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和男朋友在一起好几年了，九月份就是我们的五周年纪念日。我们也打算很快结婚，但是去他家看望他父母时，好像他们对我不是很满意。我自以为对他们有好感，我是本地人，有房子，一直打工，攒钱买了一辆10万多的车，也不错。然而，从我踏进他们家的那一刻起，他的父母就好像对我产生了消极的态度。我试着主动搭讪，但他们没有兴趣跟我说话，这让我感到不安。这种情况发生过几次，在一次访问中，我和他父亲喝了几杯，问他为什么他们似乎对接受我犹豫不决。他父亲告诉我，并不是他们对我不满意，而是他们的家庭可能不适合我。我很纳闷，问他们为什么这么想。他告诉我，他曾请教过人算过我们的八字算出婚期，但那人却警告说我们的婚姻可能不太平。令我震惊的是，在 22 世纪仍然有人反对基于这种事情的婚姻。回家后睡不着就上网了。无意中看到了一个道士的徽信3785668，很多人说他看的非常准确。我加了他，给他发了我们的八字，征求他的意见。他给了我很多建议，结果发现我们的八个性格不太合得来，将来可能会引起严重的矛盾，甚至影响到我们两个家庭。我惊呆了，问他怎么办。道士告诉我，如果我们相遇相知，那是缘分。他建议我注意日常生活，尽量减少冲突，并在小问题变得重要之前解决它。他还给了我很多提示，可以避免和解决将来可能出现的潜在问题。我把他的建议牢记在心，并与我男朋友分享了” 的父母。最后，他们接受了我，我们现在正准备要孩子。多谢道士指教！
兩人在一起生活不可能看法、意見一致有衝突時候需要耐心溝通心平氣和的用詞
一个善念、一个惡念、都足以改变磁场！
人兩手空空而來，也將兩手空空而去 ; 生不帶來，死不帶去 ，萬事萬物 皆有因由，但行好事🤗莫問前程。有也好，沒有也好 ; 是你的，偷不走，丟也丟不掉 。不是你的，莫強求，搶也搶不到。遇到善緣也好，遇到惡緣也罷，因為冤冤相報何時了？有緣千里來相會，無緣對面不相逢。感恩所有与我們有緣的眾生，因為善緣惡緣都好，皆是來堅定成就我們的人••••感恩使我們看破，感恩讓我們放下，看破放下對 "我" 与 "我所擁有" 的執著。感恩心，生智慧，感恩心，得安樂，感恩自在人生🙂
👍🙏❤
萬般帶不走，唯有業隨身。善哉
人生一世皆为空，不必为事而烦恼，来到人间皆为修，信佛念佛得佛果。南无阿弥陀佛！！！
感谢随喜上传的功德！🙇♀🙇♀🙏🙏有幸 在 今天兔年 初三24.1.2023 跟年老的妈妈分享这首 这么棒 的 “空空歌”，她非常喜欢。一直赞不绝口 写这首歌曲的作者，非常有意思。我也很感动。。了悟 人生不过 如此，生不带来，死不带走任何（财产，物业，名利，恩爱夫妻，溺爱的子女，孙子）只带走在这世间所做的 （好和不好）的行动 = 业！业力将带领我们 继续 生生世世 投生 六道轮回😔😔 这首 歌真印证了 佛陀 说的 万事万物 都有 生灭。。☺祈愿 佛菩萨加持 兔年 全球 国泰民安，大丰收，人心向善，天灾人祸消弭。祝福 大家🤗身体健康 ，平安吉祥，万事如意！🤝🤝🙏🙏
老實念佛，求生西方淨土，才是人生大事！共勉！南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
萬法皆空唯一阿彌陀佛在心中🪷
人生戲劇.一埸空！萬缘放下，好好念佛！求生淨土！南無阿彌陀佛……！🙏 🙏 🙏 🙏 🙏
人生本來就是空來也空去也空~
天地萬物終有時，佛在靈山莫遠求：靈山只在汝心頭，一道修真末劫消。多行善果有好因，參透真理得天助！懷恩 阿彌陀佛
非空非有，即空即有。万法皆空，因果不空🙏🙏🙏
這是看開,放開的智慧，保祐心靈離開成敗得失的綁架，愛恨情仇的摧殘。
本歌曲與紅樓夢裏的空空歌相對應：南來北往走西東，看得浮世總是空，天也空來地也空，人生渺渺在其中。日也空來月也空，來來往往有何功，田也空來地也空，換了多少主人翁。金也空來銀也空，死後何曾在手中。妻也空來子也空，黃泉路上不相逢。官也空來職也空，數盡孽障恨無窮。大藏經中空是色，般若經中色是空。朝走西來暮走東，人生恰似採花蜂，採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。世人枉費用心機，天理昭彰不可欺，任你通盤都打算，有餘殃慶總難移。盡歸善報無相負，盡歸惡報誰便宜，見善則遷由自主，轉禍為福亦隨時。若有時刻想為惡，此念初萌天必知，報應分毫終不爽，只爭來早與來遲。夜深聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘，從頭仔細思量看，便是南柯一夢中。人生在世雖然到頭來皆一場空，但既然有幸修為人身，若不在這幾十年間付出努力，貢獻社會，國家，甚至世界，到尾還是枉過的。只是我們要明白凡事只要盡心做好每樣事，做好每樣責任，享受每樣事的過程，但不執著得失，便會無愧於心，無悔今生！
謝謝❤
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT❤❤❤
南無阿彌陀佛
謝謝你.無悔今生！
太好聽了阿彌陀佛感恩大家感恩做詞老師們
一切隨緣 萬物不會為任何人而改變，只有自己好好改善自己一下吧！
*人生本來就是空，空空的來，又空空的走，來如春雨不多時，去似浮雲無覓處。🙏🙏🏻🙏🏻* 🍁🍁🍁🌱🌱🌱🇨🇦🇨🇦🇨🇦
感恩菩薩分享，人生來這個世間不能白走，
阿弥陀佛🙏
人總回歸大地.四大合.一合相無所得故給你按讚啦。
空空的著佛歌好聽百聽不顏
南無阿彌陀佛……萬法皆空，因果不空。看破，放下便是。阿彌陀佛！
塵歸塵.土歸土,一切化為煙飛烟滅！
🙏 前世因缘今世了 ，🙏 前世情债今生还 ！🙏 因缘和合俩相逢 ，🙏 茫茫人海中相遇 ！🙏 前世今生缘无悔 ，🙏 感恩此缘彼珍惜 ！🙏 前世今生留善缘 ，🙏 美好善缘止今生 ！🙏 人生苦短勤修行 ，🙏 悟道解脱了生死 ！静铭文
祝福一起聆听的朋友 身体健康，万事如意，心想事成。感恩感恩🙏🙏🙏
有道礼～听了这个人也爽心里～
这位歌手的音色唱这首曲子很合适,作词作曲也历害,捧,这首歌超好听
ความผูกพันดั่งศิษย์กับพระอาจารย์ด้วยแรงศรัทธา.เฝ้าตามดูจิต.ไม่ห่าง.เจ้าค่ะสาธุๆๆ
一切皆空、 一場空祗有佛缘. 静心聽佛歌
讓人聽了整個人放鬆活在當下好好放下過日子感恩
每當心情不好、壓力纏身的時候就來聽這首，總覺得倍感舒暢，感恩觀音菩薩不可思議的加持力
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空即是色，色即是🈳️如來説法，亦復如是.。喃嘸阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
大乘起信論云二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
对对
南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
這首歌好呀 ，可以解決眾生(人們)的五蘊熾盛苦，消滅人們因貪瞋癡慢疑，貪求予取予求在生滅煩惱的得失虛實中，空空歌的結解同一事，為人們消煩解憂喔 ! 讚 ! 讚 ! 讚 !
道理知道容易。做就难了
@@annahuang9064 那就要落實一代偉人-國父說的-知難行易喔 南無觀音如來-觀自在 想自在 心行自在
@@gloriahuang5180 刚刚看了一个视频。 定弘法师讲的占察经。 非常精彩。我觉得我们会做错都是因为我们没有相信因果。 我准备拜占察忏。不知道师兄是否愿意一起来努力。师父说的对。 拜占察经可以给我们信心。 我在美国。 现在已经晚了。 再见
@@annahuang9064 謝謝您 法門很多種 我都拜三昧水懺 只要能悟道 了悟 依戒定慧開智慧 都很好喔 謝謝您提供的訊息 三昧水懺有空你也可以去讀誦 做功德迴向 佛寺都用此部經和地藏經 阿彌陀經做超拔 我有做過很靈驗喔
www.chiefsun.org.tw/ 佛教是覺悟的教育-讓你為自己行為負責-上去前面的網上看完裡面的百雲老禪師為佛經的講解就知-因果循環一定報
隨喜讚嘆 普皆回向 感恩戴德Namo Amitābha 🙏🌹
Không Không ca Rất hay Cám ơn nhiều
靜心來聆聽，讓心很安住，感恩慈悲發心上傳的菩薩，謝謝你讓有緣的人，都能聽到發自於內心的歌詞，歌聲、旋律很貼切，感恩阿彌陀佛🙏
空不是沒有是暫時的現象。唯心所現 唯識所變。好一個「正偏妙覺」。如是極樂世界是「正偏妙覺」。願一切眾生聽到這首歌都往生極樂世界成就明心見性。🙏
你說得太深澳 我看不懂意思
阿彌陀佛……善哉妙哉。誠敬合十。
阿彌陀佛……如是如果！
@@user-iq2bg4xe1q 很對起我現在才看到您的留言，空也可以說是無常，也就是說人事物都不會永遠的存在它會變化🙏
人生，是一場美麗的修行。 哭過笑過，跌倒過爬起過，有坎坷也有坦途，有云山千疊也有一馬平川；帶著四季的風塵，帶著未知的風景，為了更美的風景和前方的彩虹，我們在人生旅途上苦苦修行。 人這一生，都是在“渡”。 渡人，渡心，渡自己。 歲月旅程，總會有不可預測的風雨；生活長路，也充滿了無數的未知。 也許每個人性都不曾完美無缺，也許所有的世事都不曾盡善盡美。 保持善良是最好的“修心”、“渡己”，是人精神世界最真摯的信仰，是人生路上最好的修行。 希望之聲- Sound of hope
未達空性，實難空，明知一切皆幻化，可有時仍陷苦惱裡，萬法皆空，因果不空。唯有深信阿彌陀佛，此世能出出三界出輪迴，仰靠阿彌陀佛慈悲接引往生極樂最要緊最究竟，信願行。
讚！！！
一門深入，老實念佛！求生淨土！仰靠佛力必定往生！南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
@@waikingyim9579 感恩您。阿彌陀佛
了知滅除当下苦之集因，苦就是有能滅除的法。修行先学不瞋心.瞋断最高天人住，欲貪無明尽断除永住涅槃安住处。三步遠离地獄。
聽完很平靜，人來世間一遭，紛紛擾擾、恩恩怨怨、再多再少，功成名就，愛恨情仇，最後什麼都帶不走
🌷六祖慧能言～菩提(自性)本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃🌷🌞請發現自己自性在哪裡🌞
😢🎉😂❤😂❤🎉😮😮😊😊
😅🎉❤😊😅😂😂😅
非常好聽的善歌,很喜欢它的歌詞。
字淺意深，令人一聽再聽，非常貼切的意涵，唱者音色俱佳謝謝，南無阿彌陀佛🙏
/@@user-ig8fn5pn4m感恩
佛菩提道之修學，不是專在解脫道上用心斷除我執，主要是斷我見及證得一切有情本來就有的實相心，此心即是空性如來藏，或稱為第八識~阿賴耶識。大乘學人未證得空性如來藏之前，只能稱為隨順學佛，只是於外門廣修六度萬行。證得空性如來藏，若不退失時就是入菩薩七住位，此時稱為開悟「明心」，或說為證「空性、真如」，是真見道位的賢者 ，我見自然可以斷除，其解脫功德相當於解脫道中的初果聖人，但初果人卻不懂他的實相般若智慧 ；此時才算是真正的踏入大乘佛門，般若總相智從此展現，然後開始內門廣修六度萬行。菩薩開悟明心後有了般若總相智，再於悟後起修般若別相智，歷經菩薩三賢位：十住、十行、十迴向，圓滿般若別相智及具足應有的現觀與福德，發起初地應有道種智的少分，才算能登初地，成為入地心的初地菩薩。登地後進入修道位，開始修學初地菩薩 應修的道種智，滿足初地心，轉入二地而次第修學，直至成佛時圓滿道種智而稱為實證一切種智。
即此文獻給上淨下空法師學淨土者應該通達法義《大乘起信論》云：法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃 。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。《佛說當來變經》佛告諸比丘，復有三事，令法毀滅；何謂為三：一既不護禁戒、不能攝心、不修智慧。二自讀文字，不識句逗，以上著下，以下著上，頭尾顛倒不能解了，義之所歸，自以為是。三明者呵之，不從其教，反懷瞋恨，謂相忌妒；識義者少：多不別理：咸云少是！是為三事，令法毀滅。（出家學佛，不能精進修學了義正法，反習雜句~淺末小經；聞甚深法，不以為喜，諸天流淚，口發斯言，大法欲滅，故使其然、速逝而去。在家也可為勝義僧《大乘大集地藏十輪經》卷五：若諸有情帶在家相，不剃鬚髮，不服袈裟，雖不得受一切出家別解脫戒、一切羯磨布薩自恣悉皆遮遣，而有聖法得聖果故，勝義僧攝、是名勝義僧。「復次，善男子！有四種僧。何等為四？一者、勝義僧；二者、世俗僧；三者、啞羊僧；四者、無慚愧僧。」「云何名勝義僧？謂 佛世尊；若諸菩薩摩訶薩眾，其德尊高，於一切法自在者；若獨勝覺；若阿羅漢；若不還；若一來；若預流；如是七種補特伽羅，勝義僧攝。」……「云何名世俗僧？謂剃鬚髮被服袈裟，成就出家別解脫戒，是名世俗僧。」「云何名啞羊僧？謂不了之根本等罪犯與不犯，不知轉重，毁犯種種小隨小罪，不知發露懺悔所犯。惷愚魯鈍，於微小罪不見、不畏，不依聰明善士而住，不時時間往詣多聞聰明者所，親近承事。亦不數數恭敬請問，云何為善？作何為惡？如是一切補特伽羅啞羊僧攝、是名啞羊僧。」「云何名無慚愧僧？謂若有情為活命故，歸依我法而求出家。得出家已，於所受持別解脫戒，一切毁犯，無慚、無愧，不見、不畏後世苦果。內懷腐敗，如穢蝸螺，貝音狗行，常好虛言曾無一實；慳貪、嫉妒、愚痴、憍慢，離三勝業，貪著利養恭敬名譽；耽湎六塵，好樂婬泆，愛欲色、聲、香、味、觸、境；如是一切補特伽羅無慚愧僧攝，毁謗正法，是名無慚愧僧。」金毛窟裡出獅子，野狐巖下出狐狸經云：「凡欲度人者，先須求自度。」《維摩經》云：「自疾不能救，云何救他疾。」《地獄報應經》云：「自不清淨，教人清淨，無有是處。」《蓮宗寶鑑》云：「是故為人師者，有度人之心，而無度人之智，何得端然拱手，空腹高心，不肯親近明師，惟知倨傲，受人禮拜供敬供養。因貪虛譽，實種禍基。」又云：「大凡為人師，欲度第子，要當觀照從上佛祖修行之因地，得道之源流。一一修持，一一成就。既自利己，然後利人……自見本性彌陀，亦教人見本性彌陀。如此用心，豈不是行菩薩行也。師徒各稟正因，同行正道，展轉化度，盡未來際。一切眾生，俱悟佛乘，同出生死。其功德力，豈易量哉。以此為人師，亦何謙焉？其或不然，迷悟兩途，正邪異報，可謂「金毛窟裡出獅子，野狐巖下出狐狸。」若以修學、教授念佛法門作為謀取名聲、世間財物供養、自高慢人心態滿足之手段，則執著於名利，是自誤也。無修證者應親近名師，莫貪名聞利養，否則所教出者 多為能言善道之徒 ，不能教導眾生真修實證。《大乘起信論》復次真如者。依言說分別有二種義。一者如實空。以能究竟顯實故。二者如實不空。以有自體。具足無漏性功德故。「如實不空」 文中說「有自體」，意思是：若沒有妄則沒有自體，說「自體不空」，是在表示「如實空」並不是「斷滅空」。
(praying) 萬有 皆空、 太虛 不空、 不空 為 真空、 真空 生 妙有、 妙有 生 實相、 實相 亦 非相、 非肉 眼 能見之！ 唯慧 眼 能觀之！
感恩！阿弥陀佛！随喜赞叹此歌很好听！
當心情不好，壓力纏身的時候就來聽這年， 總覺得係感舒暢，成說言世音菩薩
心來聆聽，讓心很安全，感恩慈悲心上傳的菩薩，因讓有緣的人人
空中妙有。🙏🙏🙏🙏🙏
真空妙有。空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。空非頑空。觀世音菩薩.沒有真空妙有.如何化解無量無邊眾生業幛?。滿足無量無邊眾生願。
南無無比賽菩薩-觀音如來-果修十二願 隨緣自在 隨心滿願 現蓮華
菩薩道無所畏懼，一切皆是空，滅即是空，生即是空，空即是滅。
@@immortal0130 所謂境上施為渾大有 內外中間一總無 真空不愛妙有 妙有不愛真空
真空是體，妙有是用，體用不二，空有圓融。若言其有，妙有非有，不礙真空；若言其空，真空不空，能生妙有。離一切相，即一切法，惟離與即，二無所著，離故無相，即故無不相，不得已強名實相。契入真空妙有的境界，就證得一真法界；證得一真法界，一定是空有不二。(轉載網路，真空妙有之對聯。)宇宙萬無唯心所造。萬法唯心所現，無中能生有亦能化無。感恩指教。
@@immortal0130 感謝你的分析講解.其實從接觸佛法.就常看到空.空性.真空妙有.空有不二的文字.令我感動讚嘆.一月前一時手癢.寫下不成熟評論.不好意思.我認為一切都是從"有"開始."信"為功德母.一切還是從小乘開始.八正道、四念住、四聖諦、十二因緣.從彼岸解脫涅槃出三界火宅.主要是 自身心正.守戒律.培植功德. 代表人物.阿羅漢如何用"有"的我去修行.釋迦牟尼佛說：「只要業障消除，就能夠達到彼岸.」如何面對自己? 金剛經說:用無我、無人、無眾生、無壽者去行六度萬行(波羅蜜) 只.有談到無和無常.和不住相(不執著)先 "有" . "空觀"(或稱假觀) 在 "中觀" 「中道」就是中觀的思想，中道的思想主要是要大家去理解空跟有互相之間的作用，它也不是一個但也不是相同；也不是不同，它沒有生，沒有生很重要，它沒有常，沒有無常的這個相，世人沒有無常的相就沒有斷念想；沒有來、沒有去，它的顯現並不是從…來，自然就不會有…去，消失的這個東西。在觀察空跟有的這個境界，菩薩的果位裡面修行，心裡面還是有微塵惑、塵沙惑要去消滅，所以他一直不斷地讓他自己走在中觀的道路上去修行。所以我們講菩薩修大乘的，是以中道的思想發菩提心，去行所有的六度萬行，空有不二..體相妙用.空樂大定.就漸漸屬於 金剛乘(密宗)的教法.也是令人讚嘆.實修實證的不可思議.
👍👍👍❤❤❤老實念佛、求生西方淨土！南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
集眾力，集財力，成善業，釋儒道。感恩！
放下塵緣.今生果.累是因.自作自受.業隨身.因果病.只有真懺悔.放生護生.戒殺生.萬般帶不走.只有業隨身
人事一切皆空，道盡人間善惡!阿彌陀佛!
自性彌陀唯心淨土，不思善不思惡還我本來面目，但用此清淨心直了成佛
空空歌 歌词作词：方雪嫣作曲：田信国天也空，地也空，物换星移山海熔。日也空，月也空，岁岁年年几秋冬。生也空，死也空，来来去去不由衷。男也空，女也空，忽男忽女轮回梦。命也空，运也空，造化都在定数中。风也空，水也空，心行美恶化吉凶。君也空，臣也空，改朝换代天下公。将也空，帅也空，转眼荒郊黄土封。父也空，母也空，合眼阴阳两朦胧。兄也空，弟也空，莫为家产互交攻。姐也空，妹也空，爱别离时添愁浓。子也空，妻也空，黄泉路上不相逢。情也空，爱也空，痴迷一场快如风。缘也空，债也空，缘了债偿各西东。疾也空，病也空，身乃苦本业力冲。医也空，药也空，心病还须心药通。名也空，利也空，何人见它死跟从。金也空，银也空，聚敛到头有归空。得也空，失也空，荣辱过后寿亦终。成也空，败也空，莫以成败论英雄。古也空，今也空，绵绵史话谁争锋。真也空，假也空，雾里看花花自红。你也空，我也空，法性之中本相同。佛也空，魔也空，正偏妙觉此为宗。佛也空，魔也空，正偏妙觉此为宗。正偏妙觉此为宗
谢谢🙏🙏！
這首很有意思，唱的很好聽，也不膩。
听了会哭 😭
兩手空空而來，也將兩年手空言去空，生不帶來，死不帶去，黃事常事事❤
*心情有時候很不好，常常覺得自己很廢，什麼都不會，不願努力付出，但我還是很棒的，明天一定會更好，加油* ！！！ 別再跟自己過不去，相信自己，迷惘是一定的，靜下來好好睡一覺吧 ❤❤❤
悟透空、真好、一切本無我、只是這個臭皮囊還是要小小的注意它的、阿彌陀佛🙏🙏🙏
自問！我還執著甚麼呢？ 佛言：凡所有相皆是虛妄。我還分別執著甚麼呢？過了2年！世事無常看淡了許多，還是有些放不下，我要去 阿彌陀佛哪裡，願我與十方大眾皆能看破放下，同生極樂 阿彌陀佛淨土。
我也常常問自己這些我還執著什麼呢？~
我哭了~聽這首歌~
人生如夢又如戲，活到超過一百歲，也有往生的一日，不必斤斤計較，活得自在就好。❤❤
人也空，才也空，萬般帶不去，只有業遂身
空空空～🙏世世代代空～🙏
菩薩清涼月，遊戲畢竟空。安住在空性上就能夠遊戲自在。南無阿彌陀佛！🙏🙏🙏
听这首……空空歌……警悌世人……人生一场空……生在不贪……善仁心……何'乐不为……空里是讲不完的……空在慈悲心行与作……生有意义也…生在一切笑谈中……千古一同空……贫富后也一同空……愁何也……自然快乐中……
諸法空相，唯心所現唯識所孌。緣起性空，此心🉑️悟不🉑️修。
真實不虛到最後一切都是空.🙏
本是性空！
🙏🙏🙏情也空，愛也空。阿弥陀佛
真空能生妙有。歌曲很好听，謝謝上傳。
南無阿彌陀佛………! 🙏 🙏 🙏
修行浅难达此境界--感恩🙋😄🙏💖👌🌾🌹
感恩南無阿彌陀佛，
🤗🥰🙏🏻🍀🍀🍀
南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!随喜贊叹!此歌很好听!
迷迷糊糊來娑婆，隨境浮沈不知處，歷經滄桑識真理，清清楚楚尋歸路。
万法皆空！！！！因果不空！！！！！阿弥陀佛！
實為空，夢為空，兩者皆在執著中。
聽完心清靜好多！人來世間走一回！來來去去！領悟清靜！來來回回回家的路上！很遠遠的路！
人只是順著世界河流走順浮謙卑柔和一生喜樂
唱的很好聽 歌詞也棒
感恩🙏🙏🙏🙏❤️願平安健康❤️
「七佛滅罪真言」咒曰：離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。 常唸誦這七佛滅罪真言，就會產生下面之宇宙正能量，以淨化你的身心靈。持誦七佛滅罪真言祈願所有已知未知貪染罪業，請佛救濟消滅，令一切純淨光明圓滿成就！ 阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
願 學懂放下！🙏🙏🙏💖💖💖🌹🌹🌹
聽到空空空好聽，聽了心的非常的平靜
南無阿彌陀佛 ☸🙏 一切是空 因果不空 ☸🙏信願念佛同生極樂國 ☸🙏
人生是過客.珍惜當下
這歌太實在了，這就是人生
寓意深遠，感恩分享！
萬緣皆空,空無所空,唯見於道!
好听 谢谢分享
自古已來，富或窮人都是空空去另一个世界仙游的，什么都帶不去。空空来空空去。 。。多数富，有錢人看不破放不下，終於也是空空的去！
謝謝您....也許此刻我該放空，不要給任何人一定要接受我的壓力，過自己幸褔的日子;只要他們能過的順心，我已滿足.....(抱歉，心言隨曲發表)
空，在一穴里去做工。。。穴 工 空。穴就是一个洞，如觀自在菩萨行深，照见五蕴皆空，空中生妙有，有而不执着，就能转識成智。
阿彌陀佛
圣人放下欲望，凡人提起欲望。凡人能成就圣人，唯一就是放下自私的欲望，不断放下在放下心头的执着，損之又损，谋事在人不在天，有志者必成焉，感恩一切都是上天美好的安排
谢分享。感恩🙏🙏🙏
春去秋來 日升日落匆匆而來 又匆匆而過時間的長河 人生是過客春去秋來 日升日落匆匆而來 又匆匆而過我空空而來 也將空空的走
林聖雯 .I loveyousok
不知何為空.什麼都皆空.
財色名食睡。五相心伴隨知己遇知音。離妄想脫身空空如入夢。裟婆無一真顛倒鏡中物。荷塘水中月
太棒了~感恩分享~好好聽~
很深的內容，音詞均美，加油
和男朋友在一起好几年了，九月份就是我们的五周年纪念日。我们也打算很快结婚，但是去他家看望他父母时，好像他们对我不是很满意。我自以为对他们有好感，我是本地人，有房子，一直打工，攒钱买了一辆10万多的车，也不错。然而，从我踏进他们家的那一刻起，他的父母就好像对我产生了消极的态度。我试着主动搭讪，但他们没有兴趣跟我说话，这让我感到不安。这种情况发生过几次，在一次访问中，我和他父亲喝了几杯，问他为什么他们似乎对接受我犹豫不决。他父亲告诉我，并不是他们对我不满意，而是他们的家庭可能不适合我。我很纳闷，问他们为什么这么想。他告诉我，他曾请教过人算过我们的八字算出婚期，但那人却警告说我们的婚姻可能不太平。令我震惊的是，在 22 世纪仍然有人反对基于这种事情的婚姻。回家后睡不着就上网了。无意中看到了一个道士的徽信3785668，很多人说他看的非常准确。我加了他，给他发了我们的八字，征求他的意见。他给了我很多建议，结果发现我们的八个性格不太合得来，将来可能会引起严重的矛盾，甚至影响到我们两个家庭。我惊呆了，问他怎么办。道士告诉我，如果我们相遇相知，那是缘分。他建议我注意日常生活，尽量减少冲突，并在小问题变得重要之前解决它。他还给了我很多提示，可以避免和解决将来可能出现的潜在问题。我把他的建议牢记在心，并与我男朋友分享了” 的父母。最后，他们接受了我，我们现在正准备要孩子。多谢道士指教！
兩人在一起生活
不可能看法、意見一致
有衝突時候
需要耐心溝通
心平氣和的用詞
一个善念、一个惡念、都足以改变磁场！
人兩手空空而來，
也將兩手空空而去 ;
生不帶來，死不帶去 ，
萬事萬物 皆有因由，
但行好事🤗莫問前程。
有也好，沒有也好 ;
是你的，偷不走，
丟也丟不掉 。
不是你的，莫強求，
搶也搶不到。
遇到善緣也好，
遇到惡緣也罷，
因為冤冤相報何時了？
有緣千里來相會，
無緣對面不相逢。
感恩所有与我們有緣的眾生，
因為善緣惡緣都好，皆是來堅定成就我們的人••••
感恩使我們看破，
感恩讓我們放下，
看破放下對 "我"
与 "我所擁有" 的執著。
感恩心，生智慧，
感恩心，得安樂，
感恩自在人生🙂
👍🙏❤
萬般帶不走，唯有業隨身。善哉
人生一世皆为空，不必为事而烦恼，来到人间皆为修，信佛念佛得佛果。
南无阿弥陀佛！！！
感谢随喜上传的功德！🙇♀🙇♀🙏🙏
有幸 在 今天兔年 初三24.1.2023 跟年老的妈妈分享这首 这么棒 的 “空空歌”，她非常喜欢。一直赞不绝口 写这首歌曲的作者，非常有意思。我也很感动。。了悟 人生不过 如此，生不带来，死不带走任何（财产，物业，名利，恩爱夫妻，溺爱的子女，孙子）只带走在这世间所做的 （好和不好）的行动 = 业！业力将带领我们 继续 生生世世 投生 六道轮回😔😔
这首 歌真印证了 佛陀 说的 万事万物 都有 生灭。。☺
祈愿 佛菩萨加持 兔年 全球 国泰民安，大丰收，人心向善，天灾人祸消弭。
祝福 大家🤗身体健康 ，平安吉祥，万事如意！🤝🤝🙏🙏
老實念佛，求生西方淨土，才是人生大事！共勉！南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
萬法皆空
唯一阿彌陀佛
在心中🪷
人生戲劇.一埸空！萬缘放下，好好念佛！求生淨土！南無阿彌陀佛……！🙏 🙏 🙏 🙏 🙏
人生本來就是空來也空去也空~
天地萬物終有時，佛在靈山莫遠求：
靈山只在汝心頭，一道修真末劫消。
多行善果有好因，參透真理得天助！
懷恩 阿彌陀佛
非空非有，即空即有。万法皆空，因果不空🙏🙏🙏
這是看開,放開的智慧，保祐心靈離開成敗得失的綁架，愛恨情仇的摧殘。
本歌曲與紅樓夢裏的空空歌相對應：
南來北往走西東，看得浮世總是空，
天也空來地也空，人生渺渺在其中。
日也空來月也空，來來往往有何功，
田也空來地也空，換了多少主人翁。
金也空來銀也空，死後何曾在手中。
妻也空來子也空，黃泉路上不相逢。
官也空來職也空，數盡孽障恨無窮。
大藏經中空是色，般若經中色是空。
朝走西來暮走東，人生恰似採花蜂，
採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。
世人枉費用心機，天理昭彰不可欺，
任你通盤都打算，有餘殃慶總難移。
盡歸善報無相負，盡歸惡報誰便宜，
見善則遷由自主，轉禍為福亦隨時。
若有時刻想為惡，此念初萌天必知，
報應分毫終不爽，只爭來早與來遲。
夜深聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘，
從頭仔細思量看，便是南柯一夢中。
人生在世雖然到頭來皆一場空，但既然有幸修為人身，若不在這幾十年間付出努力，貢獻社會，國家，甚至世界，到尾還是枉過的。只是我們要明白凡事只要盡心做好每樣事，做好每樣責任，享受每樣事的過程，但不執著得失，便會無愧於心，無悔今生！
謝謝❤
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT❤❤❤
南無阿彌陀佛
謝謝你.無悔今生！
太好聽了阿彌陀佛感恩大家感恩做詞老
師們
一切隨緣 萬物不會為任何人而改變，只有自己好好改善自己一下吧！
*人生本來就是空，空空的來，又空空的走，來如春雨不多時，去似浮雲無覓處。🙏🙏🏻🙏🏻* 🍁🍁🍁🌱🌱🌱🇨🇦🇨🇦🇨🇦
感恩菩薩分享，
人生來這個世間不能白走，
阿弥陀佛🙏
人總回歸大地.四大合.一合相無所得故給你按讚啦。
空空的著佛歌好聽百聽不顏
南無阿彌陀佛……萬法皆空，因果不空。看破，放下便是。阿彌陀佛！
塵歸塵.土歸土,一切化為煙飛烟滅！
🙏 前世因缘今世了 ，
🙏 前世情债今生还 ！
🙏 因缘和合俩相逢 ，
🙏 茫茫人海中相遇 ！
🙏 前世今生缘无悔 ，
🙏 感恩此缘彼珍惜 ！
🙏 前世今生留善缘 ，
🙏 美好善缘止今生 ！
🙏 人生苦短勤修行 ，
🙏 悟道解脱了生死 ！
静铭文
祝福一起聆听的朋友 身体健康，万事如意，心想事成。感恩感恩🙏🙏🙏
有道礼～听了这个人也爽心里～
这位歌手的音色
唱这首曲子很合适,
作词作曲也历害,捧,
这首歌超好听
ความผูกพันดั่งศิษย์กับพระอาจารย์ด้วยแรงศรัทธา.เฝ้าตามดูจิต.ไม่ห่าง.เจ้าค่ะสาธุๆๆ
一切皆空、 一場空
祗有佛缘. 静心聽佛歌
讓人聽了整個人放鬆活在當下好好放下過日子感恩
每當心情不好、壓力纏身的時候就來聽這首，總覺得倍感舒暢，感恩觀音菩薩不可思議的加持力
44
空即是色，
色即是🈳️
如來説法，
亦復如是.。喃嘸阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
对对
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
這首歌好呀 ，可以解決眾生(人們)的五蘊熾盛苦，消滅人們因貪瞋癡慢疑，貪求予取予求在生滅煩惱的得失虛實中，空空歌的結解同一事，為人們消煩解憂喔 ! 讚 ! 讚 ! 讚 !
道理知道容易。做就难了
@@annahuang9064 那就要落實一代偉人-國父說的-知難行易喔 南無觀音如來-觀自在 想自在 心行自在
@@gloriahuang5180 刚刚看了一个视频。 定弘法师讲的占察经。 非常精彩。我觉得我们会做错都是因为我们没有相信因果。 我准备拜占察忏。不知道师兄是否愿意一起来努力。师父说的对。 拜占察经可以给我们信心。 我在美国。 现在已经晚了。 再见
@@annahuang9064 謝謝您 法門很多種 我都拜三昧水懺 只要能悟道 了悟 依戒定慧開智慧 都很好喔 謝謝您提供的訊息 三昧水懺有空你也可以去讀誦 做功德迴向 佛寺都用此部經和地藏經 阿彌陀經做超拔 我有做過很靈驗喔
www.chiefsun.org.tw/ 佛教是覺悟的教育-讓你為自己行為負責-上去前面的網上看完裡面的百雲老禪師為佛經的講解就知-因果循環一定報
隨喜讚嘆 普皆回向 感恩戴德Namo Amitābha 🙏🌹
Không Không ca Rất hay Cám ơn nhiều
靜心來聆聽，讓心很安住，感恩慈悲發心上傳的菩薩，謝謝你讓有緣的人，都能聽到發自於內心的歌詞，歌聲、旋律很貼切，感恩阿彌陀佛🙏
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
空不是沒有是暫時的現象。唯心所現 唯識所變。好一個「正偏妙覺」。如是極樂世界是「正偏妙覺」。願一切眾生聽到這首歌都往生極樂世界成就明心見性。🙏
你說得太深澳 我看不懂意思
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛……善哉妙哉。誠敬合十。
阿彌陀佛……如是如果！
@@user-iq2bg4xe1q 很對起我現在才看到您的留言，空也可以說是無常，也就是說人事物都不會永遠的存在它會變化🙏
人生，是一場美麗的修行。 哭過笑過，跌倒過爬起過，有坎坷也有坦途，有云山千疊也有一馬平川；帶著四季的風塵，帶著未知的風景，為了更美的風景和前方的彩虹，我們在人生旅途上苦苦修行。
人這一生，都是在“渡”。 渡人，渡心，渡自己。
歲月旅程，總會有不可預測的風雨；生活長路，也充滿了無數的未知。 也許每個人性都不曾完美無缺，也許所有的世事都不曾盡善盡美。 保持善良是最好的“修心”、“渡己”，是人精神世界最真摯的信仰，是人生路上最好的修行。
希望之聲- Sound of hope
未達空性，實難空，明知一切皆幻化，可有時仍陷苦惱裡，萬法皆空，因果不空。唯有深信阿彌陀佛，此世能出出三界出輪迴，仰靠阿彌陀佛慈悲接引往生極樂最要緊最究竟，信願行。
讚！！！
一門深入，老實念佛！求生淨土！仰靠佛力必定往生！南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
@@waikingyim9579 感恩您。阿彌陀佛
了知滅除当下苦之集因，苦就是有能滅除的法。修行先学不瞋心.瞋断最高天人住，欲貪無明尽断除永住涅槃安住处。三步遠离地獄。
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
聽完很平靜，人來世間一遭，紛紛擾擾、恩恩怨怨、再多再少，功成名就，愛恨情仇，最後什麼都帶不走
🌷六祖慧能言～菩提(自性)本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃🌷
🌞請發現自己自性在哪裡🌞
😢🎉😂❤😂❤🎉😮😮😊😊
😅🎉❤😊😅😂😂😅
非常好聽的善歌,很喜欢它的歌詞。
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
字淺意深，令人一聽再聽，非常貼切的意涵，唱者音色俱佳謝謝，南無阿彌陀佛🙏
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
/@@user-ig8fn5pn4m感恩
佛菩提道之修學，不是專在解脫道上用心斷除我執，主要是斷我見及證得一切有情本來就有的實相心，此心即是空性如來藏，或稱為第八識~阿賴耶識。大乘學人未證得空性如來藏之前，只能稱為隨順學佛，只是於外門廣修六度萬行。證得空性如來藏，若不退失時就是入菩薩七住位，此時稱為開悟「明心」，或說為證「空性、真如」，是真見道位的賢者 ，我見自然可以斷除，其解脫功德相當於解脫道中的初果聖人，但初果人卻不懂他的實相般若智慧 ；此時才算是真正的踏入大乘佛門，般若總相智從此展現，然後開始內門廣修六度萬行。菩薩開悟明心後有了般若總相智，再於悟後起修般若別相智，歷經菩薩三賢位：十住、十行、十迴向，圓滿般若別相智及具足應有的現觀與福德，發起初地應有道種智的少分，才算能登初地，成為入地心的初地菩薩。登地後進入修道位，開始修學初地菩薩 應修的道種智，滿足初地心，轉入二地而次第修學，直至成佛時圓滿道種智而稱為實證一切種智。
即此文獻給上淨下空法師
學淨土者應該通達法義
《大乘起信論》云：
法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃 。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。
《佛說當來變經》
佛告諸比丘，復有三事，令法毀滅；何謂為三：
一既不護禁戒、不能攝心、不修智慧。
二自讀文字，不識句逗，以上著下，以下著上，頭尾顛倒不能解了，義之所歸，自以為是。
三明者呵之，不從其教，反懷瞋恨，謂相忌妒；識義者少：多不別理：咸云少是！是為三事，令法毀滅。
（出家學佛，不能精進修學了義正法，反習雜句~淺末小經；聞甚深法，不以為喜，諸天流淚，口發斯言，大法欲滅，故使其然、速逝而去。
在家也可為勝義僧
《大乘大集地藏十輪經》卷五：
若諸有情帶在家相，不剃鬚髮，不服袈裟，雖不得受一切出家別解脫戒、一切羯磨布薩自恣悉皆遮遣，而有聖法得聖果故，勝義僧攝、是名勝義僧。
「復次，善男子！有四種僧。何等為四？
一者、勝義僧；二者、世俗僧；三者、啞羊僧；四者、無慚愧僧。」
「云何名勝義僧？謂 佛世尊；若諸菩薩摩訶薩眾，其德尊高，於一切法自在者；若獨勝覺；若阿羅漢；若不還；若一來；若預流；如是七種補特伽羅，勝義僧攝。」……
「云何名世俗僧？謂剃鬚髮被服袈裟，成就出家別解脫戒，是名世俗僧。」
「云何名啞羊僧？謂不了之根本等罪犯與不犯，不知轉重，毁犯種種小隨小罪，不知發露懺悔所犯。惷愚魯鈍，於微小罪不見、不畏，不依聰明善士而住，不時時間往詣多聞聰明者所，親近承事。亦不數數恭敬請問，云何為善？作何為惡？如是一切補特伽羅啞羊僧攝、是名啞羊僧。」
「云何名無慚愧僧？謂若有情為活命故，歸依我法而求出家。得出家已，於所受持別解脫戒，一切毁犯，無慚、無愧，不見、不畏後世苦果。內懷腐敗，如穢蝸螺，貝音狗行，常好虛言曾無一實；慳貪、嫉妒、愚痴、憍慢，離三勝業，貪著利養恭敬名譽；耽湎六塵，好樂婬泆，愛欲色、聲、香、味、觸、境；如是一切補特伽羅無慚愧僧攝，毁謗正法，是名無慚愧僧。」
金毛窟裡出獅子，野狐巖下出狐狸
經云：「凡欲度人者，先須求自度。」《維摩經》云：「自疾不能救，云何救他疾。」《地獄報應經》云：「自不清淨，教人清淨，無有是處。」《蓮宗寶鑑》云：「是故為人師者，有度人之心，而無度人之智，何得端然拱手，空腹高心，不肯親近明師，惟知倨傲，受人禮拜供敬供養。因貪虛譽，實種禍基。」又云：「大凡為人師，欲度第子，要當觀照從上佛祖修行之因地，得道之源流。一一修持，一一成就。既自利己，然後利人……自見本性彌陀，亦教人見本性彌陀。如此用心，豈不是行菩薩行也。師徒各稟正因，同行正道，展轉化度，盡未來際。一切眾生，俱悟佛乘，同出生死。其功德力，豈易量哉。以此為人師，亦何謙焉？其或不然，迷悟兩途，正邪異報，可謂「金毛窟裡出獅子，野狐巖下出狐狸。」若以修學、教授念佛法門作為謀取名聲、世間財物供養、自高慢人心態滿足之手段，則執著於名利，是自誤也。無修證者應親近名師，莫貪名聞利養，否則所教出者 多為能言善道之徒 ，不能教導眾生真修實證。
《大乘起信論》
復次真如者。依言說分別有二種義。一者如實空。以能究竟顯實故。
二者如實不空。以有自體。具足無漏性功德故。
「如實不空」 文中說「有自體」，意思是：若沒有妄則沒有自體，說「自體不空」，是在表示「如實空」並不是「斷滅空」。
(praying) 萬有 皆空、
太虛 不空、
不空 為 真空、
真空 生 妙有、
妙有 生 實相、
實相 亦 非相、
非肉 眼 能見之！
唯慧 眼 能觀之！
感恩！阿弥陀佛！随喜赞叹此歌很好听！
當心情不好，壓力纏身的時候就來聽這年， 總覺得係感舒暢，成說言世音菩薩
心來聆聽，讓心很安全，感恩慈悲心上傳的菩薩，因讓有緣的人人
空中妙有。🙏🙏🙏🙏🙏
真空妙有。空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。空非頑空。觀世音菩薩.沒有真空妙有.如何化解無量無邊眾生業幛?。滿足無量無邊眾生願。
南無無比賽菩薩-觀音如來-果修十二願 隨緣自在 隨心滿願 現蓮華
菩薩道無所畏懼，一切皆是空，滅即是空，生即是空，空即是滅。
@@immortal0130 所謂境上施為渾大有 內外中間一總無 真空不愛妙有 妙有不愛真空
真空是體，妙有是用，體用不二，空有圓融。若言其有，妙有非有，不礙真空；若言其空，真空不空，能生妙有。離一切相，即一切法，惟離與即，二無所著，離故無相，即故無不相，不得已強名實相。契入真空妙有的境界，就證得一真法界；證得一真法界，一定是空有不二。(轉載網路，真空妙有之對聯。)
宇宙萬無唯心所造。萬法唯心所現，無中能生有亦能化無。感恩指教。
@@immortal0130 感謝你的分析講解.其實從接觸佛法.就常看到空.空性.真空妙有.空有不二的文字.令我感動讚嘆.一月前一時手癢.寫下不成熟評論.不好意思.
我認為一切都是從"有"開始."信"為功德母.一切還是從小乘開始.八正道、四念住、四聖諦、十二因緣.從彼岸解脫涅槃出三界火宅.主要是 自身心正.守戒律.培植功德. 代表人物.阿羅漢
如何用"有"的我去修行.釋迦牟尼佛說：「只要業障消除，就能夠達到彼岸.」如何面對自己? 金剛經說:用無我、無人、無眾生、無壽者去行六度萬行(波羅蜜) 只.有談到無和無常.和不住相(不執著)
先 "有" . "空觀"(或稱假觀) 在 "中觀"
「中道」就是中觀的思想，中道的思想主要是要大家去理解空跟有互相之間的作用，它也不是一個但也不是相同；也不是不同，它沒有生，沒有生很重要，它沒有常，沒有無常的這個相，世人沒有無常的相就沒有斷念想；沒有來、沒有去，它的顯現並不是從…來，自然就不會有…去，消失的這個東西。在觀察空跟有的這個境界，
菩薩的果位裡面修行，心裡面還是有微塵惑、塵沙惑要去消滅，所以他一直不斷地讓他自己走在中觀的道路上去修行。所以我們講菩薩修大乘的，是以中道的思想發菩提心，去行所有的六度萬行，
空有不二..體相妙用.空樂大定.就漸漸屬於 金剛乘(密宗)的教法.也是令人讚嘆.實修實證的不可思議.
👍👍👍❤❤❤老實念佛、求生西方淨土！南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
集眾力，集財力，成善業，釋儒道。感恩！
放下塵緣.今生果.累是因.自作自受.業隨身.因果病.只有真懺悔.放生護生.戒殺生.萬般帶不走.只有業隨身
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
人事一切皆空，道盡人間善惡!阿彌陀佛!
自性彌陀唯心淨土，不思善不思惡還我本來面目，但用此清淨心直了成佛
空空歌 歌词
作词：方雪嫣
作曲：田信国
天也空，地也空，物换星移山海熔。
日也空，月也空，岁岁年年几秋冬。
生也空，死也空，来来去去不由衷。
男也空，女也空，忽男忽女轮回梦。
命也空，运也空，造化都在定数中。
风也空，水也空，心行美恶化吉凶。
君也空，臣也空，改朝换代天下公。
将也空，帅也空，转眼荒郊黄土封。
父也空，母也空，合眼阴阳两朦胧。
兄也空，弟也空，莫为家产互交攻。
姐也空，妹也空，爱别离时添愁浓。
子也空，妻也空，黄泉路上不相逢。
情也空，爱也空，痴迷一场快如风。
缘也空，债也空，缘了债偿各西东。
疾也空，病也空，身乃苦本业力冲。
医也空，药也空，心病还须心药通。
名也空，利也空，何人见它死跟从。
金也空，银也空，聚敛到头有归空。
得也空，失也空，荣辱过后寿亦终。
成也空，败也空，莫以成败论英雄。
古也空，今也空，绵绵史话谁争锋。
真也空，假也空，雾里看花花自红。
你也空，我也空，法性之中本相同。
佛也空，魔也空，正偏妙觉此为宗。
佛也空，魔也空，正偏妙觉此为宗。
正偏妙觉此为宗
谢谢🙏🙏！
這首很有意思，唱的很好聽，也不膩。
听了会哭 😭
兩手空空而來，也將兩年手空言去空，生不帶來，死不帶去，黃事常事事❤
*心情有時候很不好，常常覺得自己很廢，什麼都不會，不願努力付出，但我還是很棒的，明天一定會更好，加油* ！！！ 別再跟自己過不去，相信自己，迷惘是一定的，靜下來好好睡一覺吧 ❤❤❤
悟透空、真好、一切本無我、只是這個臭皮囊還是要小小的注意它的、阿彌陀佛🙏🙏🙏
自問！我還執著甚麼呢？ 佛言：凡所有相皆是虛妄。我還分別執著甚麼呢？
過了2年！世事無常看淡了許多，還是有些放不下，我要去 阿彌陀佛哪裡，願我與十方大眾皆能看破放下，同生極樂 阿彌陀佛淨土。
我也常常問自己這些我還執著什麼呢？~
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
我哭了~聽這首歌~
人生如夢又如戲，活到超過一百歲，也有往生的一日，不必斤斤計較，活得自在就好。❤❤
人也空，才也空，萬般帶不去，只有業遂身
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
空空空～🙏
世世代代空～🙏
菩薩清涼月，遊戲畢竟空。安住在空性上就能夠遊戲自在。南無阿彌陀佛！🙏🙏🙏
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
听这首……空空歌……警悌世人……人生一场空……生在不贪……善仁心……何'
乐不为……空里是讲不完的……空在慈悲心行与作……生有意义也…生在一切笑谈中……千古一同空……贫富后也一同空……愁何也……自然快乐中……
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
諸法空相，唯心所現
唯識所孌。
緣起性空，此心🉑️悟不🉑️修。
真實不虛到最後一切都是空.🙏
本是性空！
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
🙏🙏🙏情也空，愛也空。阿弥陀佛
真空能生妙有。歌曲很好听，謝謝上傳。
南無阿彌陀佛………! 🙏 🙏 🙏
修行浅难达此境界--
感恩🙋
😄🙏💖👌🌾🌹
感恩南無阿彌陀佛，
🤗🥰🙏🏻🍀🍀🍀
南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!随喜贊叹!此歌很好听!
迷迷糊糊來娑婆，隨境浮沈不知處，歷經滄桑識真理，清清楚楚尋歸路。
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
万法皆空！！！！因果不空！！！！！阿弥陀佛！
實為空，夢為空，兩者皆在執著中。
聽完心清靜好多！人來世間走一回！來來去去！領悟清靜！來來回回回家的路上！很遠遠的路！
人只是順著世界河流走順浮謙卑柔和一生喜樂
唱的很好聽 歌詞也棒
感恩🙏🙏🙏🙏
❤️願平安健康❤️
「七佛滅罪真言」咒曰：離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。
常唸誦這七佛滅罪真言，就會產生下面之宇宙正能量，以淨化你的身心靈。持誦七佛滅罪真言祈願所有已知未知貪染罪業，請佛救濟消滅，令一切純淨光明圓滿成就！ 阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
願 學懂放下！🙏🙏🙏💖💖💖🌹🌹🌹
聽到空空空好聽，聽了心的非常的平靜
南無阿彌陀佛 ☸🙏
一切是空 因果不空 ☸🙏
信願念佛同生極樂國 ☸🙏
南無阿彌陀佛
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
人生是過客.珍惜當下
這歌太實在了，這就是人生
寓意深遠，感恩分享！
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
修行不落斷滅空
經云：須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提莫作是念，如來不已具足相故得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅：莫作是念何以故：發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施：若復有人知一切法無我得成於忍；此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提；以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊，云何菩薩不受福德；須菩提菩薩所作福德不應貪著，是故說不受福德。
這是破斥「斷滅之見 」。空生聽說應當以離相才能見佛，就生起斷滅的見解，認為：如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說：不要這麼想！如果這麼認為，那麼一切法都是斷滅的了。發菩提心的人，對於一切法並不是說「去斷滅一切法相」，只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性，因而得以成就無生法忍，那這個菩薩所得的功德，勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德，因為他不受福德的緣故啊！所說「不受」的意思，並不是說絕對沒有福德，只是不貪著福德罷了！所謂：沒有能作的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對象，但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間，說法四十九年，只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生，通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥眾生的迷執，這是「金剛正眼」，直截透觀向上一路，所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」，就是要從這個地方進入。
萬緣皆空,空無所空,唯見於道!
好听 谢谢分享
自古已來，富或窮人都是空空去另一个世界仙游的，什么都帶不去。空空来空空去。 。。多数富，有錢人看不破放不下，終於也是空空的去！
謝謝您....也許此刻我該放空，不要給任何人一定要接受我的壓力，過自己幸褔的日子;只要他們能過的順心，我已滿足.....(抱歉，心言隨曲發表)
空，在一穴里去做工。。。穴 工 空。穴就是一个洞，如觀自在菩萨行深，照见五蕴皆空，空中生妙有，有而不执着，就能转識成智。
阿彌陀佛
圣人放下欲望，凡人提起欲望。凡人能成就圣人，唯一就是放下自私的欲望，不断放下在放下心头的执着，損之又损，谋事在人不在天，有志者必成焉，感恩一切都是上天美好的安排
谢分享。感恩🙏🙏🙏
春去秋來 日升日落
匆匆而來 又匆匆而過
時間的長河 人生是過客
春去秋來 日升日落
匆匆而來 又匆匆而過
我空空而來 也將空空的走
林聖雯 .I loveyousok
不知何為空.什麼都皆空.
財色名食睡。五相心伴隨
知己遇知音。離妄想脫身
空空如入夢。裟婆無一真
顛倒鏡中物。荷塘水中月
太棒了~感恩分享~好好聽~
很深的內容，音詞均美，加油
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為二乘的緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。