض للعضلات من قبل الشاعر كي يثبت انه متمكن في اللغة
لا السبب ماوية
وهل تظن انها كلها تحمل نفس المعنى ؟
صدقت العرب لما قالت
بديع الشعر
لزهير إذا رغب
ولمرئ القيس اذا شرب
وعنترة اذ ركب
وطرفى أذ طرب
حكم
زهير إذا رغب
وامرئ القيس إذا ركب
وعنترة إذا كلب
والنابغة إذا رهب
والأعشى إذا طرب
أكثر من رائع, يالجمال هذا الشعر و الإلقاء !
1:10
صِفرُ الوشاحِ وملءُ الدرعِ بَهْكَنَةٌ ..
إذا تأتَّى يكادُ الخصْرُ ينخَزِلُ !
❤️👌🏻
أنت أنت
شكرا لك ياصديقي وأهلاً بك دائماً هنا
+faleh alqadhaa مشاء الله تبارك الله إلقائك جداً رائع
بس لو تلغي الموسيقى
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
إِذَا تَــقُــومُ يَــضُــوعُ المِسْـكُ أصْوِرَةً... وَالـياسمين الــوَرْدُ مِـنْ أَرْدَانِهَا شَـمِـــلُ
الله أكبر
العزة والأنفة العربية لامثيل لها..وتظهر في الشعر العربي
بارك الله فيك على هذا الاداء المميز ويسر لنا فهم العربية
اخ فالح ----- صح لسانك على وسع خيالك وعلى القائك الرئع..تحياتي عبدالله البندقاني قحطان
بارك الله فيك يا أستاذ فالح من أجمل ملقي القصائد مع جمال تقاسيم العود وجودة الاختيار
افضل القاء ماشاء الله..كاننا نعيش ايامهم ...
الله اكبر ،لله درك يافالح القضاع ،واصل البقاء في القمه ولا اقول الى القمة لانك ماشاء الله وصلت ،بالتوفيق
ياللروعه من الشاعر المخضرم الاعشي ويالروعة العبغري فالح القضاع استمر بنا ايها اللبغ
الاعشى من بكر ابن وائل من سكان اليمامه في منفوحه قلب الرياض حالياً
الاعشئ من قيس بني شيبان بكر ابن وائل وليس في السعوديه في. مكان سكنهم انما في الحدود العراقيه السعوديه في بر العراق
@@حسينالشيباني-ش6ل اخي غير صحيح تأكد قبل ان تكتب بارك الله فيك. دونك قوقل فتأكد. الاعشى معروف انه من منفوحه في مدينة الرياض. هناك اكثر من اعشى على اية حال لكن صاحب المعلقه المعروفه فهو من بلدة منفوحه في نجد.
@@user-sd3zw1gz3y لاحظ كلمه كلمه من قصيده مالته وشوف المكان القال. عنه وين
كلها من ديار ربيعة وكلها نجد
سواءا منفوحة في وسط نجد أو بر العراق فهو امتداد لنجد أيضا
@@حسينالشيباني-ش6ل شف نايف حمدان شرح تاريخ الاعشى و زار مكانه
لا أمل سماعها أبدا احسنت اخي فالح
أسأل الله أن يحفظ لك هذا الورق العظيم
الورث
والله ماهم بعرب اصلاء من وضعوا عدم اعجاب لهذه القصيدة
أعذرهم فلم يفهموا منها شيئا هههههه
اتفق 😶
الحمدالله اني حافظ 3 معلقات (معلقة امرؤ القيس) و(معلقة الاعشئ) و(معلقة عمرؤ بن كلثوم) باقيلي 7معلقات واحفظهن كلهن 🙂
مشاءاللهلكن المعلقات كلهم سبع
ما شاء الله
بالتوفيق
@@m7md_906 تسلم ..لاعشرة هن بس الافصح بيهن اول سبع 🙂
@@محمدهارون-ي3ي2ف للجميع يارب
توي حفظت معلقة لبيد جميلة جداً وهي المعلقة التاسعة لي معلقة عبيد ما اعجبتني
على كل مُعلمي وعلماء اللغة العربية من يملكون ناصية البيان من شعر ونثر وبلاغة ونحو وصرف عليكم واجب يتخلله التكليف بالحفاظ على اللغة العربية ونشر علومها والعمل على النطقِ السليم الفصيح...
طريقة إلقائكم رائعة رائعة رائعة
لها عذوبة لذيذة ، سوف أشرحها بشكل مختصر على قناتي في الأيام القادمة
تكفى يا فالح
نبي قصيدة الأعشى في ذي قار بصوتك
"لما التقينا كشفنا عن جماجمنا "
نعم نفس طلبي ،كانت وصاة وحاجات لنا كفف لو ان صحبك اذ ناديتهم وقفو
@@bigman6514
👑💙
جمال الإلقاء خيالي، عصي الدمع تستحق منك التفكير
انت رااااااائع اتمنى منك زيارة الجزائر انت اديب المعي ولك اطلالة شاعر عظيم
أداء خرافي تبا لهذا الزمان.
انا الان في منفوحة جوار منزل الاعشى
شكر لك يا اخي صالح انك والله اسعدتنيبهذه المعلقات
ابداع يا أ. فالح دائما تكون حيث الروعه والابداع 🌹
شكرا لك ياصديقي وأهلاً بك دائماً هنا
صح لسانك ولسان الشاعر صناجه العرب ، الله يحفظكم ويحفظ الامه
بكم انتم والشاعر تميم ...تميمه فلسطين ...تزهو وتورق اللغه العربيه من جديد
تميم البرغوث تقصدين ؟
هو شاعر ولكن مايقارن بشعراء الحاضر يعني جيد
طبعا في الفصحى الحديثه( الركيكه) يلقحون بعض ابياتهم بفصحى الاوائل
اذا اردتي الفصحى الحقيقه فانظري للمعلقات وكلماتها واشعار الاوائل
كلمات تحتاج للمعجم لفهمها
طريقة عرض الابيات على الشاشة غير موفق .. لو كان كل بيت على حدة وبصورة كبيرة وواضحة كما في السابق يكون افضل
كم اهوى هذه القصيده
بارك الله فيك وفي صوتك الجميل ، لله درك كم تحسن الإنشاد .
شكرا فالح القضاع عاش بوحك قصيده واداء رائع جدا
بوركتم أخانا فالح وجزاكم الله خيرا. ونلتمس منكم أن تزامنوا أصوات مثل صهيل خيل وهدير جمال أو حفيف رياح وزقزقة عصافير وغيرها من الأصوات التي نشأ على سماعها شعراء تلك الاعصر
اللهم صلي وسلم وبارك على 💎💎💎 سيدنا محمداً 💎💓💕💓💓💕💓💕
والله لا يمل من هذه القصيدة
صلوا على رسول الله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم في كل وقت وحين
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاك لله خيرا يا فالح
ولاغرو إن طابت صنائع ماجدِِ كريم فماء العود من حيث يعصر
مشاء الله تبارك الله إلقاء قمة الروعة والجمال
أتمنى نسمع لك القران الكريم بصوتك
كل الشعر جميل ولكن اعذب الشعر واجمله ياتي من اواسط جزيرة العرب
@@abdurahmanalenezi5475 جميع شعراء المعلقات وجربر والفرزدق وذو الرمه من اواسط جزيرة العرب (نجد)
اهل الصحراء....اكيد.
لان عندهم الطبيعه تساعد على توسع الخيال و حلو التشبيه.
من اروع ما سمعت
استمر.... مزدهراً بتراثنا
يا ريت ديوان أحمد شوقى و أشعاره
باركك الله
كناطح صخرة يوما ليفلقها
فلم يضرها و أوهى قرنه الوعل
الله على اللغة العربية ما هذا يا هذا و للأسف هناك من يستحي بها و يظن أن الإنجليزية و الفرنسية رقي حضارة قمة الجهل
طيب اسم بالانجليزي مثلي 😂😂
قمة الجهل و الانحطاط
من يصدق ان الأعشى من سكان منفوحة (:
كنت متحمس لفعاليه الاعشى الي من المفترض انها اقيمت شهر ٣ .. ٢٠٢٠
في قصره في منفوحة جنوب الرياض ...
لكن اجل الموضوع بسبب كورونا
وليومك هذا هم سكان الحريق و منفوحة منهم الشاعر محسن الهزاني يرجعون الى قبيلة عنزة
نعم في نجد العز وليه مستغرب للرياض اسمها يكفي وهي الإقليم الوحيد في العالم الذي لم تخضع لغير العرب 💪🇸🇦
نحن من هذه القبيله ونرجع لى تلك الأرض المزاحميه وضرماء
تخيل الأعشى يرجع ويشوف منفوحه والرياض حالياً. ?
فيقال له هذا رويال مول يا اعشى وهذا رياض جاليري يا اعشى وهذا رياض بارك يا اعشى وهذه جاردينيا يا اعشى، ،،الا تريد همبرجر يا اعشى الا تريد ستيك واجيو يا اعشى . ? دعنا نأخذك إلى ستاربكس يا اعشى لديهم كوفي احسن من قهوتك التى ذكرت في القصيده لديهم لاتيه أفضل من حليبك حليب الناقة، ،،فيقول الأعشى لا لا لا أريد، ،فيقول القوم ،،واو ايش المتخلف هادا ياربي، انت مش عارف أننا في 2030 فيلعنهم ويعود إلى قبره في منفوحه جاردن، ،،،
@@abdulrmammzoomn7889 شكلك ناسي محمد علي باشا وإبراهيم باشا والقرامطة الجنابي الفارسي
احسنت الالقاء استاذ فالح
روعه الاحساس وجمال الكلمات
مسك وعطر
ارجو ان نسمع بصوتك العذب والقائك الجميل قصيدة الربيع بن ضبع "اذا كان الشتاء" او لامية الامام بن الوردي
شكرا لك ياصديقي وأهلاً بك دائماً هنا
يكاد يصرعها لولا تشددها ** إذا تقوم إلى جاراتها الكسلُ
سبحان الله بلاغه وفصاحه عجيبه !!! 😨
دائم الإبداع أنت يا بن القضاع مخارج الحروف قوية وصوت رخيم
كأن مشيها من بيت جارتها
مر السحابه لا ريث ولا عجل
احسن أداك في غاية الروعة
افضل معلقة بالنسبه لي مع زهير
افضل من قارئ شعر انت ي فالح ❤️❤️❤️❤️
رائع اخي فالح كانك عايشت الاعشى والله
لكل المعجبين مثلي بالالقاء الرائع والقصائد باللغة العربية لو في موقع يهتم بشرح القصائد وتوضيح معاني كلماتها ياريت تقولو اسمه
بني وائل اهل اللغة والشعر والتاريخ
منهم عمرو بن كلثوم
الاعشى
والاخطل
والزير سالم
و نعم بربيعة، فهم قوم ذوو ادب غزير و حكم عزيز و فرسان أشداء.
وطرفة بن العبد كذالك
انا ربيعي جزائري
والحارث بن حلزه
@@أحمدعبدربه-ع5ظ والله والنعم بربيعة في الجزائر وحياكم الله
بورك فيك : ضبط : فقلت للشرب ... بفتح الشين المعجمة المشددة وليس بضمها ولو جعلت مقاطعك أحسن الله إليك دون موسيقا ولك الشكر
بالعكس مع موسيقى افضل
عود او كمان افضل أجمل
@@lsambrexi6173 الموسيقى محرّمه
@@عبدالرحمنالعنزي-غ4ض عندكم كل شي محرم .ضيقتم على الناس .
@@جاسمالشيخ-د1ح
احترم نفسك و اعلم انه ان قال محرمه فهو مستند على نص اما من القرآن الكريم او من نص من احاديث النبي ﷺ
و لا اظن يخفى عليك حديث رسول الله ﷺ الحر و الحرير و الخمر و المعازف
ممتاز اخي فالح نحن في انتظار المزيد
ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل .. غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل .. كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابه لا ريث ولا عجل .. تسمع لصوت الحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ..ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل .. يكاد يصرعها لولا تشددها اذا تقوم الى جاراتها الكسل
ابداع ما بعده ابداع ولا تصوير
🌷
ماشاء الله
اخوى فالح . اقتراح اسوقه لك . لو قدمت هذا الانتاج الرائع الى اذاعة الكويت .. وقدمت برنامج متخصص في الادب العربي على غرار البرنامج الذي كان يقدمه الاستاذ عبدالله خلف . وللامانة فقدراتك الصوتية والنحوية تفوقه بمراحل . تحية طيبة لشخصك المبدع
.
+habib alshammri
قدمنا الكثير من البرامج الثقافية في اذاعة الكويت، والآن هناك برنامج عيون الشعر في اذاعة الكويت يوم الثلاثاء مساء
شكراً لك ياصديقي
مرورك شرف لي
أهلاً بك دائماً هنا
ليتها كانت بلا موسيقى كي نستمتع بجمال الإلقاء
+بدر الرويلي
هناك قناة لعيون الشعر وسأرفعها هناك بلا موسيقى
إسم الأعشى هو ميمون بن قيس البكري
شاعر العرب الأكبر
صحيح
@Mahmod huissen بل معلقة امرؤ القيس
@@thehorseman4346 بل معلقة عنتره بلا منازع
رائعة أستاذ فالح نريد من سيادتكم قصيدة مالي للنجم يرعاني للشاعر محمود غنيم
+Abdo Shalaby
سأحاول بإذن الله
شكراً لك ياصديقي وأهلاً بك دائماً هنا