هذا أمر من الله عز وجل يجب طاعته ، يجب الإسراع و المبادرة في تقسيم و توزيع الميراث سواء كان محتاج أو غير محتاج . ارجعوا إلى رشدكم جزاكم الله عنا ألف خير .
حتى انا عندي مشكل مع دارنا سكنين وانا كارية كاينين أراضي أو محل للبيع أو الشراء مستغلو خويا الكبير عيت معاهم باش نديرو غير رسم الميراث أو كيتماطلو حيث هما مستافدين وانا خصني نستنى حتى ترشق ليهم أو دابا كنفكر ندعيهم على حق الاستغلال أو حقي فالارث
كون مادرتوليه العصا فالرويضة مغايلتجأ للمحكمة هادشي انا عارفاه وعايشاه وزايدون حتى الا كان مامحتاجش هداك حقو الله لي عطاه ليه راه بزاف دالناس كايلعبو بالإرت
@@drisszizou169 والله اخويا جنا في المحكمة كن 2011 ملقينا حل المحامي واخد اتعابه وباقين مجرجرين وخونا الكبير ومراتو وولادو ولا ت تقول لينا دار ولادي والولاد كذالك حقدو علينا ولينا غير لا امشينا يحرو علينا العيشة مع العلم والله العظيم حنا ماواصلينهم بشي حاجة الله ياخد الحق في كل ظالم .مدات لينا المحمة حتى حل ولا المحامي يقولينا جيبو انتما الشاري .
سبحان الله دائما الخوت لساكنين في الأملاك الموروثة ككونوا هم سبب العراقيل وكحسوا في قارارة أنفسهم أن العقار خلاوه ليهم الوليدين و كبان ليهم أن الإخوة الاخرين سيأكلونها ساهلة ويقنعون أنفسهم أن الإخوة الاخرين لايخصهم خير وأنهم هم الأحق بالارث.سبحان الله. الطمع والحسد يعمي الأبصار ويجعل القلوب قاسية.
@@me-yd2pe فعلا كثير من الناس تيجيه شرع الله ثقيل عياذا بالله راه من يقتطع ميراث الورثة في الدنيا حرمه الله من ميراثه في الجنة ماذا اكثر من هذا منين مبغيتيش ثمن المحكمة كنتو تقسمو الارث يا عباد الله راه رب العالمين تكلف بذاته الالهية بتقسيم الارث فمن يكون العبد ليحرم الورثة.اتقوا الله اتقوا الله.
@@karim4520 علاش حشوما لو انهم سلمو و طاعو لحق الله، ما أدراك ربما يتفضل عليهم في سبيل الله. الواحد ما خصوش يطمع او يسلط على العباد سيف الحياء باش الواحد ياخد لي ماشي من حقو.
@@me-yd2pe دلك التقسيم الدي اوصى عليه الله ،الهدف منه هو ان يضمن العيش الكريم لكل الورتة،و ليس هناك طريقة لمعرفة من الغني من الفقير في الورتة لهدا الله قسم الورت بهادا التقسيم.لاكن نحن في حياتنا اليومية يجب ان نراعي الاخوان الفقراء،تصور انه مات شخص و ترك تلات ابناء انين منهم لهم اجرة شهرية مهمة و التالت معاق و لا يعمل و يعيش بمساعدات الناس في منزل اباه المتوفي في نظرك هل لاخوانه الحق بيع دلك العقار لأخد إرتهم و هم يعلمون ان اخاهم المعاق سيتشرد،هل الله سيقبل بهدا. الهدف من التقسيم الدي فرضه الله هو ضمان العيش لكل وريت
فعلا مشكيييل بعض الأبناء. هذه الرسالة موجهة لصاحب القناة. اسمع ماذا قال أخي لنا عند وفاة والدي وترك لنا منزلا من طابقين. قال قولة لن أنساها. قال لنا بيعوا الدار. فقلت له انت غير مخصوص لديك شقتين ماذا تريد اخر؟ قال ادفن أقسم. لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من حق الوارث ياخذ حقو سواء كان غني اوفقير الإرث شرع الله حلال الله يقنعنا والله يهدينا لي مستغل شي حاجة بلاحق غادي يتحاسب عليها
المشكل هو الخبراء عواد جهنام لي مكينش العدل ماكايخافو الله خاص المحافظة هي لي دخل ماشي واحد عطى 500 و لاخر 200 راه 300 فرق لا حول ولا قوة إلا بالله هو حقو شرعا ولكن خاص العدل وللاسف هادشي لي مكاينش
نفس الشيء وقع لنا حاليا ،احنا كلنا ساكنين في الدار ،حاليا وحد فينا بغات ترحل قالت لنا نكري مخلنهاش بغات اتبيع جبنا لقوم الدار سمسار وبغينا نرد عليها معجبهاش الثمن ،مشات دارت بنا دعوة انها مكانتش ساكن وانا خويا كنشد الكراء ومنعطوهاش.السؤال لبغيت نسول الادخلتها المزاد بهذه الدعوة واش يمكن لي نشفع انا وخويا وشكرا
الحل الواحد الإرث وهو القسمة او البيع اربعين يوما بعد وفاة التارك العالم...يبقى الإخوة اخوة....كلما زاد ابعاد القسمة كلما نتجت مشاكل لا حل لها في معظم الحالات. انا لدي مشاكل مثل هاته ههه اتعامل معها.
قسموا الإرث بما يرضى الله سبحانه وتعالى شوفو شنو وقع في فاس بسبب الإرث جوج خوت ساكنين في دار وحده ووقع النزاع بسبب الدجاج وشوفو كفاش طاحت الروح وكلشي في الآخر ميت الكل ماشي ويبقا وجه الله وحدين مصابوا حتا بيت او متر
بالنسبة للخبير. القانون خاص اكون مرن واخول ليه التنسيق مع الورثة لأن بعض الورثة كقبلوا ابقاو إثنان من الاخوة مثلا على الشياع في طابق مثلا لأنهم يريدون بيعه ولكن المشكل أن الخبير يكون متصلب لمجرد أن يرى صعوبة فرز حق كل وارث على حدا يعلن عن الإستحالة القسمة وظرورة المرور الى البيع بالمزاد.
طاين كيديرو تعليقات سطحية دون العلم بحقيقة المشكل راه كاين بعض الورثة اللي لاباس عليهم عمدا كيتلاعبو فالخبرة او يوصلو العقار للمزاد العلني بلش يكون الثمن طايح ويشريوه هوما بنفسهم
هذه المسألة يبدو لي لا أحد استطاع الحسم فيها : اولا هذه الدار قابلة للقسمة إذن النوطير عليه ان يقوم بقسمة الدار ويعطي كل فرد حقه . لأن البيع لايتم إلاإذا كان الإرث غير قابل للقسمة . آنذاك تتم القسمة بالقرعة او بالتراضي من بعد يبيع حقه الذي حدده له النوطير لا ادري لماذا لم تتم هذه الطريقة والبنات متسبتات بالسكن . تحياتي
لوكان عطيتوه حقو من الأول لو كان موصلتو للمحاكم تماطلوا على حقوق الناس لشرعها الله عز وجل واستغلوها ملي يطالب الإنسان بحقو تجيكم الخلعة اتقو الله في حق عباده.
من.حقو ايطالي بالارت لكن يستنتج أن هناك اتفاق بين الخبير والاخ ويبقى دائما هو الفاءز لأن هناك تلاعبات في المحكمة مليئة بالسمسارة والمشتري محدد ومعروف قبل المزايدة التي تكون بينهم لتمويه أصحاب العقار.
@@Saeed.elmoro هذا ماشي مبرر باش ماياخدش حق الشريف رباتو مهم ايخلي ورتو . وباش عرفتيه هارف عليهم راه هما الي هارفين عليه وساكنين ولايحينو برة من حقو يمشي للمحكمة لان المحكمة ماخو حد .
بيعو العقار حبيا ياخد حقو تهناو من الصداع الرزاق الله حيث العاطفة قليل اللي تيفكر في خواتاتو أو مو بان معندهمش هاذ الوقت اللي بغ يدير الخير أديرو في راسو مبق اخوة انا ومن بعدي الطوفان اللي ورث اتورث
هذ الإرث نعمة ونقمة عندما يكون أخ شقيق منحرف يتناول المخدرات بجميع أصنافها وحتى الأقراص عداوته معنا كانت دفينة وحقد وحسد حتى توفى والدي أخرج حقده، خرج من التوكيل وهو لامال ولا أخلاق وهو يدخل ويخرج من السجن مرة داخل المغرب ومرة في إسبانيا وكنا اتفقنا على بيع العقارات وليست للقسمة وعندما نريد البيع يكون في السجن نرسل له زوجته يرسل لنا توكيل لبيع عقار معين يتفق وسرعان مايعارض ويقول هو يعرف قيمة العقار المهم العكس ،بالنسبة لوالدي كان لايحمله وهو كذلك ،الآن يستغل وضعه أعني خروجه من التوكيل لكي يعرقل ......نحن نضيع والعقارات أصبحت تتقادم منها الآهلة للسقوط وهو مازال يحلم بأثمنة خيالية والناس يعرفونه فاللهم خذ حقنا منه
حنا الدار شراتها اختی بفلوسها کانت خارج الوطن واضطرت امی تکتبها فی اسمها لتسهیل العملیة الشراء کانت ناویةٛ ترجها فی اسمها الام توفات قبل دالک لم یطلب احد حقه لانناعلی علم ان البیت ل اختی الکن ابن امی لیس لدیه اب قام برفع دعوی قسمة رغم علمه بان اختی المالک الاساسی لان اخی اکتشفنا انه استفاد من ارض و قاوبرهنها بتمن 184000 درهم و لما طلبنا منه ان یٶدیها لانه رهن دون علمنا قام بطلب اخد البیت باطلا کی یسدد مبلبلغ اذرهینة کیف نتصرف معه نحن نرید ارجاع البیت فی اسم اختی لاکن هو رفض
طيب لمادا عندما حكم الخبير الاول في الابتدائي ب 500 مليون لما لا تنفد وا و تقبلو لما التجأتم الى الاستناف ...سؤال محير اليس كدلك .. لأن المعى عليهم هن من استأنفن فوقع ما وقع ..
هناك من يرى أن الإرث هو شرع الله نعم هو يدخل في باب (( العدل)) أما(( الإحسان)) فهو أسمى منه إذا تنازل الأخ عن حقه او حل مشكله بالتراضي مع الأخوات والأجر عند الله أعظم بكثيييير تحياتي
الارث حللو الله مرحبا ولاكن فين هو الاحسان والمودة بين الاخوة بالاخص سيدة كبيرة ف السن ماعندها مدخول خرجوها من الدار وبقات مسدودة ماجابش الله ف البيع ورجعات سكنات ودابا كايهددوها بالافراغ ثاني
اللي عندوا العقلةمايخلي والوا يعيش مزيان وياكل مزيان ويلبس مزيان ويقري ولادوا ويوقف معاهم في جميع المراحيل.خويا حنا عندنا غير دغر وحدة عايشة فيها امي ودار ها في المزاد العلني وتحكمت وحنا ماجايبين الخبار حتى جا العون قاليها راه غتخرجي مسكينة تصدمت معرفاتش باش تبلات .هي كتقول ليهم اجي تفرقوا كيقولو ليها لا.وفي الاخير لاحوها فابور.الاب تمحن عليها وعمروا ماتسلف وبناها دقة دقة هو وامي وفي الاخير بغاوا يرميوها في الزنقة .
هذا ظلم خاص هذا القانون يتغير ويراعيوا للورثة جميعا هذا الاخ من حقه الارث ولكن إذا أدخله للمحكمة فإنه سيضيع هذا الارث وسيباع بنصف ثمنه لأنهم يضعون تركة أبيهم التي تعب من أجلها بين يدي السماسرة الذين يتربصون بمثل هاته الفرص هؤلاء عصابة يستغلون الورثة ويتربصون بالفرص ليتفقوا عليهم ويسيطروا على الاملاك بارخص ثمن
كيفاش باغي يورث و هو ما محتاجوش وااااا تقاو الله راه الورث حق ديال الله يتقسم على الفقير و الغني و لا احد مجبور يبقى في الشياع، لي ما بغى يقسم طماع. و لي دار خير في زمانو لشي حد خاص يعرف لمن دارو واش لله او للعبد. أما تبتزو الواحد ما يورثش طمعا او مقابل ما عمل الإنسان من فضل في إخوته فهذا لا يقبله الله، سلمو لله يجعل لكم مخرجا اما إدا درتو عراقيل فالله يعرقلكم كل شي.
نعم عليهم قسمة الشقق لأن الدار قابلة للقسمة .. اكيد انهم يجهلون القانون وهناك تحايل ..؟؟؟!!! النوطير يقسم ويأخذ حقه آنذاك يبيعه او يتركه المهم(( فرز ))حقه .. هناك ربما التخايل على بيع الشقة بثمن بخس ليتولى شراءها بهذا الثمن الرخيص
شوف اخي نتا كتكول كلام غلاط يخالف شرع الله اي واريت من حقو ياخد حقه وخا يكون ممحتاش ليه اما هؤلاء راه عندهم هم دنيا هدشي كلو وكالت لك معندهمش هههههه الله يعطكم غير غراق
اقسم بالله ايتا راكم مجرمين كاتجبدو الصداع وكاتستافزو الانسان وكاترجعو لعاش الماليك راه الورث قسمو الله تعالى واخا تعياي ماتنبحي ولفتو لهريف وبغيتو تكريسيوه القضاء هو الحل باش تتعلمو التواضع
اختي راه عندو الحق ادير دعوة لانه انت مفهماش القانون الدعوة في صالحكوم الى مديزلش فيها القسمة راه شيء طبيعي انه غادي اخرج خبير كيحدد تمنها وهدا التمن كيكون ناقص باش تكون مزايدة وتباع في المزايدة الارت حلال علاش متشروها منو انتما مبغيوش التفاهم باينة لاش النقض السيد بغا حقو وهدا ربي الي حللو علاش انتما طامغين في الدار الوؤثة
الارت حق ملي خوكم ما مافهمتش معاكم غادي تباع وغادي تاخدي حقك هدا راه الارت مقسم من الله ديك الساعه جيبو السمسار وبيع. بيناتكم في الاول ملي ماتو والديكم باش يكون الملك قيمته طالعه انت طامعه في البيت يضل كما هو عليه وانتم مستفيدين ولكن المحكمه تنضر بعين البيع وإعطاء كل دي حق حقه حتى ولو كان التمن بخس هدا هو آخر العداوه بين الاخوه الواحد يبيع بتمن الوقت ويقسم وما يمشيش للبيع في المزاد العلني
هذا أمر من الله عز وجل يجب طاعته ، يجب الإسراع و المبادرة في تقسيم و توزيع الميراث سواء كان محتاج أو غير محتاج .
ارجعوا إلى رشدكم جزاكم الله عنا ألف خير .
من حقو ياخد الحق ديالو، هاداك الإرث حل الله .
من حق اخيكم ان ياخذ نصيبه. و من حقه ان يطالب ببيع العقار ليأخذ نصيبه.
لا خاسو یفرز حقو فقط ماشی یشرد الناس باش یاخد حقه
الكلام في هاته الأمور من غير شرع الله و حقه ضياع و قت و تدمير علاقات
فالحق هو شرع الله فالإرث كدلك ايها الأخت لم شيئا غير حقه
الحق حق ..... ماكاين طمع
واش انتا سوقك قاليك خوهم لباس عليه وممحتاجوش الارث شرعه وقسمه الله ومن حقه اخذ حقه من الارث
قسمة الإرث حسب القرآن أصبحت متجاوزة في وقتنا الحاضر لأنها تتسبب في مشاكل عائلية كثيرة و كبيرة
أنا واحد عندي بحال هاد الحالة مخلاوني نسكن مخلاوني نستافد ودعيتهم كون تفاهمو معايا مندعيهمش.
مخلاونيش نستافذ وكايقولو للناس بغا يشردنا.
حتى انا عندي مشكل مع دارنا سكنين وانا كارية كاينين أراضي أو محل للبيع أو الشراء مستغلو خويا الكبير عيت معاهم باش نديرو غير رسم الميراث أو كيتماطلو حيث هما مستافدين وانا خصني نستنى حتى ترشق ليهم أو دابا كنفكر ندعيهم على حق الاستغلال أو حقي فالارث
طبقو شرع الله وهو الورث يتفرق من الاول. حتى وصلت المسألة للقضاء عاد بغاو يتناقشو معاه.
100% وقع شي مشكل قبل مايمشي يدعيهم داكشي علاش كاعي عليهم.
يرحم والديك
@@robertdinis4935
المج.رمات خرجو للعيب ووصلو معاه لمطايفة بليدين
هذا الي خلا الراجل يصفي معاهم لحساب بمايرضي الله القضاء هو الفاصل .
1حقق 2@@robertdinis4935
12برطما عطيو حقو
عطيوه حقو
كون مادرتوليه العصا فالرويضة مغايلتجأ للمحكمة هادشي انا عارفاه وعايشاه وزايدون حتى الا كان مامحتاجش هداك حقو الله لي عطاه ليه راه بزاف دالناس كايلعبو بالإرت
والله ياأختي إلى عنذك الحق
@@hichambouzza965
عندي نفس المشكل والمحكمة هي الحل راه بعض لخوت ولخواتات مجرمين ويستاهلو الردع واعادة التربية
والله فعلا حتى حنا نفس الشيء بغين ياكلونا
@@drisszizou169 والله اخويا جنا في المحكمة كن 2011 ملقينا حل المحامي واخد اتعابه وباقين مجرجرين وخونا الكبير ومراتو وولادو ولا ت تقول لينا دار ولادي والولاد كذالك حقدو علينا ولينا غير لا امشينا يحرو علينا العيشة مع العلم والله العظيم حنا ماواصلينهم بشي حاجة الله ياخد الحق في كل ظالم .مدات لينا المحمة حتى حل ولا المحامي يقولينا جيبو انتما الشاري .
سبحان الله دائما الخوت لساكنين في الأملاك الموروثة ككونوا هم سبب العراقيل وكحسوا في قارارة أنفسهم أن العقار خلاوه ليهم الوليدين و كبان ليهم أن الإخوة الاخرين سيأكلونها ساهلة ويقنعون أنفسهم أن الإخوة الاخرين لايخصهم خير وأنهم هم الأحق بالارث.سبحان الله. الطمع والحسد يعمي الأبصار ويجعل القلوب قاسية.
وا عباد الله راه حقو
عندنا نفس المشكل الأخت دعتنا فالمحكمة بلا خبارنا المسطرة غدة المزاد هدشي مش ضلم
حقها اختي هذاك.تعجيل في الدفن و التعجيل في قسمة التركة.اولا شرو عندها نصيبها.راه حرام الإرث ابقى بدون قسمة.
عطو لخوكم حقو
أتمنى أن يقرأ هذا الأخ تعليقي هذا.
أريد أن أنصحه برفع دعوى التشهير ضد أخته وهذا الذي يعينها.
اومن بعد كلمة ديال تشهير ولينا كنتردوها تا نكونو في سويسرة
هدا الحق ديالو يكن محتاج ولا مايحتاج
هاد الخبير غير نزيه أنا وقع ليا معاه موشكيل تلاعب فواحد القسمة ديال واحد الأرض وضيعني
خويا 280 مليون تمن افتتاحي منطقي لهاد الدار ماتستاهلش كتر من 320
عطيوه حقو الارت مصيبة كحلة وسباب ديالو الواليدين مكيفرقوش قبل وقت
ما كاينش محتاج أو غير محتاج
الإرث حق
باغي حقو عطيوهليه
سلام سمحي لي اختي ديرو تقسيم كون الشقة اوتيتر ديلها لي جا في حقو يخدو اوسلينا كون وحد الله اعونو انسانبة مبقتش
يجب احضار الجانب الانساني
ايوا مزيان عطيه داك شي لي جاه في حقو والله يسهل عليه الماء والشطابة حسبي الله ونعم الوكيل آش من أخ هذا
بغيناك تشرح لينا كيفاش ممحتاجوووش ؟؟؟ الحق حق حق
من حقو يخرج من الشياع
واخا ممحتجوش أسي راه حقو هداك و منحقويطالب به
الشريفة الدار منين تدخل للسيزي مكتباعش بثمن المترو
الإرث حلال واش باغيين تاكلو خوكم
كلام على صواب القضاء هو الفاصل
عندما نسمع الطرف الآخر نجد كلام اخر
إلا كان لاباس عليه حشوما.
مكاينش حشومة الارث شرعه وقسمه الله
@@me-yd2pe
فعلا كثير من الناس تيجيه شرع الله ثقيل عياذا بالله راه من يقتطع ميراث الورثة في الدنيا حرمه الله من ميراثه في الجنة ماذا اكثر من هذا
منين مبغيتيش ثمن المحكمة كنتو تقسمو الارث يا عباد الله راه رب العالمين تكلف بذاته الالهية بتقسيم الارث فمن يكون العبد ليحرم الورثة.اتقوا الله اتقوا الله.
@@karim4520 علاش حشوما لو انهم سلمو و طاعو لحق الله، ما أدراك ربما يتفضل عليهم في سبيل الله. الواحد ما خصوش يطمع او يسلط على العباد سيف الحياء باش الواحد ياخد لي ماشي من حقو.
@@me-yd2pe دلك التقسيم الدي اوصى عليه الله ،الهدف منه هو ان يضمن العيش الكريم لكل الورتة،و ليس هناك طريقة لمعرفة من الغني من الفقير في الورتة لهدا الله قسم الورت بهادا التقسيم.لاكن نحن في حياتنا اليومية يجب ان نراعي الاخوان الفقراء،تصور انه مات شخص و ترك تلات ابناء انين منهم لهم اجرة شهرية مهمة و التالت معاق و لا يعمل و يعيش بمساعدات الناس في منزل اباه المتوفي في نظرك هل لاخوانه الحق بيع دلك العقار لأخد إرتهم و هم يعلمون ان اخاهم المعاق سيتشرد،هل الله سيقبل بهدا.
الهدف من التقسيم الدي فرضه الله هو ضمان العيش لكل وريت
اتقوا الله،اعطيوا للشخص حقوا،اتقاوا الله
وغير المافيات فجميع الإدارات
متابع.
هاذه ظاهرة في المغرب الكل يبحث عن طريق تلائمه
شريو من عندو حقوا في المزاد العلني
سبحان الله باهم مسكين كافح و اشقا باش يخلي اولادو مرتاحين الساعة خلا ليهم غي المشاكل
فعلا مشكيييل بعض الأبناء. هذه الرسالة موجهة لصاحب القناة. اسمع ماذا قال أخي لنا عند وفاة والدي وترك لنا منزلا من طابقين. قال قولة لن أنساها. قال لنا بيعوا الدار. فقلت له انت غير مخصوص لديك شقتين ماذا تريد اخر؟ قال ادفن أقسم. لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
في دول الغربية من يعتني بالولدين معندوش اطفال يتصرف بي كلشي حتى يموت عاد تصرف في العائلة
اش هاد الكلام ، ينبغي التفاهم بين الورثة ، اذا كانت القيمة مرتفعة ، يمكن شراء من الوارث ،
جمعها خلاها ليهم مسكين الله يرحمو .غدي يدي معه غي عمل صالح .
احسن حاجة بيعو وراتحو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من حق الوارث ياخذ حقو سواء كان غني اوفقير الإرث شرع الله حلال الله يقنعنا والله يهدينا لي مستغل شي حاجة بلاحق غادي يتحاسب عليها
هداك حق الارت مشي طمع الدنيا الارت حلال طيب حكم الله وهدك خيتي مكمدة على الدار يحتاجو ولا ميحتجوش حق هداك واش بغي تجغمط علىه
عطيوه حقو وتهناو
ولكن العقار ماشي يتلاح بثمن زهيد خاصو اتباع بثمن جيد باش حتى حد ميضيع
المامون لما تحك ما كايعطي الريحة
لا يا اخي لا تقل مممحتاجوش. هداك. حقو. ما بعيش يسكن ما لا فيس يفلح باغي حقو. صافي والله تنظير متر منو. اعطيه حقو وانتهى. باراكا من المعرفة.
المحكمة هي الحل وهذا سببه البعد عن الدين والطمع والثانية لان كل وارث له الحق ان يطالب بحقه الشرعي
هضرة خاوية
واش نتي مريضة هداك راه حقو ومن حقو يبيع ولا يشري
وراك انت طبيب واش فهمت السيذة h كتقول بعد
معندك مطلبي من السلطة السيد خصوا يأخد حقوا كون النهار فرقتوا متوصلوش لسيزي
ادا راه قابل للقسمة يقسمو الخبير اسكاتخورو
المشكل هو الخبراء عواد جهنام لي مكينش العدل ماكايخافو الله خاص المحافظة هي لي دخل ماشي واحد عطى 500 و لاخر 200 راه 300 فرق لا حول ولا قوة إلا بالله هو حقو شرعا ولكن خاص العدل وللاسف هادشي لي مكاينش
كانتوا فرقوا الورث بما أمر الله . ولكن الناس يتعاملون بالنسب و بما يقولون الناس
هذا المدلس يسمى شريعة الإرث طموع الدنيا
المزاد العلني بنصف الثمن؟ غير منطقي.
المحكمة تحدد ثمن انطلاق المزاد بطريقة معقولة
وا راه 500 مليون الحماق هاد العقار حدو 350 وبالزاف
نفس الشيء وقع لنا حاليا ،احنا كلنا ساكنين في الدار ،حاليا وحد فينا بغات ترحل قالت لنا نكري مخلنهاش بغات اتبيع جبنا لقوم الدار سمسار وبغينا نرد عليها معجبهاش الثمن ،مشات دارت بنا دعوة انها مكانتش ساكن وانا خويا كنشد الكراء ومنعطوهاش.السؤال لبغيت نسول الادخلتها المزاد بهذه الدعوة واش يمكن لي نشفع انا وخويا وشكرا
ختي شنو درتو عندنى نفس مشكل مع ربيبي
الحل الواحد الإرث وهو القسمة او البيع اربعين يوما بعد وفاة التارك العالم...يبقى الإخوة اخوة....كلما زاد ابعاد القسمة كلما نتجت مشاكل لا حل لها في معظم الحالات. انا لدي مشاكل مثل هاته ههه اتعامل معها.
سيري نعلي شيطان وخلي خوكم يخد حقو اميمتي
لكن عندك هدشي كلو وكتكولي معندناش بغين لك غراق اختي
قاتلك 500 منيول مالو فبراهيم الروداني تا را غا الحي المحمقي وكاع رايبة الدار
قسموا الإرث بما يرضى الله سبحانه وتعالى شوفو شنو وقع في فاس بسبب الإرث جوج خوت ساكنين في دار وحده ووقع النزاع بسبب الدجاج وشوفو كفاش طاحت الروح وكلشي في الآخر ميت الكل ماشي ويبقا وجه الله وحدين مصابوا حتا بيت او متر
ولكن العقار قابل للقسمة
بالفعل هو عقار قابل للقسمة ولا اعرف لماذا المحمكمة ارادت بيعه في المزاد العلني
حيث غير قابل للقسمة او المخارجة
بالنسبة للخبير. القانون خاص اكون مرن واخول ليه التنسيق مع الورثة لأن بعض الورثة كقبلوا ابقاو إثنان من الاخوة مثلا على الشياع في طابق مثلا لأنهم يريدون بيعه ولكن المشكل أن الخبير يكون متصلب لمجرد أن يرى صعوبة فرز حق كل وارث على حدا يعلن عن الإستحالة القسمة وظرورة المرور الى البيع بالمزاد.
الإرث ملي عيالات دخلو فيه العاطفة عول على مشاكل و قطع صلة الرحم
اودي ملي وصلتو لهده حالة راه الاموال جمعتوها بحرام لهدا سبب دهبت بحرام
كاينا
عيب وعار 12 شقة بهذا الثمن البخس
ثمن جد منطقي
الإرث حرق منصوص عليه في الدين الاسلامي ماشي طموع الدنيا .
طاين كيديرو تعليقات سطحية دون العلم بحقيقة المشكل راه كاين بعض الورثة اللي لاباس عليهم عمدا كيتلاعبو فالخبرة او يوصلو العقار للمزاد العلني بلش يكون الثمن طايح ويشريوه هوما بنفسهم
ماشفتوش واحد دار لینارهکا و عارف الدار دیال اختی ماشی دیال امی
بغيت نعرف غير شنو درتو ليه
nhar bgha dyalo mabghitoch mn jihti 3bar 3LIKOM bhalkom ktar
وحدة باغيا تبيع الدار لخوتها باش متسكنش ختها
لوكان.مسكين.لقها.سهلة.ميمشيش.لمحكمة.وسيري.نعلي.شيطان.وعطوله.حقوه.
كيفاش مامحتاجوش واش انت لي داير الشرع غير كتخربق
هذه المسألة يبدو لي لا أحد استطاع الحسم فيها :
اولا هذه الدار قابلة للقسمة
إذن النوطير عليه ان يقوم بقسمة الدار ويعطي كل فرد حقه .
لأن البيع لايتم إلاإذا كان الإرث غير قابل للقسمة .
آنذاك تتم القسمة بالقرعة او بالتراضي
من بعد يبيع حقه الذي حدده له النوطير
لا ادري لماذا لم تتم هذه الطريقة والبنات متسبتات بالسكن .
تحياتي
لوكان عطيتوه حقو من الأول لو كان موصلتو للمحاكم تماطلوا على حقوق الناس لشرعها الله عز وجل واستغلوها ملي يطالب الإنسان بحقو تجيكم الخلعة اتقو الله في حق عباده.
باين عليك شلاهبية. 12شقة جاه فحقو 4 شقق وكراج.
من حقه أن يبيع. أين المشكل؟
بغيتو تهزوه وترضخوه في 4 الشقق؟
من.حقو ايطالي بالارت لكن يستنتج أن هناك اتفاق بين الخبير والاخ ويبقى دائما هو الفاءز لأن هناك تلاعبات في المحكمة مليئة بالسمسارة والمشتري محدد ومعروف قبل المزايدة التي تكون بينهم لتمويه أصحاب العقار.
لو شاركت الأخوة في السمسرة لكي يرسو عليه الثمن
حقه في الارث هو حق
و كلمة ما محتاج ليس كلام
كتخاصم في الجامع
صراحة بزااف على 500 مليون
انت خبير ؟؟؟؟ السنطيحة وقلة الحياء قل خيرا او اصمت .
خدم غير عقلك اخ ديالهم نكار الخير امهم رباتو وكبراتو ونكر خواتاتو ، هل هذا باغي ليهم الخير !!!!؟؟؟؟؟
@@Saeed.elmoro
هذا ماشي مبرر باش ماياخدش حق الشريف
رباتو مهم ايخلي ورتو . وباش عرفتيه هارف عليهم راه هما الي هارفين عليه وساكنين ولايحينو برة
من حقو يمشي للمحكمة لان المحكمة ماخو حد .
بيعو العقار حبيا ياخد حقو تهناو من الصداع الرزاق الله حيث العاطفة قليل اللي تيفكر في خواتاتو أو مو بان معندهمش هاذ الوقت اللي بغ يدير الخير أديرو في راسو مبق اخوة انا ومن بعدي الطوفان اللي ورث اتورث
هذ الإرث نعمة ونقمة عندما يكون أخ شقيق منحرف يتناول المخدرات بجميع أصنافها وحتى الأقراص عداوته معنا كانت دفينة وحقد وحسد حتى توفى والدي أخرج حقده، خرج من التوكيل وهو لامال ولا أخلاق وهو يدخل ويخرج من السجن مرة داخل المغرب ومرة في إسبانيا وكنا اتفقنا على بيع العقارات وليست للقسمة وعندما نريد البيع يكون في السجن نرسل له زوجته يرسل لنا توكيل لبيع عقار معين يتفق وسرعان مايعارض ويقول هو يعرف قيمة العقار المهم العكس ،بالنسبة لوالدي كان لايحمله وهو كذلك ،الآن يستغل وضعه أعني خروجه من التوكيل لكي يعرقل ......نحن نضيع والعقارات أصبحت تتقادم منها الآهلة للسقوط وهو مازال يحلم بأثمنة خيالية والناس يعرفونه فاللهم خذ حقنا منه
الاستغلال كنتو مبرعين مع راسكم فيها
حنا الدار شراتها اختی بفلوسها کانت خارج الوطن واضطرت امی تکتبها فی اسمها لتسهیل العملیة الشراء کانت ناویةٛ ترجها فی اسمها الام توفات قبل دالک لم یطلب احد حقه لانناعلی علم ان البیت ل اختی الکن ابن امی لیس لدیه اب قام برفع دعوی قسمة رغم علمه بان اختی المالک الاساسی لان اخی اکتشفنا انه استفاد من ارض و قاوبرهنها بتمن 184000 درهم و لما طلبنا منه ان یٶدیها لانه رهن دون علمنا قام بطلب اخد البیت باطلا کی یسدد مبلبلغ اذرهینة کیف نتصرف معه نحن نرید ارجاع البیت فی اسم اختی لاکن هو رفض
الحل هو حقكم تعطيوه لختكم القانون لا يحمي المغفلين
طموع الدنيا ينطبق على هاته التي تجلس بجانبك
طيب لمادا عندما حكم الخبير الاول في الابتدائي ب 500 مليون لما لا تنفد وا و تقبلو لما التجأتم الى الاستناف ...سؤال محير اليس كدلك .. لأن المعى عليهم هن من استأنفن فوقع ما وقع ..
هناك من يرى أن الإرث هو شرع الله نعم
هو يدخل في باب (( العدل))
أما(( الإحسان)) فهو أسمى منه
إذا تنازل الأخ عن حقه او حل مشكله بالتراضي مع الأخوات
والأجر عند الله أعظم بكثيييير
تحياتي
الارث حللو الله مرحبا ولاكن فين هو الاحسان والمودة بين الاخوة بالاخص سيدة كبيرة ف السن ماعندها مدخول خرجوها من الدار وبقات مسدودة ماجابش الله ف البيع ورجعات سكنات ودابا كايهددوها بالافراغ ثاني
اللي عندوا العقلةمايخلي والوا يعيش مزيان وياكل مزيان ويلبس مزيان ويقري ولادوا ويوقف معاهم في جميع المراحيل.خويا حنا عندنا غير دغر وحدة عايشة فيها امي ودار ها في المزاد العلني وتحكمت وحنا ماجايبين الخبار حتى جا العون قاليها راه غتخرجي مسكينة تصدمت معرفاتش باش تبلات .هي كتقول ليهم اجي تفرقوا كيقولو ليها لا.وفي الاخير لاحوها فابور.الاب تمحن عليها وعمروا ماتسلف وبناها دقة دقة هو وامي وفي الاخير بغاوا يرميوها في الزنقة .
هذا ظلم خاص هذا القانون يتغير ويراعيوا للورثة جميعا
هذا الاخ من حقه الارث ولكن إذا أدخله للمحكمة فإنه سيضيع هذا الارث وسيباع بنصف ثمنه لأنهم يضعون تركة أبيهم التي تعب من أجلها بين يدي السماسرة الذين يتربصون بمثل هاته الفرص
هؤلاء عصابة يستغلون الورثة ويتربصون بالفرص ليتفقوا عليهم ويسيطروا على الاملاك بارخص ثمن
كيفاش باغي يورث و هو ما محتاجوش وااااا تقاو الله راه الورث حق ديال الله يتقسم على الفقير و الغني و لا احد مجبور يبقى في الشياع، لي ما بغى يقسم طماع. و لي دار خير في زمانو لشي حد خاص يعرف لمن دارو واش لله او للعبد. أما تبتزو الواحد ما يورثش طمعا او مقابل ما عمل الإنسان من فضل في إخوته فهذا لا يقبله الله، سلمو لله يجعل لكم مخرجا اما إدا درتو عراقيل فالله يعرقلكم كل شي.
الحق حقه لا نقاش فيه وكاين حق الأخوة يرعاو بعضهم لكانت ظروفهم صعبة واش عارف ان من حق الأخ علي أخيه يصرف عليه لكان محتاج ووو
علاش ما فرقوش عينا يعني شققا
نعم عليهم قسمة الشقق لأن الدار قابلة للقسمة ..
اكيد انهم يجهلون القانون
وهناك تحايل ..؟؟؟!!!
النوطير يقسم ويأخذ حقه
آنذاك يبيعه او يتركه المهم(( فرز ))حقه ..
هناك ربما التخايل على بيع الشقة بثمن بخس
ليتولى شراءها بهذا الثمن الرخيص
غير كتخربقي والله العظيم وعباد اللله راه الله لي دار الارث
شوف اخي نتا كتكول كلام غلاط يخالف شرع الله اي واريت من حقو ياخد حقه وخا يكون ممحتاش ليه اما هؤلاء راه عندهم هم دنيا هدشي كلو وكالت لك معندهمش هههههه الله يعطكم غير غراق
واييه 12 برطمة ومحلات وماعندهمش تيق بيا هاد النوع اللعاقة لي عندو ماكايناش عند الموضف لي ضارب كوستيم وكايبانلك غادي زربان فالزرقطوني
افين. الكمامات اسيادي
Hhhhhhh
Wa bergaga wachmen bergaga
وياه.على.الاقل.يتفاهم.معاكم.وتبيعوا.برضاكم.بلا.محكمه.فعاوط.250تجيب.كتر.علاش.هاد.العكوسات..راعي.الدم.وداك.الام.الي.رباتك.راه.عندك.ولاد.غد.الاخره
Bzaf had dolm machi m39ol dakchi likaydir l3a9ar bayn sawi taman 3lach tm3 dnya hasbiyallah wani3ma lwakil fih ofga3 likaydlmo l3yalat olkhwatat kayn lah
اقسم بالله ايتا راكم مجرمين كاتجبدو الصداع وكاتستافزو الانسان وكاترجعو لعاش الماليك
راه الورث قسمو الله تعالى واخا تعياي ماتنبحي
ولفتو لهريف وبغيتو تكريسيوه القضاء هو الحل باش تتعلمو التواضع
اختي راه عندو الحق ادير دعوة لانه انت مفهماش القانون الدعوة في صالحكوم الى مديزلش فيها القسمة راه شيء طبيعي انه غادي اخرج خبير كيحدد تمنها وهدا التمن كيكون ناقص باش تكون مزايدة وتباع في المزايدة الارت حلال علاش متشروها منو انتما مبغيوش التفاهم باينة لاش النقض السيد بغا حقو وهدا ربي الي حللو علاش انتما طامغين في الدار الوؤثة
الارت حق ملي خوكم ما مافهمتش معاكم غادي تباع وغادي تاخدي حقك هدا راه الارت مقسم من الله ديك الساعه جيبو السمسار وبيع. بيناتكم في الاول ملي ماتو والديكم باش يكون الملك قيمته طالعه انت طامعه في البيت يضل كما هو عليه وانتم مستفيدين ولكن المحكمه تنضر بعين البيع وإعطاء كل دي حق حقه حتى ولو كان التمن بخس هدا هو آخر العداوه بين الاخوه الواحد يبيع بتمن الوقت ويقسم وما يمشيش للبيع في المزاد العلني
علاش ما فرقوش عينا يعني شققا
سؤال وجيه ..
نعم علاش؟؟؟
خصوصا ان الدار قابلة للقسمة .
النوطير يقسمها ويعطيه حقه بكل سهولة