شهادة تكتب بماء الذهب ومن عبد العزيز بدوي مدرس الفقه المقارن بجامعة الأزهر يقول عن المذهب الاباضي :💖🌹💖👇 هذا المذهب ليس مستحدثا ، وإنما نشأ أصلا على القواعد الصحيحة مدعما بالأصول الواضحة الثابتة، فبالنظر والتتبع لا يوجد في فقهه ما يخالف الكتاب والسنة النبوية ولا عموم الأصول التي اتفق المسلمون عليها
يالله الحمد ان قناة الدكتور كل اسبوع تزيد الف مشترك عقبال ال 1M مشترك يارب لان الفكر والتعليم هاذا من هاذا الرجل المبارك سيخرج لنا اجيال يعرفون دين الله الذي نزل على محمد ص بالشكل الصحيح والفهم الصحيح والطريقه المعاصره وليس كالبقيه ما زالت عقولهم بالدوله الامويه والعباسيه ولا يعرفون غير التكفير والقىل يكفينا جهل وتخلف وحروب واحزاب وطوائف نريد الوعي والعلم والفهم والمحبه والرحمه والتسامح مع الجميع كائنن من كانو ....👍
عندما سُئِل الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي -رحمه الله- عن حكم إحدى المذاهب الاسلامية المجسّمة للخالق قال: إياك ثم إياك أن تعجل بالحكم على أهل القبلة بالإشراك من غير معرفة بأصوله فإنه موضع الهلاك والإهلاك " فلله در الاباضية وحرصهم على لمِّ شمل المسلمين وعدم تكفيرهم للاخر وتحرّزهم
بارك الله فيك دكتور عدنان سيرة كانت قليلة السرد و ان تذكرها أمام الخلق فيه إحياء لميراث غاية في الاستقامة و واسع الاثر في التذكير الشكر متواصل للدكتور عدنان ابراهيم
جزاك الله عنا خير الجزاء ، شيخنا وعالمنا وحكيم زماننا وقرة أعيننا وتاج رؤوسنا عدنان إبراهيم ، وجعل كل قول وفعل وعمل منكم في ميزان حسناتكم ، سلام عليكم من الله ، طبتم وطابت أيامكم .
ـ ماقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة عندما انتصر مرداس أبو بلال بن أدية من بني ربيعة وكان في اربعين رجلاً على جيش لعبيد الله بن زياد حيث قال : أألفا مؤمن منكم زعمتم *** ويقتلهم بآسَكَ(2) أربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم *** ولكنّ الخوارج مؤمنونا هي الفئة القليلة قد علمتم *** على الفئة الكثيرة ينصرونا(3) وفي رواية أخرى نسبت قصيدة إلى عيس بن فاتك قال فيها : فلما أصبحوا صلوا وقاموا *** إلى الجُرْد العِتاق مسوَّمينا(4) فلما استجمعوا حملوا عليهم *** فظل ذوو الجعائل يقتلونا(5) بقية يومهم حتى أتاهم *** سوادُ الليل فيه يراوغونا يقول بصيرهم لما أتاهم *** بأن القوم ولوا هاربينا أألفاً مؤمن فيما زعمتم *** ويهزمهم بآسك أربعونا
نفع الله بك دكتور عدنان، الإمام جابر بن زيد وأبو بلال هما صاحبان، ولم يكن جابر تلميذا لأبي بلال، بل تتلمذ على عائشة أم المؤمنين، وعبدالله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وأنس بن مالك، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله وغيرهم، ويعد جابر بن زيد إماما لمذهب الإباضية، وهو الحبر العلامة، قال عنه عمرو بن دينار وهو أحد علماء التابعين:"ما رأيت أحدا أعلم بالفتوى من جابر بن زيد"، وقال إياس بن معاوية وهو قاضي البصرة في عهد عمر بن عبد العزيز :" أدركت أهل البصرة ومفتيهم جابر بن زيد"، وقال عنه عبد الله ابن عباس:"لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عما في كتاب الله"، وقال عنه قتادة:"إنه عالم العرب"، وقد قال الإمام جابر بن زيد عن نفسه:"أدركت سبعين بدرياً فحويت ما عندهم إلا البحر (يعني ابن عباس)".
الحمد لله الرحمن الرحيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وشكر لله الرحمن الرحيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وشكرا لك استاذ رب هب له ولنا من لدنك بركة ورحم الجميع إن شاء الله الرحمن الرحيم خير 😇💎💚💎😇
رحمه الله. قال عمران بن حطان فيه بعد استشهاده: يا عين بُكّي لمرداس ومصرعه ... يا رب مرداسٍ اجعلني كمرداس أبقيتني هائماً أبكي لمرزئتي ... في منزل موحش من بعد إيناس أنكرت بعدك ما قد كنت أعرفه ... ما الناس بعدك يا مرداس بالناس إما شربت بكأس دار أولها ... على القرون فذاقوا جرعة الكاس فكل من لم يذقها شاربٌ عجلاً ... منها بأنفاس ورد بعد أنفاس
انا سني حنبلي لكن والله أني معجب بشخصيات الشراة رغم أنه كانو شجعان ونيتهم هي أزالت الضلم لكن تضل ينقصهم التنضيم والتخطيط وثوراتهم كانت اشبه بفورات غضب وسرعان ماتنتهي لاشك ان إيمانهم صادق لكن منهجهم ناقص
وشي كان ينقص جماعات المسلمين في القرن الاول ولاهو الوفاق والشورى ايا اننا بصراحة كنا جهلة سياسيا ندير السياسة الدولة بعواطفنا وهذا ماتسبب بأنقسام المسلمين ولاحقا لحق الخلافات بيننا في الفقه وتعمقت الهوه وازدادت الفجوة وأصبح الاخر يكفر الاخرا تعصبا وجهلا وبسبب تراكمات سياسية مؤسفة
مثل هذا الحديث يؤدي بنا في بعض الأحيان ان نلقي لانفسنا للتهلكة فقط من أجل احترام الوعود، وعلمتني الحياة بعد ذلك اذا كان موعد فيه مساس بسلامة الإنسان فيجب ان يخلف ذلك الموعد سبعون مرة، يا ريت الانسان الذي يعظ ان ينبه على مثل هاته الاستثناءات، نريد تقوى واستقامة دون سداجة ، حياك الله دكتور
أخي الكريم هذه شهادة لعالم من أهل السنة الكرام اغتر بكلام خصوم الإباضية عن إخوانه الإباضية ثم لما عرف حقيقتهم رجع للحق وأنصفهم🌹💖🌹👇 العلامة الجليل حسن السندوبي محقق البيان والتبين للجاحظ ، قال في حاشية الجزء الثاني - المذهب الأباضي - وأهل هذا المذهب من أفاضل القبلة وممن ينفرون من البدع التي ليست من الدين في شيء ومن هنا يتهمهم بعض المسلمين بالتشدد وبعدم مسايرتهم للتقدم بل يرمونهم بما هم منه براء وقد كنت خدعت بقول خصومهم فيهم فردد مجمل ما يتهمونهم به في بعض هوامش الجزء الأول ثم تبين لي اليقين فيهم فعلمت أنهم من خيار المسلمين وممن يرجعون في كل أمورهم من عبادة ومعاملة إلى الكتاب والسنة ولا يرعك تنديد الجاحظ بهم فأنهم كانوا فيما سلف خصوما للمعتزلة رضي الله تعالى عن المسلمين كافة ، انتهى كلامه
@@abdullahalmahrooqi1095 لا علاقة لسارتر او اي فيلسوف اخر في الموضوع ، ما اقصده اننا في فترة ذبل فيها الخطاب الوعظي و ضعف ، الأمة الإسلامية قد إزداد وعيها وانتشر فيها تيارت فكرية عديدة ونحتاج خطاب يليق بها
لسان حالهم: أيها الإباضية؛ نشهد بأنّ لديكم تديّنا صادقا مع الله تعالى، وأنكم أهل الله تعالى؛ لكن مادام معاوية قد وصفكم في لحظة ما بالخوارج (ومن برّر وروّج لفكره باسم الدّين الحنيف والشرع العزيز للأسف الشديد)، فلن نستطيع أنْ ننزع عنكم هذه الصفة، لكن نقول عنكم بأنكم أحسن الخوارج! وحسبنا الله ونِعم الوكيل. ولن يضرونا إلا بشيء قد كتبه الله لنا. عجبا لهم كيف لم يتحرّروا مِن ربقة جبروت (معاوية) إلى اليوم. ولكن حمدا لله وحده على نعمة التوفيق إلى الحق، ورحم الله مَن حافظوا لنا على تلك العقيدة الصافية الصادقة الناصعة (تجاه المعصية والعصاة والظلم والظلمة) التي أنجبت أمثال أبي بلال مرداس، وجابر، وغيرهم إلى اليوم.. اللهم ثبّتنا على الحق اعتقادا وقولا وعملا... ونجنا برحمتك من القوم الظالمين. منقول
الخوارج ليس مصطلح محرم أو معيب . كان الخروج في ذلك الوقت يعني الخروج في سبيل الله (ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة...الآية)وهناك آيات غيرها تمدح الخروج ، وأحسب أن الخوارج هم من أطلق على أنفسهم هذا اللقب . ولكن عندما أصبح هذا مصطلح يطلق على من يخرج على الحكومة الأموية والعباسية فكالعادة شنت عليهم حرب إعلامية عن طريق تأليف روايات منسوبة للنبي ص تذمهم !! الروايات كثيرة جدا لأن سيوف الخوارج كانت طويلة جدا . لم يتطرف من الخوارج غير الأزارقة وتطرفهم هذا ردة فعل على طغيان الأمويين .
@@user-ji5po4iw6z بل هو مصطلح منفر بغيض وينسب الليهم ما ينسب من الفرق الضالة وكلاب أهل النار وما الى ذلك. ويقصد بهم في معظم الأحيان الازارقة والنجدات والصفرية ويضاف لهم الأباضية المعتدلة. والأباضية أقر د عدنان ابراهيم انهم ليسوا خوارج
@@user-ji5po4iw6z من الذي الف هلا تفضلت واعطيتني اسمائهم؟ وماذا يبغض المسلمون واهل السنة الا سيوفهم الطويله التي لا يردعها عقل ولا منطق يضربون ويقتلون المسلمين لاراء فاسدة بعقلهم العقيم كرأي ارهابيي اليوم ولو كان كل من راى خطأ شهر سيفه لما بقي على ظهرها مسلم
وهل يعقل أن النبي ص أخبر أصحابه عن الخوارج وإنهم كلاب النار ولأقتلنهم قتل عاد وذي الثدية وأنه أخبر أصحابه كذلك عن الحجاج مبير ثقيف وأن الحسين يقتل بكربلاء إلخ من قائمة طويلة جدا جدا روايات صنعتها الخلافات السياسية والطائفية والأسرية والقبلية وو العاقل لا يكون كالمرحاض تفرغ فيه القاذورات وإلا ما فائدة العقول . يلقن المرء عندنا منذ النشئة على حكايات وأمور على إنها مسلمات لذلك هو يغضب ويتنرفز ويثور عندما يشكك أحدهم في تلك المسلمات بالرغم من إنها في أصلها تااااريخ وليست دين . مع السلامة.
" مش متذكر " هرعت قوات الشرطة والاسعاف لمستوطنة بسغات زئيف .. الخبر عملية طعن مزدوجة وعدة إصابات !! المستوطنة قرب حي بيت حنينا .. هرعنا للمكان لنجد طفل فلسطيني على الأرض لا يتحرك وحوله بركة دم .. إلى جانبه طفل اخر مصاب ويصيح من الألم .. حول المشهد رجال معهم مسدسات يشتمون الطفل المصاب .. أحمد مناصرة .. ينظر لابن عمه حسن وهو يفارق الحياة .. حينها كانت القدس يوميا تعج بالاشتباكات وبيانات الطعن من الشرطة تتوالى .. مرة أخرى الشرطة أرسلت خبر ان احمد وحسن طعنا يهود قرب سكة الحديد .. على بعد مئات الأمتار كان منزل الطفلين .. الاب والام في حالة هستريا ولم نعلم من أبو من ..كثر الصياح والصراخ والعويل .. كانا طفلين في الثانية عشر من العمر .. صبيان في مشهد دموي مخيف .. الشرطة تقيد أحمد للمستشفى وتنقل حسن في كيس اسود .. سربت الشرطة صور تحقيق قاسي جدا ... أحمد تحت التعذيب اللفظي يقول " مش متذكر مش متذكر "... مرعوب من المحقق مما يخالف كل قواعد التحقيق مع الأطفال بما فيها الإسرائيلية .. اهل القدس في حالة صدمة والأطفال يشاهدون احمد مناصرة وهو بعمرهم بهذا المشهد.. تتناقل صوره على الواتس اب وغيرها .. المحكمة تصدر قرار بسجن الطفل كعمره اثنتا عشرة سنة في السجن ... انهيار عصبي للعائلة .. لكن في المعتقل ينهار الطفل نفسيا فالرجال الاشداء يتحطمون في زنازين الاعتقال .. الطفل بات مراهقا ومازال في المعتقل ... خوف كبير على حياته نفسيا عصبيا وجسديا..
سؤال ليس له علاقة بالموضوع و من يعرف الدكتور عدنان يوصله اليه، نعلم ان الانسان مخير و في سورة المسد حكم الله على ابى لهب بانه بالنار و هنا ذهب باب الاختيار مع العلم ان ابى لهب كان بامكانه اختيار باب الاسلام و لكن نرى ان الله منعه و اغلق الابواب جميعها الا باب الكفر و اجبره على اختياره فهنا يكون مسير و لم يختار ؟ ارهقني التفكير بهذه السورة في ان الانسان مخير وانا مقتنع انه كذلك؟
@@user-gp1wb7sc2w شكرا اخي، معلوم اللا زمن عند الله ولكن اذا خلق الله الانسان و علم نهاية كل شخص فاين الاختيار، عند اختيار اي شيء فيه تكليف فان هنالك ابواب لهذا الاختيار و كل باب يعلم الله الى اين يؤدي و لكن الانسان يختار احد الابواب بمحض ارادته وفي سورة المسد ربنا اخبرنا انه سوف يختار باب الكفر اجباري يعني لا يوجد اختيار هنا لابى لهب
أخوي أظن بأنه تكلم عن الموضوع هذا أو عالم آخر قال بأن هذا ليس تحديد مصير بل علم غيب مخبر عن شخص حارب نبينا أشد الحرب والعداوة بشر بالنار وما أن ازداد كفرا بدال ما حتى يفكر يسلم نفاقا لخلاف هذه الآية وهذا شئ مستحيل لربنا لم يوجدها اذا لا إن كان فيه الصلاح ومكتوب بأنه سيسلم لن يصرح هكذا بالقران والله أعلم ختاما رسول الله رأى من رأى من أمته في الجنة وفي النار ولم يكن هذا إجبار مصير لنا جميعا بل كان علم غيب مؤكد من الله له العزة جميعا:) كمان نحن نشاهد توقعات الجو ونصدق الكثير منها وهذا لم يكن تحديد مصير مؤكد ليوم بل كان علم وتوقعا منا البشر
@@isaidkamikaze937 كلام سليم بس المشكلة انه كتير كانوا اعداء لنبينا عليه الصلاة و السلام و بعدين اختاروا باب الهداية ومن اهمهم سيدنا عمر اما ابى لهب فحكم عليه من الله انه لا هداية له و هنا نرى انه لا يوجد له حق الاختيار ونزلت السورة في بداية الدعوة
@@mohammedbishawi721 رب العالمين يعلم السر وأخفى سبحانه لو آلان خلقنا نحن في يوم القيامة دون الحياة الدنيا وكلن يوأتى مصيره إلى الجنة والى النار سنقول نحن لربنا حاشاه هذا ظلم كيف ولماذا ولنقل أتت الملائكة وقالت انت كنت ستكفر بكل هذا لن تصدق النفس حتى لو رأت ماستفعل فماذا بعد حقيقة الوجود تأتي انت وتقول الان بالدنيا ربي تبت ولن أفعل الحرام سيختبرك الله على قدر إيمانك لتصل إلى درجتك المكتوبة قبل ألاف المليارت سنة ببرهان وجودك لكي أنت تصدق والذي حولك ووجود نبي وكتاب وشهاد ومنهم جلدك ولسانك وعينك نفسه فما بعد ذالك من برهان لكي لا يقول أهل الجنة في أنفسهم (ربما) لماذا هذا أعلى مني درجة ولكن سيسكت الجميع عند وجود برهان الوجود الآن ولعلمك ربنا مسح على ظهر آدم خرجت كل ذريته ورأى الشقي والسعيد ومحمد صلى الله عليه وسلم رأى أهل الجنة والنار فهمت الخلاصة يبعث الله لك الإختبارات شئ فشيئ حتى تصل وأشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون.. كل ماصعب الاختبار لك كل ماعليت الدرجة درجات الاختبار هذه رحمة ولو اختبارنا الان بالخمر والزنا وسهولة سرقة المال وعدم وجود أي صالح ينصحك ولا تيسر وجود القران ولا حتى ترى المساجد ولا ولا لكنت مع صلاح نفسك الموجودة لن تصل لها ولكن الله يوصلك حتى لنفسك التي مفروض انت تكون هي وربما هذا جزء من علم الروح والله أعلم
شهادة تكتب بماء الذهب ومن
عبد العزيز بدوي مدرس الفقه المقارن بجامعة الأزهر يقول عن المذهب الاباضي :💖🌹💖👇
هذا المذهب ليس مستحدثا ، وإنما نشأ أصلا على القواعد الصحيحة مدعما بالأصول الواضحة الثابتة، فبالنظر والتتبع لا يوجد في فقهه ما يخالف الكتاب والسنة النبوية ولا عموم الأصول التي اتفق المسلمون عليها
ما أكثر أهل الله مهما اختلفوا فهم يحتمعون في التقوى والشكر والصدق
فرحم الله أبو بلال ورحم الله تلك الأبدان وأسكنها الجنان الجنان
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
رحم الله الصادقين في دينه وابو بلال كان من خير الصادقين
اللهم اجمع أمة الإسلام على الخير
يارب مرداس اجعلني كمرداس
يا ريت تلغوا قصة الإعادة في بداية الفيديو يا ريت والله الموافقني يعمل لايك ... ونشكر لك مجهوداتكم العالية وجزاكم الله عن أمته خير الجزاء
فضلاً وليس أمراً يرجى منكم التكرم بالضغط على زر الاشتراك وتفعيل زر المتابعة، حتى يصلكم كل جديد الدكتور عدنان إبراهيم
يالله الحمد ان قناة الدكتور كل اسبوع تزيد الف مشترك عقبال ال 1M مشترك يارب لان الفكر والتعليم هاذا من هاذا الرجل المبارك سيخرج لنا اجيال يعرفون دين الله الذي نزل على محمد ص بالشكل الصحيح والفهم الصحيح والطريقه المعاصره وليس كالبقيه ما زالت عقولهم بالدوله الامويه والعباسيه ولا يعرفون غير التكفير والقىل يكفينا جهل وتخلف وحروب واحزاب وطوائف نريد الوعي والعلم والفهم والمحبه والرحمه والتسامح مع الجميع كائنن من كانو ....👍
احسنت
عندما سُئِل الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي -رحمه الله- عن حكم إحدى المذاهب الاسلامية المجسّمة للخالق قال: إياك ثم إياك أن تعجل بالحكم على أهل القبلة بالإشراك من غير معرفة بأصوله فإنه موضع الهلاك والإهلاك "
فلله در الاباضية وحرصهم على لمِّ شمل المسلمين وعدم تكفيرهم للاخر وتحرّزهم
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
القضايا التي تتير الجدل هي الطريق للوصول إلى النتائج المحمودة واللتي اراك فيها سائق متمكن الله يحفظك ويحميك من كل مكروه
كم احب حديثك عن اهل الله بارك الله فيك شيخنا
سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد والثناء.
بإذن الله سبحانه وتعالى ، الإباضية على نهج الصراط المستقيم
البيت هو
أألفا مؤمن فيما زعمتم
ويغلبهم باسك اربعون
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
بارك الله فيك دكتور عدنان
سيرة كانت قليلة السرد و ان تذكرها أمام الخلق فيه إحياء لميراث غاية في الاستقامة و واسع الاثر في التذكير
الشكر متواصل للدكتور عدنان ابراهيم
بارك الله فيك دكتور، محبك في الله صالح المحروقي من سلطنة عمان.
لذلك نحبك في لله يا دكتور عدنان إبراهيم
لك منا أطيب التحايا من سلطنة عمان
رحم الله أبا بلال مرداس بن حدير من أئمة الاباضية الكبار.
كم تمنيت ان اجاهد بالحق لرفع كلمه الله ياليتني كنت معهم
جزاك الله عنا خير الجزاء ، شيخنا وعالمنا وحكيم زماننا وقرة أعيننا وتاج رؤوسنا عدنان إبراهيم ، وجعل كل قول وفعل وعمل منكم في ميزان حسناتكم ، سلام عليكم من الله ، طبتم وطابت أيامكم .
بارك الله فيك فعلاً نحن بحاجه لامثال هذه الامه التي استشهدت في معركه اسك 🙏
ـ ماقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة عندما انتصر مرداس أبو بلال بن أدية من بني ربيعة وكان في اربعين رجلاً على جيش لعبيد الله بن زياد حيث قال :
أألفا مؤمن منكم زعمتم *** ويقتلهم بآسَكَ(2) أربعونا
كذبتم ليس ذاك كما زعمتم *** ولكنّ الخوارج مؤمنونا
هي الفئة القليلة قد علمتم *** على الفئة الكثيرة ينصرونا(3)
وفي رواية أخرى نسبت قصيدة إلى عيس بن فاتك قال فيها :
فلما أصبحوا صلوا وقاموا *** إلى الجُرْد العِتاق مسوَّمينا(4)
فلما استجمعوا حملوا عليهم *** فظل ذوو الجعائل يقتلونا(5)
بقية يومهم حتى أتاهم *** سوادُ الليل فيه يراوغونا
يقول بصيرهم لما أتاهم *** بأن القوم ولوا هاربينا
أألفاً مؤمن فيما زعمتم *** ويهزمهم بآسك أربعونا
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
مااجملك يادكتور خليتني احب التاريخ و ابحث عن ابو بلال مرداس
سيرته توجد في كتاب الكامل للمبرد
@@user-ji5po4iw6z انا من العراق مااعتقد احصل هذا الكتاب وشكرًا لك اخي الكريم
موجود على جوجل أحسب.
عفوا .
@@user-ji5po4iw6z شكرًا لك
قصته موجودة في كتب الإباضية
كالطبقات للدرجيني
تستطيع تحميله وقراءته
ما أجملك يا دكتور و ما أصفى سريرتك.
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
لك خالص التقدير والاحترام أخينا في الله الدكتور المبجل عدنان ابراهيم... نسأل الله أن يوفقكم لخدمة الإسلام والمسلمين
الله يرحم ابو بلال وكل اصحابه حفظك الله دكتور عدنان الله يجزيك الجنه
جزاكم الله خير الجزاء
رحمه الله ورحم جميع الاباضية والمسلمين الى يوم الدين
بارك الله فيك دكتور وفقك الله ورعاك
جزاك الله خير دكتور ..
رحم الله تلك الأرواح الصادقة ..
اللهم جعلنا نفسهم وأكثر يالله
حفظ الله شيخنا الدكتور عدنان ابراهيم ورعاه
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
نفع الله بك دكتور عدنان، الإمام جابر بن زيد وأبو بلال هما صاحبان، ولم يكن جابر تلميذا لأبي بلال، بل تتلمذ على عائشة أم المؤمنين، وعبدالله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وأنس بن مالك، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله وغيرهم، ويعد جابر بن زيد إماما لمذهب الإباضية، وهو
الحبر العلامة، قال عنه عمرو بن دينار وهو أحد علماء التابعين:"ما رأيت أحدا أعلم بالفتوى من جابر بن زيد"، وقال إياس بن معاوية وهو قاضي البصرة في عهد عمر بن عبد العزيز :" أدركت أهل البصرة ومفتيهم جابر بن زيد"، وقال عنه عبد الله ابن عباس:"لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عما في كتاب الله"، وقال عنه قتادة:"إنه عالم العرب"، وقد قال الإمام جابر بن زيد عن نفسه:"أدركت سبعين بدرياً فحويت ما عندهم إلا البحر (يعني ابن عباس)".
بالفعل كانا متصاحبان وأحدهما تعلم من الآخر ..
فجابر بيده رئاسة العلم ومرداس بيده السياسة
الحمد لله الرحمن الرحيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وشكر لله الرحمن الرحيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وشكرا لك استاذ رب هب له ولنا من لدنك بركة ورحم الجميع إن شاء الله الرحمن الرحيم خير 😇💎💚💎😇
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
بارك الله فيك دكتور
رحمه الله.
قال عمران بن حطان فيه بعد استشهاده:
يا عين بُكّي لمرداس ومصرعه ... يا رب مرداسٍ اجعلني كمرداس
أبقيتني هائماً أبكي لمرزئتي ... في منزل موحش من بعد إيناس
أنكرت بعدك ما قد كنت أعرفه ... ما الناس بعدك يا مرداس بالناس
إما شربت بكأس دار أولها ... على القرون فذاقوا جرعة الكاس
فكل من لم يذقها شاربٌ عجلاً ... منها بأنفاس ورد بعد أنفاس
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
انا سني حنبلي لكن والله أني معجب بشخصيات الشراة رغم أنه كانو شجعان ونيتهم هي أزالت الضلم لكن تضل ينقصهم التنضيم والتخطيط وثوراتهم كانت اشبه بفورات غضب وسرعان ماتنتهي لاشك ان إيمانهم صادق لكن منهجهم ناقص
وشي كان ينقص جماعات المسلمين في القرن الاول ولاهو الوفاق والشورى ايا اننا بصراحة كنا جهلة سياسيا ندير السياسة الدولة بعواطفنا وهذا ماتسبب بأنقسام المسلمين ولاحقا لحق الخلافات بيننا في الفقه وتعمقت الهوه وازدادت الفجوة وأصبح الاخر يكفر الاخرا تعصبا وجهلا وبسبب تراكمات سياسية مؤسفة
جزاك الله خير
جميل جدا دكتور . أحسنت
رضي الله عنه وأرضاه
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
....جزاك الله خيرا....
رحم الله أولئك الأطهار
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
ربي يرحمو ويرضي عليه
رحم الله التميمي
اكيد تميمي شريف اكرم الخلائق كلهم
اشهد انك انقذتني من الالحاد
الله يرحمه ويغفر له
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
رضي الله عنهم
السلام عليكم اعزك الله عندي محتوى ديني فيما يرضي الله من فضلك ساعدني لتشجيعي ان شاء الله 🕋🎥 الطريق الى الواقع
رحم الله ابي بلال
ابا بلال ( مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة )
رحم الله والديكم ياشيخنا الجليل
مثل هذا الحديث يؤدي بنا في بعض الأحيان ان نلقي لانفسنا للتهلكة فقط من أجل احترام الوعود، وعلمتني الحياة بعد ذلك اذا كان موعد فيه مساس بسلامة الإنسان فيجب ان يخلف ذلك الموعد سبعون مرة، يا ريت الانسان الذي يعظ ان ينبه على مثل هاته الاستثناءات، نريد تقوى واستقامة دون سداجة ، حياك الله دكتور
نعم إذا كان إخلاف الوعد فيه تنجية لنفسك دون إضرار بأحد، أما إخلاف الوعد لتنجية النفس على حساب غيرك فهذه معرة عند الله وعند الناس.
@@alhassani4all رحم الله عمر بن الخطاب اذ يقول : لست بالخب ولا الخب يخدعني
لا أدري ما الرابط لكن شكرا على الفائدة
لا يهمك إذا هلك غيرك بسببك. فأنت غادر وغير صادق مع الله. اجلس.. كفى.
@@alhassani4all سليمان المطوع😊🌹
👍👍👍👍👍👍
الامه الاسلاميه حاليا لمثل ابو بلال وأصحابه الاربعين
أخي الكريم هذه شهادة لعالم من أهل السنة الكرام اغتر بكلام خصوم الإباضية عن إخوانه الإباضية ثم لما عرف حقيقتهم رجع للحق وأنصفهم🌹💖🌹👇
العلامة الجليل حسن السندوبي محقق البيان والتبين للجاحظ ، قال في حاشية الجزء الثاني - المذهب الأباضي -
وأهل هذا المذهب من أفاضل القبلة وممن ينفرون من البدع التي ليست من الدين في شيء ومن هنا يتهمهم بعض المسلمين بالتشدد وبعدم مسايرتهم للتقدم بل يرمونهم بما هم منه براء وقد كنت خدعت بقول خصومهم فيهم فردد مجمل ما يتهمونهم به في بعض هوامش الجزء الأول ثم تبين لي اليقين فيهم فعلمت أنهم من خيار المسلمين وممن يرجعون في كل أمورهم من عبادة ومعاملة إلى الكتاب والسنة ولا يرعك تنديد الجاحظ بهم فأنهم كانوا فيما سلف خصوما للمعتزلة رضي الله تعالى عن المسلمين كافة ، انتهى كلامه
يا دكتور يا حبيبنا يا معلمنا ، اخر فترة مكثر من الوعظ يا دكتور نحتاج للقراءه الحداثية للإسلام التي تعودنا عليها منك 🌹
لو كان الحديث عن سارتر هل كنت قلت ما قلت ؟
@@abdullahalmahrooqi1095 لا علاقة لسارتر او اي فيلسوف اخر في الموضوع ، ما اقصده اننا في فترة ذبل فيها الخطاب الوعظي و ضعف ، الأمة الإسلامية قد إزداد وعيها وانتشر فيها تيارت فكرية عديدة ونحتاج خطاب يليق بها
المرداس من الخوارج
قال النبي عليه السلام تحقرون صلاتهم مع صلاتكم
لسان حالهم: أيها الإباضية؛ نشهد بأنّ لديكم تديّنا صادقا مع الله تعالى، وأنكم أهل الله تعالى؛ لكن مادام معاوية قد وصفكم في لحظة ما بالخوارج (ومن برّر وروّج لفكره باسم الدّين الحنيف والشرع العزيز للأسف الشديد)، فلن نستطيع أنْ ننزع عنكم هذه الصفة، لكن نقول عنكم بأنكم أحسن الخوارج!
وحسبنا الله ونِعم الوكيل.
ولن يضرونا إلا بشيء قد كتبه الله لنا.
عجبا لهم كيف لم يتحرّروا مِن ربقة جبروت (معاوية) إلى اليوم.
ولكن حمدا لله وحده على نعمة التوفيق إلى الحق، ورحم الله مَن حافظوا لنا على تلك العقيدة الصافية الصادقة الناصعة (تجاه المعصية والعصاة والظلم والظلمة) التي أنجبت أمثال أبي بلال مرداس، وجابر، وغيرهم إلى اليوم..
اللهم ثبّتنا على الحق اعتقادا وقولا وعملا...
ونجنا برحمتك من القوم الظالمين.
منقول
أريد مشاهدة الخطبة بالكامل، ممكن الرابط؟
لازم تكون جالس فوق عل منبر ؟
هل للحديث بقية ؟
؟!!!!
طيب ليش تقول عنه خارجي بعد كل هذا؟
الخوارج ليس مصطلح محرم أو معيب .
كان الخروج في ذلك الوقت يعني الخروج في سبيل الله (ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة...الآية)وهناك آيات غيرها تمدح الخروج ، وأحسب أن الخوارج هم من أطلق على أنفسهم هذا اللقب .
ولكن عندما أصبح هذا مصطلح يطلق على من يخرج على الحكومة الأموية والعباسية فكالعادة شنت عليهم حرب إعلامية عن طريق تأليف روايات منسوبة للنبي ص تذمهم !!
الروايات كثيرة جدا لأن سيوف الخوارج كانت طويلة جدا .
لم يتطرف من الخوارج غير الأزارقة وتطرفهم هذا ردة فعل على طغيان الأمويين .
@@user-ji5po4iw6z
بل هو مصطلح منفر بغيض وينسب الليهم ما ينسب من الفرق الضالة وكلاب أهل النار وما الى ذلك. ويقصد بهم في معظم الأحيان الازارقة والنجدات والصفرية ويضاف لهم الأباضية المعتدلة. والأباضية أقر د عدنان ابراهيم انهم ليسوا خوارج
@@user-ji5po4iw6z من الذي الف هلا تفضلت واعطيتني اسمائهم؟ وماذا يبغض المسلمون واهل السنة الا سيوفهم الطويله التي لا يردعها عقل ولا منطق
يضربون ويقتلون المسلمين لاراء فاسدة بعقلهم العقيم كرأي ارهابيي اليوم
ولو كان كل من راى خطأ شهر سيفه لما بقي على ظهرها مسلم
وهل يعقل أن النبي ص أخبر أصحابه عن الخوارج وإنهم كلاب النار ولأقتلنهم قتل عاد وذي الثدية وأنه أخبر أصحابه كذلك عن الحجاج مبير ثقيف وأن الحسين يقتل بكربلاء إلخ من قائمة طويلة جدا جدا روايات صنعتها الخلافات السياسية والطائفية والأسرية والقبلية وو العاقل لا يكون كالمرحاض تفرغ فيه القاذورات وإلا ما فائدة العقول .
يلقن المرء عندنا منذ النشئة على حكايات وأمور على إنها مسلمات لذلك هو يغضب ويتنرفز ويثور عندما يشكك أحدهم في تلك المسلمات بالرغم من إنها في أصلها تااااريخ وليست دين .
مع السلامة.
الاباضية و الازارقة و الصفرية و النجدية خوارج كلاب اهل النار
رحمه الله إنما أنا مستغرب ليش يخرج من السجن!
أليس غدر بالحاكم الذي قضى عليه بالسجن؟ والله أعلم
لأن الحاكم سجنه ظلما أخي
هو أصلًا لا يعترف ببيعة بني أمّية، لإنّهم اغتصبوها وخانوا منهج الخلفاء الرّاشدين، فكان يعظهم حتّى اشتدّ تضييقهم عليه فاعتزلهم حتّى حدث ما حدث.
واعجبا لك تترحم على الخوارج وتتسخط على من صحب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- !.
" مش متذكر " هرعت قوات الشرطة والاسعاف لمستوطنة بسغات زئيف .. الخبر عملية طعن مزدوجة وعدة إصابات !! المستوطنة قرب حي بيت حنينا .. هرعنا للمكان لنجد طفل فلسطيني على الأرض لا يتحرك وحوله بركة دم .. إلى جانبه طفل اخر مصاب ويصيح من الألم .. حول المشهد رجال معهم مسدسات يشتمون الطفل المصاب .. أحمد مناصرة .. ينظر لابن عمه حسن وهو يفارق الحياة .. حينها كانت القدس يوميا تعج بالاشتباكات وبيانات الطعن من الشرطة تتوالى .. مرة أخرى الشرطة أرسلت خبر ان احمد وحسن طعنا يهود قرب سكة الحديد ..
على بعد مئات الأمتار كان منزل الطفلين .. الاب والام في حالة هستريا ولم نعلم من أبو من ..كثر الصياح والصراخ والعويل .. كانا طفلين في الثانية عشر من العمر .. صبيان في مشهد دموي مخيف .. الشرطة تقيد أحمد للمستشفى وتنقل حسن في كيس اسود ..
سربت الشرطة صور تحقيق قاسي جدا ... أحمد تحت التعذيب اللفظي يقول " مش متذكر مش متذكر "... مرعوب من المحقق مما يخالف كل قواعد التحقيق مع الأطفال بما فيها الإسرائيلية .. اهل القدس في حالة صدمة والأطفال يشاهدون احمد مناصرة وهو بعمرهم بهذا المشهد.. تتناقل صوره على الواتس اب وغيرها ..
المحكمة تصدر قرار بسجن الطفل كعمره اثنتا عشرة سنة في السجن ... انهيار عصبي للعائلة .. لكن في المعتقل ينهار الطفل نفسيا فالرجال الاشداء يتحطمون في زنازين الاعتقال .. الطفل بات مراهقا ومازال في المعتقل ... خوف كبير على حياته نفسيا عصبيا وجسديا..
لاحول ولاقوة الا بالله
سؤال ليس له علاقة بالموضوع و من يعرف الدكتور عدنان يوصله اليه،
نعلم ان الانسان مخير و في سورة المسد حكم الله على ابى لهب بانه بالنار و هنا ذهب باب الاختيار مع العلم ان ابى لهب كان بامكانه اختيار باب الاسلام و لكن نرى ان الله منعه و اغلق الابواب جميعها الا باب الكفر و اجبره على اختياره فهنا يكون مسير و لم يختار ؟
ارهقني التفكير بهذه السورة في ان الانسان مخير وانا مقتنع انه كذلك؟
ليس إجبار و لكن سبق ف علمه سبحانه أن ابو جهل لن يسلم. الزمن عنده سبحانه ليس مثل الزمن عندنا فعلمه سبحانه واسع لا يحده زمان و لا مكان
@@user-gp1wb7sc2w
شكرا اخي، معلوم اللا زمن عند الله ولكن اذا خلق الله الانسان و علم نهاية كل شخص فاين الاختيار، عند اختيار اي شيء فيه تكليف فان هنالك ابواب لهذا الاختيار و كل باب يعلم الله الى اين يؤدي و لكن الانسان يختار احد الابواب بمحض ارادته وفي سورة المسد ربنا اخبرنا انه سوف يختار باب الكفر اجباري يعني لا يوجد اختيار هنا لابى لهب
أخوي أظن بأنه تكلم عن الموضوع هذا أو عالم آخر قال بأن هذا ليس تحديد مصير بل علم غيب مخبر عن شخص حارب نبينا أشد الحرب والعداوة بشر بالنار وما أن ازداد كفرا بدال ما حتى يفكر يسلم نفاقا لخلاف هذه الآية وهذا شئ مستحيل لربنا لم يوجدها اذا لا إن كان فيه الصلاح ومكتوب بأنه سيسلم لن يصرح هكذا بالقران والله أعلم
ختاما رسول الله رأى من رأى من أمته في الجنة وفي النار ولم يكن هذا إجبار مصير لنا جميعا بل كان علم غيب مؤكد من الله له العزة جميعا:) كمان نحن نشاهد توقعات الجو ونصدق الكثير منها وهذا لم يكن تحديد مصير مؤكد ليوم بل كان علم وتوقعا منا البشر
@@isaidkamikaze937 كلام سليم بس المشكلة انه كتير كانوا اعداء لنبينا عليه الصلاة و السلام و بعدين اختاروا باب الهداية ومن اهمهم سيدنا عمر اما ابى لهب فحكم عليه من الله انه لا هداية له و هنا نرى انه لا يوجد له حق الاختيار ونزلت السورة في بداية الدعوة
@@mohammedbishawi721 رب العالمين يعلم السر وأخفى سبحانه لو آلان خلقنا نحن في يوم القيامة دون الحياة الدنيا وكلن يوأتى مصيره إلى الجنة والى النار سنقول نحن لربنا حاشاه هذا ظلم كيف ولماذا ولنقل أتت الملائكة وقالت انت كنت ستكفر بكل هذا لن تصدق النفس حتى لو رأت ماستفعل فماذا بعد حقيقة الوجود
تأتي انت وتقول الان بالدنيا ربي تبت ولن أفعل الحرام سيختبرك الله على قدر إيمانك لتصل إلى درجتك المكتوبة قبل ألاف المليارت سنة ببرهان وجودك لكي أنت تصدق والذي حولك ووجود نبي وكتاب وشهاد ومنهم جلدك ولسانك وعينك نفسه فما بعد ذالك من برهان لكي لا يقول أهل الجنة في أنفسهم (ربما) لماذا هذا أعلى مني درجة ولكن سيسكت الجميع عند وجود برهان الوجود الآن
ولعلمك ربنا مسح على ظهر آدم خرجت كل ذريته ورأى الشقي والسعيد ومحمد صلى الله عليه وسلم رأى أهل الجنة والنار فهمت
الخلاصة يبعث الله لك الإختبارات شئ فشيئ حتى تصل وأشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون..
كل ماصعب الاختبار لك كل ماعليت الدرجة درجات الاختبار هذه رحمة ولو اختبارنا الان بالخمر والزنا وسهولة سرقة المال وعدم وجود أي صالح ينصحك ولا تيسر وجود القران ولا حتى ترى المساجد ولا ولا لكنت مع صلاح نفسك الموجودة لن تصل لها ولكن الله يوصلك حتى لنفسك التي مفروض انت تكون هي وربما هذا جزء من علم الروح والله أعلم
لسنا من الخوارج
بل انتم خوارج كلاب اهل النار , تب الى الله و حاسب نفسك قبل ان تحاسب و الله ان النار شديدة