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和男朋友在一起好几年了,九月份就是我们的五周年纪念日。我们也打算很快结婚,但是去他家看望他父母时,好像他们对我不是很满意。我自以为对他们有好感,我是本地人,有房子,一直打工,攒钱买了一辆10万多的车,也不错。然而,从我踏进他们家的那一刻起,他的父母就好像对我产生了消极的态度。我试着主动搭讪,但他们没有兴趣跟我说话,这让我感到不安。这种情况发生过几次,在一次访问中,我和他父亲喝了几杯,问他为什么他们似乎对接受我犹豫不决。他父亲告诉我,并不是他们对我不满意,而是他们的家庭可能不适合我。我很纳闷,问他们为什么这么想。他告诉我,他曾请教过人算过我们的八字算出婚期,但那人却警告说我们的婚姻可能不太平。令我震惊的是,在 22 世纪仍然有人反对基于这种事情的婚姻。回家后睡不着就上网了。无意中看到了一个道士的徽信3785668,很多人说他看的非常准确。我加了他,给他发了我们的八字,征求他的意见。他给了我很多建议,结果发现我们的八个性格不太合得来,将来可能会引起严重的矛盾,甚至影响到我们两个家庭。我惊呆了,问他怎么办。道士告诉我,如果我们相遇相知,那是缘分。他建议我注意日常生活,尽量减少冲突,并在小问题变得重要之前解决它。他还给了我很多提示,可以避免和解决将来可能出现的潜在问题。我把他的建议牢记在心,并与我男朋友分享了” 的父母。最后,他们接受了我,我们现在正准备要孩子。多谢道士指教!
兩人在一起生活不可能看法、意見一致有衝突時候需要耐心溝通心平氣和的用詞
一个善念、一个惡念、都足以改变磁场!
人兩手空空而來,也將兩手空空而去 ; 生不帶來,死不帶去 ,萬事萬物 皆有因由,但行好事🤗莫問前程。有也好,沒有也好 ; 是你的,偷不走,丟也丟不掉 。不是你的,莫強求,搶也搶不到。遇到善緣也好,遇到惡緣也罷,因為冤冤相報何時了?有緣千里來相會,無緣對面不相逢。感恩所有与我們有緣的眾生,因為善緣惡緣都好,皆是來堅定成就我們的人••••感恩使我們看破,感恩讓我們放下,看破放下對 "我" 与 "我所擁有" 的執著。感恩心,生智慧,感恩心,得安樂,感恩自在人生🙂
👍🙏❤
萬般帶不走,唯有業隨身。善哉
人生一世皆为空,不必为事而烦恼,来到人间皆为修,信佛念佛得佛果。南无阿弥陀佛!!!
感谢随喜上传的功德!🙇♀🙇♀🙏🙏有幸 在 今天兔年 初三24.1.2023 跟年老的妈妈分享这首 这么棒 的 “空空歌”,她非常喜欢。一直赞不绝口 写这首歌曲的作者,非常有意思。我也很感动。。了悟 人生不过 如此,生不带来,死不带走任何(财产,物业,名利,恩爱夫妻,溺爱的子女,孙子)只带走在这世间所做的 (好和不好)的行动 = 业!业力将带领我们 继续 生生世世 投生 六道轮回😔😔 这首 歌真印证了 佛陀 说的 万事万物 都有 生灭。。☺祈愿 佛菩萨加持 兔年 全球 国泰民安,大丰收,人心向善,天灾人祸消弭。祝福 大家🤗身体健康 ,平安吉祥,万事如意!🤝🤝🙏🙏
老實念佛,求生西方淨土,才是人生大事!共勉!南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
萬法皆空唯一阿彌陀佛在心中🪷
人生戲劇.一埸空!萬缘放下,好好念佛!求生淨土!南無阿彌陀佛……!🙏 🙏 🙏 🙏 🙏
人生本來就是空來也空去也空~
天地萬物終有時,佛在靈山莫遠求:靈山只在汝心頭,一道修真末劫消。多行善果有好因,參透真理得天助!懷恩 阿彌陀佛
非空非有,即空即有。万法皆空,因果不空🙏🙏🙏
這是看開,放開的智慧,保祐心靈離開成敗得失的綁架,愛恨情仇的摧殘。
本歌曲與紅樓夢裏的空空歌相對應:南來北往走西東,看得浮世總是空,天也空來地也空,人生渺渺在其中。日也空來月也空,來來往往有何功,田也空來地也空,換了多少主人翁。金也空來銀也空,死後何曾在手中。妻也空來子也空,黃泉路上不相逢。官也空來職也空,數盡孽障恨無窮。大藏經中空是色,般若經中色是空。朝走西來暮走東,人生恰似採花蜂,採得百花成蜜後,到頭辛苦一場空。世人枉費用心機,天理昭彰不可欺,任你通盤都打算,有餘殃慶總難移。盡歸善報無相負,盡歸惡報誰便宜,見善則遷由自主,轉禍為福亦隨時。若有時刻想為惡,此念初萌天必知,報應分毫終不爽,只爭來早與來遲。夜深聽得三更鼓,翻身不覺五更鐘,從頭仔細思量看,便是南柯一夢中。人生在世雖然到頭來皆一場空,但既然有幸修為人身,若不在這幾十年間付出努力,貢獻社會,國家,甚至世界,到尾還是枉過的。只是我們要明白凡事只要盡心做好每樣事,做好每樣責任,享受每樣事的過程,但不執著得失,便會無愧於心,無悔今生!
謝謝❤
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT❤❤❤
南無阿彌陀佛
謝謝你.無悔今生!
太好聽了阿彌陀佛感恩大家感恩做詞老師們
一切隨緣 萬物不會為任何人而改變,只有自己好好改善自己一下吧!
*人生本來就是空,空空的來,又空空的走,來如春雨不多時,去似浮雲無覓處。🙏🙏🏻🙏🏻* 🍁🍁🍁🌱🌱🌱🇨🇦🇨🇦🇨🇦
感恩菩薩分享,人生來這個世間不能白走,
阿弥陀佛🙏
人總回歸大地.四大合.一合相無所得故給你按讚啦。
空空的著佛歌好聽百聽不顏
南無阿彌陀佛……萬法皆空,因果不空。看破,放下便是。阿彌陀佛!
塵歸塵.土歸土,一切化為煙飛烟滅!
🙏 前世因缘今世了 ,🙏 前世情债今生还 !🙏 因缘和合俩相逢 ,🙏 茫茫人海中相遇 !🙏 前世今生缘无悔 ,🙏 感恩此缘彼珍惜 !🙏 前世今生留善缘 ,🙏 美好善缘止今生 !🙏 人生苦短勤修行 ,🙏 悟道解脱了生死 !静铭文
祝福一起聆听的朋友 身体健康,万事如意,心想事成。感恩感恩🙏🙏🙏
有道礼~听了这个人也爽心里~
这位歌手的音色唱这首曲子很合适,作词作曲也历害,捧,这首歌超好听
ความผูกพันดั่งศิษย์กับพระอาจารย์ด้วยแรงศรัทธา.เฝ้าตามดูจิต.ไม่ห่าง.เจ้าค่ะสาธุๆๆ
一切皆空、 一場空祗有佛缘. 静心聽佛歌
讓人聽了整個人放鬆活在當下好好放下過日子感恩
每當心情不好、壓力纏身的時候就來聽這首,總覺得倍感舒暢,感恩觀音菩薩不可思議的加持力
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空即是色,色即是🈳️如來説法,亦復如是.。喃嘸阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
大乘起信論云二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
对对
南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
這首歌好呀 ,可以解決眾生(人們)的五蘊熾盛苦,消滅人們因貪瞋癡慢疑,貪求予取予求在生滅煩惱的得失虛實中,空空歌的結解同一事,為人們消煩解憂喔 ! 讚 ! 讚 ! 讚 !
道理知道容易。做就难了
@@annahuang9064 那就要落實一代偉人-國父說的-知難行易喔 南無觀音如來-觀自在 想自在 心行自在
@@gloriahuang5180 刚刚看了一个视频。 定弘法师讲的占察经。 非常精彩。我觉得我们会做错都是因为我们没有相信因果。 我准备拜占察忏。不知道师兄是否愿意一起来努力。师父说的对。 拜占察经可以给我们信心。 我在美国。 现在已经晚了。 再见
@@annahuang9064 謝謝您 法門很多種 我都拜三昧水懺 只要能悟道 了悟 依戒定慧開智慧 都很好喔 謝謝您提供的訊息 三昧水懺有空你也可以去讀誦 做功德迴向 佛寺都用此部經和地藏經 阿彌陀經做超拔 我有做過很靈驗喔
www.chiefsun.org.tw/ 佛教是覺悟的教育-讓你為自己行為負責-上去前面的網上看完裡面的百雲老禪師為佛經的講解就知-因果循環一定報
隨喜讚嘆 普皆回向 感恩戴德Namo Amitābha 🙏🌹
Không Không ca Rất hay Cám ơn nhiều
靜心來聆聽,讓心很安住,感恩慈悲發心上傳的菩薩,謝謝你讓有緣的人,都能聽到發自於內心的歌詞,歌聲、旋律很貼切,感恩阿彌陀佛🙏
空不是沒有是暫時的現象。唯心所現 唯識所變。好一個「正偏妙覺」。如是極樂世界是「正偏妙覺」。願一切眾生聽到這首歌都往生極樂世界成就明心見性。🙏
你說得太深澳 我看不懂意思
阿彌陀佛……善哉妙哉。誠敬合十。
阿彌陀佛……如是如果!
@@user-iq2bg4xe1q 很對起我現在才看到您的留言,空也可以說是無常,也就是說人事物都不會永遠的存在它會變化🙏
人生,是一場美麗的修行。 哭過笑過,跌倒過爬起過,有坎坷也有坦途,有云山千疊也有一馬平川;帶著四季的風塵,帶著未知的風景,為了更美的風景和前方的彩虹,我們在人生旅途上苦苦修行。 人這一生,都是在“渡”。 渡人,渡心,渡自己。 歲月旅程,總會有不可預測的風雨;生活長路,也充滿了無數的未知。 也許每個人性都不曾完美無缺,也許所有的世事都不曾盡善盡美。 保持善良是最好的“修心”、“渡己”,是人精神世界最真摯的信仰,是人生路上最好的修行。 希望之聲- Sound of hope
未達空性,實難空,明知一切皆幻化,可有時仍陷苦惱裡,萬法皆空,因果不空。唯有深信阿彌陀佛,此世能出出三界出輪迴,仰靠阿彌陀佛慈悲接引往生極樂最要緊最究竟,信願行。
讚!!!
一門深入,老實念佛!求生淨土!仰靠佛力必定往生!南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
@@waikingyim9579 感恩您。阿彌陀佛
了知滅除当下苦之集因,苦就是有能滅除的法。修行先学不瞋心.瞋断最高天人住,欲貪無明尽断除永住涅槃安住处。三步遠离地獄。
聽完很平靜,人來世間一遭,紛紛擾擾、恩恩怨怨、再多再少,功成名就,愛恨情仇,最後什麼都帶不走
🌷六祖慧能言~菩提(自性)本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃🌷🌞請發現自己自性在哪裡🌞
😢🎉😂❤😂❤🎉😮😮😊😊
😅🎉❤😊😅😂😂😅
非常好聽的善歌,很喜欢它的歌詞。
字淺意深,令人一聽再聽,非常貼切的意涵,唱者音色俱佳謝謝,南無阿彌陀佛🙏
/@@user-ig8fn5pn4m感恩
佛菩提道之修學,不是專在解脫道上用心斷除我執,主要是斷我見及證得一切有情本來就有的實相心,此心即是空性如來藏,或稱為第八識~阿賴耶識。大乘學人未證得空性如來藏之前,只能稱為隨順學佛,只是於外門廣修六度萬行。證得空性如來藏,若不退失時就是入菩薩七住位,此時稱為開悟「明心」,或說為證「空性、真如」,是真見道位的賢者 ,我見自然可以斷除,其解脫功德相當於解脫道中的初果聖人,但初果人卻不懂他的實相般若智慧 ;此時才算是真正的踏入大乘佛門,般若總相智從此展現,然後開始內門廣修六度萬行。菩薩開悟明心後有了般若總相智,再於悟後起修般若別相智,歷經菩薩三賢位:十住、十行、十迴向,圓滿般若別相智及具足應有的現觀與福德,發起初地應有道種智的少分,才算能登初地,成為入地心的初地菩薩。登地後進入修道位,開始修學初地菩薩 應修的道種智,滿足初地心,轉入二地而次第修學,直至成佛時圓滿道種智而稱為實證一切種智。
即此文獻給上淨下空法師學淨土者應該通達法義《大乘起信論》云:法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃 。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。《佛說當來變經》佛告諸比丘,復有三事,令法毀滅;何謂為三:一既不護禁戒、不能攝心、不修智慧。二自讀文字,不識句逗,以上著下,以下著上,頭尾顛倒不能解了,義之所歸,自以為是。三明者呵之,不從其教,反懷瞋恨,謂相忌妒;識義者少:多不別理:咸云少是!是為三事,令法毀滅。(出家學佛,不能精進修學了義正法,反習雜句~淺末小經;聞甚深法,不以為喜,諸天流淚,口發斯言,大法欲滅,故使其然、速逝而去。在家也可為勝義僧《大乘大集地藏十輪經》卷五:若諸有情帶在家相,不剃鬚髮,不服袈裟,雖不得受一切出家別解脫戒、一切羯磨布薩自恣悉皆遮遣,而有聖法得聖果故,勝義僧攝、是名勝義僧。「復次,善男子!有四種僧。何等為四?一者、勝義僧;二者、世俗僧;三者、啞羊僧;四者、無慚愧僧。」「云何名勝義僧?謂 佛世尊;若諸菩薩摩訶薩眾,其德尊高,於一切法自在者;若獨勝覺;若阿羅漢;若不還;若一來;若預流;如是七種補特伽羅,勝義僧攝。」……「云何名世俗僧?謂剃鬚髮被服袈裟,成就出家別解脫戒,是名世俗僧。」「云何名啞羊僧?謂不了之根本等罪犯與不犯,不知轉重,毁犯種種小隨小罪,不知發露懺悔所犯。惷愚魯鈍,於微小罪不見、不畏,不依聰明善士而住,不時時間往詣多聞聰明者所,親近承事。亦不數數恭敬請問,云何為善?作何為惡?如是一切補特伽羅啞羊僧攝、是名啞羊僧。」「云何名無慚愧僧?謂若有情為活命故,歸依我法而求出家。得出家已,於所受持別解脫戒,一切毁犯,無慚、無愧,不見、不畏後世苦果。內懷腐敗,如穢蝸螺,貝音狗行,常好虛言曾無一實;慳貪、嫉妒、愚痴、憍慢,離三勝業,貪著利養恭敬名譽;耽湎六塵,好樂婬泆,愛欲色、聲、香、味、觸、境;如是一切補特伽羅無慚愧僧攝,毁謗正法,是名無慚愧僧。」金毛窟裡出獅子,野狐巖下出狐狸經云:「凡欲度人者,先須求自度。」《維摩經》云:「自疾不能救,云何救他疾。」《地獄報應經》云:「自不清淨,教人清淨,無有是處。」《蓮宗寶鑑》云:「是故為人師者,有度人之心,而無度人之智,何得端然拱手,空腹高心,不肯親近明師,惟知倨傲,受人禮拜供敬供養。因貪虛譽,實種禍基。」又云:「大凡為人師,欲度第子,要當觀照從上佛祖修行之因地,得道之源流。一一修持,一一成就。既自利己,然後利人……自見本性彌陀,亦教人見本性彌陀。如此用心,豈不是行菩薩行也。師徒各稟正因,同行正道,展轉化度,盡未來際。一切眾生,俱悟佛乘,同出生死。其功德力,豈易量哉。以此為人師,亦何謙焉?其或不然,迷悟兩途,正邪異報,可謂「金毛窟裡出獅子,野狐巖下出狐狸。」若以修學、教授念佛法門作為謀取名聲、世間財物供養、自高慢人心態滿足之手段,則執著於名利,是自誤也。無修證者應親近名師,莫貪名聞利養,否則所教出者 多為能言善道之徒 ,不能教導眾生真修實證。《大乘起信論》復次真如者。依言說分別有二種義。一者如實空。以能究竟顯實故。二者如實不空。以有自體。具足無漏性功德故。「如實不空」 文中說「有自體」,意思是:若沒有妄則沒有自體,說「自體不空」,是在表示「如實空」並不是「斷滅空」。
(praying) 萬有 皆空、 太虛 不空、 不空 為 真空、 真空 生 妙有、 妙有 生 實相、 實相 亦 非相、 非肉 眼 能見之! 唯慧 眼 能觀之!
感恩!阿弥陀佛!随喜赞叹此歌很好听!
當心情不好,壓力纏身的時候就來聽這年, 總覺得係感舒暢,成說言世音菩薩
心來聆聽,讓心很安全,感恩慈悲心上傳的菩薩,因讓有緣的人人
空中妙有。🙏🙏🙏🙏🙏
真空妙有。空不異色;色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。空非頑空。觀世音菩薩.沒有真空妙有.如何化解無量無邊眾生業幛?。滿足無量無邊眾生願。
南無無比賽菩薩-觀音如來-果修十二願 隨緣自在 隨心滿願 現蓮華
菩薩道無所畏懼,一切皆是空,滅即是空,生即是空,空即是滅。
@@immortal0130 所謂境上施為渾大有 內外中間一總無 真空不愛妙有 妙有不愛真空
真空是體,妙有是用,體用不二,空有圓融。若言其有,妙有非有,不礙真空;若言其空,真空不空,能生妙有。離一切相,即一切法,惟離與即,二無所著,離故無相,即故無不相,不得已強名實相。契入真空妙有的境界,就證得一真法界;證得一真法界,一定是空有不二。(轉載網路,真空妙有之對聯。)宇宙萬無唯心所造。萬法唯心所現,無中能生有亦能化無。感恩指教。
@@immortal0130 感謝你的分析講解.其實從接觸佛法.就常看到空.空性.真空妙有.空有不二的文字.令我感動讚嘆.一月前一時手癢.寫下不成熟評論.不好意思.我認為一切都是從"有"開始."信"為功德母.一切還是從小乘開始.八正道、四念住、四聖諦、十二因緣.從彼岸解脫涅槃出三界火宅.主要是 自身心正.守戒律.培植功德. 代表人物.阿羅漢如何用"有"的我去修行.釋迦牟尼佛說:「只要業障消除,就能夠達到彼岸.」如何面對自己? 金剛經說:用無我、無人、無眾生、無壽者去行六度萬行(波羅蜜) 只.有談到無和無常.和不住相(不執著)先 "有" . "空觀"(或稱假觀) 在 "中觀" 「中道」就是中觀的思想,中道的思想主要是要大家去理解空跟有互相之間的作用,它也不是一個但也不是相同;也不是不同,它沒有生,沒有生很重要,它沒有常,沒有無常的這個相,世人沒有無常的相就沒有斷念想;沒有來、沒有去,它的顯現並不是從…來,自然就不會有…去,消失的這個東西。在觀察空跟有的這個境界,菩薩的果位裡面修行,心裡面還是有微塵惑、塵沙惑要去消滅,所以他一直不斷地讓他自己走在中觀的道路上去修行。所以我們講菩薩修大乘的,是以中道的思想發菩提心,去行所有的六度萬行,空有不二..體相妙用.空樂大定.就漸漸屬於 金剛乘(密宗)的教法.也是令人讚嘆.實修實證的不可思議.
👍👍👍❤❤❤老實念佛、求生西方淨土!南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
集眾力,集財力,成善業,釋儒道。感恩!
放下塵緣.今生果.累是因.自作自受.業隨身.因果病.只有真懺悔.放生護生.戒殺生.萬般帶不走.只有業隨身
人事一切皆空,道盡人間善惡!阿彌陀佛!
自性彌陀唯心淨土,不思善不思惡還我本來面目,但用此清淨心直了成佛
空空歌 歌词作词:方雪嫣作曲:田信国天也空,地也空,物换星移山海熔。日也空,月也空,岁岁年年几秋冬。生也空,死也空,来来去去不由衷。男也空,女也空,忽男忽女轮回梦。命也空,运也空,造化都在定数中。风也空,水也空,心行美恶化吉凶。君也空,臣也空,改朝换代天下公。将也空,帅也空,转眼荒郊黄土封。父也空,母也空,合眼阴阳两朦胧。兄也空,弟也空,莫为家产互交攻。姐也空,妹也空,爱别离时添愁浓。子也空,妻也空,黄泉路上不相逢。情也空,爱也空,痴迷一场快如风。缘也空,债也空,缘了债偿各西东。疾也空,病也空,身乃苦本业力冲。医也空,药也空,心病还须心药通。名也空,利也空,何人见它死跟从。金也空,银也空,聚敛到头有归空。得也空,失也空,荣辱过后寿亦终。成也空,败也空,莫以成败论英雄。古也空,今也空,绵绵史话谁争锋。真也空,假也空,雾里看花花自红。你也空,我也空,法性之中本相同。佛也空,魔也空,正偏妙觉此为宗。佛也空,魔也空,正偏妙觉此为宗。正偏妙觉此为宗
谢谢🙏🙏!
這首很有意思,唱的很好聽,也不膩。
听了会哭 😭
兩手空空而來,也將兩年手空言去空,生不帶來,死不帶去,黃事常事事❤
*心情有時候很不好,常常覺得自己很廢,什麼都不會,不願努力付出,但我還是很棒的,明天一定會更好,加油* !!! 別再跟自己過不去,相信自己,迷惘是一定的,靜下來好好睡一覺吧 ❤❤❤
悟透空、真好、一切本無我、只是這個臭皮囊還是要小小的注意它的、阿彌陀佛🙏🙏🙏
自問!我還執著甚麼呢? 佛言:凡所有相皆是虛妄。我還分別執著甚麼呢?過了2年!世事無常看淡了許多,還是有些放不下,我要去 阿彌陀佛哪裡,願我與十方大眾皆能看破放下,同生極樂 阿彌陀佛淨土。
我也常常問自己這些我還執著什麼呢?~
我哭了~聽這首歌~
人生如夢又如戲,活到超過一百歲,也有往生的一日,不必斤斤計較,活得自在就好。❤❤
人也空,才也空,萬般帶不去,只有業遂身
空空空~🙏世世代代空~🙏
菩薩清涼月,遊戲畢竟空。安住在空性上就能夠遊戲自在。南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏
听这首……空空歌……警悌世人……人生一场空……生在不贪……善仁心……何'乐不为……空里是讲不完的……空在慈悲心行与作……生有意义也…生在一切笑谈中……千古一同空……贫富后也一同空……愁何也……自然快乐中……
諸法空相,唯心所現唯識所孌。緣起性空,此心🉑️悟不🉑️修。
真實不虛到最後一切都是空.🙏
本是性空!
🙏🙏🙏情也空,愛也空。阿弥陀佛
真空能生妙有。歌曲很好听,謝謝上傳。
南無阿彌陀佛………! 🙏 🙏 🙏
修行浅难达此境界--感恩🙋😄🙏💖👌🌾🌹
感恩南無阿彌陀佛,
🤗🥰🙏🏻🍀🍀🍀
南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!随喜贊叹!此歌很好听!
迷迷糊糊來娑婆,隨境浮沈不知處,歷經滄桑識真理,清清楚楚尋歸路。
万法皆空!!!!因果不空!!!!!阿弥陀佛!
實為空,夢為空,兩者皆在執著中。
聽完心清靜好多!人來世間走一回!來來去去!領悟清靜!來來回回回家的路上!很遠遠的路!
人只是順著世界河流走順浮謙卑柔和一生喜樂
唱的很好聽 歌詞也棒
感恩🙏🙏🙏🙏❤️願平安健康❤️
「七佛滅罪真言」咒曰:離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。 常唸誦這七佛滅罪真言,就會產生下面之宇宙正能量,以淨化你的身心靈。持誦七佛滅罪真言祈願所有已知未知貪染罪業,請佛救濟消滅,令一切純淨光明圓滿成就! 阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
願 學懂放下!🙏🙏🙏💖💖💖🌹🌹🌹
聽到空空空好聽,聽了心的非常的平靜
南無阿彌陀佛 ☸🙏 一切是空 因果不空 ☸🙏信願念佛同生極樂國 ☸🙏
人生是過客.珍惜當下
這歌太實在了,這就是人生
寓意深遠,感恩分享!
萬緣皆空,空無所空,唯見於道!
好听 谢谢分享
自古已來,富或窮人都是空空去另一个世界仙游的,什么都帶不去。空空来空空去。 。。多数富,有錢人看不破放不下,終於也是空空的去!
謝謝您....也許此刻我該放空,不要給任何人一定要接受我的壓力,過自己幸褔的日子;只要他們能過的順心,我已滿足.....(抱歉,心言隨曲發表)
空,在一穴里去做工。。。穴 工 空。穴就是一个洞,如觀自在菩萨行深,照见五蕴皆空,空中生妙有,有而不执着,就能转識成智。
阿彌陀佛
圣人放下欲望,凡人提起欲望。凡人能成就圣人,唯一就是放下自私的欲望,不断放下在放下心头的执着,損之又损,谋事在人不在天,有志者必成焉,感恩一切都是上天美好的安排
谢分享。感恩🙏🙏🙏
春去秋來 日升日落匆匆而來 又匆匆而過時間的長河 人生是過客春去秋來 日升日落匆匆而來 又匆匆而過我空空而來 也將空空的走
林聖雯 .I loveyousok
不知何為空.什麼都皆空.
財色名食睡。五相心伴隨知己遇知音。離妄想脫身空空如入夢。裟婆無一真顛倒鏡中物。荷塘水中月
太棒了~感恩分享~好好聽~
很深的內容,音詞均美,加油
和男朋友在一起好几年了,九月份就是我们的五周年纪念日。我们也打算很快结婚,但是去他家看望他父母时,好像他们对我不是很满意。我自以为对他们有好感,我是本地人,有房子,一直打工,攒钱买了一辆10万多的车,也不错。然而,从我踏进他们家的那一刻起,他的父母就好像对我产生了消极的态度。我试着主动搭讪,但他们没有兴趣跟我说话,这让我感到不安。这种情况发生过几次,在一次访问中,我和他父亲喝了几杯,问他为什么他们似乎对接受我犹豫不决。他父亲告诉我,并不是他们对我不满意,而是他们的家庭可能不适合我。我很纳闷,问他们为什么这么想。他告诉我,他曾请教过人算过我们的八字算出婚期,但那人却警告说我们的婚姻可能不太平。令我震惊的是,在 22 世纪仍然有人反对基于这种事情的婚姻。回家后睡不着就上网了。无意中看到了一个道士的徽信3785668,很多人说他看的非常准确。我加了他,给他发了我们的八字,征求他的意见。他给了我很多建议,结果发现我们的八个性格不太合得来,将来可能会引起严重的矛盾,甚至影响到我们两个家庭。我惊呆了,问他怎么办。道士告诉我,如果我们相遇相知,那是缘分。他建议我注意日常生活,尽量减少冲突,并在小问题变得重要之前解决它。他还给了我很多提示,可以避免和解决将来可能出现的潜在问题。我把他的建议牢记在心,并与我男朋友分享了” 的父母。最后,他们接受了我,我们现在正准备要孩子。多谢道士指教!
兩人在一起生活
不可能看法、意見一致
有衝突時候
需要耐心溝通
心平氣和的用詞
一个善念、一个惡念、都足以改变磁场!
人兩手空空而來,
也將兩手空空而去 ;
生不帶來,死不帶去 ,
萬事萬物 皆有因由,
但行好事🤗莫問前程。
有也好,沒有也好 ;
是你的,偷不走,
丟也丟不掉 。
不是你的,莫強求,
搶也搶不到。
遇到善緣也好,
遇到惡緣也罷,
因為冤冤相報何時了?
有緣千里來相會,
無緣對面不相逢。
感恩所有与我們有緣的眾生,
因為善緣惡緣都好,皆是來堅定成就我們的人••••
感恩使我們看破,
感恩讓我們放下,
看破放下對 "我"
与 "我所擁有" 的執著。
感恩心,生智慧,
感恩心,得安樂,
感恩自在人生🙂
👍🙏❤
萬般帶不走,唯有業隨身。善哉
人生一世皆为空,不必为事而烦恼,来到人间皆为修,信佛念佛得佛果。
南无阿弥陀佛!!!
感谢随喜上传的功德!🙇♀🙇♀🙏🙏
有幸 在 今天兔年 初三24.1.2023 跟年老的妈妈分享这首 这么棒 的 “空空歌”,她非常喜欢。一直赞不绝口 写这首歌曲的作者,非常有意思。我也很感动。。了悟 人生不过 如此,生不带来,死不带走任何(财产,物业,名利,恩爱夫妻,溺爱的子女,孙子)只带走在这世间所做的 (好和不好)的行动 = 业!业力将带领我们 继续 生生世世 投生 六道轮回😔😔
这首 歌真印证了 佛陀 说的 万事万物 都有 生灭。。☺
祈愿 佛菩萨加持 兔年 全球 国泰民安,大丰收,人心向善,天灾人祸消弭。
祝福 大家🤗身体健康 ,平安吉祥,万事如意!🤝🤝🙏🙏
老實念佛,求生西方淨土,才是人生大事!共勉!南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
萬法皆空
唯一阿彌陀佛
在心中🪷
人生戲劇.一埸空!萬缘放下,好好念佛!求生淨土!南無阿彌陀佛……!🙏 🙏 🙏 🙏 🙏
人生本來就是空來也空去也空~
天地萬物終有時,佛在靈山莫遠求:
靈山只在汝心頭,一道修真末劫消。
多行善果有好因,參透真理得天助!
懷恩 阿彌陀佛
非空非有,即空即有。万法皆空,因果不空🙏🙏🙏
這是看開,放開的智慧,保祐心靈離開成敗得失的綁架,愛恨情仇的摧殘。
本歌曲與紅樓夢裏的空空歌相對應:
南來北往走西東,看得浮世總是空,
天也空來地也空,人生渺渺在其中。
日也空來月也空,來來往往有何功,
田也空來地也空,換了多少主人翁。
金也空來銀也空,死後何曾在手中。
妻也空來子也空,黃泉路上不相逢。
官也空來職也空,數盡孽障恨無窮。
大藏經中空是色,般若經中色是空。
朝走西來暮走東,人生恰似採花蜂,
採得百花成蜜後,到頭辛苦一場空。
世人枉費用心機,天理昭彰不可欺,
任你通盤都打算,有餘殃慶總難移。
盡歸善報無相負,盡歸惡報誰便宜,
見善則遷由自主,轉禍為福亦隨時。
若有時刻想為惡,此念初萌天必知,
報應分毫終不爽,只爭來早與來遲。
夜深聽得三更鼓,翻身不覺五更鐘,
從頭仔細思量看,便是南柯一夢中。
人生在世雖然到頭來皆一場空,但既然有幸修為人身,若不在這幾十年間付出努力,貢獻社會,國家,甚至世界,到尾還是枉過的。只是我們要明白凡事只要盡心做好每樣事,做好每樣責任,享受每樣事的過程,但不執著得失,便會無愧於心,無悔今生!
謝謝❤
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT❤❤❤
南無阿彌陀佛
謝謝你.無悔今生!
太好聽了阿彌陀佛感恩大家感恩做詞老
師們
一切隨緣 萬物不會為任何人而改變,只有自己好好改善自己一下吧!
*人生本來就是空,空空的來,又空空的走,來如春雨不多時,去似浮雲無覓處。🙏🙏🏻🙏🏻* 🍁🍁🍁🌱🌱🌱🇨🇦🇨🇦🇨🇦
感恩菩薩分享,
人生來這個世間不能白走,
阿弥陀佛🙏
人總回歸大地.四大合.一合相無所得故給你按讚啦。
空空的著佛歌好聽百聽不顏
南無阿彌陀佛……萬法皆空,因果不空。看破,放下便是。阿彌陀佛!
塵歸塵.土歸土,一切化為煙飛烟滅!
🙏 前世因缘今世了 ,
🙏 前世情债今生还 !
🙏 因缘和合俩相逢 ,
🙏 茫茫人海中相遇 !
🙏 前世今生缘无悔 ,
🙏 感恩此缘彼珍惜 !
🙏 前世今生留善缘 ,
🙏 美好善缘止今生 !
🙏 人生苦短勤修行 ,
🙏 悟道解脱了生死 !
静铭文
祝福一起聆听的朋友 身体健康,万事如意,心想事成。感恩感恩🙏🙏🙏
有道礼~听了这个人也爽心里~
这位歌手的音色
唱这首曲子很合适,
作词作曲也历害,捧,
这首歌超好听
ความผูกพันดั่งศิษย์กับพระอาจารย์ด้วยแรงศรัทธา.เฝ้าตามดูจิต.ไม่ห่าง.เจ้าค่ะสาธุๆๆ
一切皆空、 一場空
祗有佛缘. 静心聽佛歌
讓人聽了整個人放鬆活在當下好好放下過日子感恩
每當心情不好、壓力纏身的時候就來聽這首,總覺得倍感舒暢,感恩觀音菩薩不可思議的加持力
44
空即是色,
色即是🈳️
如來説法,
亦復如是.。喃嘸阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
对对
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
這首歌好呀 ,可以解決眾生(人們)的五蘊熾盛苦,消滅人們因貪瞋癡慢疑,貪求予取予求在生滅煩惱的得失虛實中,空空歌的結解同一事,為人們消煩解憂喔 ! 讚 ! 讚 ! 讚 !
道理知道容易。做就难了
@@annahuang9064 那就要落實一代偉人-國父說的-知難行易喔 南無觀音如來-觀自在 想自在 心行自在
@@gloriahuang5180 刚刚看了一个视频。 定弘法师讲的占察经。 非常精彩。我觉得我们会做错都是因为我们没有相信因果。 我准备拜占察忏。不知道师兄是否愿意一起来努力。师父说的对。 拜占察经可以给我们信心。 我在美国。 现在已经晚了。 再见
@@annahuang9064 謝謝您 法門很多種 我都拜三昧水懺 只要能悟道 了悟 依戒定慧開智慧 都很好喔 謝謝您提供的訊息 三昧水懺有空你也可以去讀誦 做功德迴向 佛寺都用此部經和地藏經 阿彌陀經做超拔 我有做過很靈驗喔
www.chiefsun.org.tw/ 佛教是覺悟的教育-讓你為自己行為負責-上去前面的網上看完裡面的百雲老禪師為佛經的講解就知-因果循環一定報
隨喜讚嘆 普皆回向 感恩戴德Namo Amitābha 🙏🌹
Không Không ca Rất hay Cám ơn nhiều
靜心來聆聽,讓心很安住,感恩慈悲發心上傳的菩薩,謝謝你讓有緣的人,都能聽到發自於內心的歌詞,歌聲、旋律很貼切,感恩阿彌陀佛🙏
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
空不是沒有是暫時的現象。唯心所現 唯識所變。好一個「正偏妙覺」。如是極樂世界是「正偏妙覺」。願一切眾生聽到這首歌都往生極樂世界成就明心見性。🙏
你說得太深澳 我看不懂意思
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛……善哉妙哉。誠敬合十。
阿彌陀佛……如是如果!
@@user-iq2bg4xe1q 很對起我現在才看到您的留言,空也可以說是無常,也就是說人事物都不會永遠的存在它會變化🙏
人生,是一場美麗的修行。 哭過笑過,跌倒過爬起過,有坎坷也有坦途,有云山千疊也有一馬平川;帶著四季的風塵,帶著未知的風景,為了更美的風景和前方的彩虹,我們在人生旅途上苦苦修行。
人這一生,都是在“渡”。 渡人,渡心,渡自己。
歲月旅程,總會有不可預測的風雨;生活長路,也充滿了無數的未知。 也許每個人性都不曾完美無缺,也許所有的世事都不曾盡善盡美。 保持善良是最好的“修心”、“渡己”,是人精神世界最真摯的信仰,是人生路上最好的修行。
希望之聲- Sound of hope
未達空性,實難空,明知一切皆幻化,可有時仍陷苦惱裡,萬法皆空,因果不空。唯有深信阿彌陀佛,此世能出出三界出輪迴,仰靠阿彌陀佛慈悲接引往生極樂最要緊最究竟,信願行。
讚!!!
一門深入,老實念佛!求生淨土!仰靠佛力必定往生!南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
@@waikingyim9579 感恩您。阿彌陀佛
了知滅除当下苦之集因,苦就是有能滅除的法。修行先学不瞋心.瞋断最高天人住,欲貪無明尽断除永住涅槃安住处。三步遠离地獄。
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
聽完很平靜,人來世間一遭,紛紛擾擾、恩恩怨怨、再多再少,功成名就,愛恨情仇,最後什麼都帶不走
🌷六祖慧能言~菩提(自性)本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃🌷
🌞請發現自己自性在哪裡🌞
😢🎉😂❤😂❤🎉😮😮😊😊
😅🎉❤😊😅😂😂😅
非常好聽的善歌,很喜欢它的歌詞。
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
字淺意深,令人一聽再聽,非常貼切的意涵,唱者音色俱佳謝謝,南無阿彌陀佛🙏
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
/@@user-ig8fn5pn4m感恩
佛菩提道之修學,不是專在解脫道上用心斷除我執,主要是斷我見及證得一切有情本來就有的實相心,此心即是空性如來藏,或稱為第八識~阿賴耶識。大乘學人未證得空性如來藏之前,只能稱為隨順學佛,只是於外門廣修六度萬行。證得空性如來藏,若不退失時就是入菩薩七住位,此時稱為開悟「明心」,或說為證「空性、真如」,是真見道位的賢者 ,我見自然可以斷除,其解脫功德相當於解脫道中的初果聖人,但初果人卻不懂他的實相般若智慧 ;此時才算是真正的踏入大乘佛門,般若總相智從此展現,然後開始內門廣修六度萬行。菩薩開悟明心後有了般若總相智,再於悟後起修般若別相智,歷經菩薩三賢位:十住、十行、十迴向,圓滿般若別相智及具足應有的現觀與福德,發起初地應有道種智的少分,才算能登初地,成為入地心的初地菩薩。登地後進入修道位,開始修學初地菩薩 應修的道種智,滿足初地心,轉入二地而次第修學,直至成佛時圓滿道種智而稱為實證一切種智。
即此文獻給上淨下空法師
學淨土者應該通達法義
《大乘起信論》云:
法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃 。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。
《佛說當來變經》
佛告諸比丘,復有三事,令法毀滅;何謂為三:
一既不護禁戒、不能攝心、不修智慧。
二自讀文字,不識句逗,以上著下,以下著上,頭尾顛倒不能解了,義之所歸,自以為是。
三明者呵之,不從其教,反懷瞋恨,謂相忌妒;識義者少:多不別理:咸云少是!是為三事,令法毀滅。
(出家學佛,不能精進修學了義正法,反習雜句~淺末小經;聞甚深法,不以為喜,諸天流淚,口發斯言,大法欲滅,故使其然、速逝而去。
在家也可為勝義僧
《大乘大集地藏十輪經》卷五:
若諸有情帶在家相,不剃鬚髮,不服袈裟,雖不得受一切出家別解脫戒、一切羯磨布薩自恣悉皆遮遣,而有聖法得聖果故,勝義僧攝、是名勝義僧。
「復次,善男子!有四種僧。何等為四?
一者、勝義僧;二者、世俗僧;三者、啞羊僧;四者、無慚愧僧。」
「云何名勝義僧?謂 佛世尊;若諸菩薩摩訶薩眾,其德尊高,於一切法自在者;若獨勝覺;若阿羅漢;若不還;若一來;若預流;如是七種補特伽羅,勝義僧攝。」……
「云何名世俗僧?謂剃鬚髮被服袈裟,成就出家別解脫戒,是名世俗僧。」
「云何名啞羊僧?謂不了之根本等罪犯與不犯,不知轉重,毁犯種種小隨小罪,不知發露懺悔所犯。惷愚魯鈍,於微小罪不見、不畏,不依聰明善士而住,不時時間往詣多聞聰明者所,親近承事。亦不數數恭敬請問,云何為善?作何為惡?如是一切補特伽羅啞羊僧攝、是名啞羊僧。」
「云何名無慚愧僧?謂若有情為活命故,歸依我法而求出家。得出家已,於所受持別解脫戒,一切毁犯,無慚、無愧,不見、不畏後世苦果。內懷腐敗,如穢蝸螺,貝音狗行,常好虛言曾無一實;慳貪、嫉妒、愚痴、憍慢,離三勝業,貪著利養恭敬名譽;耽湎六塵,好樂婬泆,愛欲色、聲、香、味、觸、境;如是一切補特伽羅無慚愧僧攝,毁謗正法,是名無慚愧僧。」
金毛窟裡出獅子,野狐巖下出狐狸
經云:「凡欲度人者,先須求自度。」《維摩經》云:「自疾不能救,云何救他疾。」《地獄報應經》云:「自不清淨,教人清淨,無有是處。」《蓮宗寶鑑》云:「是故為人師者,有度人之心,而無度人之智,何得端然拱手,空腹高心,不肯親近明師,惟知倨傲,受人禮拜供敬供養。因貪虛譽,實種禍基。」又云:「大凡為人師,欲度第子,要當觀照從上佛祖修行之因地,得道之源流。一一修持,一一成就。既自利己,然後利人……自見本性彌陀,亦教人見本性彌陀。如此用心,豈不是行菩薩行也。師徒各稟正因,同行正道,展轉化度,盡未來際。一切眾生,俱悟佛乘,同出生死。其功德力,豈易量哉。以此為人師,亦何謙焉?其或不然,迷悟兩途,正邪異報,可謂「金毛窟裡出獅子,野狐巖下出狐狸。」若以修學、教授念佛法門作為謀取名聲、世間財物供養、自高慢人心態滿足之手段,則執著於名利,是自誤也。無修證者應親近名師,莫貪名聞利養,否則所教出者 多為能言善道之徒 ,不能教導眾生真修實證。
《大乘起信論》
復次真如者。依言說分別有二種義。一者如實空。以能究竟顯實故。
二者如實不空。以有自體。具足無漏性功德故。
「如實不空」 文中說「有自體」,意思是:若沒有妄則沒有自體,說「自體不空」,是在表示「如實空」並不是「斷滅空」。
(praying) 萬有 皆空、
太虛 不空、
不空 為 真空、
真空 生 妙有、
妙有 生 實相、
實相 亦 非相、
非肉 眼 能見之!
唯慧 眼 能觀之!
感恩!阿弥陀佛!随喜赞叹此歌很好听!
當心情不好,壓力纏身的時候就來聽這年, 總覺得係感舒暢,成說言世音菩薩
心來聆聽,讓心很安全,感恩慈悲心上傳的菩薩,因讓有緣的人人
空中妙有。🙏🙏🙏🙏🙏
真空妙有。空不異色;色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。空非頑空。觀世音菩薩.沒有真空妙有.如何化解無量無邊眾生業幛?。滿足無量無邊眾生願。
南無無比賽菩薩-觀音如來-果修十二願 隨緣自在 隨心滿願 現蓮華
菩薩道無所畏懼,一切皆是空,滅即是空,生即是空,空即是滅。
@@immortal0130 所謂境上施為渾大有 內外中間一總無 真空不愛妙有 妙有不愛真空
真空是體,妙有是用,體用不二,空有圓融。若言其有,妙有非有,不礙真空;若言其空,真空不空,能生妙有。離一切相,即一切法,惟離與即,二無所著,離故無相,即故無不相,不得已強名實相。契入真空妙有的境界,就證得一真法界;證得一真法界,一定是空有不二。(轉載網路,真空妙有之對聯。)
宇宙萬無唯心所造。萬法唯心所現,無中能生有亦能化無。感恩指教。
@@immortal0130 感謝你的分析講解.其實從接觸佛法.就常看到空.空性.真空妙有.空有不二的文字.令我感動讚嘆.一月前一時手癢.寫下不成熟評論.不好意思.
我認為一切都是從"有"開始."信"為功德母.一切還是從小乘開始.八正道、四念住、四聖諦、十二因緣.從彼岸解脫涅槃出三界火宅.主要是 自身心正.守戒律.培植功德. 代表人物.阿羅漢
如何用"有"的我去修行.釋迦牟尼佛說:「只要業障消除,就能夠達到彼岸.」如何面對自己? 金剛經說:用無我、無人、無眾生、無壽者去行六度萬行(波羅蜜) 只.有談到無和無常.和不住相(不執著)
先 "有" . "空觀"(或稱假觀) 在 "中觀"
「中道」就是中觀的思想,中道的思想主要是要大家去理解空跟有互相之間的作用,它也不是一個但也不是相同;也不是不同,它沒有生,沒有生很重要,它沒有常,沒有無常的這個相,世人沒有無常的相就沒有斷念想;沒有來、沒有去,它的顯現並不是從…來,自然就不會有…去,消失的這個東西。在觀察空跟有的這個境界,
菩薩的果位裡面修行,心裡面還是有微塵惑、塵沙惑要去消滅,所以他一直不斷地讓他自己走在中觀的道路上去修行。所以我們講菩薩修大乘的,是以中道的思想發菩提心,去行所有的六度萬行,
空有不二..體相妙用.空樂大定.就漸漸屬於 金剛乘(密宗)的教法.也是令人讚嘆.實修實證的不可思議.
👍👍👍❤❤❤老實念佛、求生西方淨土!南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
集眾力,集財力,成善業,釋儒道。感恩!
放下塵緣.今生果.累是因.自作自受.業隨身.因果病.只有真懺悔.放生護生.戒殺生.萬般帶不走.只有業隨身
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
人事一切皆空,道盡人間善惡!阿彌陀佛!
自性彌陀唯心淨土,不思善不思惡還我本來面目,但用此清淨心直了成佛
空空歌 歌词
作词:方雪嫣
作曲:田信国
天也空,地也空,物换星移山海熔。
日也空,月也空,岁岁年年几秋冬。
生也空,死也空,来来去去不由衷。
男也空,女也空,忽男忽女轮回梦。
命也空,运也空,造化都在定数中。
风也空,水也空,心行美恶化吉凶。
君也空,臣也空,改朝换代天下公。
将也空,帅也空,转眼荒郊黄土封。
父也空,母也空,合眼阴阳两朦胧。
兄也空,弟也空,莫为家产互交攻。
姐也空,妹也空,爱别离时添愁浓。
子也空,妻也空,黄泉路上不相逢。
情也空,爱也空,痴迷一场快如风。
缘也空,债也空,缘了债偿各西东。
疾也空,病也空,身乃苦本业力冲。
医也空,药也空,心病还须心药通。
名也空,利也空,何人见它死跟从。
金也空,银也空,聚敛到头有归空。
得也空,失也空,荣辱过后寿亦终。
成也空,败也空,莫以成败论英雄。
古也空,今也空,绵绵史话谁争锋。
真也空,假也空,雾里看花花自红。
你也空,我也空,法性之中本相同。
佛也空,魔也空,正偏妙觉此为宗。
佛也空,魔也空,正偏妙觉此为宗。
正偏妙觉此为宗
谢谢🙏🙏!
這首很有意思,唱的很好聽,也不膩。
听了会哭 😭
兩手空空而來,也將兩年手空言去空,生不帶來,死不帶去,黃事常事事❤
*心情有時候很不好,常常覺得自己很廢,什麼都不會,不願努力付出,但我還是很棒的,明天一定會更好,加油* !!! 別再跟自己過不去,相信自己,迷惘是一定的,靜下來好好睡一覺吧 ❤❤❤
悟透空、真好、一切本無我、只是這個臭皮囊還是要小小的注意它的、阿彌陀佛🙏🙏🙏
自問!我還執著甚麼呢? 佛言:凡所有相皆是虛妄。我還分別執著甚麼呢?
過了2年!世事無常看淡了許多,還是有些放不下,我要去 阿彌陀佛哪裡,願我與十方大眾皆能看破放下,同生極樂 阿彌陀佛淨土。
我也常常問自己這些我還執著什麼呢?~
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
我哭了~聽這首歌~
人生如夢又如戲,活到超過一百歲,也有往生的一日,不必斤斤計較,活得自在就好。❤❤
人也空,才也空,萬般帶不去,只有業遂身
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
空空空~🙏
世世代代空~🙏
菩薩清涼月,遊戲畢竟空。安住在空性上就能夠遊戲自在。南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
听这首……空空歌……警悌世人……人生一场空……生在不贪……善仁心……何'
乐不为……空里是讲不完的……空在慈悲心行与作……生有意义也…生在一切笑谈中……千古一同空……贫富后也一同空……愁何也……自然快乐中……
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
諸法空相,唯心所現
唯識所孌。
緣起性空,此心🉑️悟不🉑️修。
真實不虛到最後一切都是空.🙏
本是性空!
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
🙏🙏🙏情也空,愛也空。阿弥陀佛
真空能生妙有。歌曲很好听,謝謝上傳。
南無阿彌陀佛………! 🙏 🙏 🙏
修行浅难达此境界--
感恩🙋
😄🙏💖👌🌾🌹
感恩南無阿彌陀佛,
🤗🥰🙏🏻🍀🍀🍀
南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!随喜贊叹!此歌很好听!
迷迷糊糊來娑婆,隨境浮沈不知處,歷經滄桑識真理,清清楚楚尋歸路。
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
万法皆空!!!!因果不空!!!!!阿弥陀佛!
實為空,夢為空,兩者皆在執著中。
聽完心清靜好多!人來世間走一回!來來去去!領悟清靜!來來回回回家的路上!很遠遠的路!
人只是順著世界河流走順浮謙卑柔和一生喜樂
唱的很好聽 歌詞也棒
感恩🙏🙏🙏🙏
❤️願平安健康❤️
「七佛滅罪真言」咒曰:離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。
常唸誦這七佛滅罪真言,就會產生下面之宇宙正能量,以淨化你的身心靈。持誦七佛滅罪真言祈願所有已知未知貪染罪業,請佛救濟消滅,令一切純淨光明圓滿成就! 阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
願 學懂放下!🙏🙏🙏💖💖💖🌹🌹🌹
聽到空空空好聽,聽了心的非常的平靜
南無阿彌陀佛 ☸🙏
一切是空 因果不空 ☸🙏
信願念佛同生極樂國 ☸🙏
南無阿彌陀佛
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
人生是過客.珍惜當下
這歌太實在了,這就是人生
寓意深遠,感恩分享!
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云:須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
萬緣皆空,空無所空,唯見於道!
好听 谢谢分享
自古已來,富或窮人都是空空去另一个世界仙游的,什么都帶不去。空空来空空去。 。。多数富,有錢人看不破放不下,終於也是空空的去!
謝謝您....也許此刻我該放空,不要給任何人一定要接受我的壓力,過自己幸褔的日子;只要他們能過的順心,我已滿足.....(抱歉,心言隨曲發表)
空,在一穴里去做工。。。穴 工 空。穴就是一个洞,如觀自在菩萨行深,照见五蕴皆空,空中生妙有,有而不执着,就能转識成智。
阿彌陀佛
圣人放下欲望,凡人提起欲望。凡人能成就圣人,唯一就是放下自私的欲望,不断放下在放下心头的执着,損之又损,谋事在人不在天,有志者必成焉,感恩一切都是上天美好的安排
谢分享。感恩🙏🙏🙏
春去秋來 日升日落
匆匆而來 又匆匆而過
時間的長河 人生是過客
春去秋來 日升日落
匆匆而來 又匆匆而過
我空空而來 也將空空的走
林聖雯 .I loveyousok
不知何為空.什麼都皆空.
財色名食睡。五相心伴隨
知己遇知音。離妄想脫身
空空如入夢。裟婆無一真
顛倒鏡中物。荷塘水中月
太棒了~感恩分享~好好聽~
很深的內容,音詞均美,加油
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破:認為真如涅槃是斷滅空:「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名,並不是真實,卻認為是實有,所以才說畢竟體空,以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言,就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢?說明真如法身自體不空,因為具足無量性功德的關係。